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寧波天一閣導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-05-14 12:52:31 導(dǎo)游詞 我要投稿

寧波天一閣導(dǎo)游詞(15篇)

  作為一位出色的導(dǎo)游人員,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家整理的寧波天一閣導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

寧波天一閣導(dǎo)游詞(15篇)

寧波天一閣導(dǎo)游詞1

  天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西。天一閣是中國(guó)現(xiàn)存年代最早的私家藏書(shū)樓,始建于明嘉靖四十年(公元1561年),由當(dāng)時(shí)的兵部右侍郎范欽主持建造。范欽平生喜歡收集古代典籍,后又得到鄞縣李氏萬(wàn)卷樓的殘存藏書(shū),存書(shū)達(dá)到了七萬(wàn)多卷,其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年(公元1772年),下詔開(kāi)始修撰《四庫(kù)全書(shū)》,范欽的八世孫范懋柱進(jìn)獻(xiàn)所藏之書(shū)638種,于是乾隆皇帝敕命測(cè)繪天一閣的房屋、書(shū)櫥的款式,興造了著名的“南北七閣”,用來(lái)收藏所撰修的七套《四庫(kù)全書(shū)》,天一閣也從此名聞全國(guó)。

  范欽為了保護(hù)藏書(shū)而訂立了嚴(yán)格的族規(guī),世代的子孫嚴(yán)格遵循“代不分書(shū),書(shū)不出閣”的遺教,但終因年代過(guò)于久遠(yuǎn),藏書(shū)還是有很多的失散。嘉慶十三年(公元1820),閣內(nèi)的`藏書(shū)實(shí)有4094部,共53000多卷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),英國(guó)侵略者掠去了《一統(tǒng)志》等數(shù)十種古籍。咸豐年間(公元1851~1861年),又有盜賊潛入閣內(nèi),偷去了許多的藏書(shū),轉(zhuǎn)賣(mài)給法國(guó)的傳教士和造紙廠。后來(lái)又經(jīng)歷了許多的變故,到1940年,閣內(nèi)的藏書(shū)僅存1591部,共13038卷。新中國(guó)成立后,政府為了保護(hù)天一閣,專門(mén)設(shè)置了管理機(jī)構(gòu),探訪得到了流失在外的3000多卷原藏書(shū),又增入當(dāng)?shù)厥詹丶揖栀?zèng)的古籍,現(xiàn)藏珍版善本達(dá)到了8萬(wàn)多卷。

  天一閣之名,取義于漢鄭燮《易經(jīng)注》中“天一生水”之說(shuō),因?yàn)榛鹗遣貢?shū)樓最大的禍患,而“天一生水”,可以以水克火,所以取名“天一閣”。書(shū)閣是硬山頂重樓式,面闊、進(jìn)深各有六間,前后有長(zhǎng)廊相互溝通。樓前有“天一池”,引水入池,蓄水以防火?滴跛哪辏ü1665年),范欽的重孫范文光又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草,使整個(gè)的樓閣及其周?chē)蹙呓纤郊覉@林的風(fēng)貌。

  天一閣面積約2.6萬(wàn)平方米,分藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫(kù)。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū),包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫(huà)館。書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè),粉墻黛瓦、黑柱褐梁,有宅六棟,曰:“云在樓,博雅堂,晝錦堂,畫(huà)簾堂,狀元廳,南軒!迸c金碧輝煌的秦祠相映照。

寧波天一閣導(dǎo)游詞2

  東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書(shū)處。范欽(1506—1585),字堯欽,號(hào)東明,故題其書(shū)室為“東明草堂”,又稱“一吾廬”,現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

  范氏故居原系范宅的東廳,后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外,做到了生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)相互隔離,是范欽為保護(hù)藏書(shū)的精心安排,現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

  司馬第即范欽宅第,環(huán)境幽雅,位于月湖深處,林木蔭翳,規(guī)模豐敞,于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門(mén)、耳房。

  寶書(shū)樓天一閣又稱寶書(shū)樓,建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間,為明兵部右侍郎范欽藏書(shū)處,是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書(shū)樓。

