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承德小布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞優(yōu)秀文章
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承德小布達(dá)拉宮就是普陀宗乘之廟,俗稱小布達(dá)拉宮。在避暑山莊以北,“須彌福壽之廟”的西側(cè),是一座具有特殊藝術(shù)價值的寺廟建筑。全廟除主體大紅臺、大白臺等外,還有四十多座各式各樣的僧房佛殿白臺和塔臺,是承德外八廟中規(guī)模最大的一個,占地面積22萬平方米,氣勢雄偉,十分壯觀。
桑珠孜宗堡始建于1363年,是后藏日喀則地區(qū)最早的建筑之一,被稱作“小布達(dá)拉宮”。布達(dá)拉宮擴建時,在形制和風(fēng)格上受到桑珠孜宗堡影響。在承德市避暑山莊正北,始建于乾隆三十二年,是為慶祝乾隆的60大壽而建的,也是“外八廟”中規(guī)模最大的一座。其樣式仿拉薩布達(dá)拉宮,氣勢壯觀,故又稱為“小布達(dá)拉宮”。
小布達(dá)拉宮是仿西藏拉薩布達(dá)拉宮修建的,“普陀宗乘”是藏語“布達(dá)拉”的漢譯。廟依山建造,坐北朝南,山門內(nèi)是碑閣,北是五塔門,高十余米,有拱門三個,上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高,各式白臺、塔臺建筑因地形而散置,高低有別,變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺。大紅臺的正面,下面是高達(dá)十八米的大白臺,其上聳立著高達(dá)二十五米的大紅臺。紅臺內(nèi)四周為三層群樓,中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。
這座寺廟最大的特點就是其藏式建筑,廟內(nèi)共有大小建筑約60處,多是平頂白墻。主體建筑大紅臺是一座暗紅色的方形建筑,在周圍白色樓宇的映襯下,非常搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋,僅此一項造價即是黃金萬兩,這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天,環(huán)境清幽,還可在此遠(yuǎn)眺棒槌山,是外八廟中不可不游的一處。
乾隆三十六年,為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年,邊疆各少數(shù)民族的首領(lǐng)都要集承德,舉行盛大的慶壽活動,出現(xiàn)了前所未有的全國民族大團結(jié)的局面。為了敬重各族信仰,團結(jié)各族人民,乾隆帝御旨建造這座大型寺院。
當(dāng)時,邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達(dá)拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達(dá)拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩的道場據(jù)說有三處:一在印度,一在西藏,一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認(rèn)為,觀音發(fā)祥于印度,然后先到西藏為本土,所以在承建觀音道場便"仿西藏,非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上融合藏族建筑特點建造的,它是漢藏建筑世術(shù)交融的典范。