- 新鄭黃帝故里景區(qū)導(dǎo)游詞 推薦度:
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黃帝故里導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編精心整理的黃帝故里導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
黃帝故里導(dǎo)游詞1
各位游客:
大家好!歡迎你們來(lái)到美麗的新鄭、歡迎你們來(lái)到皇帝的故里!我是你們的導(dǎo)游小張,希望我們能在一起度過(guò)一個(gè)愉快的上午!
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路,占地面積80畝,為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,緬懷始組公德,近年來(lái),新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。請(qǐng)大家放眼望去,擴(kuò)建后的黃帝故里規(guī)模多么宏大,氣魄多么雄偉!
黃帝故里景區(qū)共分六個(gè)區(qū)域:廣場(chǎng)區(qū)、故里前區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。
現(xiàn)在我們所在的位置是祠前廣場(chǎng)。大家看,那棵棗樹(shù)已經(jīng)有千年的歷史,但依然牢牢地立在那里;那棵古老的槐樹(shù)枝葉茂盛,遮天蔽日;那棵銀杏樹(shù)歷經(jīng)百年,風(fēng)采依舊。軒轅橋下姬水河河水清澈,緩緩流動(dòng)。綠樹(shù)環(huán)繞,小河淙淙,多么富有詩(shī)情畫(huà)意!
大家再往前走,這里是故里祠,祠中有前門、正殿、配殿,正殿中央塑有軒轅黃帝像,兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃姆母像。點(diǎn)上一柱香,拜一拜始祖,會(huì)保佑你平平安安,心想事成!
請(qǐng)大家跟我來(lái)到鼎壇區(qū)。這里建有黃帝寶鼎壇,它高6.99米,直徑4.7米,重24噸。另外還有其它八鼎,分別為:愛(ài)鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。大家伸出手來(lái),一個(gè)一個(gè)摸上一遍。有的能保佑你和和美美,有的能保佑你壽比南山,有的能保佑你財(cái)源滾滾,有的'能保佑你一生平安……
怎么樣?在這里,我們不能不佩服黃帝文化的魅力,不能不感恩始祖的功德,不能不為自己是一名炎黃子孫而自豪!
黃帝故里導(dǎo)游詞2
游客朋友們:
大家好!
您現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的青石建筑叫漢闕,是黃帝故里景區(qū)的大門。闕高17.08米,其形為蜂腰形子母闕。闕,是古代宮殿、祠廟前的建筑物。通常左右各一,因?yàn)閮申I之間有空缺,故名“闕”或“雙闕”。
新鄭做為黃帝的故里故都,史有明載,地有確跡,代有傳述,世所認(rèn)同。史有所載指的是,戰(zhàn)國(guó)《竹書(shū)紀(jì)年》、漢代《史記周本記》和晉朝《帝王世紀(jì)》等歷代史籍,均說(shuō)黃帝是古有熊國(guó)君少典的兒子,生于軒轅之丘,建都于有熊,有熊就是今天的河南新鄭。地有確跡指的是,目前新鄭仍保留著黃帝文化遺跡多達(dá)30多處,如黃帝屯兵洞、黃帝飲馬泉、軒轅廟、嫘祖洞、避暑宮等。代有所傳指的是,有關(guān)黃帝的神話傳說(shuō)自古及今,世代相傳,至今在民間還流傳著許多黃帝的傳說(shuō)故事。