河源導(dǎo)游詞 15篇

　　作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的河源導(dǎo)游詞 ，希望能夠幫助到大家。

河源導(dǎo)游詞 1

　　鏡花緣旅游區(qū)，有著得天獨厚的地理位置，美景如畫的自然風(fēng)光，深厚的文化底蘊和精彩紛呈的游玩參與項目。是一個集觀光娛樂、休閑度假、登山健身、團隊拓展于一體的國家AAAA級旅游區(qū)。

　　得天獨厚的地理位置：景區(qū)背靠“華南第一湖”之稱的萬綠湖，面朝萬綠湖最寬闊的湖面（達12公里），三面環(huán)水，整個景區(qū)處于原始次生森林之中，樹大林密、花繁草豐，石奇水幽。景區(qū)交通便利，距離河源市區(qū)僅6公里。陸路（車輛）、水路（游船）可直達景區(qū)。

　　美景如畫的自然風(fēng)光：景區(qū)依山傍水，湖光山色相交輝映，山青水綠，水天一色，藍綠無垠。登山遠眺，景象萬千，既有大海磅礴的氣勢，又有湖面平如鏡、綠樹繁華相擁簇的美景，萬綠湖無限風(fēng)光盡收眼底。漫步于湖邊、山頂、林間小道、聽鳥語聞花香，享受天然氧吧，猶如穿行于萬千畫卷中，處處好像都有瓊臺玉洞，金殿瑤池，如此鏡花水月般的`人間仙境，每游玩一次都是人生的極品享受。

　　深厚的文化底蘊：依據(jù)百花仙子降生在河源這個美麗傳說和古典名著《鏡花緣》神話內(nèi)容，以中華民族的神仙文化，花仙子文化為主線，由幾十個美麗的客家姑娘演繹了一場場精彩絕倫的文化大餐，特色客家媒婆絕對讓你捧腹大笑；精心制作，獨家演出的“千手觀音”之姐妹篇——“千手仙子”更讓你一飽眼福。將景區(qū)變成真正的花仙子會聚之地，名副其實的百花仙子的故鄉(xiāng)。

河源導(dǎo)游詞 2

　　桂山是國家AAAA級景區(qū)，靠河源第一高噴，面對華南最大的人工湖萬綠湖。風(fēng)景區(qū)依山面湖，山環(huán)水抱，自然風(fēng)光得天獨厚。風(fēng)景區(qū)以森林生態(tài)旅游為特色，以山水閑情為主題，風(fēng)光秀麗的自然畫卷賦予游客回歸自然的幽逸感，是人們返樸歸真、體驗野趣的極樂世界。

　　桂山風(fēng)景區(qū)樹木終年常綠，四季花開果熟，素有：“植物王國、動物樂園、旅游天堂”之稱。這里有北回歸線上廣東最大也是世界上少有的原始次生常綠闊葉林，有131種走獸和112種飛禽。良好的綠色生態(tài)，釀造了負離子含量成倍于都市的清新空氣，這里被譽為天然“大氧吧”，是都市人休閑度假的“世外桃源”。桂山頂峰長有3000畝的野生杜鵑花，每年四、五月間花開斗開爭艷。景區(qū)內(nèi)百果園，近百種佳果，一年四季，盡可嘗遍酸甜苦澀。

　　景區(qū)內(nèi)有一條18里石峽清溪，溪中怪石千姿百態(tài)，造形各異的亭臺樓閣點綴其間。山澗瀑布飛濺，百鳥啾鳴。山上叢林密布，古樹參天，奇花異果溢彩流金，飛禽走獸奇異多姿，花、果、山、林、石、溪、藤、瀑形成八大特色，那“世外桃源”般的仙境讓人流連忘返。

　　以森林原始生態(tài)為旅游特色，山水閑情為主題，以天然大氧吧” 為經(jīng)典。山中有湖，湖中有山，山水一體，水天一色，處處體現(xiàn)出生命綠色之源。森林山澗瀑布、花果山、森林浴、仙人潭、水上的.士高、天下唯一不曬太陽的原始生態(tài)探險漂流神秘野人谷等，更是令人流連忘返、無限向往的游玩圣地。

　　桂山是河源最高的山峰，主峰好漢頂海撥1056。2米，山體俊秀，層峰疊巒。高山流水，植被茂密，這是桂山最大的特點。現(xiàn)為國家四A級旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有瀑布20多個，氣勢磅礴，美不勝收；這里有北回歸線上少有的原始次生常綠闊葉林，有131種走獸和112種飛禽；它面對萬綠湖，整個風(fēng)景區(qū)依山環(huán)水抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。桂山風(fēng)景區(qū)樹木終年常綠，四季花開果熟，素有“植物王國、動物樂園、旅游天堂、天然氧吧”之稱。

河源導(dǎo)游詞 3

　　九月的一天，陽光明媚，天氣格外晴朗，學(xué)校組織我們到野趣溝秋游。一路上，同學(xué)們坐在汽車上有說有笑。我向外望去，看見公路兩旁是一片秋色，金黃色的稻田，顆粒飽滿，沉甸甸的，把稻稈都壓彎了腰，總也直不起來，像一張美麗的金黃色的地毯。一陣微風(fēng)吹來，成熟稻穗被吹得左右搖擺，像大海中的金色波浪，一浪推一浪，時起時伏，十分壯觀。大約三十分鐘后，我們就來到了位于桂山風(fēng)景區(qū)附近的野趣溝。

　　野趣溝的景色十分美麗。整個野趣溝長滿了各種各樣的.樹木，密密麻麻，十分茂盛。最迷人的是那里的小湖，湖水清澈、碧綠，令人神往。遠看湖面就像一條翠綠色的綢帶，走近小湖，甚至可以看見水里的小魚自由自在地游著，還有那頑皮的小蝦在追逐打鬧。

　　讓我感興趣的是野趣溝里的天書石。它之所以取名叫“天書石”，因為那是一塊大大的石頭，上面刻著許許多多讓人看不懂的字符，龍飛鳳舞的,就像是天上神仙書寫的一樣。雖然我看不明白上面字符的意思,但我還是在那里認認真真地研究了很久,心里想:今后我要好好學(xué)習(xí),將來一定要把它弄個明白。

