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揚(yáng)州導(dǎo)游詞

時間:2022-04-13 20:23:43 導(dǎo)游詞 我要投稿

揚(yáng)州導(dǎo)游詞

  作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游,就不得不需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達(dá)而寫的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編整理的揚(yáng)州導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞

揚(yáng)州導(dǎo)游詞1

  大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇,也是一方風(fēng)景名勝,由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。

  大明寺殿內(nèi)迎面坐著等三尊大佛;背面為海島,上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢,這里常年香煙繚繞,經(jīng)聲不斷,每年元旦前夕,常有日本客人來此撞鐘,以求幸福。

  棲靈塔

  西隋朝時,隋文帝楊堅篤信佛教,仁壽元年(601)他過生日,曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔,揚(yáng)州棲靈塔,便是其中之一,唐代大詩人李白曾登臨此塔,贊嘆道:“寶塔凌蒼蒼,登攀覽四荒”,稱贊寶塔氣勢磅礴。

  白居易、劉禹錫同游該塔,兩人同齡,都是55歲的人了,但精神很好,興致很高,在揚(yáng)州玩了半個月,登棲靈塔是他們這次游覽的,白居易寫詩道:“半月騰騰在廣陵,何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任,上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道:“步步相攜不覺難,九層云外倚闌干。忽然笑語半天上,無數(shù)游人舉眼看”。

  他們是以登上棲靈塔為自豪的,現(xiàn)在該塔修復(fù),塔身方形,總高度為70米,共9層。塔為仿唐式塔,東西南北每面四柱三間,一門二窗,平座腰檐,出檐深遠(yuǎn),屋面平坡,腰鼓形柱,直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上,氣勢雄偉,古樸典雅,遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀,矗入云霄;登臨則眼界頓開,胸襟曠達(dá)。

  鑒真紀(jì)念堂

  揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。鑒真是當(dāng)時淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng),他拜唐代律宗祖師道岸為師,受請東渡日本傳法,于奈良東大寺設(shè)壇傳戒,又創(chuàng)建唐招提寺,成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者,他曾六次東渡,歷時十年,雖雙目失明而矢志不渝,在日十年不僅辛勤傳法,而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本,實(shí)際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)。他使魏晉以來中日兩國互相友好的夙愿和以圓滿的實(shí)現(xiàn)。1963年鑒真圓寂1200周年,中日雙方商定,舉行隆重的紀(jì)念儀式,我佛教協(xié)會主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會,商定在此建造紀(jì)念堂,1973年動工,1974年竣工。

  紀(jì)念堂由我國著名建筑專家梁思成先生設(shè)計,他接受任務(wù)后專程赴日,參觀奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑,回國后,又對我唐代廟宇建造風(fēng)格進(jìn)行研究,精心設(shè)計這座紀(jì)念堂,體現(xiàn)了1963年中日兩國商定的精神:不僅從意義上,而且建筑物本身也要成為中日友好的象征。紀(jì)念堂分為兩組,一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院,南為紀(jì)念館,北為門廳,由游廊周接,天井內(nèi)有四棵古松,廊懸云板、木魚,精舍巧建,清幽雅潔。另一組為仿唐式四合院,由紀(jì)念碑亭、紀(jì)念堂,再由超手游廊將兩建筑周接,園內(nèi)植佳蘭芳卉,其中櫻花為1980年鑒真大師像回故里探親時,日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈。這兩組紀(jì)念堂一為清式,一為唐式,分之為二,但同處一條中軸線上,又合之為一。

  紀(jì)念碑是梁思成一夜之間設(shè)計而成的,他設(shè)計成功后,高興地告訴陳從周教授,說是我國傳統(tǒng)的紀(jì)念碑以豎碑為多,碑面光滑,天花飾邊框,而鑒真紀(jì)念碑采用橫式,周圍邊框突出,中間陰文鐫字,正面為郭沫若題“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”,背面刻趙樸初在紀(jì)念堂奠基典禮上寫的文章。這就打破傳統(tǒng)格局,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新,有了時代感。底座的'花飾采用蓮花座作底,蓮花座托碑,因蓮花獨(dú)具神圣,“出污泥而不染,濯清漣而不妖,”中空外直,不枝不蔓,且蓮的絲長(思長),象征佛教思想天下眾生,所以蓮花一直成為佛教的象征。蓮花座之上有卷葉草為主題的紋樣花飾,原來梁思成在快設(shè)計完畢時感到“唐”這個字不好體現(xiàn),陳從周立刻提議用該草為紋飾,因其是唐朝特有的草,以象征鑒真生活的年代。正堂完全仿照日本招提寺主體建筑金堂樣式,只是型制由七楹變?yōu)槲彘,金堂是鑒真當(dāng)年親自設(shè)計,保持了中國盛唐的建筑風(fēng)格,又揉和了日本當(dāng)時建筑的特點(diǎn),現(xiàn)在紀(jì)念堂又仿照金堂,其用意當(dāng)然是體現(xiàn)中日文化互相交融的特點(diǎn)。

