湖北的導(dǎo)游詞
作為一位出色的導(dǎo)游人員,通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的湖北的導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。
湖北的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客:
大家好,我代表泓宇旅行社歡迎大家的到來(lái)。我叫xx,就好人們常說(shuō)的那樣,相逢就是緣分。能和大家相逢并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅,今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù),大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái),我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。共同打造這五個(gè)星級(jí)的旅行團(tuán)隊(duì)。今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽丹江太極峽,讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
太極峽景區(qū)位于丹江口市石鼓鎮(zhèn),距丹江口市城區(qū)約45公里,位于漢水北岸。省道丹鄖公路橫貫東西,東南瀕臨一碧萬(wàn)頃的亞洲大人工湖——南水北調(diào)中線工程調(diào)水源頭丹江口水庫(kù),西南與國(guó)內(nèi)外著名的風(fēng)景名勝區(qū)、道教圣地武當(dāng)山僅一水之隔,歷史上由陜西、河南通往武當(dāng)山朝山進(jìn)香的古神道就從這里經(jīng)過(guò),故,石鼓鎮(zhèn)又名羅店,即驛道上的一處騾馬店、客棧;東北與河南中原四大名剎之一的香嚴(yán)寺不足十公里;西北聳立著鄂豫兩省分水嶺秦巴山系余脈的太白巖。在38平方公里的青山秀水間,重巒疊嶂,群峰連綿,山壑縱橫,景色迷人。特殊的地理位置,奇異的山水風(fēng)光,淳樸的風(fēng)土人情,使太極峽景區(qū)魅力非凡。
請(qǐng)大家向右面看,下面是白石河水庫(kù),也有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。那里原是一個(gè)3畝大小的深水潭,傳說(shuō)該潭水深無(wú)底,直通東海、南海,是雙龍的9個(gè)孩子經(jīng)常戲耍、悄悄到姥爺家的捷徑便道。1968年,該潭被面積千母、庫(kù)容400萬(wàn)方的白石河水庫(kù)淹沒(méi),但老百姓稱它九龍湖。九龍湖環(huán)繞的那座山,外邊的山頭叫道士山,里邊的`山頭叫和尚山。有人說(shuō)是因?yàn)閮勺降纳筋^像道士的帽、和尚的頭;也有人說(shuō)是因?yàn)槲洚?dāng)山的智道和少林寺的高僧在此談經(jīng)論道的場(chǎng)所。這些目前已無(wú)法考證,但這里優(yōu)美的湖光山色,卻構(gòu)成了丹霞地貌景區(qū).
盤(pán)龍洞群位于太極峽西端,由盤(pán)龍洞、娘娘洞、公主洞、月亮洞等溶洞群組成。其中,面積的是盤(pán)龍洞,主大廳寬40米,高50米,深120米;美的是娘娘洞,洞壁不僅有各種造型的怪石,而且色彩靚麗,五彩繽紛,相傳是楚國(guó)王妃失寵之后隱居的地方;險(xiǎn)的是公主洞,處于百米懸崖之上,人跡罕至,相傳是楚國(guó)公主探望母親的住所。
“天然太極圖”景觀是太極峽景區(qū)內(nèi)具神秘色彩的一大景點(diǎn)。
相傳洪荒時(shí)代,南陽(yáng)盆地還是一片大海,湖北省丹江口市石鼓鎮(zhèn)太極峽一帶,地處大海西岸,山清水秀,風(fēng)光優(yōu)美,氣候宜人,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,經(jīng)常吸引眾多龍子龍女前來(lái)游玩。南海龍王之子小青龍和東海龍王之女小黃龍到這里游玩,不期而遇,一見(jiàn)鐘情,后來(lái)結(jié)為夫妻,留在這里,建立了小家,不愿返回。其父母得知非常震怒,欲將他們抓回,但是小青龍、小黃龍已生九子,恩愛(ài)難舍,想要共享人間真情與幸福。但父命難違,只好化作兩座山脈相依相伴,永不分離。南邊的山就是如今的黃龍山,北邊的就是青龍山,兩山之間即為太極峽,而兩龍頭相繞相偎的地方就成立今天的立體太極圖案,成為道家“天人合一”理念的形象標(biāo)志。太極圖案的豐富與太極峽、九龍湖、九龍橋、二龍寨、龍登龍山等地名被永遠(yuǎn)的保留下來(lái),成為武當(dāng)?shù)澜涛幕⒌弁跷幕、神龍文化的重要組成部分之一。
這里是青龍長(zhǎng)潭,因右面的青龍山得名,這個(gè)天然長(zhǎng)潭全長(zhǎng)100多米,深1米多,從這里開(kāi)始,我們才算真正進(jìn)入了峽谷。
這處是龍?zhí)ь^ 這是太極峽靈氣的地方,大家向上看,那就是青龍昂首,也就是老百姓說(shuō)的公龍?zhí)ь^,在轟鳴的瀑布聲中,更充滿了雄起的氣勢(shì)。有位易經(jīng)大師指出,這是一處祈禱轉(zhuǎn)運(yùn)、祈望升遷、祈盼發(fā)財(cái)?shù)慕^妙地方,借雙龍的靈氣,一定能心想事成!
好了,蟾望北斗到了,請(qǐng)你看,那像不像一只坐在谷底、觀望蒼天的大蛙?這只蛙更神奇的地方,在于它的穩(wěn)如泰山。千百年來(lái),不知經(jīng)受了多少次兇猛異常的山洪沖擊,許多比它大得多的巨石都被沖走了,而它卻能原地不動(dòng)。
這里是西施梳妝池 簡(jiǎn)稱西施池 這是一個(gè)天然罕見(jiàn)的完整無(wú)缺的正圓水池,直徑10米,深3米,仿佛一個(gè)天生的巨大梳妝明鏡。相傳,這是楚國(guó)公主娘娘們常到太極峽、盤(pán)龍洞游覽梳妝的地方。中國(guó)美女西施隨夫君--越國(guó)名相范蠡回故鄉(xiāng),曾在此游覽梳妝,故名西施潭。清澈碧綠的潭水,美麗動(dòng)人的傳說(shuō)使這里更具魅力。
這呢,是西施廟,也叫女神廟:因西施游后難舍。后人在此筑廟而得名。原有三間磚瓦舍,中間供奉西施(女神)雕像,兩邊為主、客休息的地方。老百姓說(shuō),誰(shuí)想生男生女,并且貌像要好,只要舍得燒香許愿便可靈驗(yàn)啦。期間,該廟被拆除建了學(xué)校。
這個(gè)美麗的地方是再拜臺(tái):大家回頭看,夾在兩龍山之間的山,因雙龍相夾,也叫龍山,有一個(gè)歷史傳說(shuō)。相傳公元18年,劉秀在戰(zhàn)勝王莽、登上東漢開(kāi)國(guó)皇帝寶座后,為了感謝雙龍獻(xiàn)九子搭橋、鳴石鼓助威、催雞叫放行的三大恩情,特到那里登山拜謝。因劉秀是龍子,所以那座山又叫登龍山,或龍登龍山。當(dāng)他們君臣回返走到這里時(shí),戀戀不舍這里的俊峽秀水、芳草佳木,不禁回頭觀望,更加懷念化作默默青山的雙龍,再次下拜,故名。
各位游客,今天的游程就要結(jié)束了。大家游覽后滿意嗎?如果大家有興趣,我再介紹一下一年之中,太極峽兩個(gè)的季節(jié)景觀特色:如果你春天來(lái),迎春、連翹、山桃、山梨、山杏、葛花等,百花盛開(kāi),次第開(kāi)放,紅黃白紫,五彩繽紛;如果你秋天來(lái),天高云淡、風(fēng)清月白、漫山遍野、紅葉如月、叢林盡染、丹桂飄香、神清氣爽、你一定會(huì)有人間仙境之感。好啦,今天的介紹到此為止。歡迎大家光臨!謝謝!
