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呼和浩特導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編整理的呼和浩特導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
呼和浩特導(dǎo)游詞1
接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,黑龍江地區(qū)導(dǎo)游詞,各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲,下面我起首各人先容一下。
呼和浩特是座具有久長(zhǎng)汗青的塞外古城。公元前306年,趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城,并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社地址地。西漢武帝時(shí),在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為表里兩重,外城周邊3公里,是座長(zhǎng)方形土筑小城,為其時(shí)的民居及兵營(yíng)地址地;內(nèi)城為官?gòu)d駐地。魏晉南北朝時(shí)期,鮮卑族拓拔部在北方鼓起,它的早期國(guó)都“盛樂”即在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期,呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間,唐軍于云中大北突厥于白道(今名蜈蚣?jí),在呼和浩特市?。唐中宗景龍二年(708),唐王朝在今呼和浩特周圍地域設(shè)立了東、中、西3個(gè)“受降城”。公元10世紀(jì)初,契丹人成立了遼國(guó),在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。明隆慶六年(1572),蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧,不久同一了蒙古各地和漠南地域。
萬歷九年(1581),阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城,城墻用青磚砌成,眺望一片青色,“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。此城筑成后不久,阿勒坦汗便歸天,其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處,甚至蒙漢兩族不消兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰,將此城稱作“三娘子城”。清初,三娘子城被清軍焚毀?滴跞(1694),清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾隊(duì)伍,在原三娘子城外增筑了一道外城,瞄準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,距舊城2.5公里處又增建一駐防城即新城,并定名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年,將舊城(歸化城)和新城(綏遠(yuǎn)城)歸并,稱“歸綏”。1928年,綏遠(yuǎn)建省,將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市,作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)時(shí)代,曾改稱為“厚和出格市”。1954年,除掉綏遠(yuǎn)省建制,組建內(nèi)蒙古自治區(qū),并將“歸綏”改名為“呼和浩特”,作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。
呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的家產(chǎn)都市,也是我國(guó)重要的毛紡織家產(chǎn)中心之一,現(xiàn)已成為一個(gè)門類較量一切的綜合性家產(chǎn)都市。除傳統(tǒng)的.民族用品家產(chǎn)、輕紡家產(chǎn)外,制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、構(gòu)筑原料等家產(chǎn)都已形成較大局限。涌現(xiàn)出了仕奇團(tuán)體、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。連年來,呼和浩特借助得天獨(dú)厚的天然前提,乳業(yè)成長(zhǎng)敏捷,已成為文明遐邇的"乳都"。
呼和浩特市照舊內(nèi)蒙古的教誨、科研、文化中心,現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古家產(chǎn)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高檔院校。呼和浩特市尚有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu),學(xué)科普遍農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。連年來呼和浩特市文化奇跡成長(zhǎng)敏捷,大量文化辦法建成并投入行使,市民的精力糊口不絕富厚。
呼和浩特市( 蒙語為"青色的都市" )位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′--112°10′,北緯40°51′--41°8′。1949年9月19日,綏遠(yuǎn)省僻靜解放。12月9日,綏遠(yuǎn)省軍政委員會(huì)歸綏市事變團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起,將"歸綏市"改稱為"呼和浩特市"。1960年前,呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年,原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1971年,原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1995年11月21日,經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn),烏蘭察布盟的和林格爾縣、凈水河縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1996年5月18日,經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn),烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng).呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個(gè)旗縣區(qū),20個(gè)街道服務(wù)處,96個(gè)州里,412個(gè)居委會(huì)和1 095個(gè)村委會(huì),土地面積17 224千方公里。
呼和浩特導(dǎo)游詞2
國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街著名的玉泉井旁。大召始建于明朝萬歷六年(1578年),完工于明朝萬歷八年(1580年),是呼和浩特建造的第一座喇嘛宗教召?gòu)R。
大召占地面積約3萬平方米,寺院座北向南,沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西配殿、九間樓、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。大召的珍藏品極為豐富,銀佛、龍雕、壁畫被稱為大召“三絕”。銀佛即供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像,距今已有400余年歷史,是中國(guó)現(xiàn)存最大的銀佛之一。此外,大召的各種彩塑、金銅造像、巨幅唐卡、108部甘珠爾經(jīng)卷,以及宗教活動(dòng)使用的各種法器、面具等,也都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。大召不僅是一處佛教圣地,而且還是一處聞名中外的旅游勝地。構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”景觀。大召位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城內(nèi),蒙古語名“伊克召”,意思為“大廟”,始建于明代,是呼市內(nèi)最大的黃教寺廟,也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日,為了表示對(duì)皇帝的尊敬,僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。
1580年建成,是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺院。由于召中供奉銀制釋迦牟尼像,所以當(dāng)時(shí)也稱銀佛寺。呼和浩特的'召?gòu)R數(shù)不勝數(shù)。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等。大召有三絕:銀佛、龍雕、壁畫。
大召寺院建筑考究,大殿是常見的藏漢式喇嘛廟形制,其余部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇的式樣而建,大殿內(nèi)供奉有一座銀鑄佛像,所以又有“銀佛寺”之稱。大召內(nèi)還收藏有眾多的文物,是研究蒙古族歷史的珍貴資料。
呼和浩特導(dǎo)游詞3
歡迎大家來到!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
呼和浩特,蒙古語意為“青色的城”,簡(jiǎn)稱“青城”,因召?gòu)R云集,又稱“召城”,是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。
呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光,豐富多彩的`民族文化,歷史積淀深厚的古跡名勝,絢麗多姿的蒙古歌舞,精彩紛呈的蒙古式摔跤,這里的一切都讓人心曠神怡,流連忘返。
城內(nèi)有大小廟宇50多座,東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外,在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬部華嚴(yán)經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。
呼和浩特的自然景致尤為迷人,“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原,綠草如茵,湖泊點(diǎn)綴,“天蒼蒼,野茫!钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松心情的好去處。
今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時(shí)間,我們大概在30分鐘后在門口集合,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝!
