伏羲廟導(dǎo)游詞匯編15篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的伏羲廟導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

伏羲廟導(dǎo)游詞1

　　伏羲廟導(dǎo)游詞自1988年開端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷蒲月十三日（傳說中龍的誕辰）舉辦規(guī)模隆重的公祭儀式，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女獨特敬卯的仙祖，中華民族長久歷史的先明，恰是因為聳開天名道，詔起文明，才有了咱們這個在世界文化史山盤踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國范圍最巨大，氣概最宏偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物維護單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子

　　孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當(dāng)初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專家的`稱頌，喻為海內(nèi)常見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著述，它不僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)發(fā)生過重大影響，而且對數(shù)學(xué)、物理、地理、地輿遺傳不科范疇也起到了推進作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進展，都與周易的思維有著親密關(guān)聯(lián)，正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這里屢次舉行伏羲文明節(jié)，吸引國內(nèi)外各界人士前來游覽觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是家鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強盛凝集力跟向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞2

　　大家好，我們已經(jīng)到達了目的地――伏羲廟。

　　伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲廟整個廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺，碑亭，主殿，古柏等。大家能夠看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務(wù)”、“開天明道”。

　　那么大家此刻站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建筑群采用均衡對稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應(yīng)，具有典型的中國古代建筑風(fēng)格。

　　此刻，我們進到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像，它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個盤狀物，那這個盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽爻象征陰陽，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽相互結(jié)合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。

　　我們繼續(xù)前行，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那里是整個伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹，這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

　　大家此刻再來看一下這匹渾身有麟，長著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么那里會出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。

　　那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河，那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的'一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。

　　看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側(cè)的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時期，洪水泛濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進了一個大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬苦，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代，伏羲和女媧務(wù)必結(jié)親，但他們是兄妹，不能結(jié)親，于是他們想了個辦法，兩個人約好分別應(yīng)對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一齊，那么就說明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來后結(jié)合在一齊，人類才得以繁衍生存。那里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣�一下伏羲廟中的磨盤，夫妻便會永久和睦。

　　為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，那里會舉辦節(jié)慶活動“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。

　　好，我的講解就到那里，請大家自由參觀。謝謝。

伏羲廟導(dǎo)游詞3

　　自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日（傳說中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭。

　　伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起禮貌，才有了我們這個在世界禮貌史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，這天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是此刻只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱贊，喻為國內(nèi)罕見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著作，它不僅僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過重大影響，而且對數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動作用。

　　近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古禮貌的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在那里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的`鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強大凝聚力和向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞4

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地13000平方米，建于明朝鄭德年間。寺廟是一個建筑綜合體，有兩個入口和三個門。從南到北有牌坊、寺廟、平臺、碑亭、大殿、古柏，尤其是古柏按六十四卦排列。& ldquo先天性太陽穴& rdquo內(nèi)有伏羲造像，屋頂六十四卦。正殿高26.7米，深13.5米，寬7間，長26.4米。是典型的明朝風(fēng)格建筑。

　　自1988年以來，天水市政府每年伏羲生日(傳說中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內(nèi)外許多黃帝子孫前來祭拜。

　　炎黃兒女的不朽祖先伏羲，是中華民族悠久歷史的先行者。正是因為開辟了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個在世界文明史上占有舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太武關(guān)，俗稱仁宗寺，是伏最大、最雄偉、保存最完好的禮廟。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的重要場所。

　　走進伏羲廟，可以看到庭院寬闊，古樹茂密。據(jù)說院內(nèi)原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的�？上е皇Ｏ�37個了。這些古柏蒼勁雄壯，自然受到山水專家的稱贊。它們被譽為中國罕見的古代木制品。安靜優(yōu)雅的環(huán)境反映了伏羲廟的《周易》，堪稱世界經(jīng)典，同時也促進了數(shù)學(xué)、物理、天文和地理等領(lǐng)域的發(fā)展。近代一些重要的科技進步與周易思想密切相關(guān)。正是因為伏羲以上古文明的巨大貢獻，祭祀伏羲的`儀式才得以世代延續(xù)，并延續(xù)了很久。每年春秋兩次，正月十六是伏羲的生日，其實是春節(jié)。農(nóng)歷七月十九日，伏羲祭秋。前皇帝的故鄉(xiāng)天水，更注重對這位人文始祖的祭祀。每年春秋兩季，在伏羲廟隆重舉行。伏羲文化節(jié)多次在這里舉行，吸引著海內(nèi)外各界人士來參觀古代，唱響我的中國話，迎來了家中月色多么明亮！帶著深深的懷念和敬意。臺灣海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居國外的中國后裔，分批渡過萬水千山，輕輕進入伏羲廟尋根，顯

