江蘇南京導(dǎo)游詞

　　作為一位出色的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的江蘇南京導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　江蘇南京導(dǎo)游詞 篇1

各位游客：

　　現(xiàn)在我們將去游覽的景點(diǎn)是雨花臺(tái)。

　　雨花臺(tái)，位于中華門外雨花路南端，是一處悼念民族英雄和革命先烈的參觀游覽勝地。

　　因雨花臺(tái)產(chǎn)雨花寶石，古人將這一帶山崗稱為聚寶山和瑪瑙崗，孫吳時(shí)還稱其為石子崗。至于雨花臺(tái)的來(lái)歷，還有傳說(shuō)：在1400多年前的南朝梁武帝時(shí)，有位叫云光法師的和尚，曾在崗上的高座寺講經(jīng)說(shuō)法。他的一片誠(chéng)心感動(dòng)蒼天，頓時(shí)落花如雨，變成寶石，于是人們就把這里稱為雨花臺(tái)。明、清時(shí)期，這里分別被列為金陵十八景和金陵四十八景之一，成為江南登高覽勝的佳地。

　　雨花石因?yàn)樯�彩艷麗，又有各種生動(dòng)形象的山水、花鳥、魚蟲、奇花異卉等圖案，形狀也豐富多樣，有球狀、餅狀、卵狀、核桃狀等，所以深受人們喜愛(ài)。常被用作案頭、茶幾、書架上的'擺設(shè);大塊的雨花石經(jīng)加工后，還可成為項(xiàng)鏈、雞心、領(lǐng)帶結(jié)等雨花石巧件。其實(shí)早在5000多年前，當(dāng)?shù)匾验_始將雨花石作為裝飾品了。在鼓樓北陰陽(yáng)營(yíng)的氏族公共葬地，發(fā)現(xiàn)死者的口中和身旁有雨花石。我國(guó)著名的現(xiàn)代畫家徐悲鴻、敬愛(ài)的周總理也都曾對(duì)雨花石情有獨(dú)鐘。

　　【陵園廣場(chǎng)烈士雕塑群像】

　　新中國(guó)成立后，南京人民為緬懷先烈，在雨花臺(tái)建立了革命烈士陵園、革命烈士紀(jì)念碑和革命烈士事跡陳列館等，使這里成為人們瞻仰革命烈士的紀(jì)念地。

　　【雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑革命烈士紀(jì)念館】

　　雨花臺(tái)主峰峰頂平臺(tái)上聳立的是烈士紀(jì)念碑，原碑為奠基碑，碑上刻有死難烈士萬(wàn)歲6個(gè)金光閃閃的大字，是集毛主席書跡而成。新建的紀(jì)念碑碑體上雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑8個(gè)大字由1題寫。

　　雨花臺(tái)革命烈士紀(jì)念館位于雨花臺(tái)任家山上，是由原來(lái)的安隱寺改建而成的，1956年正式對(duì)外開放，1983年重建，為兩層白色古典式建筑，館名由1題寫。館內(nèi)收集了1000萬(wàn)字史料和1500件實(shí)物，展示了輝代英、鄧中夏等71位烈士的照片、遺作和輔助材料800多件。

　　雨花臺(tái)，三國(guó)東吳時(shí)稱石子崗、瑪瑙崗、聚寶山;南朝時(shí)，佛教盛行，傳說(shuō)高僧云光法師在此設(shè)壇講經(jīng)，因說(shuō)法虔誠(chéng)所至，感動(dòng)上蒼，落花如雨，始得名。明、清兩代，景區(qū)內(nèi)的雨花說(shuō)法和木末風(fēng)高分別被列為金陵十八景和金陵四十八景之一，為江南著名風(fēng)景游覽勝地。

　　雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)由名勝古跡區(qū)、烈士陵園區(qū)、雨花石文化區(qū)、雨花茶文化區(qū)、游樂(lè)活動(dòng)區(qū)和生態(tài)密林區(qū)六大功能區(qū)組成。近年來(lái)，新、復(fù)建了雨花閣、二忠祠、木末亭、乾隆御碑亭、方孝孺墓、辛亥革命人馬冢、甘露井、曦園、怡苑、梅崗等20余處名勝古跡和樓臺(tái)亭閣館。如今，這里有氣勢(shì)雄偉全國(guó)規(guī)模最大的烈士紀(jì)念建筑群，歷史悠久的名勝古跡，郁郁蔥蔥的山林，四季應(yīng)時(shí)的花草，以及馳名中外的雨花石和聞名遐爾的雨花茶等，已成為集教育、旅游、休閑、服務(wù)為一體的多功能風(fēng)景名勝區(qū)，雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)熱忱歡迎國(guó)內(nèi)外賓客前來(lái)觀光游覽!

