關(guān)于海南導(dǎo)游詞

　　作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，時常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于海南導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于海南導(dǎo)游詞1

　　各位游客朋友們，現(xiàn)在我們位于的西沙群島中的永興島，永興島是一座珊瑚島，行政上屬于中國海南省三沙市管轄。永興島東西長1850米，南北寬1160米，陸地面積2.13平方公里，是西沙群島和整個南海諸島中面積最大的島嶼。島上的主要景點有西沙海洋博物館、西沙將軍林、收復(fù)西沙紀(jì)念碑、西沙軍史館等。永興島位于中國西沙群島東部的宣德群島中部，是一座由白色珊瑚、貝殼沙堆積在礁平臺上而形成的珊瑚島。永興島地勢平坦，平均高約5米，最高為8.3米。四周為沙堤所包圍，中間較低，是瀉湖干涸后形成的洼地。洼地掘井取水方便，由于鳥糞的污染，井水不能食用，只能用來洗滌。永興島島嶼面積大，植物茂盛，淡水充足，中央低地不積水，且有高大沙堤防風(fēng)，故本島是南海諸島中地理環(huán)境最優(yōu)越的`一個島。永興島上有超市、郵政營業(yè)廳、人民醫(yī)院、圖書館、工商銀行等，還有賓館、飯店、發(fā)廊、燒烤吧和一個KTV，但受條件所限，不具備大規(guī)模接待能力。永興島地處北線以南，屬熱帶季風(fēng)氣候，由于周圍被海包圍且陸地面積小，有海洋性氣候的特點，雨量充沛，終年高溫，高濕，高鹽�？諝鉂崈�，陽光明媚，紫外線格外強(qiáng)烈。

　　在歷史上中國漢、唐、宋、元、明、清時期的數(shù)據(jù)文獻(xiàn)對該島均有記載。宋朝曾派海軍巡視，并將南海諸島劃歸宋朝版圖。元代時，地理學(xué)家郭守敬曾在南海進(jìn)行天文測量。明朝鄭和下西洋，標(biāo)繪過南海諸島地理位置。清朝宣統(tǒng)皇帝年間，曾派廣東海軍赴西沙群島查勘，刻碑升旗�，F(xiàn)在大家可以自行游覽30分鐘，30分鐘后我們在這里集合，希望各位游客朋友們游覽愉快。

關(guān)于海南導(dǎo)游詞2

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到�？诼糜危�我是你們的導(dǎo)游_。

　　五公祠位于海南省�？谑�，為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個古跡既有自己的獨特風(fēng)貌，又形成一個協(xié)調(diào)的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里，樹木蓊郁，流水潺潺，環(huán)境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。

　　五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來，宋、元、明、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

　　五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊藏著深厚的歷史底蘊，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。

　　觀稼堂

　　原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建。“觀稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳瘛⑺紤浵荣t豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。

　　清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時,又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

　　學(xué)圃堂和西齋

　　朱采當(dāng)時增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時任兩廣總督的.張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué)，他來瓊時帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

　　蘇公祠

　　為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。明萬歷45年(1620_年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對該祠進(jìn)行重修，光緒20_年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時對蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門等建筑。現(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年(1920_年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

　　泂酌亭

　　始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過瓊，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷于合浦，復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌。其詩曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩。”明朝該亭被毀，清乾隆年間，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭�，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。

　　浮粟泉

　　蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來瓊時，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓�之法，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾被毀。

　　浮粟泉歷經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來年一定會財源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區(qū)的財主和商人第到除夕都會到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆，財源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

　　粟泉亭

　　始建于明萬歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉歷代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建。

　　因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時掘得一磚，上該有詩云“泄盡先天秘，再修來世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時，借寓金粟庵時寫的，由于當(dāng)時他初來乍到，面對生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認(rèn)為他會客死海南，于是寫了這首詩，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇。

　　瓊園

　　民國四年(1915)擴(kuò)建五公祠時增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字�。骸澳箱槠娴�，瓊臺勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時參拜。

　　洗心軒

　　建于民國四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個傳說。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說紛紜，莫衷一是，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實地勘察地形。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時分，使得他煩躁不已，這時他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人，在心煩意亂的時候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。

　　游仙洞

　　用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說而建。據(jù)說宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢中見到一神仙點化說：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪�？嘟�(jīng)十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州，聽說蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請教龜首在何處，經(jīng)過幾個月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂牽夢迥要找尋的地方，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因為這位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“。

