国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

湘西民族風(fēng)情導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-04-24 10:15:46 導(dǎo)游詞 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

湘西民族風(fēng)情導(dǎo)游詞

  作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?下面是小編為大家整理的湘西民族風(fēng)情導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。

湘西民族風(fēng)情導(dǎo)游詞

湘西民族風(fēng)情導(dǎo)游詞1

  湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部,與湖北省、貴州省、重慶市接壤,面積15486平方公里,境內(nèi)居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數(shù)民族,人口264。58萬(wàn)人,其中土家族105萬(wàn)人,苗族86萬(wàn)人,少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2。9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。

  苗族

  苗族是一個(gè)十分好客的民族。有稀客、貴客來(lái)到苗寨,往往是主人家請(qǐng)客喝酒吃飯以后,主人家的兄弟、房族、友鄰甚至全寨的人家都會(huì)接著來(lái)請(qǐng),真可謂"一家客人全寨親"。苗家請(qǐng)客大都有雞、鴨、魚(yú)、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽,以及富有民族特色的腌魚(yú)、鹽酸菜、香腸、血豆腐等菜肴。不僅要敬酒勸酒,還要唱古歌、飛歌助興。

  住房大多為木結(jié)構(gòu)建筑,有平房和樓房?jī)煞N,也有長(zhǎng)方形的茅草房。多以大米為主食,玉米、小麥、紅薯為輔;一些地方以玉米、蕎麥和土豆為主食。飲酒的嗜好十分普遍。各地婦女服飾差異較大,多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長(zhǎng)短不一的`百褶裙,有的長(zhǎng)及腳面,有的短至膝蓋。部分地區(qū)婦女穿大襟右衽上衣,下著寬腳褲。有的上衣無(wú)領(lǐng),衣袖和褲腳緣有寬大花邊,頭纏布頭巾,戴耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多,挽髻于頭頂,配上各種式樣的包頭帕,有的包成尖頂、圓頂,有的把頭發(fā)繞在支架上,高豎于頭頂上。她們的盛裝以黔東南的獨(dú)具特色,把銀飾釘在衣服上成"銀衣",頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾,高達(dá)尺余。男子服裝差別不大,多著大襟或?qū)蠖桃,下穿長(zhǎng)褲。部分地區(qū)男子穿麻布短衣或長(zhǎng)衫,披編有幾何圖形的披肩或羊毛氈。

  婚俗:婚前青年男女自由戀愛(ài),多數(shù)以本人意愿與征求父母意見(jiàn)相結(jié)合。

  喪葬:行土葬,葬禮較簡(jiǎn)樸,但均以蘆笙奏哀樂(lè)。主要節(jié)日有苗年、春節(jié)、四月八、吃新節(jié)、龍船節(jié)、清明節(jié)。

  禮節(jié):宴會(huì)上,雞頭一定要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿賜于年紀(jì)雖不大但不常來(lái)的遠(yuǎn)客。吃魚(yú)時(shí),主人往往將整條魚(yú)敬給客人。有些地方還敬"牛角酒"、"梳子肉"",客人如一一接受,主人最高興。如有人酒量小,不喜肥肉,可說(shuō)明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。

  禁忌:"四月八"這天,各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走,千萬(wàn)別把腿腳扭傷,否則會(huì)被認(rèn)為不吉利;人死入葬后一個(gè)月內(nèi),家里人不能婚嫁,也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過(guò)年節(jié)不許殺狗,更不許吃狗肉;禁止在寨子周圍挖土,禁止砍伐寨子附近的古樹(shù);同輩男女都以兄弟姐妹相稱,最忌"姐夫"、"妹夫"之稱。

湘西民族風(fēng)情導(dǎo)游詞2

  湘西土家苗寨蘊(yùn)含著豐富的民間文化和民間藝術(shù),土家族的擺手舞、起秋節(jié)、吊腳樓、西蘭卡普,苗家的蘆笙、木鼓舞馳名遐邇,久負(fù)盛名。土家刺繡、苗家蠟染堪稱一絕。土家苗寨更是歌的`海洋。人人會(huì)歌,無(wú)處不歌,歌山歌海,情溢山寨。有對(duì)歌、盤(pán)歌、山歌、蓐草鑼鼓等,生動(dòng)形象,音韻和諧,情真意摯,優(yōu)美悅耳。聞之如品干飴、如沐春風(fēng)。再來(lái)看看土家族苗族特有的吊腳樓,吊腳樓屬于木結(jié)構(gòu),四周都有設(shè)計(jì)獨(dú)特的樓角垂吊,刷桐油,省工省料,美觀大方,成為湘西一景。