它們共同構(gòu)成了新鄭得天獨(dú)厚的黃帝文化旅游資源。另外,新鄭一帶現(xiàn)存有從唐代至民國(guó)的13通碑刻,記述了新鄭是有熊國(guó)、軒轅丘、軒轅故里及黃帝在新鄭一帶活動(dòng)的史實(shí),這在其他地方是少有的。眾多考古專家和歷史學(xué)家都認(rèn)為黃帝故里故都在新鄭,著名歷史學(xué)家、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李學(xué)勤說(shuō):“新鄭作為有熊氏之國(guó)和少典氏之國(guó),經(jīng)《史記》記載,兩千多年來(lái)史無(wú)疑義。”
從漢闕至軒轅橋區(qū)間,沿中軸線寬十八米的紅黃花崗巖甬道東西兩側(cè),東區(qū)矗立著1996年在市博物館后韓國(guó)宗廟遺址發(fā)掘出的戰(zhàn)國(guó)時(shí)用于觀測(cè)天文時(shí)移的日圭。西區(qū)安放有銅制黃帝指南車,車上的銅人始終面向南方。
春秋時(shí)期《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》里記載說(shuō),當(dāng)年有熊國(guó)君少典娶有蟜氏為妻,生下黃帝在姬水,所以黃帝就又以姬為姓。我們眼前的這座橋是姬水河軒轅橋,于2002年新鄭市委市政府在故里祠前建橋挖基時(shí),恰巧發(fā)掘出一座明代古橋,正與新橋相重合,于是就形成如今這橋下有橋的奇觀。橋東側(cè)有陰刻篆文“軒轅橋”三個(gè)字,西側(cè)刻有“隆慶四年許州造磚戶王仲”字樣,即公元1570年所建,后因地理變化,古橋被沉埋地下整整439年!圍繞這座古橋還有一段故事呢,那是明隆慶二年,宰相高拱回老家來(lái)此拜祖時(shí),因這里是條河,不小心被摔了一跤,許州知府看到這樣的情形,他為了巴結(jié)當(dāng)朝宰相,也為了造福當(dāng)?shù)匕傩,于是就建造了我們今天看到的這座軒轅橋,由此說(shuō)明古人和今人息息相通。
您看到的這兩個(gè)憨態(tài)可掬的石熊,是黃帝故里的鎮(zhèn)祠之獸。我國(guó)大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子,這里卻把熊作為鎮(zhèn)祠之獸。是因?yàn)樵谖迩Ф嗄昵埃锣嵰粠У闹性貐^(qū),有很多熊。熊,是一個(gè)很威武、強(qiáng)悍的動(dòng)物,黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的部落為了表示對(duì)它的崇拜,就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀(jì)念黃帝的根基地有熊氏部落,特在黃帝故里祠前立有這對(duì)石熊。
現(xiàn)在我們所在的位置是黃帝故里景區(qū)的核心部分故里祠。它始建于漢代,歷代都有修復(fù),明清時(shí)期多次被修復(fù),大體保留明清時(shí)期的建制,至今大殿和東西配殿的山墻上仍保留著古人為修復(fù)黃帝故里所立的功德碑刻,乾隆29年8月重修大殿碑刻記述:“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟,行在北有軒轅丘遺跡,乃當(dāng)年故址”。
請(qǐng)隨我步入故里祠正殿瞻仰始祖軒轅黃帝。這里供奉的是軒轅黃帝。這是黃帝故里第一尊黃帝像,是老年金身塑像。