湖北的導(dǎo)游詞 篇2
車(chē)溪西距宜昌市城區(qū)18公里,座落于三峽中堡島與巴人發(fā)祥地之間,它是巴文化和楚文化的典型撞擊磨合區(qū),目前,散落于民間的文化風(fēng)情無(wú)不透視出,其民俗文化獨(dú)具特色,既有巴人的粗曠又有楚人的,但令人倍感遺憾的是其厚重如山、純樸如水的文化如同車(chē)溪俊逸的山水洞瀑被車(chē)溪峽谷籠裝了無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)……車(chē)溪風(fēng)景旅游區(qū)山表水秀,具有世外桃園般幽靜之美,這里雄峰、異古、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見(jiàn),古寺廟遺址、古造紙作坊與巴楚土瓦民居交相輝映,奇特的怪石園林和人文資源水乳交融。在車(chē)溪風(fēng)景旅游區(qū)18.64平方公里的廣闊空間里,可開(kāi)展森林浴(天然氧吧、調(diào)理身心、修身養(yǎng)性)、礦泉浴(流動(dòng)潔凈、祛風(fēng)除濕、爽膚健身)、生態(tài)農(nóng)園觀光、睡仙洞和石仙洞獵奇探險(xiǎn)、忘尤探幽、臘梅峽賞梅,巴楚故土園參與風(fēng)俗民情表演等獨(dú)具車(chē)溪特色多層次的旅游活動(dòng)。使人置身其間,獲得返璞歸真、悠閑自在的享受。
集天地之靈氣、凝日月之精華的'天湖、車(chē)溪休閑度假風(fēng)景區(qū),野梅蔥茂,孔雀開(kāi)屏,小橋流水,清泉叮咚,農(nóng)屋點(diǎn)綴,水車(chē)咿呀,好一幅水鄉(xiāng)山寨田園風(fēng)景畫(huà)。這里,有山皆翠,有水皆綠,有洞皆奇,有峽皆幽,有泉皆飛。朋友,來(lái)吧,從高樓林立的都市中走出來(lái),從車(chē)流人海的喧囂中走出來(lái),到這山明水秀的靜土,閑庭信步,盡情飽覽美好的田園風(fēng)光,讓自己感受山靈野性之氣,聆聽(tīng)自然天籟之音,在大自然的野趣中放松自己吧。
涵石仙谷、巴楚故土園、臘梅峽、寶塔谷、天龍?jiān)瓶摺L(fēng)洞、忘尤。其旅游特點(diǎn)是:一種主體風(fēng)格--古樸自然的世外桃源;兩大自然絕景--地質(zhì)奇觀、植物奇觀;三種文化特征--民族歌舞欣賞、農(nóng)耕嫁作展示、古代作坊表演;四種功能--獵奇探險(xiǎn)游、科普考察游、休閑避暑游、民族風(fēng)情游。
湖北的導(dǎo)游詞 篇3
湖北省博物館是中國(guó)地方性博物館。位于武漢市武昌東湖邊,占地4萬(wàn)平方米。1953年建立。館藏文物近9千余件,大多具有地方特色。其中較珍貴的有反映湖北地區(qū)革命斗爭(zhēng)史實(shí)的實(shí)物和領(lǐng)導(dǎo)人的信札、手稿以及照片、報(bào)刊;太平天國(guó)的紀(jì)年武器和城門(mén)石刻;辛亥革命武昌首義的`布告、入城證和一部分文獻(xiàn)。
在歷史文物方面,最突出的是出土文物,包括石器、陶器、青銅器、漆器等,尤以屈家?guī)X文化、楚國(guó)歷史和古代樂(lè)器等方面的藏品最為典型,其中江陵出土的越王勾踐劍、吳王夫差矛和隨縣出土的曾侯乙大型成套編鐘極為珍貴,出土以來(lái)一直受到中外學(xué)者珍視。
該館建館以來(lái),舉辦各類陳列展覽近百個(gè),主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國(guó)秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭(zhēng)史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》,陳列了從該墓出土的1萬(wàn)余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂(lè)器等精品600件,并吸收了多年來(lái)有關(guān)曾侯乙墓研究的科學(xué)成果,內(nèi)容豐富,形式設(shè)計(jì)亦較新穎。主要出版物有《京山屈家?guī)X》、《云夢(mèng)睡虎地秦墓》、《隨縣曾侯乙墓》。
湖北的導(dǎo)游詞 篇4
武漢東湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū),簡(jiǎn)稱東湖風(fēng)景區(qū),位于中國(guó)湖北省武漢市中心城區(qū),是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
武漢東湖是以大型自然湖泊為核心,湖光山色為特色,集旅游觀光、休閑度假、科普教育為主要功能的旅游景區(qū),武漢東湖每年接待游客達(dá)數(shù)百萬(wàn)人次,是華中地區(qū)最大的風(fēng)景游覽地,2014年前曾是中國(guó)最大的城中湖,2014年因武漢中心城區(qū)擴(kuò)大,東湖居武漢市江夏區(qū)的湯遜湖之后,是中國(guó)第二大城中湖。
東湖因位于中國(guó)湖北省武漢市武昌東部,故此得名,現(xiàn)為中國(guó)水域面積最為廣闊的城中湖之一,水域面積達(dá)33平方公里,是杭州西湖的六倍。其位于長(zhǎng)江南岸,是由長(zhǎng)江淤塞而形成,100多年前曾和武昌其他湖泊相通并與長(zhǎng)江相連,水患頻繁。1899年至1902年,湖廣總督張之洞下令在長(zhǎng)江與東湖之間修建了武金堤和武青堤,并在堤防上修建了武泰閘和武豐閘。在人工干預(yù)下,從此東湖及其周邊的.湖泊與長(zhǎng)江分離。
東湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)面積88平方公里,由聽(tīng)濤、磨山、落雁、吹笛和湖北省博物館五個(gè)片區(qū)組成,楚風(fēng)濃郁,楚韻精妙。湖岸曲折,港汊交錯(cuò),碧波萬(wàn)頃,青山環(huán)繞,島渚星羅,素有九十九灣之說(shuō)。武漢大學(xué)和華中科技大學(xué)等全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)坐落在東湖湖畔,成為一道絕佳的風(fēng)景線。
景區(qū)里磨山樹(shù)倒之謎留下的千米詭道可謂千古難解之謎,為東湖景區(qū)添加了一層神秘感。
湖北的導(dǎo)游詞 篇5
各位來(lái)賓、各位朋友:
大家好!在這美好的季節(jié),很高興與您相約在美麗的恩施,我是您此行的導(dǎo)游。今天,我將陪同大家游覽能與美國(guó)科羅拉多大峽谷相媲美的恩施大峽谷!
