- 冠豸山導(dǎo)游詞 推薦度:
- 冠豸山導(dǎo)游詞 推薦度:
- 福建的冠豸山導(dǎo)游詞 推薦度:
- 相關(guān)推薦
冠豸山導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢?以下是小編為大家整理的冠豸山導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
冠豸山導(dǎo)游詞1
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友,旅途辛苦了!歡迎來(lái)到冠豸山觀光旅游。我是XX旅行社導(dǎo)游XX。今天我要帶大家去游覽一處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們,請(qǐng)大家往上看,看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,對(duì)了,像個(gè)官帽。它叫“獬豸冠”,也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,在古代也泛指執(zhí)法官,關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠,死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”說(shuō)的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,獨(dú)角,能辨是非曲直,若見(jiàn)人爭(zhēng)斗,就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,古往今來(lái),人們把冠豸山視為剛正的神山,也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開(kāi)始登山了,請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路,走路不觀景,同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,歡迎大家的到來(lái)。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,過(guò)去的冠豸山上滿山遍野古木參天,半山腰有“松風(fēng)亭”,山頂有“聽(tīng)松亭”,還有“印松麓”等景觀和石刻,也留下了廈門書(shū)法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫(xiě)的名句崖刻:“一天秋色千峰雨,萬(wàn)壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,沐松風(fēng),樹(shù)正氣,贊風(fēng)格,這是游冠豸山的一大樂(lè)趣,上世紀(jì)六十年代,廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》,它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪,百折不撓,無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣,這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼,那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué),繼續(xù)登山吧。
傳說(shuō)這座山原來(lái)在武夷,只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,趕山神仙到連城地界時(shí),口渴難忍,來(lái)到一村莊討水喝,熱情村姑讓他喝了三大碗酒,醉后誤了時(shí)辰,把山留在這里,故早有“北夷南豸,丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,在這里我們看到有 “冠豸”二字,這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,清咸豐八年(1858年),太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,連城無(wú)險(xiǎn)可守,縣令隨同數(shù)千群眾,登山避難,最后太平軍攻上冠豸山,造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,縣城的景致盡收眼底,真是“城在景中,景在城中”!冠豸山人文鼎盛,出過(guò)20多名進(jìn)士,堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,至今還在。
好,冠豸山的游覽到這里告一段落,我們?cè)谶@里休息十分鐘。如果大家還有興趣的.話,可以到“雪洞”,“壁立千仞”,“蓮花洞”,“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作。
冠豸山位于連城東1.5公里處,平地拔起,不連崗,位自高,不托勢(shì),而自遠(yuǎn),外直中虛,方園40里。1993年定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
冠豸山舊稱田石,因其峰似巨冠,故名。又因奇山峻石到了明代,壘城開(kāi)地,筑南北塹關(guān)墻,鑿石磴,建書(shū)院,成為遠(yuǎn)近馳名的“上游第一觀”。奇,遠(yuǎn)望如欲放的蓮花,又名蓮花山。自宋紹興三年(1133年)連城置沿以來(lái),就已開(kāi)發(fā),元代辟為名勝.
冠豸山為丹霞地貌,峰巖峻峭、景致迷人,有清泉穿石,聲出峽谷的蒼玉峽;有清澄如鏡的金字泉;有兩峰壁裂,望天一線的一線天;有狀似孤獨(dú),光耀人間的“照天燭”;有泉清風(fēng)爽可容百人的蓮花洞;有風(fēng)姿綽約,神形畢俏的姊妹巖;登丹梯云棧至山頂遠(yuǎn)眺,有“身疑上天游,搖蕩白云里”置身仙境的感受。
冠豸山東南有石門湖,潭深壑淺,湖清山秀,登艇游湖,山環(huán)水繞,沿途有,“渴子飲泉”、“大象戲水”、“猴獼撞鐘”、“瘋僧戴帽”等勝景。
冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書(shū)院等人文景觀。今尚存半云亭、松風(fēng)亭、東山書(shū)院、修竹書(shū)院、靈芝庵等,以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山,存于東山草堂的手書(shū)橫匾“江左風(fēng)流”,清干隆名士紀(jì)曉嵐,在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫(xiě)的“追步東山”寶墨。
