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赤峰市導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的赤峰市導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
赤峰市導(dǎo)游詞1
黑里河自然保護(hù)區(qū)位于赤峰市寧城縣西部。這里森林覆蓋面積達(dá)3000多公頃，素有“塞外西雙版納”之美譽(yù)，旅游區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，野生動(dòng)植物品種繁多，是探險(xiǎn)、狩獵和旅游的勝地。在1萬(wàn)多公頃的原始森林中，有松、柏、楓、椴、柞、樺等數(shù)十個(gè)高大樹(shù)種，還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這里還是飛禽走獸的.樂(lè)園。有山雞、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫(huà)眉、大雕、老鸛等珍貴鳥(niǎo)類。豹、熊、狼、狐貍、猞猁、山兔、狍子、獾、刺猬等出沒(méi)山林。這里曾是游人墨客、帝王將相游玩狩獵的場(chǎng)所。清康熙帝曾在此圍獵，設(shè)園林。游覽區(qū)內(nèi)有千姿百態(tài)、形神各異的奇峰怪石，懸崖峭壁。
赤峰市導(dǎo)游詞2
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)阿斯哈圖石林，卻從來(lái)沒(méi)有去過(guò)吧！現(xiàn)在，我就和大家一起去這阿斯哈圖石林看一看吧！
阿斯哈圖石林在我可愛(ài)的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖石林是一處花崗巖石林，還是一所世界自然地質(zhì)公園。這里的石林都仿佛是鬼斧神工，細(xì)細(xì)雕刻出來(lái)的。大氣磅礴，美輪美奐。
走進(jìn)阿斯哈圖石林，月亮城堡首先映入我們的眼簾，走進(jìn)月亮城堡，一個(gè)個(gè)高聳的石峰，給人一種撲朔迷離的感覺(jué)，好像迷路一般。在一處石林里，有九根石柱，人們稱其為九仙女。與月亮城堡遙遙相望。當(dāng)出了月亮城堡與九仙女遙遙相望時(shí)，就會(huì)來(lái)不及感嘆剛才的經(jīng)歷，而贊嘆九仙女的婀娜多姿，美輪美奐了。
桃園三結(jié)義中的三根石柱酷似劉備。關(guān)羽。張飛，因次而得名。我看著這個(gè)桃園三結(jié)義，不禁聯(lián)想到了劉備。關(guān)羽。張飛在一所桃園里結(jié)拜為兄弟，從此共同打天下，建立豐功偉業(yè)的壯舉。拴馬樁，很高、很大。傳說(shuō)成吉思汗曾在此拴馬。表現(xiàn)了蒙古族對(duì)成吉思汗的'敬仰之情。
靈芝峰狀似靈芝，雖然吃不得，卻也有些仙氣，倘若對(duì)著它許個(gè)愿，也會(huì)心想事成。還有羅漢峰，十八座石山像是在練習(xí)武藝的十八羅漢一般，無(wú)論風(fēng)、雨、雪、寒，都在那里聳立著。高聳的山峰，突兀的石壁，崢嶸險(xiǎn)峻，千姿百態(tài)。
飛來(lái)石巧找支點(diǎn)，如雜技表演，有趨之欲動(dòng)之意。還有鯤鵬落草原。鯤鵬本應(yīng)展翅于藍(lán)天，為何如今落草原？這鯤鵬落草原讓人有無(wú)限遐想。
阿斯哈圖石林，不但善美，水美，生態(tài)更美。碧野無(wú)限，獐鹿出沒(méi)，是休閑度假的理想之地。
赤峰市導(dǎo)游詞3
女士們、先生們，你們好！
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里（呼倫貝爾）有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地�；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250。557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
1、進(jìn)入草原時(shí)：
現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
2、來(lái)到蒙古包：
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ�，主人已出�?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”（好！您好�。┑膯�(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的`民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈�，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
