三坊七巷導(dǎo)游詞(12篇)

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的三坊七巷導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

三坊七巷導(dǎo)游詞1

　　親愛(ài)的各位團(tuán)友，大家好！我是春秋旅行社的導(dǎo)游小陳。今天我要帶大家游覽的是福州明清時(shí)期古建筑瑰寶——三坊七巷。

　　三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，向西三條稱(chēng)“坊”，向東七條稱(chēng)“巷”，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，總占地面積38。35公頃。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的坊巷數(shù)實(shí)際上只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所。

　　今天我們主要游覽的是現(xiàn)存的二坊五巷中的衣錦坊和郎官巷，請(qǐng)大家隨我來(lái)。衣錦坊舊名通潮巷，因?yàn)檫@個(gè)地方是水網(wǎng)地區(qū)，西湖、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去。坊內(nèi)有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名。坊中１６號(hào)為清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺(tái)最具特色，這是一個(gè)木構(gòu)單層平臺(tái)，四柱單開(kāi)間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風(fēng)清、音清，具有聲學(xué)原理和美學(xué)價(jià)值。接下來(lái)小陳要帶大家去郎官巷。郎官巷因宋劉濤居此，子孫數(shù)世皆為郎官，故名。宋代詩(shī)人陳烈、清代名人嚴(yán)復(fù)的故居也坐落巷內(nèi)。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對(duì)聯(lián)：“譯著輝煌，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅；門(mén)庭鼎盛，后人遠(yuǎn)溯劉濤居�！�

　　除了我剛講解的坊巷以外，還有在郎官巷以南，西通南后街的是塔巷，因聚居過(guò)黃姓人家而得名的.黃巷。以巷中有紫極宮得名的宮巷等，都是很不錯(cuò)的景點(diǎn)，小陳就不一一介紹了，現(xiàn)在小陳把時(shí)間留給大家，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、祝親們玩的開(kāi)心。我們十點(diǎn)三十分在坊巷的東大門(mén)集合，謝謝大家！

三坊七巷導(dǎo)游詞2

　　三坊七巷是福建省福州市歷史名城的重要標(biāo)志之一，至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)形成的坊巷(改造過(guò))。三坊七巷街區(qū)是中國(guó)十大歷史文化名街之一，約有38公頃。

　　福州自漢始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南擴(kuò)展，整個(gè)布局，以屏山為屏障，于山、烏山相對(duì)峙，以南街(八一七路)為中軸，兩側(cè)成坊成巷，講究對(duì)稱(chēng)，逐步形成三坊七巷一條街(“街”指南后街)。

　　“三坊七巷”這一街區(qū)形成于唐王審知羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)居城南，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱(chēng)，城南中軸兩邊，分段圍墻，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。

　　在這個(gè)街區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻瓦屋，曲線山墻、布局嚴(yán)謹(jǐn)，匠藝奇巧;不少還綴以亭、臺(tái)、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀于一體，正房、后房窗以雙層通長(zhǎng)排窗為多，底層為固定式，上層為撐開(kāi)式或雙開(kāi)式。正房的主門(mén)朝大廳敞廊，多為4開(kāi)式，門(mén)上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”，三坊七巷人杰地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當(dāng)年的風(fēng)姿和榮耀。福州市三坊七巷，作為中國(guó)在都市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)，在首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，以高票獲選“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)”。20xx年7月19日，“中國(guó)歷史文化名街·福州三坊七巷”在福州南后街舉行了隆重的揭牌儀式。

　　福州這座具有2200多年歷史的古老城市中心，坐落著這片遐邇聞名的三坊七巷歷史文化街區(qū)。它占地約40公頃，由三個(gè)坊、七條巷和一條中軸街肆組成，分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊;楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被稱(chēng)為“三坊七巷”。

　　三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”坊巷內(nèi)保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有九處，省、市級(jí)文保單位和歷史保護(hù)建筑數(shù)量眾多，是一座不可多得的'“明清建筑博物館”。

　　三坊七巷因地靈而人杰，這里一直是“閩都名人的聚居地”林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琛、林覺(jué)民、林旭、冰心、林紓等大量對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代進(jìn)程有著重要影響的人物皆出自于此，使得這塊熱土充滿(mǎn)了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情，成為福州的驕傲。

三坊七巷導(dǎo)游詞3

　　大家好！一路辛苦了！首先，我代表旅行社歡迎各位來(lái)到福建省會(huì)---福州市旅游觀光。我是中旅的導(dǎo)游。我姓×，大家叫我小×或×導(dǎo)都行。我旁邊這位是我們的司機(jī)陳師傅，這兩天都由我和陳師傅為你們服務(wù)，我們會(huì)盡最大的努力。希望我的工作能得到各位的大力支持，希望我們的服務(wù)，能使您的福州之行留下美好的回憶。

　　福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開(kāi)元十三年設(shè)福州都督府始稱(chēng)福州。五代梁開(kāi)平二年閩王王審知擴(kuò)建城池，將風(fēng)景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內(nèi)，從此福州成為“山在城中，城在山中”的獨(dú)特城市�！叭�山”成了福州的別名。

　　福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。全市總面積11,968平方公里，其中市區(qū)總面積1043平方公里；總?cè)丝?80多萬(wàn)，其中城區(qū)人口116萬(wàn)�！耙蛑荼庇懈Ｉ健�，故名福州，又因九百多年前就遍植榕樹(shù)，“綠蔭滿(mǎn)城，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱(chēng)。現(xiàn)轄鼓樓、臺(tái)江、倉(cāng)山、馬尾、晉安五個(gè)區(qū)和福清、閩侯、羅源、連江、長(zhǎng)樂(lè)、平潭、閩清、永泰等二市六縣。居民以漢族為主，還有畬、滿(mǎn)、苗、回等二十多個(gè)少數(shù)民族。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹(shù)長(zhǎng)青，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候。年平均氣溫為19.6℃，最冷一月平均氣溫為10.5℃，最熱七月平均氣溫28.6℃，年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季節(jié)為每年4-11月。市區(qū)內(nèi)有聞名全國(guó)的溫泉。

　　各位團(tuán)友，今天我講解的內(nèi)容是福州明清時(shí)期古建筑瑰寶----三坊七巷。

　　三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶(hù)，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱(chēng)。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