　　江蘇南京導(dǎo)游詞 篇2

　　各位游客：下面我們將要參觀游覽的景點(diǎn)是中山陵。中山陵是中國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山南坡。中山陵坐北朝南，前臨平川，背靠青山，其建筑采用依山為陵的形式，墓室建在海拔158米的山頂處，比獨(dú)龍崗明孝陵所處的位置高出90多米；從牌坊到墓道，高差70多米，平面距離700多米，顯得十分雄偉壯麗。

　　【孫中山生平—安葬紫金山的夙愿—陵墓設(shè)計(jì)者呂彥直】

　　各位游客：在到達(dá)中山陵之前，先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村（現(xiàn)已改為中山市），是中國(guó)辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，曾一度行醫(yī)。20世紀(jì)初年的中國(guó)，災(zāi)難深重，清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。目睹清政府的腐敗，孫中山毅然放棄行醫(yī)，投身革命，于1905年8月和一批資產(chǎn)階級(jí)革命的知識(shí)分子，在日本東京組織成立了中國(guó)近代第一個(gè)帶有資產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的組織“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。從1907年到1911年10月前，同盟會(huì)在我國(guó)華南地區(qū)不斷發(fā)動(dòng)武裝起義，特別是在1911年4月27日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。從此各省紛紛響應(yīng)，2000多年的中國(guó)封建帝制，這就是中國(guó)近代影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉*——辛亥革命。

　　1911年12月29日，在中央臨時(shí)政府會(huì)議上，大家一致推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，商議成立中國(guó)臨時(shí)政府并定都南京，確定1912年為民國(guó)元年。1912年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)，1912年4月1日，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實(shí)，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒(méi)有氣餒，繼續(xù)展開了護(hù)法運(yùn)動(dòng)、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、討袁運(yùn)動(dòng)。1924年1月同中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國(guó)事。1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。

　　孫中山先生生前十分喜歡鐘山（紫金山）。早在1912年，就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，來(lái)這里打獵，看到這里山水相依，氣勢(shì)雄偉，就有了他回長(zhǎng)眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當(dāng)然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個(gè)人的愿望，還有一個(gè)重要的.原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時(shí)政府所在地，孫中山先生長(zhǎng)眠于此，表示了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。

　　為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過(guò)登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的警鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國(guó)康奈爾大學(xué)深造，得到美國(guó)設(shè)計(jì)師茂菲的指導(dǎo)，回國(guó)后，在上海開設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計(jì)南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時(shí)，身患肝癌，于1929年3月18日病逝，時(shí)年36歲。

　　【陵園路—陵區(qū)總體概況—半月形廣場(chǎng)—孝經(jīng)鼎】

　　各位游客：我們的車已駛向陵園路。這條長(zhǎng)達(dá)3公里的“綠蔭長(zhǎng)廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹——梧桐樹。這條路也是南京綠化的一條林蔭路。出了陵園路，前方便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。

　　好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時(shí)介紹到這里。請(qǐng)各位游客準(zhǔn)備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生。

　　各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了中山陵。它于1926年1月15日破土動(dòng)工，歷時(shí)三年多，耗資220余萬(wàn)銀元，于1929年春竣工。孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運(yùn)抵這里的。整個(gè)陵區(qū)的面積達(dá)83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭臺(tái)和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說(shuō)，他致力于國(guó)民革命四十年，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設(shè)計(jì)，寓意深刻，最貼切地表達(dá)了“喚起民眾”之意。

　　中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計(jì)上繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國(guó)古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴(yán)的石人石獸，同時(shí)吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個(gè)構(gòu)思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。

　　各位游客：進(jìn)入中山陵，首先來(lái)到的是陵前的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)。請(qǐng)大家留意，我們腳下的這片廣場(chǎng)呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看，廣場(chǎng)南面的高臺(tái)上，矗立著的是孫中山的全身銅像，氣宇軒昂，栩栩如生。

　　廣場(chǎng)南面那座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的八角形石臺(tái)上的紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.21米，重約5000公斤，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。這尊鼎鑄于1933年秋，是廣州中山大學(xué)師生和校長(zhǎng)戴季陶捐贈(zèng)的、鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)。鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。

