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山西大同導(dǎo)游詞

時間:2022-03-07 19:06:04 導(dǎo)游詞 我要投稿
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山西大同導(dǎo)游詞

  作為一名導(dǎo)游,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的山西大同導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。

山西大同導(dǎo)游詞

山西大同導(dǎo)游詞1

  請大家抬頭望去,高高地掛在山中間的就是懸空寺,就像一座嵌在巖石上的房子一樣,上面有陡峭的巖石,下面有危險的山谷,看起來真讓人擔(dān)心是吧,正因?yàn)檫@一樣,懸空寺才不枉徐霞客稱之為的“天下第一奇觀”,大家再看看巖石上那兩個蒼勁有力的“壯觀”二字,那是我們的詩仙李白所寫的。來懸空寺的游客也是比較多的,但是由于對歷史文物保護(hù)的原因,所以懸空寺的里面沒法進(jìn)入,我們就在外面欣賞感嘆一下了。

  現(xiàn)在我們就準(zhǔn)備進(jìn)入寺廟了,從這里的樓梯攀登而上,可能現(xiàn)在大家覺得很平常并沒有什么驚險的感覺,但是待會你們就不會這樣覺得了,等一會兒我們要通過樓宇之間的棧道,大家會發(fā)現(xiàn)十分狹窄,只能一人通過,所以到時候請大家不要推擠,依次小心的通過。

  現(xiàn)在我們到了寺廟中,這里共有殿堂四十余處,最著名的就是三官殿。因?yàn)榭臻g狹窄,寺中的佛像自然也就小了許多,但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕梁畫柱的飛檐上掛有驚鳥鈴,在微風(fēng)中發(fā)出清脆的'鈴聲。

  現(xiàn)在我們來到的殿閣就是著名的三官殿。殿內(nèi)共有三尊佛像:中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現(xiàn)了中華民族對于文化大同的崇高境界。

  好了,剩下的時間大家自由瀏覽,注意安全。

山西大同導(dǎo)游詞2

  大家好!

  大同,山西省省轄市,是中國首批24個國家歷史文化名城之一、中國首批13個較大的市之一、中國九大古都之一、國家新能源示范城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、全國雙擁模范城市、全國性交通樞紐城市、中國雕塑之都、中國十佳運(yùn)動休閑城市。

  大同是山西省省域副中心城市,山西省第二大城市,位于山西省北部大同盆地的.中心、晉冀蒙三省區(qū)交界處、黃土高原東北邊緣,實(shí)為全晉之屏障、北方之門戶,且扼晉、冀、內(nèi)蒙之咽喉要道,是歷代兵家必爭之地,有“北方鎖鑰”之稱。

  大同古稱云中、平城,曾是北魏首都,遼、金陪都,境內(nèi)古跡眾多,著名的文物古跡包括云岡石窟、華嚴(yán)寺、善化寺、恒山懸空寺、九龍壁等。

  大同是中國最大的煤炭能源基地之一,國家重化工能源基地,神府、準(zhǔn)格爾新興能源區(qū)與京津唐發(fā)達(dá)工業(yè)區(qū)的中點(diǎn)。素有“鳳凰城”和“中國煤都”之稱。

  大同這座有著獨(dú)特自然地理?xiàng)l件的城市,歷經(jīng)多年的投資與建設(shè),城市綠化與園林覆蓋取得明顯效果。20xx年1月14日,大同市被國家住建部正式命名為“國家園林城市”。

山西大同導(dǎo)游詞3

  目前我們所在的地方是懸空寺,整個懸空寺的特點(diǎn)可以用三個字來概括,那就是“奇、險、巧”。

  在懸空寺里,我們會發(fā)現(xiàn)懸空寺的塑像是很多的,但是其中有三尊最為珍貴,說它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的,它們是采用脫紗的工藝。高50厘米,重量只有3公斤重,是寺里最輕、最名貴的塑像。