　　“三坊七巷”是國(guó)家歷史文化名城----福州的主要標(biāo)志，被譽(yù)為明清古建筑博物館。近代詩(shī)人陳衍詩(shī)云：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”這大約就是“三坊七巷”的由來(lái)。

　　三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動(dòng)中心常集中在三坊七巷，它包括民間信仰、歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)、建筑物中的民俗等。

　　“月光光，照池塘；騎竹馬，過(guò)洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來(lái)接郎。問(wèn)郎長(zhǎng)，問(wèn)郎短，問(wèn)郎幾時(shí)返？”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來(lái)多少童年的回憶。直到現(xiàn)在，特別是老一輩人聽(tīng)到這首瑯瑯上口的民謠仍激動(dòng)不已。

　　三坊七巷，以她近三百座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹(shù)，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌，引起了國(guó)內(nèi)外許多文物考古專(zhuān)家的廣泛興趣，成為游客前來(lái)福州的必到之處�？梢哉f(shuō)，她是“全國(guó)少見(jiàn)，江南僅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂?duì)繅?mèng)繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

　　“三坊七巷”的路，絕對(duì)是小路，也許幾百年來(lái)就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧!然而“山不在高，有仙則靈!”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷里，歷代走出了多少風(fēng)流人物，多少英雄豪杰？他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向五湖四海，成就了一番大事業(yè)。他們?yōu)椤叭�坊七巷”增光，“三坊七巷”也為有他們而驕傲�?/p>

　　三坊七巷的古建筑風(fēng)貌主要表現(xiàn)在：石板深巷，青瓦粉墻，各式精雕細(xì)刻的門(mén)罩，風(fēng)火墻式的多進(jìn)院落，從高處府視猶如海上層層波浪，那此起彼落的萬(wàn)傾波濤既無(wú)比壯觀又震撼人心。

　　三坊七巷不僅以她的'古建筑聞名于世，她還代表了福州人重教育，好讀書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，科舉之盛，在全國(guó)也屬罕見(jiàn)。南宋著名學(xué)者，被稱(chēng)為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫(xiě)下了一首膾炙人口的詩(shī)篇：“路逢十客九青矜，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲�！边@首詩(shī)也是三坊七巷的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)明了福州讀書(shū)人之多，以及深夜苦讀的生動(dòng)景象。

　　“三坊七巷”是福州歷史的的見(jiàn)證；“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結(jié)晶；“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時(shí)閩王王審知立國(guó)的史實(shí)，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱(chēng)帝的經(jīng)歷。它吹灑著辛亥革命的風(fēng)雨，傳播著北京“五四”運(yùn)動(dòng)在福州的影響。這些坊巷內(nèi)曾經(jīng)居住過(guò)上百名高官顯貴、學(xué)者名流，唐著名學(xué)者黃璞，宋理學(xué)家陳襄、晚唐詩(shī)人陳烈、狀元鄭性之、明抗倭名將張經(jīng)、清巡撫沈葆楨、近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)等等都曾在三坊七巷居住過(guò)，還有黃花崗著名烈士林覺(jué)民。說(shuō)到林覺(jué)民我們不能不提到他的《與妻書(shū)》。林覺(jué)民犧

三坊七巷導(dǎo)游詞4

　　各位游客：

　　大家好!今天我講解的內(nèi)容是福州明清時(shí)期古建筑瑰寶----三坊七巷。

　　榕城福州，鼓樓區(qū)繁華鬧市的高樓之側(cè)，有一片巷陌縱橫、青石鋪地的古老街區(qū)。這就是被建筑界譽(yù)為“明清古建筑博物館”的福州三坊七巷。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，向西三條稱(chēng)“坊”，向東七條稱(chēng)“巷”，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，總占地面積38.35公頃(575.25畝)。。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

　　“三坊七巷”是國(guó)家歷史文化名城----福州的主要標(biāo)志，被譽(yù)為明清古建筑博物館。近代詩(shī)人陳衍詩(shī)云：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間�！边@大約就是“三坊七巷”的由來(lái)。

　　三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動(dòng)中心常集中在三坊七巷，它包括民間信仰、歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)、建筑物中的民俗等。

　　“月光光，照池塘;騎竹馬，過(guò)洪塘;洪塘水深難得渡，等妹撐船來(lái)接郎。問(wèn)郎長(zhǎng)，問(wèn)郎短，問(wèn)郎幾時(shí)返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來(lái)多少童年的回憶。直到現(xiàn)在，特別是老一輩人聽(tīng)到這首瑯瑯上口的民謠仍激動(dòng)不已。

　　三坊七巷，以她近三百座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹(shù)，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌，引起了國(guó)內(nèi)外許多文物考古專(zhuān)家的廣泛興趣，成為游客前來(lái)福州的必到之處。可以說(shuō)，她是“全國(guó)少見(jiàn)，江南僅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂?duì)繅?mèng)繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

　　“三坊七巷”的路，絕對(duì)是小路，也許幾百年來(lái)就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧!然而“山不在高，有仙則靈!”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷里，歷代走出了多少風(fēng)流人物，多少英雄豪杰?他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向五湖四海，成就了一番大事業(yè)。他們?yōu)椤叭�坊七巷”增光，“三坊七巷”也為有他們而驕傲�?/p>

　　三坊七巷的古建筑風(fēng)貌主要表現(xiàn)在：石板深巷，青瓦粉墻，各式精雕細(xì)刻的門(mén)罩，風(fēng)火墻式的多進(jìn)院落，從高處府視猶如海上層層波浪，那此起彼落的萬(wàn)傾波濤既無(wú)比壯觀又震撼人心。

　　三坊七巷不僅以她的古建筑聞名于世，她還代表了福州人重教育，好讀書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，科舉之盛，在全國(guó)也屬罕見(jiàn)。南宋著名學(xué)者，被稱(chēng)為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫(xiě)下了一首膾炙人口的詩(shī)篇：“路逢十客九青矜，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲�！边@首詩(shī)也是三坊七巷的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)明了福州讀書(shū)人之多，以及深夜苦讀的生動(dòng)景象。

