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普陀山導游詞

時間:2023-01-06 13:18:43 導游詞 我要投稿

普陀山導游詞

  作為一位不辭辛勞的導游,很有必要精心設計一份導游詞,導游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。寫導游詞需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的普陀山導游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

普陀山導游詞

普陀山導游詞1

  各位團友,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了紫竹林?催^《西游記》的人都知道,紫竹林是觀世音菩薩的住所。孫悟空好幾次遇到危難,就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林,顧名思義,應是紫竹成林,但由于幾經(jīng)劫難,紫竹林遭到破壞,F(xiàn)在園林工人的努力下,已在原處新植紫竹3000余棵。

  經(jīng)過精心培育,現(xiàn)已成林,重現(xiàn)了觀音道場的紫竹成林的景觀。天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛各位團友,現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛,是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時的佛像。釋加牟尼像有很多種不同姿勢的佛像,主要有坐像,立像和臥像三種。這個臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時的體態(tài)而塑造的,他面朝南方,側(cè)身而臥,雙腳直伸并攏,左手置于身體上,雙目微合,很是自在安詳。各位團友,這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過,大家可以去仔細地觀賞一下。

  各位團友,請大家轉(zhuǎn)身看,這座小小的寺院就是普陀山的'第一座寺院,叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協(xié)會在20xx年興建的。原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個小小的院落,里面有一間小平房,是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”。相傳,唐咸通四年(公元916),有個叫慧鍔的日本僧人從山西五臺山請得觀音圣像回國,經(jīng)普陀蓮花洋時,突然風浪大作,連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋;坼娨詾橛^音不肯東渡去日本,于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,被當?shù)鼐用駨埵险埢丶抑泄┓睢哪且院,普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場。而慧鍔也成了“海天佛國”的開山祖師。

  潮音洞

  各位團友,大家看,這里有一個天然的石洞,巖石旁刻著“潮音洞”三個字。它是由清朝的康熙皇帝御賜的,相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方。潮音洞這個名字呢其實是一語雙關,一方面因洞穴日夜吞吐海潮,聲音好象打雷一樣;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,每當有浪的時候,聲音好象觀音在講經(jīng)說法,又如千萬僧侶在誦經(jīng),好象佛在講經(jīng),所以稱之為“潮音洞”。大家看,這個洞是因為山石裂縫而形成的,從崖至洞底深大約有10米,這個洞的洞底通海,一半浸于海中,洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”,漲潮時,潮水涌入洞中,海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時,洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn),非常壯觀,這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

  禁止舍身燃指

  各位團友,大家請看這塊石碑,上面刻著“禁止舍身燃指”,這是明代萬歷年間立所。過去,有許多善男信女,用自己的手指當香燭,朝拜觀音,以這種虔誠的形式求見觀音現(xiàn)身,以求觀音引渡到西方極樂世界去,也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍理為防止這種悲劇發(fā)生,就豎碑告示善男信女,不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意,勸人不要再做此類蠢事。

普陀山導游詞2

各位游客,你們好:

  一路辛苦了,歡迎來到中國四大佛教名山之一——普陀山。

  普陀山與山西五臺山,四川峨眉山,安徽九華山并稱為中國四大佛教名山,是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島,它形似蒼龍臥海,面積近13平方公里,與沈家門隔海相望,素有“海天佛國”之稱。

  今天我們又游覽的第一個景點是西天景區(qū),景點分布有二龜聽法石,磐陀石......

  普陀山導游詞導游。

  (二龜聽法石前)

  這二龜聽法石的由來有一個故事:有一天,觀世音菩薩在給二龜講經(jīng),它們在課堂上打打鬧鬧,原來一天可以講完的'經(jīng)卻花了七七四十九天,觀世音菩薩很生氣,就把它們點化為石留在普陀山上。

  (磐陀石前)

  磐陀石由上下倆石相累而成,上下倆石接縫處間隙如線,似接未接,好似一石空懸于一石之上,實在是不可思議的一大奇觀,不過大家要注意安全,不要爬石。

  由于時間關系,我們今天的游覽就告一段落,雖然我們沒有游覽完景區(qū)的所有景點,但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松。

  歡迎大家下次再來。

  普濟寺位于普陀山靈鷲峰下,坐落在白華山南,為普陀山寺院之首,又稱前寺(相對于法雨禪寺的"後寺")。它的前身為不肯去觀音院,創(chuàng)建于唐咸通年間。

  普濟寺又名前寺,座落于靈鷲山麓。i983年,被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年),日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國,因風阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915-920年),由“不肯去觀音院”擴大為寺,后遷到現(xiàn)在這個地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,香火始盛。

  宋嘉定七年(1214年),皇帝御書“圓通寶殿”匾額,定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實行海禁,命湯和進山燒殿毀佛,并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺),直至明孝宗弘治元年(1488年),才迎佛回山,重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年),普陀山的寺廟被毀,寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(1605年),朝廷派太監(jiān)張千來山擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,并賜額“護國永壽普陀禪寺”,寺廟規(guī)模宏大,一時甲于東南。

普陀山導游詞3

各位游客,

  大家好!