為了讓大家更好地了解黃帝時(shí)期的生產(chǎn)生活狀況,我們用了八幅壁畫(huà)生動(dòng)地展現(xiàn)了黃帝一生的豐功偉績(jī)。據(jù)漢朝司馬遷《史記五帝本紀(jì)》記載,“黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏。”成年后,寬厚仁慈,見(jiàn)識(shí)淵博,善惡分明,深得部族擁戴,繼任有熊氏部落首領(lǐng)。黃帝在此演兵歷練、屯兵訓(xùn)獸、訪賢問(wèn)道、融炎帝、戰(zhàn)蚩尤,而后務(wù)農(nóng)桑,興醫(yī)學(xué),制舟車,織衣裳,創(chuàng)文字、定歷律,定都有熊,劃野分州,封官司職,封三公(風(fēng)后、天老、五圣)、拜六將(常先、大鴻、大隗、力牧、太山、應(yīng)龍)、置史官(蒼頡、沮涌),設(shè)左右太監(jiān),監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。其疆域東至于海,西至甘肅,北達(dá)河北逐鹿,南抵長(zhǎng)江,從此奠定了中華民族的基本版圖。有熊國(guó)都新鄭,是中國(guó)歷史上的第一個(gè)國(guó)都,被史學(xué)家稱為“中華第一古都”。軒轅黃帝統(tǒng)一天下后,采用由各部落圖騰組合而成的龍圖騰,作為有熊國(guó)的族徽和旗幟。它由熊的頭、馬的嘴、蛇的體、鹿的角、魚(yú)的鱗、虎的掌、鷹的`爪、蚩的尾等組成,寓意著中華民族是多民族大融合、大發(fā)展和大繁榮的命運(yùn)共同體,這個(gè)民族的每一個(gè)成員都是炎黃子孫,龍的傳人。
黃帝一生共有三大功績(jī)。一、他締造了中華民族。5000年前,黃帝征戰(zhàn)天下,統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)氏族部落,融天下為一家,開(kāi)創(chuàng)中華民族歷史上的第一次大融合,組成了中華民族這個(gè)大家庭。二、他奠基了中國(guó)版圖。國(guó)學(xué)大師錢穆在《黃帝的故事》中說(shuō):“傳說(shuō)中的黃帝,是中國(guó)歷史上帝一個(gè)偉人,是奠定中國(guó)文明的'第一座基石!秉S帝時(shí)代,中華大地上有萬(wàn)國(guó)氏族部落,為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)物或人口等,他們經(jīng)常發(fā)生摩擦,甚至戰(zhàn)爭(zhēng),制約著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,黃帝通過(guò)融炎帝戰(zhàn)蚩尤,一統(tǒng)天下,在中國(guó)歷史上首次建立起大一統(tǒng)的帝國(guó),奠定了中國(guó)的基本版圖。三、他肇啟了中華文明。一是肇造物質(zhì)文明。黃帝時(shí)期發(fā)明犁耕、鑿井灌溉,種桑養(yǎng)蠶等,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式等方面有較大的改善,解決了族民的吃飯問(wèn)題;發(fā)明絲綢、冠冕、衣裳,解決了穿衣問(wèn)題;發(fā)明舟車、指南車,解決了交通問(wèn)題;發(fā)明灶具、甑、盤、熟食等,其他日常用具應(yīng)有盡有。黃帝時(shí)代的這些發(fā)明創(chuàng)造,雖經(jīng)數(shù)千年的歷史變遷,時(shí)至今日我們?nèi)栽谙碛。二是肇造政治文明。包括黃帝的哲學(xué)思想、社會(huì)理想,建立國(guó)家體制、治國(guó)方略和構(gòu)建大同和諧社會(huì)等等。三是肇造精神文明。主要有文字、歷數(shù)、天文、陰陽(yáng)五行、十二生肖、甲子紀(jì)年、音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)歌、醫(yī)藥、姓氏、鑄鼎等。黃帝無(wú)論是肇造物質(zhì)文明、政治文明或精神文明,其最終目標(biāo)是在我國(guó)建立了一個(gè)和諧的大同社會(huì)。所以,后人尊崇軒轅黃帝為中華人文始祖。