呼和浩特導(dǎo)游詞4
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。
呼和浩特是座具有悠久歷史的塞外古城。公元前306年,趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城,并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社所在地。西漢武帝時(shí),在河套地區(qū)興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為內(nèi)外兩重,外城周邊3公里,是座長(zhǎng)方形土筑小城,為當(dāng)時(shí)的民居及兵營(yíng)所在地;內(nèi)城為官署駐地。魏晉南北朝時(shí)期,鮮卑族拓拔部在北方興起,它的早期都城盛樂即
在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時(shí)期,呼和浩特一帶是突厥人的活動(dòng)范圍。唐太宗貞觀年間,唐軍于云中大敗突厥于白道(今名蜈蚣?jí),在呼和浩特市北)。唐中宗景龍二年?08),唐王朝在今呼和浩特周圍地區(qū)設(shè)立了東、中、西3個(gè)受降城。公元10世紀(jì)初,契丹人建立了遼國(guó),在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。明隆慶六年(1572),蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧,不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。
萬歷九年(1581),阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城,城墻用青磚砌成,遠(yuǎn)望一片青色,青城之名由此而來。明王朝賜名為歸化。此城筑成后不久,阿勒坦汗便去世,其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處,以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的`人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰,將此城稱作三娘子城。清初,三娘子城被清軍焚毀?滴跞辏1694),清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部隊(duì),在原三娘子城外增筑了一道外城,對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,距舊城2。5公里處又增建一駐防城即新城,并命名為綏遠(yuǎn)城。清朝末年,將舊城(歸化城)和新城(綏遠(yuǎn)城)合并,稱歸綏。1928年,綏遠(yuǎn)建省,將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市,作為省會(huì)。日寇占領(lǐng)期間,曾改稱為厚和特別市。1954年,撤消綏遠(yuǎn)省建制,組建內(nèi)蒙古自治區(qū),并將歸綏更名為呼和浩特,作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。
呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的工業(yè)城市,也是我國(guó)重要的毛紡織工業(yè)中心之一,現(xiàn)已成為一個(gè)門類比較齊全的綜合性工業(yè)城市。除傳統(tǒng)的民族用品工業(yè)、輕紡工業(yè)外,制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、建筑材料等工業(yè)都已形成較大規(guī)模。涌現(xiàn)出了仕奇集團(tuán)、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。近年來,呼和浩特借助得天獨(dú)厚的自然條件,乳業(yè)發(fā)展迅速,已成為文明遐邇的乳都。
呼和浩特市還是內(nèi)蒙古的教育、科研、文化中心,現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高等院校。呼和浩特市還有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu),學(xué)科遍及農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。近年來呼和浩特市文化事業(yè)發(fā)展迅速,大量文化設(shè)施建成并投入使用,市民的精神生活不斷豐富。
呼和浩特市( 蒙語為青色的城市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′——112°10′,北緯40°51′——41°8′。1949年9月19日,綏遠(yuǎn)省和平解放。12月9日,綏遠(yuǎn)省軍政委員會(huì)歸綏市工作團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起,將歸綏市改稱為呼和浩特市。1960年前,呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年,原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市管轄。1971年,原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市管轄。1995年11月21日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),烏蘭察布盟的和林格爾縣、清水河縣劃歸呼和浩特市管轄。1996年5月18日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市管轄。呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個(gè)旗縣區(qū),20個(gè)街道辦事處,96個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),412個(gè)居委會(huì)和1 095個(gè)村委會(huì),土地面積17 224千方公里。
呼和浩特導(dǎo)游詞5
游客朋友們,“他,賽白呶”(您好)!我是xx旅行社的蒙古族導(dǎo)游寶音。寶音在蒙古語中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導(dǎo)游,真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧,有福同享嘛。今天,我們?nèi)ビ斡[呼和浩特市著名景區(qū)公主府。
