旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編整理的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
從化溫泉早在明清時(shí)已列為游覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩(shī)贊道：“卷卻銀河水，青山應(yīng)更清；等閑尋陸羽，來(lái)此續(xù)《茶經(jīng)》”。明崇禎七年（1634年）《從化縣志》中有“湯泉”和“百丈飛泉”的記載，并將“百丈飛泉”列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱(chēng)溫泉為“枕漱”佳境，適于隱居休養(yǎng)。明清時(shí)期，溫泉已聞名遐邇，外地名士常到溫泉游覽。
中華民國(guó)民國(guó)21年（1933年），西南航空公司常務(wù)理事劉沛泉（又名劉毅夫），在一次駕機(jī)飛行中，看到溫泉瀑布，甚覺(jué)驚奇。便邀好友陳d年（律師）、梁培基（醫(yī)師）等人前往調(diào)查，他們看到這里沿河兩岸景色秀麗，有山有水，有瀑布，又有溫泉，空氣清新，認(rèn)為頗有開(kāi)發(fā)價(jià)值。民國(guó)23年（1934年），廣韶公路修筑到溫泉附近，促進(jìn)會(huì)便開(kāi)辟道路接通公路干線(xiàn)直通溫泉，在今河?xùn)|碧浪橋附近建小亭，從這里沿河北上約200多米的岸邊，用鵝卵石筑起渡船碼頭（今北溪11號(hào)樓附近）。碼頭下有沙灘一片，溫泉水溢于沙灘上，人稱(chēng)為“熱沙”。游人在這河邊戲水游玩，可涼可熱，自由選擇，各得其趣，更佳妙的是，下水之前，游人可將雞蛋掩埋沙中，泳罷蛋熟，就地剝食，饒有情趣。
溫泉建設(shè)委員會(huì)對(duì)風(fēng)景區(qū)的.規(guī)劃建設(shè)別出心裁：在河西把原來(lái)已有的竹叢再擴(kuò)大，有計(jì)劃地?cái)U(kuò)種成竹林，并興建別墅，稱(chēng)為“竹莊”；在河西北面，建頤養(yǎng)園于青松間，稱(chēng)為“松園”；在河西南岸植上梅樹(shù)，稱(chēng)為“梅村”。這些布局，巧妙地構(gòu)成了一幅“歲寒三友圖”。
這一期間，嶺南大學(xué)教授冼玉清撰文介紹溫泉的優(yōu)美景色和特殊環(huán)境；該�；瘜W(xué)系的德國(guó)醫(yī)生柯道對(duì)溫泉水進(jìn)行化驗(yàn)，并發(fā)表研究成果，認(rèn)為溫泉對(duì)皮膚病、關(guān)節(jié)炎等多種疾病有療效。經(jīng)過(guò)溫泉建設(shè)促邊會(huì)廣為宣傳，溫泉興旺一時(shí)。這期間，在溫泉興建的別墅、樓宇主要有：珠江頤養(yǎng)園溫泉分院，如玉軒、若夢(mèng)廬、溪濱一屋、柯樹(shù)山房、己酉山房、萱蔭園等，陳濟(jì)棠、劉紀(jì)文、林云陔、謝瀛洲等人也建有別墅，女青年會(huì)及由外國(guó)人士組成的高級(jí)俱樂(lè)部“萬(wàn)國(guó)扶輪會(huì)”也分別在溫泉建筑樓宇，作為活動(dòng)場(chǎng)所。
隨著游客日益增多，商業(yè)投資也接踵而來(lái)，旅游業(yè)、飲食業(yè)及其他服務(wù)設(shè)施也陸續(xù)興建。
民國(guó)26年（1937年）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，從化成為半淪陷區(qū)，溫泉的建設(shè)停頓，游人罕至。溫泉的旅館、食店、商店等也相繼關(guān)門(mén)停業(yè)，除少數(shù)別墅有專(zhuān)人看管外，大部分是“人去樓空”。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
各位游客：
歡迎大家來(lái)到吐魯番。提起吐魯番，人們就會(huì)情不自禁地想起“西部歌王”王洛賓，他那“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”，美妙的歌詞，動(dòng)人的旋律，把我們帶入了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的境界。下面就讓我們走進(jìn)吐魯番，共同去感受一下它的神奇魅力吧!