黃帝文化作為中華文化中的主體和主流,它所具有包容性、創(chuàng)新性、和諧性、團(tuán)結(jié)性、統(tǒng)一性,這是其它文化所不能比擬的。黃帝的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌力持、創(chuàng)造創(chuàng)新、包容萬(wàn)物、和諧和平、共同發(fā)展的民族品德和精神,支撐著中華民族生生不息,不斷發(fā)展和繁榮昌盛。
在東配殿供奉的是黃帝的元妃,也是他的夫人,她美麗漂亮,聰明睿智,不但協(xié)助黃帝治家理政有方,而且在我國(guó)上古時(shí)代最早開(kāi)始養(yǎng)蠶織絲,被后人尊為“先蠶娘娘”,是中國(guó)古代杰出的女性代表。西配殿供奉的是黃帝的第四位夫人嫫母,這位娘娘相貌丑陋,卻聰慧異常、才智超群,是黃帝治國(guó)理政的得力助手,是她發(fā)明了中國(guó)最早的織布工具“織機(jī)”,后人尊她為“先織娘娘”。
軒轅黃帝作為中華人文初祖,人們一直把他敬若神明,歷代的賢達(dá)人士和平民百姓都來(lái)此尋根問(wèn)祖,敬香還愿。莊子曰“世之所高,莫若黃帝!睂O中山先生親撰“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳!钡脑(shī)句更昭示出軒轅黃帝為中華民族所做出的歷史貢獻(xiàn)。為紀(jì)念軒轅黃帝,自古以來(lái),許多歷史名人來(lái)此拜謁始祖黃帝,春秋時(shí)期名相子產(chǎn),就每年率官員到此祭拜,并且形成例制,明代宰相高拱也常常到軒轅丘前,叩首跪拜,敬獻(xiàn)虔誠(chéng)。當(dāng)年主持虎門銷煙、抗擊英國(guó)侵略的民族英雄林則徐,就曾到此拜謁始祖黃帝,至今黃帝故里還留存有林則徐拜祖紀(jì)念碑。
黃帝故里導(dǎo)游詞3
周六早上,我們?nèi)沂帐巴陽(yáng)|西,開(kāi)始向黃帝故里前進(jìn)。
黃帝故里位于新鄭的軒轅路。新鄭是黃帝的出生、創(chuàng)業(yè)、建都之地。每年的三月三日是黃帝的拜祖大典舉行日。在三月三日這一天每一個(gè)人都要祭奠黃帝,來(lái)表示我們對(duì)皇帝的尊敬。
進(jìn)入景區(qū),我的'注意力被一些小商店所吸引,這些小商店都是賣一些有關(guān)于姓氏的東西:有扇子、項(xiàng)鏈、鑰匙鏈、戒尺……各式各樣,琳瑯滿目。挑了一會(huì)兒,爸爸給我買了一把扇子和一本有關(guān)于“張”這個(gè)姓的傳說(shuō),讓我好好看看。
往廣場(chǎng)中心走去,就是每年拜祖大典的舉行點(diǎn)。廣場(chǎng)正中央有一棵美麗的金樹(shù),再往前就是一尊軒轅黃帝的石像,后面有三卷攤開(kāi)的竹簡(jiǎn)書(shū),兩條飛龍?jiān)邳S帝的.左右兩邊翩翩起舞,別提多壯觀了!
從“大書(shū)”后面穿過(guò),又來(lái)到了一座殿堂。踏入宮殿,首先映入眼簾的是“一坨”“巨無(wú)霸”樹(shù)根,有上百根樹(shù)根交錯(cuò)著伸展。看介紹說(shuō)是蟠榕樹(shù)的根,原來(lái)兩只主根分別象征著炎黃二帝,曲曲彎彎的小根是要我們炎黃子孫團(tuán)結(jié)互助。另一個(gè)展臺(tái)是一把軒轅乾坤劍,全長(zhǎng)是蟠榕樹(shù)的根3.3米,意為黃帝統(tǒng)一天下。劍柄上刻著一條神龍,有56片鱗,象征著56個(gè)民族團(tuán)結(jié)互助。
今天學(xué)到的東西真不少,我為我是一名炎黃子孫而感到驕傲,自豪。
黃帝故里導(dǎo)游詞4
游客朋友們:
大家好!
