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八仙過海景點的導游詞
作為一名默默奉獻的導游，通常需要準備好一份導游詞，一篇完整的導游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的八仙過海景點的導游詞，歡迎大家分享。
八仙過海景點的導游詞1
八仙過海景區(qū)是膠東半島獨具特色的風景名勝區(qū)，景區(qū)三面環(huán)海，形如寶葫蘆橫臥在大海之上。古老的神話傳說、神奇的海市奇觀、迷人的山海風光，吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客來此旅游觀光、休閑度假，同時也滿足了人們拜仙祈福，祈求長生不老的美好愿望。蓬萊因而享有人間仙境、休閑天堂、旅游勝地之美譽。是黃海之濱一顆璀璨的明珠，是煙臺黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。景區(qū)以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術園林于一體，內(nèi)涵豐富，意境深遠，觀覽性極強。
整個景區(qū)漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海水相連，點點漁帆與岸邊景色相映成趣;玉樓仙閣，祥云繚繞;亭臺軒榭，步移景異;四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩;蓬瀛瑞氣畢現(xiàn)，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國信風，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢，詩情畫意，不勝陶然。
由于八仙過海景區(qū)是環(huán)保生態(tài)景區(qū)，于是在八仙橋兩側(cè)引來了成千上萬只海鷗悠閑自得的.飛翔、覓食，場面極其壯觀。八仙過海景區(qū)是觀海市、海滋的最佳去處，無論是在望瀛樓、會仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見山海樓臺，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長生不老藥而設的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。穿上八仙的服飾，參與海上空中飛人活動，體驗八仙過海的神奇，乘八仙觀光游艇作環(huán)島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內(nèi)的海上十大景觀的同時，還可以感受八仙遨游大海的樂趣。
八仙過海景點的導游詞2
大家請隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會使你進入物我兩忘，禪意融融的佳境�！皬膩砑衍萍讶恕�，同對一片滄海，同伴一縷清幽，細啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區(qū)專門聘請了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風格建造了八個高檔雅間，雅間內(nèi)有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區(qū)特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養(yǎng)生保健、延年益壽。
來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現(xiàn)在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺，觀光大道上的車流，還有八仙渡環(huán)海西長廊的倩影，都映現(xiàn)在這方透明的屏幕上。其實，這里的景象和真實的海市的道理是差不多的`，都是一種光學折射的作用，只不過真實的海市是出現(xiàn)在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過窗口見到這種生動神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風堂藝術館。大家請上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有國學大師季羨林、紅學泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。
正對大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯(lián)“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術家、著名學者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了。西配殿是財神殿，里面供奉的是文武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來看一看八仙祠。
關于八仙的傳說，在我國流傳久遠，影響深廣。最早可追溯到唐宋時期，詩詞、雜記中都有八仙之說�！短綇V記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時期的雜劇中，才認定了我們今天所說的“過海八仙”。人們所創(chuàng)造出來的八位仙人形象，實際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調(diào)遣，天馬行空，獨來獨往，是天上仙人中的一個小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調(diào)遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據(jù)說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據(jù)說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區(qū)有一個漢白玉的大葫蘆，就是根據(jù)傳說所設計的。第四位是年紀最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”
這位老人處事小心謹慎，凡事回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士不第，后隱居終南山修道。傳說他可以點石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
八仙過海景點的導游詞3
任務完成了，八仙要過東海去給王母娘娘祝壽，于是八仙決定比一比誰先過東海。
呂洞賓咒語一念，背上的寶劍馬上變大，呂洞賓踩在上面飛過東海�？墒峭局袇s被某國當成是敵國的最新武器進攻，發(fā)射出數(shù)導彈，呂洞賓氣急敗壞地說：“爾等再跟著我，休怪我無禮……”可是這國卻以為是宣戰(zhàn)語，派出海、陸、空三軍聯(lián)合攻擊，仙怎么能把人當成敵人，呂洞賓于是倉皇而去。
鐵拐李一拐一拐走到了東海邊，卻被一群“紅領巾”誤以為是想不開要去跳海自殺，連忙一起把鐵拐李抬到警局，還問長問短，鐵拐李不知如何是好，真是啞巴吃黃連--有苦說不出。
漢鐘離坐上著名的泰坦尼克號渡海，拿著一個酒杯走到了船頭，可是由于漢鐘離平日吃多了KFC，體重一路彪升，達到250斤。結(jié)果船頭慢慢翹起，泰坦尼克號就這樣永遠沉到了海底……
荷仙姑誤入了黃興路步行街，被當成了是章子怡，引起了周圍人們的尖叫，被圍著索要簽名，荷仙姑便把自己的名字簽在紙上。Fans們一頭的問號，荷仙姑乘此機會連忙逃去。
藍采合把花籃放在地上，自己坐在旁邊休息。這是城管來了，只見藍采合周圍的人全跑了，藍采合以為城管是妖怪，舉起花籃就朝城管打去，結(jié)果被當成是襲警，抓起來給關了15天。
張果老是老人，憑著老年優(yōu)待證，坐上了優(yōu)待座飛機。張果老四處一望。發(fā)現(xiàn)飛機上還有一個人，是曹國舅!原來曹國舅是大官，剛好奉旨去國外學習先進的母雞下蛋技術，風文不花。兩人談天說地，滔滔不決，一直到下飛機時，還是空姐趕出來的.。
還有一人，他就是自稱玉樹臨風、風流倜儻、少女殺手的無敵宇宙超級大“衰”哥韓湘子,他靠著自己高超的賭技贏取了一個大副的豪華游輪，可是誰料那大副要死要活，一把鼻涕一把淚，韓湘子心一軟又把船還給了大副。正當韓湘子一籌莫展之時，港頭來了一艘超超超快艇，剛好船長是大副的弟弟，于是韓湘子，便坐上超超超快艇沖過東海。
八仙過海到此結(jié)束!