近年來(lái),冠豸山景區(qū)建設(shè)有了很大發(fā)展,重修了游山道路,植樹(shù)種花十萬(wàn)余株,修建了長(zhǎng)壽亭、凝碧山房等,改善了旅游服務(wù)設(shè)施,吸引了大量中外游人。
冠豸山導(dǎo)游詞2
冠豸山屬丹霞地貌,景點(diǎn)一個(gè)連著一個(gè)。在一個(gè)叫“竹安寨”的石峰之頂,有一個(gè)面積有幾十平方米的天然水池,池水清澈透明,四季不枯,人們稱之為天池。天池西面有一道長(zhǎng)百余米,高幾十米的天然石墻,人們稱之為天墻。北面有一個(gè)酷似老人的石峰,人們稱之為壽星巖,東面是一狀如馬頭的石山,人們稱之為馬頭山,對(duì)于天池及旁邊這些緊緊相連的景點(diǎn),當(dāng)?shù)赜幸粋(gè)神奇的傳說(shuō)。相傳,王母娘娘有七個(gè)女兒,俗稱七仙女。七仙女中最小的名叫紫霜,長(zhǎng)得異常白凈漂亮,被王母娘娘視為掌上明珠。平時(shí),王母娘娘喜歡帶著七仙女到北方天池游泳消暑,讓女兒們?cè)诜矇m中盡情歡樂(lè)地玩耍。有一次,紫霜游泳游累了,便獨(dú)自到岸邊休憩,剛好看見(jiàn)趕山神正在趕山。紫霜禮貌地問(wèn)趕山神:“趕山伯,您這回要把這些石頭趕去哪里呢?”趕山神說(shuō):“南方泥多石少,大地上雖長(zhǎng)滿香桂杜鵑,遺憾的是沒(méi)有石頭襯托,我現(xiàn)要把這些石頭趕到南方去,讓南方的風(fēng)景更漂亮!弊纤謫(wèn):“趕山伯,我能跟您去看看嗎?”趕山神說(shuō):“如果***媽同意,我當(dāng)然可以帶你去!蓖跄改锬镌臼遣幌氪饝(yīng)紫霜跟一個(gè)老頭去趕山的,但想想紫霜日漸長(zhǎng)大,世面所見(jiàn)也少,是該學(xué)學(xué)本事了,于是點(diǎn)頭答應(yīng)了紫霜。又怕紫霜一路辛苦,便命令時(shí)任弼馬溫的孫悟空派了一頭最壯實(shí)的天馬來(lái),讓紫霜騎去。馱著紫霜的天馬行空而去,很快就和趕山神一起到了南方冠豸山地界。紫霜往下一看,此地果然山清水秀,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,不足之處就是少了一些石山石峰,就對(duì)趕山神說(shuō):“趕山伯,這里太美了,您就把石山放在這里吧。”趕山神說(shuō):“行啊,太陽(yáng)剛好落山,恰巧是我施展法術(shù)的時(shí)候,你看我的吧!币魂囷w沙走石后,只見(jiàn)各式各樣的石山石峰點(diǎn)縱于山水花木之間,冠豸山漂亮極了。紫霜非常高興,心想以后若能到這里游泳洗漱,豈不比在北方天池更有趣味?于是請(qǐng)求趕山神為她造一個(gè)游泳池。趕山神是個(gè)慈祥的老頭,得到美女的贊許心里很是舒服,聽(tīng)到美女的請(qǐng)求自然爽快答應(yīng)。于是又一陣揮鞭念咒,一個(gè)天池即刻就造在石峰頂上。趕山神還對(duì)紫霜說(shuō):“你到這里洗漱,是不可以讓別人看見(jiàn)的,我再幫你改造改造!庇谑潜蕹鲆坏朗瘔踝∥鬟叺牡缆,這就是人們所說(shuō)的“天墻”,削去連綿的山巖,把天池四周削得絕壁難攀。一切感到滿意后,便對(duì)紫霜說(shuō):“仙女你現(xiàn)在盡可放心享用天池了!弊纤f(shuō):“好是好,可惜天池里沒(méi)有水,叫我怎么享用啊。”趕山神這才想起自己沒(méi)有造水的神力,一下子變得不知所措,直叫道:“真是老糊涂,真是老糊涂!闭驹谝慌缘奶祚R提醒趕山神:“這里靠近東海,能不能請(qǐng)龍王來(lái)幫幫忙?”趕山神說(shuō):“東海龍王一向小氣,上次趕山時(shí)我不小心把一塊大石頭掉到東海里,他說(shuō)是我故意要占他的地盤,對(duì)我一起懷恨在心,現(xiàn)去求他,恐怕不會(huì)同意!碧祚R問(wèn):“那是什么地盤?”趕山神說(shuō):“就是對(duì)面那個(gè)臺(tái)灣島!弊纤f(shuō):“臺(tái)灣本身就是內(nèi)陸不可分割的部分,東海龍王他何必斤斤計(jì)較,我去找他看看!睎|海龍王見(jiàn)了紫霜,聽(tīng)說(shuō)要與趕山神合作造一個(gè)天池,便毫不客氣地拒絕。龍王說(shuō):“過(guò)去哪吒來(lái)欺負(fù)我的兒子,前些日子孫悟空又來(lái)強(qiáng)行借走定海神針,今天一個(gè)小小的趕山神又想如何捉弄我?他故意把這么大一塊石頭掉到我這里,占了我這么大地盤,我還沒(méi)找他算帳呢!弊纤f(shuō):“趕山神一天到晚很辛苦,這塊石頭是不小心掉在這里的,您不能想別的地方去。”龍王說(shuō):“他想算計(jì)我,我還把他給算計(jì)了。我龍宮里的人才多的是,你看,我把這塊廢石雕琢成了大石宮,在里面住著冬暖夏涼,舒服極了,這叫變廢為寶。∷s山神想不到吧!”紫霜平日雖養(yǎng)在天宮,年紀(jì)也還小,卻天生聰慧。她對(duì)龍王說(shuō):“王母娘娘同意我在南方做了天池,天南地北自然會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化,這塊大石頭說(shuō)不定哪天又要被趕到什么地方去,你這么舒服的石宮不就前功盡棄變別人的了?”龍王一想這話有道理,心想還是去天池造水更為劃算,于是和紫霜一起來(lái)到冠豸山。龍王用眼睛看了一下趕山神,卻覺(jué)得趕山神正在搖鞭子暗笑他,譏諷他,心里越想越不舒服,越想越氣,那水注就越下越大,頓時(shí)變成了暴雨,雨水溢出天池變成了洪水,直往冠豸山下的農(nóng)田房舍沖去。趕山神立即把紫霜的腰帶和趕山鞭纏在一起,讓趕山鞭鞭力大增,一口氣在山下來(lái)回鞭了九下,鞭出一條漂亮如玉帶的'九曲河,把天池溢出來(lái)的洪水全都引起,洪水沒(méi)有傷及老百姓的田地房屋,這條河現(xiàn)在就叫九曲文川河。紫霜見(jiàn)龍王如此陰險(xiǎn)惡毒,竟然不顧老百姓的死活而大發(fā)淫威,一下子變得義憤填膺,搶過(guò)趕山神手中的趕山鞭,騎上天馬,追上龍王一陣猛抽,把龍王抽得為遍體麟傷,所以龍的身上至今還長(zhǎng)滿麟片,其實(shí)那就是被紫霜抽打的傷疤。