  苗族服飾,絢麗多彩,富有濃郁的民放特色。古時(shí),男女都是"色彩斑紋布",上身穿花衣,著百褶裙,頭發(fā),包赫色頭帕,穿船形雙鼻繡花鞋,佩戴銀飾。清代"改土歸流"后,男子逐漸以褲代裙,褲管短而寬,穿土產(chǎn)花格子對(duì)襟衣。老年人裹黑布頭巾,打綁腿、束腰帶。婦女服裝,胸前、袖口和褲筒,滾邊繡花,過(guò)腰大而長(zhǎng),袖大而短,皆系滿襟,沒(méi)有衣領(lǐng)。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有兩臂皆白上衣,短馬褂,下不著,長(zhǎng)裙青紅相間,自成文彩。亦有繡花卉者,上衣下裙以層數(shù)多者為美。

  民國(guó)以來(lái),土家男女一年四季都戴頭巾,男人以青、藍(lán)、白或條紋布為主,長(zhǎng)二三米,一圈圈地纏繞在頭上,包成人字路;女人則多為青絲帕或白印花頭巾,絲帕薄如蟬翼,最長(zhǎng)達(dá)七、八米,是婦女終生陪伴之物,死后必以帕纏頭入葬。衣服以青、藍(lán)、白、印花布為主,男穿對(duì)胸衣,雙排七至十一扣,俗稱蜈蚣扣,袖口、領(lǐng)口及褲管末端加花邊;女人則右開(kāi)襟,袖大而短,飾花邊,拄銀銅佩飾,俗稱"滿襟",有滿清遺風(fēng);未出閣少女著花衣,講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽,虎頭帽;男鞋多為青藍(lán)布,女人穿繡鞋;姑娘出嫁時(shí)必穿"露水衣",上著鮮艷挑花繡衣,下著八幅羅裙,與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。

  吊腳樓為湘西各族人民一種傳統(tǒng)建筑形成,又稱"吊樓子"。吊腳樓為山野式"樓陽(yáng)臺(tái)",單檐懸挑,屋面反翹,名"飛檐",通風(fēng)向陽(yáng),干爽清新。有與正屋成一字形,也有成90℃直角形。吊腳樓外設(shè)走廊,二面稱"轉(zhuǎn)角樓",三面稱"走馬樓"。欄桿多花格,縣柱稱"吊瓜"'或?yàn)榱、八棱,或雕成球形、金瓜形。柱、防還雕有龍風(fēng)、喜鵲、花卉等。民間吊腳樓上多為閨房,臥室或織錦、打花之處,底層為谷倉(cāng)、柴房,也有底層下臨溪流,泉水叮咚,別有情趣。山寨吊腳樓掩映在綠樹(shù)翠竹中,富有大自然風(fēng)光美。湘西州部分鎮(zhèn)臨河民居也建有吊腳樓,如吉首峒河街,鳳凰沱江沿岸、王村古鎮(zhèn)、茶洞邊城及龍山洗車河等,歷來(lái)都引起中外旅游者極大興趣。

湘西民族風(fēng)情導(dǎo)游詞3

  張家界市是多民族聚居區(qū),主要為土家族、白族、苗族、回族等19個(gè)少數(shù)民族,共計(jì)111.84萬(wàn)人,占全市總?cè)丝?55.2萬(wàn)人的72.06%,其中土家族98萬(wàn)人,白族10.8萬(wàn)人,苗族2.96萬(wàn)人。在漫長(zhǎng)的繁衍、發(fā)展、承傳過(guò)程中,在原始險(xiǎn)惡的生存環(huán)境中,形成了各自獨(dú)特的民族性格和風(fēng)俗習(xí)慣。