大峽谷概況
恩施大峽谷位于恩施市屯堡和板橋境內(nèi),屬于清江大峽谷的一段,正處于恩施一利川一長(zhǎng)江三峽旅游黃金線上,318國(guó)道橫穿景區(qū),距恩施市區(qū)30公里。峽谷以龐大著稱,險(xiǎn)峻神奇,山頭高昂,有仰天長(zhǎng)嘯之浩氣,水質(zhì)清洌,有脫胎換骨之感受。奇山、異水、怪洞、珍禽數(shù)不勝數(shù)。
萬(wàn)米絕壁畫(huà)廊,千丈飛瀑流放,百座獨(dú)峰矗立,十里深壑幽谷,這些絕美、奇美、雄美、優(yōu)美的景色與原始森林、梯田山莊、遠(yuǎn)古村寨構(gòu)成一副雄偉壯觀、古樸和諧的景象。
若與美國(guó)的科羅拉多大峽谷論壯觀,清江大峽谷與之難分伯仲;若論風(fēng)景的秀美、景觀的豐富、層次的多樣,清江大峽谷的恩施段則遠(yuǎn)勝于科羅拉多大峽谷。不僅如此,這里還是巴文化發(fā)源地,人文特色濃郁,而科羅拉多大峽谷僅有少數(shù)印第安人居住。大峽谷主要景區(qū)集中在前山和后山。
前山是2.1~2.5億年前形成的三疊紀(jì)地層,氣勢(shì)恢弘、棱角分明;后山是2.5~2.9億年前形成的二疊紀(jì)地層,景觀秀麗,形態(tài)圓潤(rùn)。前山和后山景觀風(fēng)格各有所長(zhǎng),目前已開(kāi)發(fā)出來(lái)最主要的是前山七星寨景區(qū)。
大峽谷特色
壯美無(wú)比的恩施大峽谷空間宏偉開(kāi)闊,景觀層次豐富,山體變化多端,清江河谷深切,與五岳奇觀相比它具有顯著的五大特色:
一是清江升白云。與大多數(shù)名山的云海顯得閑散無(wú)序不同,恩施大峽谷由于有清江的凝聚,從清江里升起的云海像一條騰飛的巨龍,蜿蜒曲折,延綿百里,形態(tài)豐潤(rùn),美不勝收。
大峽谷
龍橋暗河由此成為迄今為止地球上發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)暗河。⒛0在年9月25日,中、法、英、意、美等國(guó)洞穴專家在英,國(guó)倫敦召開(kāi)國(guó)際洞穴研討會(huì)。與會(huì)的中法探險(xiǎn)隊(duì)宣布:在湖北恩施板橋鎮(zhèn)與重慶興隆鎮(zhèn)交界處,發(fā)現(xiàn)世界最長(zhǎng)的地下暗河,其出口位于板橋境內(nèi)。干垠塘服務(wù)中心這里是游客接待中心、景區(qū)內(nèi)部管理中心和大型停車(chē)場(chǎng)。
小樓門(mén)
小樓門(mén)險(xiǎn)中有夷,狹可通車(chē),三峰聳峙,一門(mén)洞開(kāi)。主要有斜塔峰和小樓門(mén)景點(diǎn)。遠(yuǎn)處那座傾斜的山峰,酷似意大利著名的比薩斜塔,故名“斜塔峰”。小樓門(mén)下綠樹(shù)掩映、蔬村稀戶、阡陌交通、雞犬相聞,再現(xiàn)了陶淵明筆下桃花源的場(chǎng)景。人們?cè)谶@里可以從幽谷中走向光明,可以享受混沌初開(kāi)的妙趣。
龍門(mén)石林
我們現(xiàn)在看到的這片石林叫“龍門(mén)石林”。步人石林,宛如進(jìn)人迷宮,其樂(lè)無(wú)窮:俗語(yǔ):“魚(yú)躍龍門(mén)、一舉奪魁”。
傳說(shuō)前山有一個(gè)姓盛的秀才,聰慧過(guò)人,才高八斗,過(guò)目成誦,出口成章,可長(zhǎng)相奇丑,滿臉麻子,還瘸一條腿。某年他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連高中,終于到了殿試;实垡灰(jiàn)到他的尊容,心中不悅,問(wèn)道:你那臉是怎么搞的?他回答:回圣上,這是“麻面映天象,捧摘星斗”;实塾X(jué)得這人奇怪,又問(wèn):那你的瘸腿呢?他又回答:回圣上,這是“一腳躍龍門(mén),獨(dú)占鰲頭”。
皇帝贊賞他的機(jī)敏,又問(wèn):如今天下誰(shuí)的文章寫(xiě)得最好,他不假思索地說(shuō):天下文章屬吾縣,吾縣文章屬吾鄉(xiāng),吾鄉(xiāng)文章屬吾弟,吾弟請(qǐng)我改文章;实鄞笙,讀畢他的文章后,拍案叫絕,于是欽點(diǎn)他為狀元。大家可以到石林里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),必會(huì)“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”――升官發(fā)財(cái)!
獅吼虎嘯
大家請(qǐng)看,如果把這里看得見(jiàn)的泥土都掏空,形狀各異的石芽、石筍不就是一幅百獸歸山圖嗎?清江古稱“鹽水”,母系氏族時(shí)代,由鹽水女神統(tǒng)治。后來(lái)廩君開(kāi)疆拓土,溯江西進(jìn),占鹽陽(yáng)刂服女神,建巴國(guó)、都夷城。
女神和廩君本來(lái)是天生一對(duì)、地設(shè)一雙。但為了疆域,鹽神不得不阻止廩君西征,遂化蝶遮天蔽日,廩君無(wú)奈之下,用箭射死心愛(ài)的女神,最后在傷痛中化為白虎,白虎從此就成了土家人的圖騰。
廩君化為白虎,一直在這里守望,鎮(zhèn)守著土家村村寨寨。廩君是乘土船西征的,那艘船走到大河碥后,因河道狹窄再也不能前行了,經(jīng)長(zhǎng)年累月風(fēng)化侵蝕而沉積成一座覆船。
七星門(mén)現(xiàn)在我們到了七星門(mén),它又名“一線天”,通過(guò)這道門(mén)就成了天上的神仙了。等會(huì)到了絕壁棧道大家就能體會(huì)到“平生要過(guò)七星門(mén),凡心修煉高一層丬1前還談世間事,門(mén)后便成天上人”。
絕壁長(zhǎng)廊
它又名“絕壁棧道”,始建于⒛07年10月,全長(zhǎng)488米,118個(gè)臺(tái)階,位于海拔1700余米、凈高差300余米的絕壁山腰間,建設(shè)歷時(shí)一年零八個(gè)月。該工程既吸取了巴蜀古棧道營(yíng)造方法,又結(jié)合了現(xiàn)代鋼筋混凝土施工的先進(jìn)技術(shù),科學(xué)安全,大氣壯觀,凝聚著當(dāng)代開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)者的勇氣與智慧。當(dāng)您走在棧道上面,下臨萬(wàn)丈深淵,上有絕壁高聳,不覺(jué)心驚肉跳,有如履薄冰之感。不過(guò),在上面極目遠(yuǎn)眺,眼里卻是風(fēng)光無(wú)限,絕壁、峰叢、田野、阡陌、人家等構(gòu)成一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。該棧道共有七道彎八道拐,寓意路七彎八拐,心始終如一。
正如當(dāng)?shù)孛裰{歌的那樣:“北斗七星有七斗(dou),絕壁棧道有七抖(tou);經(jīng)過(guò)一番驚嚇后,人生道路手拉手!薄蚓瞎牲S山的“迎客松”,天下聞名,迎客松是張開(kāi)雙臂笑迎天下游客的。而我們眼前的這棵松卻代表著好客的土家族、苗族人民向遠(yuǎn)方的游客深深地鞠躬,它既表示歡迎,又表示恭送。大家看像不像?
一炷香
在群峰之中,有一座巨大的'石柱形山峰傲立其中,直插藍(lán)天,它高約99米。
晴空萬(wàn)里之時(shí),一朵朵白云疊在峰頂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像天上的香火,宛若仙境;陰雨天氣之時(shí),升起的一層薄霧,就像一縷青紗,將它打扮得若隱若現(xiàn),嫵媚動(dòng)人。從地學(xué)上講,由于長(zhǎng)江水系、清江水系長(zhǎng)期交錯(cuò)影響,不斷地侵蝕和沖刷,才形成如今奇觀。
天路
從登天閣到登天門(mén)共有一百八十一步天梯,攀登其上,猶如登天路一般。一百表明功德圓滿,八十一步說(shuō)明沒(méi)有一步登天的道理,要登天必須上九九八十一步臺(tái)階,每登一步離天越近一步。回味人生之路不也如此,越是看不見(jiàn)盡頭的路,就越具挑戰(zhàn)性,也意味著越接近成功!