  我很榮幸能當你們的導游,我叫陸雨瑩,大家可以叫我陸導,F(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[普陀山,我首先介紹一下普陀山的概況。

  普陀山是1390個島嶼中的一個小島,與舟山沈家門是隔海相望。還是中國佛教四大名山之一,素有“海天佛國”.“南海圣境”之稱,海島面積12.5平方公里。在2007年5月8日,被舟山市風景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。普陀山以其神奇.神圣.神秘,成為馳譽中外的旅游勝地。

  在唐大中元年,有個梵僧來藹潮音洞,感應觀音化身,為說妙法,靈跡始著。唐咸通四年,日本和尚慧鍔大師到五臺山請觀音像乘船歸國,到了舟山的蓮花洋,船觸礁,他認為是觀音菩薩不肯東渡,于是就把觀音圣像留在普陀山的潮音洞側(cè)奉,于是有了島上的第一座寺廟----“不肯去觀音”。鼎盛時期,有三大寺廟,分布是普濟禪寺,慧濟禪寺,法雨寺,還有88座庵,4000多名僧侶,史稱“震睇一佛國”。

  說到普濟禪寺我有個小故事。有一年,乾隆皇帝微服私游到普陀山。看到普濟禪寺大門緊閉,就對看門的小和尚說:“你把大門打開!毙『蜕姓f:“不行,就是皇帝老兒來了,我也不開,這是本寺的規(guī)矩!鼻』氐奖本┫铝艘粭l死令,普陀山的`大門永遠不能開。據(jù)說乾隆下旨后,這大門只開了一次呢!

  山上除了三大寺廟外,還有觀音銅像,紫竹林,梵音洞,西天尋十二大景區(qū),它們有險峻,有的幽幻,有的奇特,給人以無限遐想。島上樹木茂盛,古樟遍,鳥語花香素有“海島植物國”之稱。全山百種以上樹木有66種,1221棵,其中有我國特有的珍惜瀕危物種,被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。

  各位游客,接下來的時間請大家自由活動觀音,海天佛國,島上有公交車往返大景點,下午四點我們在碼頭售票處集合。

普陀山導游詞4

  普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島面積12.93平方公里,與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一、首批國家重點風景名勝區(qū),素有海天佛國、南海圣境之稱。全島面積12。5平方公里,形似蒼龍臥海。2007年5月8日,舟山市普陀山風景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。海上有仙山,山在虛無縹渺間。普陀山以其神奇、神圣、神秘,成為馳譽中外的旅游勝地。

  普陀山是全國著名的觀音道常其宗教活動可溯于秦,從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年(公元847年),有梵僧來謁潮音洞,感應觀音化身,為說妙法,靈跡始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋,觸礁,以為觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,遂有不肯去觀音。后經(jīng)歷代興建,寺院林立。鼎盛時期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侶,史稱震旦第一佛國。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,四方信眾聚緣佛國,普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛,通宵達旦,其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,時有天象顯祥,信眾求拜,靈驗屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動,使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海,有句俗語叫:人人阿彌陀,戶戶觀世音,觀音信仰已被學者稱為半個亞洲的信仰。

  普陀山四面環(huán)海,風光旖旎,幽幻獨特,被譽為第一人間清凈地。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲,皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂,古樟遍野,鳥語花香,素有海島植物園之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟,還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞,漁帆競發(fā),青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著大批古剎精舍,構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀,磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿,引人入勝。普陀十二景,或險峻、或幽幻、或奇特,給人以無限遐想。不少名勝古跡,都與觀音結下了不解之緣,流傳著美妙動人的傳說。

  主要景點有三大寺:普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的`標志南海觀音大銅像、紫竹林,還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區(qū)。每到夏日來臨,來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙,使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

普陀山導游詞5

親愛的游客朋友們:

  大家好!

  歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū),我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的'導游,我姓尤,大家叫我尤導。下面聽我講解。

  普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,與世界著名漁港沈家門隔海相望。"海上有仙山,山在虛無縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇,神圣,神秘成為馳譽中外的游圣地。唐咸通四年(公元863)年,日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋觸礁,以為觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,遂有"不肯去觀音",普陀山四面環(huán)海,風光旖旎,幽幻獨特,被譽為第一人間清靜地。山石林木,寺塔崖刻,梵音濤聲,皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光,避暑渡假,文物考古,海島考察,書畫寫生,影視攝制,民俗采風于一體的國家重點風景旅游區(qū)。我的講解完了,接下來,我?guī)Т蠹胰⒂^各個景點,我會一一介紹。謝謝大家,祝大家旅途愉快!

  普陀山

普陀山導游詞6

  出歷史名城錦州西北行十余里,有一座群峰險壑逶迤伴繞,飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

  北普陀山開山歷史源遠流長,文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺,祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代,又因讓國皇帝耶律倍長居此山,經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后,正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代,更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。

  北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的.山泉;古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景,佳景天成。春可聽鶯啼鳥語,夏可聞蟬鳴桑林,秋可睹櫨紅霜染,冬可觀石堂松雪。四時景致,異彩繽紛,勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀,其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體,雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地,人間勝境。國家AAA級風景名勝區(qū),遼寧五十佳景之大觀。

  錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

普陀山導游詞7

  各位游客朋友,大家好!“以山而兼湖之勝,則推西湖;以山而兼海之勝,當推普陀!爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。

  普陀山是浙江省舟山群島1390個島嶼中的一個小島,全島面積12.5平方公里(南北長8.6公里,東西寬3.5公里),形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域,與舟山本島隔海相望,岸距沈家門6.5公里。島呈菱形,南北走向,地勢西北高峻,東南平緩,最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折,北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁,金沙鋪岸,礁石嶙峋,山秀海美。

  普陀山,與九華山、峨嵋山、五臺山并列我國佛教四大名山,是首批國家重點風景名勝區(qū),素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日,舟山市普陀山風景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)!昂I嫌邢缮剑皆谔摕o縹渺間”。

  普陀山以其神奇、神圣、神秘,成為馳譽中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”,或“補陀洛迦”、“普陀羅伽”等,漢語意為“美麗的小白華(花)”,故有白華山之稱。相傳西漢末年,南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹,故唐宋以前,普陀山也稱“梅山”。

  普陀山四面環(huán)海,風光旖旎,幽幻獨特,被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲,皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂,古樟遍野,鳥語花香,素有“海島植物園”之稱。

  全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟,還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國著名的“四大海魚”產(chǎn)品(大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚),尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時,正是采購新鮮海產(chǎn)品的大好時機。

  “佛手”是普陀山特有的貝類,是當?shù)靥禺a(chǎn),每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開,兩瓣吻合,饒有情趣,煮熟之后吃來香味四溢,鮮而不膩,是海中獨特的珍品。另外,“佛瓜”(普陀山盛產(chǎn)的'一種西瓜,以皮薄、肉紅、甘甜為特點,為清暑解渴的好品種)、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的,如有興趣不妨帶回一二。

  普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯于秦,山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年(公元847年),有梵僧來謁潮音洞,感應觀音化身,為說妙法,靈跡始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋,觸礁,以為觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建,寺院林立。

  鼎盛時期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侶,史稱“震旦第一佛國”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,四方信眾聚緣佛國,普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛,通宵達旦,其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,時有天象顯祥,信眾求拜,靈驗屢現(xiàn)。

  綿延千余年的佛事活動,使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海,有句俗語叫:“人人阿彌陀,戶戶觀世音”,觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”

  普陀山主要景點有三大寺:普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林,還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區(qū)。每到夏日來臨,來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙,使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

普陀山導游詞8

  普陀山は有名な観音道場で、五臺山、峨眉山、九華山とともに仏教の四大名山と呼ばれています。

  それは浙江省東部に位置して、舟山群島の中の1つの小島で、全島の面積の12。5平方キロメートル、形は蒼龍のようで海に橫たわって、“海天仏國”、“南海の聖境”の稱がもとからあります。唐塩通四年、日本僧の慧つばが五臺山から観音像をもらって舟を浮かべて帰國し、普陀山?jīng)_を通って新羅の礁に觸れて阻まれたと伝えられています。ここで上陸し、仏像を殘して民家に奉納し、「観音院に行きたくない」と言われました。これは「仏選名山」です。普陀山が観音道場の始まりとなりました。