　　“三坊七巷”是福州歷史的的見(jiàn)證;“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結(jié)晶;“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時(shí)閩王王審知立國(guó)的`史實(shí)，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱(chēng)帝的經(jīng)歷。它吹灑著辛亥革命的風(fēng)雨，傳播著北京“五四”運(yùn)動(dòng)在福州的影響。三坊七巷歷代累計(jì)出過(guò)舉人300多名、進(jìn)士150多名，這些坊巷內(nèi)曾經(jīng)居住過(guò)上百名高官顯貴、學(xué)者名流，唐著名學(xué)者黃璞，宋理學(xué)家陳襄、晚唐詩(shī)人陳烈、狀元鄭性之、明抗倭名將張經(jīng)、清巡撫沈葆楨、近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)等等都曾在三坊七巷居住過(guò)，還有黃花崗著名烈士林覺(jué)民。說(shuō)到林覺(jué)民我們不能不提到他的《與妻書(shū)》。林覺(jué)民犧牲后，全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上，有人悄悄地將林覺(jué)民寫(xiě)給父親及妻子的遺書(shū)塞進(jìn)門(mén)縫，林覺(jué)民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復(fù)后。這一如詩(shī)如畫(huà)的名篇寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永�！钡母锩�精神和偉大情懷，激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　《與妻書(shū)》中也十分細(xì)膩地表達(dá)了烈士對(duì)故里“三坊七巷”的眷戀之情，有一段是這樣描寫(xiě)的：“后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們?cè)跄懿粸榱沂繝奚�前�?duì)親人和美麗家園----“三坊七巷”深深眷戀之情所震憾呢!誰(shuí)沒(méi)有親人，誰(shuí)沒(méi)有自己的家園?可林覺(jué)民卻英勇奮戰(zhàn)，在負(fù)傷被擒受審時(shí)仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家富強(qiáng)則吾死瞑目矣”，這就是革命者何等博大情懷!

　　“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。

　　各位團(tuán)友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時(shí)間是×?xí)r×分，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、照相，我們準(zhǔn)時(shí)在這里集中上車(chē)，謝謝大家。

三坊七巷導(dǎo)游詞5

　　大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫鄭嶸，你們可以叫我小鄭。今天我將帶領(lǐng)大家游覽世界有名的五A級(jí)景區(qū)――三坊七巷。

　　這是大名鼎鼎的三坊七巷，它被人們譽(yù)為明清古建筑博物館。三坊七巷占地約38.35平方公頃。其三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊。七巷分別是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

　　大家跟我來(lái)，這是衣錦坊。到了衣錦坊，我就要給大家說(shuō)一個(gè)故事。相傳，古代有一位書(shū)生，才高八斗，可次次應(yīng)試都名落孫山，街坊鄰居都看不起他。后來(lái)，他終于考中了進(jìn)士，做了官。晚年衣錦還鄉(xiāng)，其地就叫衣錦坊。

　　大家再看看這朗官巷，朗官巷是宋代有名的坊埠，因宋代劉濤居住在此，子孫數(shù)代皆為朗官。故名叫朗官巷。

　　你們瞧，這是宮巷里的沈葆楨故居。他于道光20年中舉人，過(guò)了七年中了進(jìn)士。他是林則徐的次婿，是清代第一任船政大臣。

　　現(xiàn)在，我們要求品嘗一下福州的特色小吃――魚(yú)丸。魚(yú)丸是我們福州的美食亮點(diǎn)。那白白的`魚(yú)丸皮，像棉花一樣軟軟的，咬一小口，肉的香味撲鼻而來(lái)，味道香濃，就是你一點(diǎn)兒也不想吃，也會(huì)被那香氣迷住。

　　時(shí)間過(guò)得真快，到了自由活動(dòng)的時(shí)間了，我們可以自由玩耍，記住1小時(shí)后在這里集合，請(qǐng)您注意以下幾點(diǎn)：

　　1、請(qǐng)不要亂扔垃圾

　　2、請(qǐng)不要亂刻亂畫(huà)

　　3、請(qǐng)不要折花

　　4、請(qǐng)不要爬樹(shù)

　　希望您能做到，謝謝！

三坊七巷導(dǎo)游詞6

　　福州是海峽西岸的中心城巿，具有二千二百年的歷史，而那里的三坊七巷是福州的精髓。

　　南后街是三坊七巷的中軸線。那兒熱鬧非凡，不禁讓人聯(lián)想起古代的人們居住在這兒的美好情景。曾經(jīng)有一位無(wú)名詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)“上元燈市中秋塔，車(chē)馬如潮擁后街"這是一個(gè)對(duì)南后街鼎盛文化的寫(xiě)照和眾多代表民俗的老行當(dāng)?shù)腵描寫(xiě)!

　　安泰河全長(zhǎng)二千五百二十米，唐末是福州護(hù)城河也是古代重要交通部分�，F(xiàn)在吃、喝、玩、樂(lè)成為一體的.安泰河的商圈正慢慢形成!白天那波光粼粼，清澈見(jiàn)底，傍晚燈光通明、靜謐雅致，讓人流連忘返。

　　楊橋巷是七巷中最北端的一個(gè)，因通楊橋而聞名，在那里西側(cè)的一座宅院是林覺(jué)民、冰心的故居。革命烈士林覺(jué)民在《與妻書(shū)》中記“后街之屋，為吾與汝雙棲之所”文學(xué)大師冰心總說(shuō)“我的家在福州市內(nèi)，南后街楊橋巷口萬(wàn)興桶石店后。”這又是一種怎樣的情感!

　　塔巷因?yàn)橛羞^(guò)育王塔所以叫塔巷!里面王麒故居田林精美，魚(yú)池，假山，雪洞應(yīng)有盡有。假山構(gòu)思奇巧，園林布局以小見(jiàn)大!現(xiàn)在是工藝珍品館，展出了壽山石雕、脫胎漆器、木雕、竹刻、瓷雕、漆畫(huà)紅木家具等工藝珍品達(dá)上百件。

　　三坊七巷面積有一百二十七公頃，是一個(gè)集園林、名人故居、山水于一體的旅游區(qū)。是不可多得的文化遺產(chǎn)!

