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寧波五龍?zhí)秾в卧~
作為一位盡職的導游，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。寫導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的寧波五龍?zhí)秾в卧~，歡迎大家分享。
寧波五龍?zhí)秾в卧~1
五龍?zhí)讹L景名勝區(qū)位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉(xiāng)境內(nèi)，距寧波市區(qū)35公里。"寧波新十景"、4A級風景區(qū)。景區(qū)屬山地型旅游區(qū)，群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉(xiāng)風情濃郁為特色，集游覽觀光、休閑度假、禮佛朝圣、山地健身功能于一體，可滿足游客回歸自然山水、品味山村風光，感知浙東地方文化，享受休閑世界的需求。
景區(qū)規(guī)劃建設四個功能區(qū)域，包括民俗文化博覽區(qū)、龍?zhí)讹w瀑觀光區(qū)、游樂休閑度假區(qū)和觀頂高山休養(yǎng)區(qū)。具有濃烈的華夏"龍崇拜"民俗文化特色，欲在國內(nèi)樹立"龍的傳人"游龍?zhí)�、觀龍俗、祭龍祖的品牌形象。五龍?zhí)妒灼陂_發(fā)的.龍?zhí)讹w瀑景區(qū)主要為龍?zhí)段寰偌拔妪埳裉�、古祭龍壇等景觀。
五龍神堂、一母四子雕像中都蘊藏著一個個美麗的傳說;五井龍?zhí)兜逆跐商丁⒄訚商�、潤澤潭、利澤潭、顯澤潭都曾被宋理宗、元惠宗剌封相、候的官位，這在歷史上絕無僅有。二期青云梯景區(qū)由青云梯、天門二瀑和觀頂湖組成，景觀以"雄"、"險"、"壯"取勝，以"雄關險梯，異石巨瀑"而名。三期鳴鳳水景區(qū)位于五龍?zhí)毒皡^(qū)的總入口，景區(qū)以"龍吟鳳鳴"為題意，突出龍文化崇拜的氛圍，營造"飛龍、潛龍、游龍、蟠龍、臥龍"等龍文化景觀。
寧波五龍?zhí)秾в卧~2
歡迎各位來到五龍?zhí)讹L景名勝區(qū)。
五龍?zhí)讹L景名勝區(qū)位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉(xiāng)境內(nèi)，距寧波市區(qū)35公里。景區(qū)屬山地型旅游區(qū)，總面積16.17平方公里，景區(qū)內(nèi)群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉(xiāng)風情濃郁為主要特色。景區(qū)規(guī)劃建設四個功能區(qū)域，包括民俗文化博覽區(qū)、龍?zhí)讹w瀑觀光區(qū)、游樂休閑度假區(qū)和觀頂高山休養(yǎng)區(qū)�，F(xiàn)在我們的位置在龍觀鄉(xiāng)的青草灣，前邊五個龍?zhí)端诘纳椒迨翘炀�，這里都屬于首期開發(fā)的龍?zhí)讹w瀑觀光游覽區(qū)。
五龍?zhí)对跉v史上成名已久，并留下了龍?zhí)段寰僖约肮偶例垑染坝^。自古以來寧波民間篤信五龍?zhí)鹅`驗，到天井山請龍求雨、祈求風調(diào)雨順已成當?shù)亓曀�，附近流傳著許多美麗動人的傳說�，F(xiàn)在我們看到的這群人物雕像就是一個關于五龍?zhí)秮須v的傳說故事。
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下?lián)埙陧�。少年見羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!
桃花谷后面還有10幾公里深，目前只開發(fā)了前面的這一段，大家可能會感覺奇怪了，明明是桃花谷，可是一棵桃樹也沒有發(fā)現(xiàn)，為什么叫桃花谷呢?