　　【博愛(ài)訪—墓道—陵墓正門—碑亭—條堂—墓室—孫中山遺體安葬經(jīng)過(guò)】

　　各位游客：由廣場(chǎng)拾級(jí)而上就是墓道。在墓道的人口處，大家請(qǐng)看：這座沖天而立的花崗巖牌坊，高12米，寬17.3米，牌坊上端正中的橫帽上刻著“博愛(ài)”二字，因此又稱為“博愛(ài)坊”。這座牌坊建于1930年，采用花崗巖仿木結(jié)構(gòu)，建筑格局為四攬三閉門沖天式。牌坊，在我國(guó)古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來(lái)歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛(ài)”兩字是中山先生的手跡，也是他生前的座右銘，據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人。

　　經(jīng)過(guò)牌坊，就到墓道。整條墓道長(zhǎng)480多米，分為三道：中道寬12米，鋼筋水泥路面；左右二道各黨4．2米，柏油路面。墓道兩旁對(duì)稱地種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。其中的雪松已成為南京市的市樹

　　江蘇南京導(dǎo)游詞 篇3

　　各位游客：現(xiàn)在我們前去游覽的是玄武湖公園，它位于南京城東北的玄武門外。公園占地472公頃，其中水面約368公頃，陸地104公頃，周長(zhǎng)約 9.5公里，流域面積約14平方公里。是國(guó)家級(jí)鐘山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，南京市最大的綜合性文化娛樂(lè)公園。玄武湖三面環(huán)山，兩面臨城。東有紫金山，南有雞籠山、覆舟山一脈相連，北有幕府山、觀音山等作屏障，西、南聳立著雄偉壯麗的古城墻。湖水波光粼粼，湖中的環(huán)洲、梁洲、翠洲、菱洲、櫻洲由堤橋相連，綠樹掩映，垂柳婆娑。古人曾有“錢塘莫美于西湖，金陵莫美于后湖”的贊語(yǔ)，把南京玄武湖與杭州西湖相媲美。

　　【玄武湖的成因—玄武湖的名稱來(lái)歷】

　　玄武湖古時(shí)與長(zhǎng)江相通，到六朝時(shí)，在湖的北側(cè)筑了一條長(zhǎng)堤，由于江流的不斷沖擊，隨之與長(zhǎng)江隔絕，形成獨(dú)立的湖泊。今天玄武湖水仍靠引長(zhǎng)江之水蓄貯。

　　玄武湖是燕山造山運(yùn)動(dòng)形成的構(gòu)造湖，古名桑泊湖，后來(lái)因位于鐘山之陰，就被稱為“后湖”。東吳遷都建康后，在后湖南側(cè)建有宮苑，并引后湖之水注入宮苑內(nèi)，因湖在臺(tái)城之北，所以稱為“北湖”。歷史上傳說(shuō)孫吳末年，丹陽(yáng)縣官宣賽的母親，80高齡在后湖游水，突然化黿而去，千年不死，所以人們又稱后湖為“練湖”。至于玄武湖這一稱謂始見(jiàn)于448年，傳說(shuō)在湖中出現(xiàn)黑龍，便改稱為“玄武湖”。

　　湖中有龍當(dāng)然是不可能的，但有人推測(cè)二所謂黑龍可能是長(zhǎng)江中的鱷魚，因?yàn)槟菚r(shí)的玄武湖仍與長(zhǎng)江相連，鱷魚便可乘江潮游人湖中，在夏天雷陣雨來(lái)臨前，因天氣悶熱，鉆出水面，被人們誤認(rèn)為黑龍。

　　【玄武湖的歷史沿革】

　　東晉初年，玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方，故稱“習(xí)武湖”。六朝時(shí)，又演變?yōu)榉饨ǖ弁醯膰�獵、游樂(lè)場(chǎng)所。直到唐朝起，才成為游覽區(qū)。李白、李商隱、李煜等許多詩(shī)人都有描寫玄武湖的佳作。南唐滅亡后，李煜被宋太宗捉去，軟禁在玄武湖的櫻洲，在此期間李煜寫下了一首千古絕唱的.哀詩(shī)《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以此寄托他對(duì)故國(guó)的無(wú)限懷念和深切哀愁。北宋神宗時(shí)，當(dāng)朝宰相王安石被罷免回到江寧，在1075年寫《湖田疏》上奏朝廷廢湖為田，得到批準(zhǔn)，從此玄武湖美景不復(fù)當(dāng)日。元代時(shí)，重新疏浚玄武湖，使它煥發(fā)昔日美貌。但明朝初年，明太祖又把玄武湖作為禁地，在梁洲上建了“黃冊(cè)庫(kù)”，專門貯藏全國(guó)戶籍、田畝統(tǒng)計(jì)冊(cè)和各地的賦稅檔案。直到清代，玄武湖又重新開放。曾作為19_年南洋勸業(yè)會(huì)的游覽地。辛亥革命后，更名為“五洲公園”。今天的玄武湖，經(jīng)過(guò)國(guó)林工作者的梳理美化，舊貌換新顏，已初步形成了融山、水、城、林于一體的大型風(fēng)景式園林，被譽(yù)為金陵明珠。

