重慶導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的重慶導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
重慶導(dǎo)游詞1
我們現(xiàn)在所處的位置是長江左岸的82平臺，即這個(gè)平臺的海拔高程為82米。從這里大家可以清楚地看見2/3的大壩已經(jīng)矗立在這里。從這里我們可以身臨其境地感受現(xiàn)代化手段建設(shè)現(xiàn)代化工程的現(xiàn)況�？拷覀冞@一邊的是左岸發(fā)電機(jī)組廠房，廠房頂部高程為116米，為壩后式廠房，中部的平臺上面安裝14臺水輪機(jī)組，這樣我們就可以利用上下游巨大的水位落差發(fā)電。水電機(jī)組單機(jī)容量為70萬千瓦，如此巨大的發(fā)電機(jī)組目前世界上只有21臺，其中巴西與烏拉圭合建的伊泰普水電站安裝了18臺，美國的大古力水電站安裝了3臺，我們的三峽水電站將安裝26臺這樣的發(fā)電機(jī)組，年均發(fā)電量將達(dá)到847億度，顯示出了巨大的發(fā)電效益。左岸的'發(fā)電機(jī)組的制造采用招標(biāo)制，全世界許多公司都曾投標(biāo)，中標(biāo)的有哈爾濱電廠、四川東方電廠，還有許多國外的公司如：德國的西門子公司、瑞士的ABB公司、加拿大的GE公司和法國的阿爾斯通公司等。它們將形成一個(gè)“多國部隊(duì)”，將三峽工程建設(shè)成為最高水平、最高質(zhì)量的世紀(jì)工程。相信各位的這次到來將成為您難忘的一次旅行，當(dāng)三峽工程出現(xiàn)在世界面前時(shí)，您可以自豪地說：“我曾到過那兒……”。
在此有些嘉賓不禁會問：三峽電站到底是怎樣依靠長江水流發(fā)出強(qiáng)大電力的？因?yàn)槿龒{大壩建成蓄水后，大壩上游與下游會形成一定的水位落差，專業(yè)術(shù)語稱為“水頭”，而單機(jī)容量70萬千瓦的水輪發(fā)電機(jī)組，在額定工作情況下每秒需通過水量為996立方米，我們稱其為流量。具有一定的水頭和流量的水流，從底部高程為108米的水電站進(jìn)水口流入內(nèi)徑為12.4米的壓力鋼管，通過壓力鋼管再流入壩后式廠房的蝸輪，水流的巨大沖擊使水輪機(jī)以每分鐘75轉(zhuǎn)的速度轉(zhuǎn)動起來，與水輪機(jī)在同一根主軸上的發(fā)電機(jī)也以同樣的速度轉(zhuǎn)動起來，即可發(fā)出強(qiáng)大的電力，簡單地說，就是水庫內(nèi)的水從位能轉(zhuǎn)變成水輪機(jī)的動能，水輪機(jī)的動能再轉(zhuǎn)變成為發(fā)電機(jī)發(fā)出的電能。 您這時(shí)候可能會問了：三峽大壩發(fā)電后產(chǎn)生的強(qiáng)大電能，將向哪些地方供電呢？在20xx年8月，三峽水電站的首批機(jī)組開始發(fā)電，以后每年投產(chǎn)四臺機(jī)組，裝機(jī)容量280萬千瓦，也就是說三峽工程每年投產(chǎn)的裝機(jī)容量，相當(dāng)于當(dāng)前葛洲壩水電站的總裝機(jī)容量。三峽水電站發(fā)出強(qiáng)大電能將送往華中、華東地區(qū)和廣東省，輸電線路全采用50萬伏交、直流輸電線路。按照國務(wù)院批準(zhǔn)的供電方案：將所發(fā)的電輸送到湖北、河南、湖南、江西、上海、江蘇、浙江、安徽、廣東這八省一市。
大家都知道，由于三峽工程初期蓄水位為135米，因此三峽工程70萬千瓦機(jī)組實(shí)際出力只能達(dá)到50萬千瓦，根據(jù)20xx年工程施工進(jìn)度和長江來水預(yù)報(bào)，計(jì)劃發(fā)電量為480億度。按照國家計(jì)委確定的各地消納三峽電能的比例，這480億度電原計(jì)劃有52%送往華中地區(qū)， 48%送往華東地區(qū)。實(shí)際上除了一部分送到重慶以外，絕大部分送到了華東地區(qū)（原因就是今年華東地區(qū)的高溫炎熱天氣造成了華東電力的很大缺口）。國家對于三峽電力的分配方案也是哪里最需要就將三峽的電送到哪里。等到20xx年，所有的輸電通道全部建成后，一個(gè)縱橫9000公里、貫穿8省1市的三峽輸變電系統(tǒng)將騰空而起。屆時(shí)，三峽電力將全面暢通無阻地奔向東部1500公里、南北1000公里范圍內(nèi)的廣大用戶。三峽工程全部建成以后，三峽電站和葛洲壩電站年均發(fā)電量會達(dá)到1050億度，若每度上網(wǎng)電價(jià)0.25元，則年度創(chuàng)現(xiàn)值200多億元，若每度電價(jià)創(chuàng)產(chǎn)值5元，則每年可為國家增創(chuàng)產(chǎn)值5250億元，按人均年創(chuàng)產(chǎn)值1萬元計(jì)算，將可安置525萬人就業(yè)。在三峽大壩發(fā)電創(chuàng)造出巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，正默默地為環(huán)境保護(hù)做出了巨大的貢獻(xiàn)，水力發(fā)電與火力發(fā)電相比無疑是清潔的能源。據(jù)測算，大體上每發(fā)一度火電要向大氣中排放0.1公斤二氧化碳�？諝庵卸趸紳舛仍黾樱瑢�(dǎo)致全球平均氣溫的升高，這是目前全人類所面臨的最大的環(huán)境問題。火力發(fā)電還排放出許多其他有害氣體，主要有碳氧化合物、二氧化硫、一氧化碳等，有的城市所產(chǎn)生的“酸雨”或“墨雨”，就是空氣中二氧化硫濃度過大所造成的。水利發(fā)電來取代火力發(fā)電就可以大量減少對環(huán)境的污染。