母子情深
遠(yuǎn)處的山峰恰似一個(gè)土家女子在親吻懷中嬰兒的臉蛋。這深情的一吻,見(jiàn)證了天下母愛(ài)的偉大,故名“母子情深”。登上大樓門(mén),就到了七星寨景區(qū)的精華位置,在這里,可俯瞰景區(qū)的一峰一柱,既可領(lǐng)略景區(qū)金戈鐵馬之大氣,亦可體驗(yàn)清風(fēng)明月之意境。
恩施大峽谷實(shí)景演出
7月12日,歷時(shí)6年、投資2.5億元的中國(guó)最大峽谷山水實(shí)景劇《龍船調(diào)》在恩施大峽谷將隆重啟幕。2300多名觀眾先睹為快,首演效果震撼。當(dāng)天,大峽谷景區(qū)土家特色風(fēng)情小鎮(zhèn)女兒寨正式接待游客。
實(shí)景劇龍船調(diào)以恩施大峽谷的自然山水為背景,融入了當(dāng)?shù)孛窀琛洱埓{(diào)》的元素,“是哪個(gè)來(lái)推我嘛?我來(lái)推你嘛!”,將自然景觀、民俗文化融入到原生態(tài)的實(shí)景表演中,同時(shí)配合高科技的舞臺(tái)效果,將給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)華麗的視聽(tīng)盛宴。
據(jù)了解該劇分為四場(chǎng):咒怨、選瓜、罵神、融冰。講述了封建土司制度下土家族青年男女勇敢追求愛(ài)情的故事,同時(shí)將土家族人民生活、風(fēng)土人情完整的展現(xiàn)出來(lái),用一種獨(dú)特的方式詮釋了恩施文化與恩施美景。
7月12日,歷時(shí)6年、投資2.5億元的中國(guó)最大峽谷山水實(shí)景劇《龍船調(diào)》在恩施大峽谷將隆重啟幕。2300多名觀眾先睹為快,首演效果震撼。當(dāng)天,大峽谷景區(qū)土家特色風(fēng)情小鎮(zhèn)女兒寨正式接待游客。
實(shí)景劇龍船調(diào)以恩施大峽谷的自然山水為背景,融入了當(dāng)?shù)孛窀琛洱埓{(diào)》的元素,“是哪個(gè)來(lái)推我嘛?我來(lái)推你嘛!”,將自然景觀、民俗文化融入到原生態(tài)的實(shí)景表演中,同時(shí)配合高科技的舞臺(tái)效果,將給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)華麗的視聽(tīng)盛宴。
據(jù)了解該劇分為四場(chǎng):咒怨、選瓜、罵神、融冰。講述了封建土司制度下土家族青年男女勇敢追求愛(ài)情的故事,同時(shí)將土家族人民生活、風(fēng)土人情完整的展現(xiàn)出來(lái),用一種獨(dú)特的方式詮釋了恩施文化與恩施美景。
朋友們,美好的時(shí)光總是短暫的,剛才我們一路欣賞到大峽谷驚世的地縫、神奇的峰林、瑰麗的風(fēng)景,不知不覺(jué)已走完了7。5公里的游覽步道,我們大峽谷的游覽到此就結(jié)束了。非常感謝大家的支持與合作,工作不是之處,請(qǐng)多多包涵!但愿美麗的大峽谷帶給您美好難忘的回憶,也期待著您的再次光臨!最后,祝大家身體健康,萬(wàn)事如意!再見(jiàn)!
湖北的導(dǎo)游詞 篇6
各位游客:
位于武漢市東湖畔的湖北省博物館,是我國(guó)重要的國(guó)家級(jí)博物館,館藏文物豐富。博物館內(nèi)綠蔭掩映,綜合陳設(shè)館、楚文化館、編鐘館等仿古建筑三足鼎立,構(gòu)成一個(gè)“品”字,其布局體現(xiàn)了古楚國(guó)建筑的“一臺(tái)一殿”、“多臺(tái)成組”的高臺(tái)建筑布局格式。
巡游湖北博物館,最值得看的是四大鎮(zhèn)館之寶:1978年出土于“曾侯乙墓”的曾侯乙編鐘,音域?qū)拸V,音色美麗,可以演奏中外各種樂(lè)曲,它的出土,改寫(xiě)了世界音樂(lè)史;中國(guó)冷兵器時(shí)代的精品之作越王勾踐劍,至今銳利無(wú)比,在它邊上展出的是“吳王夫差矛”,生前兩人是死對(duì)頭,死后兩人的兵器“在一起”;鄖縣人頭骨化石的地質(zhì)年頭距今約100萬(wàn)年,早于北京猿人的頭骨化石;元青花四愛(ài)圖梅瓶,是元代青花瓷中極其罕見(jiàn)的精品!霸嗷ā敝谱骶露鴤魇罉O少,反映人物圖案的器物更為罕見(jiàn)。
湖北地處長(zhǎng)江中游,在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬于楚國(guó)的疆域,博物館的日常展覽具有特別顯明的古楚文化和古代長(zhǎng)江流域文明的特征。目前館內(nèi)常設(shè)展覽有《楚文化展》、《鄖縣人——長(zhǎng)江中游的遠(yuǎn)古人類》、《屈家?guī)X——長(zhǎng)江中游的史前文化》、《盤(pán)龍城——長(zhǎng)江中游的青銅文明》等。這些展覽,展示了與北方黃河文明不一樣的中國(guó)南方古代文明。
在博物館欣賞文物之余,還可以觀賞編鐘表演。在館內(nèi)的演奏廳,每天有四場(chǎng)編鐘表演,時(shí)間是10:30、11:30、14:30、15:30,每場(chǎng)演出時(shí)間約20分鐘?淳庣姳硌蓓氁硗馐召M(fèi),每場(chǎng)15元。
館內(nèi)展出文物和陳設(shè)位可能因需求而變動(dòng),游客可以依照館內(nèi)的指示牌進(jìn)行參觀。湖北博物館內(nèi)設(shè)有游客休息區(qū)域和商店,商店內(nèi)出售仿制的.部分文物。 湖北省博物館導(dǎo)游詞4
大家請(qǐng)隨我往這邊走,我們來(lái)到了我門(mén)今日主要參觀的一個(gè)展廳,曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨室模型,它分為東中西北四室,每室的低部都有一個(gè)門(mén)洞是用來(lái)連接各室的,其形制有點(diǎn)象我們現(xiàn)在住房的三室一廳.東室放有墓主館和八具陪葬館,中室置青銅禮器,聞名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的西室放有13具陪葬館,北室放有兵器,車(chē)馬器,竹簡(jiǎn)等.