  後の歴代の皇帝は貨幣を割いて建てられ、全盛期には3大寺、88庵院、128茅蓬、僧尼は4000人余りに達しました。毎年舊暦の2月19日観音の誕生日、6月19日観音が道を得た日、9月19日観音が家を出た日、四方の信徒が集まって仏國に縁を結んで、普陀山のたばこが火を焚いて、ろうそくの火が光り輝きます。仏事のたびに、信徒たちが禮拝を求める時、天象が現(xiàn)れて祥を現(xiàn)すことができて、更に普陀山の不思議、神聖、神秘の色を加えました。千年余りの仏事の活動を延長して、普陀山のこの方の鍾霊毓秀の浄土を使用して、深い仏教の文化の深い內(nèi)包を沈積しました。観音大士は四海に縁を結んで、“すべての人の阿彌陀、戸戸は世音を見ます”、観音の信條はすでに學者に“半分のアジアの信條”と稱されました!钙胀由饯蚊坤筏わL景をこう評した人がいます!钙胀由饯纤姆饯蚝¥藝欷蓼、風光明媚で、四大仏教名山の中で唯一海にある仏教の景勝地として、「第一人間清浄地」と稱されています。仏教の國の神秘的な色の寺塔の崖、山石の林の木の以外、島の上で林木の豊茂、鳥のさえずりの花の香り、樹齢の千年近くの古い樟の木があるだけではなくて、我が國の特有な普陀のガチョウの耳があります。島の周りは白い波に囲まれ、漁帆が競発され、銀の波が青々とした峰々、靜かな古剎精舎を取り囲み、きらびやかで美しい絵巻を構成しています!负¥讼缮饯ⅳ辍⑸饯咸摕oの間にある」。普陀山はその観音道場の神聖な地位と美しい自然風景をもって國內(nèi)外の観光名所として知られています。

  私たちが心を込めて作った普陀山観光の攻略と観光スポットガイドの言葉を持って、この海天仏國に行きましょう。普陀山は中國仏教の四大名山で、浙江舟山群島の東の海上に位置しています。沈家と海を隔てて眺めています。舟山群島の千個の島々の中に景色が美しく、遺跡が多く、環(huán)境が良い小島があります。観世音菩薩を祀っています。観世音菩薩の道場です。もっと適當な言葉は普陀山を形容して、普陀山は舟山群島の多い島々の中の1つの小島で、ところが我が國の4大仏教の名山の1つ、観音道場で、山上の寺院の禪林の星羅棋布、普済寺、法雨寺、慧済寺の三大寺と30余り座禪院を含みます;山の古木が天に高くそびえ、梵音と波の音が入り交じっています。昔の人は「山と海の勝利をもって、普陀を推す」と褒められました。

普陀山導游詞9

各位游客:

  大家好

  法雨寺又稱后寺,為全山第二大寺。占地33408平方米,建筑面積13845平方米,共有殿宇樓閣廳堂294間。創(chuàng)建于明萬歷八年(1580),初名海潮庵。萬歷二十二年(1594)擴庵建寺。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額,遂稱法雨禪寺。

  法雨寺建筑布局依山取勢,分群遞升,從天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿,直到方丈殿,殿殿升高,顯得宏大高遠,氣象超凡。遠處的千步金沙空曠舒坦,海浪聲日夜轟鳴。

  法雨寺的寺門不在中軸線上,而在東南角上,建筑為重檐方亭,也不同于一般寺廟的山門。

  九龍壁:此壁不同于故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁,而是用60塊青石拼接,雕刻嵌鑲精致,猶如整塊青石雕刻而成。在高2米、長12米的壁上,九龍昂身舞爪,騰飛于云山碧海之間,爭奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍,形態(tài)各異。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制。

  天王殿:系兩座五層石經(jīng)幢塔。殿前,古樟成林。殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同,據(jù)說是為了避免與普濟寺千篇一律。

  玉佛殿:東西有鐘樓和鼓樓。月臺上有古柏一株,蒼老勁健,西側(cè)植羅漢松一株,圍粗3米多,頗為罕見。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑,面闊三間,外加圍欄,重檐歇山,黃琉璃頂。殿內(nèi)供奉著高1.3米的玉佛,是1985年從北京永樂宮移來的。殿前13塊雕龍欄板,是明代遺物。