　　最緊張刺激的就是過狐貍坳了。首先是爬木梯，我雙手攀著兩邊的木欄一步一步慢慢地向上爬著，突然往下一看，呀!我吃了一驚，雙手一松，差點摔下去。原來下面長滿了全是帶刺的雜草!要是人掉下去，肯定會滿身是傷。我馬上抬起頭，不敢往下看，小心翼翼地繼續(xù)往上爬行。接下來是更加緊張刺激的過“鐵索橋”，看著同學(xué)們一個又一個過去了，我也大著膽子走了上去，腦子里立刻浮現(xiàn)了當年紅軍戰(zhàn)士英勇渡過鐵索橋的情景，紅軍戰(zhàn)士連死都不怕，難道我還怕這點小困難?想到這些，使我又闖過了這一難關(guān)。接下來我們還玩了非常有趣的“空中飛人”、“走少林木樁”等項目。

　　中午，我們才依依不舍地離開了野趣溝。

河源導(dǎo)游詞 4

　　汾河源頭位于寧武縣東寨鎮(zhèn)北1公里的樓子山下，是三晉人民飲水思源、尋根感恩之處，其水之純凈甘醇、景之優(yōu)美別致，自古享有三晉第一勝境之美譽。現(xiàn)汾源旅游景點由汾源靈沼、雷鳴寺、樓子山等組成，為省級旅游風(fēng)景名勝區(qū)。是三晉兒女依戀、崇敬和向往之地。是全省人民民心凝聚、眾志成城的象征。源頭處是一個水塘，塘上的石壁上刻有四個大字“汾源靈沼”，石壁中雕有一個龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。汾源四周九山匯聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭臺樓榭，風(fēng)光旖旎，自古以來，就被列入名山大川之列。

　　這個漢白玉龍口就是千里汾河的出水口，汾河從這里開始“薄一溪灌注千里”，養(yǎng)育了五千年的三晉文明和兩千萬山西人民。不知大家是否聽說過前幾年包括《參考消息》在內(nèi)的國內(nèi)眾多媒體報道過的“汾源斷流”事件。雖然說寧武縣為解決用水困難而引汾源水入縣城是斷流的主要原因之一，但誰又能否認，森林資源的大肆砍伐、礦產(chǎn)資源的無度開采造成的生態(tài)環(huán)境惡化才是更直接的原因呢?森林是座天然固體大水庫，砍伐森林便等同于毀壩放水，而開采煤炭的代價也是高昂的，每采1噸煤就要損失2.5噸地下水，山西每年因采煤流失的地下水是12億立方米，正好相當于萬家寨引黃工程一年的引水總量。要知道，50年代的.時候汾河源附近還是水澤遍布，九眼泉水從樓子山下日夜不息噴涌而出，號稱“九龍會飲”，當時管涔山上砍下來的木材可以通過汾河水直下太原，號稱“萬木下汾河”。80年代的時候，汾源的出水量還可以達到0.4立方米/秒，這里還是一片名叫水草灘的寶貴濕地。

　　而現(xiàn)在，山西人民的母親河正在一步步向季節(jié)河退化，干流的年徑流量在黃河各大支流中的排位已經(jīng)從第2位退居到了第7位�！傍B來鳥去山色里，人歌人哭水聲中”。我們是該認真反省反省了。母親河繁衍了我們、哺育了我們，五千年如一日任勞任怨滋養(yǎng)我們，而不孝兒孫們卻肆無忌憚的蹂躪它、欲壑難填的盤剝它……。聽聽下面這個故事吧：前些年，一位臺灣老學(xué)者應(yīng)邀到山西考察講學(xué)，一進山西，老人第一個心愿就是看看汾河，看看漢武帝泛過樓船的汾河，看看“素汾千載傍吾家，常對衡門憶浣紗”的汾河。然而，站在污水橫流、滿目瘡痍的汾水之濱，老人默然無語、迎風(fēng)灑淚，隨行的山西人滿面羞愧、無言以對。是呵!母親河淪落到現(xiàn)在這個地步，作為子孫的我們真是上對不起祖先、下對不起后人。保護母親河、治理母親河已經(jīng)勢在必行，讓母親河碧水長流，讓三晉大地青山常在，讓我們每一個山西人義無反顧的投入到這項任重道遠的偉大事業(yè)中吧!

河源導(dǎo)游詞 5

　　年初九的時候，媽媽爸爸帶著我、姐姐、外公和外婆一起去了紫金御臨門度假村度假了，在去的路上我們經(jīng)過了一望無垠的稻田、一座座大山，拐了許多彎來到了紫金御臨門度假村。

　　一進大門口我看到了一棟棟美麗的別墅，別墅門口有兩只雕刻的大象仿佛在說歡迎你們的`到來。聽媽媽說那里是按照巴厘島的風(fēng)晴來建筑的。我聞到了一股淡淡的硫磺的味道，我們找到了溫泉眼，我們走到了泉眼的池子旁，看到水里冒著氣泡，煙霧裊繞，仿佛置身在仙境一樣。

　　溫泉有三個區(qū)：河中溫泉、田園溫泉以及山地溫泉，我們其中田園溫泉區(qū)里泡溫泉，那里有頗具特色的十二星座池，還有牛奶泉、玫瑰泉、薄荷泉、紅酒泉等。我們泡的不亦樂乎。

　　美麗的紫金溫泉我愛你，我下次還來玩。

河源導(dǎo)游詞 6

　　桂山是河源最高的山峰，它面對著萬綠湖，整個風(fēng)景區(qū)依山環(huán)水抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美，是人們體驗野趣的好去處。

　　新豐江國家森林公園桂山風(fēng)景區(qū)是國家AAAA級景區(qū)，背靠河源第一高峰——桂山，面對華面最大的人工湖——萬綠湖。風(fēng)景區(qū)依山面湖，山環(huán)水抱，自然風(fēng)光獨厚。風(fēng)景區(qū)以森林生態(tài)旅游為特色，以山水閑情為主題，風(fēng)景秀麗的自然畫卷賦予游客回歸自然的幽逸感，是人們返樸歸真、體驗野趣的'極樂世界。 桂山風(fēng)景區(qū)總面積達8平方公里，桂山主峰好漢頂海撥1056。2米，山體俊秀，層峰疊巒。