  范欽取“天一生水”之說(shuō),以水制火之義,建筑書(shū)樓。樓上一大間,樓下成六間,并名為天一閣,且在閣前鑿池蓄水以防火。

  清康熙四年(1665),范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水,建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型,用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。風(fēng)物清麗,格調(diào)高雅,別具江南庭院式園林特色。

  范欽原有藏書(shū)7萬(wàn)余卷,現(xiàn)尚存1。7萬(wàn)余卷,大部分為明代刻本和鈔本,不少已是海內(nèi)孤本,尤以明代地方志和科舉錄為特色,解放后,經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业?慷慨捐贈(zèng),閣藏古籍已達(dá)30萬(wàn)卷,其中善本8萬(wàn)余卷,蔚為大觀。

  尊經(jīng)閣中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué),各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣,用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi),系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。

寧波天一閣導(dǎo)游詞3

各位游客:

  現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我去參觀一下花轎廳、秦氏支祠和南園。在這里呢我們可以看到一個(gè)非常漂亮,非常富麗堂皇的花轎,這個(gè)轎子呢叫做萬(wàn)工轎,它是我們寧波花轎的典型代表,那么為何要叫做萬(wàn)工轎呢?據(jù)說(shuō)造這么一個(gè)轎子,當(dāng)時(shí)要花一萬(wàn)個(gè)左右的工人來(lái)做,所以就取名為了萬(wàn)工轎。好了,下面我們?cè)賮?lái)看一下秦氏支祠。我們先來(lái)留意下秦氏支祠的支字,按理說(shuō)呢應(yīng)該是之乎者也的之,那么為何變成分支的支了呢,那是因?yàn)檫@里的主人叫做秦君安,他是秦家第三房所生的兒子,所以在秦家沒(méi)有什么地位,當(dāng)時(shí)他要在這建個(gè)祠堂,秦家人不同意,所以他建的`祠堂就取名為了從秦家分支出來(lái)的祠堂——秦氏支祠了。在這里呢我們還可以看到有一個(gè)非常富麗堂皇的戲臺(tái),由于這個(gè)戲臺(tái)是祠堂里的戲臺(tái),所以戲臺(tái)前面是過(guò)世的祖宗們看戲的地方,中間不能站人,而人們看戲一般是站在兩側(cè)的。在這里呢我們可以看到秦氏支祠非常的富麗堂皇,我們可以猜一下當(dāng)時(shí)建造的時(shí)候花了多少錢(qián)?當(dāng)年秦君安建造這個(gè)祠堂的時(shí)候花了20多萬(wàn)銀元,那么大家可以想一下,相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣多少呢?有1780多萬(wàn)。當(dāng)時(shí)這里呢在外面都涂了一層鉑金,非常的昂貴,但是后來(lái)在革命的時(shí)候很多都被毀掉了,所以現(xiàn)在外面都是用朱金木漆漆上去的。好了,這里呢我們主要來(lái)留意一下戲臺(tái)的這個(gè)頂,這個(gè)頂呢叫做雞龍頂,因?yàn)樗男螤钕裎覀儗幉ó?dāng)?shù)仃P(guān)雞用的雞籠子。這個(gè)頂呢有兩個(gè)作用,一個(gè)是擴(kuò)音的作用,因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候沒(méi)有麥克鋒,所以上面的人唱戲就靠個(gè)頂來(lái)擴(kuò)大音量,效果也是非常不錯(cuò)的。第二個(gè)是擴(kuò)大空間的作用,我們都知道,古代戲分為文戲和武戲,武戲就得在上面翻跟斗,如果上面的頂是平的話就很容易碰到,所以就造成了這樣,起到了一個(gè)擴(kuò)大空間的作用。那么看完了這里呢我們?cè)俚胶竺婵匆幌,這里呢也是秦氏支祠的一部分,但是現(xiàn)在被改成了中國(guó)現(xiàn)存藏書(shū)樓陳列館,大家可以進(jìn)去參觀一下。