  九龍殿:為法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來的,是國內(nèi)寺院建筑最高規(guī)格的一座佛殿。殿內(nèi)八根金柱的柱礎是精致的雕龍磚。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的,一條龍盤頂,八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下,正中懸吊一盞琉璃燈,宛若一顆明珠,組成九龍戲珠的文體圖案。正中供奉毗盧觀音像,后供海島觀音及善財五十三參群像。觀音立于鰲魚背上,左手托凈瓶,右手執(zhí)楊枝。四周塑觀音救七難群像。在觀音像兩旁有善財童子和龍女相侍。大小百數(shù)人物,造像各顯特色,畫面渾然一體,氣勢雄壯威嚴。 殿前有古樹十余株,其中兩棵銀杏高入云天,樹圍粗約三抱。東側(cè)的.龍風柏蟠屈如虬螭,形奇狀怪。月臺石欄板上刻著二十四行孝圖,取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒學內(nèi)容,在這里也移植到佛教中來了。

  大雄寶殿:殿中供釋迦、藥師、阿彌陀佛三尊像。殿東耳殿三間,為“三圣殿”,供三圣立像。西耳殿三間為“關帝殿”,供關公金坐像。

  珠寶觀音殿: 建在法雨寺的最高處,方丈殿右旁,有一座精致的“珠寶觀音殿”。殿內(nèi)所供奉的觀音塑像,全用赤金鑄成,胸部嵌一顆神奇的珍珠,光華奪目。此殿,一般的香客游人平日是不可任意進去的。

  海會橋:在塵雨寺前蓮池上,系單孔青石拱橋!昂币庵钢T菩薩聚會在一起,共德之深與數(shù)量之多,猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892)。橋兩旁石欄板上,鐫有動物、花卉浮雕,石欄柱上雕有小石獅。

普陀山導游詞10

親愛的各位游客:

  我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場,與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部,擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲!

  我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺――普濟寺。它的.前身是有名的“不肯去觀音院”,嘿嘿,名字是不是很奇怪呢?但是,當您來到寺前肯定會奇怪地問:“寺廟的大門關著,是怎么回事呢?”這里就有一個故事:乾隆皇帝裝作平民來普陀山游玩,晚上想進普濟寺,要求把門的小和尚打開門,小和尚拒絕,他說:“國有國法,寺有寺規(guī)。”乾隆沒辦法,自豪從旁邊的側(cè)門進去;貙m以后,乾隆下了圣旨:從今以后,普濟寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在,只有國家領導來才能打開。

  游客們,現(xiàn)在我們來到了法雨寺,法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺,就可以看到九龍壁,九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的,是一個了不得的工藝。

  各位游客們,普陀山之旅結束了,希望大家能喜歡。

普陀山導游詞11

  皆様、こんにちは。北普陀山風観光スポットへようこそ。

  北普陀山観光スポットは錦州城の西北7キロのところにあります。國家AAAA級の景勝地であり、観光客に人気のある遼寧五十佳観光スポットの一つです。歴史では関外第一佛山と呼ばれ、南普陀山とはるかに向かい合っています。観音菩薩が北方で顕化した道場です。敷地面積は27。26平方キロメートルで、今から1400年余りの歴史があります。

  「中國仏教史」によると、錦州北普陀山は隋唐時、つまり紀元6200 __年に老母山、観音洞は老母洞と呼ばれています。遼太祖天顕二年(920__年)大遼國太子耶律倍は弟の耶律徳光に陥れられました。ここに來て、追っ手に毒矢で撃たれました。幸い、楊柳玉瓶を手にしたおばあさんに助けられました。このおばあさんは観音菩薩が顕化したのです。山上の漢方薬と霊愁泉を使って治療しました。治癒後、耶律倍はここで五日まで隠居しました。行きます。

  天顕十四年(920__年)遼太祖の皇后さまが太子の跡を追ってここに來て、太子がすでに去ったことを発見しました。太后のそばに大徳高僧がいました。徳韶といいます。「老母の山は南海普陀湖のようです。また観音菩薩が顕化した道場です。北普陀山とは呼ばれませんか?」と皇后さまにお願いしました。ここで修行して、北普陀山の線香が日に日に盛んになります。

  一、円通寶殿

  まず來たのは円通寶殿で、中には千手千眼観世音菩薩と様々な姿をしている十八羅漢が祀られています。また仏陀の十八人の弟子です。十八羅漢は最初は十八人の悪人で、観音菩薩が彼らを降服させ、羅漢に変化させ、彼らに異なる法器を授けて人類を救って、衆(zhòng)生をあまねく救済しました。