龍王是天庭高官(相當(dāng)于凡塵中的省部級(jí)),卻被紫霜打成重傷,心里很不服氣,就跑到王母娘娘那里去告狀。王母娘娘帶著龍王和天兵天將來(lái)到冠豸山,對(duì)紫霜、趕山神和天馬進(jìn)行審問(wèn)。紫霜說(shuō):“龍王是我打的,要罰就罰我!碧祚R說(shuō):“紫霜是我馱著去的,要罰就罰我!壁s山神心想,自己已經(jīng)年老體衰,正想退休,何不把這事一個(gè)人攬下來(lái),就說(shuō):“真正打傷龍王的是我和我的趕山鞭,趕山鞭是我的器物,沒(méi)有我的神力,誰(shuí)能用它打龍王呢?請(qǐng)王母娘娘放了紫霜和天馬,要罰就罰我!蓖跄改锬飭(wèn)龍王:“到底是誰(shuí)傷害了你?”龍王心想,得罪紫霜肯定沒(méi)有好處,趕山神和天馬又都肯承擔(dān)責(zé)任,何不順?biāo)浦圩鰝(gè)人情,便說(shuō):“是趕山神騎著天馬用趕山鞭把我打傷,與紫霜無(wú)關(guān)!蓖跄改锬锼觳粏(wèn)青紅皂白把趕山神點(diǎn)化成石峰,在原地禁閉1000年,天馬也要點(diǎn)化成石山在原地禁閉1000年,但孫悟空不同意,請(qǐng)求王母娘娘看在他的薄薄的猴面上最少也要少500年。王母娘娘怕孫悟空再來(lái)個(gè)大鬧天宮,就同意只禁閉天馬500年。于是天池旁就有了一個(gè)象人一個(gè)象馬的石峰。象人的石峰應(yīng)該叫趕山神巖,因?yàn)橼s山神長(zhǎng)得像壽星,象馬的石山當(dāng)?shù)厝司徒旭R頭山。龍王雖然在王母娘娘面前打贏了官司,但對(duì)趕山神和天馬的嚴(yán)重處罰卻心存愧疚,到天庭開(kāi)會(huì)遇見(jiàn)紫霜更是左右為難不知所措。為了巴結(jié)紫霜,龍王對(duì)紫霜造的冠豸山天池格外呵護(hù),只要水少了一點(diǎn)就立即補(bǔ)上,不敢讓天池干涸,因此,冠豸山天池的水不管春夏秋冬還是寒暑陰陽(yáng),其水位總是保持在一個(gè)特定位置,不枯不溢,實(shí)為奇觀。冠豸山下的人們發(fā)現(xiàn)一夜之間多了壽星巖、馬頭山、天墻、天池和九曲河,就知道昨夜有神仙光臨此地,趕忙燒香擺燭放鞭炮向神仙求愿。因此,冠豸山下的連城人特喜歡燒香擺燭放鞭炮,有俗語(yǔ)云:“可以吃不飽,可以穿不好,早晨傍晚不可以不放炮。”此習(xí)俗亦可稱作世界奇聞。
冠豸山導(dǎo)游詞3
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友,
旅途辛苦了!歡迎來(lái)到冠豸山觀光旅游。我是XX旅行社導(dǎo)游XX。今天我要帶大家去游覽一處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們,請(qǐng)大家往上看,看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,對(duì)了,像個(gè)官帽。它叫“獬豸冠”,也就是宋以前執(zhí)法官的官帽,在古也泛指執(zhí)法官,關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞“生前不懼獬豸冠,死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”說(shuō)的就是執(zhí)法官。
什么是“獬豸”呢?相傳它是古的神羊,獨(dú)角,能辨是非曲直,若見(jiàn)人爭(zhēng)斗,就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成“獬豸冠”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,就像“獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,古往今來(lái),人們把冠豸山視為剛正的神山,也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開(kāi)始登山了,請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路,走路不觀景,同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,歡迎大家的到來(lái)。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,過(guò)去的冠豸山上滿山遍野古木參天,半山腰有“松風(fēng)亭”,山頂有“聽(tīng)松亭”,還有“印松麓”等景觀和石刻,也留下了廈門書(shū)法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫(xiě)的名句崖刻:“一天秋色千峰雨,萬(wàn)壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,沐松風(fēng),樹(shù)正氣,贊風(fēng)格,這是游冠豸山的`一大樂(lè)趣,上世紀(jì)六十年,廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》,它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪,百折不撓,無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣,這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼,那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué),繼續(xù)登山吧。
傳說(shuō)這座山原來(lái)在武夷,只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,趕山神仙到連城地界時(shí),口渴難忍,來(lái)到一村莊討水喝,熱情村姑讓他喝了三大碗酒,醉后誤了時(shí)辰,把山留在這里,故早有“北夷南豸,丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,在這里我們看到有“冠豸”二字,這是元一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,清咸豐八年(1858年),太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,連城無(wú)險(xiǎn)可守,縣令隨同數(shù)千群眾,登山避難,最后太平軍攻上冠豸山,造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,縣城的景致盡收眼底,真是“城在景中,景在城中”!冠豸山人文鼎盛,出過(guò)20多名進(jìn)士,堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),于“東山草堂”題下了“江左風(fēng)流”和“追步東山”名匾,至今還在。
好,冠豸山的游覽到這里告一段落,我們?cè)谶@里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,可以到“雪洞”,“壁立千仞”,“蓮花洞”,“靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作。
