獅子林導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢?以下是小編收集整理的獅子林導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
獅子林導(dǎo)游詞1
建于元至正二年(1342年),是僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰神僧而建的'。園中包括燕謄堂 、小方廳,獅子林以湖石假山眾多著稱。湖石玲攏,洞壑宛轉(zhuǎn),曲折盤旋,如入迷陣,有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首。
燕謄堂為全園主廳,高敞宏麗。堂屋門上有“人勝”、“通幽”、“聽香”、“讀畫”、……“幽觀”、“勝賞”磚刻匾額)中堂內(nèi)有屏刻《獅子林圖》和《重修獅子林記》等陳設(shè)。這里本是舊時園主宴客之處,乾隆游園時曾為臨時御膳房。這個廳由兩個房間組成,上面有一個大屋頂,大屋頂下兩個房間各有自己的屋頂,好似一對鴛鴦,所以被稱為鴛鴦廳。封建社會中,這種廳為接待賓客的專用房,男賓與女賓分開,由男主人和女主人分別接待,男室在前,女室居后。男室裝飾繁雜華麗,女室裝飾樸實簡單。
小方廳在燕譽堂之北,廳名“園涉成趣”。廳前有“息廬”、“安隱”磚刻。院內(nèi)湖石、花臺、小樹組成一景;ㄅ_上用太湖石 壘成一座石峰,形體俯仰多變,其上似有9只不同形態(tài)的小獅子,故名“九獅峰”,為小方廳庭院的觀賞主景。
獅子林導(dǎo)游詞2
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的.木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,因獅子林最后一位園主姓貝。
祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。
傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的,八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉,鐵拐李正感到口渴,見了大喜,忙降落云頭,取下自已的寶葫蘆,到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍,過了一刻,獅子爬上岸采抖動身體,身上的水散落在四周的巖石上,頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍,鐵拐李見了笑著對呂欲陽說:“瞧,這青獅動了凡心,如今有了這么多子孫,就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指,這群獅子翠變回了石頭的樣子,青獅因不忍離去,也化作于座山峰。
到了宋仁宗時候,浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎,一天云游至天目山,在此結(jié)廬誦經(jīng),天天清晨面對青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原來他是有道高憎,早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊,是佛國之獸,他有心要點化青獅,使它再恢復(fù)本相。天長日久,因為經(jīng)常聆聽高僧的說法,居然通靈成精,又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎,中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,菩提寺里本來怪石很多,形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜,以為又回到了佛國獅子群中,于是搖身一變,變成了一座獅子蜂,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球,有的象雙獅搏斗,有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見了雙手合什,連說“阿彌陀佛”,贊嘆師父法力無邊,功德圓滿,菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說:
“那不妨就稱為獅子林吧!庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林里蠻開心,可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火,罰青獅呆在天目山頂,回去后想想有點舍不得,再回去找,怎么也不見蹤跡,鐵拐李于是遍訪名山大川,均無下落。一天路過蘇州,老遠望見獅子林里獅子峰,不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量,兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群,一拐一拐的鐵拐李走得慢,與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面,可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙,坐在山洞里發(fā)急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李,心想這次機會來了,就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,要是呂純陽贏了,就馱他出來。鐵拐李一口答應(yīng),因為往日下棋自己輸少贏多,不料這天因為身困假山,心神慌亂,被呂純陽殺了個片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮,向呂純陽討?zhàn)。呂純陽說:“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去,一口答應(yīng)。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。
現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩,也要當(dāng)心留意才好,別象鐵拐李一樣出不去,而當(dāng)年他輸了的一盤棋,至今還留在假山洞里。
獅子林導(dǎo)游詞3