  みんなは千の手の千の目の観世音菩薩を見て、全部で四十二の手があって、それぞれの手はそれぞれ1つあって、美しい目は25種類の機能があって、中間の2首の合掌を除いて、両側(cè)はそれぞれ20匹の手があって、千の手の千目と稱します。この観音は三つの目があります。中には天眼があり、人の世のすべてを照らすことができます。過去、現(xiàn)在、未來を代表して、手をつないで衆(zhòng)生を保護することを表します。

  二、石棚松雪

  私達が石段に上がって見たのは錦州八景の一つの石棚松雪です。この古松は500年以上の歴史があります。この蒼々として力強く伸びていて、雄深蒼々としている古松の木の幹は鳳凰のようです。樹冠は鳳凰の尾で、全體の形は鳳凰のように山岡に見えます。

  この石の壁には彌勒仏、大腹仏、布袋和尚が祀られています。「大人はたくさんいます。宰相のおなかには船があります」という人間像を教えてくれました。次の「金光普照」という大きな字は乾隆歳の辛亥の暑月の題ですが、十年の大災害で破壊されました。當時の有識者が破壊された破片を保存してこそ、回復後の乾隆の真跡が見えます。次の詩は同じ治世年間の知州李源作です。

  三、観音古洞

  続いて1400年以上の歴史があり、北普陀山霊気がある観音古洞を見學します。考証によると、當時大遼國の太子耶律倍はここに避難しました。この穴に隠れて天顕五年になりました。ここで祭られているのは正観音であり、また聖観音とも言われています。観音の様々な寶像の総代表です。千手観音、水滴観音、首の曲がった老母も彼の化身です。

  彼の両側(cè)は善才と龍女で、この古い瓶と蓮の花臺の下の席は乾隆五十六年(1791年)の間に殘しました。その後、私達の彩色図で完全に保存しました。左は地蔵王菩薩で、菩薩は仏の前で大きな願いを立てました!傅鬲zは空ではなく、仏にならない」。彼は知恵の光を使って、衆(zhòng)生をあまねく照らしました。

  四、大士閣

  ここは大士閣で、仏教の三大菩薩を祀っています。山西五臺山は文殊菩薩の顕化の道場で、文殊は知恵の第一と稱して、衆(zhòng)菩薩の首で、また王子を呼びます。彼は獅子に乗ります。知恵と威力を象徴しています。

  中間の観音菩薩は観世音の略稱で、唐太宗の李世民が“世”を忌むので、観音と略稱します。観音菩薩はその大慈大悲、苦を求めて難を救ったので、大悲菩薩と呼ばれています。彼の身は麒麟に乗り、民間のマスコットです。

  普賢菩薩顕化道場は四川峨眉山で、普賢菩薩は仏門を推賞する善で、すべてのところに普及して、功徳無量と言えます。普賢菩薩は釈迦の右肋骨で、仏教は彼が「禮徳」を?qū)煿埭筏啤复笮小工虮恧筏皮い毪妊预铯欷皮い蓼。だから彼の尊稱は「大行菩薩」です。彼は真理の化身で、如意棒を持って、六牙の象に乗り、仏界のマスコットです。三人の菩薩が教えてくれた慈悲は理性に基づいて、感情的に行動してはいけません。理知は行動の中に実行して、理論と実踐を結合して、古人の雲(yún)が言ったのは良いより良いです。みんなは実踐の中でこそ、幸せな人生が得られます。

  五、大石棚洞

  今來たのは大石棚洞です。この大きな穴は雨が降って自然に形成されたものです。全國的にも景色が素晴らしいと言えます。

  ここに祭られているのは木質(zhì)観音像で、彼は玉瓶を持っています。両目が閉じていて、優(yōu)しい感じがします。彼の左側(cè)に立っているのは善財童子で、彼が生まれた時に、各種の寶物が部屋の中の地下から突然湧いてきたので、善財と名付けられました。財寶が無駄に送られてきたが、彼は生まれつき財寶を愛していない。

  善財はまず文殊菩薩に教えを請い、また53人の先生を參拝しました。彼の第27位の先生は観音菩薩で、善財は普陀山まで教えを求めます途中海に出會って行く手を遮って、観音は海上の船の労働試験になってその誠意を試験して、善経は試練を受けて、そこで観音は彼を助けて海を渡って、彼は正果を修得した後に、観音の左協(xié)の侍になりました。

  長い回廊を通り抜けると「とりわけ恵まれた」という碑が見えます。1777年に書かれた嘉慶皇帝の師ワイルドが書いたものです。當時王爾烈は朝陽に行って學友の親友を訪問して、帰り道に北普陀山を通る時、ここの景色が壯観で、霊ショーの地です。

