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修建宗祠的倡議書
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，倡議書使用的情況越來(lái)越多，在寫作上，倡議書有一定的書寫規(guī)范。你所見過(guò)的倡議書是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的修建宗祠的倡議書，希望能夠幫助到大家。
修建宗祠的倡議書1
蕭氏宗親賓公房的子孫們：
大家好，這次復(fù)修宗祠，是各村代表歡聚一堂，經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀，最后做出的決定：一定要把宗祠修建好！這個(gè)決定無(wú)疑是正確的。因?yàn)樵谖∥⊙┓迳较�，滔滔沅水河畔，其他姓氏都有祠堂，祠堂就成了一個(gè)姓氏的象征，一種臉面�？纯窗�，米姓、謝姓、舒姓，陳姓、楊姓等他們都有了。難道我們的祠堂壞了，就不能把它復(fù)修好嗎？不，不可能。泱泱中華大地，我們蕭姓歷來(lái)就是名門望族，自從大心公賜名得姓，先后有皇帝19人，著名宰相16人，著名皇后16人，馳騁沙場(chǎng)的將軍，著書立說(shuō)的文人，更是不計(jì)其數(shù)。我姓蕭，我自豪！
20xx年農(nóng)歷六月初六。祠堂終于破土動(dòng)工。到目前為止，祠堂主體工程基本完成，已經(jīng)蓋瓦了。建祠之初。預(yù)算建祠費(fèi)用約75萬(wàn)。按1993年修譜人數(shù)估算。大概有1.6萬(wàn)人。人平收入50錢就差不多了。據(jù)目前統(tǒng)計(jì)的`實(shí)際人數(shù)，只不過(guò)1.1萬(wàn)人左右，人平均50元全收齊的話，也只不過(guò)55萬(wàn)元。
本次修祠，與工匠簽訂的合同是58萬(wàn)，三通一平工程，后來(lái)，祠堂又?jǐn)U建了2米長(zhǎng)度的工程。超支近兩萬(wàn)，救災(zāi)近一萬(wàn)，宗親代表開會(huì)十幾次，伙食費(fèi)開支近兩萬(wàn)，外調(diào)人員的車旅費(fèi)開支近一萬(wàn)，預(yù)算修譜要20萬(wàn)，祠堂編書近五萬(wàn)，總開支需要90萬(wàn)左右。從上述情況可以看出。資金缺口很大，因此，蕭氏宗祠籌備委員會(huì)。向全體賓公房的子孫們提出倡議：
一、人頭費(fèi)未交齊的村戶，應(yīng)立即交齊，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
二、凡屬公務(wù)員、國(guó)家事業(yè)編的工作人員，企業(yè)的行政管理人員，技術(shù)人員，你們是現(xiàn)時(shí)代蕭氏家族的精英。本來(lái)我們是同一祖宗，由于你們自身的勤奮努力，加之老祖宗對(duì)你們的偏愛，使你們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ懈叱鲆还?jié)。更應(yīng)該不忘先祖、熱愛宗、關(guān)心宗祠，伸出援助之手資助宗祠每人，助資1000元以上。
三、剛出茅廬的熱血青年，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們承擔(dān)著興盛蕭氏宗族的未來(lái)。因此你們更應(yīng)該關(guān)心修祠、修譜。獻(xiàn)出一份愛心，資助300-500元。
四、固定資產(chǎn)在50萬(wàn)以上的企業(yè)家、商業(yè)家，你們更是人中豪杰，應(yīng)該向蕭崇剛（捐資2.1萬(wàn)元）、蕭典建（捐資2萬(wàn)、蕭建平（捐資1萬(wàn)、蕭湘斌（捐資1萬(wàn)）、蕭楊林（捐資1萬(wàn)）學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)多捐一點(diǎn)。
各位宗親為了把祠堂修好我們少喝一杯酒，少抽一根煙，少玩一把牌，大家都來(lái)捐一點(diǎn)。老祖宗在上天是看得見的，是會(huì)保佑你們的，你們將會(huì)在老祖宗的庇佑下，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，事業(yè)更加興旺，前程更加輝煌。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡議書2
竹山的左氏宗親們：