公主府位于呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(hào)(現(xiàn)同時(shí)辟為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經(jīng)在這里居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒,因上邊有兩個(gè)姐姐先逝,實(shí)際上她就成了“四公主”,13歲時(shí)冊(cè)封為和碩公主,19歲時(shí)又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規(guī)定,皇后親生女封為固倫公主,嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡(luò)羅氏所生,所以開始只能封為和碩公主。和碩,滿語為“一方”之意。康熙三十六年(1697年),恪靖公主19歲,康熙為其指婚,選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟(jì)的世子敦多布多爾濟(jì)為額附(駙馬)。由于恪靖公主下嫁意義重大,因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫,滿語為“天下”、“國(guó)家”之意,自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。
為什么恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實(shí),“海蚌(勃)”是滿語,意為“參謀”、“議事”。當(dāng)年的恪靖公主權(quán)傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區(qū)的獨(dú)立王國(guó),不但不受歸化城將軍、都統(tǒng)衙門的管轄,而且將軍、都統(tǒng)還得給她跪安討好。因?yàn)樗袇⒄臋?quán)力,有替皇帝監(jiān)國(guó)的義務(wù),再加上當(dāng)時(shí)北方形勢(shì)非常嚴(yán)峻,所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古,漠南蒙古就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古中東部一帶,而漠北蒙古就在現(xiàn)在的蒙古國(guó)。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的后裔,敦多布多爾濟(jì)的叔爺爺,就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權(quán)者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前,康熙皇帝與漠西蒙古衛(wèi)拉特準(zhǔn)葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰(zhàn),曾經(jīng)三次親征噶爾丹?滴醵吣(1688年),噶爾丹進(jìn)兵喀爾喀蒙古部,土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南?滴跞迥(1696年),清朝在昭莫多戰(zhàn)敗噶爾丹?滴跞(1697年),喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。
康熙對(duì)噶爾丹的征戰(zhàn)取得了全勝,不僅捍衛(wèi)了國(guó)家的統(tǒng)一,還遏制了沙俄對(duì)大清國(guó)土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防,漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮(zhèn)。正是在這樣的政治背景下,康熙將其臉上略有麻點(diǎn),但很風(fēng)流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟(jì)。恪靖公主是身負(fù)政治使命來到歸化城的',難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!
恪靖公主的下嫁,引出一個(gè)重大的歷史話題――滿清要想打敗明朝,必須聯(lián)合漠南漠北蒙古各部;誰失去蒙古,實(shí)力將大打折扣;誰爭(zhēng)取到蒙古,誰就有能力稱雄華夏?渴裁礌(zhēng)取蒙古呢?通過下嫁公主(格格),用婚姻紐帶結(jié)成兒女親家,誰奈我何!滿清入關(guān)并平定“三藩之亂”后,繼續(xù)推行“南不封王,北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁后,喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領(lǐng)先后都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之后,漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清,康熙遂置阿拉善旗,并以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣,清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結(jié)成了兒女親家。
當(dāng)年,恪靖公主理應(yīng)跟隨敦多布多爾濟(jì)返回漠北喀爾喀蒙古王府,但是,她卻留在了漠南,并且三遷住址。最初居住于清水河縣,恪靖公主的府邸就在縣城里的花園巷。
公元1697年,康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領(lǐng)噶爾丹后,漠北的硝煙尚未散盡,康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處于戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿,也難以保障公主的絕對(duì)安全,所以康熙皇帝就讓她暫時(shí)居住在清水河,因?yàn)檫@里距離山西的屯兵之所右衛(wèi)八旗駐防城很近。 隨著戰(zhàn)火的遠(yuǎn)去,恪靖公主遷居到歸化城西的扎達(dá)蓋河畔。傳說,恪靖公主從清水河來到歸化城后,立即為這里的自然風(fēng)光所迷倒:峰巒疊翠的大青山像一座長(zhǎng)長(zhǎng)的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河,像條條銀練流淌于草地良田之間;歸化城當(dāng)時(shí)已經(jīng)有100多年的經(jīng)營(yíng)歷史,是明清時(shí)期北方的重要出口商埠,堪稱當(dāng)時(shí)北國(guó)的深圳。
因此,公主再也不想往北走了。經(jīng)康熙欽定,恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達(dá)蓋河?xùn)|岸。據(jù)說,恪靖公主對(duì)老百姓相當(dāng)體恤!豆鞲尽氛f她:“恭儉柔順,不恃皇家之驕,嫻于禮教!痹谒龝鹤∵^的清水河曾有一塊功德碑,上邊歌頌她“自開墾以來,凡我農(nóng)人踴躍爭(zhēng)趨者,紛紛然不可勝數(shù)”,“實(shí)公主之盛德所感也”。這里指公主暫住清水河期間,曾圈地4萬余畝開墾種地,吸引了殺虎口內(nèi)大批漢民“走西口”前來墾植,連年豐收之事。為此,康熙曾親筆御書兩匾訓(xùn)示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮范”,一匾曰“靜宜堂”,掛在公主府的過殿和寢堂。
呼和浩特導(dǎo)游詞6
各位朋友,女士們、先生們:
大家好!大家一路辛苦了!