關(guān)于海南導(dǎo)游詞3

　　朋友們，我們現(xiàn)在來到了位于海南省瓊山市石山鎮(zhèn)境內(nèi)的火山口公園，距海口市15公里，是世界上保存最完整的火山口之一。

　　海南島北部是火山密集地帶，一百萬年以前這里不斷發(fā)生火山爆發(fā)，火山巖漿凝成的玄武質(zhì)巖石、火山渣、火山彈、熔巖餅、火山角礫和火山碎屑不斷堆積，形成3000多平方公里的熔巖臺地，上面分布著大大小小多座火山錐。歷經(jīng)滄海桑田，地殼變遷，今天海南島北部的瓊山市石山鎮(zhèn)和永興鎮(zhèn)一帶，仍保存著50多座外型基本完好的死火山口，形成火山口群。一些地質(zhì)專家考察后認(rèn)為，如此集中保存完整的火山口和熔巖隧道，堪稱一座火山地質(zhì)博物館。 已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并被開辟為火山口公園的馬鞍嶺火山口。是瓊北火山群中海拔最高(222．6米)、而且是世界上保存得最完整的死火山口之一。據(jù)地質(zhì)專家研究，它最后一次的火山活動時間距今約1．3萬至3萬年。但火山口輪廓清楚，熔巖完整，風(fēng)化甚微，噴火方向分明，呈現(xiàn)完整的環(huán)狀錐體火山地貌，吸引著中外游客。

　　驅(qū)車出�？谑袇^(qū)西行不遠(yuǎn)，就可以看到郁郁蔥蔥的一片綠林之上，有一座突兀而起的凹形嶺，同右邊那座錐形嶺連成狀似馬鞍的山嶺，這就是馬鞍嶺了。它是瓊山市海拔最高的地方。 到了馬鞍嶺火山口公園，站在入門處往前展望，只見在六角蜂窩平臺構(gòu)架中，奇花異木，怪石磷響，給人一種秀美的感覺。特別是由近而遠(yuǎn)、由低而高的"A"，型登山道，活像大自然賦予的`兩條登天玉階，造勢雄奇，氣派非凡，給人以脫俗的神韻。 登山途中，就在火山口前面，有一座小石廟，據(jù)考證是清道光四年建的。廟有門坊，上書"山岳配天"。拜臺立著三神石碑，曰"土地神""山嶺神""風(fēng)雨神"。石廟同一個古老的神話故事有關(guān)：在很久很久以前，一位仙女下凡漫游瓊州。她看到馬鞍嶺所在的羊山一帶地方久旱不雨，顆粒無收，六畜不旺，生民貧困，十分難過。于是她回奏玉帝，愿下凡人間，造福塵世。玉帝準(zhǔn)奏，賜她金谷一穗，山羊一對。仙女下凡之后，同勤勞的農(nóng)夫春騰結(jié)為恩愛夫妻，日牧山羊，夜宿石洞。

　　一日，兇狠的火神劫持仙女于火山口附近。勇敢的春騰奮起同火神死戰(zhàn)，發(fā)誓滅火救妻。玉帝深為春騰的決心所感動，指點他滅火法術(shù)。春騰奔往五指山，向土地神借得參天寶樹，削成扁擔(dān)；向山嶺神借得紅泥，制成水桶；向風(fēng)雨神借得神水兩桶，挑來滅火。春騰挑著神水，跋涉來到羊山。獰惡的火神發(fā)現(xiàn)了，變著法兒釘住兩個水桶，讓春騰再也挑不動。春騰氣急之下，一腳踏飛扁擔(dān)，不偏不倚壓在火神脖子上，使他永世不得翻身，這就是如今的"一"字嶺；另一只腳踢破水桶，頓時風(fēng)雨大作，壓滅了火勢，救出了仙女。那兩只水桶也就變成兩座頭尾相顧形似馬鞍的火山口雙嶺。自此之后，方圓百里的羊山再也不受火神的侵害，漫山肥羊，遍野果香。當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x幫助春騰戰(zhàn)勝火神的三神，就在火山口主峰下建置石廟，年年祭拜。 從小石廟再往上攀登，很快就到了馬鞍嶺火山口邊沿�；鹕娇诔陕┒沸蜗孪�，口徑130米，深69米，火山噴發(fā)時的原狀熔巖歷歷可見。從盆沿可以順著石階盤旋而下，直至盆底。盆底無積水，只見洞壁陡立，頭上白云悠悠，腳下冷氣凜凜。石隙間長滿面草和雜木，使熔巖得到很好的保護(hù)�；鹕娇谒闹艿亩副冢�顯然是火山最后一次噴出的巖漿凝固所成，雖經(jīng)萬年滄桑，輪廓依然十分清楚，噴火的方向也極為分明。 沿著火山口的邊沿。可以登高繞行一周。