  六、萬仏堂

  ここでは承徳避暑山荘の建築様式を採用しています。周りの木質(zhì)仏壇(kan)には全部で860體の小仏があり、法界十カ國を代表しています。中には三尊大仏があります。彼らはお釈迦様より早く成仏しました。仏教を発揚していないので、古仏と呼ばれています。

  この二つの塔は清代本寺三十三世禪師如信法師(1720 __年)の霊骨塔で、一つは1994年に入滅した尊賢法師の舎利塔です。

  七、財神廟

  上に行くと、財神廟です。當時は耶律倍が勉強していたところで、紅雨山房と呼ばれていました。現(xiàn)在奉られているのは関公、武財神で、伽藍ピザとも呼ばれています。関公の一生は任俠心、剛正非阿、忠孝節(jié)として知られています。彼は普通の武將が神様になったので、民俗信仰の主な神です。関公の左側(cè)は関平で、関羽の子で、右側(cè)は周倉で、関羽の刀部將です。

  八、観音菩薩の真の姿

  20__年7月2日午後1時ごろ、雨が降ったばかりです。北普陀寺円通寶殿の西のあずまやに來た女性観光客が夢の中の本物の仏を探しています。観音菩薩にお參りに行く途中、観音古洞の空の方向にある「老母盤が蓮の花の玉座に座っている姿を見て、雲(yún)のそばから來たお付きのお侍さん」と驚きました。既に。

  観音の古洞の大石棚の洞真仏は現(xiàn)世で、老母が再び顕現(xiàn)化しました。その時、観光客の一人が偶然にこの風景を見て、カメラを持って寫真を撮って寺の中に奉納しました。

  北普陀山観光スポットはここまで説明します。ご來店ありがとうございます。

普陀山導游詞12

  北普陀山位于錦州市西北郊,歷史悠久。入山門,順著寬闊平整的板油路向上行走。道路兩旁的洼地里,開滿了野花,洼地兩邊的山坡上,是各種高低不同的樹木,有的.樹木已經(jīng)是濃綠濃綠的,有的已經(jīng)變成了金黃。,

  來到山腳下,抬頭遠望,連綿起伏的群山悠遠飄渺。

  媽媽說:現(xiàn)在要去找神仙了,第一站就去觀音洞拜觀音。順著石頭小路向上攀爬,大約走了十多分的路程,就到了觀音洞。這里是一個天然的石洞,有四層樓那么高,洞內(nèi)有觀音的塑像,由于是在石洞中,塑像也多了幾分靈氣。很多虔誠的人們來這里上香,為自己及家人祈福。

  從滴水觀音下來,乘纜車上了雞冠山,這是北普陀山的最高峰,整個北普陀山的景色盡收眼底,滿目翠綠,那些錯落有致的山峰,在佛教悠揚的音樂中,越發(fā)顯的靜謐安閑,充滿了神秘色彩。

  下山,出山門,我問“媽媽,明年我們還來好嗎?”“好!”

  再見了,北普陀山。

普陀山導游詞13

  紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。

  紫竹林在浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀音像,歸國途中在此遇風受阻,在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有觀音眺,對岸可見洛迦山島。

  據(jù)歷代山志記載,后梁貞明二年(公元916年),日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國,船經(jīng)普陀洋面受阻,以為菩薩不愿東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉,稱為“不肯去觀音院”,是為普陀開山供佛之始。

  相傳普陀山,山上有一個蛇王,率領它的子孫,盤據(jù)在這個山上,大有“此山是我開,此樹是我栽”之勢,什么人也不敢來侵犯它的地盤。

  有一次觀世音菩薩變成一個老比丘,來向蛇王借山開道場,以廣度娑婆世界的迷昧眾生。蛇王為了要保持自己的權益起見,執(zhí)意不肯,它說:“這是我子孫萬代帝王之業(yè)的根據(jù)地,怎么可以隨便借給你和尚開道場,度眾生呢?”