  那么懸空寺的`第二第三部分就是真正的懸空了。外面的木柱給人的感覺就是靠著十幾根木柱支撐整個寺廟,單其實(shí)那些木柱大多數(shù)都是不承重的,而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道,在棧道的下面有一些橫梁,這些橫梁是插入巖石中的,在修建的時候,將巖石鑿出口小肚大的石洞,里面放上錐形木楔,將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去,木楔就鉆入橫梁,外面的力氣越大,里面咬合得就越緊,它們把力就壓在巖石上。

  我們知道,恒山自古就是兵家必爭之地,那么每個朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教,而三教殿集佛道儒于一身,無論在任何朝代都會受到保護(hù),這也是懸空寺千年不毀的一個政治原因吧。

  下面就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去游覽這座懸空著的寺廟吧。

山西大同導(dǎo)游詞4

  懸空寺,位于恒山腳下,在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。

  大家請?zhí)ь^看,殿樓的分布都對稱中有變化,分散中有聯(lián)絡(luò),曲折回環(huán),虛實(shí)相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,布局緊湊,錯落相依,其布局既不同于平川寺院的中軸突出,左右對稱,也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,均依崖壁凹凸,審形度勢,順其自然,凌空而構(gòu),看上去,層疊錯落,變化微妙,使形體的組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,像一付玲瓏剔透的.浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢。

  懸空寺不僅外貌驚險,奇特、壯觀,建筑構(gòu)造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層檐,結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀,巧構(gòu)宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,它既融合了我國園林建筑藝術(shù),又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。

  懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風(fēng)格,體例具有早時期的特點(diǎn),是具有較高藝術(shù)價值的珍品。

  現(xiàn)在大家有30分鐘的自由瀏覽時間,請大家注意安全,準(zhǔn)時回到這里集合。

山西大同導(dǎo)游詞5

  朋友們,今天我們要游覽的景點(diǎn)是大同的九龍壁。游覽時間2小時左右,游覽過程中請不要拍照,更不要觸摸壁身。現(xiàn)在呢,請大家再次核對一下旅游車牌照和小張的手機(jī)號,有什么事情請及時與我聯(lián)系。

  九龍壁建于明代洪武末年,是明太祖朱元璋第十三個兒子代王朱桂府前的照壁,與北京故宮九龍壁、北海九龍壁合稱為“中國三大九龍壁”?上醺诔绲澞┠隁в诒。九龍壁因隔和陽街而立才得以保存。20xx年6月25日,大同九龍壁作為明代古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

  九龍壁座南朝北,東西長45.5米,壁高8米,厚2.02米,是中國現(xiàn)存規(guī)模最大,歷史最悠久的一座龍壁,堪稱中國九龍壁之首。壁頂覆蓋琉璃瓦,頂下由琉璃斗拱支撐。壁面由426塊特制五彩琉璃拼砌而成,9條飛龍氣勢磅礴,飛騰之勢躍然壁上。兩側(cè)是日月圖案。龍的間隙由山石、花草圖案填充,相映成趣。壁底是須彌座,高2.09米,上雕41組二龍戲珠圖案。腰部由75塊琉璃磚組成浮雕,有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等多種動物形象,生動活潑。九龍壁最美的時候是朝陽升起之時,那時的九龍壁沐浴在耀眼的光輝里,巨龍仿佛在流云中穿行,猶如真龍?jiān)佻F(xiàn),引人入勝。