寧波天一閣導(dǎo)游詞4

  各位游客,下面請(qǐng)大家跟我往這邊走,我們?nèi)⒂^一下,尊經(jīng)閣,明州碑林和千晉齋。好了,現(xiàn)在我們看到的這個(gè)三層歇山頂?shù)慕ㄖ褪亲鸾?jīng)閣了,尊經(jīng)閣里主要收藏的一些皇帝御賜的書(shū)籍,十三經(jīng)以及儒家等等,而現(xiàn)在看到的這尊經(jīng)閣是在1935年的時(shí)候從別處移建過(guò)來(lái)的。現(xiàn)在我們?cè)倏聪逻@邊,這邊有很多石碑,這里也有一個(gè)名稱叫做明州碑林。明州碑林和尊經(jīng)閣一樣也是從別處移建過(guò)來(lái)的。那是在1933年的時(shí)候天一閣受到臺(tái)風(fēng)襲擊嚴(yán)重受損,而天一閣的后人又沒(méi)能力重修,所以在寧波地方人士的.幫助下,建立了天一閣重修委員會(huì),經(jīng)歷了三年,從別的地方移來(lái)了很多建筑,這才建成了我們現(xiàn)在看到的天一閣。而原來(lái)的天一閣卻只有東明草堂,范氏故居和寶書(shū)樓三部分組成。好了我們?cè)賮?lái)仔細(xì)看一下明州碑林,現(xiàn)在呢這里總共有173塊石碑,那么為何要叫做明州碑林?這些石碑又是從哪里來(lái)的呢?這些石碑呢是在原來(lái)寧波拆城筑路的時(shí)候出土的,因?yàn)閷幉ㄔ诠糯臅r(shí)候還有另外一個(gè)名字叫作明州,而這些石碑是在明州出土的所以就叫做明州碑林了。在石碑上我們可以看到有許多密密麻麻的字,但是仔細(xì)看這些字又都寫(xiě)的非常工整,所以從這里我們也可以看出當(dāng)時(shí)工匠們?cè)诳踢@些石碑的時(shí)候是花費(fèi)了多少心血和汗水。當(dāng)年隨著石碑的出土呢,還出土了許多磚塊,那些磚塊呢現(xiàn)在被陳列在天一閣的千晉齋里面,下請(qǐng)大家跟我去看一下。

  好了,現(xiàn)在我們來(lái)到的這時(shí)就是千晉齋了,我們可以看一下上面的這塊匾額,千表示數(shù)量,晉表示時(shí)間,現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我到里面去看一下,這里呢就是千晉齋的第一展廳,里面放的就是寧波拆城筑路的時(shí)候出土的一些漢晉以來(lái)的古磚,那么這里的磚呢原來(lái)都是北京大學(xué)里的馬廉教授贈(zèng)送給天一閣的,當(dāng)時(shí)有一千塊左右,但是后來(lái)在革命的時(shí)候很多東西都被毀掉了,而這里的磚塊也只剩下了現(xiàn)在的五百塊左右了,F(xiàn)在呢大家可以自由的參觀一下。

  看完了第一展廳,現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我去第二個(gè)展廳里看一下,這里放的是一些藏書(shū)家捐獻(xiàn)給天一閣的部分書(shū)籍,天一閣原來(lái)有藏書(shū)7萬(wàn)余卷但是經(jīng)過(guò)了多次浩劫之后就只剩下1.3萬(wàn)余卷了,后來(lái)有許多私人藏書(shū)家紛紛把自己的藏書(shū)捐給了天一閣,所以到目前為止呢天一閣里面的藏書(shū)已經(jīng)有30多萬(wàn)卷了。

寧波天一閣導(dǎo)游詞5

各位來(lái)賓:

  天一閣博物館位于寧波市月湖之濱的天一街上。1982年被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,20xx年榮獲國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