3、走出蒙古包：
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
4、介紹蒙古族人的身體狀況：
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美？小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿誼氣與力度？據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。
5、介紹蒙古族飲食習(xí)慣：
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
6、介紹蒙古族服飾：
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬；袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
7、介紹蒙古包：
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎？
根據(jù)《史記：匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”（墻壁架）立在房基上，上面成斜坡?tīng)�，并搭上“烏尼”（椽子）片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪�，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門(mén)小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
赤峰市導(dǎo)游詞4
有些朋友可能第一次來(lái)赤峰，我首先給大家介紹一下赤峰的概況。
赤峰位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部。赤峰，蒙語(yǔ)烏蘭哈達(dá)，意思是紅色的山峰，得名于市區(qū)東北角的一座褐紅色山峰——紅山。全市總面積90021平方公里，相當(dāng)于韓國(guó)的面積，也和我國(guó)浙江省的面積差不多。人口460萬(wàn)，是一個(gè)以蒙古族為主體、漢族為多數(shù)，共有30個(gè)民族居集的地區(qū)，其中蒙古族人口77萬(wàn)。赤峰市共管轄七個(gè)旗、二個(gè)縣、三個(gè)區(qū)。旗相當(dāng)于縣，清朝時(shí)，參照滿族八旗制，在蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制，將各個(gè)蒙古部落劃分為若干個(gè)旗進(jìn)行管理，旗設(shè)札薩克，就是旗長(zhǎng)，相當(dāng)于縣長(zhǎng)。這種形式一直延續(xù)至今，只不過(guò)內(nèi)容發(fā)生了變化。赤峰市具有東北的工業(yè)基礎(chǔ)，華北的氣候條件，西北的資源優(yōu)勢(shì)，西部開(kāi)發(fā)的優(yōu)惠政策，是一個(gè)美麗富饒的草原城市。
赤峰市自然資源十分豐富。耕地面積1600萬(wàn)畝，處于世界黃金玉米帶，盛產(chǎn)“赤峰黃玉米”和雜糧雜豆。草原8700萬(wàn)畝，森林3300萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)25.6%。礦產(chǎn)資源富集，已發(fā)現(xiàn)了70余種，1200余處，主要有煤、石油、金、銀、銅、鉛鋅、鎢、鐵、瑩石、大理石等。是國(guó)家主要的黃金、能源和有色金屬基地。農(nóng)業(yè)是赤峰市的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，種植品種除小麥、谷子、玉米等糧食作物外，還有甜菜、油葵、烤煙、藥材等經(jīng)濟(jì)作物。牧業(yè)生產(chǎn)方面，肉牛、細(xì)毛羊、肉羊、白絨山羊、瘦肉型豬、肉雞、蛋雞等畜禽飼養(yǎng)在自治區(qū)舉足輕重，羊毛、羊絨生產(chǎn)在全國(guó)占有重要地位。赤峰地處東北與華北經(jīng)濟(jì)區(qū)結(jié)合部，是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的主要組成部分。