女士們,先生們,下午好,首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大家的到來,很高興有這樣一個機會與大家合作、相處。我是大家蘇州之行的導(dǎo)游員,大家也可以叫我小高,坐在前方駕駛位置上的司機王師傅是我們旅行社的老司機,王師傅駕駛技術(shù)嫻熟,更有著幾十年的駕車經(jīng)驗,所以請大家對我們旅途的行車安全盡管放心。俗話說“十年修得同船渡”,那我們今天就是“十年修得同車行”了。在接下來的游覽過程中,大家有什么問題都可以提出來,我會竭盡全力的為您解決。最后,祝我們合作愉快,也祝大家在蘇州玩的開心,游得盡興。景點講解
今天,我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林,蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林、滄浪亭、留園。獅子林始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,第一道門額上的“師子林”的師就是老師的“師”。后來因為園內(nèi)假山眾多,形如獅子,所以在寫法上又改為“獅子林”。獅子林素有“假山王國”的美譽。請大家向上看,檢票處門額上的“獅子林”這三個字就是清乾隆皇帝的御筆。
前面就是正廳,也就是原來的貝家祠堂。請順著我手指的方向看去,屋檐上方有三個神仙,分別是福祿壽三星,在右邊還有一個小孩,這就是說,貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能后興旺發(fā)達、光宗耀祖、子孫滿堂。
現(xiàn)在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。仔細看,會發(fā)
現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子。我們常說,這世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;三分長相,七分想象。能看到幾頭獅子就要看大家的想象力了。據(jù)說,當(dāng)年乾隆皇帝下江南來到獅子林曾在此數(shù)獅子,一開始,皇帝看到了兩只獅子,后來聽到大臣們說三只、四只、七只,皇帝臉上掛不住,心里更急,便夸下?谡f自己看到九頭獅子。在中國古代,九為陽數(shù)的極數(shù),即單數(shù)的最大數(shù),是只有皇帝才能用的,如帝王之位稱“九五”,帝王稱“九五之尊”;实鄱颊f找到九只了,大臣們也只好附和,所以得名“九獅峰”。站在我們這個角度看去,可以很清楚的看到三只獅子,右邊是一只母獅,中間張開嘴的是一只公獅,在公獅的右下方是一只幼獅。在現(xiàn)在,它又稱“全家!薄4蠹铱梢栽诖伺恼樟裟。
現(xiàn)在我們來到了獅子林的主體:假山群。假山占地面積1。78畝,它是按照五行八卦堆砌而成的,上下3層,有9條路線,21個洞口。整個假山群都是由江蘇太湖石堆成的'。太湖石又叫窟窿石,假山石,是石灰?guī)r由于長時間的侵蝕后慢慢形成的,松軟的石質(zhì)容易風(fēng)化,而比較堅硬的地方保存下來,這樣在漫長的歲月里,太湖石逐步形成了曲折圓潤的形態(tài)。這也充分體現(xiàn)了假山石的特點:瘦、漏、透、皺、丑。
乾隆皇帝十次下江南,就曾六次來到獅子林,對這個假山群甚是喜愛,因為距離太遠,乾隆就在圓明園、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次,皇帝獨自一人在假山里鉆來鉆去,感覺很有趣,可是走了兩個時辰,也就是現(xiàn)在的四個小時也沒有走出來。后來,蘇
州當(dāng)?shù)氐囊粋精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝,把乾隆從假山群中領(lǐng)了出來;实酆妹孀,便提筆寫下了“真有趣”三個字。秀才一看,覺得皇帝題出這樣的三個字有失水準(zhǔn),靈機一動便向乾隆說:““有”字寫的非常好,能不能將這個字賜給奴才?”乾隆也是一點即悟,當(dāng)下便”三個字那么俗氣了,這便是真趣亭的由來。
接下來是半個小時的自由參觀時間,大家若想爬假山,請先仔細聽我講講爬這個假山的黃金法則,由于它是按照五行八卦堆砌的,所以在接下來的探索過程中,我們要一直沿著一個方向走,就是說在有岔路的地方,如果選擇了向右拐,就有一直向右拐;如果是向左拐,就要一直向左拐。大家也可以找找乾隆題字的真趣亭。同時,也請大家注意安全,老人、孩子更要由成年人陪同,半個小時后我們在出口處集合。祝大家玩的開心。
歡送詞
美好的時光總是短暫的,我們的蘇州之行就要結(jié)束了。相信大家在這幾天中對這個“上有天堂,下有蘇杭”的蘇州是越來越喜歡了。非常感謝這幾天來大家對我工作的支持與配合。如果有做的不周到的地方也請您多多包涵,有什么寶貴的意見或建議也請您提出來,我會在以后的工作中認真改進。俗話說,兩山不能相逢,兩人總能相遇。我期待著和您的再一次相遇。最后,我也衷心的祝愿大家在今后的生活中萬事如意!謝謝大家!
獅子林導(dǎo)游詞4
各位旅行朋友:
大家好,非常高興認識大家,并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀,都忘記介紹我自己了,我姓胡,大家可以叫我胡導(dǎo)游。開車的這位司機姓彭,大家可以叫他彭司機。在這段由我和彭司機的陪同下,大家可以得到兩顆“心”:一是放心,因為彭司機已經(jīng)從事這一行有10年了;二是開心,這就可以交給我啦,在這一段時間里保證讓大家開開心心的!
好啦,廢話不多說,下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧!我們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路,始建于元代,為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布,長廊環(huán)繞,樓臺隱現(xiàn),曲徑通幽,有迷陣一般的感覺。
長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的'書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林平面呈長方形,面積約10000平方米,是蘇州古典園林的代表之一,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群,有假山王國之美譽。獅子林是不是很奇特呢?
穿過獅子林,出去約5千米,可見寒山寺,要不現(xiàn)在大家休息一會兒吧。說到寒山寺,大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名,F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。
哈哈,今天的精彩之旅結(jié)束啦。大家是不是真的很開心呢?