  不同于北京北海與故宮九龍壁,大同九龍壁的龍爪是四爪龍,這就區(qū)別了代王與皇帝的地位差別,不過這也足見代王在當(dāng)朝的地位。

  領(lǐng)略了九龍壁的磅礴氣勢,大家一定很好奇九龍壁的來歷吧,呵呵,不急不急,接下來就由我來為大家說道說道~是這樣的:明太祖朱元璋第十三個兒子朱桂從小不讀詩文,秉性頑劣,脾氣古怪,要星星不敢給月亮,吃豬尾巴拿牛頭也換不來。朱元璋在分封藩王時就封他為豫王,后改封代王,鎮(zhèn)守大同。代王到了大同,橫行街里,經(jīng)常無故殺人,大同百姓背地叫他“愣怔代王”。而代王的正妃徐氏呢,是個又丑又妒的潑婦,一次竟把代王的兩個漂亮待女滿臉涂上鍋底黑,以泄妒火。就這樣,兩口子把大同城攪得雞犬不寧,民不聊生。

  朱元璋立燕王繼承王位后,代王就大鬧金殿嚷著也要當(dāng)皇帝。朱元璋沒法子,只好在大同城內(nèi)大興土木,修建宮殿,讓代王過過皇帝癮。至今大同古城內(nèi)還有“皇城街”、“正殿街”、“東華門”等街道名稱,都是舊皇宮的`遺址。

  一天,這位愣王爺忽然想去燕地看四哥朱棣。燕王對他又煩又怕,但又無可奈何,只好捺著性子三天一小宴五天一大宴地款待著。一天代王酒足飯飽在王府外閑逛,看見王府門前新修了一座琉璃九龍壁,就吵嚷著要在大同的皇宮前也造一座,并撒潑把圖樣帶回了大同。王妃知道后,要求

  一定要比燕王府的龍壁長二尺、高二尺、厚二寸,代王無奈,只好應(yīng)允,所以大同的九龍壁規(guī)模最大,故宮里的那座也比不了它。

  半年以后,九龍壁建成。代王朱桂、老將軍徐達(dá)及其女兒王妃徐氏登上城樓憑欄觀賞,陽光下壁頂?shù)牧鹆吖獠室,壁面上的九條琉璃彩龍栩栩如生。代王高興得大聲叫好。一會兒,濃云密布,下起雨來。代王便命人掌燈,宮燈齊亮?xí)r,透過雨簾,彩壁上九龍?jiān)∷,撲朔迷離,別有一番情趣,于是有了雨中戲龍一說。

  代王又叫了一聲好,忽然空中接連三聲驚雷。朱桂一驚,恍惚看見從天上飛來一黑一黃兩條龍,在壁前吐水如泉。原來,龍壁上的龍以假亂真,引來天上的巨龍送來了甘霖。雨后彩虹當(dāng)空,晚霞通紅,沐浴過的九龍壁更加璀璨奪目,代王忙命人前去打探龍壁有無傷痕;貋淼娜朔A報(bào),龍壁后面的金泊倉三步之內(nèi)被雷炸出了一甜一苦兩眼井,就是現(xiàn)在的金泊倉兩步兩眼井,也是九龍壁一景。龍壁前還被雷轟了一個坑,里面積滿了碧水,代王就讓人在壁前砌了一個水池。水池引入兩井的水,甜水食用,苦水治病。九條龍倒映在水中,風(fēng)吹水動,像游龍戲水,成為九龍壁的又一景。

  好啦,講解就到這里了,下面呢就由大家自己欣賞啦!2小時后在這里集合,祝您旅途愉快!

山西大同導(dǎo)游詞6

  山川之美,古來共談,大自然總是無私的把它的美奉獻(xiàn)給您,但是,當(dāng)您正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時,請千萬不要認(rèn)為,您已經(jīng)真正認(rèn)識到我們中華九州千千萬萬個廬山真面目,因?yàn)楫?dāng)您順著東方古老文化的搖籃黃河走來時,一定就會發(fā)現(xiàn),彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)是星羅棋布。今天,我們游覽的就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。

  懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。據(jù)《恒山志》中記載,懸空寺創(chuàng)建于北魏后期(公元471——523年),距今已有1500多年的歷史,明代旅行家徐霞客曾驚奇的稱之為“天下巨觀”,由此可見,懸空寺是怎樣的值得一觀。