赤峰發(fā)展前景廣闊，經(jīng)濟(jì)潛力巨大，是具有很大后發(fā)優(yōu)勢(shì)的地區(qū)，是實(shí)施西部開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的前沿陣地。以醫(yī)藥、食品、有色金屬、能源等為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的工業(yè)體系逐漸形成，農(nóng)牧業(yè)綜合生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng)，已成為自治區(qū)東部的工業(yè)和農(nóng)牧業(yè)基地，以旅游業(yè)為主導(dǎo)的三產(chǎn)服務(wù)業(yè)成為全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)旅游地區(qū)。
赤峰市的投資環(huán)境良好，舉全市之力進(jìn)行了城區(qū)西移工程，以項(xiàng)目建設(shè)為中心拉動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的招商引資工程，使全市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了根本性的改觀，榮獲“中國(guó)50家投資環(huán)境誠(chéng)信安全區(qū)”的稱號(hào)。赤峰市將以優(yōu)越的區(qū)位、優(yōu)勢(shì)的資源、優(yōu)惠的政策、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎海內(nèi)外客商來(lái)赤峰市投資興業(yè)，而赤峰市也必將成為華北經(jīng)濟(jì)板塊中的后起之秀。我們赤峰市曾獲得很多榮譽(yù)，是“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“全國(guó)雙擁模范城”、“全國(guó)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)單位”、是“三北”地區(qū)唯一的一個(gè)“國(guó)家衛(wèi)生城”。尤其是在京津風(fēng)沙源治理、生態(tài)建設(shè)方面取得了輝煌的成就，被評(píng)為“林業(yè)生態(tài)建設(shè)先進(jìn)市”，敖漢旗被聯(lián)合國(guó)環(huán)境署授予“全球500佳”環(huán)境獎(jiǎng)。
赤峰市的地理位置極為獨(dú)特，既位于大興安嶺與燕山山脈的交匯處，內(nèi)蒙古高原向遼河平原的過(guò)渡地帶，又處于歐亞草原區(qū)和東亞闊葉林區(qū)的接觸地帶，從而形成類型齊全、構(gòu)造復(fù)雜的地貌特征，養(yǎng)育了種類繁多的野生動(dòng)植物，有“生物與地質(zhì)多樣性的天然博物館”之稱。草原、森林、山川、湖泊、濕地、沙漠、溫泉、冰臼、石林、珍稀動(dòng)植物集中在一塊土地上，確實(shí)令人稱奇。有1處世界地質(zhì)公園——克什克騰世界地質(zhì)公園，6處國(guó)家森林公園和6處國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，居全國(guó)地級(jí)城市之首。此外還有歷史文化遺跡6800多處，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位25處。
在這里，您既可以領(lǐng)略一望無(wú)際的大草原那“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的古風(fēng)神韻，更可以一睹八百里瀚�！按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”的沙漠風(fēng)采，還會(huì)看到大漠之中的片片綠洲——沙湖和濕地；在中國(guó)第三大天鵝湖——達(dá)里諾爾，您會(huì)體會(huì)到王勃“落霞與孤
鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美好意境；北宋歐陽(yáng)修的“山深聞喚鹿，林黑自生風(fēng)”的'詩(shī)句更是道出了大興安嶺最高峰——黃崗梁的險(xiǎn)峻與神奇。而世界地質(zhì)奇觀——阿斯哈圖花崗巖石林，生物活化石——沙地云杉，第四紀(jì)冰川遺跡——青山冰臼等珍奇景觀，更會(huì)給您帶來(lái)意想不到的驚喜。
赤峰有草原8700萬(wàn)畝，占土地面積一半以上，有貢格爾草原、烏蘭布統(tǒng)草原、巴林草原和科爾沁草原，統(tǒng)稱昭烏達(dá)草原。赤峰的草原以秀美見(jiàn)長(zhǎng)，是距北京最近最美的內(nèi)蒙古草原。當(dāng)你置身于那碧草連天、鮮花盛開(kāi)、坦蕩如砥的大草原上，你頓時(shí)會(huì)覺(jué)得神清氣爽，心曠神怡，有一種遠(yuǎn)離塵囂，回歸大自然的感覺(jué)。