以三峽水電站為例，每年可減少排放1億噸二氧化碳，100—200萬噸二氧化硫，30—40萬噸碳氧化合物和15萬噸灰塵。毫無疑問，這是三峽水電站對環(huán)境保護(hù)的巨大貢獻(xiàn)，也是三峽工程所發(fā)揮的環(huán)境效益的一部分。同時(shí)，水利發(fā)電與燃煤、燃油、核能發(fā)電相比，能源是可再生的，永不枯竭的。有人曾感嘆地說：“長江滾滾向東流，流的全是煤和油�！绷鹘�(jīng)長江三峽的江水，如不加以利用就相當(dāng)于每年有5000萬噸原煤或2500萬噸原油白白流入了大海。因此，在電力結(jié)構(gòu)上就必須因地制宜，大力優(yōu)先開發(fā)水能資源，真正實(shí)現(xiàn)西電東送的夢想！
重慶導(dǎo)游詞2
各位旅客朋友們：
大家好!
重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。許多歐洲人、尤其是法國人，對大足石刻寵愛倍加。
大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。大足是石刻之鄉(xiāng)，全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬多個(gè)。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國晚唐以后石窟藝術(shù)的`代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年(758年)，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級開放區(qū)，國家確定的長江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū)，重慶市對外開放的重要窗口。大足區(qū)歷史悠久，人文景觀、旅游資源非常豐富。區(qū)境內(nèi)石刻造像星羅棋布，公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，在中國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位，被國內(nèi)外譽(yù)為神奇的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨(dú)具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫，是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦，是旅游觀光的上佳去處。
大足石刻開鑿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代。現(xiàn)存摩崖石刻造像5萬余尊，銘文10萬余寧，遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門、石篆山石刻，是大足石刻中規(guī)模最大藝術(shù)價(jià)值最高的石刻造像代表。
石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，屬于石窟藝術(shù)的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結(jié)構(gòu)，完全是摩崖造像，如大佛灣造像全都裸露在外，與山崖連成一片，給人一種非常直觀的感覺。突破了一些宗教的約束，使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但主要以高浮雕為主，輔以其他形式。不僅有不計(jì)其數(shù)的各階層人物形象，以及眾多的社會生活場面，而且還配有大量的文字記載，是一幅生動的歷史畫卷。
重慶導(dǎo)游詞3
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長約8公里。在長江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。
瞿塘峽，又名夔峽。西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長約8公里。在長江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。主要景點(diǎn)有奉節(jié)古城，八陣圖，魚復(fù)塔，古棧道，風(fēng)箱峽，粉壁墻，孟良梯，犀牛望月。
瞿塘峽雖然僅八公里長，卻是最令人屏息的一段江峽。兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，自古就有“險(xiǎn)莫若劍閣，雄莫若夔”之譽(yù)。瞿塘峽是三峽中最短的一個(gè)峽，從四川省巫山縣的大溪開始，至奉節(jié)縣的白帝城，全長雖然只有8公里，但卻有“西控巴渝收萬壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢。在三段峽谷中，它最短，最狹，最險(xiǎn)，氣勢和景色也最為雄奇壯觀。其“雄”首先是山勢之雄。游人進(jìn)入峽中，但見兩岸險(xiǎn)峰上懸下削，如斧劈刀削而成。山似拔地來，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過百余米。最窄處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分雄氣。其中峽之西端的夔門尤為雄奇。它兩岸若門，呈欲合未合之狀，堪稱天下雄關(guān)。瞿塘之雄還在于水勢之雄。古人詠瞿塘：“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”。瞿塘峽雖然較短，但峽小景不少。我們將上溯逐一游覽。