八仙過海景點的導游詞4
位于海水浴場東側(cè)海中，西與蓬萊遙遙相望的八仙渡�？冢歉鶕�(jù)八仙過海神話傳說填海新建的景區(qū)，填海面積3.3萬平方米，如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。游龍起伏脊的南部外墻，龍首位于正門兩側(cè)，墻體內(nèi)側(cè)嵌有諸神如甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。景區(qū)內(nèi)建有民族風格古典式建筑的大型八仙過海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財神殿、放鶴亭、環(huán)形步廊等，樹立各種雕塑20余尊，道教神仙100余尊奉伺在此。景區(qū)內(nèi)還有2處人工池，分別注入海水和淡水，名曰“北�！�、“南湖”。長400余米的環(huán)步廊景區(qū)北部，聯(lián)結(jié)著九處憩息涼亭，步廊梁架間有彩繪174幅，形象地展示了八仙得道成仙的神話傳說，真是一步一景，引人入勝。
大凡來到八仙渡的游客,都想在這里滿足一下崇仙情懷，謁仙閣，拜仙人，沾仙氣，求好運。而我卻被這里的山水所迷戀。也許有人會說，這里的山水都是人造的，與自然山水有本質(zhì)的區(qū)別。是的，因為這是一座人工制做的園林，從某種意義上說，這里的山水只是一種藝術品。然而，作為藝術品的山水，不但會給人留下美感，還提供了寬闊的想像空間，讓人們感受和領悟一些深層次的東西。
先說這山，八仙渡的山是用太湖石、靈璧石、臨朐石組合堆疊而成的，卻匠心獨運，充滿了生機。人說名園必有名石，透過這些玲瓏剔透的假山石，不但可以領略到真山的神韻，而且會被一種大自然的造化所震撼。因為它的每一孔蝕洞都寫滿了歲月，每一條斑痕都印證著滄桑。單憑它的閱歷，就足以令人敬畏的了。
再說這水，八仙渡是一處海上景觀，可謂“曾經(jīng)滄海難為水”了，然而，這里卻并沒忽略水景的設置。“山是園之骨，水是園之脈”，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，這也是造園的規(guī)則。寶葫蘆狀的景區(qū)，分別營造了兩個龐大的人工湖，形成了海中之海。兩海中又分別矗立著望瀛樓和會仙閣兩座標志性建筑，形成了海中瓊樓玉宇，相映仙氣繚繞的空靈意境。如果從會仙閣頂端憑欄俯瞰整個景區(qū)，海中之景，景中之海，內(nèi)外相連，景象迥異的海上大觀，別有一番情趣。
人們常用山高水長來形容自然山水，八仙渡的景觀山水與之相比，簡直袖珍得很，卻充滿了詩情畫意，十分耐人尋味。這里的山，同樣會歷經(jīng)寒來暑往，閱盡人間春色;這里的`水，也同樣會懷星攬月，潮起潮落。所謂�？菔癄�，是一種夸張的比喻，卻蘊含著對地久天長的期冀。正因如此，一對對情侶在這里拴上了連心鎖，希望鎖住他們的情緣和海誓山盟。他們相信，這里的海不會枯，石不會爛，他們的緣份也永遠不會風化成一個陳舊的故事。
藝術園林是自然山水的縮影，八仙渡園林是坐落在大海之上的，所以它格外富有魅力。站在大海之濱眺望，它就像一個亭亭玉立的凌波仙子，“美目盼兮，巧笑倩兮”，向世人展示著萬種風情。如果站在園林中觀看大海，那茫茫無垠的碧波，的確可以洗肺腸，滌俗濾，令人心胸為之豁然。樂山樂水者，不妨到這八仙渡走一走。