美麗的大草原，是蒙古族的聚集地。蒙古民族向有馬背民族之稱，有著獨(dú)特的民俗風(fēng)情和本民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)。蒙古袍、奶食品、蒙古包、勒勒車構(gòu)勒出了蒙古族衣食住行等生活習(xí)俗，更有獻(xiàn)哈達(dá)、唱祝酒歌、敬酒等隆重而熱情的禮儀習(xí)俗和祭山、祭敖包等神秘的信仰習(xí)俗。蒙古民族更是能歌善舞，“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌”，“會(huì)走路就會(huì)跳舞”，雖然有些夸張，但也不無(wú)道理。蒙古長(zhǎng)調(diào)抒情高亢，是蒙古族音樂(lè)的最高形式；馬頭琴深沉悠揚(yáng)，民族舞蹈熱烈奔放，一展草原藝術(shù)的無(wú)窮魅力。那達(dá)慕大會(huì)上的“好漢三賽”，摔跤、賽馬、射箭，競(jìng)現(xiàn)馬背民族的英勇神武，優(yōu)勝者被人們稱為“巴特爾”，即英雄。
赤峰不僅有美麗的自然風(fēng)光，濃郁的民族風(fēng)情，更有悠久的歷史和燦爛的文化。大家都知道，我們中國(guó)人有幾個(gè)別稱：華人、炎黃子孫、龍的傳人。之所以稱為華人，根源于圍繞華山而居住的仰韶文化先民崇尚玫瑰花的傳統(tǒng)；而炎帝、皇帝是中華民族的共同祖先。之所以稱為“龍的傳人”，則根源于紅山文化中的龍鳳呈祥。赤峰是紅山文化文明的發(fā)祥地，最早的中華龍圖騰——玉龍就出土于赤峰，被譽(yù)為“天下第一龍”，距今已有5000多年的歷史，赤峰因此被稱為中華龍的故鄉(xiāng)。而距今6800多年的陶鳳杯出土于龍的故鄉(xiāng)，被專家譽(yù)為“中華第一鳳”，更使赤峰成為名副其實(shí)的龍鳳之鄉(xiāng)。更有距今8200多年的興隆洼文化的中華始祖聚落遺址，比浙江余姚的河姆渡文化及西安半坡文化分別早1000和2000年，又被譽(yù)為“華夏第一村”。因而，中華文明的曙光最早出現(xiàn)在赤峰大地上，比中原文明要早1000多年。長(zhǎng)江文明、黃河文明同赤峰地區(qū)的西遼河文明共同構(gòu)成中華文明之源。
赤峰是契丹的發(fā)祥地，又是草原帝國(guó)——遼朝的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。遼太祖耶律阿保機(jī)就出生在赤峰巴林草原，遼代的兩個(gè)京城也建在赤峰（上京和中京），遼的大部分皇陵也在赤峰。遼朝強(qiáng)盛時(shí)疆域遼闊，政權(quán)強(qiáng)大，北宋納貢，西夏稱臣，與北宋成為歷史上又一個(gè)南北朝。當(dāng)時(shí)在世界上有著極為重要的影響，一些國(guó)家的語(yǔ)言中將中國(guó)稱為契丹，如俄羅斯稱契丹為“科塔耶”，即中國(guó)人。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸也是尋訪契丹的副產(chǎn)品。
蒙元時(shí)期，赤峰又成了成吉思汗選拔親兵衛(wèi)隊(duì)的地方，克什克騰就是親軍、衛(wèi)隊(duì)的意思。赤峰大部分地區(qū)又被成吉思汗封給了其弟弟哈赤溫、岳父特薛禪和四杰之一木華黎、四勇之一者勒蔑。元朝末年，赤峰又成為元朝末都和北元的首都。
說(shuō)了這么多好看的、好玩的、好聽(tīng)的，大家可能會(huì)問(wèn)，有什么好吃的、好買的地方特產(chǎn)。草原上的好東西太多了，手扒肉、奶食品是到草原上的人必定要品嘗的民族食品，烤全羊更是接待貴賓的上等佳肴。草原上的山野菜純天然無(wú)污染，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富。草原瑰寶巴林石與壽山、青田石齊名，尤以雞血石和福黃石最為珍貴。此外，還有天然水晶、藝術(shù)掛毯、青銅鑄品、仿遼瓷器、錫銀產(chǎn)品、草柳編工藝品、鹿系列產(chǎn)品、風(fēng)干牛肉、蒙古族傳統(tǒng)工藝品等各類旅游商品。
赤峰的風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)，令你目不遐接，欲罷不能。為了讓您在有限的時(shí)間里領(lǐng)略到赤峰旅游的精華，體味到獨(dú)特的民族風(fēng)情，這里向您推薦八大看點(diǎn)和三條旅游精品線路。
第一大看點(diǎn)是世界地質(zhì)奇觀——中國(guó)阿斯哈圖石林。阿斯哈圖為蒙古語(yǔ)，漢譯為“險(xiǎn)峻的山峰”，位于距赤峰市區(qū)250公里的克什克騰旗境內(nèi)。阿斯哈圖石林是世界上罕見(jiàn)的花崗