景點(diǎn)概況
瞿塘峽谷窄如走廊，兩岸崖陡似城垣，郭沫若過此發(fā)出“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。瞿塘峽西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山對峙，天開一線，峽張一門，故稱夔門，古稱瞿塘關(guān)，形成“西控巴蜀收萬壑”，瞿塘峽鎖全川水的險(xiǎn)要?dú)鈩荨?/p>
瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。峽西首的夔州古城，是今天奉節(jié)縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，那古榕掩映下的劉備托孤的真正故址永安宮足見古城之古，相伴相依的魚復(fù)塔，杜甫草堂，水、旱八陣圖，白帝城佐證其文化源源流長。每當(dāng)紅日當(dāng)空，赤甲山被氧化的紅色巖石象熊熊烈火在空燃燒，白鹽山在晨曦中銀光燦燦，恰似白鹽堆積，故古人有“赤甲晴暉”和“白鹽曙色”之描繪。那酷似鳳凰昂首暢飲山溪的'“鳳凰飲泉”，栩栩如生的犀牛翹首東望的“犀牛望月”;那垂掛絕壁袒胸-的“倒吊和尚”，充滿神秘色彩排列成“之”字形的“孟良梯”……，無不令人神往。峽江兩岸，摩崖石刻隨處可見，南岸最為壯觀，綿延里許的絕壁上，鐫刻著數(shù)十幅石刻。時(shí)代上，自宋至今;藝術(shù)上，篆、隸、草、行，可謂我國石刻書法藝苑中的奇葩。北岸凹石壁上，“天梯津隸，開劈奇功”八個(gè)大字，十分醒目地提示它腳下絕壁上的夔巫古棧道，從這里直通至巫峽與湖北交界處的清蓮溪。
重慶導(dǎo)游詞4
親愛的游客朋友們，大家好！歡迎您們來到世界旅游景區(qū)芙蓉洞。我是某旅行社的導(dǎo)游xx，大家可以叫我xx，今天我來做大家的導(dǎo)游，帶大家一起游覽一下芙蓉洞。我將竭盡所能的為大家服務(wù)，希望大家喜歡我。另外在游覽時(shí)，請各位朋友要注意自身安全，有小孩的朋友請看好自己的小孩，切勿隨意攀爬玩耍，同時(shí)請自覺維護(hù)景區(qū)內(nèi)的設(shè)備，保持景區(qū)的清潔衛(wèi)生。
好了，下面就由xx我?guī)Т蠹易哌M(jìn)芙蓉洞的世界。芙蓉洞位于武隆縣江口鎮(zhèn)4千米處的芙蓉江畔。在1993年5月26日當(dāng)?shù)氐牧淮迕胥@到洞內(nèi)開始他們的探險(xiǎn)之旅，向世人揭開芙蓉洞的神秘面紗。在此讓我們大家以一顆感恩的心去感謝那六位村民為我們開辟出來的如此燦爛輝煌的自然瑰寶。
武隆芙蓉洞是一個(gè)大型石灰?guī)r洞穴，全長2700米，總面積3.7萬平方米，其中“輝煌大廳”面積1.1萬平方米，最為壯觀。洞內(nèi)目前已發(fā)現(xiàn)的鐘乳石類有20多種類型，占世界已知種類的絕大多數(shù)。其中有些類型在世界上極為罕見。豐富的洞穴沉積物不但征服了各國洞穴專家，更受到眾多前來觀光的游客的青睞。經(jīng)中國與澳大利亞有關(guān)溶洞科研機(jī)構(gòu)兩次實(shí)地勘測，評價(jià)為：“世界奇觀，一級洞穴景點(diǎn)”，“一座地下藝術(shù)宮殿和洞穴科學(xué)博物館”，國家AAAA級旅游區(qū)稱號，國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，芙蓉洞正式列入世界自然遺產(chǎn)申報(bào)提名地，成為中國唯一作為“洞穴”申報(bào)“世界自然遺產(chǎn)”的提名地。
芙蓉洞中生長的植物只有蕨類和苔蘚類，目前在龍宮里發(fā)現(xiàn)了11種，據(jù)說，這些植物的苞子孕育于恐龍同時(shí)代的億萬年前，它們在黑暗中經(jīng)歷了漫長歲月。銀絲玉縷景觀，指的是洞壁上這種纖細(xì)如發(fā)，卷如根須的石晶花和卷曲石。芙蓉洞的石晶花顏色潔白，形態(tài)嬌嫩。其數(shù)量之多，分布面積之大，在全國所有洞穴中，堪稱第一。珊瑚瑤池由水腫色澤淺黃的方解石晶花和乳筍構(gòu)成，整個(gè)池子面積30平方米。池水中的`石晶花，看上去像漂在水面上，其實(shí)它分為上下兩層。不論是池水面積、深度，還是石晶花的數(shù)量及規(guī)模，珊瑚池都堪稱世界之最，是芙蓉洞中的瑰寶。
出了芙蓉洞之后，也是有其他許多游覽的地方，有喜歡游湖的朋友可千萬別錯(cuò)過了我們美麗清幽的芙蓉江；喜歡刺激的朋友一定要去嘗試一下我們景區(qū)內(nèi)獨(dú)有的速滑車，全長一千二百多米，并可在高空中一覽芙蓉江兩岸的山光水色。還有當(dāng)?shù)氐奈覀兠缱迦藗冏顦銓?shí)的鄉(xiāng)村生活和苗家姑娘為大家演繹的苗族歌舞。在這里呢，希望大家可以玩得開心，玩得放心，玩得盡心！
重慶導(dǎo)游詞5