人旺千秋不忘祖，樹高百丈靠盤根。我祖天學(xué)公攜家眷奉祖譜自大冶西遷至竹山左家灣創(chuàng)業(yè)開基之后，經(jīng)世代繁衍，生生不息，現(xiàn)已延續(xù)十一世，可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我左氏子孫后代人丁興旺，事業(yè)宏達(dá)。為彰顯先祖的豐功偉績(jī)，我輩因在祖先落基之地—左家灣修建左氏祠堂，彰先祖之德，延左氏之文脈。祭祀祖先的家廟宗祠，左氏祠堂對(duì)傳承民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)，激勵(lì)族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，有著不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的`學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化禮儀的重要場(chǎng)所。
在國(guó)家富強(qiáng)民族昌盛的大好形式下，各姓氏家族大都開始了“尋根問祖”，追本溯源，續(xù)寫家譜，修建祠堂，彰顯先輩之舉，許多熱血族人坐立不安，寢室難寧；身為左氏子弟，不能讓祖先的神靈有一個(gè)體面的'安息之所，實(shí)是我輩奇恥大辱！現(xiàn)天時(shí)地利人和俱在，如不抓緊修建祠堂，可能再也沒有這樣的好機(jī)會(huì)了!族中有識(shí)之士審時(shí)度世，拋開成見，集思廣益，獻(xiàn)計(jì)出力。
子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)和象征。修建左氏祖祠上敬祖宗，下貽子孫，既神圣，莊重，光榮，又艱巨，艱難，艱苦。祖祠是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必須充分動(dòng)員和凝聚我們?nèi)w族人的力量和智慧，方可畢其功于一役。改革開放以來(lái)，依靠國(guó)家的富民政策和祖宗的蔭庇，耕耘于祖宗故地及戰(zhàn)斗在天南海北的天學(xué)公后裔子孫，應(yīng)充分發(fā)揮各自的能力，而且我左氏還涌現(xiàn)了一批社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功人士，這是我們修建祖堂的力量和底氣，是我們左氏族人的臺(tái)柱和脊梁！
諸位同族宗親們：照應(yīng)子女可隨時(shí)隨地，孝敬母親可年年歲歲，修祠安祖百年難遇，今生今世可能僅此一次而已。它是先祖的召喚，更是我輩義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。今天，我正式向大家發(fā)起倡議：懇切希望天學(xué)公支下所有左氏宗親，精神抖擻起來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使；不分高低貧富，不計(jì)均等得失，盡心傾力誠(chéng)孝，熱情踴躍的參與建祠工作。
我堅(jiān)信，有富甲一方，德高望重，才學(xué)兼?zhèn)涞娜活I(lǐng)軍人（宏發(fā)，名剛，自治）牽頭，又有族外宗親的幫扶和捐助，祖祠修建完工指日可待。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡議書3
三槐堂王氏宗親及社會(huì)各界朋友：
中華王姓乃天下第二大姓，人口過(guò)億，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脈。后因江山易主，為不忘我祖上高貴血統(tǒng)，王者風(fēng)范，故以“王”為姓。千百年來(lái)，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良將、數(shù)不勝數(shù)、層出不窮、譽(yù)滿天下，是中華民族的一大歷史資源及精神瑰寶。從古至今，我族人感恩天地、敬奉神靈、順應(yīng)自然、永言孝思、精忠報(bào)國(guó)、不畏強(qiáng)暴、誠(chéng)信待人、和睦鄉(xiāng)鄰、美德頌傳、立于不敗之地！
為報(bào)我祖上功德，彰顯我祖千古英明，匯聚我族向心力，打造王氏名門望族，大家風(fēng)范！做到一家有事，眾族相幫，一方有難，八方支援。祖國(guó)需要，舉族奉獻(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我族綿薄之力。
故我們成立了“平塘、惠水、羅甸三縣王姓三槐堂宗祠修建籌委會(huì)”、準(zhǔn)備在三縣境內(nèi)尋一寶地修建我族宗祠，供我族人祭拜、議事、集會(huì)。預(yù)計(jì)占地1千平方米，估計(jì)投資百萬(wàn)元計(jì)。我族各房應(yīng)以18歲男丁立戶擬投