巖石林，為第四紀(jì)冰川遺跡，被專家稱為世界地質(zhì)奇觀，是克什克騰世界地質(zhì)公園的重要組成部分。石林總面積約5平方公里，分為月亮城堡、桃園結(jié)義、雄鷹斂翅、圍城、民俗生活?yuàn)蕵?lè)5大景區(qū)，是AAAA級(jí)景區(qū)。它背靠一望無(wú)垠的樺樹(shù)林海，崢嶸奇峻，千姿百態(tài)，放眼望去，或如寶塔古堡，或如靈禽神獸，栩栩如生，渾然天成，令人拍案叫絕。
第二大看點(diǎn)便是草原明珠——達(dá)里諾爾旅游區(qū)，達(dá)里湖是我國(guó)三大天鵝湖之一，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和亞洲重要濕地。位于克什克騰旗境內(nèi)，總面積258平方公里，平均水深10米，天然生長(zhǎng)著鮮美的。鯽魚(yú)、瓦氏雅羅魚(yú)。良好的植被，豐富的資源，使這里成為“百鳥(niǎo)樂(lè)園”。每年春秋季節(jié)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的白天鵝便聚集到這里棲息，起如晴天飛雪，落如素錦鋪地，還有成群的丹頂鶴、玉海雕、鴻雁、海鷗、鸕鶿等珍稀鳥(niǎo)類在這里與水相嬉，與波共舞，景色蔚為壯觀。
第三大看點(diǎn)是青山巖臼景區(qū)。民間曾流傳“九缸十八鍋，不在前坡在后坡”，說(shuō)的就是克什克騰旗境內(nèi)的大青山巖臼景觀。巖臼的形狀如臼如缸，如桶如杯，形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期。景區(qū)內(nèi)還分布著花崗巖峰林、冰斗、角峰、刃脊等地質(zhì)遺跡，綿延不絕，乘坐園區(qū)空中索道，您便可輕松飽覽這些地質(zhì)奇觀。
第四大看點(diǎn)是美麗的烏蘭布統(tǒng)草原旅游區(qū)。烏蘭布統(tǒng)位于克什克騰旗最南端，距北京只有300多公里。烏蘭布統(tǒng)是清朝木蘭圍場(chǎng)的一部分，因康熙皇帝指揮清軍大戰(zhàn)噶爾丹而著稱于世，更以其迷人的歐式草原風(fēng)光，成為中外聞名的影視外景基地。這里屬丘陵與平原交錯(cuò)地帶，森林和草原有機(jī)結(jié)合，既具有南方優(yōu)雅秀麗的陰柔，又具有北方粗獷雄渾的陽(yáng)剛，兼具南秀北雄之美。四季皆宜，處處皆景，是攝影之鄉(xiāng)、天然畫(huà)廊、露天影棚。
第五大看點(diǎn)是玉龍沙湖旅游區(qū)。它位于翁牛特旗境內(nèi)，因中華第一玉龍?jiān)谶@里出土而名揚(yáng)天下。這里，藍(lán)天碧水相映成趣，沙海綠洲和諧相望，更令人稱奇的是這里形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期的石蛋地貌，千姿百態(tài)的怪石惟妙惟肖，鴿子石、蘑菇石、壇子石、陰陽(yáng)石等構(gòu)成了這里獨(dú)特的風(fēng)景線。
第六大看點(diǎn)是喀喇沁親王府，距赤峰僅有60公里，它始建于康熙十八年，是國(guó)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、等級(jí)最高、規(guī)模最大、保存最好的清代親王府邸，屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已建成中國(guó)清代蒙古王府博物館。
第七大看點(diǎn)便是體驗(yàn)民族民情的白音烏拉游牧文化區(qū)。這里的牧民依舊過(guò)著逐水草而居的游牧生活，純樸的蒙古族風(fēng)情，原生態(tài)的生產(chǎn)生活方式、飲食文化，會(huì)讓您眼界大開(kāi)，如果您騎馬漫步，或入住蒙古包，喝一碗奶茶，體驗(yàn)?zāi)撩裆睿鼤?huì)是別有一番韻味。
第八大著點(diǎn)是位于赤峰市區(qū)城東的力王旅游產(chǎn)品展示中心，這里集中匯萃了地方特色旅游紀(jì)念品。有中國(guó)四大名石之一的巴林石，有感受遠(yuǎn)古洪荒的青銅禮器，有遼代官窯瓷器精品，有極具民族特色的手工藝品和豐富的地方土特產(chǎn)品。
八大看點(diǎn)怎么看？三條精品線路供您選。
如果您從北京來(lái)，就走王府——赤峰（力王旅游產(chǎn)品中心）——玉龍沙湖——巴林奇石館——熱水——石林——達(dá)里湖——青山——烏蘭布統(tǒng)線路，去往承德。
如果從赤峰出發(fā)，就走玉龍沙湖——巴林奇石館——熱水——石林——達(dá)里湖——青山——王府，最后返回到赤峰力王旅游產(chǎn)品中心。
如果您從呼和浩特或錫林浩特方向來(lái)，可選擇達(dá)里湖——石林——青山——熱水——巴林奇石館——遼真寂之寺——去往大青溝線路。