吐魯番的地理特點(diǎn)→氣候特征
“最熱、最低、最旱、最甜”，這是人們對(duì)吐魯番的形象描述，也準(zhǔn)確地概括了吐魯番的地理和氣候特點(diǎn)。
游客們，我們先來(lái)介紹一下吐魯番的地理位置和地形特征。吐魯番地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)的中部，東面與哈密接壤，西、南面與巴音郭楞接壤，西北距烏魯木齊市183公里，北面與昌吉毗鄰。東西長(zhǎng)約300公里，南北寬約240公里，面積6.4萬(wàn)平方公里，占全疆總面積的4,2％。地形特點(diǎn)是兩山夾一盆，博格達(dá)山和庫(kù)魯克塔格山南北夾峙，中間是吐魯番盆地。地區(qū)下轄二縣一市，即都善縣、托克遜縣和吐魯番市�？�?cè)丝诩s52萬(wàn)。主要民族有維吾爾、漢、回、哈薩克、滿(mǎn)、俄羅斯等。
吐魯番盆地是天山東部一個(gè)東西橫置的形如橄欖狀的山間盆地，四周環(huán)山，北高南低，西寬東窄。由于距今約3000萬(wàn)年前的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，塑造了奇特多樣的地質(zhì)構(gòu)造和地貌形態(tài)。北面有常年覆蓋著皚皚白雪的海拔5445米的天山博格達(dá)峰，中部有橫臥東西綿延100公里的赤熱的火焰山，還有火焰山脈中聞名天下的7公里長(zhǎng)的葡萄溝，最奇特的是低于海平面154米的盆底艾丁湖，是我國(guó)最低的盆地，在世界上也僅次子低于海平面391米的約旦死海，為世界第二低地。吐魯番盆地集雪山、河谷、沙丘、湖泊為一體，猶如一幅巨型的風(fēng)景畫(huà)卷，讓人駐足流連。
由于其獨(dú)特的地理環(huán)境，吐魯番成了中國(guó)夏季氣溫最高的地方，每年6—8月，這里平均氣溫為35℃一37℃之間，極端最高氣溫達(dá)49.6℃，而地表溫度超過(guò)70℃，所以人們形容這里“沙窩里能烤熟雞蛋，石板上能烙熟大餅”。當(dāng)我們的汽車(chē)行駛穿梭在村莊里時(shí)，還可以看到這樣新奇的現(xiàn)象，即家家戶(hù)戶(hù)的床都放在屋外，當(dāng)?shù)氐木用窬褪沁@樣來(lái)度過(guò)炎熱的夏季的。因此從古到今人們把吐魯番稱(chēng)為“火洲”也是恰如其分的。不過(guò)，盡管這里絕對(duì)溫度很高，但晝夜溫差較大，外加盆地中常刮大風(fēng)，即使白天酷熱難當(dāng)，一旦太陽(yáng)下山，夜幕降臨，氣溫也會(huì)逐漸涼爽下來(lái)。特別是春秋兩季，溫差更加明顯，早晚和中午，儼然兩個(gè)季節(jié)，“早穿皮襖午穿紗”是吐魯番盆地氣候特點(diǎn)的真實(shí)寫(xiě)照。
吐魯番干旱少雨，這里全年中幾乎有10個(gè)月不見(jiàn)雨雪，年平均降水量為16.6毫米，但蒸發(fā)量卻高達(dá)3000毫米。降水的季節(jié)，主要集中在夏季。由于雨量小、雨點(diǎn)粗、降水時(shí)間極短，因此，人們常以“干燥無(wú)雨”來(lái)形容吐魯番盆地的氣候。作為降水量一部分的降雪量在吐魯番盆地更是稀少，市內(nèi)冬季降雪平均不足2毫米。然而博格達(dá)峰的終年積雪卻為盆地提供了無(wú)盡的水源，當(dāng)?shù)氐娜藗兺ㄟ^(guò)開(kāi)挖坎爾井，將雪山融水通過(guò)地下潛流引向地面，灌溉良田，孕育了生機(jī)盎然的沙漠綠洲。
封閉的盆地，稀薄的云量，強(qiáng)烈的太陽(yáng)輻射，極高的'氣溫，形成了豐富的熱量資源。天高云淡的吐魯番盆地，年日照時(shí)數(shù)達(dá)3000小時(shí)以上。豐富的熱量資源，為瓜果、棉花等喜溫作物提供了理想的生長(zhǎng)環(huán)境。如馳名中外的吐魯番葡萄就有2000多年的種植史，品種多達(dá)300余個(gè)，經(jīng)檢測(cè)，吐魯番葡萄的含糖量高達(dá)22％一26％，超過(guò)含糖量最高的美國(guó)加利福尼亞葡萄(含糖量為20％)，是世界上最甜的葡萄。
游客們，在介紹了吐魯番的地理概況后，我們?cè)賮?lái)回顧一下它的歷史：
吐魯番，古稱(chēng)高昌、西州、火州，早在2000多年前的西漢時(shí)期，就成了西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，是古代絲綢之路上的著名重鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)剀?chē)師人所建的車(chē)師前國(guó)曾在此稱(chēng)雄一時(shí)，兩晉時(shí)這里是西域都護(hù)府所在地，建立了“高昌郡”。麴氏高昌王國(guó)滅亡后，唐朝在這里設(shè)置了“西州”。宋代漠北回鶻人大舉西遷，又建立了高昌王國(guó)。元明兩代改設(shè)“火州”、“和州”。清設(shè)吐魯番直隸廳。民國(guó)2年(公元1913年)設(shè)置吐魯番縣。1985年撤縣設(shè)吐魯番市。
吐魯番還是新疆最早對(duì)外開(kāi)放的地區(qū)之一。自漢唐以來(lái)，對(duì)外交流就十分頻繁，來(lái)往于中原和印度、波斯、地中海沿岸的商人、僧侶、使節(jié)絡(luò)繹不絕，給吐魯番留下了許多美麗的傳說(shuō)。
游客們，來(lái)到吐魯番，仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫(huà)卷。這里有飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)滄桑的交河故城、高昌故城，還有精美絢麗的柏孜克里克干佛洞壁畫(huà)，以及被譽(yù)為地下博物館的阿斯塔那古墓群，伊斯蘭風(fēng)格古建筑蘇公塔等……它們向人們展示著不同時(shí)代的歷史風(fēng)貌。
歷史給吐魯番留下的不僅僅是遺址，還有悠久的文化，這里的民俗風(fēng)情濃郁多彩，這里的人們熱情奔放，能歌善舞。倘若入夜在吐魯番賓館葡萄架下一邊品嘗瓜果，一邊欣賞“麥西萊甫”晚會(huì)，一定會(huì)使您暑氣盡消，心曠神怡。
游客們，吐魯番的概況就向大家介到這里�；蛟S有的游客要說(shuō)，講了半天，我還沒(méi)有把“吐魯番”三個(gè)字的漢語(yǔ)意思表達(dá)出來(lái)。是的，吐魯番是突厥語(yǔ)，意為“富庶豐饒的地方”，聽(tīng)了名字的翻譯再對(duì)照前面的介紹，您是否也有同樣的感受呢?但愿吐魯番這個(gè)美麗富饒的地方能給您的旅行增加更多的樂(lè)趣。
旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
各位游客：
新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱(chēng)為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)�，然而�?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪(fǎng)古探勝的心情，先去參觀(guān)一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門(mén)戶(hù)。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思�！侗笔�?高昌傳》中稱(chēng)它因“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