  天一閣博物館是一座由天一閣藏書(shū)樓為核心,藏書(shū)文化為特色融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。天一閣藏書(shū)樓自明代創(chuàng)建以來(lái),至今已有440多年的歷史了。它以藏書(shū)文化為特色,素有“南國(guó)書(shū)城”的美譽(yù)。博物館總占地面積約3.1萬(wàn)平方米,環(huán)境優(yōu)雅、園林精美、建筑古樸,富有濃郁的地方特色,總體布局由藏書(shū)文化區(qū),園林休閑區(qū)和陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

  西大門(mén)

  各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的天一閣的西大門(mén),首先印入我們眼前的是一對(duì)清代的石獅子。這對(duì)石獅子是清代的時(shí)候,浙東工匠的作品。它們?cè)臼刈o(hù)的是寺院,“下崗”后“再就業(yè)”,來(lái)到了這里。后面的木門(mén)是清代的木結(jié)構(gòu)建筑單體,1980年遷建過(guò)來(lái)的。平面三開(kāi)間,硬山式屋頂,五層馬頭墻。

  請(qǐng)各位朝我手指的方向看去,“南國(guó)書(shū)城”四個(gè)大字,是我國(guó)著名的寧波寧海籍國(guó)畫(huà)大師潘天壽在1962年的時(shí)候所寫(xiě)的。這個(gè)匾額所用的字體是隸書(shū)。由于寧波在中國(guó)的南方,故城“南國(guó)”!凹t豆生南國(guó)”,書(shū)乃讀書(shū)人的相思物,從這個(gè)角度來(lái)講,成為南國(guó)也是十分恰當(dāng)?shù)。“?shū)城”的意思是,一座以書(shū)筑成的城,一座為書(shū)的安全而筑的城。

  請(qǐng)大家看下面的這幅對(duì)聯(lián):天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn),南雷深意藏久尤難。這幅對(duì)聯(lián)是由當(dāng)代版本目錄下泰斗,上海圖書(shū)館原館長(zhǎng)顧廷龍先生,1981年78歲時(shí)專門(mén)為天一閣書(shū)寫(xiě)的。用的是“鐘鼎文”。所謂“鐘鼎文”,那是很久很久以前,商周時(shí)期的華夏先民刻在青銅器如鐘、鼎之類上的文字,說(shuō)他是文字,其實(shí)說(shuō)是符號(hào)似乎更確切一些。這幅對(duì)聯(lián)上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書(shū)時(shí)間悠久,藏書(shū)規(guī)矩、藏書(shū)精神可師可法。下聯(lián)說(shuō)到的是明末清初著名的思想家、史學(xué)家黃宗羲登上天一閣后的感嘆心情。黃宗羲號(hào)南雷,在清代康熙十二年也就是公元1673年,破例成為了第一個(gè)登上天一閣藏書(shū)樓的外姓人,后來(lái)應(yīng)天一閣傳人的請(qǐng)求寫(xiě)國(guó)一篇專記《天一閣藏書(shū)記》,落筆就寫(xiě)了四個(gè)“難”字:“嘗嘆讀書(shū)難,藏書(shū)尤難,藏之久而不散,則難之難矣。

  后面的一副對(duì)聯(lián)則為近代文學(xué)家、原文化部部長(zhǎng)郭沫若所書(shū),上聯(lián)是:好事流芳千古;下聯(lián)是:良書(shū)播惠九州。郭老先生曾于1962年10月連訪天一閣兩日,高度評(píng)價(jià)了這座文化寶庫(kù)的重要價(jià)值。

  請(qǐng)大家抬頭,上面還有一塊匾額,“天一閣”,這個(gè)匾額的字體是楷書(shū),沒(méi)有落款。據(jù)天一閣人講,是從唐代歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》字帖中一個(gè)字一個(gè)字挑出來(lái),并做技術(shù)處理。