  土家族

  土家族是張家界的主體民族。張家界土家族屬于古代巴人一支,一說(shuō)是古代庸國(guó)人的后裔,也有世代繁衍于此的古代土著先民。

  土家族自稱“畢茲卡”,歷史上稱為蛋蠻、天門蛋蠻、南蠻、武陵蠻、荊州蠻、五溪蠻、土人、土丁、土兵、土軍等。

  舊志上說(shuō):“民情淳樸、土厚而風(fēng)淳!薄俺L(fēng)剛勁,其弊多流于憤激。永定隸屬楚邊,俗尚淳樸,猶存中土人之遺風(fēng)!币晃粷h官曾感嘆道:“僻陋于深山,而有此醇靜之俗,所謂生不見(jiàn)外事,而安于畎畝衣食,蓋風(fēng)之古也!”這便是歷史上對(duì)土家族民族性格的基本評(píng)價(jià)。

  張家界土家族人講義氣,重感情,熱情好客,吃苦耐勞,忌欺騙,易輕信,好打抱不平,能歌善舞,信巫尚鬼,尚武好斗,崇奉覃后王、向王天子、梯瑪、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。

  張家界土家族在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上,曾有過(guò)輝煌的戰(zhàn)績(jī);早在西周時(shí),即助周武王伐紂,“歌舞以凌,殷兵大潰”;劉邦討伐秦二世胡亥,土家人為其沖鋒陷陣,深受劉邦贊賞;為反抗東漢王朝壓迫,土家渠帥相單程在辰州壺頭山打敗伏波將軍馬援,使之馬革裹尸而還;明洪武初,為反抗朱元璋歧視少數(shù)民族政策,覃后王率土兵連敗五位侯級(jí)將領(lǐng)的征剿;明嘉靖年間,湘鄂西各路土司應(yīng)召慷慨悲歌奔赴東南沿海,一舉擊敗倭寇,明世宗親自為土司賜“東南第一戰(zhàn)功”匾額;清朝時(shí)期,土家將領(lǐng)王正道、羅榮光等以生命鎮(zhèn)守國(guó)門,打敗洋人入侵;大革命時(shí)期,土家人跟隨賀龍、任弼時(shí)、肖克將軍堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng),建立湘鄂川黔革命根據(jù)地,為共和國(guó)的誕生立下汗馬功勞;抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,湘西土家兵敢與美國(guó)人較量,打出了中國(guó)人的威風(fēng)。曹里懷將軍曾高度評(píng)價(jià)志愿軍中的土家兵:“土家族是中國(guó)最勇猛善戰(zhàn)的民族。”

  土家吊腳樓

  到了張家界,都想看看土家吊腳樓。

  由于歷代進(jìn)行對(duì)土家族實(shí)行屯兵鎮(zhèn)壓政策,把土家人趕進(jìn)了深山老林,其生存條件十分惡劣,《舊唐書(shū)》說(shuō):“土氣多瘴癘,山有毒草及沙蛩蝮蛇,人并樓居,登梯而上,是為干欄!奔由仙偬锷俚,土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。

  吊腳樓多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),早先土司王嚴(yán)禁土民蓋瓦,只許蓋杉皮、茅草,叫“只許買馬,不準(zhǔn)蓋瓦”。一直到清代雍正十三年“改土歸流”后才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間,三柱六騎或五柱六騎,中間為堂屋,供歷代祖先神龕,是家族祭祀的核心。根據(jù)地形,樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過(guò)澗吊,富足人家雕梁畫(huà)棟,檐角高翹,石級(jí)盤(pán)繞,大有空中樓閣的詩(shī)畫(huà)之意境。著名土家族詩(shī)人汪承棟寫(xiě)道:

  奇山秀水妙寰球,酒寨歌鄉(xiāng)美盡收。

  吊腳樓上枕一夜,十年作夢(mèng)也風(fēng)流。

  修屋贊梁

  土家人把修新屋作為繁衍子孫的根基,因而看得十分神圣。修屋前,要請(qǐng)風(fēng)水先生選好依山傍水背風(fēng)向陽(yáng)的地方作為屋聲。無(wú)論誰(shuí)家起新屋,遠(yuǎn)親近鄰都來(lái)幫工,只吃飯不拿工錢,叫“打白工”。喜慶日是在堂屋梁的時(shí)候,親戚朋友都來(lái)送禮祝賀,叫“斟上梁酒”。