現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特。古語說得好,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”?在此,我懷著無比喜悅的心情代表xx×旅行社的全體員工對(duì)大家的到來表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問候!歡迎您來美麗的呼和浩特做客!我叫xx,擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游,為方便起見,大家叫我×導(dǎo)或小×就可以了。這位是司機(jī)×師傅,是一位年輕的老司機(jī),有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。另外,順便請(qǐng)大家記住我們的`車牌號(hào):蒙Axx×號(hào),在每次參觀游覽完畢之后,大家可以提前回到我們的旅游車上。大家可能是初次來到呼和浩特,對(duì)于這個(gè)地方多少有些陌生,在接下來的幾天中,我將帶領(lǐng)大家一一領(lǐng)略沿途景觀和行程中的景點(diǎn),會(huì)使大家對(duì)呼和浩特有一定的了解。呼和浩特,蒙古語意為“青色的城”,簡(jiǎn)稱“青城”;而呼和浩特市則簡(jiǎn)稱呼市。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府,呼和浩特市是自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,同時(shí)是中國(guó)歷史文化名城和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,還被譽(yù)為“中國(guó)乳都”、“北方藥都”。呼和浩特市下轄4區(qū)1旗4縣,面積1.7萬多平方公里,2019年底常住人口260.63萬,其中市區(qū)人口近147萬,蒙古族人口20.1萬多,其他少數(shù)民族人口6.7萬多,是以蒙古族為主體、漢族居多數(shù)的地區(qū)民族特色濃郁的北方大都市。
俗話說“既是相逢定有緣”,希望此次相逢能使我們大家變成永遠(yuǎn)的朋友。十分高興為大家服務(wù),請(qǐng)大家把我當(dāng)作貼心的朋友,在旅途中我將努力為大家工作并隨時(shí)解答大家提出的問題。今天呼和浩特的氣溫是攝氏×度,這樣好天氣,一定是在座的各位福星為我們帶來的。那么,就讓我提前祝大家旅途愉快,愿此次內(nèi)蒙古呼和浩特之行能給您留下一個(gè)深刻而美好的印象!謝謝大家!
呼和浩特導(dǎo)游詞7
接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲,下面我起首各人先容一下。
呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城,原分為新、舊兩城。舊城建于明萬歷九年(1581年),相傳是土默特蒙古部首領(lǐng)俺答汗及其老婆三娘子所建,初時(shí)謂之庫(kù)庫(kù)和屯,明廷定名為“歸化”。新城建于清雍正十三年(1735年),清廷定名為歸綏縣。民國(guó)十七年(1928年)建綏遠(yuǎn)省,設(shè)歸綏市。1954年,取消綏遠(yuǎn)省建制,歸綏市更名為呼和浩特市,成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府。“呼和浩特”系蒙古語,意為青色的都市,故有“青城”之稱。因其汗青上召?gòu)R較多,又稱“召城”。
三娘子是我國(guó)汗青上蒙古民族的一位有遠(yuǎn)見的女政治家,又是呼和浩特古城的建設(shè)者,祁孝龍則是呼和浩特新城的建設(shè)者。三娘子名叫鐘金,是明代漠南蒙古土默特部首領(lǐng)、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年,卒于1612年。
三娘子起首就是一位民族好漢。她不只模樣不凡,性格豪爽不羈,善于歌舞騎射,并且具有卓越的政治遠(yuǎn)見和軍事批示才氣。她所處的年月,正是明朝與蒙古族戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的期間。三娘子執(zhí)掌軍政實(shí)權(quán)達(dá)四十年,始終僵持僻靜互利的政治原則,既毀壞了明廷的經(jīng)濟(jì)封閉,又使蒙古各部同一路來,因此,她在蒙古草原上享有極高的威望,受到蒙漢人民的恭順。三娘子收納并重用漢人,引進(jìn)華夏地域先輩的農(nóng)業(yè)、手家產(chǎn),促進(jìn)了本民族經(jīng)濟(jì)文化的成長(zhǎng)。
三娘子又是一個(gè)維護(hù)民族連合的女中豪杰。她維護(hù)民族好處,隨處顧全大局,妥善地處理賞罰了很多邊事糾紛。1585年的青海之亂,十萬蒙軍既與內(nèi)地土著住民產(chǎn)生斗嘴,又與明軍產(chǎn)生斗嘴,三娘子無所畏懼掃除了戰(zhàn)爭(zhēng)危急,規(guī)復(fù)了僻靜安寧的排場(chǎng)。
1581年,三娘子親身主持監(jiān)修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而遷移”進(jìn)而定居下來。這是三娘子對(duì)蒙古社會(huì)的又一孝順。人們對(duì)三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟),每年夏歷正月初三設(shè)供祭奠,這種眷念勾當(dāng),一向連續(xù)到1933年。在民間,直到本日,人們還在追憶、謳歌她的'很多活躍貽聞,吊唁她的好漢業(yè)績(jī)。
作為封建期間的女性,三娘子以難以想像的毅力,強(qiáng)項(xiàng)地執(zhí)行了俺答汗的各項(xiàng)政策,使俺答汗的奇跡得以連續(xù),維護(hù)了土默特部的同一和繁榮。她主政的30多年,是明代蒙古最為安寧的30多年,是恒久戰(zhàn)亂后人民安身立命,休養(yǎng)生息的名貴30多年。正由于云云,她的名字,她的業(yè)績(jī)?cè)诿、藏、漢各民族中久久傳誦,人們敬仰她,吊唁她。
呼和浩特導(dǎo)游詞8