冠豸山導(dǎo)游詞4
一則:
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友,旅途辛苦了!歡迎來(lái)到冠豸山觀光旅游。我是XX旅行社導(dǎo)游XX。今天我要帶大家去游覽一處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們,請(qǐng)大家往上看,看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅,對(duì)了,像個(gè)官帽。它叫獬豸冠”,也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,在古代也泛指執(zhí)法官,關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞生前不懼獬豸冠,死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”說(shuō)的就是執(zhí)法官。
什么是獬豸”呢?相傳它是古代的神羊,獨(dú)角,能辨是非曲直,若見(jiàn)人爭(zhēng)斗,就會(huì)角觸理虧的一方。楚文王曾按這個(gè)形狀制成獬豸冠”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山,就像獬豸冠”。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義。因此,古往今來(lái),人們把冠豸山視為剛正的神山,也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開(kāi)始登山了,請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀景不走路,走路不觀景,同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,歡迎大家的到來(lái)。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了,過(guò)去的冠豸山上滿山遍野古木參天,半山腰有松風(fēng)亭”,山頂有聽(tīng)松亭”,還有印松麓”等景觀和石刻,也留下了廈門書(shū)法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫(xiě)的名句崖刻:一天秋色千峰雨,萬(wàn)壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,沐松風(fēng),樹(shù)正氣,贊風(fēng)格,這是游冠豸山的一大樂(lè)趣,上世紀(jì)六十年代,廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》,它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪,百折不撓,無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣,這正與冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼,那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué),繼續(xù)登山吧。
傳說(shuō)這座山原來(lái)在武夷,只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,趕山神仙到連城地界時(shí),口渴難忍,來(lái)到一村莊討水喝,熱情村姑讓他喝了三大碗酒,醉后誤了時(shí)辰,把山留在這里,故早有北夷南豸,丹霞雙絕”之稱。
各位團(tuán)友,在這里我們看到有冠豸”二字,這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的。這是圣旨牌坊,清咸豐八年(1858年),太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,連城無(wú)險(xiǎn)可守,縣令隨同數(shù)千群眾,登山避難,最后太平軍攻上冠豸山,造成3千多群眾慘死。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,縣城的景致盡收眼底,真是城在景中,景在城中”!冠豸山人文鼎盛,出過(guò)20多名進(jìn)士,堪稱連城文化搖籃。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),于東山草堂”題下了江左風(fēng)流”和追步東山”名匾,至今還在。
好,冠豸山的游覽到這里告一段落,我們?cè)谶@里休息十分鐘。如果大家還有興趣的話,可以到雪洞”,壁立千仞”,蓮花洞”,靈芝寺”等景點(diǎn)游覽。謝謝合作
二則:
各位親愛(ài)的來(lái)賓,大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——閩西連城冠豸山觀光旅游。我是XX旅行社的導(dǎo)游XX。
位于連城的客家第一名山”冠豸山,猶如一位不施粉黛的村姑,天生麗質(zhì),清純可人。這里景區(qū)面積123平方公里,由冠豸山,石門湖,竹安寨,旗石寨,九龍?zhí)兜任鍌(gè)景區(qū)組成,集山清,水秀,谷幽于一體。相傳冠豸山的.開(kāi)發(fā)始于宋朝,有八閩名勝”美稱。因與武夷山同處于一條山脈,都是丹霞地貌,山勢(shì)雄奇,而享北夷南豸,丹霞雙絕”美譽(yù)。今天游覽的主要景點(diǎn)是石門湖和冠豸山。
各位朋友,現(xiàn)在我們就乘船游覽石門湖景區(qū)。大家請(qǐng)看石門湖景區(qū)雖小但卻不失浩渺,清幽、秀麗、亭亭玉立,猶如少女般的柔情,就像這只可意會(huì),不可言傳的生命之門,它不是抽象的符號(hào),它是直觀的形象,是大自然鬼斧神工構(gòu)筑出石門湖陰柔的羞澀風(fēng)景,讓人看過(guò)后一股敬意油然而生,它象征著母性的偉大和生命的崇高。好,各位團(tuán)友,下了船,翻過(guò)鯉魚(yú)背,我們便來(lái)到冠豸山景點(diǎn)最集中、最壯觀的長(zhǎng)壽巒。大家現(xiàn)在看到山谷中這奇特的擎天一柱就是著名的生命之根,它高56米,它與我們前面所看到的生命之門被人們譽(yù)為陽(yáng)剛天下第一,陰柔舉世無(wú)雙”。