  所謂梁,是指堂屋脊橫梁。梁木選擇有個(gè)古怪的規(guī)矩:屋主必偷偷在大山中尋找分岔成兩根的標(biāo)直大樹(shù),不問(wèn)樹(shù)的主人是誰(shuí),盡管偷偷砍下,鋸成兩根,同時(shí)從山上滾下,誰(shuí)頭在前,尾在后,無(wú)傷無(wú)疤的,就選哪一根。這種風(fēng)俗,叫“偷梁木”,土家寨有俗規(guī),偷梁木不算“偷”。梁木一旦偷砍下地,就要鳴放鞭炮,還要在上面搭紅布,然后熱熱鬧鬧請(qǐng)八個(gè)后生抬回家,一路招搖過(guò)市,似乎“偷”得很光彩,樹(shù)主不僅不追究,反過(guò)來(lái)還要表示祝賀,因?yàn)檫@是吉利與友誼的表示,就好比為人家子孫根基作了重大貢獻(xiàn)似的榮耀。

  梁木正中畫(huà)圖,左右書(shū)“美侖美奐,金玉滿堂”或“帝道遐昌,五谷豐登”之類的對(duì)聯(lián)。

  上梁時(shí),請(qǐng)兩名歌師或掌墨師贊梁。贊梁有一定的曲調(diào),較單調(diào),實(shí)際上是種韻白表演形式。待梁木在屋頂山上架好后,贊梁者便攀梯而上,一人提酒壺,一人端茶盤(pán),茶盤(pán)內(nèi)放著筷子、酒杯、臘肉、糯米糍粑。提酒壺者贊道:

  手提酒壺閃金光,壺中美酒噴噴香,

  歡歡喜喜上屋去,要跟主東贊主梁。

  端茶盤(pán)的接著贊道:

  手端茶盤(pán)四四方,張郎造就魯班裝。

  四角造起龍鳳榫,金漆盤(pán)子擺中央。...

  贊畢,二人開(kāi)始上梯,每上一步就唱五句贊詞,其內(nèi)容是借頌揚(yáng)古人恭維屋主的:

  ...上三步,中三元,劉備關(guān)張?jiān)L大賢;

  南陽(yáng)有個(gè)諸葛亮,三顧茅廬下高岡...

  ...上十步,十美十全,張郎魯班下凡間;

  修起高樓和大廈,主東富貴萬(wàn)萬(wàn)年!

  贊梁者攀上屋脊梁木時(shí),二人各坐在梁木的一端,一邊飲酒,一邊互問(wèn)互答,用長(zhǎng)篇的贊詞,贊揚(yáng)主東的屋聲像仙境瓊樓,龍王宮殿,必發(fā)子發(fā)孫,祝壽綿長(zhǎng)。贊梁后,向下拋“梁粑粑”。先把兩個(gè)象征富貴的大粑粑拿在手中問(wèn)下面的屋主:“要富還是要貴?”主人回道“富貴都要!”兩個(gè)粑粑拋下時(shí),主人家接在懷中。(最忌諱接不。缓髮⑿◆昔螔佅,邊拋邊唱:

  笑哈哈,笑哈哈,雙手拿起梁粑粑,

  四面八方一齊撒,大家越搶越發(fā)達(dá)!...

  這時(shí)屋場(chǎng)上人如潮涌,爭(zhēng)搶粑粑,熱鬧非凡。拋過(guò)粑粑后,親友們將一段段五顏六色的.布料搭在梁上,叫“搭梁”,此時(shí)鞭炮震耳,贊梁者又一步一贊,下到地面,于是,一棟新屋就在喜氣洋洋的熱烈氣氛中立起來(lái)了。