三坊七巷導(dǎo)游詞7

　　馬尾船政文化

　　各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是福州馬尾船政文化主題公園，它位于福州市馬尾區(qū)。馬尾地處福建閩江下游出�？冢�與臺(tái)灣僅一水之隔，自古是福州母城的水上門(mén)戶(hù)，近代被辟為五口通商口岸。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景下，早在1866年，左宗棠、沈葆楨就在這里創(chuàng)辦了福建船政，這是近代中國(guó)創(chuàng)辦的第一家專(zhuān)業(yè)機(jī)器造船廠，由此展開(kāi)了轟轟烈烈的建船廠、造兵艦、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列富國(guó)強(qiáng)兵活動(dòng)，培養(yǎng)和造就了嚴(yán)復(fù)、詹天佑、薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌等為代表的一批優(yōu)秀的中國(guó)近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士，并提出“冷眼向洋看世界”的大膽口號(hào)，被稱(chēng)為中國(guó)近代歷史的“活化石”。有史學(xué)家認(rèn)為，讀懂了“船政”，就讀懂了近代史。因而，船政文化主題公園已成為全國(guó)最大的船政文化基地和福州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

　　各位朋友都知道，馬尾不僅是中國(guó)般政和造船業(yè)的發(fā)祥地，近代海軍的搖籃，也是中法馬江海戰(zhàn)的遺址地。馬尾船政主題公園便是在這濃厚的歷史文化背景下應(yīng)運(yùn)而生。它以羅星塔和馬限山兩座公園為基礎(chǔ)，景點(diǎn)主要有“兩園兩館一船瑪”。“兩園”即羅星塔公園、馬限山公園，“兩館”是馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館和中國(guó)近代海軍博物館，“一船塢”則是一號(hào)船塢遺址。

　　我們首先來(lái)到的是船政“時(shí)空遂道”，它將帶我們一起去了解馬尾四十余載的造船史。里面的這三個(gè)臺(tái)階展示的是船政造船四十余年中的三個(gè)階段。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們所用的材料都是不一樣的呢?第一個(gè)階梯是木制地板，反映的是船政的第一個(gè)時(shí)期，稱(chēng)為“木船時(shí)代”，就是從1869年到1875年，在這個(gè)時(shí)間里船政所造的十幾艘船，都是木船，如中國(guó)第一艘千噸級(jí)輪船“萬(wàn)年青”號(hào)。-但是，很快我們就走進(jìn)了鋼木合構(gòu)時(shí)代，從1875年到1886年，這個(gè)時(shí)期有第一艘鐵脅船“威遠(yuǎn)”號(hào)，它標(biāo)志著中國(guó)擺脫了木船制造時(shí)代，逐漸拉近了與先進(jìn)造船國(guó)家的距離。再登上第三個(gè)臺(tái)階，就意味著我們進(jìn)人了鋼船時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的代表是“威龍”號(hào)，它是由船政學(xué)堂畢業(yè)生所監(jiān)造的，標(biāo)志著近代中國(guó)造船的最高水平，而且這也是一艘中國(guó)人自己制造的鐵甲艦，后來(lái)這艘船還被編入北洋水師，改名為“平遠(yuǎn)”號(hào)，成為了北洋八大遠(yuǎn)之一。雖然整個(gè)船政的發(fā)展只有40多年，但它卻產(chǎn)生了許多的中國(guó)第一：如制造出兵商艦船40艘，是中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的造船和艦艇的工業(yè)基地;建立中國(guó)海軍第一所學(xué)校一福建船政學(xué)堂;還有培養(yǎng)出中國(guó)第一批海軍名將，有劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰及中國(guó)第一代工程專(zhuān)家魏翰、詹天佑等人。

　　大家有沒(méi)有注意到前方的“磨心”二字?過(guò)去整座羅星山是由屹立在江心的巖礁形成，形狀就像石磨的心，于是取名“磨心”。因?yàn)楦Ｖ莘窖浴澳バ摹庇小盁o(wú)心”“沒(méi)心”之意，為避不吉利，所以取其諧音“羅星”，而山便得名羅星山。羅星塔公園中以許多栩栩如生的人物雕塑形式展示了當(dāng)年船政人物的風(fēng)采，再現(xiàn)了船政的創(chuàng)辦情況。

　　我們現(xiàn)在看到的這組雕塑是“左沈右襄”，端坐在中間的就是船政的創(chuàng)始人左宗棠,是晚清的軍事重臣、洋務(wù)派的重要人物、中國(guó)近代海軍的積極倡建者。他于1866年奏請(qǐng)朝廷設(shè)局造船，獲得批準(zhǔn)后，他便決定在馬尾選地辦船廠。船政工作才剛開(kāi)始，西北邊警又起，他只得奉命赴疆，此時(shí)船廠的工作又剛起步，千頭萬(wàn)緒，又苦于分身乏術(shù)，于是他便物色并大力舉薦右邊的這位來(lái)接任他的工作，他就是沈葆楨。大家知道沈葆楨是誰(shuí)嗎?沒(méi)錯(cuò)，他就是林則徐的外甥兼女婿。因此，沈葆楨就成了船政的首任總理大臣。任職期間，他克服了重重困難，把船廠擴(kuò)大為十三廠，創(chuàng)辦船政學(xué)堂，為國(guó)家造就了一大批科技人才和海軍骨干�？梢哉f(shuō)，整個(gè)船政是“始于左宗棠，成于沈葆楨”。因此他也被尊稱(chēng)為“中國(guó)近代海軍之父”。而左手邊的這位是當(dāng)時(shí)的船政監(jiān)督日意格。

　　各位游客朋友，請(qǐng)看這組雕塑，叫“同舟共練”，船政學(xué)堂可以說(shuō)是我國(guó)最早培養(yǎng)科技人才的專(zhuān)科學(xué)校，學(xué)堂重視理論和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際能力。這里表現(xiàn)的就是船政后學(xué)堂首屆駕駛班學(xué)員航海的情景。在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，我方12艘艦船的管帶就有11名是船政學(xué)堂駕駛班的畢業(yè)生，因此有人說(shuō)：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)是用一個(gè)班的力量與日軍一個(gè)國(guó)家的力量相抗衡。他們不畏強(qiáng)敵，英勇奮戰(zhàn)，為國(guó)捐軀，在中國(guó)近代歷史上寫(xiě)下了可歌可泣的一頁(yè)。作為海軍搖籃的馬尾，船政后學(xué)堂培養(yǎng)的海軍軍官數(shù)量約占中國(guó)近代海軍的五分之三。