好,大家隨我過(guò)一線天,我們來(lái)到的是冠豸山的前山。請(qǐng)大家往上看,這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山,而三座山峰連在一起像古代的一種官帽。它叫獬豸冠”,也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,在古代也泛指執(zhí)法官,咱們現(xiàn)在的執(zhí)法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一名臺(tái)詞生前不懼獬豸冠,死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”,說(shuō)的就是執(zhí)法官。各位來(lái)賓知道什么叫獬豸”嗎?相傳它是古代的獨(dú)角神獸,能辨是非曲直,若見(jiàn)人爭(zhēng)斗,就會(huì)用角去觸理虧的一方。后來(lái)由于方言的原因,咱們閩西人民把ZHI”念成是ZHAI”,久而久之就成冠豸”這個(gè)詞,這也就是這座山名的由來(lái)了,古往今來(lái),人們把冠豸山視為剛正不阿的神山,也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。這里水處(閩江,汀江,九龍江)三江上游,第一景觀便是這冠豸山,加上地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,又被譽(yù)為閩西第一關(guān)”,上游第一關(guān)。
朋友們,一座山,如果沒(méi)有文化浸染,也就只是一塊沒(méi)有生命的石頭。而冠豸山是有生命的,不僅在于它集生命之門”、生命之根”于一體,而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃郁的文化氣息的山。與天下名山相比,鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢(shì)巍峨稱雄,不以香火鼎盛聞名,卻以書(shū)院眾多而自豪。數(shù)百年的書(shū)聲熏陶,滋潤(rùn)了冠豸山的傲然風(fēng)骨。書(shū)院的興盛,文人墨客的紛沓而至,在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾,以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩(shī)賦文章。最為珍貴的是,東山草堂內(nèi)珍藏的兩塊題匾:一塊是民族英雄林則徐手書(shū)的橫匾江左風(fēng)流”,另一塊是大才子紀(jì)曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛,出過(guò)20多名進(jìn)士,堪稱連城文化的搖籃。
各位朋友,相信不久的將來(lái),隨著贛龍鐵路,漳龍高速,龍巖冠豸山機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通,會(huì)加快閩西旅游前進(jìn)的步伐,真誠(chéng)地歡迎各位再到閩西,再到冠豸山。
冠豸山導(dǎo)游詞5
冠豸山,位于連城縣城東郊,距城區(qū)1公里,宋稱“東田石”。元稱“蓮峰山”。明代名儒黃公甫,在滴珠巖上題刻字高2米、剛勁有力的“冠廌 ”二字(廌為豸的古體字)。相傳獬豸為古時(shí)靈獸,能辨曲直,遇惡人則以角觸之,舊時(shí)執(zhí)法官之帽即為“獬豸冠”,由于豸冠的含義正好符合歷代連城人民祈盼執(zhí)法無(wú)私、公正廉明盛世到來(lái)的愿望,于是蓮峰山漸次淡忘,冠豸山成了正名。
正面登山,上百余級(jí)緩坡,有一株枝干遒勁的百年老松挺立崗阜,為迎客松。再登逶迤山路,兩側(cè)巖壁峭立,中通一峽谷,流泉淙淙,為“蒼玉峽”,過(guò)峽,登階300余米,路邊巖上設(shè)一座四廊柱蓋頂涼亭供游人歇足,曰“松風(fēng)亭”。逶迤再登百余米,為“半云亭”。與亭緊相連,峭壁上開(kāi)鑿十幾步磴道,垂直如梯,人需攀援附壁而上,稱“丹梯云棧”。由此過(guò)云峰塹門,曲折前行,抵達(dá)滴珠巖,此巖高壁峭立,薈萃全山摩崖石刻精品。前行即為“凝碧山房”,依崖構(gòu)筑成方形框架式雙層高樓,柱梁窗欞雕飾古樸,色彩艷麗,屋面琉璃碧瓦,飛檐翹角,古雅壯觀。凝碧山房樓北高阜為“仰云亭”。
冠豸山頂為主峰靈芝峰與五老峰。靈芝峰相對(duì)高度為660.8米,是冠豸山最高主峰,形似一朵千年靈芝,故有此名。其西南向?yàn)槲謇戏,登崎嶇險(xiǎn)道,上峰頂平坦開(kāi)闊,可容數(shù)百人。佇立峰頂,往西眺望,城郭隱約,村落點(diǎn)點(diǎn),千頃平疇,綠浪起伏。往東放眼,層巒疊嶂,如海浪涌來(lái)。五老峰與靈芝峰之間有一天然裂隙,游人到此,翹首青天一線,兩壁夾立,峭拔千仞,直接霄漢,稱“一線天”。一線天口有方井“金字泉”,其水清甜,為煮茶上品。自一線天向東行,經(jīng)蟻蚣路,可達(dá)“壽星巒”,此巒活脫一個(gè)頭顱渾圓,彎腰行進(jìn)的老人。扶欄而上,巒頂有長(zhǎng)壽亭。亭之南面峭壁上有羅丹的“人長(zhǎng)壽”巨幅摩崖石刻,巒、亭、字互為烘襯。從壽星巒下奇險(xiǎn)天梯,穿過(guò)濃蔭蔽日的山谷,眼前突現(xiàn)一沖天石柱,相對(duì)高度54.1米,巍然挺立于深谷,古人稱“照天燭”。
因頗具陽(yáng)剛之氣,現(xiàn)人稱“生命之根”。與照天燭毗鄰,數(shù)塊形態(tài)各異、體積巨大的崩塌巖石互相堆疊架構(gòu),形成內(nèi)部秀石林立、幽深且闊卓的洞穴,稱“蓮花洞”。內(nèi)有古桌石凳,清泉自巖壁石隙涌出,潺潺流入一池。炎夏涼風(fēng)習(xí)習(xí),寒冬溫暖如春。出蓮花洞口,可見(jiàn)五塊與山體相連的巖石,稱“五姐妹石”。靈芝峰側(cè)有一處由崩塌巖石疊壘而成呈三角形約10平方米的巖洞,名“雪洞”,這里涼風(fēng)習(xí)習(xí),十分清爽,巖壁上白斑點(diǎn)點(diǎn),像飄灑的雪花。
由壽星巒南行,有一山包形似鯉魚(yú),其背脊上鑿300多級(jí)石階,陡峭如梯,稱“鯉魚(yú)背”,是通“石門湖”必經(jīng)之路。走下鯉魚(yú)背,穿過(guò)大峽谷,有座歇憩涼亭,為“必達(dá)亭”。其西側(cè)攀登200余級(jí)的天梯般垂直的石階方能到達(dá)峰頂,名為“攬?jiān)路濉。峰下有一條大峽谷,長(zhǎng)著一叢叢、一簇簇的香桄榔,稱“桄榔谷”。其葉片交錯(cuò),將陽(yáng)光分割成斑斑點(diǎn)點(diǎn)光怪陸離的美麗圖案。它的茂密根系使地上的沙質(zhì)路變成一條軟綿綿、顫悠悠的“棉花路”。一泓山泉經(jīng)桃榔谷流向谷口,滴水穿石造就兩潭,蓄成兩注翡翠之液,水流一波三折,稱“三疊潭”。過(guò)三疊潭可到石門湖的水上碼頭“香蘭亭”。