我們腳下站立的正是億萬(wàn)炎黃子孫尋根拜祖的圣地——新鄭黃帝故里。它是中國(guó)4a級(jí)景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一,每年都吸引著億萬(wàn)華人前來(lái)拜謁我們的
祖先——軒轅黃帝。為什么我們有自己的姓氏?為什么我們稱自己為炎黃子孫龍的傳人?為什么我們確認(rèn)軒轅黃帝是我們的人文始祖?那么今天在我們祖先的故鄉(xiāng)叩問(wèn)我們的祖先,答案是什么。
現(xiàn)在我們參觀的是中華姓氏廣場(chǎng),這個(gè)廣場(chǎng)是今年新建的,大家看看四周,誰(shuí)能告訴我那是什么樹(shù)?哎,對(duì)了,那就是被稱作是“活化石”的水杉。這里共有960棵,象征著中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地,日夜承載著中華民族的每一個(gè)子民說(shuō)到形式廣場(chǎng),不能不提到讓我們中國(guó)人引以自豪的姓氏,姓氏起源很多,并不斷發(fā)展,歷史上我國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)的姓氏有2.3萬(wàn)多個(gè),已經(jīng)普查到的姓氏有4000多個(gè),起源于河南的約1800個(gè)。在前100個(gè)大姓中,起源于河南的有73個(gè)。萬(wàn)姓同根,根在人祖。史載,黃帝族后裔繁衍600多個(gè)姓,炎帝族繁衍247個(gè)姓氏,炎黃二支與其它民族融合中總共發(fā)展到8000多個(gè)姓氏。因而,從姓氏上說(shuō),后世子孫共尊炎黃為祖先,稱自己為炎黃子孫。
想必前兩個(gè)問(wèn)題大家已經(jīng)知道答案了吧,現(xiàn)在我們進(jìn)入故里祠來(lái)認(rèn)識(shí)下我們的祖先軒轅黃帝和了解5000_年前發(fā)生的故事。故里祠是整個(gè)景區(qū)的核心部分,主要由大殿和東西配殿組成,大殿供奉的是軒轅黃帝,東西配殿供奉的是他的夫人“先蠶”嫘祖和“先織”嫫母。黃帝一生功績(jī)顯赫,大殿的八幅壁畫(huà),生動(dòng)地展現(xiàn)了皇帝一生的豐功偉績(jī)。每幅圖的背后都有古老的故事和傳說(shuō),先看其中的幾幅,5000_年前這里居住著一個(gè)以熊為圖騰的有熊氏部落,首領(lǐng)為少典,他娶有膠氏附寶為妻,生黃帝軒轅,這幅圖為黃帝誕生。再來(lái)看看這幅圖,黃帝修德治兵,創(chuàng)造舟車,大家看中間的這輛車是指南車,上面安裝了一個(gè)木頭人,無(wú)論車行到什么地方,木頭人的手始終指向南方,這就是我國(guó)古代四大發(fā)明指南針的雛形。
接著這幅圖則為炎黃結(jié)盟,五千年前以黃河中下游為中心的中華大地,興起了許多氏族和部落,當(dāng)時(shí)居住在陳丘一代的炎帝部落勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,侵凌周圍部落,黃帝率有熊部落的`軍隊(duì)與炎帝部落進(jìn)行了三次激烈交戰(zhàn)最終打敗了炎帝,從此炎黃部落和睦相處,結(jié)為聯(lián)盟,這也奠定了中華民族的根基,咱們中華子民共尊黃帝為我們的始祖,稱自己為炎黃子孫。咱們?cè)偃プ鲞吙匆幌,?dāng)炎黃結(jié)盟時(shí),東方九黎族部落興起,其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞,所向披靡。黃帝與他大戰(zhàn)九次都不能勝,因?yàn)轵坑饶茉谧鲬?zhàn)中吞云吐霧,使人迷失方向,后來(lái)皇帝就用我們剛才看到的指南車破了蚩尤的大霧,徹底打敗了他,這就是“征戰(zhàn)蚩尤”。黃帝平定蚩尤后,威名遠(yuǎn)震,各部落對(duì)他欽佩的五體投地,一致?lián)泶魉麨槿f(wàn)家部落首領(lǐng),然后黃帝率部族回歸故里昭告天下,定都有熊,也就是今天的新鄭,在此建立了中華民族歷史上第一個(gè)古都。(相傳黃帝于甲子元年(公元前2697年)二月二登基,此后民間就有了二月二龍?zhí)ь^的說(shuō)法)黃帝建都有熊以后升起了象征各民族統(tǒng)一的龍旗,這龍圖騰為馬頭、鹿角、蛇身、魚(yú)鱗、鷹爪組成,也就是個(gè)部落圖騰的統(tǒng)一體,之后龍即成為中華民族的象征,我們也成為龍的傳人。
好了,朋友們,我們之前遺留的問(wèn)題有了答案了吧,現(xiàn)在留給大家充裕的時(shí)間觀賞這幾幅畫(huà),之后我們同去東西配殿拜謁兩位偉大的夫人。謝謝大家!