  范欽銅像、溪山逸馬圖

  進(jìn)門(mén)后請(qǐng)大家往后看,這幅對(duì)聯(lián):建閣閱四百載,藏書(shū)數(shù)第一家。是由寧波本地的大書(shū)法家沙孟海先生在1963年提寫(xiě)的?赐赀@幅對(duì)聯(lián),請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)銅像。這個(gè)銅像就是天一閣的主人范欽。范欽,字堯卿號(hào)東明,浙江寧波鄞縣人。他年幼時(shí)并不聰明,但在祖父和叔父的教誨和熏陶下,自幼苦讀四書(shū)五經(jīng)及名家書(shū)籍。家族中沒(méi)有的書(shū),他就到各藏書(shū)家那里去翻、去借、去抄。由于他十年如一日孜孜不倦的求學(xué),23歲時(shí)首次去杭州參加鄉(xiāng)試,就中了舉人。27歲進(jìn)京參加會(huì)試,中了貢士,在殿試中入選第二甲,賜進(jìn)士出身,列三十八名。

  范欽中進(jìn)士后不久,就出任湖廣隋州知府,屬一級(jí)地方長(zhǎng)官,在這等級(jí)制度森嚴(yán)的明朝是較少見(jiàn)到的。此后,范欽到處做官,足跡踏遍了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó),直到明嘉靖三十九年升兵部右侍郎,同年十月辭去官職,回到寧波。范欽的官宦生涯,為他的藏書(shū)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

  銅像后面照壁上的這幅圖,叫做溪山逸馬圖。畫(huà)面高2米,長(zhǎng)4.9米,是一幅堆塑作品,是已故寧海籍民間老藝人胡善成先生的堆塑作品。據(jù)說(shuō)這種堆塑是用蚌殼灰、稻草灰和泥等堆塑刻畫(huà)出來(lái)的,非常繁瑣復(fù)雜,十分精巧。我們仔細(xì)看這幅作品,八匹駿馬在溪邊休息,形態(tài)栩栩如生。畫(huà)面造型粗看覺(jué)得比例失調(diào),其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧,突出了畫(huà)面。天一閣的堆塑作品,絕大多數(shù)都是胡善成先生的力作。這幅溪山逸馬圖,一下子把人們的視線緊緊鎖定在這好似無(wú)意間安排的審美空間內(nèi),避免了南北兩側(cè)視線內(nèi)高大建筑對(duì)小庭院的壓迫感,構(gòu)思之精妙由此可見(jiàn)一斑。1983年3月23日,柬埔寨國(guó)王西哈努克親王參觀天一閣時(shí),大大夸贊了這個(gè)堆塑作品,不止合影留念,還用自己帶的相機(jī),從不同角度拍了10多張照片帶就去留作紀(jì)念,F(xiàn)在請(qǐng)大家往上看,跳斗上還雕有“三國(guó)演義”等戲劇人物。參觀完這塊照壁后,我們從旁邊的直門(mén)“春隨人意”中進(jìn)去參觀。門(mén)楣上的“春隨人意”四個(gè)字著名的紹興籍園林藝術(shù)家陳從周先生題寫(xiě)的。

  東明草堂

  各位來(lái)賓,現(xiàn)在我們看到的這個(gè)照壁,也是胡善成老先生的堆塑作品,有人說(shuō)是四不像,有人說(shuō)是麒麟,天一閣人說(shuō)是“獬豸”。據(jù)史書(shū)記載,獬豸是頭獨(dú)角獸,是古代傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辯是非曲直,看到人打架什么的,就用角去頂壞人,是正義的象征。古代各朝的執(zhí)法官員的衣服上也繡有獬豸的圖案。

  現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看這個(gè)叫做東明草堂宅子,原是范氏司馬第前宅的中廳和主客廳,因范欽自號(hào)東明,所以稱東明草堂,又稱“一吾廬”。原建筑是五開(kāi)間,但是已經(jīng)被毀。現(xiàn)在的建筑是由清代道光年間的木結(jié)構(gòu)房子于1980年改建而成的,面闊三間,單層硬山式建筑。東明草堂是范欽早年的藏書(shū)樓,后來(lái)藏書(shū)越來(lái)越多放不下了,就建造了真正的天一閣寶書(shū)樓,這里就成為了會(huì)客廳,現(xiàn)在主要用來(lái)接待一些重要領(lǐng)導(dǎo)。