獅子林導(dǎo)游詞5
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝皇帝乾隆的御筆。
跨入園內(nèi),能夠見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的`地方,又有紀(jì)念好處,因獅子林最后一位園主姓貝。
祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。
傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的,八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席,騎著一頭青獅子飄過天目山。山頂傳來一溪清泉,鐵拐李正感到口渴,見了大喜,忙降落云頭,取下自已的寶葫蘆,到泉邊飲水。
那頭青獅子也跳進水里嬉耍,過了一刻,獅子爬上岸采抖動身體,身上的水散落在四周的巖石上,頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍,鐵拐李見了笑著對呂欲陽說:“瞧,這青獅動了凡心,如今有了這么多子孫,就暫且罰它在此做個獅子王罷!闭f罷用鐵拐一指,這群獅子翠變回了石頭的樣貌,青獅因不忍離去,也化作于座山峰。
到了宋仁宗時候,浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎,一天云游至天目山,在此結(jié)廬誦經(jīng),天天清晨應(yīng)對青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原先他是有道高憎,早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。
獅子在佛門叫狻猊,是佛國之獸,他有心要點化青獅,使它再恢復(fù)本相。天長日久,因為經(jīng)常聆聽高僧的說法,居然通靈成精,又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎,中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師,菩提寺里本來怪石很多,形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜,以為又回到了佛國獅子群中,于是搖身一變,變成了一座獅子蜂,青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。
有的象是在玩繡球,有的象雙獅搏斗,有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見了雙手合什,連說“阿彌陀佛”,贊嘆師父法力無邊,功德圓滿,菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說:“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林里蠻開心,可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火,罰青獅呆在天目山頂,回去后想想有點舍不得,再回去找,怎樣也不見蹤跡,鐵拐李于是遍訪名山大川,均無下落。
一天飄過蘇州,老遠望見獅子林里獅子峰,不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量,兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群,一拐一拐的鐵拐李走得慢,與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面,可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙,坐在山洞里發(fā)急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李,心想這次機會來了,就約鐵拐李在假山洞下一盤棋,要是呂純陽贏了,就馱他出來。鐵拐李一口答應(yīng),因為往日下棋自我輸少贏多,不料這天因為身困假山,心神慌亂,被呂純陽殺了個片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮,向呂純陽討?zhàn)垺渭冴栒f:“我看這青獅呆在獅子林里也很快活,就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去,一口答應(yīng)。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。
此刻你到獅子林里的假山去玩,也要當(dāng)心留意才好,別象鐵拐李一樣出不去,而當(dāng)年他輸了的一盤棋,至今還留在假山洞里。
獅子林導(dǎo)游詞6
各游客們:
大家好!我是你們今天游覽獅子林的導(dǎo)游。我姓陳,大家可以叫我小陳。我們已經(jīng)來到了獅子林,獅子林始建于明末清初,是中國古典園林堆山最曲折、最復(fù)雜的實例之一。
我們已經(jīng)進入了獅子林的大門,你們看前面的'那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢?再看,地上像不像有石獅子躺著呢?接下來,我要給你們看一個更神奇的獅子馬,這頭石獅子威風(fēng)凜凜地站著,多么像一匹馬啊,大家可以讓人坐在上邊留影。
大家再隨我往前走,我們來到了獅子林最具特色的地方謎獅陣,這里獅子很多,像個謎宮,這里有許許多多的石獅子,連綿不斷。說到這個謎獅陣,我就不得不諳一個故事了:當(dāng)初,乾隆皇帝見到這個謎宮,很好奇,就走了進來,可不料,被困住了,直到有人發(fā)現(xiàn)皇上不見了,叫許多人來找時,才找到了,最先找到的人問:皇上,您在干什么?乾隆皇帝說:這里有多少石獅子,我在數(shù)石獅子。那個最早來的人說:有300多頭呢!皇上還有整個獅子林的石獅子都是主人從外地運來的,再加上細致、精美的雕刻而成的,非常漂亮,大家可以多多拍照,接下來大家可以走一走謎宮,但記住,一定要一址向左或向右轉(zhuǎn),給大家二十分鐘,我在謎宮盡頭等你們。
今天,我們的旅行結(jié)束了,大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家,帶給家里的每一個人。以后旅行記得找我哦!我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。
獅子林導(dǎo)游詞7
蘇州的獅子林是一個美麗的大公園。它是蘇州古典園林的代表 ,是蘇州四大名園之一。它在圓明園、頤和園和承德避暑山莊里都有仿建。
走進了獅子林的大門,繞過大殿,就來到有名的迷獅陣。大大的'石頭,黃色的建筑,一不小心你就會迷了路。這個迷獅陣有九只獅子,它們是藏在很隱蔽的地方,是很難找到它們幾只獅子的哦。據(jù)說當(dāng)年康熙和乾隆皇帝特別愛到這里玩,就特地把獅子林仿建在圓明園、頤和園和承德避暑山莊的。
下面我給大家講一個獅子林的故事吧。
傳說,八仙中的鐵拐李和呂純陽,有一次結(jié)伴游園,一頭鉆進假山,繞了半天走不出來。鐵拐李一瘸一拐走得很吃力,坐在一個山洞里不肯動,嘴里直喊:走勿動哉!走勿動哉!他對呂純陽說:我呢歇歇力,下盤棋,啥人輸,就把贏家背出去!鐵拐李曉得呂純陽棋藝不高,一定輸,哪里知道呂純陽偏偏贏了這盤棋,鐵拐李沒辦法,只好向呂純陽求饒。呂純陽到了洞口雙手一拂胡須,口中念念有詞,天上飄落兩朵祥云,兩位仙人這才駕云而去。獅子林中的棋盤洞,至今還留下了呂純陽用寶劍刻的棋盤呢!