伏羲廟導(dǎo)游詞5

　　第一部分:伏羲廟導(dǎo)游詞

　　歡迎來到被譽為“龍上小江南”的天水。天水位于甘肅省東南部，東部與陜西省接壤，是甘肅省東南部的門戶，總面積14300平方公里，總?cè)丝?00多萬。天水是國家歷史文化名城絲綢之路南線東段的龍觀路和秦南路的交叉口，以“天河注水”的傳說命名。它是甘肅東南部最大的政治、經(jīng)濟和文化中心，已有2000多年的歷史。

　　來到天水，你會情不自禁地去參觀伏羲廟，這個人類始祖伏羲的祭祀之地。每個中國人都一直稱自己為“龍的傳人”，并以此為榮。龍已經(jīng)成為我們民族的標(biāo)志和崇高的象征。說到龍的起源，不能不追溯到三皇五帝時代。黃三是伏羲、神農(nóng)、黃帝，伏羲是黃三第一，在神話傳說中被認(rèn)為是“人類的祖先”�！妒酚洝�黃三列傳》“太格Xi姓馮，代隨仁氏為王。我的母親華旭住在雷澤，但她出生在季承。蛇頭有德�！蹦敲催@句話的意思就是，關(guān)于伏羲的誕生，有一個非常神奇的傳說。據(jù)說伏羲的母親華胥氏曾經(jīng)在一個叫熱澤的地方踩過一個巨大的腳印，12年后生下了伏羲。古人以12年為一個世紀(jì)，傅的出生地也叫。這是中國最早的懷孕神話，說明了中國母系氏族只知母不知父的社會現(xiàn)象。

　　現(xiàn)在，我們來到了伏羲廟。伏羲廟建于明朝弘治三年，即公元1490年。是典型的明代建筑。伏羲廟，原名太昊宮，俗稱仁宗寺。整座寺廟由北向南而坐，現(xiàn)有建筑有兩扇門和三個入口。從南到北有牌坊、寺廟、平臺、石亭、大殿、古柏。如你所見，伏羲廟門前有三座牌坊，呈之字形，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。牌坊上的匾額依次寫道:“立天后極”、“開地成業(yè)”、“開天開明道”。

　　所以現(xiàn)在大家站的地方是伏羲廟前院。進門就要進入伏羲廟中院。伏羲廟是按照中國古代宮廷建筑建造的。它面朝南，占地面積超過18000平方米。主樓沿南北中軸線。從南到北，有戲樓、牌坊、大門、城門、先天堂、太極堂、鐘亭、鼓樓，沿軸線朝東朝西。整個建筑群采用平衡對稱的格局。

　　繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的大殿就是先天大殿，它是伏羲廟的中心，也是建筑群的主體部分。在大廳的兩側(cè)，你可以看到許多柏樹，它們都有數(shù)百年的歷史。原本有64株古柏，縱八排，橫八柱，按八卦中的64卦種植。

　　現(xiàn)在，我們?nèi)ゴ髲d看看。正殿中央神社里的塑像是伏羲的形象，是中國現(xiàn)存最大的明代塑像。傅披著樹葉，眼睛亮亮的。你可以看到他手里拿著一張磁盤。這是什么磁盤？這就是“先天八卦泰。相傳伏羲創(chuàng)造并繪卦。伏羲畫卦的依據(jù)是陰卦和陽卦象征陰陽。伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙萬物都是由兩個對立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，以陰陽結(jié)合為代表:甘、坤、貞、侃、理、艮、兌。

　　現(xiàn)在讓我們來看看這匹長翅膀的馬。這匹馬是龍馬。為什么這里會有這樣的雕像？根據(jù)古籍記載和民間傳說，傅是受龍馬負(fù)片的啟發(fā)而創(chuàng)作八卦的。

　　那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據(jù)說龍馬來自天水北路三陽川瓜臺山下的渭河，有伏羲繪卦的`神奇?zhèn)髡f。瓜臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多。它是圓的，空心的，實心的，看起來像太極。相傳，有一天，伏羲畫卦時，突然看到一匹龍馬從渭河北岸的一個洞里飛出來。伏羲看到龍馬上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)造了八卦。