  紀(jì)念堂座北朝南,面闊五間,進(jìn)深四間,四周高大的臺基上粗可兩人合抱的檐柱,柱為腰鼓狀,柱頭斗拱三重,線條*飛動,正殿坐像為鑒真干漆夾像,是我市雕塑藝術(shù)家劉豫按照日本招提寺“模大和尚之影”而造,結(jié)跏趺坐,合閉雙目,神態(tài)安祥。殿前石燈籠是鑒真大師象回故里時,現(xiàn)招提寺住持森木孝順長老所贈,已經(jīng)十多年,長明不滅,站在燈前,不由使我們想起郭沫若先生對鑒真的贊譽(yù):“鑒真盲目航東海,一片精誠照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城”。

  平山堂

  平山堂是游目騁懷的好地方。堂前古藤錯節(jié),芭蕉肥美,通堂式的敞廳之上,“平山堂”三個大字的匾額高懸,這是名聞遐邇的宋代著名家、文學(xué)家歐陽修貶謫揚(yáng)州太守時所建?删吹氖菤W公不為世俗所羈,一到揚(yáng)州,就愛上了蜀崗,于是在此建堂。史載,每到暑天,公余之暇,他常攜朋友來此飲酒賦詩,他們飲酒方式頗為特別,常叫從人去不遠(yuǎn)處的邵伯湖取荷花千余朵,分插百許盆,放在客人之間,然后讓歌*取一花傳客,依次摘其瓣,誰輪到最后一片則飲酒一杯,賦詩一首,往往到夜,載月而歸,這就是當(dāng)時的擊鼓傳花。如今懸在堂上的“坐花載月”、“風(fēng)流宛在”的匾額正是追懷歐公的軼事。

  歐陽修最愛蓮花,其后調(diào)任安徽阜陽,到任第二天,他就來到該城的西湖之濱,見湖面開闊,但雜草叢生,于是遍植瑞蓮和黃楊,使西湖頓改舊觀,夏日時接天蓮葉,映日荷花,于是他寫詩道:“菡萏香清畫舸浮,使君不復(fù)憶揚(yáng)州。都將二十四橋月,換得西湖十頃秋!笨梢娝前凑論P(yáng)州瘦西湖的景致安排阜陽的山水。堂前朱漆紅柱上的楹聯(lián):“過江諸山到此堂下,太守之宴與眾賓歡”,是清太守伊秉綬所作,上聯(lián)以山喻人,顯現(xiàn)當(dāng)年高朋慕名而至,談古論今的盛景;下聯(lián)借歐公《醉翁亭記》中句,表現(xiàn)歐公無法施展抱負(fù)的郁悶和樂觀自適的落宕情懷。造句既佳,書法古樸,為平山堂楹聯(lián)之冠。

  天下第五泉

  揚(yáng)州人愛喝茶。喝茶先得種茶。揚(yáng)州種茶歷史悠久。

  五代毛文錫《茶譜》中稱“揚(yáng)州禪智寺,隋之故宮,寺旁蜀崗有茶園,其茶甘香,味如蒙頂!保身敚撬拇ǘ脶颐缮街,山頂之茶是唐珍品,白居易曾作詩云“揚(yáng)子江中水,蒙山頂上茶”)。當(dāng)時蜀崗茶還作為貢品進(jìn)貢,至今蜀崗有茶樹五百畝,其茶以芽尖鮮嫩,條索緊密,湯色明亮,清香濃重為宇內(nèi)稱道。揚(yáng)州不僅茶葉好,而且講究泡制,首先是水,最好的沖茶水當(dāng)為五泉水。唐代狀元張又新寫《煎茶水記》,說唐代宗時李秀卿出任湖州刺史路經(jīng)維揚(yáng),逢陸羽,李早聞陸之大名,十分傾慕,相聚甚歡。當(dāng)他們的船泊于揚(yáng)子江邊準(zhǔn)備吃飯時,李秀卿說,“陸君善于別茶天下聞名,而揚(yáng)子江南零水又殊絕,難得今日二妙千載一遇,豈能錯過?”陸羽欣然應(yīng)允,于是李秀卿令謹(jǐn)慎可靠的軍士攜瓶操舟,深入揚(yáng)子江南零取水,陸羽準(zhǔn)備好茶具相候。不一會,水取來了,陸羽以杓揚(yáng)其水,說:“這是揚(yáng)子江中水不假,但不是南零水,而是近岸之水!避娛空f“我劃船深入,而且有百人做證”。陸羽不言語,讓他端起盆,把水倒入另一盆中,倒及一半時,又以杓揚(yáng)之,說“以下都是南零水了”。兵士驚嚇不已,跪地請罪。原來他最初確實(shí)是在南零取的水,可惜近岸時,舟蕩水潑了一半,于是就近以江水加滿。李秀卿和賓客都大為驚嘆,懇請陸羽口授天下之水的優(yōu)劣,陸羽說:揚(yáng)子江江南零水第七,惠山水第二,虎丘水第五,丹陽水第十一,揚(yáng)州大明寺水第十二。陸羽之后的劉伯芻也是位學(xué)識淵博者,把江淮最宜于烹茶的水分為七等,揚(yáng)子江南零水第一,無錫惠山寺石水第二,蘇州虎丘寺石水第三,丹陽縣觀音寺水第四,吳淞江水第六,淮水最下第七。揚(yáng)州蜀崗中峰大明寺水名列第五。北宋歐陽修守?fù)P州時,曾品嘗該泉水,并在井上建“美泉亭”,還撰《大明寺泉水記》,稱贊泉水之美。蘇東坡守?fù)P州時曾記道:“大明寺塔院西廊井與下院蜀井的水,以塔院為勝!闭媸牵簭膩砻磕茉u水,自古高僧愛斗茶。過去此處一直有塔井和下院井之說,明代大明寺僧滄溟曾掘地得井,嘉靖中葉,巡鹽御史徐九皋書“第五泉”三字,青石紅字,字形豐腴壯麗,人稱此為下院井。水島上一井,是乾隆二年汪應(yīng)庚開鑿山池種蓮花而得,并于井上建環(huán)亭,著名書法家,吏部王澍書“天下第五泉”。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞2