釣魚城位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，占地2。5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此得名。釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅(jiān)固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關(guān)。
南宋淳二年（1242年），四川安撫制置史兼重慶知府余始筑釣魚城。1258年，蒙哥大汗挾西征歐亞非40余國的威勢，分兵三路伐宋。蒙哥親率的`一路軍馬進(jìn)犯四川，于次年2月兵臨合川釣魚城。蒙哥鐵騎東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅(jiān)與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下，卻不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)長逾36年，寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，釣魚城因此被歐洲人譽(yù)為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。
釣魚城古戰(zhàn)場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護(hù)國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
重慶導(dǎo)游詞6
北溫泉公園位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設(shè)施，后更名為重慶北溫泉公園。
公園依自然地形而建，樓臺亭閣錯(cuò)落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫。園內(nèi)景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱三圣殿，為溫泉寺山門。接引殿后有一山泉細(xì)流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥等圖案，皆為明代之作。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱“鐵瓦殿”。
四大殿東有古香園、石刻園、觀魚池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點(diǎn)。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內(nèi)多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤龍塔為石刻珍品。
園內(nèi)有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸，水溫35°C—37°C，屬弱堿性硫酸型礦泉，對皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。
溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代。廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。
重慶導(dǎo)游詞7
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景區(qū)有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀�？N云山人文資源十分豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云觀、紹龍觀、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院（1932年）遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡；還是具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址（賀龍?jiān)汉托∑脚f居）等；現(xiàn)新建有白云觀、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點(diǎn)。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會。
縉云寺是國內(nèi)唯一的迦葉古佛道場，始建于南朝劉宋景平元年（423年），后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵（618年）曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年（847年），唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年（874年），定濟(jì)和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的.240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中。宋景德四年（1007年），真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年（1408年），明成祖皇帝敕諭"縉云勝景"。明天順元年（1462年），明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬歷三十年（1602年），明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題"迦葉道場"。明末清初，寺毀于火災(zāi)。現(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修復(fù)的。