各位朋友，我們赤峰有很多東西可以用“三”來(lái)概況，我現(xiàn)在就給大家列舉一些，如三奇、三寶、三怪、三藝、三色、三對(duì)、三禮俗、三溫泉等
赤峰三奇
是指奇觀、奇石、奇人。赤峰有世界地質(zhì)奇觀——阿斯哈圖石林，天賜之石——巴林石，
世界自然生長(zhǎng)第一高人——牧民喜順。
阿斯哈圖石林位于克什克騰旗境內(nèi)的大興安嶺山脈上，屬于世界罕見(jiàn)的花崗巖石林，是第四紀(jì)冰川活動(dòng)的產(chǎn)物。同云南路南石林相比較，在成因、構(gòu)造、巖性、形狀等各方面都有顯著的區(qū)別。石林千姿百態(tài)，崢嶸險(xiǎn)峻，看似人工刻意雕琢，實(shí)則是大自然鬼斧神工的杰作。巴林石因產(chǎn)自巴林右旗而得名，被譽(yù)草原瑰寶，成吉思汗稱之為“天賜之石”。巴林石色彩斑斕，紋理奇特，溫潤(rùn)柔和，非常適合雕刻、珍藏和觀賞，是中國(guó)四大名印石之一，與壽山石、青山石、昌化石齊名，被列為中國(guó)國(guó)石的候選石。巴林石分為雞血石、福黃石、凍石、彩石、高嶺石等，其中尤以雞血石和福黃石最為珍貴，有一兩石一兩金之稱。巴林石印章成為2001年上海APEC會(huì)議贈(zèng)送各國(guó)首腦的上乘禮品。以巴林石為原料的巴林石雕工藝品，是巴林石質(zhì)和精美工藝的緊密結(jié)合和完美體現(xiàn)。巴林石雕工藝品有200多個(gè)品種，在繼承傳統(tǒng)雕刻工藝的基礎(chǔ)上，借鑒了國(guó)畫(huà)工筆白描手法，玉雕的色彩選擇和骨雕的鏤空技藝，創(chuàng)造的作品層次分明，形體清晰，玲瓏剔透，栩栩如生，堪稱饋贈(zèng)和珍藏之佳品。
赤峰市翁牛特旗蒙古族男子鮑喜順，以2。362米的身高，成為吉尼斯世界紀(jì)錄中“世界上健在的最高男人。除了“世界上健在的最高男人”的紀(jì)錄之外，鮑喜順又以33厘米的巨腳再獲“健在的人最長(zhǎng)的腳”和以8。4厘米的巨趾獲“健在的人最長(zhǎng)的腳趾”兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄�！爸袊�(guó)一號(hào)牧民”喜順以2。362米的身高成為了名副其實(shí)的世界自然生長(zhǎng)第一高人和三項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄獲得者。
赤峰三寶
是指蕨菜、金針、白蘑三種山野菜。
在赤峰廣袤的草原和森林中，天然生長(zhǎng)著許多可以食用的山野菜，有蕨菜、金針、白蘑、苦菜、哈拉海、山芹菜、山韭菜等。這些山野菜純天然無(wú)污染，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，還有藥用價(jià)值，具有健身防病之功效。山野菜的味道各有不同，都是上等的餐桌食品。尤其是吃完了肉食品之后，品嘗山野菜，更是別有風(fēng)味�，F(xiàn)在山野菜經(jīng)過(guò)加工后真空包裝，既可以長(zhǎng)期存放，又便于攜帶，是饋贈(zèng)親友的好禮品。其中尤以“赤峰三寶”最為著名。
蕨菜有“山菜之王”的美稱，又稱佛手菜。端午節(jié)前后生于深山老林之中，初出穗時(shí)如佛手，莖若蒜苔，日長(zhǎng)10多公分，30公分后即纖維化，不能食用。出土兩三天后即老化，生長(zhǎng)速度極快。采摘后馬上要進(jìn)行處理，否則采時(shí)嫩若鮮藕，幾小時(shí)后根部即老化，一日之內(nèi)所剩無(wú)幾。蕨菜有去熱、利尿、去毒等藥效，營(yíng)養(yǎng)極為豐富。
金針學(xué)名萱草，是草原上的一種花卉。萱草含苞待放的花蕾叫金針，金針開(kāi)放就是黃花菜，是著名的干菜。萱草根也有利水、涼血之功能。
草原白蘑是世界上著名的優(yōu)質(zhì)食用菌之一，被譽(yù)為“植物性食品的頂峰”。它不僅味道鮮美，而且營(yíng)養(yǎng)豐富，含有粗蛋白質(zhì)、纖維素、還原糖等營(yíng)養(yǎng)成份和多種微量元素。且具有促進(jìn)新陳代謝、降低膽固醇、預(yù)防肝硬化、抗癌等功效。
赤峰三對(duì)
是指對(duì)夾、對(duì)調(diào)、對(duì)象。
對(duì)夾是一種燒餅里夾熏肉的特殊食品，香脆可口，味道鮮美。燒餅和熏肉的制作工藝十分講究，燒餅外脆內(nèi)軟，熏肉香而不膩。赤峰對(duì)夾遠(yuǎn)近聞名，“復(fù)生隆”對(duì)夾是近百年的老字號(hào)。2003年，赤峰對(duì)夾被中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)認(rèn)定為“中國(guó)名點(diǎn)”。