  范氏故居

  各位游客,現(xiàn)在我們面前的這個(gè)宅子,是范氏故居,是范欽宅地的東廳,是其后代原來(lái)居住生活的地方。現(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外,做到了生活區(qū)與藏書(shū)去相互隔離,這是范欽為保護(hù)藏書(shū)而精心安排的。在進(jìn)入故居之前,我們看到的這幅對(duì)聯(lián)“佳釀滿瓶書(shū)滿架,山花如繡草如茵”是凡是后人范永祺所寫(xiě)的,從這個(gè)對(duì)聯(lián)中,可以看出他的自豪、自足、自得其樂(lè)、自我陶醉,F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)入范氏故居,左邊主要是一個(gè)藏書(shū)樓的“情景再現(xiàn)”,我們主要來(lái)看一下右邊。這里有三個(gè)人物,涉及到了一個(gè)典故。話說(shuō)當(dāng)時(shí)80歲高齡的范欽走到了生命的終點(diǎn),彌留之際,他把大兒子范大沖和二媳婦叫到床前,他把遺產(chǎn)分為了兩份,一份是白銀萬(wàn)兩,一份是一座樓和一樓藏書(shū),讓他們挑選。兒子范大沖善解父意,選擇了全部藏書(shū),并表示愿意再投入,以增加藏書(shū)并保護(hù)和修繕好天一閣。也是從范欽的這一次分家產(chǎn)開(kāi)始,天一閣的藏書(shū)制度更加嚴(yán)格,制定了很多的規(guī)范,如:代不分書(shū),書(shū)不出閣;煙酒切忌登樓;女子不得登樓等等。關(guān)于這個(gè)女子不得登樓,還有一段凄美的故事,我們稍后再講。

  寶書(shū)樓(天一閣)

  各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是真正的藏書(shū)樓,天一閣,也叫做“寶書(shū)樓”,是范欽存放書(shū)籍的明代老房子。這是一座重檐硬山頂建筑,坐北朝南,前后開(kāi)窗空氣流通。六開(kāi)間的西間安排上下行走的樓梯,東間樓下放雜物,樓上空著,用來(lái)隔潮,因?yàn)閷幉▽儆诤Q笮约撅L(fēng)氣候,夏秋之際多東南方向來(lái)的臺(tái)風(fēng),濕度很大,對(duì)保存藏書(shū)非常不利。樓下其余房間當(dāng)初是用來(lái)會(huì)客的,現(xiàn)在中間放的是范欽的銅像。而樓上中間的四間便是真正的藏書(shū)之地。六開(kāi)間的房屋格局比較少見(jiàn),因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的房屋講究的是對(duì)稱,以中堂為軸,兩邊對(duì)稱,因此間數(shù)為奇數(shù)而不是偶數(shù)。

  天一閣的這個(gè)“天一地六”的模式,在清代的時(shí)候,獲得了乾隆皇帝的垂青,指令收藏四庫(kù)全書(shū)的故宮文淵閣,圓明園文源閣,承德避暑山莊文津閣等七處藏書(shū)樓,都要仿照天一閣的式樣和結(jié)構(gòu)建造。

  看到這里,可能有人會(huì)問(wèn),那么為什么天一閣會(huì)叫做天一閣呢。關(guān)于天一閣的命名,一般有兩種說(shuō)法。第一種是,范欽在讀書(shū)時(shí)看到《易經(jīng)》中,有“天一生水,地六成之”之說(shuō),他認(rèn)為書(shū)最怕火,而水則能克火,受啟發(fā)而設(shè)置了這座樓,并取名天一閣。關(guān)于這個(gè)說(shuō)法,我們可以發(fā)現(xiàn),天一閣的天花板的藻井圖案,都是古代的水紋和水獸,也象征了以水克火。另一種說(shuō)法是,源于道家的“天人合一”而成為天一閣,所以樓上書(shū)櫥編號(hào)有“日、月、星辰”等字。