  菩薩見蛇王蠻不講理,也就不客氣的說道:“你有什么能為,可以大膽的拒絕我不借呢?”蛇王見菩薩問他有何本領占據(jù)不借,它說:“我能現(xiàn)出原形來,圍繞此山三匝!逼兴_笑而不信的說:“你真能現(xiàn)原形繞三轉(zhuǎn)的話,我就不向你借山。

  如果沒有本領,不能繞山三匝,那時又怎么說呢?”蛇王慨然的'說:“這是我平常繞慣了的,哪里有不能的道理?假使我圍不到時,我一定把山借給你開道場!”菩薩說:“一言為定,不可失信!鄙咄跬ζ鹦馗瑏碚f:“大丈夫一言既出,駟馬難追!闭f罷搖身一變,現(xiàn)出原形來是一條千年怪蟒,又粗又長,慢慢的開始圍山。

  菩薩這時也運用神通妙法,把這座山慢慢的放大。蛇王圍圍圍,菩薩的山也放放放,結果一匝還沒有到,蛇頭和蛇尾都連接不到。

  菩薩見蛇王無能為力了,笑著對它說道:“現(xiàn)在你不能圍繞三匝,還有什么話說?山該借與我開道場了!”蛇王無可奈何的說:“今天不知倒了什么運,每次我都能圍三匝,今天怎么一轉(zhuǎn)都圍不上?

  借是可以借給你,不過你也顯一點神通給我看看,才能使我甘心認輸!”菩薩說:“那很容易!我手一指,這個地上的一塊石頭上馬上能夠現(xiàn)出紫竹來!”說罷用手一指,忽然那塊白石上就現(xiàn)出無數(shù)的紫竹來,據(jù)說就是那塊紫竹石。后來有許多朝山進香的男女們,都攜帶小紫竹石子,帶回去做紀念品,這就是普陀山紫竹林的來由和出典。

普陀山導游詞14

  歴史的な名城の錦州の西北に十數(shù)里行って、山の峰と険しい谷がくねくねと連なっていて、飛泉の雲(yún)と山が橫生する妙境の名山の景勝地があります。これは聲震遼海、京華を放送する関外第一佛山――錦州北普陀山です。

  北普陀山の開山は歴史が長く、文化的な深い內(nèi)包があります。唐武徳元年には諸端寺剎が建立されました。朝の鐘夕鼓梵音法號は年を経てゆらゆらとしています。瑞雲(yún)喜雨龍光清嵐の百代の舡が立ち込めています。だから世間の人はみな南インド普陀ロック山北院を稱しています。遼の時代まで、また國の皇帝の耶律の倍をこの山に長く居住させますため、大徳の高僧の徳韶を通じて(通って)遼太后を演奏してもらって、正式に北普陀山に決めて、天下に有名です。中でも燕雲(yún)十六州を貫く有名な「石堂松雪、楓林旭日、蒼山観海、紅石臥龍、滴水観音、泓池澄暉、烽臺夕照」などの景観で世界に知られています。明清の二代、さらに遼西の「第一洞天」で海內(nèi)に名を知られ、仏、道両教の高僧、宗師と信徒たちが巡禮する聖地です。

  北普陀山は奇特な壯観な連山を持っています。千姿百態(tài)の峰石、翠柏菩提が覆っている山泉、古木がかかっている絶壁。名峰、古剎、摩崖移歩即景、佳景天成。春にはウグイスの鳴き聲が聞こえます。夏には桑林の鳴き聲が聞こえます。秋にはハゼの赤い霜が染められます。冬には見られます。四時の景色は色とりどりで、勝利は奇笑ましく眺めています。九大観光地區(qū)は全部で50か所の景観があります。雲(yún)、石、水、穴、林、花、魚、鳥が渾然一體となっています。雄、危険、奇、幽、動、靜、美、妙交相が生きています。まさに天と地、人の世の景勝地です。國家AAA級風景名勝區(qū)、遼寧五十佳景の大観。

  錦州北普陀山の四季の美しい景色は各位の友達の遊ぶ楽しみを望みます!

普陀山導游詞15

  北普陀山位于錦州市西北郊區(qū),歷史悠久。進入山門,走上寬闊平坦的半友路。道路兩旁的洼地開滿了野花。洼地兩邊的山坡上,有各種不同高度的樹,有的已經(jīng)是濃綠了,有的已經(jīng)變成了金黃色。

  來到山腳下,抬頭遠眺,連綿起伏的群山遙遙無期。

  我媽說:現(xiàn)在我要去找神仙。第一站我就去觀音洞拜觀音。爬上石徑,走十幾分鐘,就到了觀音洞。這里是天然石洞,高達四層。山洞里有一尊觀音像。因為是在石洞里,雕像也多了一點靈氣。許多虔誠的`人來這里燒香,為自己和家人祈禱。

  從滴水觀音,坐纜車到雞冠山,這是北普陀山的最高峰。整個北普陀山盡收眼底,綠意盎然,那些散落的山峰在佛教悠揚的音樂中越來越安靜,充滿神秘。

  下山走出山門,我問:“媽媽,我們明年還會來嗎?”“好!”

  再見,北普陀山。

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