資300元（多多益善，另計(jì)功德），籌委會(huì)成員擬投資500元以上。成功之日，將為各房戶主留名留此，記載于三槐堂宗族功德碑。對(duì)同等資助300元及以上的.社會(huì)各界朋友、有識(shí)之士，將記載于三槐堂感恩功德碑，并發(fā)放“功德無(wú)量”證書，簽發(fā)統(tǒng)一募捐善行收據(jù)。并對(duì)所有善款開支全部公開宣布，舉頭三尺有神明，絕不浪費(fèi)！
籌委會(huì)：（電話） 王柱團(tuán)
王順昌 王宗信
王祖及 王興進(jìn)
公元20xx年7月1日
修建宗祠的倡議書4
尊敬的歐家營(yíng)守祖及各支系眾族宗親們：
我是歐家營(yíng)吳氏尚定公的第十九代世孫吳飛，一九九一年二月，在我父吳光群的號(hào)召下，經(jīng)多方努力，和族中吳明書，吳光作，吳在貴，吳在騰，吳忠治，吳忠周，吳忠臺(tái)等眾族親，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在我家歷時(shí)兩年多，于一九九三年三月，終于寫成了高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量長(zhǎng)達(dá)786頁(yè)的精裝版《歐家營(yíng)吳氏族譜》。同時(shí)對(duì)祖墓進(jìn)行修建。
墳?zāi)剐藿ㄈ缃褚讯嗄炅�，由于�?dāng)初資金不足，加之地質(zhì)變故，當(dāng)初修復(fù)的墳?zāi)�，前排已垮塌。作為尚定公的后代，怎忍心觀之？本人征求多人，眾宗親均贊同修復(fù)和重建。為此，本人特發(fā)起倡議:
要求歐家營(yíng)守祖及各支系眾族老幼宗親們，積極行動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)輝自己的社會(huì)關(guān)系，多方宣傳，把這次倡議之精神傳達(dá)到各支系族親老幼，使之家喻戶曉，人人知道。團(tuán)結(jié)各支系族親整體力量，形成拳頭。
各位眾族老幼，我們作為尚定公的后代，我們以榮耀、幸福、興旺、團(tuán)結(jié)、和諧為榮。但想一想，我們作為其后代子孫，特別是五尺男兒，你是怎樣繼承祖訓(xùn)，干出幾件承先啟后，繼往開來(lái)的大事的？看一看我們尚定公的子孫，有國(guó)家公務(wù)員，有領(lǐng)導(dǎo)干部，有教師，有千萬(wàn)元的老板，各行各業(yè)，人才濟(jì)濟(jì)，財(cái)源廣進(jìn)。
經(jīng)過(guò)測(cè)算，尚定公的墳?zāi)剐迯?fù)，場(chǎng)地征用，宗祠修建工程投資需要近百萬(wàn)元。但是，從眾抬一的角度去想，如果凡尚定公的后代人人均捐出200元，一個(gè)普通干部捐20xx元，一個(gè)副科、正科（局）長(zhǎng)捐3000元，當(dāng)老板經(jīng)商的你捐出1萬(wàn)、2萬(wàn)，甚至10萬(wàn)元，你敬了老祖宗，相信你會(huì)一帆風(fēng)順，一本萬(wàn)利，老祖宗一定會(huì)保佑你再賺回來(lái)�？傊覀儏鞘献迦瞬粫�(huì)為這五斗米折腰，更不會(huì)為修復(fù)自己的祖墓.總祠而小氣。
當(dāng)然，小氣的人是有的，人大氣，小氣，在尚定公的`墳?zāi)剐迯?fù)，場(chǎng)地征用，宗祠修建過(guò)程中會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，我們個(gè)人捐多少錢，是考驗(yàn)?zāi)憔醋娌痪醋娴臅r(shí)候。為了鑒別族人后代對(duì)祖宗的敬孝，我提議：凡踴躍捐款者，總祠落成后，我們一定要將你的名字，捐款數(shù)額一并刻寫在宗祠的碑上，讓后人一看便知曉，永遠(yuǎn)留存。同時(shí)，我也要不客氣地告訴我們的一些族人，請(qǐng)不要在這個(gè)時(shí)候找理由甚至連一天的零工錢200元都不拿出來(lái)。眼前，你可能有1萬(wàn)個(gè)理由，但到你的兒、孫、曾孫輩等能走進(jìn)總祠的那一天，后代對(duì)你的行為一定不會(huì)贊成，如果做事不為后代留點(diǎn)面子，樹個(gè)好形象，讓后代在別人面前沒面子，無(wú)尊嚴(yán)，這樣的人活在世上還有什么價(jià)值？
各位宗親老幼們，對(duì)祖宗要尊敬，心誠(chéng)則靈，你捐了錢，出了力，許過(guò)好愿，祖宗知道你的良心和作為。相信你會(huì)一本萬(wàn)利。我們熱忱期待你的光臨。同時(shí)能在吳氏宗祠的功德碑上能看到你耀眼的名字。讓你的功德名傳千秋!