　　景區(qū)內(nèi)有瀑布20多個，各具特色，氣勢磅礴，美不勝收。桂山風(fēng)景區(qū)樹木終年常綠，四季花開果熟，素有“植物王國，動物樂園、旅游天堂”之稱，與鼎湖山、西雙版納并稱為北回歸線上“沙漠帶的東三奇”。這里有北回歸線上廣東最大也是世界上少有的原始次生常綠闊葉林，有131種走獸和112種飛禽、植物52個科目。良好的綠色生態(tài)，釀造了負離子含量成倍于都市的清新空氣，被譽為天然“大氧吧”，是都市人休閑度假的“世外桃源”。

河源導(dǎo)游詞 7

　　蘇家圍客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)位于東江流域東源縣境內(nèi)，起點于下游的東江畫廊風(fēng)景區(qū)縣城旅游中心區(qū)，終點在蘇家圍客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)，全長約18公里，匯集了東江流域_經(jīng)典的田園詩畫、客家文化和紅色文化等自然及人文旅游資源。

　　沿線錯落分布了古云舟、紅軍營、綠竹長廊、大人嶺、阮嘯仙故居等十多個景觀節(jié)點，規(guī)模體量較大。蘇家圍客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)是蘇東坡后裔聚居地，以“客家文化” 、“蘇氏文化” 、“鄉(xiāng)村文化”和“農(nóng)耕文化”為旅游主題，被譽為“南中國的畫里鄉(xiāng)村”。東江畫廊與蘇家圍一衣帶水，以東江及兩岸自然優(yōu)美風(fēng)光、客家風(fēng)情歌舞和東江客家美食為旅游主題，因景區(qū)內(nèi)青山、碧水、林帶宛如一幅幅山水畫而得名，被游客稱為“東江上的詩篇，鄉(xiāng)村里的畫卷”。

　　旅游景區(qū)主題鮮明、觀賞游憩價值高、歷史文化價值高，具有較高的接待能力和服務(wù)水平，先后被評為“全國農(nóng)業(yè)旅游扶貧示范點” 、“廣東省旅游扶貧示范單位” 、“廣東省_美麗鄉(xiāng)村” 、“承諾誠信單位” 、“文明旅游區(qū)”等榮譽稱號。

　　蘇家圍是“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”，有著明顯的東江流域傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)特色。釀酒、榨油、淋菜、施肥、鋤地，這些兒時曾經(jīng)常聽祖輩掛在嘴上的傳統(tǒng)手工藝名詞，在蘇家圍內(nèi)一應(yīng)俱全。

　　墻上的斗笠、蓑衣，墻角的磨石，各類耕作、澆灌、收割脫粒等種種具有東江流域特色的農(nóng)耕工具……

　　扛著鋤頭的老農(nóng)、澆灌菜地的小阿妹、插秧的村婦……

　　釀酒坊、打油坊，精湛的農(nóng)業(yè)技藝，傳統(tǒng)手工作坊生產(chǎn)的流程……

　　景區(qū)開發(fā)過程中，合理發(fā)掘農(nóng)耕文化，開發(fā)了“四季農(nóng)事廊” 、“農(nóng)耕園”等農(nóng)耕項目。

　　蘇家圍是一個原生態(tài)的鄉(xiāng)村，現(xiàn)仍有著鄉(xiāng)間小路、裊裊炊煙、雞犬相聞、男耕女織看魚躍在池塘，聞荷香在荷塘，耳邊似乎還能聽到鄉(xiāng)村的泉水叮咚響。

　　景區(qū)在保持鄉(xiāng)村特色的前提下開發(fā)了歷史標語文化展示區(qū)、農(nóng)事四季廊等瀏覽區(qū)。歷史標語文化展示區(qū)記錄了新中國的'農(nóng)村歷史，能感覺歷史留下的印記。農(nóng)事四季廊會讓您聯(lián)想到喜歡頂著烈日走，在地里背朝著青天白日默默揮汗的農(nóng)民。蘇家圍的村民酷愛著這片土地，農(nóng)事四季廊堆積著他們一年的辛勤勞作。在日夜守著的熱土里不停勞作而感到樂此不疲，美麗的鄉(xiāng)村土地里有他們不朽的希望，每一塊泥土每一顆沙礫都為他們譜寫著蘇家圍鄉(xiāng)村文化。

　　蘇家圍有著“廣東_美麗鄉(xiāng)村”稱號，有著真實寫照：蒼翠的綠竹掩映著波光粼粼的江水，美的像垂首梳妝的妙齡少女，而親水道恰似少女裙子的花邊。江水無盡延伸，水天交援，讓人心曠神怡。

　　義峰蘇公祠大門石楹聯(lián)，刻著“眉山開奕葉，合水衍支流”。釋此楹聯(lián)之義，蘇家圍人與蘇東坡是有著血脈之淵源。眉山，是指蘇東坡故居的四川省眉山縣[今為眉山市]。合水，是指蘇家圍的所在地的義合鎮(zhèn)地老地名，時稱合水。

　　遠祖蘇東坡一生愛竹，對竹情有獨鐘，人們常記他“寧可食無肉，不可居無竹，無竹令人瘦，無肉令人俗�！钡拿�句。蘇圍人，也沒有忘記老祖宗的家訓(xùn)，秉承了遠祖的雅致，村莊周圍以及江河兩岸到處都是搖曳多姿的竹林。

　　四蘇青銅塑像、東坡廣場、詩詞碑林、紫蘇園、蘇公祠……

　　客家民人俗，主要體現(xiàn)在婚嫁禮俗、節(jié)日民俗、生育禮俗、信仰民俗等。如：客家族群的婚嫁習(xí)俗，就保留中原漢人古風(fēng)《六禮》的一面。時至今日，雖然各階層繁簡不盡相同，但生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的平民百姓，一般都要經(jīng)過“1、傳庚——相親 2、過聘——訂婚3、行嫁與接親4、拜堂與鬧房”四個隆重的儀式。又如蘇家圍每年農(nóng)歷十二月十九日（蘇東坡誕辰）、十月十三日（蘇天榮誕辰），全蘇姓人都舉行隆重的祭祀儀式，以此敬奉祖先。客家人是多神崇拜者，有“舉頭三尺有神明”之說。在客家地區(qū)廣泛分布著大大小小的廟宇，蘇家圍現(xiàn)仍保留有義江古廟舊址。