南國(guó)艷陽似火的8月,我來到?jīng)鏊膬?nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特。艷陽高照的早上我們乘長(zhǎng)途車經(jīng)3小時(shí)進(jìn)入呼市,當(dāng)走下旅游車,你會(huì)看到一個(gè)寬闊很氣勢(shì)的廣場(chǎng),踏著廣場(chǎng)平坦而整齊的石磚,心中不知不覺地充滿虔誠(chéng)、充滿神秘。
你聽說過“康熙私訪月明樓”的傳奇故事。在廣場(chǎng)正西巍峨的古建筑“月明樓”映入眼簾。當(dāng)年,沙俄入侵,康熙率軍親征抗敵,曾駐軍在呼和浩特城,聽說城中大昭寺對(duì)面的月明樓是個(gè)好去處,于是微服私訪月明樓。
月明樓果然十分熱鬧。康熙點(diǎn)了酒菜,邊獨(dú)酌邊看戲,此時(shí),御外侮凱旋而歸,戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)煙消云散,內(nèi)心自然有一種說不出的輕松和自在。酒足飯飽后,康熙飲著茶,周圍猜謎吆喝、干酒碰杯等的吵雜聲,并沒有干擾他品戲。對(duì)于唱戲,俗話說得好,會(huì)看的看門道,不會(huì)看的看熱鬧。
康熙喝夠了茶,過足了戲癮,不知不覺已到“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)分,想趕回軍營(yíng),找店伙計(jì)結(jié)賬,才發(fā)現(xiàn)只身騎馬匆匆外出忘了帶銀子?滴跣闹幸活,雖然天下莫非王土,但是困窘之相溢于言表。
話說這月明樓的老板安三泰,不僅是個(gè)狡猾地頭蛇,而且是個(gè)欺男霸女的惡棍,當(dāng)?shù)厝顺J芩圬?fù),更別說外鄉(xiāng)人了。無錢結(jié)賬白吃的事傳到安三泰耳中,他馬上趕到,你看畫中的他挽起袖子,破口大罵,喊打喊殺,正要大打出手。
此時(shí),看戲的、喝酒的、猜謎的紛紛圍過來看熱鬧?滴踔缓媒忉,因匆忙出行,身中忘記了帶銀兩,請(qǐng)求老板安三泰先記賒賬,來日定當(dāng)加倍奉還。安三泰哪里肯依,發(fā)出狠話:“想白吃白喝沒門,要是不能拿出銀兩,今天就別想下這個(gè)樓!
正當(dāng)康熙覺得很無助,慚愧得無地自容之際,店伙計(jì)劉三挺身而出,對(duì)老板安三泰說,愿意代康熙付酒飯錢。安三泰責(zé)備劉三多管閑事,正要嚴(yán)辭拒絕,一邊桌上坐著的賬房先生卻向安三泰眨眼暗示:客人身上沒帶銀,撈不到油水,就讓劉三當(dāng)替死鬼吧!安三泰會(huì)意,同意劉三的請(qǐng)求,叫賬房先生算賬。
科猾的賬房先生故惺惺作態(tài)撥了撥算盤上的珠子,對(duì)一旁焦急等待的劉三說:“一共是八兩三錢,正好是你一年的工資!崩蠈(shí)忠厚、助人為樂的劉三只好自認(rèn)倒霉,無可奈何地點(diǎn)頭默認(rèn)。
康熙感激劉三幫他解圍,與劉三結(jié)為異姓兄弟,回軍營(yíng)后,即刻傳旨:一、查抄月明樓,嚴(yán)懲安三泰;二、封月明樓伙計(jì)劉三為三品大員。聽到惡霸安三泰受到應(yīng)有的懲罰,當(dāng)?shù)匕傩諢o不拍手稱快,同時(shí)對(duì)店伙計(jì)劉三的奇遇傾羨不已。
劉三見了康熙皇帝磕頭謝恩,誠(chéng)惶誠(chéng)恐地啟奏:“臣劉三斗大的字不識(shí)幾個(gè),怎能當(dāng)好官,而且是個(gè)三品大官呢?懇請(qǐng)皇上準(zhǔn)臣告老還鄉(xiāng)。”康熙感慨之余,準(zhǔn)了劉三所奏,并下旨讓劉三享受三品官員奉祿,子子孫孫世襲之。
看著畫,聽著導(dǎo)游的解說,筆者堅(jiān)信:善惡終有報(bào),奉勸世人多行善、莫作惡。
在“月明樓”旁邊便是著名的塞外老街。這里的旅游物品玲瑯滿目,應(yīng)有盡有,大部分是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品,藏傳佛像,蒙族飾品,蒙古特色食品,皮制品等等,讓人眼花繚亂。到呼市游覽塞外老街也是不可或缺的選擇。在這里你可以充分感受蒙族同胞們的衣食住行,了解民俗民風(fēng)。
“呼和浩特”系蒙古語,意為青色的城市,故呼和浩特有“青城”之稱。城中有座著名的大昭寺,位于廣場(chǎng)的正北。建于公元1580年,是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺院,因供奉銀制釋迦牟尼像,所以當(dāng)時(shí)也稱銀佛寺。大昭寺有三絕:銀佛、龍雕、壁畫。
邁進(jìn)大昭寺大門,首先看到的是分列兩邊的四大天王。導(dǎo)游提問:“誰知道四大天王為什么都抬著一只右腳?”接著她說:故事應(yīng)該從明朝開國(guó)皇帝朱元章說起。朱元章小時(shí)在寺院出家當(dāng)和尚。據(jù)說有一天,朱元章在掃地時(shí),掃到四大天王尊前,恰好四大天王的腳擋住他的掃帚,朱元章自言自語說:“要是你們能把腳抬高一下,我就能掃得干凈些!币蛑煸率钦纨?zhí)熳,四大天王不敢不從命,于是抬起了擋住掃帚的右腳,此時(shí),寺里剛好響起悠揚(yáng)鐘聲,朱元章忙放下掃帚吃飯去了。四大天王不敢放下腳,時(shí)間久了就成了現(xiàn)在這樣了。
傳說歸傳說,我們聽著導(dǎo)游繪聲繪色的解說,人已進(jìn)了第二門,來到一個(gè)開闊的象四合院的地方,中間放著一個(gè)舊鼎,鼎里裝滿水,聽說這是以前以備防火之用的'。
繞過大鼎,你會(huì)看到左則走廊的墻壁有一幅畫。那是“六道輪回圖”,圖最中心處有三種動(dòng)物:雞、豬和蛇。導(dǎo)游說:雞代表貪婪、小氣;豬代表愚蠢、懶惰;蛇代表狡詐、惡毒。只要是人就離不開這三種本性;超脫了這三種本性,就成道成仙了。有人存在這種思想,但思想修養(yǎng)境界較高,能夠駕馭它,不讓它表現(xiàn)出來;有人就沒有這種道行,而受這種思想的主宰。例如在世不孝敬父母,甚至忤逆父母,亡后投胎就可能成為禽獸;在生作惡,且惡行累累,死后將被打進(jìn)十八層地獄……整幅圖畫的宗旨是弘揚(yáng)“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的因果報(bào)應(yīng)論,達(dá)到告誡人“莫為善小而不為,莫為惡小而為之”,規(guī)勸人及時(shí)積善、行善,去惡、從善。