  千古名邑?fù)P州地處長江中下游平原東端,江蘇省中部,東近黃海,與南通、鹽城市交界;西通南京,與—、天長縣接壤;南臨長江,與鎮(zhèn)江、無錫市隔江相望;北接淮水,與淮陰市毗鄰;中有京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳。歷來是水陸交通樞紐,南北漕運(yùn)的咽喉,蘇北的重要門戶。揚(yáng)州是—總—的家鄉(xiāng),是一座具有2480多年歷史的古城,首批公布的24座歷史文化名城之一。揚(yáng)州市西郊,六朝以來即為風(fēng)景勝地,原名炮山河,一名保障河,清乾隆時,因繞著長春嶺之北,又名長春湖。清詩人汪沆有詩云:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖,也是銷金一鍋?zhàn),故?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖之名遂著。

  在離瘦西湖不遠(yuǎn)的蜀崗山,山上寺院遍布,有“江南第一靈山”之稱。

  揚(yáng)州的其他著名景點(diǎn)有“城市山林”美譽(yù)的何園,四季假山著稱的個園。明代的文昌閣“輝耀街衢”。揚(yáng)州還有舉世聞名的大運(yùn)河,橫跨于瘦西湖上的.大虹橋,隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宮遺址等,揚(yáng)州的美景數(shù)不勝數(shù),實(shí)是江南的瑰寶。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞3

  八怪紀(jì)念館位于揚(yáng)州金農(nóng)故居西方寺內(nèi),是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。 “揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家,以其立意新構(gòu)圖新,技法新的藝術(shù)作品開創(chuàng)了一代新畫風(fēng),為中國書畫藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。

  揚(yáng)州八怪包括:鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓和汪士慎八位畫家。西方寺現(xiàn)為揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主展廳,集中展示揚(yáng)州八怪的成因及藝術(shù)成就;東西廊房陳列有揚(yáng)州八怪書畫,表現(xiàn)每位書畫家的個性創(chuàng)作;金農(nóng)寄居的方丈室恢復(fù)原貌,展現(xiàn)金農(nóng)晚年創(chuàng)作生活的情境;精品陳列室陳列“揚(yáng)州八怪”傳人李亞如的.畫作精品;近六十幅的“揚(yáng)州八怪”書畫刻石,再現(xiàn)中國傳統(tǒng)碑刻的神韻。“千年銀杏”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等。

  最佳季節(jié):處于室內(nèi),受季節(jié)影響小,四季前往觀覽皆可。附:所謂“煙花三月下?lián)P州”,每年的春季,揚(yáng)州迎來旅游旺季,也是游覽揚(yáng)州的最佳時間。每年4月18日-5月18日,揚(yáng)州市都舉行“煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”,此時的揚(yáng)州煙雨朦朦,稀有的瓊花正當(dāng)盛開,花香撲鼻,是旅游的黃金季節(jié)。此外,每年9月8日-10月8日在揚(yáng)州舉行的“二分明月文化節(jié)”,是賞月的最佳時節(jié)。主要活動有游園賞月、乾隆皇帝水上游、運(yùn)河夜游、美食節(jié)等。最不適宜季節(jié):7、8月份是揚(yáng)州最熱的時節(jié),但同時也是淡季。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞4

  漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富,而是一個地道書香門第才有的文化形象。

  中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是:讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像,以生動風(fēng)趣的筆觸,傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的.簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

  廳堂是一個家庭的臉面,堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人,反覺書香襲人。

  太師壁兩邊是木刻落地罩閣,走進(jìn)罩閣可見兩個扇面拓片,一是工筆花鳥,一是仿宋人小品有人物山水,作者均為黃至筠。

  現(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落,是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時讀書歌》,配以篆書對聯(lián):“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨,專心圈點(diǎn)著唐詩,細(xì)品著梅花之清香,靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花,讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書,有滋有味。

  黃奭是清代的輯佚大家,他十分推崇漢學(xué),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著名學(xué)者阮元稱其“勤博”!肚迨妨袀鳌氛f他:小時候很聰明,雖然出身在商人家庭,但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶,潛心鉆研,治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等,共計數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞5

  各位游客,大家好,我們到達(dá)的是個園,我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”,希望在我的陪同下,與你們度過一段快樂的時光。

  “個園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林。1988年被公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

  你們知道嗎?個園的營造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,他憑著卓著的經(jīng)商才能,被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號,曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽。可以說黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個園園主在位40多年,建造個園就花了20年時間,耗銀600萬兩,相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!