　　民間節(jié)術(shù)，如：舞龍、燈會、廟會、猜謎、作對、唱山歌等。至今蘇家圍的山歌臺、東江畫廊的游船上仍能聆聽地道客家山歌和欣賞客家舞蹈。

河源導(dǎo)游詞 8

　　紫金御臨門溫泉度假村位于廣東省河源市紫金縣九和鎮(zhèn)，占地面積1100畝，客房按五星級標準裝修，正在申報國家4A級溫泉旅游區(qū)，由廣州嶺南花園酒店管理有限公司專業(yè)管理，河源紫金御臨門溫泉度假村是一所集保健養(yǎng)身、商務(wù)休閑于一體、極具特色的溫泉度假村。

　　紫金御臨門溫泉度假村按印尼巴厘島原味風(fēng)格建造，來御臨門，不出國門就可體驗到巴厘島的浪漫風(fēng)情。

　　紫金御臨門溫泉度假村的水溫水質(zhì)也是省內(nèi)眾多溫泉中較為理想的一家，泉眼自涌溫泉水每天達一萬多立方且水溫是最高之一(92度)。由于自涌泉水量大，所以不需循環(huán)反復(fù)再用，確保了園區(qū)的溫泉水純正干凈，環(huán)境清幽。

　　御臨門溫泉度假村，嚴格按國際五星級標準設(shè)計建造，擁有特色酒店客房共368間，其中巴厘島風(fēng)格別墅60棟。每棟別墅配有獨立的花園和溫泉池，別墅區(qū)林木掩映，花草芬芳，私密性好，別墅內(nèi)家居配備齊全，集高雅、舒適、溫馨為一體，是親朋好友休閑度假的絕佳場所。

　　度假村餐廳可同時容納800人就餐，設(shè)有豪華氣派的御皇殿宴會廳，還有風(fēng)格獨特的大小包房6個。具有巴厘島格調(diào)的凡鳥廳與山水溫泉渾然一體，富含溫馨浪漫情調(diào)的茶藝室就在酒店大堂旁，泡完溫泉之后，帶上你的親朋好友在此低飲淺啜，愜意盡享。

　　國際會議中心可同時容納500人就座，有豪華氣派的多功能大會議廳，還有中、小會議室6間，是舉行各類大小型會議、企業(yè)洽談會、商務(wù)交流會、婚宴的理想場所。度假村設(shè)有商務(wù)中心，保證客人休閑、商務(wù)兩不誤。

　　度假村內(nèi)娛樂服務(wù)設(shè)施齊全。近300平方米的.生態(tài)山水泳池一個;配有音響一流裝飾考究的大小包間KTV，可供選擇;桌球室、乒乓球室、棋牌室、網(wǎng)球場、籃球場、特產(chǎn)店等應(yīng)有盡有。加上園區(qū)中的燒烤場、超市、雙人自行車、煙花演繹場、國際級高爾夫練習(xí)場(三期開發(fā))、溫泉保健中心、健身中心、巴厘島SPA等配套設(shè)施，使你的居停精彩紛呈。

　　御臨門溫泉屬自涌型溫泉，出水溫度86℃—92℃，每天自流量為4,000噸。溫泉水質(zhì)晶瑩剔透，略帶硫磺味，萬眾推崇、泉冠嶺南。經(jīng)中國科學(xué)院廣州分院測試中心檢驗，水質(zhì)為碳酸硅鈉弱堿性，富含多種礦物質(zhì)，對治療心血管病、肥胖癥、皮膚病等多種疾病有明顯療效。浸泡之后，皮膚出奇的清爽、潤滑。區(qū)內(nèi)100%純天然流動溫泉水源豐富，取之不盡，不需循環(huán)再用。

　　露天溫泉區(qū)占地面積62,600平方米，共分河中溫泉、田園溫泉以及山地溫泉等三個區(qū)域。共有各具特色的溫泉池50多個，可同時容納1000多人。區(qū)中還有沐足廊、溫泉水吧臺供游客休憩享受。

　　Dewi Sri Spa坐落在御臨門溫泉度假村別墅區(qū)內(nèi)，走進大門，彌漫著精油熏蒸的幽幽香味，聆聽著印尼風(fēng)情的樂音，喝著精心配制的花草茶，讓人遠離塵囂盡享安逸。Dewi Sri Spa從環(huán)境氛圍到服務(wù)，都源自巴厘島經(jīng)典Spa平衡與和諧的理念。師出名門的巴厘島原籍美療師，精湛獨到的按摩技術(shù)，通過用手指、手臂、手腕甚至指關(guān)節(jié)等部位對身體各處實施按摩，同時在音樂節(jié)奏的配合下，幫助您舒緩壓力和肌膚。天然草本精油、香草和香料調(diào)配的美體物料，激發(fā)細胞水活力，給您全身心的呵護。

河源導(dǎo)游詞 9

　　黃河源位于青海的腹地。河源一為扎曲，二為約古宗列曲，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時間干涸，而卡日曲最長是以五個泉眼開始的，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源。約古宗列曲，僅有一個泉眼，是一個東西長40公里，南北寬約60公里的橢圓形盆地，內(nèi)有100多個小水泊，似繁星點點，又似晶瑩的粒粒珍珠。

　　星宿海，歷史上曾被用來表示整個黃河源頭地區(qū)，實際上可以說是黃河出山東行后第一個加油站。這個“�！笔且粋�盆形濕地，東西長約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說是“�！辈⒎堑教幱兴�，而是在盆地中相對更低洼的.地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來比擬也不顯得過分。灌木有的長到一米高，魚類繁多，水鳥成群，湖邊的草灘上還有黃羊、野驢不時出現(xiàn)。

　　約古宗列曲，僅有一個泉眼。這是黃河的源頭地區(qū)，旅游者在這里根本無法想象黃河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股細微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。

　　我國人民比較明確地認識黃河及其源頭還是在唐代以后。因為從唐代起，中原人民同邊疆少數(shù)民族間聯(lián)系大大加強，特別是同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通大道。