對(duì)調(diào)是一種用撲克牌進(jìn)行的純娛樂(lè)性項(xiàng)目。用兩副撲克合在一起，四人一桌，對(duì)桌為一伙，像打升級(jí)一樣從A打到K，先打成K者為贏。大體規(guī)則一致，詳細(xì)規(guī)則不一。除牌技上分高下外，更有口舌之爭(zhēng)，邊玩邊“哨”，雖不帶彩頭，但其樂(lè)無(wú)窮。赤峰對(duì)調(diào)普及率之高，令人不可思議。人不分男女，年齡不分長(zhǎng)幼，地點(diǎn)不分內(nèi)外，馬路邊、公園內(nèi)、樹(shù)蔭下、飯店里，到處可見(jiàn)對(duì)調(diào)人，簡(jiǎn)直是“全民皆對(duì)”。
對(duì)象表示一種男女之間的關(guān)系或稱呼，在各地都有。但一般大多指未婚男女之間，說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的對(duì)象。但在赤峰，范圍就大多了，大家不要誤會(huì)，不是誰(shuí)都可以稱異性為對(duì)象的。而是說(shuō)不但未婚男女之間稱對(duì)象，就是已婚男女仍稱對(duì)象，甚至白發(fā)蒼蒼也稱對(duì)象。兩位老頭在街上碰到一塊了，相互打招呼：“老王，你好，好久不見(jiàn)了，最近干嗎去了？”“退休沒(méi)事，和對(duì)象上北京老二那去了�！薄澳悄銓�(duì)象也回來(lái)了？”“沒(méi)有，老二和他對(duì)象都忙著上班，他媽留在那給他看孩子呢�！边@里又來(lái)了個(gè)“老少皆對(duì)”。
蒙古族風(fēng)情三怪
是指蒙古族風(fēng)情中的奶茶當(dāng)飯菜，吃肉用手拽，石堆當(dāng)神拜。
蒙古族“寧可一日無(wú)飯，不可一日無(wú)茶”，一天兩頓奶茶，有時(shí)忙起來(lái)，晚飯也用茶代替了。因而，奶茶就當(dāng)飯菜了。
吃肉用手拽是指手把肉，因用手拿著吃而得名。
石堆當(dāng)神拜是指蒙古民族供奉的神物——敖包，敖包祭祀是古老而普遍的傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗。
牧民三樣寶
牧民三樣寶是指草原、駿馬和長(zhǎng)調(diào)。
草原是牧民賴以生存的基本生產(chǎn)資料，牧民對(duì)草原有著一種與生俱來(lái)的熱愛(ài)，保護(hù)賴以生存的草原成為牧民的自覺(jué)行動(dòng)。正是這種樸素的生態(tài)意識(shí)，是數(shù)千年來(lái)能夠與自然和諧統(tǒng)一，持續(xù)發(fā)展的根本原因。
蒙古民族被稱為馬背民族，蒙古人與馬有著不解的淵源。在精神世界里，馬是蒙古人所崇拜的“天神”；在現(xiàn)實(shí)生活中，馬是牧民的伙伴和朋友，生產(chǎn)生活及過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)都離不開(kāi)馬。因此，牧民對(duì)馬有著特殊的感情，得到一匹好的駿馬是牧民最高興的事。
長(zhǎng)調(diào)是蒙古民族草原游牧生活的結(jié)晶，是長(zhǎng)期流淌在蒙古族人民血液中的音樂(lè)，是一種口傳文化，是草原上的歌，是馬背上的歌。
牧民離不開(kāi)草原，離不開(kāi)駿馬，更離不開(kāi)長(zhǎng)調(diào)。
男兒三藝
是指摔跤、射箭、賽馬，也稱好漢三賽，是蒙古男子必會(huì)的技藝，也是那達(dá)慕的必備項(xiàng)目。
蒙古民族在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)、狩獵和游牧生活中，形成了喜騎善射、競(jìng)技角力、崇尚英雄的民族習(xí)俗。每逢重大慶典、祭祀活動(dòng)，部落之間常以賽馬、摔跤增進(jìn)友誼，習(xí)武娛樂(lè)。因早期參加這些活動(dòng)的多系男人，故稱為“男兒三藝”。
蒙古族賽馬參賽人數(shù)不限，選手年齡不限，最小的有八、九歲兒童。賽馬分快馬、走馬、顛馬三種。選手頭束彩巾或彩帶，在草原上奔馳，好似一道道彩虹。
摔跤又稱博克，不受年齡、體重限制，采取一次淘汰制。博克選手必須是偶數(shù)，身上穿鑲有銅釘或銀釘，用牛皮或帆布制成的摔跤服（昭德格），腰間扎寬厚的皮帶，系上紅、藍(lán)、黃三色綢子制成的圍裙，下身穿白色肥大的摔跤褲和繡有吉祥圖案的套褲，足蹬蒙古靴，項(xiàng)戴五色綢穗制成的彩帶“景嘎”。景嘎越多，表示選手獲獎(jiǎng)次數(shù)越多。出場(chǎng)時(shí)，博克選手腰胸挺直，雙臂平伸，慢悠悠上下擺動(dòng)，跳躍出場(chǎng)。比賽中負(fù)者不再上場(chǎng)，連克群雄者為冠軍。射箭起源于狩獵活動(dòng)。弓用竹片做成，牛筋為弦，柳條為箭桿，鷹羽為尾，金屬或牛角做箭頭。箭靶是用五種顏色三涂成的氈靶，靶心活動(dòng)，射中后靶心就彈下來(lái)。射箭以騎馬奔跑中彎弓射箭最為壯觀。