　　三坊七巷

　　各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是福州著名的三坊七巷旅游區(qū)。它位于福州市中心，占地約383500平方米。三坊七巷起于晉，完善于唐五代，鼎盛于明清，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國(guó)都市僅存的一塊“里坊制度活化石”。它以南后街為中軸線，兩側(cè)形成坊、巷，呈魚(yú)骨狀散開(kāi)。其中“三坊”是指衣錦坊、文儒坊、光祿坊。“七巷”分別是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。坊巷內(nèi)至今保存有200余座古建筑，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有9處，省、市級(jí)文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)建筑更是數(shù)量眾多。這里還是“閩都名人的聚居地”，曾先后走出歷代名人400多位，尤其如林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、陳寶琢、林覺(jué)民、林旭、冰心、林紓等,都是曾對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史進(jìn)程有著重要影響的人物，使得這塊不足400000的熱土充滿(mǎn)了特殊的人文價(jià)值和不散的靈性及才情，從而成就了“一片三坊七巷，一部中國(guó)近現(xiàn)代史”的美譽(yù)。2015年，三坊七巷被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們先去看看“三坊”：一是衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間(公元1119一1125年)陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居住在此，兩兄弟才華橫溢，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時(shí)曾命名此地為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(公元1174—1189年)，王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。二是文儒坊，舊時(shí)叫山陰巷，最初叫儒林坊，到了宋代祭酒鄭穆居住于此，改為文儒坊。因?yàn)榉焕锍�了鄭穆之外，還先后住有九門(mén)提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)、清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘、《福建通志》主編陳衍等儒林名士，因此稱(chēng)儒林坊也是名副其實(shí)。三是光祿坊，是福州“三山藏”之一。北宋熙寧元年(公元1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的.法禪寺游覽，見(jiàn)池畔有一塊大巖石，便登石吟詩(shī)，故被稱(chēng)為“光祿吟臺(tái)”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻至今尚存。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯础捌呦铩�。楊橋巷是“七巷”中最北面的一條巷，古名登俊坊，后因西能通楊橋而改名。民國(guó)時(shí)因城市建設(shè)需要，已被擴(kuò)建為馬路，所以后來(lái)也叫“楊橋路”。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺(jué)民烈士生前的住處，這一烈士故居，后來(lái)賣(mài)給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時(shí)候在這里居住過(guò)，《我的故鄉(xiāng)》中，就有對(duì)這一故居的生動(dòng)描述。

　　楊橋巷往南，就到了郎官巷，巷的東頭通福州市內(nèi)鬧區(qū)八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據(jù)清《榕城考古略》記載：“宋劉濤居此，子孫數(shù)世皆為郎官�！惫拭�郎官巷。宋代詩(shī)人陳烈遷居福州時(shí)也住在郎官巷。中國(guó)近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)的故居也坐落在巷內(nèi)。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對(duì)聯(lián)寫(xiě)道“譯著輝煌，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅;門(mén)庭鼎盛，后人遠(yuǎn)溯劉濤居。”

　　郎官巷再往南，就到了塔巷。塔巷有千年的歷史，顧名思義，這里曾經(jīng)有座塔，這便是唐代閩王王審知的部下建造的“育王塔”。這座塔位于巷北，并有塔院看管，曾被視為是福州文運(yùn)興盛的象征�？上г诿鞔�，這座塔就廢棄消失了。到了清代，有人在巷內(nèi)砌造了半;H的袖珍小塔，作為古跡紀(jì)念。20世紀(jì)50年代，小塔移置巷口坊門(mén)之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一所立，并流傳有一首贊譽(yù)他的詩(shī)：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。”至今仍傳為美談。

　　黃巷在塔巷之南，晉永嘉二年(公元308年)固始人黃元方避亂人閩，落戶(hù)于此，故稱(chēng)黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書(shū)郎黃璞退隱歸居這里。黃巢軍人福州時(shí)，因黃璞的大名，命令兵士夜過(guò)黃巷時(shí)均要“滅燭而過(guò)”，不得打擾其家，從此黃巷名聲大振。

　　安民巷名稱(chēng)的由來(lái)，也與黃巢有關(guān)，據(jù)說(shuō)他人閩時(shí)曾在這里出示安民，因此得名。舊時(shí)這里多為社會(huì)賢達(dá)居住之所。宮巷里的豪門(mén)住宅結(jié)構(gòu)精巧，單是室內(nèi)的木雕石刻構(gòu)件就令人嘆為觀止�？梢哉f(shuō)是福州古建筑藝術(shù)集大成者。吉庇巷俗稱(chēng)“吉避巷”。宋代鄭姓之中狀元衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，巷中居民因凌辱過(guò)他而趕緊回避，遂稱(chēng)“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意之意。

　　各位游客朋友，三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。曾經(jīng)這里店鋪林立，商賈云集，現(xiàn)在是一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的休閑文化商業(yè)街，您可以在這里品嘗魚(yú)丸、肉燕等福州傳統(tǒng)特色小吃。

三坊七巷導(dǎo)游詞8

　　大家好，今天我們來(lái)到了有國(guó)家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱(chēng)的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在20xx年6月揭曉的首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國(guó)子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以最高票獲得文化部、國(guó)家文物局授予的“中國(guó)十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　公元前202年，福州城初建時(shí)，稱(chēng)“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無(wú)諸。過(guò)了兩百多年，西晉時(shí)期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱(chēng)為“子城”。 三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城。王審知當(dāng)政時(shí)，嫌原有子城太小，在子城外以錢(qián)紋磚砌筑起“羅城”， 據(jù)說(shuō)這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時(shí)，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域，坊巷格局初步形成。

　　今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃�！叭�坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤(pán)狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過(guò)程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實(shí)際只有二坊五巷。

　　“三坊七巷” 歷經(jīng)許多年，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來(lái)的坊巷格局，保存較為完好的明清民國(guó)建筑計(jì)200多座，其中水榭戲臺(tái)、嚴(yán)復(fù)故居、沈葆楨故居等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有9處，是中國(guó)目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)�！叭�坊七巷”體現(xiàn)了閩越古城的'民居特色，體現(xiàn)福州古名居特有的時(shí)代特征和地域特色。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn);院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致， 體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

　　除明清時(shí)代的建筑外，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊(yùn)。近代詩(shī)人陳衍作詩(shī)提到：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間�！比�坊七巷自晉、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民意識(shí)在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。這里涌現(xiàn)出一批對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達(dá)夫、郭化若、吳石……翻動(dòng)歷史，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國(guó)近現(xiàn)代舞臺(tái)上風(fēng)起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷，可圈可點(diǎn)的達(dá)150多人之眾。

　　可以說(shuō)，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開(kāi)拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地、福州名賢文化紀(jì)念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價(jià)值，是名符其實(shí)的中國(guó)名片。