大家看五座雕像中這位年長者是母親，名叫秀珍，另外幾個是她的孩子。傳說很久以前，秀珍還是姑娘的時候，有一天她去河邊挑水，忽然從河上游飄來一只透紅的桃子，漂到她面前不肯離去，秀珍見桃子豐潤鮮紅，就將桃子吃下，誰知吃下桃子以后肚子一天天大起來，原來桃子是東海龍王的龍種。后來秀珍產(chǎn)下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧視，流落到街頭乞討。一次秀珍從外面乞討回到寄住的廟里，打開門發(fā)現(xiàn)孩子們不見了，廟里四條龍纏在柱子上玩耍，而這四條龍分明是自己的孩子，秀珍驚嚇過度，大叫一聲就昏死過去了。醒來時秀珍發(fā)現(xiàn)自己也變成了一條龍，原來上蒼有感秀珍愛子之心，不忍母子分離，就把秀珍也變成了一條龍，后人尊其為龍母娘娘。這五條神龍就都安居于龍觀的天井山，因此便有了五龍?zhí)丁?/p>
好，我們現(xiàn)在往溪谷深處走，大家看四周青山疊翠，草木蔥蘢，身在幽谷，這綠色仿佛從天而降，于是這亭子叫落翠亭。
大家朝左看，這座巨大的山峰叫百丈巖。巖上巨大的“龍”字是我國著名的大書法家，也是我們鄞縣人沙孟海老先生在八十七歲高齡時留下的墨跡�！褒垺弊智懊娴拇笃俨�，自巖頂飛流直下，叫百丈瀑。
各位游客，大家看四周青山疊翠，峰巒起伏，孰不知有五條龍神隱藏其中。據(jù)方志記載，龍觀四周的五條龍神曾兩次被封為侯爵，名揚天下。傳說南宋建炎年間，金兵大舉南侵，一路燒殺掠搶，直逼明州。宋高宗趙構越過姚江，躲進明州城--也就是現(xiàn)在的寧波，召集各路兵馬合力抗金，派大將軍鄭世忠抗守古鎮(zhèn)鄞江，金兵屢屢侵犯，相持月余難分勝負，一日鄭大將軍忽然靈機一動，準備三牲福禮，趕到天井山，叩頭跪拜，祈求龍母娘娘相助，于是五條神龍即刻率兵出擊，發(fā)動水戰(zhàn)，很快就擊敗了金兵。金兵北撤，宋高宗臨安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五條神龍抗金有功，全都封為侯爵。龍母娘娘被封為圣賢龍母，管轄四明山諸龍神。
現(xiàn)在我們看溪流中間有一塊巨石，形似一張緊閉的嘴，叫閉嘴石。到了這里大家要凝神屏氣，不宜嘈雜，不能驚攏了五龍?zhí)渡�，因為馬上就到了五龍神堂。在這里可以仔細聽溪流婉轉，如同龍吟。
好，我們現(xiàn)在來到五龍神堂，據(jù)史料記載，唐咸通年間(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈禱龍神靈驗，在這天井山岙建立了五龍神堂。五龍神堂又叫關龍廟，里面供奉著五尊神靈，它們分別是龍王、關公、土地、野豬、蠶花娘娘等五位菩薩。大家知道龍王保佑風調(diào)雨順，關公保財運發(fā)達和太平，土地爺保莊稼豐收，而蠶花娘娘是蠶神，我國是世界上蠶織娟最早的國家，因此蠶神在商朝就被列為國家的祀典對象。民間祭祀蠶神是為了保佑蠶繭的豐收。但是野豬為什么也享受供奉呢?游客們誰能猜出來。
其實野豬是一種食草動物，繁殖非�？欤瑫r常成群出沒，侵害老百姓的糧食。人們防守無方，為拉攏野豬，立其為神，經(jīng)常加以祭禮，祈求野豬不要侵害農(nóng)作物，保佑五谷豐登。巖瀑。五井龍?zhí)兑步谐帻執(zhí)�，赤龍主�?zhèn)南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是“喜”潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍?zhí)稙辇埳駪獫珊�，元惠宗封其為廣施顯澤候。
在爭艷彩池對面的樹叢中還有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠一些，所以游客很光光顧。從爭艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有彩池景觀。游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過往客人。黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現(xiàn)僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。
現(xiàn)在我們來到第一井龍?zhí)�，這里刻著"孚澤潭"，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行樞密副使張啟原請皇上敕封的名稱。民間傳說此潭駐有青龍，又稱青龍?zhí)�。青龍主�?zhèn)東方，被稱為東方青帝。當?shù)卮迕裾J為青龍可以保平安，賜與福惠，將這個潭看作"福"潭。宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，皇帝告示天下，封五龍神為五侯，敕封青龍神為廣仁王。在宋理宗開慶初年(1259年)敕封此潭叫第一井龍神孚澤顯佑候。
第二井龍?zhí)督姓褲商�，民間傳說潭里駐有黑龍，所以又稱它為黑龍?zhí)�。黑龍王�?zhèn)北方，稱為北方黑帝，當?shù)卮迕裾J為黑龍掌管男女官職，因此要求官先到此潭拜祭，這里是"祿"潭。宋徽宗大觀二年即公元1108年十月，告示天下五龍神都被封為五爵。敕封黑龍神為靈澤王。后來，古代帝王兩次專門敕封五龍?zhí)�，宋理宗開慶初年(公元1259年)敕封第二井龍神昭澤顯利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江蘇浙行樞密副使張啟原請示皇上，發(fā)圣旨封為第二井廣利昭澤侯。
前面我們看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山，當?shù)匕傩辗Q它為狗頭頸，說它長得像狗的脖頸。還有人稱它為疊龍吟，說它像幾條龍頭上下相疊，仰頸長吟。最上面的一個石頭是龍的犄角，各位游客你們看看它像什么呢?