  天一閣建成后,也經(jīng)過(guò)幾次修葺。最大的一次修葺是在1933年9月18日臺(tái)風(fēng)刮塌天一閣東墻后,范氏無(wú)力維修。鄞縣文獻(xiàn)委員會(huì)發(fā)起組織了“重修天一閣委員會(huì)”,共計(jì)工作人員30人。重修天一閣委員會(huì)制定了簡(jiǎn)章和辦事細(xì)則,向社會(huì)各界募捐,至1937年6月,維修工程完工,共收捐款2萬(wàn)多元。從這次修繕開(kāi)始,私家藏書(shū)樓天一閣逐漸向公共藏書(shū)樓方向過(guò)渡、發(fā)展。1949年寧波解放,范氏后人將天一閣捐贈(zèng)給國(guó)家。

  現(xiàn)在請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看一下天一閣前面的假山泉石。郭沫若先生是這樣形容的:林泉雅潔多奇石。天一閣前的假山與水池占地面積很少,但非常精致,論年齡,水池比假山年紀(jì)大,因?yàn)樗厥欠稓J造天一閣的時(shí)候挖的,為什么要挖這個(gè)水池呢,還是那句話,寓意以水客火。水池邊上的假山石頭上有“天一池”三個(gè)字,是1934年修葺天一閣的時(shí)候刻的。

  旁邊的這些假山是在清代康熙年間,由范欽的后裔范光文增加的。假山的年齡與假山旁邊的那顆三叉大樟樹(shù)差不多,因?yàn)檎翗?shù)也是那個(gè)時(shí)候種的,大概算算,也有300多歲了。說(shuō)到假山,大家都知道在蘇州園林中,大多數(shù)取材于“皺透漏?丑”的太湖石為主,而這里的假山則是就地取材,用的是產(chǎn)于寧波海濱和島礁上的海礁石。

  總體來(lái)說(shuō)這里的假山造型以“福、祿、壽”作總體造型,用假山石頭堆成九獅一象等。我們重點(diǎn)把目光集中在這塊石頭上,這塊石頭叫做美女照鏡。關(guān)于這個(gè)石頭,就涉及到天一閣的其中一條規(guī)范“女子不得登樓”。話說(shuō)當(dāng)時(shí)有個(gè)美女叫做錢(qián)繡云,是寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女。據(jù)記載,錢(qián)繡云是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的聰明才女,為了能登上天一閣讀書(shū),就托邱太守為媚,與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻,婚后的繡云以為可以如愿以償上樓看書(shū)了,但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到成了范家的兒媳婦還是不能登樓看書(shū),因?yàn)樽逡?guī)不準(zhǔn)婦女登樓。說(shuō)是古代婦女的一大職責(zé)是下廚房做飯,跟火打交道,而書(shū)最怕的就是火,所以婦女不得登樓。最后她含恨而死,就變成了這塊石頭,日夜守望者天一閣。

  尊經(jīng)閣

  各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的是天一閣的北面,眼前的這個(gè)建筑叫做尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣原來(lái)是寧波府學(xué)(孔廟)的藏書(shū)樓。1935年,因建造體育場(chǎng),寧波府學(xué)(孔廟)被拆掉,尊經(jīng)閣也無(wú)處安身。而天一閣在那個(gè)時(shí)候,剛好在做大規(guī)模的`修葺。重修天一閣委員會(huì)便征購(gòu)了天一閣北面的房屋,把地面修平后,將尊經(jīng)閣移建到了這里。