  懸空寺坐西朝東,面對摩天接云的恒山主峰天峰嶺,背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。朱紅色的寺廟在褐黃色的山石的映襯下,色彩協(xié)調(diào),比例勻稱,全寺為木質(zhì)所建,樓體大都懸空,下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗,共有大小殿閣40多間,各種雕像80多尊,懸空寺距谷底有26米,它的最高處離地面大約有50米,舉目遠(yuǎn)眺,懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上。它上載危巖,下臨深谷,怵目驚心。當(dāng)?shù)厝朔Q之為懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊,這流傳的民謠固然夸大得過分,然而懸空寺結(jié)構(gòu)之驚險,造型之奇特,卻令人叫絕,難怪游人們都說,未上懸空寺,心倒是給懸起來了。

  但是,在我國古代,我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢?清代同治年間的一塊石碑上寫著,“不知者以為神為之也”。相傳,在當(dāng)年修懸空寺時,一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,他們把所用材料在山下加工,然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,連人帶料吊下半崖,凌空施工,然而懸空寺的整個建筑是依據(jù)力學(xué)原理,半插飛梁為基,巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán)。懸空寺在1400年間僅維修過幾次,每一次可維持?jǐn)?shù)百年。現(xiàn)在,讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,三面環(huán)山,不受西北來的任何氣流襲擊,一天內(nèi)日照時間只有3個小時,可少受日光侵蝕,延緩風(fēng)化?梢,古人對建筑氣象還是頗有研究的。置身其間,我們似乎可以感到,正是由于古人殫精竭慮,才成就這天地間有獨(dú)無偶,千年懸而不墜的空中閣樓,它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合,可以說是達(dá)到了出神入化的極致。

  據(jù)雁北地方史有關(guān)專家統(tǒng)計(jì),歷史曾經(jīng)有24個皇帝到過恒山一帶,有13個皇帝曾親自帶兵在這里打過仗,僅大的戰(zhàn)爭就不下十次,那麼為什么懸空寺卻千年無毀且容顏依舊呢?讓我們一起到懸空寺的最高處——三教殿,去尋找答案。殿內(nèi),中尊是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊是儒家學(xué)說代表孔子,右邊是道家教圣老子,三個人都是豐臂潤面,端坐蓮臺。但是如果你仔細(xì)觀察他們的面部表情,就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界,釋迦牟尼對自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng),看上去泰然自若,悠然自得。是的,佛陀一生歷劫成道,證悟出高深的思想智慧,成為三界的導(dǎo)師,四生的慈父,確實(shí)是功德巍巍,而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意,“我主張的儒家思想是東方文化的代表,直至今天仍安富尊榮,同天并老,現(xiàn)在,怎麼能讓你一個外國人居中呢?”與他們同樣屈居次坐的老子卻神態(tài)安詳,笑意盎然,一副與世無爭的`道家本色,認(rèn)為世事難測,還是順其自然吧。看來,他們的矛盾已接了1400年都沒有頭緒,我們局外人也就免開尊口吧,但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕見,這正是古人的聰明之處,歷代統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種,因此不論怎樣改朝換代,懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求,因此它所受到的庇護(hù)是其他寺廟所不及的,正所謂“自古佛門多虔誠,暮鼓晨鐘誦太平”。

  各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了,寺廟建在山上,使朝拜者如登天梯,而它坐落在西邊,無形中又吻合了西方極樂凈土,難怪王維會有“一生幾許傷心事,不向空門何處消”的佳句?傊,不論你上看下看左看右看,懸空寺都有一種流動的美,正應(yīng)了蘇東坡的一名句,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。這其中的奧妙你就慢慢去品吧!

  上下五千年,悠悠三晉史,歷史的變遷給山西大地遺留了寶貴的文化遺產(chǎn),至今仍迷醉著旅游者的雙眼。俗話說“物惟求新,人惟求舊”。讓我們相約再聚龍城,最后,祝大家好花常開,好景常在!