　　每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過(guò)程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過(guò)彎路。上世紀(jì)末，全國(guó)舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險(xiǎn)。福建省、福州市及時(shí)調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的原有改造項(xiàng)目。近年來(lái)，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開(kāi)發(fā)、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù)、修復(fù)，政府投入逐步加大，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。

　　“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評(píng)價(jià)。福州市的探索之可貴，在于同時(shí)保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長(zhǎng)唐國(guó)忠說(shuō)的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺(tái)深厚淵源活化石，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財(cái)富，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去。

三坊七巷導(dǎo)游詞9

　　各位游客：

　　福州至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)就已經(jīng)形成的坊巷，成為歷史文化名城的重要標(biāo)志之一。

　　“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側(cè)，隔街與東側(cè)之“七巷”相通。

　　衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間（1119—1125年）陸蘊(yùn)、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時(shí)。陸蘊(yùn)官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉(xiāng)時(shí)命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間（1174—1189年），王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉(xiāng)之意。

　　文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因?yàn)榉焕锍�了鄭穆之外，還先后住有九門(mén)提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶，抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱(chēng)儒林坊名符其實(shí)。

　　光祿坊，北宋熙寧元年（1068年）以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的`法禪寺游覽，見(jiàn)池畔有一塊大巖石，便登石吟詩(shī)，故被稱(chēng)為“光祿吟臺(tái)”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺(tái)”四個(gè)篆字石刻今尚存。

　　“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側(cè)，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

三坊七巷導(dǎo)游詞10

　　習(xí)慣上講，我們都先說(shuō)三坊后講七巷，其實(shí)，從建筑位置來(lái)分析應(yīng)該是先有七巷后有三坊。唐代的先民們先是沿著城市的軸線——南街，建起了一組排列工整的"新村"。然后，再隔一條南后街，向西發(fā)展，建起一組坊巷，成為以南后街為中心軸線的"非"字形結(jié)構(gòu)的街區(qū)。經(jīng)過(guò)千百年的風(fēng)雨變遷，大多于宋代定下坊巷之名，于明清時(shí)代形成今天建筑格局，成為福州歷史文化名城的標(biāo)志性建筑。

　　從建筑空間的處理來(lái)看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高、大、寬，與其他廊、榭等建筑形成高低錯(cuò)落，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開(kāi)敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開(kāi)放，一般在廊軒的處理上著力，承檐的檁木，或再加一根協(xié)助承檐的檁木，都特意采用粗大的而長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)硬木材，并用減柱造的辦法，使的廳堂前無(wú)任何障礙，這在北方建筑及其他南方建筑中，都極少見(jiàn)到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺(tái)，均是如此處理。這是福州古建筑的重要特色之一。

　　三坊七巷除了在布局結(jié)構(gòu)上與眾不同之外，在圍墻、雕飾、門(mén)面上都很有特色。

　　馬鞍墻

　　三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng)，都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱(chēng)馬鞍墻。墻只作外圍，起承重作用全在于柱。江南建筑中，絕大多數(shù)是成90度角的直線構(gòu)成的階梯形的山墻，福州僅個(gè)別建筑有，包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在，惟獨(dú)福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻。一般是兩側(cè)對(duì)稱(chēng)，墻頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨(dú)特的墻頭風(fēng)貌。

　　雕飾

　　三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數(shù)對(duì)門(mén)窗扇的雕飾。普通居民梁柱多不加修飾，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，而在門(mén)窗扇雕飾上則煞費(fèi)苦心。其窗欞制作之精致，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的。窗飾的類(lèi)型特別豐富，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇，也有兩者相間使用�？梢哉f(shuō)是江南藝術(shù)的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通過(guò)精心編排，構(gòu)成不同的裝飾效果，有直線型、曲線型、混合型--直線型疏密有致，曲線型富有動(dòng)感，混合型變化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，題材有飛禽走獸，人物花卉，整個(gè)窗扇雕飾有對(duì)稱(chēng)式有不對(duì)稱(chēng)式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二進(jìn)廂房的門(mén)窗隔扇上，透雕了較復(fù)雜的瓶花圖案，花瓶寓意住居平安。滌環(huán)板上是淺浮雕的花開(kāi)富貴.這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。

　　建筑門(mén)

　　三坊七巷建筑門(mén)的處理也極具特色，約有四種。一種是在前院墻正中，由石框構(gòu)成的與墻同一平面的矩形師門(mén)，另一種則是兩側(cè)馬鞍墻延伸作飛起的牌堵，馬鞍墻夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓，像沈葆楨故居、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門(mén)樓。

　　宣言

　　《三坊七巷宣言》是在20xx年7月20日在福州舉辦的“老城保護(hù)與整治———三坊七巷國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上通過(guò)。宣言就城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)提出如下共識(shí)和行動(dòng)倡議：每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過(guò)程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)，它不僅屬于一個(gè)城市，也是全人類(lèi)共同的財(cái)富，每個(gè)城市都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)。

　　從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)的保護(hù)是社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)不僅注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也應(yīng)注重與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。應(yīng)重視建立民眾與文化遺產(chǎn)間的情感聯(lián)系，應(yīng)建立、積極、合理、有效的途徑，使文化遺產(chǎn)為民眾所關(guān)注與分享，使文化遺產(chǎn)真正為社會(huì)發(fā)展提供取之不盡的動(dòng)力。

　　文化遺產(chǎn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響力，是潛移默化而深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是不可復(fù)生的精神資本、文化資本、經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本。文化遺產(chǎn)的喪失是無(wú)法補(bǔ)償?shù)?，城市在發(fā)展過(guò)程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)，每個(gè)城市都有她應(yīng)保護(hù)的“紫禁城”。

　　主題展館

　　用于展示三坊七巷文化價(jià)值的博物館擬選地址現(xiàn)已基本確定，將開(kāi)辟8個(gè)博物館和3個(gè)展示區(qū)：

　　1.三坊七巷歷史人物博物館，擬選址劉家大院。理由是劉家大院是福州乃至全國(guó)領(lǐng)先的城市公共事業(yè)的先驅(qū)，又臨近光祿坊，是三坊七巷的“客廳”。

　　2.福州藝術(shù)中心(閩都文化大觀園)，選址藍(lán)建樞故居。理由這里緊貼光祿坊公園，對(duì)帶動(dòng)人流，提高知名度，方便參觀都極為有利。20xx年國(guó)慶節(jié)起向游客開(kāi)放。