　　【玄武湖的主要景區(qū)：環(huán)洲—櫻洲—梁洲—翠洲—菱洲】

　　玄武湖中分布著五塊綠洲，形成五處風(fēng)景區(qū)。最有特色和最負(fù)盛名的要數(shù)環(huán)洲和梁洲。從玄武門開始，一條形如玉環(huán)的陸地，從南北兩面伸入湖中，就是環(huán)洲，舊名長(zhǎng)洲，因它像一條翠綠的玉帶環(huán)繞櫻洲，故稱環(huán)洲。舊時(shí)稱“環(huán)洲煙柳”。湖的南端假山瀑布盡顯江南園林美感，著名的石峰有“觀音石”和“童子石”，為明代中山王徐達(dá)府中的遺物。假山北面的土山，名墩子山，或叫郭仙墩，為東晉郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛廟和諾那塔。

　　與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。

　　江蘇南京導(dǎo)游詞 篇4

　　各位游客，大家好!

　　我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開設(shè)了科舉考場(chǎng)----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。

　　廟前廣場(chǎng)(2分鐘)

　　各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是孔廟前的廣場(chǎng)。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭�，廟市合一，獨(dú)具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長(zhǎng)110米，是我國(guó)照壁之最。照壁前的這個(gè)半圓形的水池稱為泮池，古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍，諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮等級(jí)相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池便稱為泮池，位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線方向一致，因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右，天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半，這一奇觀被稱為“文德分月”。文德橋畔廣場(chǎng)西側(cè)有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門，它的意思是說(shuō)這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，古有“奎主文章”之說(shuō)，魁星是文運(yùn)興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因而，魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場(chǎng)北方便是欞星門，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。

　　大成門、露臺(tái)(1分鐘)

　　大成門是大成殿的正門，也是夫子廟的正大門。在古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，只有官員可以從大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出。門后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái)，高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，四周圍以石欄，前有二龍戲珠丹陛石，兩側(cè)立有石燈，露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺(tái)正中有一尊孔子銅像，銅像前設(shè)有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是國(guó)內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。

　　大成殿(2分鐘)

　　大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國(guó)內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢(shì)，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國(guó)內(nèi)最大的孔子畫像，畫像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書“萬(wàn)世師表”、乾隆所書“與天地參”以及光緒所書“斯文在茲”。在畫像前兩側(cè)立有孔子的四位門生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂(lè)器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂(lè)清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬(wàn)元人民幣，現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元，這38幅壁畫分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老等。

　　碑刻(1分鐘)

　　由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據(jù)記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤費(fèi)碑》，記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制從魯國(guó)到周天子所生活的城市洛陽(yáng)尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

　　A學(xué)宮：學(xué)宮大門(30秒)明德堂(1分30秒)尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)

　　學(xué)宮位于大成殿后方，南向門楣上書“大明國(guó)子學(xué)”，由曾國(guó)藩題寫，北向門楣上書“東南第一學(xué)”，由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫。走進(jìn)學(xué)宮大門，可以看見(jiàn)左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字，是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。

　　正對(duì)著學(xué)宮大門的是明德堂，堂名由文天祥題寫，明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望朝圣后，學(xué)子們便在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。明德堂原名“明倫堂”，當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí)，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，親自手書改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。

　　明德堂后的尊經(jīng)閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當(dāng)年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書院分置尊經(jīng)閣后兩邊，崇圣祠原為專奉孔子先輩之所，現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書館。尊經(jīng)書院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之情。

　　其他(1分鐘)

　　各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時(shí)期，秦淮河上就又金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來(lái)到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂(lè)事。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!

　　B貢院前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的`東側(cè)，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對(duì)貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫的楹聯(lián)，始建于南宋，是專門用于舉行科舉考試的場(chǎng)所。起初，應(yīng)試人數(shù)不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學(xué)的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場(chǎng)，時(shí)至明永樂(lè)年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，待至清正式定名為“江南貢院”時(shí)，已達(dá)到空前之勢(shì)，形成了東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號(hào)舍多達(dá)兩萬(wàn)多間。民國(guó)之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來(lái)。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于警戒和發(fā)號(hào)施令之所。一樓拱門內(nèi)保留有明、清和民國(guó)年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門在此建立了“江南貢院陳列館”。

　　號(hào)舍(1分鐘)

　　現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號(hào)舍，以千字文為序，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已�？忌�要在里面待上9天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們?cè)诎赴迳洗鹁�，晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象�?dāng)年考試的艱辛，貢院西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。

　　至公堂(1分30秒)

　　科舉始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1320年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科舉陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤�高中跨馬游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。

　　關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家!