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個(gè)墓室東西長(zhǎng)21米,南北寬16.5米,總面積220平方米,據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米,這與同時(shí)期的墓葬相比規(guī)模是較大的
如此規(guī)模宏大的墓葬,其墓主子是誰(shuí)呢?我,我們?cè)诔鐾恋那嚆~器上共發(fā)覺(jué)了‘曾候乙’三個(gè)字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請(qǐng)看這個(gè)是依據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像,我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性,其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。接下來(lái)這件造型奇妙的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥(niǎo)翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥(niǎo)。它出土?xí)r在主館的東面,頭向著南方,可能是意在引領(lǐng)墓主子的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝探究,頭顱和鹿角鍍金裝飾,脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石,但因?yàn)槟觐^久遠(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見(jiàn)它的光彩了,但是我們?nèi)耘f能夠通過(guò)它獨(dú)特的造型想像出當(dāng)時(shí)的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。
湖北的導(dǎo)游詞 篇7
東湖位于武昌東郊,取其方位命名為東湖風(fēng)景區(qū),現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū),由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個(gè)湖泊組成。它是一個(gè)自然湖,自然環(huán)境優(yōu)越,在4.8萬(wàn)畝的水域中,生長(zhǎng)著魚(yú)類十八科六十七種,淡水魚(yú)中以武昌魚(yú)最為名貴。武昌魚(yú)是鳊魚(yú)的一種,是鄂州市梁子湖的特產(chǎn),鄂州古稱武昌,所以俗名為武昌魚(yú)。東湖年產(chǎn)魚(yú)500余萬(wàn)斤。
東湖主要游覽點(diǎn)為寓言園,音樂(lè)噴泉,行吟閣,長(zhǎng)天樓,九女墩,湖光閣,磨山新景區(qū)。
寓言園是全國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言故事為題材的雕塑園,位于東湖聽(tīng)濤區(qū)的南端,占地4.4公頃,已建成狐假虎威,愚公移山,自相矛盾等十一組寓言雕塑。行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上,1955年修建,它四面環(huán)水,由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭·漁父》:屈原既放,游于江潭,竹吟澤畔。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu),高22.5米,平面呈正方形,三層四角攢尖頂,古色古香。行吟閣雄健俏麗,頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像,像高3.6米,基座高3.2米,造型端莊凝重,屈原翹首向天,款款欲步。
屈原名平(公元前340—前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人,是一位杰出的'政治家,偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。初輔楚懷王,做過(guò)三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國(guó)方針,對(duì)內(nèi)實(shí)行舉賢授能的進(jìn)步政策,對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦的戰(zhàn)略主張,使楚國(guó)雄踞南方,一度強(qiáng)盛,后遭小人讒言離間,楚懷王疏遠(yuǎn)屈原,將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸,將屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南,永遠(yuǎn)不得過(guò)問(wèn)朝政。公元前278年,秦國(guó)攻破楚國(guó)都城,在江南過(guò)了二十年流浪生活的屈原,已是六十二年,他目睹國(guó)破家亡,滿懷悲憤,于農(nóng)歷五月初五,投汨羅江而死。長(zhǎng)天樓,是一所具有民族特色的宮殿式建筑,1956年修建,為磚木水泥結(jié)構(gòu),翠瓦飛檐,分上下兩層,面闊七間,進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗,游人憑窗遠(yuǎn)眺,碧波萬(wàn)頃,有落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色之感。
九女墩,位于東湖西北小山丘上,相傳太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)不少婦女參軍,后清軍攻陷城池大肆屠殺,有女兵九人,壯烈犧牲。鄉(xiāng)人仰慕她們的英烈,將其遺骨合葬于此,因避清廷迫害,故不稱墳而稱墩。1956年,湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。
磨山位于東湖東岸,三面環(huán)水,六峰相連,山水相依,素有十里長(zhǎng)湖,八里磨山之稱。山北有以楚文化為內(nèi)涵的楚文化游鑒區(qū);山南有以湖水地區(qū)植物為主的十三個(gè)植物專類園;西部山頭有紀(jì)念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區(qū)從北開(kāi)始,依次建有楚天極目、天臺(tái)晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。
湖北的導(dǎo)游詞 篇8
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部,是全國(guó)首批命名的44個(gè)名勝風(fēng)景區(qū)之一,同時(shí)也是首批獲國(guó)家4A級(jí)景區(qū)其一。它于1982年11月被國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里,其中,水域面積33平方公里,其岸線曲折,港汊交錯(cuò),碧波萬(wàn)頃,漁舟蕩漾,青山環(huán)繞,是我國(guó)最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊,煙波浩渺,素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個(gè),連綿起伏,高低錯(cuò)落。東湖的山,山青如黛,東湖的水,水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞,使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣,踏白浪以覽群山,能體會(huì)到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種,共200余萬(wàn)株,在武漢有“綠色寶庫(kù)”之譽(yù),同時(shí)這里也是花的海洋,陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié),漫山遍野花開(kāi)如織,千姿百態(tài),令人目接不暇。
經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè),現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處,可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝,園林花囿爭(zhēng)芳竟艷。秀麗的山水,豐富的植被,濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為:聽(tīng)濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū),民間有“十里長(zhǎng)湖,八里磨山”之說(shuō),那么磨山三面環(huán)水,六峰逶迤,相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾在此搭臺(tái)祭天,乞神保佑,至今,在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址。磨山原名磨兒山,是沿湖群山中的主要山脈,山上松林蒼翠,曲徑幽深,奇石崢嶸,古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗,此峰形圓如磨,因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物
專類園和楚文化游覽區(qū),植物專類園在磨山以南,包括梅園、櫻園、盆景園等13個(gè)專類園,以園林觀賞為主,體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北,湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū),武漢則處在其中心腹地,在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū),旨在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化,展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶——楚城門(mén),它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的`政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一。楚國(guó)稱長(zhǎng)城為“方城”,根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn),楚城門(mén)選擇在依山傍水的要津上,其設(shè)計(jì)古拙,氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén)、陸門(mén),城墻,望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)
特有的靈秀,由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端,展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長(zhǎng)105米,高為
11米,一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連,另一端直插水中與水師城門(mén)相交,具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。一堵城墻并不能阻隔一切,楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng),但從來(lái)不固步自封,從來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面,楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新,楚人敢于打破陳規(guī),向
自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)。“不鳴則已,一鳴驚人”本是楚人的一種性格,最后上升為以蔑視既存,敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。
湖北的導(dǎo)游詞 篇9
各位游客朋友:
大家好,我是各位此行的導(dǎo)游,朱敏,大家可以喊我小朱。能和大家相逢在美麗的江城武漢并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光,我感到非常的榮幸。我身旁的這位就是我們的司機(jī)張師傅,他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),大家可以放心乘坐我們的旅游大巴。希望我們的努力能夠給大家?guī)?lái)一段美好而又愉快的旅途。