　　看完龍馬雕塑，我們再來看看神社左側(cè)的兩塊重疊的石板，這就是河圖洛書著名的石板。相傳古代洪水泛濫，一場突如其來的洪水毀滅了人類。只有善良的伏羲和女媧受到雷公的啟發(fā)，鉆進一個大葫蘆里活了下來。洪水退去后，兄弟姐妹們在經(jīng)歷了許多苦難后，承擔(dān)了重建家園的神圣職責(zé)。伏羲和女媧為了繁衍后代，必須結(jié)婚，但他們是兄妹，于是想了一個辦法。他們約好面對面站在天水南北山上，把兩塊石板滾下山。如果石板剛好重疊，說明上帝同意他們的結(jié)合。于是，石板滾了下來，連在一起，人類得以繁衍生息。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈�，結(jié)了婚的人碰了伏羲廟的磨盤，夫妻就會永遠(yuǎn)和睦相處。

　　為了弘揚國家文化瑰寶伏羲文化，農(nóng)歷五月十三日據(jù)說是龍的生日。()將有一個節(jié)日“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外炎黃子孫來天水朝圣觀光。

　　好了，我的解釋到此為止。請隨意訪問。謝謝你。

　　第二部分:伏羲廟導(dǎo)游詞

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。這座寺廟占地13000平方米，建于明朝鄭德時期。是兩個入口三個門的建筑群。有牌坊、寺廟、平臺、碑亭、大殿、古柏等。從南到北，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的。“先天廟”內(nèi)有伏羲泥塑，屋頂六十四卦。大廳高26.7米，深13.5米，寬7間，長26.4米。是典型的明式建筑。

　　自1988年以來，天水市政府每年伏羲生日(傳說中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內(nèi)外許多黃帝子孫前來祭拜。

　　伏羲是黃艷兒女的唯一祖先，是中華民族悠久歷史的先行者。正是因為開辟了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個在世界文化史上占有重要地位的古老而龐大的民族。伏羲廟，又名太武關(guān)，俗稱仁宗寺，是伏最大、最雄偉、保存最完整的禮廟。1963年被列為甘肅省重點文物維修單位。今天，它已經(jīng)成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的重要場所。進了伏羲廟，只見庭院寬闊，古樹茂密。據(jù)說院內(nèi)原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的�？上М�(dāng)初只剩下37棵古柏。這些古柏蒼勁高聳，自然受到山水專家的稱贊。它們被譽為海洋中常見的古代木制品，伏羲廟的《周易》被清澈優(yōu)雅的環(huán)境所感動，堪稱世界經(jīng)典。此外，它還促進了數(shù)學(xué)、物理、地理、地理和遺傳等范疇的發(fā)展。古今一些主要迷信技巧的進步，與周易思維密切相關(guān)。正是因為伏羲之上的古文明的偉大奉獻，中國的伏羲祭祀儀式才得以世代相傳，延續(xù)了很久。

　　每年春秋兩次，正月十六是伏羲的生日，其實是春節(jié)。農(nóng)歷七月十九日，為伏羲的生日舉行中秋節(jié)。前皇帝的故鄉(xiāng)天水，更注重向這位人文始祖致敬。每年第二季度在伏羲廟隆重舉行。伏羲文明節(jié)多次在這里舉行，吸引著海內(nèi)外各界人士來游覽古代，唱響我的中國話，迎月是我?guī)е鴿鉂忄l(xiāng)愁的故鄉(xiāng)。海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居國外的中國人后裔，一批批地越過萬水千山，進入伏羲廟尋根祭祀，顯示出中國兒童中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大凝聚力和向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞6

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地；廟宇輝煌，亭角挑翹；布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜；高墻圍繞，芳草添色的所在，委實有著作為我們中華民族初祖的`宏偉氣魄。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一。

　　為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬平方米。殿宇排列對稱整齊，布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫棟，巍峨壯觀。景色特點主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長26.4米，寬13米的月臺上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。

　　內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿，原祀神農(nóng)，內(nèi)塑神農(nóng)像一尊。側(cè)有朝房、碑房、廡殿、鼓樂亭。亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫卷。廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來鶴亭”。據(jù)說昔日有白鶴棲息其上，故此得名。廟祠內(nèi)，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語呢喃，碧樹亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思向往。風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國天水伏羲文化旅游節(jié)。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣�羲的生日是農(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。