獅子林導(dǎo)游詞8
各位朋友,一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,我是這里的景點導(dǎo)游,本人姓張xx,大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了,因為啊這里獅子是很多的,所以大家要跟緊我啊!話不多說,我們進去吧!
獅子林系蘇州市四大名園之一,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上師子林的師,就是老師的師。后來因為園內(nèi)假山眾多,形狀像獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。這里是檢票處了,看門額上的獅子林三個字,這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。
首先,我們來到的是貝家祠堂,因為獅子林的最后一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的云林逸韻四個字那是顧廷龍的手書,是為了贊揚獅子林的設(shè)計者倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書寫佛經(jīng)所用,這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方,但在貝家祠堂還有一個特別之處,各位沒發(fā)現(xiàn)吧,因為他特殊在屋頂上,看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌春華二字,這意思:是園內(nèi)春光爛漫。我們往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思大家看看腳下是個什么字,對!壽字,邊上有五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福壽為先,所以壽為中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽,、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不同,這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。大家看兩邊的大型空窗,是不是像兩幅圖畫呢?東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,您會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,它們憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們待會兒還能見到不少獅子。
穿過有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門,我們到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。據(jù)說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,無論弟子問他什么,他總是回答:庭前柏樹子。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的揖峰指柏匾,揖峰是指宋代米芾見石峰作揖的典故,指柏則是指禪宗公案一事,。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜復(fù)雜,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,各位抓緊時間也在此攝影留念吧。
現(xiàn)在我們來到的是到花籃廳。因為廳內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情,咦,這位游客說對啦!在這里舉行了日本人投降儀式,屏門的巨幅是《松壽圖》,隸書橫匾水里風(fēng)來,點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
看,這就是真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。這其里有這樣的一個故事:乾隆游園,由狀元黃熙接駕,他見乾隆題真有趣三字,覺得其中的有字太俗,于是便請皇上恩賜去有字,于是留下了現(xiàn)在我們看到的真趣二字。再看亭上有秀才帽的裝飾,這寓意深遠,有道是秀才本是宰相根苗,要想成為狀元首先要從秀才做起,園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用,F(xiàn)在,我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合,鉆洞爬山,真正領(lǐng)略一下聞名中外的假山王國的'韻味。
(鉆假山后)我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故,說的是北宋時期,楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,以表明虛心好學(xué),所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,卻不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義:為人處世不要太認真,糊涂一點為好,而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉海不注意的時候逃出來的,劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。
瞧!又是燕譽堂,我們回到了進園的地方,經(jīng)右拐我們就可以出園門了。
今天的游程到此就結(jié)束了。在此感謝各位來獅子林游覽,希望今天我的講解能讓各位滿意,也希望大家以后常來獅子林看看,最后祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!
獅子林導(dǎo)游詞9
歡迎來著名的江南園林獅子林游覽!
獅子林系蘇州市四大名園之一,位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆?缛雸@內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義,因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經(jīng)》“式燕且譽,好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字,對!是個“壽”字,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福“壽”為先,所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見到不少獅子。穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的.地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什么,他總是一句話:“庭前柏樹子”,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾,“指柏”是指禪宗公案一事,“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜復(fù)雜,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時間在此攝影留念。
經(jīng)走廊往西,我們便到了花籃廳;ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,隸書橫匾“水里風(fēng)來”,點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭!罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園,狀元黃熙接駕,見乾隆題“真有趣”三個字,覺得其中的“有”字太俗,便請皇上恩賜“有”字,而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾,寓意深遠,有道是“秀才本是宰相根苗”,要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代努力學(xué)習(xí),期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用,F(xiàn)在,
我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,鉆洞爬山,真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。
〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故,說的是北宋時期,楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,以表明虛心好學(xué),所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認真,糊涂一點為好,而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時候逃出來的,劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。
再過去就是燕譽堂,又回到了我們進園的地方了,經(jīng)右拐可以出園門,整個游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬事如意!