冠豸山的人文以書(shū)院著稱。書(shū)院建于宋、明、清者居多。“仰止亭”,位于靈芝峰下西側(cè),為文亨羅氏太郎于宋太宗淳化年間興建,是一個(gè)三層圓狀八角亭書(shū)齋。南宋建炎二年至紹興元年(1128—1131)的4年間,福建四大理學(xué)家之一的羅從彥到此講學(xué),在閩學(xué)史上留下光輝的一頁(yè)。丘鱗、丘方叔侄幼時(shí)在五老峰下結(jié)廬讀書(shū),后皆中進(jìn)士。丘氏后裔為彰先祖,把他們的讀書(shū)處建成書(shū)院,稱“丘氏書(shū)院”。元至正年間,沈得衛(wèi)在靈芝峰下的西北麓,建“樵唱山房”,明李慶在五老峰下西側(cè)建“修竹書(shū)院”。
明萬(wàn)歷年間,隱士謝浚在靈芝峰下建“東山草堂”,清乾隆丙寅(1746)夏,縣令秦士望,在一線天口下方,主持興建“五賢書(shū)院”,內(nèi)具五賢堂、正誼堂、達(dá)觀亭、澤物泉、睇石館、梯月樓、凝碧山房、魁星閣、止窩、最深處等20景。秦士望為書(shū)院大門撰楹聯(lián):“渡大海而來(lái)舟車所至耳目所經(jīng)到此林泉殊覺(jué)標(biāo)新領(lǐng)異;登東山之上風(fēng)月為朋煙霞為友入斯佳境儼然脫俗超凡”,一聯(lián)道出冠豸景致的`神韻。
冠豸山的摩崖石刻最早的是理學(xué)家羅從彥在靈芝峰壁上刻的“壁立千仞”四個(gè)字。明代名儒黃公甫在滴珠巖上石刻“冠廌”二字,氣勢(shì)最為雄偉。清翰林朱陽(yáng)題的“上游第一觀”;當(dāng)代項(xiàng)南題的“萬(wàn)峰朝斗”;羅丹題的“人長(zhǎng)壽”;趙樸初題的“造化鐘神秀”等皆是書(shū)法石刻精品。
在“東山草堂”內(nèi),保存有紀(jì)曉嵐的題匾《追步東山》;林則徐的題匾《江左風(fēng)流》(均列入中華名匾)。
冠豸山千峰聳峙,深谷幽泉,形成許多絕壁懸崖,峽谷險(xiǎn)道,盛世供游人玩賞,則可恃險(xiǎn)安居。歷史上多次戰(zhàn)爭(zhēng)禍害,人們皆上山躲避。為了防御有力,修筑了不少的關(guān)寨,因而形成了寨門這一道準(zhǔn)軍事防御型的人文景觀。冠豸山的寨門始建于元至正二十六年(1366),修建主持人為縣尹馬周卿。明弘治五年(1492)縣令關(guān)銓重修加固。原設(shè)東、西、南、北4座寨門,除南寨門已毀只存遺址外,其余寨門尚完好。
冠豸山寺廟有兩座,一是靈芝峰下的“靈芝寺”,主要奉祀觀音菩薩。一為冠豸前山入口處的“法云寺”,前身為華林寺,建于宋末。
冠豸山有“陽(yáng)剛天下第一,陰柔舉世無(wú)雙”之稱的碧水丹山,曾經(jīng)傾倒不少文人墨客,留下數(shù)千篇(首)的詩(shī)詞歌賦、散文,成為冠豸山珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。最令人稱道的如李鴻猷的《游冠豸山賦》、童能靈的《冠豸山夕照賦》等篇什,不僅辭彩華麗,情景交融,描述生動(dòng),而且對(duì)研究昔日冠豸山舊貌亦有參考價(jià)值。
石門湖位于冠豸山東南,與冠豸山景區(qū)緊相毗鄰,舊稱“石門巖”,為連城昔日八景之第二景——“石門宿云”所在地。20世紀(jì)70年代,在此建成長(zhǎng)73米的大壩,蓄水量300余萬(wàn)立方米。大壩鎖蛟龍,石門蓄翠珠。石門巖變成一個(gè)山水相連、景色迷人的人工湖泊。水隨山蜿蜒,港叉交錯(cuò);山依水臨淵,深谷縱橫;碧水青山相映,蒹葭岸柳扶疏;游魚(yú)起舞,白萍紅苕相邀;水中孤渚,勝似蓬萊。真有“水似眼波橫,山是眉峰聚,欲問(wèn)行人去哪邊?眉眼盈盈處”那種令人向往的佳境。游人蕩舟其間,聽(tīng)兩岸鶯聲百囀,看湖中野鴨閑游,撫水底青山,追云邊曉日,悠哉游哉。
石門湖有九大景點(diǎn):一、馬鞍寨,又稱“渴馬飲泉”。是一聳立湖濱形似馬鞍的山崖,一頭似馬首探入湖中飲水。山崖腰間開(kāi)辟有奇險(xiǎn)山道直達(dá)寨頂,崖頂平緩,灌木草叢繁茂。曾有數(shù)間屋宇,為當(dāng)年避亂之所。臨湖一面現(xiàn)建有亞洲第一個(gè)懸崖跳水基地28米高、20米高跳臺(tái),已舉辦過(guò)兩次國(guó)際懸崖跳水大獎(jiǎng)賽事。二、映山亭,建于三面臨水的小崗上,是登舟游湖的起點(diǎn),為六圓柱廊亭,柱間設(shè)有座位及扶欄,可憑欄眺望湖光山色。春季在此觀賞滿山杜鵑怒放,爭(zhēng)奇斗艷,最為舒心。三、老君巖,位于湖西南側(cè),沿大壩逶迤山路直上達(dá)一個(gè)天然大石洞,又稱玉正觀。南宋嘉泰元年(1201),連城第一代道教始祖陳道協(xié),在石洞內(nèi)倚洞結(jié)觀,塑造太上老君神像,虔誠(chéng)祀奉,播傳正一道,成為連城第一道教圣地。門樓的楹聯(lián)是老子擬的“玉爐燒煉延年藥,正道行修益壽丹”。
此非常規(guī)漢字,而是由14個(gè)冷僻字組成的一幅儼若天書(shū)的聯(lián)語(yǔ),曾使多少游人望之愕然,深以不得其解為嘆。四、翠島微瀾,是一座四周環(huán)水的孤島。因山崖嵯峨,林木蔥籠,佇立其間,看碧波吻岸,故有“翠島微瀾”之稱。島之東北側(cè)有上島碼頭,半山間有一月牙形巖洞,約十余平方米,稱“穹窿”,為避暑佳境。山頂建一座兩層廊柱涼亭,稱“八景亭”。五、瘋僧戴帽,舟過(guò)翠島,見(jiàn)一高峰奇特,峰頂綠草如茵,灌木叢生,頂下一圈峭壁,光禿如僧頭,形似僧侶戴著一頂帽子,瘋瘋癲癲地在水邊嬉戲,人稱“瘋僧戴帽”,又稱“酒壇峰”,緣起客家人喜釀美酒,戶戶皆有裝家釀之酒壇。此時(shí)“僧帽”則成了草編壇蓋。
六、蓮花峰,湖中間一座山峰挺立如荷花之蕊,四周山巒輕舒曼展,似瓣瓣環(huán)護(hù),邊有湖光映襯,活脫一朵出水芙蓉。七、猴猻撞鐘,舟行回環(huán)曲折水面,約1.5公里之遙,靠湖南側(cè)有一大山崖,形似銅鐘,下方有一巖石酷似猴子,用頭撞山崖,因稱猴猻撞鐘。八、生命之門,掉頭泛舟,水路回環(huán),途經(jīng)翠島東側(cè),石壁間有一條石縫,石縫臨水處,有一眼黑洞,可容納二三人。洞的四周,有小草掩飾,水光與陽(yáng)光輝映,但反射出來(lái)的光彩仍是黑色的。此即為人類的“生命之門”。
它與冠豸山的“生命之根”遙相呼應(yīng),陽(yáng)剛之氣與陰柔之韻在山與水間產(chǎn)生撩人魂魄之美。九、大象戲水,船行過(guò)葫蘆灣口,可見(jiàn)一塊巨石斜臥水中,形似一頭“河馬”正欲昂首露出水面,這里的湖面忽寬忽窄,像一只葫蘆,常是野鴨群棲居之處,它們聞船而驚飛,給湖面增添無(wú)限生機(jī)。船行葫蘆灣,舉目一望,一處山崖像一頭大象蹣跚而來(lái),長(zhǎng)鼻直插湖中,若搖頭晃耳戲水自?shī)剩由现圻^(guò)波回,宛如象鼻噴水,格外多姿多彩。
此外,尚有蛤蟆照鏡、河馬石、巨型繡花鞋、海豚戴花冠、獅面人身像、大肚彌勒等眾多景點(diǎn)供游人玩賞。
冠豸山導(dǎo)游詞6
尊敬的各位朋友:
大家好!