　　最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支（六十花甲子）的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)"值班"；輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。

伏羲廟導(dǎo)游詞7

　　天水伏羲廟是目前中國最大、保存最完好的古代紀(jì)念館�！备�中的明代建筑之一。1963年，人民政府宣布它為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。瓜臺山古建筑被徹底破壞；但由于天水市文化部門及時采取了一系列保護措施，天水市伏羲廟的主要建筑、雕像等文物基本保存完好。國內(nèi)許多專家學(xué)者認(rèn)為，重視對這一建筑群的保護，對于研究我國古代歷史、探索明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗具有十分重要的物質(zhì)價值。據(jù)史書記載，元朝統(tǒng)治者對“黃三”影響很大，尤其推崇。他們認(rèn)為“黃三”應(yīng)該是伏羲、神農(nóng)、軒轅。

　　伏羲廟，本名太昊宮，俗稱仁宗寺。伏羲廟臨街而建，庭院眾多，四口四院。寺內(nèi)古建筑包括10個劇場、牌樓、大門、禮儀門、先天堂、太極堂、鐘樓、鼓樓、萊河堂。有六座新建筑，包括方超、北朗和展覽館。有76棟新老建筑。整個建筑群朝南。牌坊、大門、儀門、先天堂、太極堂沿縱軸依次排列，層層推進，莊嚴(yán)雄偉。

　　所有寺廟、亭臺樓閣、房屋、走廊等建筑都嚴(yán)格布置在貫穿南北的.主軸線兩側(cè)。布局對稱緊湊，密度適宜且有條理；主要建筑依次排列在主軸線上，引領(lǐng)全局，豪放端莊。當(dāng)游客沿著天水市的西行大街來到伏羲路時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一個隱藏在綠芽中的大牌坊，也就是伏羲廟的正門。這座牌樓高2米，寬6.5米，長17.6米。橋臺四周是磚砌的糾察線，東西南北各有一條垂直的步行帶。走上樓梯，可以看到牌樓三寬，山頂有單檐歇腳，主脊兩端飾有浣熊；檐下斗拱鋪砌四層七層，單拱六冊，角斗拱兩頭，都是精雕細(xì)刻的佳作。對明代木結(jié)構(gòu)建筑的研究有很大的參考價值。牌樓正中懸掛著一塊巨大的牌匾，上面寫著“田凱明道”四個大字，為清代乾隆湟中觀察石羊所用，歷來被游客稱贊為文筆雄健、瀟灑流暢。最初，伏羲廟前的東西兩側(cè)有兩個牌坊，面對著相位，上面的過梁分別被命名為“開拓新事物”，繼田麗之后”，以及門匾“田凱明道”都是對伏羲功德的極端謳歌。廟門南面，大門牌樓對面的街道上，有一座建于清代乾隆時期的戲樓，寬三層，高兩層，飛檐走角，造型精美，深受群眾喜愛。

伏羲廟導(dǎo)游詞8

　　伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在甘肅省天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路。1963年人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位。20xx年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級重點文物保護單位。廟始建于明成化十九年至二十年間，前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。

　　新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴(yán)雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的'中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟，民國以前小西關(guān)城又叫伏羲城。先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺上。其高大雄偉的殿內(nèi)，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。

　　伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對而立�，F(xiàn)存東邊1株，樹干中空，經(jīng)鑒定為唐代聽植。每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年創(chuàng)建，嘉靖二年、清順治十年、乾隆四年重修。嘉慶十年至十二年間由原來的3間擴建至5間，光緒十一年至十三年間又重修，始成今制。面闊5間計17米，進深2間計5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質(zhì)樸典雅。

伏羲廟導(dǎo)游詞9

　　歡迎來到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位于甘肅省東南部，東與陜西省接壤，為隴東南門戶，總面積1;43萬平方公里，總?cè)丝?00多萬。天水是絲綢之路南線東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點，國家級歷史文化名城，得名于“天河注水”的傳說。是隴東南地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟、文化中心，建城已有兩千多年的歷史�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，整個廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務(wù)”、“開天明道”。那么大家現(xiàn)在站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建筑群采用均衡對稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應(yīng)，具有典型的中國古代建筑風(fēng)格。我們繼續(xù)前行，現(xiàn)在大家看到的這座大殿便是先天殿了，這里是整個伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹，這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