還未進(jìn)入第三殿,耳邊就已梵音環(huán)繞,鐘聲、鼓聲不絕于耳。我們快速來到第三殿,只見寺內(nèi)的師傅正在為叩拜者祈福。梵音繚繞使內(nèi)心頓時(shí)平和安詳。殿內(nèi)左側(cè)有一幅彩色壁畫。畫中人物形象異常逼真,簡(jiǎn)直令人贊嘆。而畫中場(chǎng)面熱鬧非凡:唱戲的、看戲的、喝茶的、飲酒的、猜謎的……可以看出這是清朝時(shí)期的一個(gè)娛樂場(chǎng)所。在導(dǎo)游的指引下,我們注目細(xì)看,畫中每個(gè)人物的穿著打扮,神情姿勢(shì),栩栩如生。
全身是金的千手觀音,金光閃閃,燦爛奪目,結(jié)構(gòu)勻稱,巧奪天工,令人嘆為觀止,給人留下難忘的印象。
大昭寺也在不斷的翻新和擴(kuò)建,在大昭寺原有的建筑東側(cè)又?jǐn)U建了彌勒殿、觀音殿,以及白象、青牛、麒麟等銅像建筑群,擴(kuò)建的建筑也同大昭寺的建筑群相得益彰,渾然一體,使整個(gè)大昭寺更顯輝煌的氣勢(shì)。很多游客在大昭寺的焚香叩拜,在擴(kuò)建的建筑群留影駐足。
呼和浩特導(dǎo)游詞9
大昭寺座落在拉薩市的中心,是西藏佛教徒心目中的金色圣殿,同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。售票處的四們喇嘛精通英語、漢語、藏語及日語,且通曉佛法,妙語連珠,是西藏所有景點(diǎn)導(dǎo)游里最出色的。
普布的性格溫和內(nèi)向,是所有人里英語最好的,同時(shí)擅長(zhǎng)很多藏族傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。丹增是這四個(gè)人里最年輕的,漢語講得也特別好,而且為人熱情,他講解的大昭寺比任何導(dǎo)游書籍都要全面詳盡清楚。由于人手有限,他們通常只能團(tuán)隊(duì)做導(dǎo)游,若有機(jī)會(huì)聆聽他們的精妙講解,千萬不要錯(cuò)過。
來自遠(yuǎn)方的各位朋友,大家好!我用藏語向各位貴賓表示問候:“扎西德勒”!我向各位解釋一下,這是吉祥如意的意思。今天我們要參觀的是著名的大昭寺,位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史。它是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐著時(shí)期的建筑,始建于公元647年,由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾赤尊公主共同興建,經(jīng)歷代多次擴(kuò)建,才形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。它有5座金頂,108個(gè)佛殿,統(tǒng)攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯?shù)任鞑胤鸾痰奈宕蠼膛珊透鹘膛伤绶畹姆稹⑵兴_、本尊、祖師、護(hù)法諸神像。
于大昭寺的來歷有一段傳說故事。那是1300年前,那時(shí)的拉薩平原還是一片荒原和湖沼,藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊,試圖在這里建一座神廟,供養(yǎng)她從家鄉(xiāng)帶來的明久多古神像,即釋迦佛祖八歲等身像。她的努力并沒有成功:神廟白天建起,夜里倒塌;今天建起,明天倒塌。正當(dāng)尼妃苦惱和沮喪之時(shí),文成公主經(jīng)歷了千辛萬苦從長(zhǎng)安來到了這里。赤尊聽說文成公主懂得陰陽八卦,善于勘輿地形,便派女仆帶上一升金粉的禮物,到文成公主駐地登門求教。文成經(jīng)過勘輿和測(cè)算,測(cè)出西藏地形如一巨大魔女仰天而臥,拉薩城中心是魔女的心臟,臥塘湖(牛奶湖)是魔女的心血匯成,在此處填湖建寺可以鎮(zhèn)魔。史書記載:“為了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制,人們?cè)谒砩厢斄?2根釘子用以固定。”這12根釘子相傳就是現(xiàn)今大昭寺主殿內(nèi)的12根柱子。要建成供奉釋迦牟尼的神廟,還必須調(diào)集1000只白山羊。從北郊的果噶拉山馱運(yùn)土石,把臥塘湖填平,才能完成這樣的功德。
松贊干布和尼泊爾公主采納了文成公主的主張,征集了許多民夫和1000只白色山羊,開始填湖建寺。一時(shí)從湖邊工地到果噶拉山麓,馱運(yùn)土石的白山羊絡(luò)繹不絕。這段路程實(shí)在太遠(yuǎn),馱的東西太重。不少山羊倒斃路邊,還有更多的腰背磨爛,痛苦萬狀。大昭寺開光的時(shí)候,松贊干布和他的兩位妃子,感念白山羊的功德和付出的犧牲,吩咐匠人雕出一只白色山羊,安置在大殿一角,讓它和大昭寺其他神柢一樣,享受信徒香客的朝拜和祭祀。神廟也定名為“熱阿曲朗祖拉康”,意為“山羊負(fù)土幻化的釋迦神廟”。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看,在大昭寺的.正門入口處前面,豎立著兩塊石碑,這塊就是唐蕃會(huì)盟碑,又稱“長(zhǎng)慶會(huì)盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米,寬82厘米,厚35厘米,用漢藏兩種文字刻成的。這是公元823年,吐蕃贊普為紀(jì)念長(zhǎng)慶元年至二年問的唐蓄會(huì)盟所建。碑文記載:“舅甥二主,商議社稷如一,結(jié)立大和盟約,永無渝替!神人俱以證知,世世代代,使其稱贊。”碑文中強(qiáng)調(diào)了唐文成、金城公主出嫁吐蕃贊普,締結(jié)了舅甥姻好之事;追溯唐蕃的歷史和功業(yè),并記載了這次會(huì)盟的經(jīng)過、立石年月以及雙方參加登壇會(huì)盟的官員名單。表達(dá)了漢藏歷史悠久的親密關(guān)系,是漢藏歷史上一件可貴的文物。另一塊是“勸人種痘碑”,高3.3米。寬1.2米,碑額刻有二龍戲珠圖案,公元1794年由駐藏大臣和琳撰立。乾隆期間,西藏流行天花,致使很多人死亡。駐藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人,使不少患者生返。致使文字大多損毀,難以辨認(rèn)。在唐蕃會(huì)盟碑的兩側(cè)種有著名的“唐柳”,相傳是文成公主將皇后在長(zhǎng)安灞橋賜的柳枝帶來西藏親手種于大昭寺周圍,所以也稱“公主柳”。公主柳已有1300多年的歷史,盡管它現(xiàn)已枯萎,卻依然為人們珍視。據(jù)傳西藏原無柳樹,而現(xiàn)在各地的柳樹都是從文成公主所帶樹苗而發(fā)展起來的。