重慶導(dǎo)游詞8
歡迎蒞臨重慶長江索道景區(qū)，乘坐長江索道，體驗(yàn)山城重慶空中游，感受重慶魅力！
重慶長江索道，是中國唯一的都市旅游空中觀光景區(qū)，有萬里長江第一條空中走廊之稱，同時(shí)也是重慶市最年輕的文物保護(hù)單位。
景區(qū)橫跨長江南北兩岸，集交通、歷史、景觀、影視文化于一體，由“長江北岸索道文化展區(qū)、長江南岸影視文化展區(qū)、長江索道空中觀光區(qū)”三部分組成，是一幅雄闊壯麗的巴山渝水立體畫卷。
重慶特色之美，美在于形。重慶依山筑城，臨江而立，兩江環(huán)繞。城在山中、山在水中、山中有城、城中有山，既是“山城”，又是“江城”，更是名揚(yáng)四海的“不夜城”。
長江索道景區(qū)，正是認(rèn)識和體驗(yàn)重慶特色之美的窗口。乘坐長江索道，穿梭高樓大廈之間、飛渡浩瀚大江之上、行游璀璨燈火之巔，可360度、全方位、近距離、多層次，俯看山城、江城、不夜城美景，品味重慶特色，感受魅力重慶。
白天乘坐長江索道，空中西望長江水，不盡長江滾滾來，滾滾長江、疊翠南山、江中半島、橋都風(fēng)采、外灘勝景，巴山渝水入畫來。
盛夏傍晚，夕陽漸落，晚霞絢麗，乘坐長江索道觀景，“兩岸青山相對出，孤帆一片日中來”的詩情畫意，躍然眼前。
冬霧晨日，山城若隱若現(xiàn)，乘坐索道御風(fēng)而行，游霧繚繞，如臨仙境，更有一種妙不可言的意境體驗(yàn)。
不覽夜景，未到重慶。乘坐長江索道，行游不夜城燈火之巔，是近距離俯看重慶夜景的絕佳體驗(yàn)。燈火輝煌的渝中半島、璀璨奪目的濱江路、波光粼粼的.長江水、流光溢彩的跨江大橋，交相輝映，上接星空、下連江水，天上星、水中月、人間燈，渾然一體，如夢如幻，好似置身天上街市，讓人感嘆：縱有馬良玲瓏筆，難畫重慶不夜景。
蒙蒙細(xì)雨之夜，乘坐長江索道看夜景，還可欣賞到一幅水墨淡彩的“巴山夜雨圖”，巴山雨態(tài)，渝水煙容，清新雅致，令人叫絕。
中秋、圣誕、情人節(jié)之夜的長江索道，更是賞月觀景的浪漫體驗(yàn)地。江上清風(fēng)、山間明月，無邊風(fēng)月中鵲橋相聚，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，眷戀之意、浪漫情趣，超越燭光美食。
重慶導(dǎo)游詞9
釣魚城三面據(jù)江，峭崖拔地，自然景觀壯美。
1982年由國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。釣魚城位于合川市合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上，占地2.5平方千米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此得名。釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅(jiān)固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關(guān)。
釣魚城峭壁千尋，古城門、城墻雄偉堅(jiān)固，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關(guān)。釣魚城古戰(zhàn)場遺址至今保存完好。主要景觀有城門、城墻、皇宮、武道衙門、步軍營、水軍碼頭等遺址，有釣魚臺、護(hù)國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
釣魚城是因?yàn)樾拗卺烎~山上而得名的。早在唐代，合州名僧石頭和尚就在釣魚山創(chuàng)建了護(hù)國寺和懸空臥佛、千佛石窟等摩崖造像，從而留下了僧侶、游人的足跡。南宋乾道年間(1171年)，釣魚山飛舄樓建成。當(dāng)時(shí)過往州境的雅士豪客，莫不盤桓于釣魚山，借江山之助，寄托自己豪放的胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)。到了南宋晚期，宋蒙(元)戰(zhàn)爭爆發(fā)。四川制置使兼知重慶府余玠為抵御蒙古軍隊(duì)的進(jìn)犯，采納播州(今貴州遵 義)人冉琎、冉璞兄弟“擇險(xiǎn)、任人、積粟、駐兵、徙城”的建議，于淳祐三年(1243年)在釣魚山筑城，徙合州及石照縣治其上，屯兵積糧，控扼三江，以為重慶屏障。
釣魚城依山為壘，宛如金城湯池。它不但有構(gòu)筑在陡峭山巖上的內(nèi)外兩道防線，而且還有縱向延伸的水軍碼頭，以暗道出口、一字城墻相連接的給養(yǎng)補(bǔ)給通道，和天池泉井、水洞門為代表的給排水系統(tǒng)。在城中的兩級臺地上，良田沃土，豁然千畝。釣魚城由此而成為我國古代戰(zhàn)爭史上以山地修筑防御體系的光輝典范。
山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，山由此而得名。