據(jù)歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀(jì)的'西漢。當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設(shè)置高昌郡，開(kāi)創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國(guó)是在公元460年(北魏和平元年)，車(chē)師國(guó)滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱(chēng)其國(guó)為高昌國(guó)，從而掀開(kāi)了高昌王國(guó)的序幕。南北朝時(shí)期，這里諸王爭(zhēng)霸，但國(guó)號(hào)仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀(guān)年間，高昌王勾結(jié)西突厥截?cái)嘟z綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國(guó)，將高昌改稱(chēng)“西州”。公元9世紀(jì)末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國(guó)，仍臣屬中原王朝，史稱(chēng)“西州回鶻”或“高昌回鶻”。1208年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱(chēng)“畏兀兒王國(guó)”。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國(guó)滅亡，至此，高昌城被廢�？v觀(guān)高昌故城的歷史演變，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。
高昌故城遺址→高昌的對(duì)外交流→高昌文化
游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了高昌故城遺址。只見(jiàn)殘破的城墻全用黃土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長(zhǎng)安城。外城呈正方形，周長(zhǎng)5.4公里，城墻最高處達(dá)11.5米，城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中，周長(zhǎng)3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請(qǐng)看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺(tái)稱(chēng)為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂(lè)圖精美壁畫(huà)，記錄了故都昔日的繁華。據(jù)史書(shū)記載，鼎盛時(shí)期的能城有12個(gè)門(mén)，市內(nèi)房屋鱗次櫛比，有作坊、市場(chǎng)、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬(wàn)平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。
漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等地的商人，從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。
高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人，因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車(chē)師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè)，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂(lè)之中，成為中西融合的文化瑰寶。可以這樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。
講經(jīng)堂遺址→唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開(kāi)墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀(guān)。
各位游客，請(qǐng)看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀(guān)察，這座佛寺的山門(mén)、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫(huà)上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說(shuō)起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀(guān)三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險(xiǎn)，從長(zhǎng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類(lèi)取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆](méi)有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類(lèi)在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書(shū)立說(shuō)，糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋?zhuān)蔀樽罹呗曂囊淮呱?/p>
回國(guó)后，玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專(zhuān)門(mén)用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類(lèi)請(qǐng)來(lái)，專(zhuān)門(mén)安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”，但不能動(dòng)搖玄類(lèi)西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請(qǐng)玄類(lèi)講經(jīng)一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫(xiě)了24封致西域各國(guó)的通行文書(shū)，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話(huà)，以致吳承恩的神話(huà)小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀(guān)即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀(guān)感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧!
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