  你們聽了這些,可能會想:為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個園”呢?哈哈,你們不知道了吧,因為“個園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字的'“個”字;中國漢字“竹”字的一半就是“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的/詩句,憑著詩句,我們可以想象,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想,就可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。個園的“萬竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種,近2萬竿,可有不少稀有品種,如龜甲竹、方竹等等?矗∵@是黃金間碧玉竹,此竹色彩美麗,竹竿呈金黃色,節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉,因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹,也叫慈孝竹,這種竹竿呈碧綠色,老時變黃色,梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié),每小枝著葉5—10片,葉片線狀披針形或披針形,頂端漸尖,葉表面深綠色,葉背粉白色,葉質(zhì)薄,為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種,筍期在夏季,新筍圍著老竹生長,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”呢!

  你們聽了這些,肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個園的風(fēng)采了吧!在自由活動之前,我要提醒大家:美麗的景色雖然是大自然給予我們的,可是也離不開我們后天的保護(hù),所以,我們要愛護(hù)環(huán)境哦!好了,不多說了,請大家3:30再到這里集合,大家不要忘記,一定要做一位文明的游客哦!再見!

揚(yáng)州導(dǎo)游詞6

  揚(yáng)州市簡稱揚(yáng),又名蕪城,位于江蘇省中部,長江中下游北岸的江淮沖積平原上。是第一批公布的24座歷史文化名城之一。現(xiàn)轄廣陵、邗江、郊區(qū)3個區(qū),儀征、江都、高郵、寶應(yīng)4個縣市。全市總面積6678平方千米,總?cè)丝诩s447萬。

  揚(yáng)州至今已有2480多年歷史,從古以來就是我國有名的經(jīng)濟(jì)州郡,唐代曾是我國四大國際貿(mào)易港之一。揚(yáng)州目前建有揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新科技園區(qū)、濱江工業(yè)開發(fā)區(qū),以此來吸引外資,發(fā)展本地經(jīng)濟(jì),取得了較大的成效。其工業(yè)發(fā)展極為迅速,主要有造船、汽車修配、化學(xué)、電子、紡織、食品、服裝等。手工藝和工藝美術(shù)品在國際上享有盛名,尤其是揚(yáng)州剪紙、刺繡、燈彩、絨花等,最為出名。

  該地區(qū)是江蘇北部的門戶,是全國南北交通的'要道。這里不光是我國東南部糧食和食鹽的重要轉(zhuǎn)運(yùn)點(diǎn),還是紡織品、銅器、玉器、藥材等物資的集散地。其航運(yùn)以長江為樞紐,京杭運(yùn)河及各主要河渠都具有通航能力,公路線也四通八達(dá),同時,還在進(jìn)行水電氣等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),以此來改善環(huán)境,以進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)。揚(yáng)州市歷史悠久,風(fēng)光旖旎,景色秀美,是我國重要的旅游城市之一。市西北郊蜀岡瘦西湖風(fēng)景區(qū)是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,還有大明寺、平山堂、鑒真紀(jì)念堂、歐陽修祠堂、何園、個園、史公祠、馬可—波羅紀(jì)念館等100多處文物保護(hù)景點(diǎn)。

  揚(yáng)州的土特產(chǎn)品有:玉器、漆器、絨絹、紙花、貝雕、春卷、醬菜等。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞7

  揚(yáng)州,古代有時作楊州(按:漢碑中楊字皆從“木”,從“手”系后人所改,王念孫有詳細(xì)考證),楊州的名稱最早見于《尚書·禹貢》:“淮海維揚(yáng)州”。這是古人心目中的一個廣泛的地理概念,包括了今淮水以北、黃海、長江廣大地域內(nèi)的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。據(jù)唐代杜佑《通典》所載,在古揚(yáng)州地域內(nèi),唐代設(shè)有三十九個郡府,一百九十六個縣。這個揚(yáng)州雖然包容了今天的`揚(yáng)州地方,但和今天的揚(yáng)州是不能混為一談的。

  漢武帝時,在全國設(shè)十三刺史部,其中有揚(yáng)州刺史部。這個刺史部管轄的范圍相當(dāng)于今天的安徽淮水和江蘇長江以南及江西、浙江、福建三;湖北英山黃梅、廣濟(jì);河南固始、離城等地。東漢時治所在歷陽(今安徽和縣),末年遷至壽春(今安徽壽縣)、合肥(今安徽合肥市西北)。三國時魏、吳各置揚(yáng)州,魏的治所在壽春,吳的治所在建業(yè)(今江蘇南京市)。西晉滅吳后,治所仍在建鄴(曾改名建業(yè),后又改名建康)。

  今天的揚(yáng)州地區(qū),春秋時稱“邗”(邗國為周代的方國之一,后被吳所滅)、秦、漢時稱“廣陵”、“江都”等、東晉、南朝置“南兗州”、北周時稱“吳州”。漢揚(yáng)州包括江蘇的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三國時魏、吳各有揚(yáng)州,吳揚(yáng)州治建業(yè),魏揚(yáng)州治壽春。隋開皇九年改吳州為揚(yáng)州,但總管府仍設(shè)在丹陽(今南京)。唐高祖武德八年(620年),將揚(yáng)州治所從丹陽移到江北,從此廣陵才享有揚(yáng)州的專名。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞8

  各位朋友,大家好,首先歡迎各位來到揚(yáng)州參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游員XX,坐在我身邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅。在未來的兩天里,將由我和王師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安心交給王師傅,把放心交給XX,我們會一起努力把開心還給您。在此,預(yù)祝各位可以在揚(yáng)州玩的'開心,吃的順心,行的放心,住的舒心,在我們揚(yáng)州旅游集團(tuán)全體員工的一片熱心中開開心心,事事順心。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞9

各位朋友:

  大家好!