獅子林導(dǎo)游詞10
1、獅子林介紹——地理位置,名字由來,建園歷史
獅子林,世界文化遺產(chǎn),國家AAAA級旅游景點,全國重點文物保護單位,蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為:建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林,建于明代的拙政園,建于清代的留園),位于古城蘇州東北角,占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁、倚山斜立,更有飛瀑和潺潺流水,在園林藝術(shù)中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖石奇峰,洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王國”之美譽。
獅子林至今已有660多年的歷史,是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬個,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峰倡道于天目山獅子巖,為“識其授受之源”,又取佛經(jīng)中佛陀說法稱“獅子吼”,其座稱“獅子座”之意,取名“獅子林”。
據(jù)史載,明嘉靖十三年(公元1534年),寺與園分隔,園漸演變?yōu)樗郊一▓@。明代畫家倪云林曾作獅子林圖,從此此園名聲大嘈。清代,黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林,取名“涉園”。乾隆三十六年(1771),黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,惟假山依舊。康熙皇帝于1703年游獅子林并賜“獅林寺”匾。乾隆皇帝曾六游獅子林,題詩10首,賜匾3塊,其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。
1917年,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用了將近七年的時間整修,重建廳堂,增建燕譽堂、九獅峰等景點,并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準(zhǔn)備籌備開放,但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后,獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,貝氏后人將園捐獻給國家,蘇州園林管理處接管整修后,于1954年對公眾開放。
2、門廳(轎廳)—大廳(祠堂)—燕譽堂
獅子林的門廳坐北朝南,面闊近20米,中有將軍門,門檻高達94公分,在古代,門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書“獅子林”匾。
穿過石板天井,天井其實相當(dāng)于一個轎廳,為舊時停轎之處,兩旁有供轎夫休息所用的凳子,稱之為“賴凳”。我們現(xiàn)在來到是正廳,原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案,寓意“富貴無邊”。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗,裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案,寓意“多福多壽”。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額,家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙,分別代表福、祿、壽三星高照,右邊還有一個小孩,寓子孫發(fā)達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》,翠松虬枝,氣勢磅礴,又張繼馨創(chuàng)作。細看,松有五顆,隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上“云林逸額”四字為顧廷龍楷書。
現(xiàn)在我們來到了燕譽堂。“燕譽堂”出自詩經(jīng)“式燕且譽,好而無射”。燕譽:安閑快樂之意。此廳為全園之主廳,原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門,掛落隔成南北兩部分,從內(nèi)部看似兩廳相連,但布置相異。在這個廳,一共有十個不同。
(1)匾額的題名不同,南廳為燕譽堂,北廳為綠玉青瑤之館。
(2)屏門南面為重修師子林記,北面為獅子林的全景圖。
(3)南廳的窗景是真實的景色,北廳是畫像,假的。
(4)家具的陳設(shè)樣式不同。
(5)一面放著鐘,意思是男人做事要守時;一面放鏡子,女人要打扮。
(6)腳下的鋪磚一面是菱形的,表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的,意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距。
(7)北廳的梁柱用圓木,南廳的梁柱用方木。
(8)南面的景色比北面漂亮。
(9)梁的不同。南廳是雕梁;北廳梁無雕刻。
(10)宮燈的不同。在功能上,前廳常為招待貴賓,內(nèi)“堂”為密友聚談,女眷歡聚的地方。
3、小方廳—九獅峰—指柏軒
由燕譽堂后院北行,就到了“園涉咸趣”的小方廳。小方廳四面通透,為過道廳。前面有一塊金磚,是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱,據(jù)古籍《金磚墁地》記載,金磚是專為皇宮燒制的細料方磚,其顆粒細膩,質(zhì)地密實,敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運至北京的京倉,以供皇宮專用,故又有“京磚”之稱。金磚的制作過程非常復(fù)雜而且漫長,一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細月洞,東窗外是素心臘梅,西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框,觀賞外面景色,稱為框景。兩幅“框景”,如兩幅山水畫,盡現(xiàn)造園主人的匠心,意境深遠。
出小方廳,即見廳園中的`九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成,為獅子林眾多湖石峰的代表之一,氣勢雄偉,渦洞縱橫,玲瓏奇特,妙趣橫生。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托,勾勒出峰石清晰的輪廓,左側(cè)有次峰相配,翠竹搖曳,更顯出峰石的奇曲高峻,變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫,分別代表琴、棋、書、畫,
九獅峰小院西側(cè),有一海棠形門洞,上嵌磚刻“涉趣”、“探幽”。門穴造型別致,海棠花型,組成美麗框景,引人入勝。進入門洞,即是獅子林的主景區(qū),前有假山,后為樓廳“指柏軒”。
假山占地面積1.78畝,有上下3層,9條通道,21個洞穴。指柏軒為兩層樓建筑,全名是“揖峰指柏軒”,出處:一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林,其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān)。指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山,一峰獨秀”;明代高啟的詩句“人來問不應(yīng),笑指庭前柏”。指柏軒體態(tài)高大,四周圍廊,有欄桿圍合。軒前古柏數(shù)株,并與假山石峰遙相呼應(yīng)。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室。
4、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫
現(xiàn)在我們看到的是花籃廳;ɑ@廳本名“荷花廳”,民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀,后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,廳中步柱不落地,改成很短的垂蓮柱,柱端雕成花籃狀,若有喜事的時候,花籃里還會插上花,以示喜慶;ɑ@廳面水而筑,前有平臺。廳南14扇落地長窗,刻有唐詩各一首,廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛“水墊風(fēng)來”匾額,表示此為夏天賞荷的好地方。
我們看到湖中央有一個亭子,名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊,跌入飛濺,故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處,而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時,它始終成為視線的焦點。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重,形成了鮮明的對比。
我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭!罢嫒ぁ倍謸(jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的。當(dāng)年乾隆下江南,來到蘇州獅子林游玩,一時雅興大發(fā),喚隨從備硯,揮筆寫下“真有趣”三字。這是給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣,便說“萬歲御筆千金,微臣一貧如洗,叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!”乾隆明白的他的用心,便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了他,成了“真趣”二字。乾隆走后,地方官在此筑造亭閣,將“真趣”二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地,亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,繪有鳳穿牡丹圖案,雍榮華貴。還飾有“秀才帽”圖案,寓意“秀才本是宰相苗”,鼓勵認真讀書,奮發(fā)向上,三面設(shè)吳王靠,飾有木刻獅子。在此小坐,可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山遠景。
出真趣亭,沿走廊西行,就到了石舫。系二十世紀(jì)20年代最后一任園主所建,仿照北京頤和園的石舫建造,中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。
5、暗香疏影樓—飛瀑亭(聽濤亭)—問梅閣—雙香仙館—扇亭—文天祥詩碑亭—御碑亭—立雪堂
此樓樓名出自名句:疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜,忌密忌直,疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,黃昏時分月上枝梢,有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建,一層為通道,上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。