　　現(xiàn)在，我們進到大殿里面看看。大家現(xiàn)在看到的大殿正中央神龕內(nèi)的`塑像就是伏羲的像，它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個盤狀物，那這個盤狀物又是什么呢？這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽爻象征陰陽，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽相互結(jié)合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。大家現(xiàn)在再來看一下這匹渾身有麟，長著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么這里會出現(xiàn)這樣一座雕像呢？根據(jù)古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據(jù)說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河，這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然看見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦�？赐炅她堮R塑，我們再來看看神龕左側(cè)的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時期，洪水泛濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進了一個大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬苦，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代，伏羲和女媧必須結(jié)親，但他們是兄妹，不能結(jié)親，于是他們想了個辦法，兩個人約好分別面對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一起，那么就說明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來后結(jié)合在一起，人類才得以繁衍生存。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣�一下伏羲廟中的磨盤，夫妻便會永遠(yuǎn)和睦。為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，這里會舉辦節(jié)慶活動“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。好，我的講解就到這里，請大家自由參觀。謝謝。

伏羲廟導(dǎo)游詞10

各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　天水伏羲廟，是目前我國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時地采取了一系列的保護措施，基本保存完好。國內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護這一建筑群，對于研究我國遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實物資料價值。史料記載，元代統(tǒng)治者對"三皇"個性推崇。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。

　　伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴(yán)雄偉。

　　全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點五米、長十七點六米的臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上，可見牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書"開天明道"四個大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開物成務(wù)"、"繼天立"，與大門匾額之"開天明道"一樣，都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛。

　　形制結(jié)構(gòu)

　　進大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準(zhǔn)"相似，都是頌揚伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價值相當(dāng)之高，曾引起國內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。

　　先天殿

　　先天殿在中院月臺的當(dāng)間部位。此殿異常宏大壯觀�？粗�它踞高凌空、莊重威嚴(yán)的風(fēng)格，游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點七米，縱深十三點五米，面寬七間，通長二十六點四米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術(shù)品，往往吸引不少游人，由于為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細(xì)密，栩栩如生，有很高的欣賞價值。入大殿內(nèi)，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根懸掛"禮貌肇啟"匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的巨大功績的高度贊頌。

　　文祖殿

　　迎面為一座碧瓦覆項、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào)，向為專家所稱道。穿過儀門，來到中院。由于場面開闊，令人襟懷頓覺釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個有機的整體，妙趣橫生。民間說法，前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位栽植的。此刻尚存三十七株，冬夏常青，生機盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。

　　民間傳說

　　天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無所不能、無所不會的。所以一遇到什么事情，就想著找伏羲"商量"、"求教"。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣�羲�?生日是農(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支（六十花甲子）的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)"值班"；輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。正月十六這天，前來趕廟會的部分人，還帶來要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上；然后，自己在過去的一年里，身體哪個部位鬧過病，或不舒服，就用點燃的香頭頭（或者用點著的艾草繩頭頭）去燒那紅紙人的那個部位，必須要燒一個洞才算，頭疼燒頭，腳疼燒腳。說是把紅紙人必須要貼在值班樹上用香燒，可實際上，多數(shù)人才不管那回事，亂貼哩，貼到哪個樹上就是那個樹，貼了，燒了，據(jù)說心上就舒服了，千災(zāi)百禍都能夠免除了。

　　因此，正月十六日一過，伏羲廟院子里柏樹身上，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹，"嘩嘩嘩"地響哩，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬事如意而發(fā)出的笑聲一樣。

伏羲廟導(dǎo)游詞11

　　大家好！此刻我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。

　　天水是中國歷史文化名城，古稱成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

　　伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段——伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

　　根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經(jīng)濟時代的杰出代表。

　　有關(guān)伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。

　　相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠(yuǎn)古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先�？脊虐l(fā)掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。

　　伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng)造了書契，代替了結(jié)繩記事的方法，之后促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了禮貌社會一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟，極大地提高了勞動生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會；作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的`生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。

　　根據(jù)超多的史籍文獻和現(xiàn)代的考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。

　　天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），明清曾九次重修擴建，最后構(gòu)成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯�建筑群�?/p>

伏羲廟導(dǎo)游詞12

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列�！跋忍斓睢眱�(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

　　自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日（傳說中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。

　　1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱贊，喻為國內(nèi)罕見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著作，它不僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過重大影響，而且對數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的`進展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來旅游觀光。

　　尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強大凝聚力和向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞13