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數(shù)多達數(shù)萬�，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的`《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關到山上的玉柱峰頂，沿途開設的茶館、飯律就達四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
張山人原來住在云龍山西麓黃茅岡，家有花園田宅，馬匹僮仆，可以說是一個豪門大戶了。他的父親張希甫信奉道教，母親李氏道教、佛教皆信，張山人本人愛好詩書，善彈琴，也常親自耕作，閑則入山采藥，過著田園隱居的生活。蘇軾任徐州知州兩年，結交了許多朋友，其中以為平民朋友就是這位張山人。張山人馴養(yǎng)了兩只鶴，并在云龍山頂修建了一座草亭，名為“放鶴亭“，蘇軾為此寫了一篇《放鶴亭記》，成為流傳千古的著名散文。放鶴亭歷史上多次重建。“放鶴亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書，后因毀壞，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。
傳說龍觀五條神龍分別為青龍、黑龍、白龍、赤龍，除了龍母娘娘因為長壽成了黃龍以外，其它兄妹也分不清誰是白龍、誰是黑龍了，現(xiàn)在我們到了第三井龍?zhí)�，也就是龍母娘娘的寢宮黃龍?zhí)�，黃龍主鎮(zhèn)中央，稱為中央黃帝，當?shù)厝苏J為祈福黃龍可以長壽，因此將此潭祭為"壽"潭，宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，黃龍神被封為孚應王。宋理宗開慶初年即公元1259年敕封第三井龍?zhí)稙閺V澤應惠侯，文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它為廣濟潤澤侯。
四龍?zhí)妒俏鍌�龍?zhí)吨凶蠲赖凝執(zhí)�，四周巖壁濕滑，一條白練垂掛，簡直就像天宮中的寶盆。相傳此潭住著白龍，又叫白龍?zhí)�，白龍主�?zhèn)西方，稱為西方白帝。當?shù)厝苏J為白龍掌管人間富貴運道，這個潭被祭為"財"潭。五龍神皆封為王爵的時候，白龍神被封為義濟王，宋理宗敕封為龍神和澤候。元惠敕被封為廣惠利澤候。四龍?zhí)渡畈灰姷�，下通大海，舊時寧波百姓在天旱時請龍祈雨、年祭龍都到這里，于是這里有許多禁忌，不能捕魚，不有洗手先腳，更不能下水游泳，也不能往潭里丟棄污物等等。傳說第四潭還是龍王的行宮，龍王從東海上岸到西邊去巡視，必定先在這里歇息一晚，因此這里必須保持絕對清潔。一旦受污，龍王無法居住，便要刮風下雨，沖刷龍?zhí)叮@叫"洗龍?zhí)?。龍觀人記憶中的"洗龍?zhí)?發(fā)生過兩次，一次是天大旱，禾苗枯死，請龍求雨無效，一個老和尚心生一計，跳進四龍?zhí)赌缢�。惹的住在這里的小白龍大怒，為洗龍?zhí)缎性撇加�，整整下了三天雨，這樣一來旱情解除了。還有一次是鄞江一個女子，因與丈夫吵架，一氣之下跳進了四龍?zhí)丁０傩諏⑺w撈起來的時候，天空還是艷陽高照，萬里無云，忽然間就是陰云密布大雨瓢潑，天井山洪暴發(fā)，這也是一次龍?zhí)酉待執(zhí)丁?/p>
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)泛舟于龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能為各位洗去一路風塵，帶來一路好心情。