  土家族服飾

  比較而言,土家族服飾沒(méi)有苗族那樣穿金戴銀,更接近生活型、實(shí)用型。民國(guó)以來(lái),土家男女一年四季都戴頭巾,男人以青、藍(lán)、白或條紋布為主,長(zhǎng)二三米,一圈圈地纏繞在頭上,包成人字路;女人則多以青絲帕或白印花頭巾,絲帕薄如蟬翼,最長(zhǎng)達(dá)七、八米,是婦女終生陪伴之物,死后必以帕纏入葬。衣服以青、藍(lán)、白、印花布為主,男穿對(duì)胸衣,雙排七至十一扣,俗稱蜈蚣扣,袖口、領(lǐng)口及褲管末端加花邊;女人則右開(kāi)襟,袖大而短,飾花邊,掛銀銅佩飾,俗稱“滿襟”,有滿清遺風(fēng);未出閣少女著花衣,講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽,虎頭帽;男鞋多為青藍(lán)布,女人穿繡鞋;姑娘出嫁時(shí)必穿“露水衣”,上著鮮艷桃花繡衣,下著八幅羅裙,與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。據(jù)大文豪沈從文考證,八幅羅裙是正宗土家裝。過(guò)去土家男女不穿襪,興打綁腿,尤以男子將褲筒裹成人字路,配布鞋或草鞋,十分精神利索,民族專家說(shuō)這是土家兵戰(zhàn)爭(zhēng)裝束,有土司“兵農(nóng)合一”傳統(tǒng)制度的痕跡。而民間百匠,又有不同職業(yè)裝,如鐵匠穿長(zhǎng)而寬的牛皮肚兜以防灼傷;獵戶掛繡花子彈肚兜是實(shí)戰(zhàn)需要;農(nóng)民雨天下田披蓑衣則是農(nóng)事需要。對(duì)那些“命相”不佳的小孩,還要按土老司的指點(diǎn)戴“百家鎖”、穿百納衣,即從一百戶人家討一百塊碎布拼做成衣服穿,否則難養(yǎng)成人等等。故外人說(shuō):土家人穿了一身的“講究”。

  土家飲食

  “嘴巴兩塊皮,只想好的吃”,凡到張家界的客人,都想嘗嘗土家的民間食品。

  張家界盛產(chǎn)稻谷、包谷、高粱、紅薯、蕎、粟及各種豆類,坪壩上的土家人以大米為主食,大山界上的土家人就主雜摻半,也有以包谷為主食的。

  土家人菜肴講究酸、香辣,俗話說(shuō):“三日不吃酸和竦,心里就像貓爪抓,走路腳軟眼也花”,故特別看中辣椒、胡椒、花椒、大蒜、胡蔥、韭菜、香椿等辛辣香味特濃的佐料食品。舊志記載說(shuō):因土人居住“叢巖邃谷間,冰泉?jiǎng)C冽,崗瘴郁蒸,非辛味不足以溫胃健脾。”

  土家婦女多為酸香辣制作能手,諸如將四季鮮菜、野菜或五禽六畜之肉通過(guò)干制、腌制、烘炕等制成干菜系列,臘菜系列,酸菜系列等,把人生的日子打發(fā)得有滋有味。

  土家著名的土菜有:

  石耳燉雞鴨。明清時(shí)代,張家界的石耳是土司給皇上的貢品,據(jù)說(shuō)每年皇帝大宴群臣必上這一道菜。泥鰍鉆豆腐,也是一絕,讓泥鰍饑餓三天,再讓吃飽豬油,然后放進(jìn)豆腐中,文火慢燉,讓泥鰍鉆進(jìn)豆腐,直至燉熟,其味妙不可言。還有苦瓜燉鮮魚(yú)、嫩北瓜燉干牛肉,都是常人不敢配伍的佳肴;它如血豆腐、荷渣、沅古坪臘肉、梆梆肉、酢魚(yú)酢肉、瓦缸菜、魚(yú)兒辣子、火燒茄子、火燒辣椒(搗爛成泥)及野菜系列等等。土司王流傳的“土王全席”,一席十八碗碟,共八道菜譜,二十四個(gè)系列,足可與中國(guó)幾大名菜坐在一條板凳上談經(jīng)論道。特別是土家“三下鍋”,風(fēng)味十分獨(dú)特。相傳明嘉靖年間,進(jìn)行征調(diào)湘鄂土司兵上前線抗倭,恰好趕上年關(guān),為不誤軍機(jī),土司王下令提前一天過(guò)年,于是臘肉、豆腐、蘿卜一鍋煮,叫吃“合菜”,以后演變成“三下鍋”。各位客人,到了張家界,建議到小餐館嘗嘗“三下鍋”,叫你一輩子都忘不了。