各位旅客朋友們：

　　大家好！

　　天水伏羲廟，是目前我國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時地采取了一系列的保護措施，基本保存完好。國內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護這一建筑群，對于研究我國遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實物資料價值。史料記載，元代統(tǒng)治者對"三皇"個性推崇。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。

　　伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴(yán)雄偉。

　　全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來到伏羲路時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點五米、長十七點六米的臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上，可見牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書"開天明道"四個大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開物成務(wù)"、"繼天立"，與大門匾額之"開天明道"一樣，都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛。

　　形制結(jié)構(gòu)

　　進大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準(zhǔn)"巨匾一方，現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準(zhǔn)"相似，都是頌揚伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經(jīng)清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風(fēng)格，實為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內(nèi)，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件，工藝、藝術(shù)價值相當(dāng)之高，曾引起國內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi)，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。

　　先天殿

　　先天殿在中院月臺的當(dāng)間部位。此殿異常宏大壯觀�？粗�它踞高凌空、莊重威嚴(yán)的風(fēng)格，游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點七米，縱深十三點五米，面寬七間，通長二十六點四米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術(shù)品，往往吸引不少游人，由于為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細(xì)密，栩栩如生，有很高的欣賞價值。入大殿內(nèi)，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根懸掛"禮貌肇啟"匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的.巨大功績的高度贊頌。

　　文祖殿

　　迎面為一座碧瓦覆項、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào)，向為專家所稱道。穿過儀門，來到中院。由于場面開闊，令人襟懷頓覺釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏，構(gòu)成一個有機的整體，妙趣橫生。民間說法，前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位栽植的。此刻尚存三十七株，冬夏常青，生機盎然。這些忘年古柏，現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。

　　民間傳說

　　天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無所不能、無所不會的。所以一遇到什么事情，就想著找伏羲"商量"、"求教"。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣�羲的生日是農(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支（六十花甲子）的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內(nèi)"值班"；輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。正月十六這天，前來趕廟會的部分人，還帶來要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上；然后，自己在過去的一年里，身體哪個部位鬧過病，或不舒服，就用點燃的香頭頭（或者用點著的艾草繩頭頭）去燒那紅紙人的那個部位，必須要燒一個洞才算，頭疼燒頭，腳疼燒腳。說是把紅紙人必須要貼在值班樹上用香燒，可實際上，多數(shù)人才不管那回事，亂貼哩，貼到哪個樹上就是那個樹，貼了，燒了，據(jù)說心上就舒服了，千災(zāi)百禍都能夠免除了。

　　因此，正月十六日一過，伏羲廟院子里柏樹身上，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風(fēng)一吹，"嘩嘩嘩"地響哩，就好象它們?yōu)榱俗８Ｈ藗冊谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬事如意而發(fā)出的笑聲一樣。

伏羲廟導(dǎo)游詞14

　　天水是中國歷史文化名城，古稱成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

　　伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

　　根據(jù)我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經(jīng)濟時代的杰出代表。

　　有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。

　　相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠(yuǎn)古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先�？脊虐l(fā)掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的`人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。

　　伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫了八卦，來教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(Gu)，極大地提高了勞動生產(chǎn)率，使我國原始漁獵經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會；作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。

　　根據(jù)大量的史籍文獻和現(xiàn)古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月，視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

　　天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483-----1484年），明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯�建筑群�?/p>

伏羲廟導(dǎo)游詞15

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進三門的修建群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特殊是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內(nèi)有伏羲泥像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典范的明代作風(fēng)建造。

　　自1988年開端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷蒲月十三日（傳說中龍的誕辰）舉辦規(guī)模隆重的公祭儀式，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭

　　伏羲，炎黃兒女獨特敬卯的`仙祖，中華民族長久歷史的先明，恰是因為聳開天名道，詔起文明，才有了咱們這個在世界文化史山盤踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國范圍最巨大，氣概最宏偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物維護單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當(dāng)初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專家的稱頌，喻為海內(nèi)常見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經(jīng)著述，它不僅對哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)發(fā)生過重大影響，而且對數(shù)學(xué)、物理、地理、地輿遺傳不科范疇也起到了推進作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進展，都與周易的思維有著親密關(guān)聯(lián)，正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿，經(jīng)久不衰。

　　每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這里屢次舉行伏羲文明節(jié)，吸引國內(nèi)外各界人士前來游覽觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是家鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學(xué)者，僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強盛凝集力跟向心力。

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