前面有一個竹廊茶室，大家可以在這里喝喝茶，歇歇腳。
在我們浙東龍信仰中，還有一個非常獨特的地方，那就是龍有真身和顯身，龍的顯身是鹿角、蛇身、雞爪、鱷魚頭、魚尾，大家在各種圖畫、雕刻、剪紙、飾品中都中都可以見到。龍的真身是什么?當?shù)匕傩照J為，龍是由人、獸、鳥、魚、蟲等各種動物修煉而成，五龍?zhí)兜奈鍡l神龍真身分別是烏稍蛇、紅領青蛙、紅須青蛙、沙泥鰍、河鰻。
現(xiàn)在我們來到第五井龍?zhí)�，這是五龍?zhí)吨凶铍U要的一個潭，夾在巨石之間由兩個相連的潭組成，一個是寢宮，另一個是洗臉潭。龍?zhí)渡厦嫫俨冀行伲旅娴慕泻畮r瀑。五井龍?zhí)兑步谐帻執(zhí)�，赤龍主�?zhèn)南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是"喜"潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍?zhí)稙辇埳駪獫珊�，元惠宗封其為廣施顯澤侯。
各位游客，聳立在我們面前的是祭龍臺，祭龍臺顧名思義就是祭龍的地方。過去浙東地區(qū)祭龍，大祭有三：一是求雨請龍，二是還愿送龍，三是龍王神誕日祭龍。最早祭龍臺建于唐代，是當?shù)卮迕衿砬箫L調(diào)雨順的地方，每年春節(jié)和農(nóng)歷六月十六或久縣縣令都要來此會祭，祈禱國泰民安。后來寧波府從鄞江搬到三江口，往來不便，祭龍任務就交給鄞縣縣令承擔，但清末以后縣令疏瀨，祭龍壇逐漸荒廢�，F(xiàn)重建的祭龍柱高9米，直徑2.5米耗用70噸福建孔雀綠石，如此規(guī)模龐大的龍形圖騰柱為國內(nèi)罕見。
坐落在城區(qū)中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星巖的來歷傳說很多，有說七星巖的七座山峰是女媧補天時留下的七塊靈石;有說是天上七仙女羨慕人間、獨愛肇慶而下凡不歸等等。
好了，今天我就介紹到此。剛才我們來時走的是溪谷北側的路，現(xiàn)在請大家沿著溪谷南側路往回返，再盡情地欣賞一下龍?zhí)断葍蛇叺纳椒寰吧�。謝謝大家!
進入閣內(nèi)底層，迎面是一座長長的佛壇。正中彩塑如來佛講經(jīng)說法佛像一尊，佛像、蓮臺通高5.5米，左右兩側又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經(jīng)說法，神情十分虔誠。
寧波五龍?zhí)秾в卧~3
寧波五龍?zhí)讹L景名勝區(qū)是"寧波新十景"、AAAA級風景區(qū)，也是浙江寧波第一家通過ISO9000國際質量認證體系的旅游風景區(qū)，位于寧波市西南鄞州龍觀鄉(xiāng)，距寧波市區(qū)約35公里，是一處以自然風光為依托，中華龍文化、浙東山鄉(xiāng)風情、民俗民風為文化內(nèi)涵，以溪流飛瀑、怪石險峰為特色的風景名勝區(qū)。
五龍?zhí)毒皡^(qū)面積16.17平方公里，屬山地型旅游區(qū)，區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱，峰巒挺拔，懸崖聳立，溪谷幽深，地形變化豐富。以山奇水秀谷幽、山鄉(xiāng)風情濃郁為特色，集游覽觀光、休閑度假、禮佛朝圣、山地健身功能于一體，可滿足游客回歸自然山水、品味山村風光，感知浙東地方文化，享受休閑世界的需求。景區(qū)具有濃烈的華夏"龍崇拜"民俗文化特色，欲在國內(nèi)樹立"龍的傳人"游龍?zhí)�、觀龍俗、祭龍祖的品牌形象。