　　貞觀十五年，文成公主嫁往西藏，吐蕃王松贊干布在黃河源頭親迎。公元八二一年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過黃河源頭。黃河發(fā)源于巴顏喀拉山北麓的卡日曲河谷和雅拉達澤山下的約古宗列盆地，分南北二源。兩地海拔高程均在四千六百多米至四千八百多米之間，黃河源頭被國家列為自然保護區(qū)。

河源導(dǎo)游詞 10

　　各位游客： 你們好，歡迎你們來到河源旅游，我是你們的導(dǎo)游DAVID。

　　蘇家圍是宋代大文豪的后裔居住地，是一個在歷史長河里流淌的村莊，只要你走進去，就會被它的古老、深沉、淳樸所吸引、所折服，蘇家圍人秉承了祖先的文化，將其交匯于嶺南的天地中，至今讓人感受到濃濃的文化氣息�？图椅幕瘽饪s在這個小村莊里，客家古老民居、鄉(xiāng)村性別男女、農(nóng)耕農(nóng)事長廊，游人體會的是客家的純樸與自然。東江與久社河交匯于蘇家圍旁，營造了蘇家圍寧靜、悠然的意境，那里的古榕、老屋、江風(fēng)、竹韻、牧歌和野趣，造就了一個南中國的畫里鄉(xiāng)村，在這里我們可以看到怡然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，體驗迷人的客家風(fēng)情，踏過客家農(nóng)村幾百年的發(fā)展歷程，感觸東坡家族的文化遺風(fēng)。

　　江風(fēng)、竹韻、老屋、古榕、漁船、水車，構(gòu)成了一個南中國的畫里鄉(xiāng)村形象，而濃厚的歷史文化底蘊則使蘇家圍更具魅力。走進蘇家圍，游客不僅可下地種菜、進坊榨油、釀酒，下河捉魚、漂流，品嘗到擂茶、小食及以野菜為主的農(nóng)家飯菜，而且猶如翻開了一部客家鄉(xiāng)村文化史。蘇家圍村是蘇東坡后裔聚居地，為廣東蘇氏最多御匾的自然村，歷史上曾因一年考上12個秀才而有“蘇半縣”之稱。其宅屋建筑也頗有風(fēng)格，并保留較好。

　　蘇家圍的鄉(xiāng)村紀事主要反映客家人過去的流浪生活及蘇氏家族800年來的興衰史，這里還存有中國各歷史時期的標語，從“打土豪，分田地”到林彪的手書體“大海航行靠舵手”；從“造反有理”到“包產(chǎn)到戶”應(yīng)有盡有。還有那些古屋上的雕刻及客家人的生活、生產(chǎn)用具、習(xí)俗在默默地敘說著有關(guān)男人和女人的故事。這種反映客家人對性別的態(tài)度和認識的“鄉(xiāng)村性別文化展”在全國屬首創(chuàng)。 蘇家圍被稱為“南國畫里的客家鄉(xiāng)村”，因大詩人蘇東坡后裔在此聚居而得名。

　　古榕、老屋、竹韻、漁船……給這個小村落營造了絲絲寧靜祥和的氣氛，濃郁的客家風(fēng)情更賦予它獨特的魅力。村子里保留了18座原始風(fēng)貌的客家民居，客家人對陰陽風(fēng)水學(xué)的理解及懷念祖先的根意識在建筑上表露無遺。 如同黃山的迎客松一樣，迎親橋是游客到蘇家圍的第一個景點，同時也表示蘇家圍人像迎接親人一樣迎接朋友們的到來。

　　站在橋上可以看到蘇家圍的全貌，它的民居不是人們常見的圓形圍龍屋，而是方形的明清特色的“府第式”圍屋。全村18座圍屋幾百間房看似雜亂地拼在一起，但從它的排水系統(tǒng)看，其實是非常講究的。在蘇家圍即使遇上特大暴雨，雨水都能從屋的暗渠里排走，絕不積水。據(jù)村里的老人介紹，蘇家圍的排水系統(tǒng)是仿照蘇家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。

　　也許有人會問，蘇東坡是四川眉山人，他的后代曾移居江西，但為什么又會發(fā)展到蘇家圍呢？在紫蘇園里，你可以找到答案。 紫蘇，本草科一年生植物，可入藥，河源本地人常用它作香料配菜。蘇家圍的'紫蘇不是當普通香菜種的，而有特殊的意義。相傳，蘇東坡的第七代孫蘇天榮在1312年從江西廬陵（即現(xiàn)在江西吉安）乘船沿東江南下赴番禺任教諭，途中夜宿義合。

　　那天晚上，他夢見五位老人指點他上岸觀看一棵高大茂盛的紫蘇，并且告訴他這個地方風(fēng)水好，所以紫蘇長得那么高大。蘇天榮醒后，覺得紫蘇與本姓有緣，非要上岸去看，結(jié)果看見一棵大榕樹，發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境非常優(yōu)美，于是他懷疑這里是夢中五位老人指點他定居的地方。

　　后來他升任四川富順知縣，還念念不忘此事，囑咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孫蘇秀弘任東莞京山（今東莞茶山鎮(zhèn)）巡檢時，才圓了他的夢。而這片紫蘇園就寄托了蘇家圍人對先祖的懷念和敬慕。 永思堂———圍里最老的古民居蘇家圍至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建于1481年，是為紀念蘇家圍八世祖蘇東山而建，故又稱東山蘇公祠，一直是蘇家圍人舉行祭祀、議事的地方。

　　古代的官宅建筑式樣和大小規(guī)模是有講究的，蘇東山曾任廣西桂林府推官，這座永思堂就是根據(jù)他的官職按朱元璋頒布的官宅府第式建筑風(fēng)格而建。堂屋主體為三幢，它沒有我們常見的正對廳堂的大門，而是在兩邊開有側(cè)門。據(jù)說，這是府第式客家民居的特點，因為客家人認為正對廳堂開門不吉利，古人在建筑上對陰陽風(fēng)水的講究從此可見一斑。

　　永思堂已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)雨，至今仍然保存得相當完整，這與它堅固的建筑結(jié)構(gòu)分不開，也與它歷史上的影響力和地位分不開。據(jù)說在1947年秋，國民黨196師師長葛先才率軍路過義合，不顧軍旅疲勞直奔永思堂，回去后即令：“燒殺以壯軍威不得在蘇圍，奸淫以供軍樂不得在義合” 這里的村民都姓蘇，是北宋文學(xué)家蘇東坡的后裔。