  首先歡迎各位來到揚(yáng)州參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游員XX,坐在我身邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅。在未來的兩天里,將由我和王師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安心交給王師傅,把放心交給XX,我們會一起努力把開心還給您。 在此,預(yù)祝各位可以在揚(yáng)州玩的開心,吃的.順心,行的放心,住的舒心,在我們揚(yáng)州旅游集團(tuán)全體員工的一片熱心中開開心心,事事順心。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞10

朋友們:

  大家好!

  汪氏小苑座落在揚(yáng)州市東圈門歷史街區(qū)東首“地官第”14號,因主人姓汪,住宅為主,苑則相輔,苑面積不大,故稱汪氏小苑。小苑占地面積3000余平方米,遺存老房舊屋近百間,建筑面積1580余平方米,是今存揚(yáng)州大住宅中最為完整的`清末民初鹽商住宅之一。

  其宅特點(diǎn)是房屋布局規(guī)整,裝飾雕琢精湛,庭園玲瓏精巧,文化底蘊(yùn)豐厚。汪氏小苑以其獨(dú)有的特色和鮮為人知的鹽商秘聞多年來吸引了許多中外游客來訪。

  小苑組群布局規(guī)整:住宅橫為三路并列,縱為主房三進(jìn)延伸,前后中軸貫穿,左右兩廂對稱,體現(xiàn)儒家中庸之道思想。正廳旁廂邊廊,堂后寢室耳房,體現(xiàn)尊卑有等、男女有別的封建倫理觀念。構(gòu)屋取奇數(shù)組合,體現(xiàn)奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰的神秘風(fēng)水意識。

  庭園玲瓏精巧:廳前屋后辟“可棲”、“小苑春深”、“迎曦”小苑,使住宅小苑揉為一體,曲折多變。裝修雕琢精湛:木雕、磚雕、石雕與裝修、墻面、地面巧妙結(jié)合,交相輝映。取材珍貴,有漢白玉、金絲楠木、紅木、柏木等;技法多樣,有陰刻、平、淺、深浮雕、單面、雙面透雕;題材豐富,有幾何圖案、飛禽走獸、花鳥魚蟲、人物山水、寓意深刻,吉祥如意。

  文史蘊(yùn)含深厚:門楣、石額、匾額、楹聯(lián)包含書法“楷、隸、行、草、篆”,出自名家佳作,用典精巧,耐人尋味,且與小苑內(nèi)環(huán)境融為一體,相映成趣。鮮為人知秘聞:苑內(nèi)有暗門、暗室、暗壁、暗閣、暗藏寶洞、地下室等。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞11

  八怪紀(jì)念館位于揚(yáng)州金農(nóng)故居西方寺內(nèi)。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。展廳中陳列有“八怪”書畫,供游客品賞。另辟金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列,展現(xiàn)“八怪”書畫創(chuàng)作生活的歷史氛圍。風(fēng)景名勝揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是揚(yáng)州獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)。優(yōu)美的園林景觀與深厚的文化底蘊(yùn)交相輝映。

  紀(jì)念館占地4452平方米。現(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿,今辟為主展廳,展示十八世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情,便利的交通,繁榮的經(jīng)濟(jì)……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳,陳列有"八怪"書畫及揚(yáng)州書畫家代表作,供游客品賞。還有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列,展現(xiàn)“八怪”書畫創(chuàng)作生活的歷史氛圍。館內(nèi)保存有千年古樹,增設(shè)了假山水池,綠草如茵,潔凈清幽,是揚(yáng)州獨(dú)具特色的參觀游覽景點(diǎn)。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣揚(yáng)和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。

  揚(yáng)州八怪紀(jì)念館東鄰揚(yáng)州繁華的文昌商業(yè)圈,西接著名的.揚(yáng)州蜀岡風(fēng)景區(qū),是利用“揚(yáng)州八怪”之一金農(nóng)曾寄居的西方寺古建筑群而建。700年前的楠木大殿,現(xiàn)為揚(yáng)州八怪紀(jì)念館主展廳,集中展示揚(yáng)州八怪的成因及藝術(shù)成就;東西廊房陳列有揚(yáng)州八怪書畫,表現(xiàn)每位書畫家的個性創(chuàng)作;金農(nóng)寄居的方丈室恢復(fù)原貌,展現(xiàn)金農(nóng)晚年創(chuàng)作生活的情境;精品陳列室陳列“揚(yáng)州八怪”傳人李亞如的畫作精品;近六十幅的“揚(yáng)州八怪”書畫刻石,再現(xiàn)中國傳統(tǒng)碑刻的神韻。“千年銀杏”、“鶴池窺冰”、“蓮池映月”和“竹泉幽境”等。最佳旅游時間揚(yáng)州八怪紀(jì)念館四季皆宜旅游。揚(yáng)州地處江淮平原南端,受季風(fēng)環(huán)流影響明顯,四季分明,氣候溫和,自然條件優(yōu)越。年平均氣溫為14.8℃,與同緯度地區(qū)相比,冬冷夏熱較為突出。