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡議書5
武夷山市吳屯鄉(xiāng)大渾村是衷姓人口的聚居地，全村三百多戶中衷姓人口占一半左右。不僅如此，據(jù)有關(guān)資料，大渾村或是閩北地區(qū)衷氏的發(fā)祥地。隋朝大業(yè)年間，東魯(今山東省境)哀氏為了逃避隋煬帝楊廣之亂輾轉(zhuǎn)來(lái)到現(xiàn)在的福建，其最后安家落戶之所便是現(xiàn)在的大渾村，而當(dāng)時(shí)率領(lǐng)族人入閩的哀永昌也成為閩地衷氏的始祖，稱永昌公。衷姓是由哀姓演變來(lái)的祖祖輩輩在大渾及附近地帶拓荒墾田，興利除害，不但用智慧和汗水創(chuàng)立了衷氏宗族的產(chǎn)業(yè)，也為地方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文明事業(yè)的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。千百年來(lái)，家族不斷繁衍壯大，隨著外出為官經(jīng)商以及其他各種方式的搬遷分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最為集中。
大渾村作為廣大衷姓后人的祖地，理應(yīng)成為他們的尋根之所。我們的身上流淌著祖先的血液，享受著列祖列宗的庇蔭，他們理應(yīng)受到我們的崇拜。
大渾曾經(jīng)是有供祭祖、鄉(xiāng)宴之用的'衷氏宗祠的。據(jù)老人回憶，老宗祠坐落于今大渾村所在的盆地中央，也就是現(xiàn)在的村委會(huì)位置。祠堂修建之初旁邊種植楠樹一株，該樹至今猶存，業(yè)已長(zhǎng)成數(shù)人合抱的古木。從樹齡可以推知，祠堂大約建于明代末年，可謂久遠(yuǎn)。二十世紀(jì)前葉第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，祠堂毀于兵燹，后不復(fù)存。
有鑒于此，我們倡議，由衷氏后人出資出力，共同修復(fù)衷氏宗祠，使所有孝子賢孫有一個(gè)禮拜、祭祀、緬懷先祖的場(chǎng)所。
具體而言，重建祠堂有如下好處：
第一，也是最根本的目的，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使后人不忘先人創(chuàng)業(yè)之艱辛、生我養(yǎng)我之偉大，進(jìn)而能知禮崇義，孝親敬長(zhǎng)。
第二，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明，增進(jìn)村民的科技、法律、衛(wèi)生知識(shí)是必不可少的途徑。此外，利用村社集體當(dāng)中淳樸的互助互愛傳統(tǒng)以促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和諧也應(yīng)該是受到歡迎的。這種互助互愛的精神根植于各種各樣的民間習(xí)俗里。而今，國(guó)家將清明、中秋、除夕等納入法定假日，表明國(guó)家對(duì)掃墓、家庭團(tuán)圓等民俗活動(dòng)的認(rèn)可。同樣，修祠祭祖有利于將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合，其積極作用是不可抹殺的。單就文化本身而論，祭祀文化也是中華文化中極重要的一環(huán)。
第三，從實(shí)用方面講，在歷經(jīng)文革浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣傳到位，是可以吸引許多人慕名來(lái)訪的。聚集了人氣就是聚集了商機(jī)。當(dāng)大渾村成為猶如山西大槐樹那樣的尋根問祖之地時(shí)，世界雙遺產(chǎn)地武夷山也就增添了一處新的人文景觀。
幸運(yùn)的是，大渾角前小組的鴿里保存著一座清代古宅。這座宏偉的民居為一衷氏先祖傾一生之力所建，蔚為一時(shí)翹楚，利用其舊有規(guī)模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之選，既可節(jié)省資金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。
我們一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山掃墓，家家戶戶尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和臘月二十九還要供奉祭品，虔誠(chéng)而肅穆。這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗不是迷信，而是五千年中華文明具體而微的表現(xiàn)。
通俗來(lái)說(shuō)，宗祠就是拜祖先的地方;我們重建衷氏宗祠就是要為衷氏后人提供一個(gè)共同拜祭祖先的地方。上可以感懷神靈，中可以和諧鄉(xiāng)里，下可以教化后代，一舉而數(shù)得，何樂而不為呢!
xx于己丑年正月初五
修建宗祠的倡議書6
各位族友：
我黃氏始祖峭山公，出身名門望族，樂善好施，為四方百姓景仰，21子傳遍全國(guó)，明初自江西遷徙至湖南，卜筑醴陵，為我醴陵黃氏之始祖，嗣后族裔繁衍，枝繁葉茂。
醴陵黃氏現(xiàn)有子孫數(shù)萬(wàn)，大小分支幾十處，廣布于醴陵、湘潭、萍鄉(xiāng)、武漢、新疆、云南等地，自明清至今，醴陵黃氏生生不息，興旺發(fā)達(dá)，且人才輩出，代代繁昌。
而今，國(guó)泰民安，欣逢盛世，新增清明假期，更讓我們后輩念祖之心大盛，然先祖之魂渺渺不知?dú)w處，后人花枝紛飛，想深深叩拜茫茫不知何方？請(qǐng)回英靈，孝心供養(yǎng)，告慰先人，方不辜負(fù)人才濟(jì)濟(jì)之黃氏，不枉了昌盛繁榮之太平。
經(jīng)數(shù)次商議，決心把我黃氏宗祠總堂重新修建，選址醴陵嘉樹楓林村，為了工程早日落成，使我族先祖有安居之所，望我族積極行動(dòng)起來(lái)，為宗祠建設(shè)增磚添瓦，慷慨捐資，籌委會(huì)決定：為捐資者立碑著傳，流芳后世，讓后人永遠(yuǎn)頌揚(yáng)他們積極行善之功德，我族先祖，英靈在上，必將保佑我子孫后代身體健康，生活幸福美滿！
____________年_________月_________日
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