大昭寺坐東向西,太殿高4層,殿頂覆蓋著獨(dú)具一格的金頂。殿門邊框上,雕刻著蓮花、飛天、禽獸,具有唐代建筑風(fēng)格。主殿二、三層檐下,有成排的木雕伏獸和獅身人面泥質(zhì)的半圓雕塑。說來有趣,獅身伏獸的鼻子全是扁的,這里還有一段神奇的傳說:大昭寺修建中,松贊干布親自揮斧上梁,驚動(dòng)了九天之神紛紛前來助陣。一天,女仆送荼時(shí)見梁上梁下全是松贊干布,不禁大驚,連忙稟告赤尊公主。赤尊公主來到工地大喊“贊普”,松贊干布聞聲扭頭下望,手中斧子不慎斜揮將承檐上面獅身伏獸的鼻梁給削平了。大家看,整個(gè)建筑飛檐雕獸,雕刻精美,既保存了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和特點(diǎn),叉融合了唐代建筑具有的渾厚古樸的風(fēng)格。
呼和浩特導(dǎo)游詞10
接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲,下面我起首各人先容一下。
內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特是座具有久長(zhǎng)汗青的塞外古城。“呼和浩特”系蒙古語,意為青色的都市,故有“青城”之稱。因其汗青上召?gòu)R較多,故又稱“召城”。公元前306年,趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城,并設(shè)云中郡,郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社地址地。
西漢時(shí)期 漢武帝時(shí),在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為表里兩重,外城周邊3公里,是座長(zhǎng)方形土筑小城,為其時(shí)的民居及兵營(yíng)地址地;內(nèi)城為官?gòu)d駐地。
魏晉南北朝時(shí)期 鮮卑族拓拔部在北方鼓起,它的早期國(guó)都“盛樂”即在今呼和浩特南面60公里的'林格爾縣境。
隋唐時(shí)期 呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間,上將李責(zé)率兵至云中,大北突厥于白道(今名蜈蚣?jí),在呼和浩特市?。唐中宗景龍二年(公元708年),唐王朝在今呼和浩特周圍地域設(shè)立了東、中、西3個(gè)“受降城”。
10世紀(jì)初 契丹人成立了遼國(guó),在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。
明朝 明隆慶六年(公元1572年),蒙古土默特部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧,不久同一了蒙古各地和漠南地域。萬歷九年(公元1581年),阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城,城墻用青磚砌成,眺望一片青色,“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。據(jù)《歸綏縣志》記實(shí):歸化“周二里,砌以磚,高三丈,南北門各一!贝顺侵珊蟛痪茫⒗仗购贡銡w天,其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處,甚至蒙漢兩族不消兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰,將此城稱作“三娘子城”。
清朝 清初,三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(公元1694年),清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部,在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米),困繞了原城東、南、西3面。在取得了瞄準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)完全勝利之后,為安放以前列撤回的部隊(duì)和進(jìn)一步節(jié)制西北地域,抉擇另建一駐防城即新城,定名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年,將歸化和綏遠(yuǎn)歸并,稱歸綏。
呼和浩特導(dǎo)游詞11
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特是座具有悠久歷史的塞外古城。呼和浩特系蒙古語,意為青色的城市,故有青城之稱。因其歷史上召?gòu)R較多,故又稱召城。公元前306年,趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城,并設(shè)云中郡,郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社所在地。
西漢時(shí)期 漢武帝時(shí),在河套地區(qū)興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時(shí)期的土城遺址。土城為內(nèi)外兩重,外城周邊3公里,是座長(zhǎng)方形土筑小城,為當(dāng)時(shí)的.民居及兵營(yíng)所在地;內(nèi)城為官署駐地。
魏晉南北朝時(shí)期 鮮卑族拓拔部在北方興起,它的早期都城盛樂即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。
隋唐時(shí)期 呼和浩特一帶是突厥人的活動(dòng)范圍。唐太宗貞觀年間,大將李責(zé)率兵至云中,大敗突厥于白道(今名蜈蚣?jí)危诤艉秃铺厥斜保。唐中宗景龍二年(公?08年),唐王朝在今呼和浩特周圍地區(qū)設(shè)立了東、中、西3個(gè)受降城。
10世紀(jì)初 契丹人建立了遼國(guó),在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。