按照行程我們今天將要參觀的是武漢中央文化旅游區(qū)-楚河漢街。
楚河漢街位于武昌區(qū)東湖和沙湖之間,總規(guī)劃區(qū)域約1.8平方公里,是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)目前投資額最大的世界級(jí)文化旅游項(xiàng)目?偼顿Y500億元人民幣,按照文化、旅游、商業(yè)、商務(wù)、居住五大功能規(guī)劃設(shè)計(jì)。
好了,我們已經(jīng)來(lái)到了楚河漢街,大家現(xiàn)在看到的就是楚河,楚河穿越了整個(gè)旅游文化區(qū)項(xiàng)目,并且是一條連接?xùn)|湖和沙湖的人造的河流,全長(zhǎng)2.2公里,水面寬度40-70米。大家看到水面上的游輪了嗎?這是萬(wàn)達(dá)集團(tuán)重金打造的豪華、低噪音、零排放的環(huán)保游船,一共有五艘,用于東湖、沙湖、楚河的水上旅游觀光。
呈現(xiàn)在大家眼前的便是萬(wàn)達(dá)電影城,這將是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、設(shè)施最先進(jìn)的電影城。有25個(gè)影廳,電影城包括數(shù)字3D影廳,Imax巨幕影廳。在漢街西端,將來(lái)也會(huì)建造全球唯一的電影文化主題公園。主題公園設(shè)有10個(gè)電影科技娛樂(lè)項(xiàng)目,有4D影院、5D影院、6D影院、互動(dòng)影院、仿真影院、黑暗騎乘、室內(nèi)過(guò)山車(chē)等。這個(gè)項(xiàng)目匯集全球最新頂尖電影娛樂(lè)科技,可以稱得上“室內(nèi)環(huán)球影城”。將來(lái)大家有機(jī)會(huì)可以進(jìn)去體驗(yàn)一把。
大家看到前面的那個(gè)戲臺(tái)了嗎?那個(gè)就是漢街大戲臺(tái),免費(fèi)用于群眾演出。戲臺(tái)采用的是仿古木構(gòu)建筑風(fēng)格,背景采用國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的.LED屏幕。每到節(jié)假日,漢街大戲臺(tái)都會(huì)上演中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù),豐富武漢群眾的業(yè)余文化生活。
在漢街的東端有一個(gè)“漢秀”劇場(chǎng),現(xiàn)在大家就跟我一同前去欣賞吧,F(xiàn)在大家看到的紅燈籠造型建筑就是漢秀劇場(chǎng)!皾h秀”劇場(chǎng)由馬克·菲舍爾先生設(shè)計(jì),建筑外形靈感來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)紅燈籠造型。劇場(chǎng)將打造5臺(tái)世界頂級(jí)水平的“舞臺(tái)秀”,節(jié)目?jī)?nèi)容將突出中國(guó)文化元素。目前該劇場(chǎng)還在建設(shè)當(dāng)中,預(yù)計(jì)20xx年將正式推出,但是我們已經(jīng)能夠濃濃的感受到科技進(jìn)步的氣息。
最后,我們游覽的是5個(gè)以湖北地區(qū)歷史名人命名的大型廣場(chǎng),分別為“屈原廣場(chǎng)”,“昭君廣場(chǎng)”,“知音廣場(chǎng)”(俞伯牙、鐘子期),“藥圣廣場(chǎng)”(李時(shí)珍),“太極廣場(chǎng)”(張三豐),每個(gè)廣場(chǎng)按照廣場(chǎng)主題布置一處整石雕刻的名人雕塑。咱們現(xiàn)在走進(jìn)的就是屈原廣場(chǎng),屈原廣場(chǎng)是漢街由東到西進(jìn)入的第一個(gè)廣場(chǎng)。屈原是湖北秭歸人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家。在這里有一個(gè)大型音樂(lè)噴泉,廣場(chǎng)一角的那座屈原雕塑用整塊石頭雕刻的。在漢街有中國(guó)內(nèi)地第2個(gè)杜莎夫人蠟像館,杜莎夫人蠟像館是世界最著名、水平最高的蠟像館。還有湖北省最大的書(shū)城——漢街文華書(shū)城,是文華書(shū)城的全國(guó)旗艦店。好吃的東西都在漢街兩頭,游客比較多,大家都注意安全。那么接下來(lái)的時(shí)間就交給大家自由欣賞,一個(gè)半小時(shí)后我們?cè)谇瓘V場(chǎng)集合。
到這里,我們的楚河漢街游到此就結(jié)束了,當(dāng)然,僅僅一天時(shí)間是不夠把漢街的美景逛遍的,大家有機(jī)會(huì)的話以后可以再來(lái)細(xì)細(xì)地體會(huì),F(xiàn)在呢就要和大家道別了。在這里,小朱感謝大家對(duì)我工作的支持與配合,不周到之處還請(qǐng)大家多多包涵。臨別之際,我送大家一句話:在您忙碌的工作之余別忘了多出去走走,給心靈放個(gè)假,給自己留一份自由空間。最后,祝大家工作順利,生活順心,期待我們下次再見(jiàn)!
湖北的導(dǎo)游詞 篇10
提到武當(dāng)山,我想可能大家馬上就想到了金庸小說(shuō)中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測(cè)的武當(dāng)功夫,您一定最羨慕,尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng),更使得它名聲大噪。
武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地,同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū),在1994年被列為世界文化遺產(chǎn),它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升,所以改名武當(dāng)山,意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸,西接秦嶺,東迤大洪山,南連神農(nóng)架,北臨丹江口水庫(kù),號(hào)稱方圓八百里,正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光,七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽,主峰天柱峰頂天立地,“一柱擎天”,周?chē)鞣咫m各雄姿秀色,卻微微向主峰頜首,自然形成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了,整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè),因山就勢(shì)錯(cuò)落有致,有的建于高山險(xiǎn)峻之間,有的隱于懸崖絕壁之內(nèi),不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧,更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境,被譽(yù)為是“我國(guó)古代建筑成就的展覽”。
而說(shuō)起武當(dāng)山,就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫,武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分,許多著名真人高僧都來(lái)此修真悟道,自宋代起,幾乎歷代皇帝都推崇真武,到了明代,武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛,武當(dāng)山成了全國(guó)最大的道場(chǎng)。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗,悟通太極妙理而來(lái)的,它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇,動(dòng)如羽”的.特點(diǎn),素有“北宗少林,南尊武當(dāng)”之稱。
武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn),洞幽泉清,景點(diǎn)遍布全山,大致分為玄岳門(mén)、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大景區(qū),它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮,現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了,大家也許奇怪,紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了,為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西,建于明永樂(lè)年間,不知大家注意了沒(méi)有,全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂,以突出金殿的重要性,它面闊進(jìn)深都為3間,為仿木結(jié)構(gòu),用插榫焊接而成,但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能,這就充分展示了它鑄造工藝的精湛,再順著我的手指往上看,在屋脊上,修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸,它們有個(gè)生動(dòng)的名字,叫“仙人指路”,額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案,線條流暢柔和,工藝精細(xì),體現(xiàn)了我國(guó)銅鑄藝術(shù)的最高境界,整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金,那么,這金殿到底有多重呢?它呀,總重八十多噸,是我國(guó)最大的銅鑄物,僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說(shuō)到這,大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂,請(qǐng)看,中間供奉的便是真武大帝坐像了,他體態(tài)豐腴,神情莊嚴(yán)寧?kù)o,讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈。
請(qǐng)大家細(xì)看一下,他像誰(shuí)呢?對(duì),像永樂(lè)皇帝,為什么呢?這里有一個(gè)傳說(shuō)故事,傳說(shuō)永樂(lè)皇帝召集全國(guó)能工巧匠為真武塑像,而所塑神像他都不滿意,為此殺了不少工匠,后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā),打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像,皇帝看了非常滿意,所以武當(dāng)山有“真武神永樂(lè)像”一說(shuō),現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教,在紫霄宮,在南巖宮,甚至太和宮,真武大帝都是和其他道教神共享香火,而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地,只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜,危忽其高的天柱峰,規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂(lè)皇帝訂身度造的真武銅像,無(wú)不向我們暗示著真武就是皇帝的化身,是無(wú)所不在,至高無(wú)上的皇權(quán)的代表,而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán),達(dá)到他君臨天下目的,也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外,還有許多奇特的景觀,比如祖師出汗,雷火煉殿等,種.種難得一見(jiàn)的自然美景,都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力,也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了,各位游客朋友,美好的時(shí)光總是那么的短暫,轉(zhuǎn)眼間,我就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,在這里,我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合,若我工作中有不足之處,還請(qǐng)大家批評(píng)指正,這次能和大家相識(shí)并成為朋友,我非常高興,也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù),最后,祝愿大家一路平安!