由暗香疏影樓南行數(shù)步,可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁,方形,卷棚歇山頂,亭內(nèi)西置屏門,上部刻有《飛瀑亭記》,下刻浮雕“杏林春暖,茶凈納涼,東籬佳色,山家清供”四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座,坐在亭中,流水潺潺,如聞濤聲,故亭又名“聽濤亭”,與湖心亭“觀瀑”相互輝映。
問梅閣的名字出自禪宗公案,是西部園景的中心景物,筑于土山之上,閣前遍植梅樹。閣內(nèi)窗紋,家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處,可以東眺山地,池中有湖心亭架曲橋,全園山色歷歷在目。
我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,長方形單檐亭,屋頂與廊共用,三面圍木制欄桿,亭內(nèi)設(shè)漢白玉石臺。所謂“雙香”是指梅荷之香。因亭外近處有梅花,山下有荷花池,冬天梅花暗香浮動,夏天荷花想遠益清。在這里能夠享受這兩種清香,好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的,帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。
轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭,外形象折扇的扇面。扇形月洞,扇形吳王靠,扇形石臺。置身其中,可飽覽園景。
建于廊的最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡“梅花詩”:靜虛群動息,身雅一心清;春色憑誰記,梅花插座瓶。
廊東半亭,為御碑亭,嵌有乾隆第二次南巡(公元1757年),首次游覽獅子林時所作的《游獅子林蘇州府城內(nèi)詩》御詩一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀,留念后人,為園中古跡之一。曾被毀,現(xiàn)碑文乃是按原有斷碑拓片重刻,而碑座、碑頂為舊物。
我們走出長廊,到達冬部庭院“立雪堂”。這是一個幽雅精致的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂,天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的“慧可見達摩”典故,慧可雪地斷臂立志參拜達摩為師。宋代還有一個故事:楊時和游酢去拜會當(dāng)時著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,楊時、游酢二人恭敬地站在一旁,等了很長時間。程頤醒來,門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例。現(xiàn)留“立雪”題名,意為宏揚尊師、求學(xué)的精神,激勵后人,F(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián):“蒼松翠竹真佳客,明月清風(fēng)是故人!爆F(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書。庭院之中散列佳峰珍石,造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛、蟹、獅、蛙之形,組成“獅子靜觀牛吃蟹”的景觀。你看,庭院北面一個牛頭伸過來,向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視,像在等待時機進攻,坐收漁翁之利。這一組造型,有著“螳螂捕蟬,黃雀在后”的意境。
獅子林導(dǎo)游詞11
獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有650多年的歷史,為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,平面成東西稍寬的長方形,占地1。1公頃,開放面積0。88公頃。1982年被定為江蘇省文物保護單位。園內(nèi)假山遍布,長廊環(huán)繞,樓臺隱現(xiàn),曲徑通幽,有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。
東南多山,西北多水,四周高墻深宅,曲廊環(huán)抱。以中部的水池為中心,疊山造屋,移花栽木,架橋設(shè)亭,使得全園布局緊湊,富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王國”之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美,湖石玲瓏,洞壑宛轉(zhuǎn),曲折盤旋,如入迷陣,有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽堂為主,堂后為小獅子林原為菩提正宗寺的`后花園,公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年),弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。園始建于元代至正二年(公元1342年),由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造,初名“獅子林寺”,后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史載,元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,以居其師”。
因園內(nèi)“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”,又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰,為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系,取佛經(jīng)中獅子座之意,故名“師子林”、“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語(“獅子吼”是指禪師傳授經(jīng)文),且眾多假山酷似獅形而命名。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》,描述當(dāng)時園景和生活情景。園建成后,當(dāng)時許多詩人畫家來此參禪,所作詩畫列入“獅子林紀(jì)勝集”。天如禪師謝世以后,弟子散去,寺園逐漸荒蕪。
明洪武六年(公元1373年),73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,曾參與造園,并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),使獅子林名聲大振,成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),與寺殿隔絕,名涉園,因園內(nèi)有五棵松樹,故又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得,經(jīng)9年修建、擴建,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅)。
明萬歷十七年,明姓和尚托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺、佛殿,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,寺、園分開,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,取名“涉園”。
公元1703年2月11日清康熙巡游至此,賜額“獅林寺”,后清乾隆皇帝六游獅子林,先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年(公元1771年),黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,唯假山依舊。
公元1917年,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔公)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用了將近7年的時間整修,新增了部分景點,并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時冠蓋蘇城。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放,但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤生病故后,獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,貝氏后人將園捐獻給國家,蘇州園林管理處接管整修后,于公元1954年對公眾開放。
獅子林導(dǎo)游詞12
大家好!我是你們的導(dǎo)游,我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國著名的國家級歷史文化名城。這里素來以山水秀麗,園林典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱。1985年,蘇州園林即被評為中國十大風(fēng)景名勝之一。
獅子林到了,你們跟我來,獅子林變幻莫測,值得一覽。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立,形狀似獅子,故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美,建筑分布錯落有致,主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。“看”我說,“位于城東北的園林路上,始建于元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師,就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,狀如獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。
跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的.一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。
再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經(jīng)》"式燕且譽,好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字,對!是個"壽"字,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福"壽"為先,所以壽為中心。
說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。
“請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見到不少獅子。”
聽了我的介紹,你們是不是很想來獅子園林細細觀賞呢?