明朝 明隆慶六年(公元1572年),蒙古土默特部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧,不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。萬歷九年(公元1581年),阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城,城墻用青磚砌成,遠(yuǎn)望一片青色,青城之名由此而來。明王朝賜名為歸化。據(jù)《歸綏縣志》記載:歸化周二里,砌以磚,高三丈,南北門各一。此城筑成后不久,阿勒坦汗便去世,其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處,以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰,將此城稱作三娘子城。
清朝 清初,三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(公元1694年),清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部,在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米),包圍了原城東、南、西3面。在取得了對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)完全勝利之后,為安置從前線撤回的軍隊(duì)和進(jìn)一步控制西北地區(qū),決定另建一駐防城即新城,命名為綏遠(yuǎn)城。清朝末年,將歸化和綏遠(yuǎn)合并,稱歸綏。
呼和浩特導(dǎo)游詞12
內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂園,并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地,保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。
二月三日早晨,我們乘火車來到了呼市。剛出站,我們便直奔內(nèi)蒙博物院,想一睹那里精彩而又完整的歷史文物。
站在展廳內(nèi),那宏大的景象吸引了我的眼球。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致,極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍(lán)天白云,象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛。
我們先來到遠(yuǎn)古世界館,就看到有許多小講解員。他們利用假期課余時(shí)間學(xué)習(xí),提高綜合素質(zhì)?铸堈桂^是最讓我著迷的。恐龍展廳分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀(jì)早期的巨大的恐龍化石骨架 ,它身長(zhǎng)26米,高達(dá)12米,體重逾60噸,是亞洲最大的恐龍,稱為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)還有很多人造的恐龍,他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的叫聲,能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象。地下一層是生活在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石,如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、、鴨嘴龍、原角龍、會(huì)飛的似鳥龍、翼龍和長(zhǎng)有羽毛的`恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)現(xiàn)展示了恐龍變鳥類的可能。
內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂園,并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地,保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。
呼和浩特導(dǎo)游詞13
歡迎大家來到!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
呼和浩特,蒙古語意為“青色的城”,簡(jiǎn)稱“青城”,因召?gòu)R云集,又稱“召城”,是祖國(guó)北疆的歷史文化名城。
呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光,豐富多彩的民族文化,歷史積淀深厚的古跡名勝,絢麗多姿的蒙古歌舞,精彩紛呈的蒙古式摔跤,這里的一切都讓人心曠神怡,流連忘返。
城內(nèi)有大小廟宇50多座,東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的`席力圖召、氣勢(shì)軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外,在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬部華嚴(yán)經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。
呼和浩特的自然景致尤為迷人,“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原,綠草如茵,湖泊點(diǎn)綴,“天蒼蒼,野茫!钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松心情的好去處。
今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時(shí)間,我們大概在30分鐘后在門口集合,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝!
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