湖北的導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友們:
大家好!歡迎來(lái)到美麗的江城武漢游覽觀光,我是來(lái)自春秋旅行社的一名導(dǎo)游!我姓楊,大家叫我小楊就可以了,非常高興這次能陪同大家共游武漢,希望在我的陪同下能使各位的武漢之行能玩的開(kāi)心,游的盡興。
今天,我將帶領(lǐng)大家一起去游覽風(fēng)景怡人的東湖,利用路上這段時(shí)間我先給大家介紹一下東湖的概況。
東湖位于武漢市武昌區(qū)的東郊,是國(guó)家重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū),它整個(gè)面積為88平方公里,其中水面就占了33平方公里,它相當(dāng)于是杭州西湖的6倍。雖然東湖不如西湖聞名,但它秀美的山水,濃郁的荊楚風(fēng)情吸引著國(guó)內(nèi)廣大的游客,東湖的自然風(fēng)光相當(dāng)優(yōu)美,湖水澄清,青山環(huán)繞,樓亭點(diǎn)綴,而且它的湖岸線非常曲折,所以又有“九十九灣”之稱,東湖的森林覆蓋率達(dá)到了85%,這是因?yàn)闁|湖屬于亞熱帶氣候,再加上充沛的雨量和光照以及優(yōu)越的地理環(huán)境,從而也就孕育出了東湖豐富的'植物資源,這里現(xiàn)有各種樹(shù)木植物370多種,一年四季不斷的開(kāi)放。春蘭、夏荷、秋桂和冬梅分別展示了東湖四季不同的林木美景,其中,東湖的梅花和荷花更是聞名全國(guó),它們不僅數(shù)量多,而且栽培技術(shù)和研究水平也居全國(guó)領(lǐng)先地位。為此,中國(guó)花卉,盆景協(xié)會(huì)才專門(mén)將“中國(guó)荷花研究中心”和“中國(guó)梅花研究中心”設(shè)在東湖。
東湖沿湖依次劃分為:聽(tīng)濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區(qū),但它主要的景點(diǎn)是集中在聽(tīng)濤區(qū)和磨山區(qū)。等會(huì)兒,我們馬上將要游覽的景區(qū)就是磨山區(qū)了。
說(shuō)話間,我們已經(jīng)到達(dá)此行的目的地了,現(xiàn)在大家看到在我身后的就是磨山區(qū)的大門(mén)了,來(lái)到這里,您也許會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn):為什么這里會(huì)叫做“磨山”呢?關(guān)于這一點(diǎn)其實(shí)有兩種說(shuō)法,第一種就是相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾經(jīng)在這里搭臺(tái)祭天,后來(lái)他看到這座小山就象磨盤(pán),于是就給它起名叫“磨兒山”;這第二種說(shuō)法就帶有一定的神話色彩,說(shuō)的是大將關(guān)羽在這里打獵時(shí),不慎將他的一頂六角帽遺忘在草叢中,到了第二天,這頂六角帽就長(zhǎng)成了六峰山,也就是現(xiàn)在的“磨山”了。說(shuō)到這里,大家是不是對(duì)磨山又多了一份好奇和期待呢?下面就請(qǐng)隨我到里面去感受磨山怡人的自然風(fēng)光和濃郁的楚風(fēng)楚情。
現(xiàn)在大家看到的這座兩層的樓亭就是有名的朱碑亭了,它高20米,屬于飛翅形的亭樓,在亭上掛的這塊匾額是郭沫若先生題的,上面不僅有“朱碑亭”三個(gè)字,還有朱德先生最喜歡的蘭草圖案。再亭前立著的這個(gè)碑呢,就是朱碑了。它上面刻有朱德同志于1954年視察東湖時(shí)題的詞,其中尤為讓我們自豪的就是這句:東湖暫讓西湖美,今后將比西湖強(qiáng)。這不僅是朱德同志對(duì)東湖的肯定,同時(shí)也道出了東湖巨大的開(kāi)發(fā)潛力,雖然時(shí)至今日,東湖的名聲仍沒(méi)有超過(guò)西湖,但它仍以秀美的山水、豐富的植物、濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,從這個(gè)意義上講,朱德先生的愿望算是實(shí)現(xiàn)了。
湖北的導(dǎo)游詞 篇12
大家可以看到,我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖———東湖,東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部,是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,東湖的面積有西湖面積的六倍之大,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱。解放之后,朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好,將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句,這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),依其自然環(huán)境,東湖被分為聽(tīng)濤,落雁,白馬,磨山,吹笛,珞洪六個(gè)景區(qū),但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén),我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓,叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類,以兩只臥虎為底座,虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳,一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中,我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓,多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn),巴人崇尚老虎,而楚人崇尚鳳,各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰,楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人,但是他們?cè)谒枷肷,精神上,都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的,所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓,寓意著楚人可以把巴人踩在腳下,巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感,楚國(guó)才能所向無(wú)敵,成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園,大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén),楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì),建造的。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞,一大兩小,大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事,當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó),楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小,讓他從城門(mén)的小門(mén)入,晏子說(shuō):“如果我是出使狗國(guó),那么我就從狗門(mén)入,現(xiàn)在我出使楚國(guó),不應(yīng)該從此門(mén)入。”楚人沒(méi)辦法,不能承認(rèn)自己是狗國(guó),只好敞開(kāi)大門(mén),迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出,當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字,我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高,由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境,以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外,還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn),楚城外一般都有天然的護(hù)城河,而且楚地處于南方,河流湖泊眾多,不僅城外有寬闊的護(hù)城河,城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén),那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格,向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊,那是我們的楚長(zhǎng)城,大家都知道秦長(zhǎng)城,很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的,因?yàn)槌䥽?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉,但是建造的年代要比秦國(guó)早很多,也是作為防御之用。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén),當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)<覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋,本想以青灰色的石磚作為材料,可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻,宮殿建筑,年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上,楚人剛好崇尚紅色,而且這些砂石資源豐富,售價(jià)便宜,就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén)。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo),高8。7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰,被視為至真,至善,至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰,所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣,也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象,就像熊熊烈火,這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén),恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住,成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán),這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái),楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”,而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮———章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事,據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好,就是喜歡細(xì)腰,他自己是細(xì)腰不說(shuō),還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài),許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰,以致后來(lái)許多人都餓死了,所以在民間又有“靈王好細(xì)腰,國(guó)人多餓死”的說(shuō)法,章華臺(tái)也因此被稱為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客,在章華臺(tái)大擺宴席,哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次,所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”,而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一—————楚才園,它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘,是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的,編鐘上刻有四個(gè)甲骨文,從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故:當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó),途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉,為了幫助伍舉回到楚國(guó),聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子:“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫,哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō):“楚國(guó)的大夫更賢明,就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó),可是,雖楚有才,晉實(shí)用之,楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了,晉王非常重視楚國(guó)的人才!甭曌舆向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,報(bào)告給了楚王,楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們,并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”,這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”,并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才,而是個(gè)語(yǔ)氣詞,意思是“!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的`第一座雕像叫做次非斬蛟,展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜,手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗,整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力,在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方,建城之初人們生活環(huán)境惡劣,水獸橫行,但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn),頑強(qiáng)的生活了下來(lái),而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊,他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng),他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王,投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏,從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎,上面有一個(gè)人頭像,雙眉緊鎖,下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹,他是鬻熊的曾孫,在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位,這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì),雖然熊繹也參加了,但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物,做后勤工作,守著火堆,不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱,與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起,楚成王代表周天子主持盟會(huì),楚莊王敢向周王室詢問(wèn)鼎之輕重,形成了鮮明對(duì)比。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞,是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人,在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石,他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉,出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王,楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超,卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石,于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭,楚厲王大怒,砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后,楚武王登位,卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn),誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠,結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世,楚文王繼位,被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了,回顧往事不勝傷感,于是抱著璞石在山下嚎啕大哭,一直哭了三天三夜,眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中,便召見(jiàn)了他,并問(wèn)他:“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人,為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答:“我哪里是悲傷失去雙足,我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭,明明我忠心為國(guó),卻說(shuō)我欺君,楚王不分真假,不辨忠奸,這才是我最傷心的。”楚王聽(tīng)了深受感動(dòng),這次他不再讓玉匠用肉眼辨別,而是命人將璞石劈開(kāi),結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶,這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采,絲織刺繡,漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象,同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事,包括許行講學(xué),甘德觀星,高山流水遇知音,楚囚南冠,優(yōu)孟衣冠,楚寶倚相,隔河對(duì)射,伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈,我們馬上就要走出楚才園了,現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”,中間這位雄偉高大,身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王!耙圾Q驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候,三年不理朝政,整天歌舞享樂(lè),有位大臣叫做伍舉,他不知道莊王到底是不是明君,于是故意試探他:“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo),三年不飛不鳴,不知道是為什么,大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō):“此鳥(niǎo)三年不飛,一飛沖天,三年不鳴,一鳴驚人。”伍舉一聽(tīng)大喜,為君王感到高興,因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力,他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的,為國(guó)家著想的大臣,哪些是昏庸,奸佞的臣子,之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
我們今天的講解就到這里,剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng),一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。
湖北的導(dǎo)游詞 篇13
各位游客:
大家好!