我們美麗的冠豸山不僅自然景觀神奇獨(dú)特,人文景觀也同樣精彩動(dòng)人,擁有“客家神山”的美譽(yù),這其中就包含冠豸山與龍之九子的傳說(shuō)。古時(shí)民間說(shuō)“龍生九子,不成龍,各有所好”,但九子是什么,說(shuō)法不盡相同。那么,冠豸山景區(qū)龍之九子是哪九子呢,與這座名山又是什么淵源呢?我給大家作個(gè)簡(jiǎn)介吧!
相傳很久很久以前,福建沿海經(jīng)常受到臺(tái)風(fēng)襲擊,黎民百姓苦不堪言,怨氣沖天。久而久之,驚動(dòng)上蒼。玉帝忙召來(lái)太白金星商量對(duì)策。太白金星說(shuō):“所謂兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩,只要從內(nèi)地移幾座山峰,在臺(tái)風(fēng)經(jīng)常登陸之處立為屏障,便可削其鋒,弱其勢(shì),減其害,乃至化害為利。老臣聽(tīng)說(shuō)老君門下有不少弟子,本領(lǐng)高強(qiáng),移山之事若由他交給弟子去辦,應(yīng)該比較穩(wěn)妥!笔虑榫瓦@樣定下來(lái)了。任務(wù)落到太上老君門下一個(gè)名叫呂純陽(yáng)的弟子身上。
話說(shuō)這個(gè)姓呂名純陽(yáng)又稱呂洞賓的人,隨身帶著老君送給他的一條神鞭,日夜兼程,四處考察。不幾日,他來(lái)到了一個(gè)所在,只見(jiàn)方圓數(shù)十里地面有幾座山峰,巍然屹立于莽莽群山之中,氣勢(shì)非凡。他想,臺(tái)風(fēng)再厲害,也無(wú)法穿越這些屏障呀!于是,他用力揮起了神鞭,這方圓數(shù)十里的群峰,好像輕得像一卷水墨畫(huà),朝東南沿海飄了過(guò)去……
一天,呂純陽(yáng)剛剛把群峰趕到連城地界,就覺(jué)得口干舌燥,有些體力不支了。他于是在這里收鞭歇息,那正在飄動(dòng)的.山峰便一下從云頭落了下來(lái)。呂洞賓舉目四顧,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有幾間地板打掃得干干凈凈的竹籬茅舍,舍內(nèi)有一美麗的妙齡村姑正在釀酒。他來(lái)到村姑門前,向村姑討水解渴。這位客家村姑見(jiàn)有來(lái)客求助,非常爽快,馬上從酒缸中舀了滿滿一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中。這酒實(shí)在太好喝了,他喝了一瓢又一瓢,不知不覺(jué)就醉倒睡熟了。待他一覺(jué)醒來(lái),神鞭早已失去了威力,無(wú)論他怎么用力揮鞭,眼前的幾座山峰硬是紋絲不動(dòng)!怎么辦呢,任務(wù)沒(méi)有完成,他回去如何交代?于是,他想起了老朋友東海龍王。龍王采納龜丞相的建議,派出了九個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的兒子前去暗中幫忙呂洞賓。龍王派出的九個(gè)龍子分別是:螭(音chī)吻,麒麟,赑屃(音bìxǐ),椒(音jiāo)圖, 囚牛,鰲,狻猊(音suān ní), 貔貅(音pí xiū), 獬豸。
這九位龍子跟隨呂純陽(yáng),一路跋涉到了連城后,立即就被這里的如畫(huà)風(fēng)光和香醇的美酒吸引了,它們覺(jué)得這里的風(fēng)景比龍宮的更美麗,這里的飲食比龍宮的更可口,這里的客家百姓更需要它們,尤其是其間九條清流匯成一湖碧波,比龍宮更適合它們的脾性。它們更樂(lè)于在此間安居。于是,事情出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn),它們?cè)僖膊幌霂透赣H的老朋友出力把這幾座山峰移往它處了。為了在這里立足,它們還各自拿出看家本領(lǐng),為當(dāng)?shù)刈隽嗽S許多多好事。從此,連城便一直風(fēng)調(diào)雨順,物阜民豐,宛如一處“世外桃源”。此事傳到玉帝耳中,他想這個(gè)結(jié)果也是出自天意,便將這件事“任其自然”了,就這樣,冠豸山永遠(yuǎn)地留在了連城。連城人民感謝龍之九子造福一方的功績(jī),也將它們永遠(yuǎn)地留在了冠豸山景區(qū),供后人景仰。
冠豸山導(dǎo)游詞7