  最冷月為1月,月平均氣溫1.8℃;最熱月為7月,月平均氣溫為27.5℃。全年無霜期平均220天。歷史文化“揚(yáng)州八怪”是清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家,以其立意新。構(gòu)圖新,技法新的藝術(shù)作品開創(chuàng)了一代新畫風(fēng),為中國書畫藝術(shù)發(fā)展立下了不朽的功業(yè)。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞12

各位游客:

  如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦,那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女,因為杭州西湖給人一種雍容華貴的韻味,而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來,她那獨(dú)具的魅力,不僅使揚(yáng)州人民喜往樂游,也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒,單單一個“瘦”字,就引出許許多多詩人的佳句。早些年,鄧拓游湖時,就對湖山風(fēng)光贊賞不已,欣然成詩:“板橋歌吹古揚(yáng)州,我作揚(yáng)州三日游;瘦了西湖情更好,人天美景不勝收。”

  【名稱來歷—大虹橋—南門】

  各位游客:我國以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多,而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊,原名“炮山河”,亦稱“保障河”,是隋唐時期由蜀同諸山之水,匯合安徽大別山東來的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積,6公里多的游程,一條曲水如錦帶,時展時收,猶如嫦娥起舞時拋向人間的五色飄帶,形態(tài)自然動人。后來改稱“瘦西湖”,是因為乾隆年間詩人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較,寫了一首詠贊保障河的詩:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn),故?yīng)喚作瘦西湖!睆拇恕笆菸骱弊鳛檎矫Q,名聞中外。

  “揚(yáng)州好,第一是虹橋”,現(xiàn)在我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一,建于明崇份年間,橫跨保障湖水。原橋為木質(zhì)紅欄,故名紅橋,清代乾隆元年改建為石橋。十五年后,巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建,并在橋上建橋亭,改“紅”為“虹”,意思是橋如彩虹,F(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷曾經(jīng)名噪一時,乾隆皇帝游揚(yáng)州時也作詩贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋,見一乞丐手執(zhí)長竿,長竿端頭置一布袋,口中念念有詞,便門左右,此人在此作甚?紀(jì)曉嵐(清朝大臣)忙上前答道:是一乞丐,專在河邊吟詩乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩,乞丐不慌不忙地吟道:“三月煙花風(fēng)流在,一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡里,落霞貧賤照天燒!鼻〔坏貌桓袊@:“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩,果然不愧為文昌之地!倍约阂脖涣脛釉娕d,出詩應(yīng)和:“綠濃春水飲長虹,錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫里過,平山迎面送春風(fēng)!苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M(jìn)人瘦西湖的咽喉,登橋遠(yuǎn)望,不僅可見湖水如帶,桃紅柳綠,畫航簽歌,更可見遠(yuǎn)處小金山上的山亭,隱隱約約,似在招引我們,步入佳境。

  各位游客:現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑,就是今日瘦西湖的南大門,她正敞開懷抱,熱情歡迎我們的到來。瘦西湖南大門像一道屏障,使瘦西湖諸景半藏半露,恰似美人“猶抱琵琶半遮面,千呼萬喚始出來”。門廳檐口的“瘦西湖”三字匾,是揚(yáng)州已故書法家孫龍父的手筆。門廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫道:“天地本無私,春花秋月盡我留連,得閑便是主人,且莫間平泉草木;湖山倍多麗,杰閣幽亭憑誰點(diǎn)綴,到處別開生面,真不減清閟畫圖。”是晚清揚(yáng)州詩人李逸休撰題,并由其女兒揚(yáng)州書法家李圣和書寫的。有了這副祖聯(lián),瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前,電視連續(xù)劇《紅樓夢》中“元妃省親”的那場重頭戲就是在這地拍攝的,讓我們像當(dāng)年的.元妃那樣登上掛揖蘭橈,透過珠簾繡幕,去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧!

  【長堤春柳—小方亭—桃花塢】

  各位游客:步入大門,腳下一道長堤,逶迤北去。從虹橋直至徐園門前,是一條600米的長堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水,西側(cè)為花圃,路的兩邊三步一桃,五步一柳。沿途有五景,皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時,那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色,繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時,柳葉舒展了,桃花盛開了,湖上微風(fēng)吹來,那柳絲們娜起舞,樹影婆婆,似青煙綠秀,漫步其間,怎不會令人人迷呢!這正如詩人陳其工所描寫的:“長堤春柳最依依,才過虹橋便人迷!