　　從高處觀看，北面是瓊州海峽，晴朗時可望見雷州半島。東北是高樓林立的�？谑�。 馬鞍嶺的另一峰也是火山口，多年土積，已形成一座錐體。在馬鞍嶺周圍，隨處可見奇特的火山石，大多呈黑色，也有的呈紅褐色；石頭致密堅硬，也有的多孔疏松。火山石堆積成的熔巖臺地高低不平，不宜耕作，但土壤肥沃，是種植果樹的好地方。道路兩旁長滿枝繁葉茂泛綠滴翠的荔枝、龍眼、石榴、菠蘿蜜等果樹和各種灌木。馬鞍嶺東邊的永興鎮(zhèn)，便是海南的"荔枝之鄉(xiāng)"。以灌木嫩葉為主要食料的石山壅羊皮肉細(xì)嫩，味美不膻，名聞遐邇。到火山口旅游的客人，往往會就近在荔灣酒鄉(xiāng)、世外洞天品嘗這里的火鍋羊肉。尤其是夏日晚間，就在這野外山崗，樹蔭中一串串彩燈照耀，客人們把酒臨風(fēng)，納涼閑敘，別有情致。

關(guān)于海南導(dǎo)游詞4

　　歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　五公祠風(fēng)景區(qū)位于�？谑信c瓊山府城接壤處,距市中心約5公里，是為紀(jì)念唐、宋時期貶謫到海南島的五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕，宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣胡詮而建的，故名五公祠。

　　五公祠為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋、西齋組成，并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞等連成一片，建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間,清光緒十五年(1889年)重修,后又多次修繕,現(xiàn)仍是熠熠生輝。

　　五公祠歷來被譽為瓊臺勝景,它以“海南第一樓”為主體,這是一幢以上等木料精心構(gòu)筑的.紅樓，樓高十幾米,分上下二層,四角攢尖式屋頂，素瓦紅椽，與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映，顯得格外的莊嚴(yán)肅穆。二樓正面，"海南第一樓"橫額赫然入目;樓下大廳楹柱上有二副膾炙人口的對聯(lián)："唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢,教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中。""只知有國，不知有身,任憑千般折磨,益堅其志;先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。"讀罷，撫古悠思，五公英烈之氣蕩然而生。五公祠右邊有學(xué)圃堂和五公精舍。學(xué)圃堂是浙江名士郭晚香講學(xué)故址。五公精舍是晚清海南學(xué)子研習(xí)經(jīng)史詩文之地,兩廂房均是以素瓦紅木建筑，典型明清風(fēng)格.庭園花木繁茂，四季凝蔭，景色絢麗，環(huán)境幽靜.郭晚香來海南時帶書8000多卷，置五公祠樓供五公精舍學(xué)生研習(xí)。郭晚香病逝后，五公精舍為五公祠圖書館，藏郭晚香遺書。后來，歷經(jīng)洗劫，圖書所剩無幾。而后，學(xué)圃堂和五公精舍被政府重新修繕一新，陳列海南部分文物，有明代禁鐘、黎族古代銅鼓、宣德爐等。

關(guān)于海南導(dǎo)游詞5

　　敬的各位游客：你們好！我今天將帶著你們?nèi)ビ瓮娲髺|海、蝴蝶谷。海南，以它地碧綠色、清澈見底的大海吸引了不少游客�，F(xiàn)在我們就開往海南最綠的�！�—大東海�，F(xiàn)在，我們就來到了大東海。我們脫下了鞋子，走近大東海。一粒粒細(xì)細(xì)的沙子，在我們腳下踩過，像全身做了按摩，全身都舒服。

　　一眼望過去，那碧藍(lán)的大海呈現(xiàn)在我們眼前，頓時，大海與天連接，真是水天一色。我們漸漸地靠近大海，讓那輕柔的波浪，慢慢撫摸著我們的腳，讓我感覺有一陣陣母愛的感覺！沿著大東海而上，我們就來到蝴蝶谷。山谷是小山，小山上長著一棵棵高大的椰子樹，旁邊長滿了五顏六色的.鮮花，一朵比一朵長得光彩奪目，一只只可愛的蝴蝶生活在這么美麗、幽靜的山谷里，連我也想要住在這里了。

　　聽媽媽說，只要是中午時分一定會見到一群群蝴蝶在空中交綴飛舞，像樹葉一下飄下來，象雪花一樣飛舞，那可叫壯觀。海南的景色迷人，的確讓人流連忘返，今天就游到這里，歡迎人你下次再來。

關(guān)于海南導(dǎo)游詞6

　　旅客們大家好！我是本次旅程的導(dǎo)游！非常高興我們能在一起渡過這海南五日游。

　　今天下午，我們將坐飛機(jī)去海南島省會海口，明天一早乘巴士去興隆。

　　興隆有"熱帶植物王國"之稱，那兒有許多棕櫚科的樹，比如檳榔樹、酒瓶椰樹、海南椰樹等。最大的椰樹就是酒瓶椰樹，一般有10米高，有一個電線桿那么粗。最大的有二三十米高。最小的也有3米高。