黃帝故里導(dǎo)游詞5
河南新鄭古為有熊氏之國(guó),軒轅黃帝降于軒轅之丘,定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下,奠定中華,肇造文明,惜物愛(ài)民,被后人尊為中華人文始祖。莊子曰:“世之所高,莫若黃帝。”如今的黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地,被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路,占地面積100余畝,黃帝故里祠始建于漢代,后曾經(jīng)毀建,明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年),新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,緬懷始祖功德。近年來(lái),新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。
擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)域:廣場(chǎng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。祠前廣場(chǎng)、千年古棗樹(shù)、國(guó)槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參,“乾坤浮雕圓盤”立于中道,軒轅橋下姬水可潺潺橫流,“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門、正殿、東西配殿,正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像,兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇,樹(shù)九鼎,黃帝寶鼎置于中宮,高6.99米,直徑4.7米,重24噸,為天下第一鼎,其它分別為愛(ài)鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎,置八卦之位,鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬(wàn)年歷史故事;兩側(cè)立有56個(gè)民族圖騰玉柱;鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊,掛有當(dāng)代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址,高大的丘內(nèi)建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀(jì)念館,采用虛幻手法,展示黃帝風(fēng)采。軒轅丘一側(cè),建有黃帝文化藝術(shù)苑,薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。
葉落兮歸根,故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖,旅游觀光。
軒轅黃帝故里,位于新鄭市區(qū)西北部。漢代建祠,明隆慶四年(1570年)修繕,于祠前建軒轅橋,清康熙五十四年(1715年)于祠前立“軒轅故里”碑,1992年至今天重修、擴(kuò)建。
黃帝,姓公孫,名軒轅,號(hào)有熊,為五帝之首。早在我國(guó)新石器時(shí)代的中晚期,有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領(lǐng)“少典娶有蟜氏女,生黃帝、炎帝”。黃帝是少典的次子,生于軒轅之丘(今河南新鄭西北),故稱軒轅氏。黃帝幼時(shí)聰明異常,既長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)淵博,才干出眾,遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng),故又稱有熊氏。