  另外,逢年過(guò)節(jié),土家人有打糯米糍粑、做竹葉粑粑、炒炒米、做團(tuán)馓;春日做桐葉麥粑,秋日做苦蕎粑等,都令人嘴饞不已。

湘西民族風(fēng)情導(dǎo)游詞4

  你知道湘西苗族的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?你知道什么叫趕年場(chǎng)嗎?那你知道什么是看龍場(chǎng)嗎?開(kāi)篇連問(wèn),引起讀者的閱讀興趣。如果你不知道,那就翻開(kāi)我收集資料寫(xiě)成的作文欣賞一下吧!也許,它們能讓你開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)一些知識(shí)呢!表明寫(xiě)作目的。每到農(nóng)歷正月呀,湘西苗族人民最熱心的便是趕年場(chǎng),其日期是由各地自行約定。趕年場(chǎng)那天,男男女女,老老少少,身著節(jié)日盛裝,互相邀約,成群結(jié)隊(duì)去趕場(chǎng)。年場(chǎng)上,人流如潮,熙熙攘攘,那是分外熱鬧。人們不但可以進(jìn)行物資交流,還可以參加或觀看秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動(dòng)。青年男女也多利用這種機(jī)會(huì),談情說(shuō)愛(ài)。俊俏的歌郎歌娘更是大顯身手,三五結(jié)伴,說(shuō)古道今,引吭高歌,互相唱和,或盤(pán)根,或祝賀,或敘述傳統(tǒng)故事,或即興演唱新詞。

  唱的人愈唱興致愈高,聽(tīng)的人愈聽(tīng)精神愈振,就算是大雪紛飛,天寒地凍,年場(chǎng)也要如期舉行。描寫(xiě)"趕年場(chǎng)"的場(chǎng)面,運(yùn)用了排比、比喻的.手法?吹竭@兒,你肯定覺(jué)得湘西苗族人民很有趣、很愛(ài)熱鬧吧!還有呢,逢辰便是看龍場(chǎng)日,習(xí)慣稱作看龍頭后十二天又輪轉(zhuǎn)辰日,再逢看龍之日,不管是什么樣的人,必須休息一天,若這天干了農(nóng)活,就是犯忌了。因此,苗族人民在看龍場(chǎng)那天會(huì)踴躍參加,他們對(duì)"看龍"的事,十分重視。"看龍"的習(xí)俗三月三是湘西苗族人民的一個(gè)節(jié)日,這時(shí),你有些迫不及待了吧,是什么節(jié)日呢?別急,我來(lái)告訴你,這一天,是湘西苗族的一個(gè)傳統(tǒng)歌舞節(jié)日。這一天,苗族人民會(huì)自動(dòng)集中在約定的歌舞場(chǎng)上,參加對(duì)歌、聽(tīng)歌、跳舞、觀舞等,盡情歡樂(lè),一片喜氣洋洋、歡聲笑語(yǔ)的氣象。歌舞日好了,關(guān)于湘西苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣就介紹到這里了,如果你有興趣的話,不妨可以親自到湘西體驗(yàn)一下苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣,你一定會(huì)大張見(jiàn)識(shí),很開(kāi)心的!

【湘西民族風(fēng)情導(dǎo)游詞】相關(guān)文章:

湘西導(dǎo)游詞05-30

湘西導(dǎo)游詞(精選14篇)05-31

湘西泡菜的做法03-30

《俄羅斯民族風(fēng)情》教案01-04

湘西草堂游玩攻略01-16

《俄羅斯民族風(fēng)情》教學(xué)教案06-18

大連導(dǎo)游詞-遼寧導(dǎo)游詞07-24

鹽城旅游導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文06-08

介紹長(zhǎng)城的導(dǎo)游詞-導(dǎo)游詞范文06-08