　　昨天，前天大家都沒看到海吧。來海南就是看海的吧。今天我們要去亞洲最美麗的海濱城市三亞。我們要去亞洲最美麗的海濱城市三亞。我們要去亞洲第一灣亞龍灣。那里的沙灘白里有黃。那里的海水清藍(lán)清藍(lán)的，清澈見底。白浪一個接著一個的翻，從海中心一直撲到海岸。浪大的時侯，人都會被浪沖上岸，足有一米高。

　　今天我們又要去國家AAA級景區(qū)，東山嶺有海南第一山之稱。有很多巨石。還有的石頭像人，像一些動物。我們要去國家AAAA級景區(qū)猴島。那里四處都可見猴子。那猴子可調(diào)皮了，有可能它會跳上你的肩膀摘掉你的眼鏡，搶掉你的照相機(jī)。俗話說："福如東海，壽比南山。"所以今天我們還要去國家AAAAA級景區(qū)南山。南山里面有許多觀音菩薩。有海撥108米的'觀音、金玉觀音、南山寺里的觀音。南山風(fēng)景也很好，一面對著陸地一面對著大海。

　　今天是本次旅程的最后一天了。我們將由三亞乘巴士返回�？冢�再由�？诘拿捞m機(jī)場返回長沙的黃花機(jī)場。希望下次旅游我們也能在一起！

關(guān)于海南導(dǎo)游詞7

　　海南島以其獨特迷人的熱帶風(fēng)光，心曠神怡的自然環(huán)境，奇特絢麗的海洋資源，質(zhì)樸淳厚的民族風(fēng)情而聞名于世。她宛如一位清純美麗的仙女，令人神往、喜愛。又如一顆亮麗、璀燦的明珠懸掛在祖國南疆，吸引著世界各地的游客前來觀光游覽。

　　海南島形似一個呈東北至西南向的橢圓形大雪梨，東北至西南長約200公里。西北至東南寬約180公里，總面積（不包括衛(wèi)星島）3.39萬平方公里，是我國僅次于臺灣島的`第2大島。環(huán)島海岸線長1528公里，有大小港灣68個，周圍負(fù)5米至負(fù)10米的等深地區(qū)達(dá)2330.55平方公里，相當(dāng)于陸地面積的6.8%。海南島熱帶面積占全國熱帶總面積的42.4%。

　　海南島北與廣東雷州半島相隔的瓊州海峽寬約18海里，是海南島與大陸之間的"海上走廊"，也是北部灣與南海之間的海運通道。從島北的�？谑兄猎侥系暮７纼H約220海里，從島南的榆林港至菲律賓的馬尼拉航程約650海里。

　　海南人口743.16萬人，其中少數(shù)民族主要有黎族，苗族和回族。各少數(shù)民族有由于歷史、文化傳統(tǒng)的淵源關(guān)系，至今仍保留著許多民族文化風(fēng)情及民間傳統(tǒng)節(jié)日，如海南國際椰子節(jié)、苗族"三月三"、正月十五府城"換花節(jié)"、儋州中秋歌節(jié)等，有著濃郁的地方風(fēng)情和多姿的民族風(fēng)貌。

　　海南島海岸生態(tài)以熱帶紅樹林海岸和珊瑚海岸為特點。因其獨特的地理位置和得天獨厚的氣候條件，島內(nèi)植物種類繁多，有國家重點保護(hù)的珍稀樹種20多種。盛產(chǎn)國內(nèi)著名的四大南藥"檳榔、益智、砂仁、巴戟"。

　　島內(nèi)有豐富得經(jīng)濟(jì)作物，主要有：橡膠、腰果、咖啡、胡椒、油棕、可可、劍麻等；熱帶水果品種獨特，色鮮味美，主要有椰子、香蕉、芒果、番石榴、菠蘿、荔枝、龍眼、柑桔、楊桃、菠蘿蜜、榴蓮、紅毛丹、人參果等，一年四季可供旅游者大飽口服和眼福。

關(guān)于海南導(dǎo)游詞8

　　歡迎大家來到海南五公祠!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位于�？谑袇^(qū)與瓊山市接壤處，由五公詞、蘇公飼、觀稼堂、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群構(gòu)成，人們習(xí)以五公祠統(tǒng)稱。有“海南第一樓”之譽，海口市八景之一的“圣祠疊彩”就在這里。這片園林式結(jié)構(gòu)建筑群始建于明代萬歷年間(1573-1620_年)，陸續(xù)建至本世紀(jì)初。這里奇花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨有清幽。該祠是為紀(jì)念唐、宋時期貶謫到海南島的`五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣得詮而建的，故名五公祠。

　　建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。至今已有百余年。這是一幢以上等木料精心構(gòu)筑的紅樓，樓高十幾米，分上下二層，四角攢尖式的屋頂，素瓦紅掾，為海南最早的樓房，故稱海南第一樓。與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映，顯得格外的莊嚴(yán)肅穆。

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