　　3.當(dāng)代漆藝博物館，擬選址南后街中心地段的葉氏民居。理由是這里是福州百年老店與老行當(dāng)和現(xiàn)代生活嫁接的中轉(zhuǎn)平臺(tái)。

　　4.福州民俗展示與演藝中心，擬選址郭柏蔭故居。

　　5.戲劇戲曲演藝中心，擬選址水榭戲臺(tái)。

　　6.茶文化世術(shù)館和國(guó)賓級(jí)接待中心，擬選址林聰彝故居。

　　7.福建民俗博物館，選址二梅書(shū)屋。是福建省內(nèi)唯一一家省級(jí)民俗博物館，展出福建民俗文物近千件，場(chǎng)景式陳列，還原明清時(shí)期閩都人生活場(chǎng)景，弘揚(yáng)福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。20xx年春節(jié)起向游客開(kāi)放。

　　8.楹聯(lián)博物館擬選址梁章鉅故居(梁章鉅是福州先賢楹聯(lián)學(xué)鼻祖)。

　　擬開(kāi)辟的3個(gè)展示區(qū)為：“一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)展示區(qū)”，即“七巷”中自郎官巷至黃巷之間的展示區(qū)，主要展示閩臺(tái)親緣關(guān)系;“第一綜合展示區(qū)”為黃巷至吉庇路之間的展示區(qū)，主要展示林氏價(jià)值的各種文化和船政文化;“第二綜合展示區(qū)”即“三坊”中各展示點(diǎn)有機(jī)結(jié)合形成的展示區(qū)，主要展示文人墨客的相關(guān)文化。

　　此外，三坊七巷還將借助“一水一節(jié)點(diǎn)兩街兩片區(qū)”的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建不同功能區(qū)。其中“一水”即安泰河的濱水休閑風(fēng)情帶�！耙还�(jié)點(diǎn)”規(guī)劃是擬將光祿坊的“光祿吟臺(tái)”作為三坊七巷南節(jié)點(diǎn)�！皟山帧睘槟虾蠼謧鹘y(tǒng)特色商業(yè)帶和南街商業(yè)更新發(fā)展帶，“兩片區(qū)”規(guī)劃是結(jié)合北入口，將郎官巷、塔巷及水榭戲臺(tái)部分作為旅游集中展示區(qū)。宮巷—安民巷有大量文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)建筑，將作為博物館建筑集中區(qū);文儒坊南北段兩側(cè)作為會(huì)館會(huì)所片區(qū)，以創(chuàng)意和休閑為主。

三坊七巷導(dǎo)游詞11

　　各位游客大家好！歡迎來(lái)到三坊七巷景區(qū)參觀游覽，我是講解員**首先為大家簡(jiǎn)要介紹一下三坊七巷景區(qū)的總體概況。

　　三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心，占地面積約40公頃。三坊七巷最早形成是在西晉308年，建筑格局形成于唐天復(fù)元年代（901年），繁榮于明清時(shí)期，至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸，向西伸出了三個(gè)坊（衣錦坊、文儒坊、光祿坊），向東伸出七條巷（楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷），排列整齊，縱向有序，形成“魚(yú)骨狀”傳統(tǒng)街巷格局，自古以來(lái)就被人們稱(chēng)為“三坊七巷”。歷經(jīng)千余年來(lái)，仍完整保留著唐宋遺留下來(lái)的坊巷格局，這在全國(guó)范圍內(nèi)都極為罕見(jiàn)，被譽(yù)為“里坊制度活化石”；現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200多座159處，包括國(guó)家級(jí)9處，省市級(jí)19處，歷史保護(hù)古建筑131處，文保單位眾多，集中程度堪稱(chēng)全國(guó)唯一，被我國(guó)建筑學(xué)界譽(yù)為“明清建筑博物館”；不僅如此，三坊七巷還是歷代名人聚居地，在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達(dá)400多位，尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)程有著重要影響的人物，也因此而獲得了“一片三坊七巷，半部中國(guó)近現(xiàn)代史”的美譽(yù)；今天就讓我們一同來(lái)領(lǐng)略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。

　　大家所看到的這是一座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居，一位是黃花崗七十二烈士之一——林覺(jué)民；另一位就是著名的`女作家謝冰心。林覺(jué)民是辛亥廣州起義杰出代表人物，林覺(jué)民遇難后，臨時(shí)知縣的岳父陳元?jiǎng)P連夜托人到福州告知此事，全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來(lái)，謝冰心的祖父謝鑾恩買(mǎi)下了這棟舊居。

　　說(shuō)到林覺(jué)民我們不能不提到他的《與妻書(shū)》。這一如詩(shī)如畫(huà)的名篇寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永�！钡母锩�精神和偉大情懷，激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶，福州的脫胎漆器，牛角梳和油紙傘，還有福州著名的壽山石和軟木畫(huà)，各色各樣的福州小吃。

　　各位團(tuán)友！走過(guò)了楊橋路，我們首先來(lái)到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢？北宋有個(gè)叫劉濤的人，他是郎官，他的子孫皆為郎官，所以叫此巷為郎官巷。接下來(lái)請(qǐng)大家參觀嚴(yán)復(fù)晚年的居所———嚴(yán)復(fù)故居。嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家，是中國(guó)近代“向西方尋找真理”的先進(jìn)人物的杰出代表。嚴(yán)復(fù)還擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)、上海復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)等職。嚴(yán)復(fù)譯述《天演論》。

　　現(xiàn)在大家看到的是黃巷，歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡，八姓入閩，其中較大的一支黃氏家族入閩后，聚居于此，開(kāi)始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱(chēng)。

　　我們來(lái)到三坊中的第一坊——衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺(tái)2006年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。

　　各位團(tuán)友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時(shí)間是×?xí)r×分，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、照相，我們準(zhǔn)時(shí)在這里集中上車(chē)，謝謝大家。

三坊七巷導(dǎo)游詞12

　　各位團(tuán)友，大家好！首先，我代表旅行社歡迎各位來(lái)到福建省省會(huì)——福州市旅游觀光。我是××旅行社的導(dǎo)游。我姓×，大家叫我小×或×導(dǎo)都行。我旁邊這位是我們的司機(jī)××師傅，這兩天都由我和××師傅為你們服務(wù)，我們會(huì)盡最大的努力。希望我們的工作能得到各位的大力支持，希望我們的服務(wù)，能使您的福州之行留下美好的回憶。