  春日踏訪柳堤是最有意趣的,漫步在這“問株楊柳間株桃”的長堤上,不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調(diào),請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭,顯然是讓我們在此駐足,靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題:“佳氣溢芳甸(趙孟頫句),宿云檐野川(元好問句)!睘閾P(yáng)州書畫家王板哉所書,登亭小想,使我們在領(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

  堤邊的柳與別處是不同的,為什么呢?據(jù)說,當(dāng)年隋場帝開挖運(yùn)河時,翰林學(xué)士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳,既可護(hù)堤,又可遮蔭。隋揚(yáng)帝大喜,并親手先栽一株,又賜垂柳姓楊,所以外地的柳樹到了揚(yáng)州就稱楊柳,“多情最是揚(yáng)州柳”,所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹。

  如果說“長堤春柳”似東風(fēng)二月,以桃紅柳綠間植取勝,那么挑花塢則以成片桃林,云霞散彩的氣派見長,的確是:“花落花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”各位游客:現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢,電視連續(xù)劇《紅樓夢》拍攝時。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨,埋于一環(huán)凈土之中,當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡,他年葬依知是誰”時,連桃花雞的花瓣也籟籟飄落,似乎同情黛玉的不幸。

  據(jù)野史記載,清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴,席間以古人“飛紅”為題,行令賦詩。到了某鹽商時,因才思枯竭,無以為對,竟然說出“柳絮飛來片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍,說是古人確有該詩,并為之補(bǔ)全,詩說:“廿四橋邊廿四風(fēng),憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢,柳絮飛來片片紅!北娙嗣髦墙疝r(nóng)即席杜撰,但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

  【四橋煙雨—徐園】

  各位游客:揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名,它與江南紹興一樣橋多、橋美,不同的是,紹興以梁橋為多,而揚(yáng)州卻以拱橋見長。現(xiàn)在我們看到的這個景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間,以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一,曾經(jīng)也是大鹽商的私家園林,登上這四橋煙雨樓,南面的虹橋,北面的長春橋,近處的春濃橋和西邊的五亭橋,都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時,四橋就忽隱忽視,故稱“四橋煙雨”?少F的是諸橋近在咫尺,橋橋不同,但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來,又以各橋不同的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間,使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來揚(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓,憑窗眺望!叭@”二字便是乾隆第一次下江南時的御筆。

  園中有園是瘦西湖的特色,前面一道高墻將大片湖水擋住,僅以一圓形的洞門引我們?nèi)雰?nèi)。清初這里是韓園桃花塢故址。民國4年(191年)改為徐寶山洞堂,故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時的國民革命軍第二軍軍長,統(tǒng)管兩淮及八百里長江的緝私。他曾追隨孫中山,與清軍對陣作戰(zhàn),其后又提出撤銷揚(yáng)州軍政府,從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱,并趕走袁派來監(jiān)視他的參謀長,袁世凱下毒手派人將他炸死。此時,曾與徐寶山共事過的書法家吉亮工不待請求,主動寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r,他心情還比較沉重,所以“徐”字為行楷,而后越寫越激動,以至寫“園”時,已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。字徑雖逾尺,但兩字配合和諧,筆力遭勁。

  這一小小園林中有一館,一榭,一亭,外有曲水,內(nèi)有池塘,花木竹石,恰到好處。此園是瘦西湖正門進(jìn)入的第一個園,游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過瘦西湖的人,就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌,其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心,給人以“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的感覺。

  【小金山—風(fēng)亭—本樨書屋】

  我們穿過徐國的后門,越過小虹橋,來到了小金山。小金山是怎樣形成的呢?原來在清朝時,為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂,便新開一段蓮花埂新河,小金山就是用開挖出來的河泥人工堆積而成的。那時滿嶺遍植梅花,香氣四溢,故稱“梅嶺春深”。據(jù)說當(dāng)初在堆土成山時,屢堆屢塌,三年不成,督工也急得頭暈眼花,一次在睡夢中,看見關(guān)羽帶領(lǐng)士兵正在打梅花樁,將木樁幾個一組打在河心,然后堆土成山。他猛然驚醒,立即仿效此法,十天后,果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此,聞聽此事大悅,左右乘機(jī)連媚說:“皇上南巡,感動天地神靈,連關(guān)帝也主動為皇上效力!鼻「痈吲d,即命重賞。

  對了,剛才有位游客問,揚(yáng)州為什么老是引用人家的名稱?杭州有個西湖,這里就叫瘦西湖;鎮(zhèn)江有個金山,這里就叫小金山。原來近人巧取瘦西湖之“瘦”,小金山之“小”,點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于“借”,而借又借得巧,真是“借來西湖一角,堪夸其瘦;移來金山半點(diǎn),何借乎小”。

  下面我們沿著碗蜒山路,拾級而上,嶺上便是風(fēng)亭,匾額為清代詩人、學(xué)者阮元所題。山不在高,貴在層次,水不在深,貴在曲折。此時俯瞰小金山,上有風(fēng)亭,中有觀音閣,下有各種形式的廳堂,很有層次,四周碧水時寬時窄,時直時曲,使人感到變化無窮而又富有自然之勢。