　　蘇東坡第七代孫蘇天榮于元朝元貞元年（1295年）發(fā)現(xiàn)了這個地方，83年以后蘇天榮的玄孫蘇秀弘，在東莞任官時就定居在這里。 據(jù)蘇氏族譜記載：蘇東坡的第七代嗣孫蘇天榮，生于宋理宗紹定二年（1229年）。原居江西盧陵（今江西省吉安市），元貞元年（1295年）任廣東番禺縣教諭。一次他自江西乘船順東江而下，舟宿義合。在船上做了一個夢，夢見五位老人攜其在岸上游玩，看見了一棵大樹。

　　天榮問五位老人：“此乃何樹？”五人答：“紫蘇也。”天榮又問：“紫蘇何若甚大？”五人答：“樹得其土故大也�！毙押�，天榮覺得此夢很奇怪。晨起，蘇天榮便岸上觀看。果然有一棵大樹，但不是紫蘇，而是榕樹。旁邊又有一座五賢寺廟。蘇天榮想，這棵榕樹莫非就是夢中的紫蘇樹，夢中的五人莫非是這五賢寺的神靈的化身。他又觀看了周圍的環(huán)境，覺得挺美。他想，今后我歸田時，就在這里定居吧。

　　六年以后，于元成宗大德四年，蘇天榮又升任了四川敘州府富順知縣。他覺得走遠，今后也無法倒回來定居了，蘇天榮就把此事告訴了子孫后代。直到蘇天榮的玄孫（四世孫）蘇秀弘，時任廣東東莞京山司（今東莞茶山鎮(zhèn)）巡檢。于明洪武十四年（1381年）在河源義合購置了三百余頃（三萬畝）田產(chǎn)，攜家少在此定居。從此，就成了蘇圍村。 蘇姓定后，在歷史上頗有名氣。

　　明清時期就出有朝廷命官48名，其中：四至五品的23名，七品以上的25名。此外還有文化名人，其中進士2名，舉人2名，貢生23名，秀才52名。在蘇家圍的歷史上還流傳著：“可”字輩（明萬歷年間）無白丁，“基”字輩（清乾隆年間）無窮人的傳說。清朝道光年間，在河源縣的一次生員匯考中，全縣考取了24名秀才，而蘇家圍就考了12名，從那時起河源就有蘇半縣之稱。 蘇家圍至今仍保存18座民居古屋，其中有5座是明朝的建筑物，其余13座是清朝時期建的。較久遠的是東山蘇公祠，建于明朝成化十七年（1481年）堂主蘇東山時任廣西桂林府推官（五品官）。該堂屋是按明朝官邸民居的規(guī)格而建的，中棟為六柱官廳。

　　蘇家圍不但歷史文化豐富，而且風(fēng)光優(yōu)美，環(huán)境宜人。村后群山蜿蜒，林木蒼翠，村莊周圍古樹參天，竹林環(huán)保抱。村西北，滾滾的東江向南匆匆而去。村東南面，潺潺的久社河水流至村口緩緩地匯入東江。大自然，在這里描繪了一幅迷人的畫里鄉(xiāng)村。 蘇家圍的歷史文化與它的自然環(huán)境，構(gòu)成了人文景觀和自然景觀的因素。所以，就在這里開發(fā)了一個客家鄉(xiāng)村旅游區(qū)。2004年四月經(jīng)國家旅游局驗收，已被評為全國農(nóng)業(yè)旅游示范點。

河源導(dǎo)游詞 11

　　今年暑假，經(jīng)朋友介紹，我們自駕來到御臨門溫泉度假村游玩，這里給非一般的享受

　　進入御臨門就能感覺他的品味是巴厘島風(fēng)情與客家風(fēng)情的巧妙搭配，還聞到些許的硫磺味的。一下子讓我對這天的行程充滿期待。

　　雖然交通便利，卻也難免有點累，最好不過就是泡泡溫泉了。我們有很多的選擇，愛講養(yǎng)生的媽媽來到了玫瑰池，享受她的皇妃浴。爸爸看上了魚池，我和朋友們則選擇我們年輕人熱衷的十二星座池，雖然有對號入池，但去串串其他池也是挺好的。如果想要去交朋友還可以選擇河中溫泉，那里有很多的帥哥美女，喝喝姜茶，聊聊天，感覺很愜意。泡澡過后最舒服不過吃吃東西按按摩了我和朋友們就在石板上好好享受按摩師的按摩手法啦!按摩過后肚子有點餓了，但是還不到吃晚餐的時間，只得買點小吃填填肚子，這里買東西也很方便，用房卡登記就好。

　　吃完晚餐后，我們開始了我們的夜生活，無論是爸媽熱衷的棋牌還是我們的KTV,燒烤臺，熱愛運動的朋友還有各式各樣的運動場所，隨便看了下，有羽毛球，乒乓，臺球，網(wǎng)球之類的`，聽說還有飛鏢和桌球。這么貼心的服務(wù)，真正“泉心泉意”啊!

　　晚上玩累了，我們有游覽車接送，吹著帶著淡淡花香的風(fēng)，看著浪漫的燈光我們回到了我們的房間，看著軟軟的床真的再也忍不住周公的召喚了，和爸媽道晚安后，輕輕地說，“明天繼續(xù)”……

河源導(dǎo)游詞 12

　　汾河源頭位于寧武縣東寨鎮(zhèn)西北約1公里處，據(jù)《山海經(jīng)》云：“管涔之山，汾水出焉”，所以后人認為這里就是汾河水的源頭。源頭處是一個水塘，塘上的石壁上刻有四個大字“汾源靈沼”，石壁中雕有一個龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。源頭附近有一座寺廟，名為雷鳴寺，始建于明朝，后被毀。