　　福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開(kāi)元十三年（725年）設(shè)福州都督府始稱(chēng)福州。五代梁開(kāi)平二年（908年）閩王王審知擴(kuò)建城池，將風(fēng)景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內(nèi)，從此福州成為“山在城中，城在山中”的獨(dú)特城市�！叭�山”成了福州的別名。

　　福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。全市總面積11968平方公里，其中市區(qū)總面積1043平方公里；總?cè)丝?8O多萬(wàn)，其中城區(qū)人口116萬(wàn)�！耙蛑荼庇懈Ｉ健�，故名福州，又因900多年前就遍植榕樹(shù)，“綠陰滿(mǎn)城，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱(chēng)�，F(xiàn)轄鼓樓、臺(tái)江、倉(cāng)山、馬尾、晉安五個(gè)區(qū)和福清、閩侯、羅源、連江、長(zhǎng)樂(lè)、平潭、閩清、永泰等二市六縣。居民以漢族為主，還有畬、滿(mǎn)、苗、回等20多個(gè)少數(shù)民族。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹(shù)常青，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候。年平均氣溫為19.6℃，最冷1月平均氣溫為10.5℃，最熱7月平均氣溫為28.6℃，年均降水量1 342.5毫米。最佳旅游季節(jié)為每年4～11月。市區(qū)內(nèi)有聞名全國(guó)的溫泉。

　　各位團(tuán)友，今天我講解的內(nèi)容是福州明清時(shí)期古建筑瑰寶——三坊七巷。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶(hù)，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱(chēng)。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

　　“三坊七巷”是國(guó)家歷史文化名城——福州的主要標(biāo)志，被譽(yù)為明清古建筑博物館。近代詩(shī)人陳衍詩(shī)云：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間�！边@大約就是“三坊七巷”的由來(lái)。三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動(dòng)常以三坊七巷為中心，它包括民間信仰、歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)、建筑物中的民俗等�！霸鹿夤�，照池塘；騎竹馬，過(guò)洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來(lái)接郎。問(wèn)郎長(zhǎng)，問(wèn)郎短，問(wèn)郎幾時(shí)返？”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來(lái)多少童年的回憶。直到現(xiàn)在，特別是老一輩人聽(tīng)到這首瑯瑯上口的民謠仍激動(dòng)不已。三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹(shù)，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌，引起了國(guó)內(nèi)外許多文物考古專(zhuān)家的廣泛興趣，成為游客前來(lái)福州的必到之處�？梢哉f(shuō)，它是“全國(guó)少見(jiàn)，江南僅有”。而老家在福州的'海外游子，三坊七巷是他們魂?duì)繅?mèng)繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

　　“三坊七巷”的路，絕對(duì)是小路，也許幾百年來(lái)就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧！然而“山不在高，有仙則靈！”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷里，歷代走出了多少風(fēng)流人物，多少英雄豪杰？他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向五湖四海，成就了一番大事業(yè)。他們?yōu)椤叭�坊七巷”增光，“三坊七巷”也為有他們而驕傲�?/p>

　　三坊七巷的古建筑風(fēng)貌主要表現(xiàn)在：石板深巷，青瓦粉墻。各式精雕細(xì)刻的門(mén)罩，風(fēng)火墻式的多進(jìn)院落，從高處俯視猶如海上層層波浪，那此起彼伏的萬(wàn)頃波濤既無(wú)比壯觀又震撼人心。三坊七巷不僅以它的古建筑聞名于世，它還代表了福州人重教育、好讀書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，科舉之盛，在全國(guó)也屬罕見(jiàn)。南宋著名學(xué)者，被稱(chēng)為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫(xiě)下了一首膾炙人口的詩(shī)篇：“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲�！边@首詩(shī)也是三坊七巷的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)明了福州讀書(shū)人之多以及深夜苦讀的生動(dòng)景象。

　　“三坊七巷”是福州歷史的見(jiàn)證；“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結(jié)晶；“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時(shí)閩王王審知立國(guó)的史實(shí)，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱(chēng)帝的經(jīng)歷。它吹灑著辛亥革命的風(fēng)雨，傳播著北京“五四”運(yùn)動(dòng)在福州的影響。這些坊巷內(nèi)曾經(jīng)居住過(guò)上百名高官顯貴、學(xué)者名流。唐著名學(xué)者黃璞，宋理學(xué)家陳襄，晚唐詩(shī)人陳烈、狀元鄭性之，明抗倭名將張經(jīng)，清巡撫沈葆楨，近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)等都曾在三坊七巷居住過(guò)，還有黃花崗著名烈士林覺(jué)民。說(shuō)到林覺(jué)民我們不能不提到他的《與妻書(shū)》。林覺(jué)民犧牲后，全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上，有人悄悄地將林覺(jué)民寫(xiě)給父親及妻子的遺書(shū)塞進(jìn)門(mén)縫，林覺(jué)民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復(fù)后。這一如詩(shī)如畫(huà)的名篇寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福"的革命精神和偉大情懷，激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的熱血青年，具有極為珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　《與妻書(shū)》中也十分細(xì)膩地表達(dá)了烈士對(duì)故里“三坊七巷”的眷戀之情，有一段是這樣描寫(xiě)的：“后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們?cè)跄懿粸榱沂繝奚�前�?duì)親人和美麗家園——“三坊七巷’’深深眷戀之情所震撼呢！誰(shuí)沒(méi)有親人，誰(shuí)沒(méi)有自己的家園？可林覺(jué)民卻英勇奮戰(zhàn)，在負(fù)傷被捕受審時(shí)仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家富強(qiáng)則吾死瞑目矣�！边@就是革命者的博大情懷！

　　“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。眷戀之情，有一段是這樣描寫(xiě)的：“后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們?cè)跄懿粸榱沂繝奚�前�?duì)親人和美麗家園——“三坊七巷”深深眷戀之情所震撼呢！誰(shuí)沒(méi)有親人，誰(shuí)沒(méi)有自己的家園？可林覺(jué)民卻英勇奮戰(zhàn)，在負(fù)傷被捕受審時(shí)仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家富強(qiáng)則吾死瞑目矣�！边@就是革命者的博大情懷！

　　“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。

　　各位團(tuán)友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時(shí)間是×?xí)r×分，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)、照相，我們準(zhǔn)時(shí)在這里集中上車(chē)，謝謝大家。

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