三色食品
是指蒙古族的食品，有紅、白、黃三種。紅色即肉食品，白色即奶食品，黃色即谷物食品——炒米等。
赤峰市導(dǎo)游詞5
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國(guó)古代四大美女之一。歷史上把這四大美女分別比喻成落雁，傳說(shuō)昭君出塞路途中，遇到遠(yuǎn)歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來(lái)。
王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時(shí)，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身。“掖庭”就是后宮，昭君入掖庭后級(jí)別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個(gè)召見(jiàn)的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。
史書(shū)記載，昭君“入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨”。王昭君既然是中國(guó)古代四大美女之一，卻沒(méi)有得到皇帝的.寵幸。
關(guān)于這一點(diǎn)還有一段傳說(shuō)：相傳漢宮畫(huà)師毛延壽給后宮美女畫(huà)像，元帝通過(guò)畫(huà)像選召宮女，對(duì)一般宮女來(lái)說(shuō)，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭(zhēng)得“三千寵愛(ài)集于一身”的優(yōu)勢(shì)，因此她們紛紛用財(cái)物賄賂毛延壽，請(qǐng)他們把自己畫(huà)漂亮些。毛畫(huà)師受人吹捧慣了，而昭君對(duì)這種不正之風(fēng)深有不滿，沒(méi)有賄賂毛延壽。
于是，畫(huà)師便在昭君畫(huà)像的眼角底下點(diǎn)了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在20_多年前的封建觀念中，人們認(rèn)為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當(dāng)然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒(méi)有機(jī)會(huì)受寵了。但是，當(dāng)漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒(méi)有那顆“傷夫落淚痣”時(shí)，追悔莫及，可惜一切已成定局，無(wú)法挽回，只好作罷。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛(ài)戴著王昭君。民間傳說(shuō)，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見(jiàn)朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號(hào)，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇。一會(huì)兒，遍地長(zhǎng)滿了鮮嫩的青草，開(kāi)遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來(lái)了無(wú)數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤(pán)旋和歌唱。
單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來(lái)。后來(lái)，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會(huì)出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長(zhǎng)出了五谷雜糧。昭君去世時(shí)，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來(lái)送葬，他們用衣襟包上土，一包一包地壘起了昭君墓。傳說(shuō)昭君墓一日三變，“晨如鋒，午如鐘，酉如樅”。就是說(shuō)，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
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