　　汾河是三晉母親河，山西最大的河流，也是黃河的第二大支流。發(fā)源于寧武縣東寨鎮(zhèn)管涔山脈樓山下的水母洞，周圍的龍眼泉、支鍋奇石支流，流經(jīng)東寨、三馬營、宮家莊、二馬營、頭馬營、化北屯、山寨、北屯、蒯通關(guān)、寧化、壩門口、南屯、子房廟、川湖屯等村莊出寧武后，流經(jīng)六個地市，34個縣市、在河津市匯入黃河，全長716公里。華北地區(qū)少有的83萬畝原始次森林，瀕危動物褐馬雞唯一的家鄉(xiāng)，也是黑鸛、原麝、金錢豹等幾十種珍稀動物的天堂。

　　命的是她的'潺潺溪水、幽涼峽谷，甚至還有高山草原、古寒冰洞，無不誘惑著你炎熱的身體和燥熱的心。

　　從寧武縣城出發(fā)，行車20公里左右，就穿行在寧武百里林海的核心區(qū)，看到了令人驚艷的高山天池——馬營海，那是一片醉人的碧藍。流連森林里，更抑制不住的是驚嘆：高處是奇峰嶙峋岌岌穿云、銅頂寺廟臨空欲飛;遠處有白云出岫，迷霧繞峰;腳下潺潺滴水環(huán)繞癡纏;眼前時有飛瀑溢彩爭奇斗艷;浩浩森林，一望無際遮避了陽光和酷熱，一下子進入到了另一個季節(jié)。

　　抓緊體驗一下奇妙寒冷的萬年冰洞，洞里面還要穿厚外套呢。返回途中，還可以遙望懸棺和懸空寺——懸棺可是北方比較少見的現(xiàn)象啊，順便再驚心動魄地體驗一把“懸崖棧道”。

　　汾河源頭四周翠峰疊嶂，那種清純，那種綠色的幽香，頓時讓我感覺到自己的渺小與空靈。橋下便是真正自然未遭人類琢飾的汾源之水，寬僅米半，深只數(shù)寸，但極清冽，涼徹肌骨;不禁掬捧在手，一飲而盡。

　　汾河、清漣河、嵐騎河都源于此汾源閣前有一丈余見方的池子，水極綠，讓人頓生涼意甚至不敢多看，怕被這綠吸了進去;池底飾以綠色、淡黃色的光彩熠熠的石頭，若漂亮的盆景。再稍前是一個幾畝長方的大水塘，塘內(nèi)水如碧玉，如綢似錦，任是那冶艷的西湖，在這一點上，怕也自慚形穢了。將自己投身在林海湖畔，彷佛自己已經(jīng)變成《綠野仙蹤》里的童話人物。享受的差不多了，出發(fā)徒步穿過迷人的情人谷，還能在馬倫草原策馬撒歡半天。

河源導(dǎo)游詞 13

　　今天，風(fēng)和日麗，一掃往日的陰天。天空是那樣的藍，就像用清水洗過的藍寶石一樣。我們就趁著這好天氣去野趣溝游玩。

　　我們先到了野鴨湖游玩，聽導(dǎo)游說，那里有野鴨出沒，山上還有山豬呢!

　　接著，我們就去了狐貍坳(步行區(qū))，狐貍坳是模仿狐貍行走時蹦蹦跳跳所設(shè)計的，我也學(xué)著狐貍的步伐一蹦一跳，真有趣!

　　狐貍坳(步行區(qū))中有5棵排列規(guī)則、高大挺拔的梅花樹，都是百年老樹。樹上開滿了美麗的臘梅花，其他的花兒都凋謝了，只有這美麗的臘梅花，才在寒風(fēng)中盛開。野趣溝公園問我們游客，這幾棵梅花樹是人工種植的?還是野生的?至今無人知道。這就是野趣溝之迷——樹迷。

　　野趣溝的水中有一只石蛤，它夜晚才出現(xiàn)，它會發(fā)出動聽的'叫聲，白天則躲在水中的石縫里睡大覺。野趣溝公園問我們游客，這一只石蛤，它是雄的?還是雌的?這就是野趣溝之迷——石蛤迷。

　　在石蛤居住的水旁邊，有一塊石頭，石頭上還有一個個排列整齊的小圓圈、三角形呢!

　　人們把它叫做“天書石”。野趣溝公園問我們游客，這塊石頭上的圖形是被水沖刷出來的?還是古人刻上去的?這就是野趣溝之迷——石迷。一塊牌子上寫著，據(jù)專家研究，很可能是古人為了記事才刻上去的。

　　再往前走，就到了青云梯，青云梯是由木頭搭成的，十分陡峭，因為時間關(guān)系，我試著爬了爬就下來了。

　　你們想知道野趣溝之迷的謎底嗎?那就親自去一趟河源市的野趣溝吧!

河源導(dǎo)游詞 14

　　黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。海拔約在4600米至4800多米之間。約古宗列盆地海拔高程4500m，是一個東西長20多公里，南北寬約12公里，海拔4500米以上的盆狀灘地，當?shù)夭匕�稱"約古宗列"，意思是"炒青稞的鍋"。在盆地西南山坡有眾多的泉水自地下涌出，合成三股泉流匯入盆地，逐漸形成一條寬6~9米的小河，蜿蜒曲折地向盆地東北邊緣流去。

　　經(jīng)過宛如滿天星斗的星宿海，逐漸再現(xiàn)規(guī)順的流路，先后進入扎陵湖和鄂陵湖。黃河源頭涓涓細流，水草豐茂，景色人。 關(guān)于“河源”，我們的祖先早在春秋戰(zhàn)國時期就多有記載。如《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》云：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，……河水出東北隅，……即西而北，大禹所導(dǎo)積石山�！薄赌绿熳觽鳌ぞ硪弧吩唬骸啊�…積石之南河”，即意為黃河從積石山南面流過。西漢司馬遷著《史記·索隱》中也有“河源發(fā)昆侖，禹導(dǎo)河自積石而加功也”之言。這些古籍中的“河”就是指黃河。雖說黃河發(fā)源昆侖山較為籠統(tǒng)，但說明在兩千多年前，我國勞動人民對黃河源頭情況已有了大致了解和認識，知道黃河流經(jīng)積石山(即今阿尼瑪卿山，也稱大積石山)。