  古城揚(yáng)州是歷史文化名城,瘦西湖一直有“翰墨園林”之稱,到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征,F(xiàn)在我們來到了臨水而建的琴室,門前古柏兩株,樹齡都在200年以上,樹高過檐數(shù)丈,蔥籠疊翠。請大家隨我走進(jìn)琴室的庭院,請看東面花瓶門的石額上刻著“靜觀”兩字,這是清代大書法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書屋。游客們:大家請保持安靜。為什么?因為這里是讀書所在,自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹15株,花開時節(jié)濃香醉人,又名“桂園”,木揮是桂花的別稱。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞13

各位尊敬的游客:

  "揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝"。個園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城

  市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法,運(yùn)用不同的石頭,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號稱四季假山,為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,像玲政透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。尊敬的游客們,現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處,造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

  個園就在黃家邸宅的'后面,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉(zhuǎn),可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像剛破土的春筍,縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,形成"個"字形的花紋圖案,烘托著國門正中的"個園"匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門兩邊,很有"春山是開篇"的意味。不知尊敬的游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞14

  何園,又名寄嘯山莊,位于揚(yáng)州古運(yùn)河風(fēng)光帶東南段以北的徐凝門街,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家AAAA級旅游景區(qū)。園主何芷舟刀,其家族為與北洋大臣李鴻章、光緒帝師孫家鼐進(jìn)退與共的姻親三大家族,他從湖北漢黃德道臺任上壯年致仕,歸隱揚(yáng)州,于光緒九年巨資良材建造大型私家住宅園林。該園建筑布局由園居、東西花園、片石山房組成環(huán)環(huán)相扣、內(nèi)外有別、中西合璧、居游兩便的人居環(huán)境,中國私家園林的建筑審美和居游功能在此達(dá)到高度和諧與極至完美。

  這里還有冠蓋中國造園藝術(shù)的四個“天下第一”,其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽(yù)的1500米復(fù)道回廊,構(gòu)成園林建筑四通八達(dá)之利與回環(huán)變化之美,在中國園林中絕無僅有,被業(yè)內(nèi)專家稱為中國立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”,是畫壇巨匠石濤和尚疊石的`“人間孤本”。

  何園還是國內(nèi)著名的影視取景的天然基地,《紅樓夢》、《還珠格格》續(xù)集、《蒼天有淚》等近百部影視劇在此取景。走進(jìn)何園,宛如走進(jìn)一幅自然歷史人文的旖旎畫卷:天人合一中西合璧的中國近代造園藝術(shù)的孤本特例在此集珍匯粹;一位集官僚、鹽商、隱者、教育家多重身份的傳奇人物曲折隱秘的心階歷程在此淋漓披露;一個由封建走向開明的世家大族興衰榮辱的生存活劇在此栩栩上演,一部風(fēng)云變幻的中國近代史豐富多彩的外傳故事在此生動展現(xiàn)。

揚(yáng)州導(dǎo)游詞15

游客朋友們:

  你們好!歡迎來到揚(yáng)州運(yùn)河。

  古運(yùn)河揚(yáng)州段是整個運(yùn)河中最古老的一段,F(xiàn)在揚(yáng)州境內(nèi)的運(yùn)河與20xx多年前的古邗溝路線大部分吻合,與隋煬帝開鑿的運(yùn)河則完全契合,從瓜洲至寶應(yīng)全長125公里。其中,古運(yùn)河揚(yáng)州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長約30公里,構(gòu)成著名的“揚(yáng)州三灣”。這一段運(yùn)河最為古老,可謂歷史遺跡星列、人文景觀眾多。

  作為“運(yùn)河城”的揚(yáng)州,在新的世紀(jì),應(yīng)對運(yùn)河文化資源加以大力開發(fā)和利用,通過旅游讓古老的運(yùn)河文化為揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。揚(yáng)州三灣,河道曲折,當(dāng)初運(yùn)河的開挖者為了消除地面高度差,使運(yùn)河的水面保持平緩,便采取了延長河道以降低坡度的辦法,所以就把這段運(yùn)河開挖得彎彎曲曲。這個方法是我國古代河工們的杰出創(chuàng)造。以前所流傳的彎彎曲曲是為了不破壞揚(yáng)州風(fēng)水的說法是不對的。從旅游美學(xué)的角度來看,古運(yùn)河的'三灣段因其彎道給人們以特殊的變化莫測的忽遠(yuǎn)忽近的視角空間,將是古運(yùn)河旅游線上的一大賣點(diǎn)。

  古運(yùn)河揚(yáng)州段從瓜洲至灣頭全長30公里,沿岸有幾十個景點(diǎn),其旅游價值極高,它集長江和運(yùn)河、天然和人工、歷史和現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)和文化、新線和老線、城市和鄉(xiāng)村于一體,構(gòu)成一條色彩斑斕、風(fēng)情萬種、景色各異、內(nèi)涵豐富的旅游線路。更為令人稱奇的是,作為一條新開發(fā)的旅游線,與長江風(fēng)情旅游線相呼應(yīng)、相連接,從長江與運(yùn)河交界的古鎮(zhèn)瓜洲上船,經(jīng)過古運(yùn)河到東關(guān)古渡換船,就能非常自然地與我市已經(jīng)形成多年的乾隆水上游覽線自然連接,這就完全做足了“水”的文章,突出了古城揚(yáng)州歷史上“車馬少于船”的特色,使游客感受“水”的經(jīng)濟(jì)、“水”的文化、“水”的生活方式。

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