冠豸山是有生命的,不僅在于它合“生命之門”、“生命之根”于一體,而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃厚文化氣息的山。山名由“東田石”、“蓮峰山”到后被邑人以“冠豸”兩字取代,就賦予了山的文化色彩。獬豸,是古代傳說(shuō)中的一種神獸,似羊而獨(dú)角,“能辨曲直,見(jiàn)人爭(zhēng)斗,即以角觸不直者”,法官可據(jù)此判斷是非,因而法官的帽子稱為“冠豸”,以示公正不阿、除邪扶正之意。山名“冠豸”,可見(jiàn)其寓意深遠(yuǎn)。與天下名山相比,鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢(shì)巍峨稱雄,不以香火鼎盛聞名,卻以書(shū)院眾多而自豪。自南宋到明清,不少文人雅士紛紛在山上結(jié)廬倡學(xué),建有眾多的書(shū)院,石刻,包括南宋大儒、福建四大理學(xué)家之一羅從彥手書(shū)的'“壁立千仞”、明代名儒黃公甫所題“冠豸”、現(xiàn)代著名書(shū)法家羅丹的“人長(zhǎng)壽”、趙樸初的“造化鐘神秀”等書(shū)法珍品。早有人言,冠豸山水,雄齊、清秀,景觀奇特,有“三絕”:一是竹安寨景區(qū)的“壽星石”,栩栩如生;二是竹安寨景區(qū)的“水門墻”,氣勢(shì)恢宏;三是冠豸山景區(qū)的“照天燭”,拔地而起五十余米,直插云天。實(shí)際上,隨著景區(qū)的開(kāi)發(fā),新的景致不斷現(xiàn)身,冠豸山風(fēng)景區(qū)之絕景妙色已遠(yuǎn)非“三絕” 。“生命之根”、“生命之門”,并存于風(fēng)景區(qū),陰陽(yáng)稱雙絕,就令游人驚嘆不已,“客家神山”、“生命神山”、“陽(yáng)剛天下第一,陰柔舉世無(wú)雙”的贊譽(yù)如潮而來(lái)?v覽天下名山勝景,有陰或有陽(yáng),并不少見(jiàn),然陰陽(yáng)相對(duì)同一處,實(shí)屬罕見(jiàn)。所謂“生命神山”,實(shí)不為過(guò)。
冠豸山導(dǎo)游詞8
尊敬的各位朋友:
大家好!
連城山水價(jià)值連城!地處福建西部的連城縣的冠豸山不連崗以自高,不托勢(shì)而自遠(yuǎn),外直中虛,方圓四十里,它于1986年被評(píng)為福建省十佳風(fēng)景區(qū),1994年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),并于20x年被評(píng)為國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游區(qū),20x年被列入中國(guó)國(guó)家自然遺產(chǎn)名錄。冠豸山風(fēng)景區(qū)屬丹霞地貌,蒼玉峽逶迤而入,一石若懸,流泉從石間穿過(guò),潺潺不斷,逾半山處,巨石之上立一松風(fēng)亭。半云亭筑在山間突出部,仰崖上古樹(shù),郁郁蒼蒼,如在半天。至滴珠巖,高壁峭立,獨(dú)留一面,明代名儒黃公甫題刻“冠旨”兩字,字徑數(shù)尺,蒼勁雄健。旁有乾隆翰林朱陽(yáng)鐫刻的“上游第一觀”五字,是為閩江、九龍江、汀江發(fā)源地之一的佐證。過(guò)滴珠巖為芳蘭谷,谷中蘭花香馨遠(yuǎn)襲。南面是石園,為清朝林赤章讀書(shū)處,巖洞深邃,可容數(shù)十人,巖頂石花叢植,雨天水從五老峰崢?shù)葹a落,又名“天上來(lái)”。過(guò)修竹徑,越桃源澗,吞紅咽綠,上十余折,即為金字泉。金字泉邊有一水塘,名“清如許”,一線天倒映其中,成天地兩線,更添情趣。上有項(xiàng)南同志題寫(xiě)的“萬(wàn)峰朝斗”四個(gè)大字,過(guò)了一線天,便是“白云深處”,旁有仙人所鑿的玉女池,平日仙水盈池,民間傳說(shuō)冠豸山五姐妹常在此沐浴,得一冰肌玉骨之身。在白云深處登五老峰,可眺望城區(qū)。靈芝峰下為靈芝庵,折北行至小半山,相傳唐歐陽(yáng)仙曾在此煉丹。
“照天燭”從旁壑中拔地而起,絕無(wú)依傍,如紅燭高照,傲然燃空。照天燭旁邊為蓮花洞、五姐妹石。蓮花洞內(nèi)有石椅石桌。壽星巒上,石欄曲折,長(zhǎng)壽亭傲然立于飛云樹(shù)影之中。旁有我國(guó)著名書(shū)法家羅丹篆寫(xiě)的“人長(zhǎng)壽”三字。冠豸山東南有石門湖,潭深壑淺,湖清山秀,酷似一塊翡翠鑲嵌在冠豸山的'奇峰險(xiǎn)壑之中。登艇游覽,山環(huán)水繞,沿途可欣賞“渴馬飲泉”、“大象戲水”、“猴猻撞鐘”、“三姐妹石”、“瘋僧戴帽”等勝景。冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺(tái)亭閣及書(shū)院等人文景觀。今尚存半云亭、松風(fēng)亭、東山書(shū)院、修竹書(shū)院、靈芝庵等以及摩崖石刻40余處。最為珍貴的有林則徐登臨冠豸山,存于東山草堂的手書(shū)的橫匾“江左風(fēng)流”,清乾隆名士《四庫(kù)全書(shū)》總纂紀(jì)曉嵐,在任福建提督學(xué)院時(shí)題寫(xiě)的“追步東山”的墨寶。
【冠豸山導(dǎo)游詞】相關(guān)文章:
冠豸山的導(dǎo)游詞03-29
福建的冠豸山導(dǎo)游詞09-27
福建冠豸山導(dǎo)游詞03-25
冠豸山導(dǎo)游詞7篇12-24
冠豸山導(dǎo)游詞9篇08-17
福建的冠豸山導(dǎo)游詞5篇08-01
龍泉山導(dǎo)游詞12-26
興隆山導(dǎo)游詞03-26
姑婆山導(dǎo)游詞04-05