從公元1243年到1279年，南宋合州軍民在守將王堅(jiān)、張玨的率領(lǐng)下，憑藉釣魚城天險(xiǎn)，“春則出屯田野，以耕以耘;秋則運(yùn)糧運(yùn)薪，以戰(zhàn)以守�！倍蠛姑筛�(元憲宗)、總帥汪德臣、東川統(tǒng)軍合剌、四川總帥汪惟正等80多名叱咤風(fēng)云的蒙、元將領(lǐng)，視釣魚城為“彈丸”之地，長期圍城強(qiáng)攻。雙方于此殊死搏斗，浴血奮戰(zhàn)，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗200余次，共同創(chuàng)造了釣魚城36年攻防戰(zhàn)爭這一古今中外戰(zhàn)爭史上罕見的'奇跡。
在這場曠日持久的釣魚城攻防戰(zhàn)爭中，發(fā)生在公元1259年的釣魚城開慶元年之戰(zhàn)是7個(gè)多世紀(jì)以來，中外眾多專家學(xué)者共同關(guān)注的一大戰(zhàn)役。這此戰(zhàn)役不僅是我國古代戰(zhàn)爭史上繼彝陵之戰(zhàn)、成皋之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之后的又一以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役，而且是改寫世界中古歷史、震驚中外的重大歷史事件。
1258年春，蒙哥汗在完成了對南宋的戰(zhàn)略包圍后，親率七萬蒙軍主力攻擊四川。在短短的10個(gè)月間，成都及川西北府州俱被蒙軍占領(lǐng)。南宋開慶元年(1259年)二月，蒙哥汗率軍由渠江雞爪灘渡江，駐蹕釣魚城東之石子山。庚即，蒙古軍開始向釣魚城大舉進(jìn)攻。
五月，蒙古軍累攻不克.潮濕炎熱的氣候使蒙古軍“軍中大疫,方議班師”。蒙哥未采納部下“乘新集之銳，水陸東下”的建言，仍加緊了對釣魚城的攻擊。六月，汪德臣復(fù)選兵夜登外城馬軍寨，殺寨主及守城者，王堅(jiān)率兵來戰(zhàn)。遲明，遇雨梯折，后軍不克進(jìn)而止。
七月，蒙哥汗以馬軍寨之馬鞍山為橋頭堡，向釣魚城內(nèi)城發(fā)起進(jìn)攻。在此場激烈的戰(zhàn)斗中，蒙哥汗被飛丸擊中，崩于釣魚山。蒙哥汗戰(zhàn)死之后，進(jìn)軍鄂州(今湖北武昌)的蒙哥之弟忽必烈和進(jìn)攻漳州(今湖南長 沙)的塔察兒，以及占領(lǐng)了大馬士革，正在與古埃及馬木路克王朝軍隊(duì)作戰(zhàn)的旭烈兀，為爭奪汗位而匆忙回師，蒙古貴族集團(tuán)即開始了長期的內(nèi)部爭戰(zhàn)。釣魚城由此在世界中古史上，赫然豎立了“延續(xù)宋祚、緩解歐亞戰(zhàn)禍、阻止蒙古向非洲擴(kuò)張”的不朽豐碑!當(dāng)時(shí)，釣魚城就以“東方的麥迦城”、“上帝折鞭處”的威名震驚了中外。此后，釣魚城軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)。直到南宋祥興二年(1279年)正月，帝昺在厓山蹈海之后，守將王立開城降元，結(jié)束了釣魚城36年抵抗戰(zhàn)爭的光榮歷程。
三江環(huán)抱的釣魚城是聞名中外的古戰(zhàn)場，南宋時(shí)期她抗蒙連續(xù)36年，寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。釣魚城因此被歐洲人譽(yù)為"陳方麥加城"."上帝折鞭處"。1982年，釣魚城被列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
釣魚城屹立在合川市東城區(qū)的釣魚山上(距合川市合陽城五公里—東北面)。景區(qū)氣候：四季分明。
重慶導(dǎo)游詞10
南溫泉風(fēng)景區(qū)位于巴南區(qū)長江之南花溪河畔群山之中，離市區(qū)18公里。景區(qū)以南溫泉公園為中心，另有“陪都”遺跡、建文遺址。
中心游覽面積20公頃，其中水面7公頃，綠地16公頃。分為四大景區(qū)：大泉景區(qū)、鏵園景區(qū)、仙女洞景區(qū)、竹石苑景區(qū)，有植物品種121科，269屬，344種。
南溫泉公園的硫磺質(zhì)溫泉出自建禹山，水溫在40℃左右，每小時(shí)流量120噸以上。清同治年間（1862—1874年）始建浴池，解放后增建游泳池。景區(qū)除南溫泉外，另有五處名泉。建文峰古井外“玉泉”，泉水清冽甘醇。
重慶導(dǎo)游詞11
尊敬的朋友們：
你們好！我是你們此次的導(dǎo)游，我叫____，十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻。
大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。
根據(jù)行程安排，我們今日主要參觀寶頂山的摩崖造像：
寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。主要有：“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。
那里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的.。
一般來說，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn)，已到達(dá)“千”的含義。