　　我國人民比較明確地認識黃河及源頭還是在唐代以后。因為唐代起，中原人民同邊疆少數(shù)民族之間的聯(lián)系大大加強，特別同居住在青藏高原上的吐蕃之間的往來日益頻繁，而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通要道。據(jù)記載，唐代貞觀年間，大將李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，達柏海上，望積石山，覽觀河源�！必懹^十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松贊干布在河源親迎。公元821年，唐使劉元鼎出使吐蕃，還曾專門考察過黃河源。至此，人們對黃河源頭已有相當?shù)恼J識。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派專使探查黃河源。公元1280年，元朝專使都實奉命查勘河源，發(fā)現(xiàn)河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散渙，方可七、八十里，且泥淖溺，不勝人跡，弗可逼視，履高山下瞰，燦若列星�！�

　　認定星宿海為黃河源頭。清代，黃河中下游洪水多次泛濫，災(zāi)害頻繁，清朝曾先后派專使拉錫和阿彌達到黃河源頭，窮河源，告祭河神。拉錫從星宿海往上走了兩天，發(fā)現(xiàn)星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河?xùn)|流入扎陵湖。對黃河源頭的認識又進了一步。清乾隆四十七年，阿彌達奉命前往河源，告祭河神。阿彌達西逾星宿海300里，對三條河進行了實地勘查，認定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)為黃河上源。這是我國歷史上第一次查明黃河的`真正源頭。

　　新中國成立后，為了徹底治理黃河，改造黃河，造福人民，國家花了很大的力量，對黃河進行了比較全面的勘查。1978年，國家再次組織有關(guān)單位進行更為詳實的調(diào)查時，再一次肯定卡日曲為黃河的正源。

河源導(dǎo)游詞 15

　　葉曲溝位于大孤山主峰以北的源城坑內(nèi)，面對呂萬湖，位于桂山旅游大道中段，距廣東省河源市約10公里，總景區(qū)面積5平方公里。根據(jù)野曲溝旅游區(qū)的資源情況，為避免與附近景點的緊密重復(fù)，開發(fā)主題為“野曲溝旅游區(qū)”。

　　這個主題的特點是自然、有趣和參與。葉曲溝規(guī)劃為四個功能區(qū)，即由停車處和游客中心組成的游客接待區(qū)；依托人工湖，以玩水為主要內(nèi)容的野鴨湖娛樂區(qū)；狐岙步行區(qū)由沿途有趣的景觀和各種300米左右的杉木路組成；響水坪休閑區(qū)，主要由野豬林和欣賞綠色瀑布組成。

　　野生旅游-用野生神秘詮釋生態(tài)文化，用野生美景展現(xiàn)自然魅力。野鴨湖娛樂區(qū)以野樂為主題，包括野浴音樂、野餐音樂、打獵釣魚音樂，項目有在雨中跳躍、滑水速滑、竹筒飯；《狐貍行區(qū)》的主題是野生之謎，包括花謎、樹謎、石謎、藥謎、蛙謎。物品包括天樞石和狐貍的木徑野玩；響水坪游憩區(qū)以野性之美為主題，包括野蜂采蜜之美、流水瀑布之美、野豬跳躍之美。

　　河源三冶渠溝導(dǎo)游詞葉曲溝旅游風(fēng)景區(qū)位于廣東省河源市大圭山北部，距市區(qū)6公里，交通便利。整個旅游區(qū)面對著三面碧波青山的呂萬湖。

　　葉曲溝規(guī)劃為四個功能區(qū)，即由停車場、游客中心等設(shè)施組成的游客接待區(qū)；依托人工湖，以玩水為主要內(nèi)容的野鴨湖娛樂區(qū)；狐岙步行區(qū)由沿途有趣的景觀和各種300米左右的杉木路組成；響水坪休閑區(qū)，主要由野豬林和欣賞綠色瀑布組成。

　　旅游區(qū)面積約8平方公里。本著“自然中有野，參與中有樂”的發(fā)展宗旨，依托豐富的旅游資源，開發(fā)建設(shè)了人間仙境-野鴨湖、神奇石-天樞石、野生漢石、高崖瀑布響水坪瀑布等40多個自然景區(qū)。參與的項目主要有中國唯一的黑暗洞穴漂流、野林攀登、驚險刺激

　　河源冶渠溝導(dǎo)游演講4走進河源的野趣溝，抬頭望去，山是綠色的，仿佛大孤山戴著無數(shù)晶瑩剔透的祖母綠，燦爛地照耀在大孤山上。

　　走進葉曲溝的'大門，一個波光粼粼的湖泊出現(xiàn)在你面前。嗷！那是野鴨湖！雖然是秋天，但是烈日下的天空沒有云。讓整個野鴨湖閃閃發(fā)光，光彩奪目。野鴨湖中有一片碧綠的水，像嵌在土里的無瑕翡翠。湖中心有一個“島”，表面是石頭做的。上面長了幾棵綠色的竹子。那是鴨子休息的地方！那些野鴨都去哪兒了？他們飛走了嗎？

　　我們繼續(xù)往前走，走進了樹林。入口處炎熱的夏天立刻被遠遠拋在身后，帶來秋天的涼爽。

　　再走幾步，一個巨大的石頭站在小徑的左側(cè)。從側(cè)面看，它是一層一層的，像一本巨大的書�？雌饋碛袔浊ы�。好大一本書！怪不得叫天書。

　　清澈的小溪蜿蜒在荒野的溝渠里。水拍打著巖石，濺起層層水花。在水流中間，往往有幾塊石頭。水流以它的速度沖向石頭，然后從它的前方滑下，就像小孩快速爬上滑梯滑下一樣。

　　有時，當溪流遇到幾個“懸崖”時，水從上面流下來，從而形成小“瀑布”。就像很多白色的窗簾掛在“懸崖”上。溪水有時寬，有時窄，有時慢，有時急。溪流的聲音也不時改變它的音調(diào)。

　　路邊有幾口老泉水，幾乎沒有噴涌的水。我用一根樹枝把粘在春天的枯枝敗葉拉走。又一個新鮮的春天出來了。我也把泉口挖大了一點，泉水也流得更暢了。我真的很高興我做了一件好事。小石頭被溪水沖刷得圓潤光滑，感覺涼爽舒適。真的是兩步一流，三步一泉。

　　此時的野曲溝雖然不是春天，但春天的哪座山能與流淌的小溪和滿山的綠樹相比？

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