獅子林導(dǎo)游詞13
大家好,我是小導(dǎo)游陳,這天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一――獅子林。期望大家在游覽過程中能持續(xù)景區(qū)衛(wèi)生,多謝。
獅子林始建于元代,至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖,為紀(jì)念自我的師傅,取名“師子林”;又因為園中有許多怪石,形狀像獅子,所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世,素有“假山王國”的美譽。
游客們請注意,此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的'。它氣勢磅礴,玲瓏俊秀,像一座曲折迷離的大迷宮。
假山分上、中、下三層,共有9條山路,21個洞。沿著曲折通道,時而穿洞,時而過橋,高高下下,左繞右拐,來回往復(fù),奧妙無窮。兩人同時進山分左右走,只聞其聲,不見其人。有時明明相向而來,卻又相背而去;有時隔洞相遇,但是可望而不可及;有時眼看“山重水復(fù)疑無路”,一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn),一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石,它們大多像獅子,大大小小有500多頭:有怒吼的,有酣睡的,有嬉戲打鬧的,也有像烏龜?shù),像魚的,像鳥的。還能夠找到十二生肖圖,真叫人眼花繚亂。
獅子林吸引了許多文化名人,甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林,并留下了超多題字。至今園內(nèi)還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。
各位游客,我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心,游的盡興。
獅子林導(dǎo)游詞14
各位游客,大家好,歡迎來到著名的蘇州園林獅子林參觀游覽,很高興能在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家,我是你們今天的導(dǎo)游,我姓沈,大家可以叫我小沈。在此,小沈先預(yù)祝各位旅途愉快,希望大家?guī)е鴮Κ{子林的期待和憧憬而來帶著滿意和流連而歸!
獅子林平面呈長方形,面積約10000平方米,是蘇州四大名園之一,距今已有六百多年的歷史,始建于元代至正元年間,也就是1341年。一位名叫惟則的高僧,受到他弟子的邀請來到蘇州傳禪,第二年,弟子為他買地建屋,建了這座園林。來到蘇州之前,惟則高僧曾在浙江的天目山的獅子巖修行了二十年余年,而惟則的老師中峰明本以及中峰明本的老師高峰原妙,又都是在獅子巖得道的,獅子林便以“獅子”命名。既表明了這座禪林與傳禪基地獅子巖的聯(lián)系,又寄托了禪僧們不忘師祖的意思。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師,就是老師的師。后來因為園內(nèi)假山眾多,形狀像獅子,在寫法上又改為獅子林,一直沿用至今。這里便是檢票處了,大家看門額上的“獅子林”這三個字,這是清朝乾隆皇帝的親筆所寫。
各位朋友,我們現(xiàn)在來到的是貝家祠堂。大家看,正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字,是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味。各位可以看下兩邊走廊上的木欄桿,這些欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,這些圖案都非常的精致美觀。上還有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書寫佛經(jīng)所用,這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方,又有紀(jì)念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方,但在貝家祠堂還有一個特別之處,各位沒發(fā)現(xiàn)吧,因為??他特殊在屋頂上,看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字,這意思:是園內(nèi)春光爛漫。造園者以這種深院幽庭作為進入獅子林,反而增加了一座偌大的私家園林的隱秘色彩。好,各位朋友,跟我繼續(xù)往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是指安祥、快樂的意思。是出自于《詩經(jīng)》"式燕且譽,好爾無射"。現(xiàn)在再請大家看看腳下是個什么字,對!是個"壽"字,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福"壽"為先,所以壽為中心。這說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。大家請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素心臘梅,西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框,觀賞外面的景色,稱為框景。兩幅“框景”,如兩幅山水畫,“寒梅圖”和“竹石圖”,盡現(xiàn)造園主人的匠心,意境深遠。穿越小方廳,我們看到院中花臺上氣勢雄偉的巨峰,是由九頭不同狀態(tài)的獅子組成。峰北院墻露窗的框形態(tài)各異,并分別套入琴棋書畫圖案,流暢明快。具有文化意義的“四雅”露窗,依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷,這些富有鮮明文化特色的圖案內(nèi)容,為園林添了不少雅氣。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松,四季常綠,與粉墻露窗相配,既具有形式美感,又飽含耐人尋味的優(yōu)雅情調(diào)。各位朋友,我們繼續(xù)往前游覽。
穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,我們來
到的是指柏軒。這里曾是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什么,他總是一句話:"庭前柏樹子",意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。各位請隨著我手指的方向看,廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,"指柏"是指禪宗公案一事,"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜復(fù)雜,當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時間在此攝影留念。
現(xiàn)在我們來到的'是到荷花廳。荷花廳面水而筑,前有平臺,各位到平臺上便可以看到滿池荷花爭奇斗艷。水廳南14扇落地長窗,刻有唐詩各一首,廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。有興趣的朋友可看看。廳內(nèi)步柱不落地,柱端雕刻成花籃形狀及梅、蘭、竹、菊。廳中間設(shè)屏門4扇,南刻松壽圖,北雕王同愈撰漢代仲長統(tǒng)《樂志論》。這是為夏天賞荷的好地方。
朋友們,路過真趣亭,我們來到的便是古五松園了。這里的廳堂,不僅多處位于園內(nèi)主要景區(qū),而且又多處處理得十分開敞。因而便有充分的條件自室內(nèi)透過開敞的隔扇而攝取園中——外部空間——景物,從而使內(nèi)外空間相互滲透。形成一幅天然的畫卷。由于是透過隔扇和廊來看,而且又是自較暗的室內(nèi)向亮處看,不僅有豐富的層次變化,而且外部空間的景物還顯得分外的絢麗、明快。朋友們,你們是否已被這美麗的畫卷迷住了呢?小沈我可是深陷其中了呢!