而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺千手觀音的手多的無窮不盡，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”�！坝^世音”即：普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們在經(jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今�！扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生，千眼表示眼觀時(shí)間。
從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強(qiáng)調(diào)，對發(fā)心立誓的重視，對慈悲之心的推崇，對清靜智慧的崇拜，對極樂世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒供給了豐富的精神滋養(yǎng)，異常是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲、無邊智慧、無邊神通的震撼，使他們獲得了依靠，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用，為古今人類供給了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量，對于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。
好了，今日的游覽到此結(jié)束了，多謝大家。
重慶導(dǎo)游詞12
各位游客朋友：
大家好！很高興有機(jī)會為大家服務(wù)。
我是來自重慶中國青年旅行社的導(dǎo)游，我姓溫，大家可以叫我小溫。
在此大家游覽重慶的期間，我會竭盡所能為大家服務(wù)，如果小溫有做得不好的地方，希望大家能夠提出來，以便我的改進(jìn)；做得好的地方，也希望大家能給予我肯定，以增強(qiáng)我的信心。
我預(yù)祝大家的這次旅途，玩得開心，吃得撐心，住得舒心。
謝謝大家！
游客朋友們，現(xiàn)在，我們就開始我們的溫泉之旅。
重慶享有“溫泉之都”之譽(yù)，它的溫泉開發(fā)歷史悠久。
據(jù)說，在1600年前，軒轅黃帝曾在縉云山下的北溫泉創(chuàng)造“溫湯和藥”，救治百姓。
后來，佛教高僧慈應(yīng)大師云游到了縉云山，驚嘆北溫泉之泉水，于是在這里建了“溫泉寺”，這比日本最古老的馬溫泉還要早200年。
由此，我們也可以推測出，溫泉先于寺廟存在。
明朝時(shí)期，重慶又開發(fā)了南溫泉，民國時(shí)期，西溫泉誕生。
重慶的'溫泉不僅開發(fā)歷史早，資源也相當(dāng)豐富。
它分布廣，水量優(yōu)，類型多樣。
在重慶8.24萬平方千米的范圍內(nèi)，溫泉分布區(qū)域有1萬平方千米，到目前已探明的溫泉點(diǎn)有107處。
這些泉的水溫以40℃~55℃居多，最高水溫達(dá)60℃。
主要有硫酸鹽、重碳酸鹽和氯化物3種類型。
在大部分的溫泉中，都含有30種以上的礦物質(zhì)和微量元素，具有松弛肌肉、關(guān)節(jié)，消除疲勞；擴(kuò)張血管，促進(jìn)血液循環(huán)，加速人體新陳代謝等作用，它的療效已被醫(yī)學(xué)界所認(rèn)定。
2005年，重慶政府提出了把重慶打造成世界“溫泉之都”的戰(zhàn)略決策，使溫泉成為重慶又一張城市名片。
為此，市政府制定了由“五方十泉”到“一圈百泉”再到“兩翼多泉”的分階段實(shí)施計(jì)劃。
所謂“五方十泉”就是，在重慶主城范圍內(nèi)，在東、南、西、北、中五個(gè)方向各規(guī)劃2個(gè)溫泉旅游重點(diǎn)項(xiàng)目。
目前，重慶的“五方十泉”已基本建成。
東有東溫泉、南有南溫泉、保利小泉，西有天賜溫泉、貝迪溫泉，北有北溫泉、統(tǒng)景溫泉，中有融匯溫泉、頤尚溫泉等等。
經(jīng)營者們煞費(fèi)苦心的就重慶獨(dú)特的地形地勢打造了，集山、水、城于一體的溫泉旅游景區(qū)，可以稱為奇葩啊。
并且，“一圈百泉”也已初具規(guī)模，“兩翼多泉”的建設(shè)也開始起步，我相信，以后，重慶“溫泉之都”的稱譽(yù)將深植于我們每位游客的心中。
去年，也就是20xx年是重慶的溫泉旅游年。
今年的10月30日，重慶市舉辦了萬人同泡“五方十泉”大型活動，全市15個(gè)大小型溫泉景點(diǎn)參與其中，最終計(jì)數(shù)器將人數(shù)定格為14345人，刷新了由湖北省創(chuàng)下的10121人同泡溫泉的紀(jì)錄，并且創(chuàng)下世界基尼斯記錄。
各位游客朋友，接下來，就讓我們?nèi)ニ赜小拔淞晗删场敝Q、被譽(yù)為“古巴渝十二景”的統(tǒng)景溫泉風(fēng)景區(qū)看一看。
重慶導(dǎo)游詞13
“北敦煌、南大足”，就算看過龍門，走過云岡，大足石刻作為中國古代石刻藝術(shù)的代表作仍然是不能錯(cuò)過的。她集我國石窟藝術(shù)之大成，把我國石窟藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。