五龍?zhí)妒灼陂_發(fā)的龍?zhí)讹w瀑景區(qū)面積6.2平方公里，主要為龍?zhí)段寰偌拔妪埳裉谩⒐偶例垑染坝^。五龍神堂、一母四子雕像中都蘊藏著一個個美麗的傳說;五井龍?zhí)兜逆跐商�、沼澤潭、潤澤潭、利澤潭、顯澤潭都曾被宋理宗、元惠宗剌封相、候的官位，這在歷史上絕無僅有;祭龍壇耗用70噸福建綠孔雀石雕成龍形圖騰柱聳立在近400米的`山峰上蔚為壯觀……使很多旅游者流連。
二期青云梯景區(qū)面積4.58平方公里，由青云梯、天門二瀑和觀頂湖組成，景觀以"雄"、"險"、"壯"取勝，以"雄關險梯，異石巨瀑"而名。青云梯，石階段20xx級，垂直高差四百多米，其中青云梯上段臺階1368級，登梯如青云直上，國內(nèi)尚無如此長的直上石梯，有"天下第一梯"之稱。天門、水門二瀑，落差各達80米，飛瀑直下，氣勢磅礴，雷霆萬鈞，猶如雷奔，號稱"華東第一瀑"、"江南黃果樹"……
三期鳴鳳水景區(qū)位于五龍?zhí)毒皡^(qū)的總入口，景區(qū)以"龍吟鳳鳴"為題意，突出龍文化崇拜的氛圍，營造"飛龍、潛龍、游龍、蟠龍、臥龍"等龍文化景觀，主要有龍漫灘水景、龍歸海水景、鳳鳴山景點等部分組成，整個鳴鳳水景區(qū)山襯水、水映山，山水交融，野趣叢生，植物生態(tài)群落體系豐富，體現(xiàn)出"五龍出四明，飛龍入大海"的美好境界，讓人們在優(yōu)美神秘的傳說氛圍中體驗大自然的魅力。
寧波五龍?zhí)秾в卧~4
五龍?zhí)毒皡^(qū)位于寧波市區(qū)西南，離城市不遠，卻能欣賞到不錯的山野景色。顧名思義，景區(qū)內(nèi)最大的看點是五處潭水，伴著四周蒼翠的山巒，夏秋季節(jié)最為清爽宜人。山不高不矮，正適合散散心。景區(qū)目前已開發(fā)的龍?zhí)讹w瀑觀光區(qū)，看的便是五井龍?zhí)�、山間的溪流瀑布，以及古祭龍壇等景觀。游覽時可全程步行往返，也可乘坐景區(qū)內(nèi)的觀光車至半山腰處三井龍?zhí)陡浇挠稳藦V場(10元/人)，由此開始步行上山比較輕松。若是全程步行至此，看景走路大約需要1小時。
景區(qū)入口處的廣場上有個婦人和四個孩子的雕像，講的.是關于五龍?zhí)秮須v的傳說。由此順著游步道的指示牌往溪谷深處走，步行大約40分鐘后，遠遠可見山巖上巨大的紅色"龍"字石刻，石刻前的大瀑布傾瀉而下，叫做"百丈瀑"。到了這里，前方不遠便是五龍神堂，在此就能隱約聽到前方潭水和溪流聲了。
后面的游程中，順著游步道往山上走，便可依次游覽五井龍?zhí)�。道路并不十分平坦，但也不算太難走。按順序依次是孚澤潭、昭澤潭、潤澤潭、白龍?zhí)�、赤龍�(zhí)�。雖說都是飛瀑和潭水的組合，但它們形態(tài)各異，潭水也有的碧綠有的泛藍。許多人覺得第四井最美，而第五井最有氣勢。第五井的水流并不像其它瀑布是直流下來的，而是在兩塊巨石之間的空洞中左右激蕩，最后落入潭中。四、五井龍?zhí)吨g有個竹廊茶室，走累了可以在此喝喝茶，歇歇腳。夏天還時常能見到游人在溪邊玩水、洗臉，很是清涼。
第五井再往上走一段，到潭水源頭處有一個祭龍壇，是當?shù)厝似砬箫L調(diào)雨順的地方。雖是新修的，但聳立的龍型圖騰柱也有幾分氣勢。壇前有香爐，游人也可在此祈福。大多數(shù)人會在祭龍壇折返下山，若是步行上山的，推薦回到觀光車站乘車出景區(qū)，省時省力，也不必走回頭路。
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