五千多年前,以黃河中下游為中心的我國(guó)中原地區(qū),氏族林立,大小部落成千上萬(wàn)。當(dāng)初炎帝部落勢(shì)力強(qiáng)大,最有威望。各部族聽(tīng)從他的號(hào)令,相安而居。到了黃帝時(shí)代,炎帝部落勢(shì)衰。部落之間不斷發(fā)生磨擦,甚至互相侵伐掠奪,侵占土地,搶劫財(cái)貨,虜殺人口。炎帝不能禁止,人民生活不得安寧。黃帝修德整兵,習(xí)用干戈,以道義促使部落之間相安友好,以武力征伐強(qiáng)暴,制止侵略。許多部落慕其戚望,前來(lái)通好,仰仗歸從。當(dāng)時(shí)炎帝侵凌周圍部落,黃帝在阪泉(今河北涿鹿東南)與之三次交戰(zhàn),打敗了炎帝,使其歸順于已。這時(shí),東方九黎部族興起,強(qiáng)悍兇橫,煉銅制作兵仗刀戟大弩,侵略其他部落。其首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞,每次出征作戰(zhàn)都身披斑斕虎皮,頭帶雙角銅盔,所向披靡。其他部落聞聽(tīng)蚩尤到來(lái),驚魂落魄,潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后,一路西上,侵占炎帝部族。炎帝與之交戰(zhàn),竟一敗涂地,于是丟棄境域,率領(lǐng)部族奔往涿鹿,向黃帝求救。黃帝親率部族,九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝,就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、shu、虎為圖騰的六個(gè)部落,會(huì)合炎帝部族,在涿鹿郊野與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn)。傳說(shuō),蚩尤有八十一個(gè)兄弟,個(gè)個(gè)銅頭鐵額,兇猛無(wú)比,又慣使刀戟弓弩等武器,炎黃兵卒戰(zhàn)勝不過(guò)。黃帝即命風(fēng)后制作戰(zhàn)車,采用戰(zhàn)車合圍戰(zhàn)術(shù)沖殺。蚩尤大敗逃至中冀,被黃帝大將應(yīng)龍擒殺。
黃帝平定蚩尤,威名大掁。各部族對(duì)他欽佩得五體投地,一致?lián)泶魉麨椴柯渎?lián)盟首領(lǐng)。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著,黃帝又打敗北方前來(lái)侵?jǐn)_的葷鬻部族(匈奴族的前身),在釜山(今河北懷來(lái)東)召集“萬(wàn)國(guó)”首領(lǐng),慶賀天下太平,并“邑于涿鹿之阿”,休整士卒,養(yǎng)息生民。后來(lái),他為了氏族的安全,又率領(lǐng)部族復(fù)歸故里,“都于有熊”(今河南新鄭)。為安撫百姓,他曾巡行四方,東至于海,南抵長(zhǎng)江,西及崆峒(今甘肅隴右),北至河北燕山,初步奠定了中國(guó)的規(guī)模。
黃帝定都有熊,致力于各部落的繁榮與發(fā)展。他選賢任能,設(shè)官司職,治理天下!芭e風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”;仰天地置列侯眾官,以風(fēng)后配上臺(tái),天老配中臺(tái),五圣配下臺(tái),謂之三公;置左右太監(jiān),監(jiān)于萬(wàn)國(guó)(諸部落),建立起完備的部落聯(lián)盟管理體制。
黃帝總結(jié)神農(nóng)氏炎帝時(shí)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),祭祀天地百神,劃野分州,計(jì)田設(shè)井,教民因時(shí)播種五谷蔬菜,馴養(yǎng)畜禽。黃帝和他的.臣下,有很多發(fā)明創(chuàng)造。傳說(shuō)他命大撓制定天干地支,用來(lái)計(jì)算年月日,從此中國(guó)有了年月日的計(jì)算,后人稱之為“黃帝歷”。命容成制作蓋天(渾天儀之類),觀察天象;使羲和占日,常儀占月,臾區(qū)占星宿;命隸首作算數(shù),制定度量衡之制,用來(lái)計(jì)量物之輕重、長(zhǎng)短、多寡;命倉(cāng)頡總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),制作象形文字;命寧封為陶正,制作釜、甑、碗、碟,進(jìn)一步完備人們的飲食器物;命赤將為木正,共鼓、化弧刳木為舟,剡木為楫,邑夷作大輅,揮作弓,夷牟作矢,雍父作杵、臼;命伶?zhèn)惗蓞危瑢⒅窆芙爻墒䝼(gè)長(zhǎng)短不同的竹段,按照聲音的高下清濁分為十二個(gè)音階,制成各種樂(lè)器;命榮猨鑄十二鐘,以和五音;命元妃嫘祖教民養(yǎng)蠶制絲,供作衣料;伯余制作衣裳和鞋子。黃帝作冕垂旒充纊,定玄衣黃裳,于是袞冕衣服之制興。建筑宮室,以避寒暑。與岐伯、雷公探討醫(yī)藥之學(xué)。命俞跗、岐伯、雷公察明堂,究息脈;巫彭、桐君處方餌,防治疾病。黃帝時(shí)代,發(fā)明創(chuàng)造繁多,成就輝煌宏大,遂使中國(guó)躋身于“世界四大文明古國(guó)”之列,因而被尊為中華民族的祖先。
黃帝在位百年,死于荊山(又名覆釜山,今河南靈寶閿鄉(xiāng)鎮(zhèn)南),葬于上郡橋山(今陜西黃陵西北)。相傳有子25人,得姓者14人,分為后世各國(guó),不斷繁衍,逐漸形成以華夏族為主體,由眾多民族相結(jié)合的中華民族。因此,后人共尊黃帝為祖先,稱自己為炎黃子孫。
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