大足石刻是大足縣境內(nèi)74處5萬余尊宗教石刻造像的總稱。大足位于四川盆地東南，西距成都271公里，東去重慶167公里。全縣面積約1400平方公里。大足建縣于唐乾元元年(公元758年)，距今已有1230多年歷史，其縣名取“大豐大足”之意。大足石刻始創(chuàng)于初唐永徽年間，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，綿延明清。 其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位兩處(北山、寶頂山)，省級文物保護(hù)單位四處(南山、石門山、石篆山、北塔)，妙高山、舒成巖、尖子山等68處為市級文物保護(hù)單位。北山、寶頂山可為大足石刻中最具規(guī)模、最有價(jià)值、最集中、藝術(shù)最精美的石刻造像代表。1999年12月1日，聯(lián)合國科教文組織將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山5處摩崖造像正式列入世界文化遺產(chǎn)。
大足石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像，從藝術(shù)上來說，大足石刻體現(xiàn)了我國晚期佛教造像“神的人化”的特征。
北山石刻中的“轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟”被許多藝術(shù)家譽(yù)為宋代石刻之精華和代表，此窟石刻造像秀美、雕刻精細(xì)、整體布局和諧協(xié)調(diào)、保存完好無損，堪稱東方美神之大薈萃。特別是此窟中的普賢菩薩，具有東方女性美的.特征，表情溫柔嫻靜、典雅大方，被譽(yù)為“東方維納斯”。另外，二十二章《古文孝經(jīng)碑》，則被稱為“寰宇間僅此一刻”。
寶頂山石刻，氣勢磅礴，宛如一卷鐫刻在500多米的崖壁上的連環(huán)圖畫，前后內(nèi)容連接，雕像無一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特別顯著，可以說完全是中國化了。
南山石刻是中國道教造像的代表，其中的三清古洞，是最完備而有系統(tǒng)的反映宋代道教神系的實(shí)物資料，是中國宋代雕刻最為精美的石窟。
石篆山石刻是典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū)，在石窟中罕見。如孔子龕、老君龕等。
石門山石刻是佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具有特色，如玉皇大帝龕外的千里眼像，眼如銅鈴，似能目及千里;順風(fēng)耳面貌丑怪，張耳作細(xì)聽狀;二像肌肉豐健，筋脈顯露，手法夸張。
作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云崗、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。
“上朝峨眉，下朝寶頂”�！拔迳绞獭弊怨乓詠砭褪敲麆僦亍Ｆ渲斜鄙�、寶頂山更是中外游客覽勝、信眾朝山進(jìn)香、僧侶說法傳經(jīng)的集中地。特別是以“天府靈山”著稱的寶頂山，歷來每年的農(nóng)歷二月十九日(傳為千手觀音的生日)前后，游客如云，數(shù)以萬計(jì)。自大足縣1980年對外開放以來，游客日增，年均在35萬人次以上，最高年達(dá)60萬人次，最高日達(dá)萬余人次。
重慶導(dǎo)游詞14
位于南岸區(qū)上新街以東約2千米的山上，系南山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)之一。老君洞始建于唐代，原名廣化寺，為佛教寺廟，明萬歷九年(1581年),以尊道教始祖李老君，與大禹廟涂山寺交換，改為道觀，名“太極宮”(俗稱“老君洞”)，曾經(jīng)一度成為天師道場。
老君洞始建于唐代，原名廣化寺，為佛教寺廟，明萬歷九年(1581年)改為道觀，名“太極宮”(俗稱“老君洞”)，后成為川東地區(qū)第一道觀。清道光、同治、光緒年間幾經(jīng)培修擴(kuò)建。
整個(gè)道觀依山造殿，鑿壁成像，自山門起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而層層布置，盤旋而上，直達(dá)山頂。觀內(nèi)有三清殿、真武殿、靈祖殿、三豐殿、斗姆殿、文武殿、七星殿、呂祖殿、慈航殿、玉皇殿、財(cái)神殿等13座殿堂。這些殿多仿我國庭園式樣，懸山穿斗，飛檐翹角。
老君洞道觀內(nèi)多崖刻佛道故事圖像，其中以九龍碑和八難巖兩處石刻浮雕最具藝術(shù)價(jià)值。
到達(dá)南山景區(qū)后，沿古川黔大道，約登240余級至老君坡，再折向廟前石梯，上427步就到了山門月臺。也可坐車沿南山旅游公路至埡口處下車，從新建的大門入內(nèi)。
重慶導(dǎo)游詞15
老君洞，原名古涂洞，位于嘉陵江匯入長江處的長江南岸黃桷椏鎮(zhèn)老君山上，海拔600米，山勢雄偉�，F(xiàn)為道教全真龍門派叢林道觀，重慶道教第一道場，是我國的'重要道觀之一。這里環(huán)境幽靜，林木參天，濃蔭夾道。整個(gè)道觀依山造殿，鑿壁成像，自山門起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而層層布置，盤旋而上，直達(dá)山頂，擁有“川東第一叢林”的美譽(yù)。
很多蜂友到重慶拍攝,首到南山一棵樹,或至鵝嶺公園,或南濱路,或朝天門,其實(shí),老君洞位置比一棵樹更高,更正,是拍攝渝中全景的勝地,只是老君洞屬道觀,夜晚關(guān)門,無緣拍攝夜景.
這里個(gè)人推薦條線路:洪崖洞---解放碑長江索道(或步行東水門大橋)上新街(坐公交或自己爬黃桷古道)--老君洞---南山泉水一條街(餐飲)-最后--一棵樹拍攝夜景.
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