　　江蘇南京導(dǎo)游詞 篇5

各位游客：

　　我們的車正行駛在大橋南路上，不遠(yuǎn)處，我們就可以看到巍峨壯觀的南京長(zhǎng)江大橋了。南京長(zhǎng)江大橋是從1958年開始勘測(cè)，在1960年到1968年的這段特殊歷史時(shí)期，新中國(guó)建橋大軍發(fā)揚(yáng)“獨(dú)立自主，自力更生”的精神，自行設(shè)計(jì)、施工，建造而成的`。這是繼白沙陀和武漢長(zhǎng)江大橋之后，在長(zhǎng)江上建成的第三座大橋。

　　江蘇南京導(dǎo)游詞 篇6

　　雨花臺(tái)屬丘陵地帶，最高海拔60米，占地面積113.7公頃。山崗頂部如平臺(tái)，布滿大大小小的礫石，它們都是在距今1200萬(wàn)年到300萬(wàn)年第三紀(jì)晚期和第四紀(jì)早期，由長(zhǎng)江古河道的滔滔流水從安徽貴池以遠(yuǎn)的中下游搬運(yùn)而來(lái)的，途經(jīng)磨擦水蝕等天然加工，磨去了棱角，有的`滾圓如卵，有的扁如圓餅。這些礫石主要由石英巖、石英砂巖、硅質(zhì)灰?guī)r等一類堅(jiān)硬巖石和石英、蛋白石、玉髓等一類礦物質(zhì)組成，由于所含礦物質(zhì)成分不同，呈現(xiàn)出各種美麗的色彩，有白色、乳白色、徽黃、深黃、紅色、綠色、紫色和黑色等，且多為透明或半透明狀，更顯晶瑩光澤，被稱為“雨花瑪瑙”。

　　因雨花臺(tái)產(chǎn)雨花寶石，古人將這一帶山崗稱為“聚寶山”和“瑪瑙崗”，孫吳時(shí)還稱其為“石子崗”。至于雨花臺(tái)的來(lái)歷，還有傳說(shuō)：在1400多年前的南朝梁武帝時(shí)，有位叫云光法師的和尚，曾在崗上的高座寺講經(jīng)說(shuō)法。他的一片誠(chéng)心感動(dòng)蒼天，頓時(shí)落花如雨，變成寶石，于是人們就把這里稱為雨花臺(tái)。明、清時(shí)期，這里分別被列為“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，成為江南登高覽勝的佳地。

　　雨花石因?yàn)樯�彩艷麗，又有各種生動(dòng)形象的山水、花鳥、魚蟲、奇花異卉等圖案，形狀也豐富多樣，有球狀、餅狀、卵狀、核桃狀等，所以深受人們喜愛(ài)。常被用作案頭、茶幾、書架上的擺設(shè)；大塊的雨花石經(jīng)加工后，還可成為項(xiàng)鏈、雞心、領(lǐng)帶結(jié)等“雨花石巧件”。其實(shí)早在5000多年前，當(dāng)?shù)匾验_始將雨花石作

　　江蘇南京導(dǎo)游詞 篇7

　　雨花臺(tái)主峰峰頂平臺(tái)上聳立的是烈士紀(jì)念碑，原碑為奠基碑，碑上刻有“死難烈士萬(wàn)歲”6個(gè)金光閃閃的.大字，是集毛主席書跡而成。新建的紀(jì)念碑碑體上“雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑”8個(gè)大字由鄧小平題寫。

　　雨花臺(tái)革命烈士紀(jì)念館位于雨花臺(tái)任家山上，是由原來(lái)的安隱寺改建而成的，正式對(duì)外開放，重建，為兩層白色古典式建筑，館名由鄧小平題寫。館內(nèi)收集了1000萬(wàn)字史料和1500件實(shí)物，展示了輝代英、鄧中夏等71位烈士的照片、遺作和輔助材料800多件。

　　今天，當(dāng)我們踏著雨花臺(tái)灑滿烈士鮮血的陵園上地，憑吊為革命捐軀的先烈們時(shí)，革命先烈那不屈不撓、視死如歸的革命精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前赴后繼、勇往直前地為革命理想而奮斗。

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