各位朋友,我們現(xiàn)在所處的景點是獅子林的“假山王國”。我們看到的這些林中山石,主要是由太湖石構(gòu)成,太湖石堅實而潤澤,險怪而玲瓏,具有、透、漏、皺的審美特征,而獅子林中的這些石峰,造型奇幻高峻多姿,具備了太湖石的美感。當(dāng)然獅子林最著名的還是它調(diào)壑式假山群,各位可以看到獅子林的假山群三面環(huán)水,拔地而出。東部假山位于高地,遇有大雨也能一泄而干,故稱為旱假山:西部假山臨水而壘,因山水相依,故稱水假山。大家看,整座假山高低錯落,連綿起伏,這充分體現(xiàn)了營造者堆疊的匠心與鋪排的氣魄。另外,營造者獨到的構(gòu)思,還表現(xiàn)在對于假山群中的游覽路徑的設(shè)計上,這些路徑或盤桓于高崖,或回環(huán)于低谷,給人造成了不同于一般園林的奇悄險趣,并讓人體會到了禪宗的意境。尤其是在進入迷津的洞壑之后,洞外的光源與洞內(nèi)幽暗的光影所形成的對比,更是別致一格,F(xiàn)在,各位朋友可以好好體驗感受下獅子林這別致一格的景致。我們15分鐘后集合前往假山中央的臥云室。
朋友們,我們現(xiàn)在所處的位置就是臥云室了。臥云室主樓面闊4.85米,進深3.45米,抱廈寬4.66米,進深2.13米。主樓屋頂為卷棚歇山頂,抱廈部分為僅有兩只戧角的攢尖頂,并與主樓的歇山頂相銜接,上、下兩層各六只戧角飛翹,造型奇特。樓下三面回廊,廊寬0.91米,上有掛落,下設(shè)欄桿,南墻開8扇長窗。閣名取自金元好問“何時臥云身,因節(jié)遂疏懶”詩句意,此處以云代指湖石假山,意為安臥在峰石間的禪室。以前是僧人的禪房。
各位朋友,立雪堂面闊7.76米,進深7.22米,為卷棚歇山頂,山尖飾靈芝仙鶴泥塑。方磚鋪地。原來是傳法的地方,取“慧可立雪”的佛家故事為名。東墻開方形明窗一扇,窗外就是我們經(jīng)過燕譽堂的南庭院。堂中置落地圓光罩,圖
案制作工藝稱“一根藤”。各位請看,圓光罩左右各有一隔斷,上為海棠形圖案。堂西有雨達欄桿和12扇半窗相隔。朋友們,我們現(xiàn)在所在的位置叫作復(fù)廊。復(fù)廊分左右兩邊,也就是東西兩條暗廊。現(xiàn)在我們先往西面看,是為六邊形的窗,透過窗看,大家都看到了什么?嗯,很好,從窗看,我們能看到園內(nèi)的假山、亭廊,F(xiàn)在跟我移步到東面,再看看有什么不一樣的。是的,東面為圓形窗,而且中間隔一方窗墻。兩邊各五個窗口,每個窗口看的都是不一樣的景,忽隱忽現(xiàn),各位可以試著變換位置進行觀賞。像這種透過窗口攝取外部空間圖像隨視點移動時隔時透,我們稱為步移景異。是不是很奇妙呢!
各位朋友,時間過得真快,轉(zhuǎn)眼間小沈就要和大家說再見了。非常感謝各位一路上對小沈的配合與支持,如有不周之處,還請多多諒解;如果有什么建議,也請多多指教,小沈一定有則改之無則加勉。最后,祝大家心想事成,一路順風(fēng),再次感謝,我們來日再會。再見!
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