大家辛苦了!
歡迎大家來(lái)到美麗而又神奇的原始森林神農(nóng)架,我是大家此次的導(dǎo)游小黎,很高興能為大家服務(wù),希望您能夠玩的開(kāi)心,玩的愉快,恭祝身體健康萬(wàn)事如意,下面我給大家介紹一下神農(nóng)架;
神農(nóng)架最早是一座山的名稱,而后是一個(gè)山系的總稱,如今是一個(gè)行政區(qū)神農(nóng)架林區(qū),它是1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)新建的行政區(qū),因?yàn)樗陌鎴D由神農(nóng)架山系為構(gòu)成主體又保留著大面積的原始森林,相傳炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕,曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾,故而得名神農(nóng)架林區(qū)。
它位于湖北省西部邊陲,為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成,東與湖北省?悼h接壤,西與重慶市巫山縣毗鄰,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當(dāng),總面積3253平方公里,直屬湖北省人民政府的領(lǐng)導(dǎo),轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)國(guó)家
級(jí)森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)、1個(gè)國(guó)有森工企業(yè)林業(yè)管理局(保護(hù)區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級(jí)單位),林地占85%以上,神農(nóng)架共有12個(gè)民族,漢族是神農(nóng)架人口最多的一個(gè)民族,占總?cè)丝诘?5%,有少數(shù)民族11個(gè),其中的土家人口為最多,占總?cè)丝诘?.5%,壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少,少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族,總?cè)丝?萬(wàn)人。直屬湖北省管轄,是我國(guó)唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。
這里還有著優(yōu)美而古老的傳說(shuō)和古樸而神秘的民風(fēng)民俗,人與自然其同構(gòu)成我國(guó)內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說(shuō)、"野人"之謎、漢民族神話史詩(shī)《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗,清泉甘冽,風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰",風(fēng)景埡名躋"神農(nóng)第一景";紅坪峽谷、關(guān)門(mén)河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗;萬(wàn)燕棲息的燕子洞、時(shí)冷時(shí)熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚(yú)的錢(qián)魚(yú)洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠(yuǎn)古時(shí)期,神農(nóng)架林區(qū)還是一片xx大海,經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升成為多級(jí)陸地,并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于我國(guó)地勢(shì)第二階梯的'東部邊緣,由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌,區(qū)內(nèi)山體高大,由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,成為華中第一峰,平均海拔1700米。山峰多在1500米以上,其中海拔3000米以上的山峰有6座,海拔2500米以上山峰20多座,因此神農(nóng)架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米,為境內(nèi)最低點(diǎn),相對(duì)落差達(dá)2706.4米。
神農(nóng)架茫茫的林海,完好的原始生態(tài)系統(tǒng),豐富的生物多樣性,宜人的氣候條件,原始獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化,共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫(huà)卷。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠" 、"天然動(dòng)植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫(kù)" 、"自然博物館" 、"清涼王國(guó)"等等眾多美譽(yù)。神農(nóng)架于1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。1980年,神農(nóng)架成立自然保護(hù)區(qū);1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為"國(guó)家森林及野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)";1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為人與生物圈計(jì)劃"世界生物圈"保護(hù)網(wǎng)成員,受到全球環(huán)境基金(GEF)資助,成為"亞洲生物多樣性保護(hù)示范區(qū)" 。
神農(nóng)架人文歷史久遠(yuǎn),早在20多萬(wàn)年前,就有古人類在此活動(dòng)。秦漢以來(lái),神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄(僅三國(guó)至隋初設(shè)綏陽(yáng)縣),清代隸屬湖北省鄖陽(yáng)府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密,交通不便,歷來(lái)為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后,命神農(nóng)架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間,義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守20xx年之久。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新
中國(guó)成立后的上世紀(jì)50年代中至60年代初,國(guó)家以采伐木材為主要目的著手對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行開(kāi)發(fā),并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國(guó)務(wù)院以〔1970〕國(guó)發(fā)47號(hào)文件,批準(zhǔn)神農(nóng)架林區(qū)建置,由湖北省直轄,行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出,國(guó)土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更,終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農(nóng)架文化遺存眾似繁星,民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳厚質(zhì)樸。陽(yáng)日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽,川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮,殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩(shī),從而打破西方關(guān)于中國(guó)沒(méi)有自己史詩(shī)的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂(lè)的百代民風(fēng)土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫(huà)卷,雋秀如屏的群峰,茫茫蒼蒼的林海,完好的原始生態(tài)系統(tǒng),豐富的生物多樣性,宜人的氣候,獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當(dāng)今世界人與自然和諧共存的凈土和樂(lè)園。神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開(kāi)創(chuàng)者之一,后人將其豐功偉績(jī)列陳有八:訓(xùn)牛以耕,焦尾五弦,積麻衣革,陶石木具,首創(chuàng)農(nóng)耕,搭架采藥,日中為市,穿井灌溉。
這里有很多古老的傳說(shuō),在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山,北邊的叫大神農(nóng)架,海拔3105。4米,是神農(nóng)架搭架采藥的地方,因此這座山便得名神農(nóng)架了,那么神農(nóng)氏為什么要在這里搭架采藥呢,神農(nóng)氏出生在距今約4500——5020xx年的原始社會(huì),今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn),生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣,他的部落原屬西族的一支,最早由甘肅游牧到這里,在黃河流域定居下來(lái),繼伏儀之后,在軒轅之前,他擔(dān)任了部落聯(lián)盟的酋長(zhǎng),在此其間,社會(huì)生產(chǎn)力空前的提高,出現(xiàn)了一代文明盛世,神農(nóng)架不僅是東西南北野生動(dòng)植物種類的交匯地,而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農(nóng)架為原點(diǎn),西有秦漢文化,東有楚文化,北有商文化,南有巴蜀文化。神農(nóng)架是一處文化洼地,各種文化溪流在這里交融。神農(nóng)架在神農(nóng)氏時(shí)代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐,是華夏文化的集散地,它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上,神農(nóng)氏要經(jīng)常往返兩者之間,而神農(nóng)架藥源豐富,所以神農(nóng)氏在此搭架采藥是合乎情理的。
神農(nóng)架的架字該怎么解釋呢,有三種說(shuō)法,一,架木為梯;神農(nóng)氏搭梯攀巖采藥,當(dāng)年他用的是兩種梯子,一種是用藤做的,一種是用短木棒和大樹(shù)干做的,二,架木為屋;神農(nóng)架人喜歡找一片森林就地取材,砍伐樹(shù)木建造房屋,比如現(xiàn)在人說(shuō)的垛壁子,三,架木為壇,說(shuō)神農(nóng)氏是奉天帝之命來(lái)這里采藥的,完成任務(wù)之后就在高山上架起一座高臺(tái),然后跨鶴飛去,總結(jié)下來(lái),架木為梯,以助攀巖,架木為屋,以助避寒,架木為壇,跨鶴升仙。
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