  話說(shuō)在上世紀(jì)七八十年代的時(shí)候,有些媒體記者、游客把尊經(jīng)閣錯(cuò)認(rèn)為天一閣,將尊經(jīng)閣的照片刊登在報(bào)紙上,報(bào)道說(shuō)現(xiàn)在的天一閣如何如何啦,鬧出了好多笑話來(lái)。說(shuō)到主要原因,還是得歸咎于天一閣是在太樸實(shí),太不起眼了,而尊經(jīng)閣飛檐翹角,巍峨壯觀,門(mén)前蹲了兩只石獅子,還有一棵碩大的廣玉蘭,非常氣派,太符合他們心中想象的天一閣了,于是就張冠李戴了,天一閣人對(duì)于這個(gè)事情,可以說(shuō)是哭笑不得。現(xiàn)在的尊經(jīng)閣主要用來(lái)收藏天一閣內(nèi)部用的工具書(shū),延續(xù)了它的藏書(shū)功能,樓下通常用來(lái)接待貴賓觀賞館藏古籍和字畫(huà)。

  明州碑林

  現(xiàn)在我們看到的,尊經(jīng)閣周?chē)倪@些墻壁上的石碑,被統(tǒng)稱為“明州碑林”,一共有173方,其中近80多方是1953年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷移過(guò)來(lái)的。把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林,這是保護(hù)文物行之有效的一種方法。半個(gè)多世紀(jì)來(lái),寧波各地的碑石移到這里才得到有效的保護(hù)。碑文記載了寧波歷代經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化和教育等情況,成為了“刻在石頭上的地方史書(shū)”,有著重要的歷史價(jià)值。

  在這個(gè)明州碑林的圍墻邊上,以前有一個(gè)北大門(mén)。民國(guó)時(shí)期一度作為進(jìn)出天一閣的大門(mén)。1949年3月12日下午,蔣先生第二次來(lái)天一閣,也是他最后一次來(lái)天一閣,由蔣經(jīng)國(guó)、沙孟海等陪同,從這個(gè)大門(mén)進(jìn)入了天一閣。他對(duì)當(dāng)時(shí)的范氏后裔說(shuō),要好好保護(hù)天一閣,將來(lái)總有用。

  千晉齋

  各位游客,夸過(guò)這道小門(mén),我們就直接從明代跨進(jìn)了中華民國(guó)時(shí)期。這三間平屋叫“千晉齋”。這塊“千晉齋”的匾額是寧波慈溪書(shū)法家錢(qián)罕在1935年所題。門(mén)前掛的是一幅竹刻對(duì)聯(lián)“石潭白魚(yú)自出沒(méi),草屋老樹(shù)相因依”,是清代趙之謙所書(shū)。我們一般看到的楹聯(lián)都是木刻的,竹刻的比較少見(jiàn),像這么大的竹刻楹聯(lián)更是少之又少,這大概與寧波奉化盛產(chǎn)大毛竹有關(guān)。

  各位游客,現(xiàn)在我們進(jìn)入千晉齋。它有三個(gè)展廳,首先看到的這間藏有樣式大小不一的晉磚的是真正的千晉齋。這個(gè)房子的由來(lái),同樣得追溯到20世紀(jì)三十年代。1931年,同大多數(shù)中國(guó)城市一樣,寧波成的城墻被拆毀,出土了大量漢晉由來(lái)的古城磚,寧波的文化人士紛紛前往挑選具有歷史文化藝術(shù)價(jià)值的拿回家珍藏,以做研究;貙幉ǘ仁罴俚鸟R廉發(fā)現(xiàn)其中大量的漢晉古磚價(jià)值很高,故收集了很多。因其所藏多為晉磚,故藏室命名為千晉齋。1933年天一閣重修時(shí),馬廉將自己收集的數(shù)百塊古磚全部捐贈(zèng)給了天一閣。天一閣特別建造了一個(gè)屋子用來(lái)陳列,依然稱為“千晉齋”。此后,凡有古磚出土,或者有收藏家捐贈(zèng),都存放在這里,這些古磚見(jiàn)證了寧波城市的發(fā)展。從此,“千晉齋”成了天一閣的一個(gè)組成部分,迄今已有80多年的歷史,這是馬廉先生對(duì)寧波歷史文化的一大貢獻(xiàn)。

  第二個(gè)展廳展示了寧波許多著名的藏書(shū)家捐獻(xiàn)給天一閣的部分收藏品,其中有馮真群、張季言等藏書(shū)家的獻(xiàn)書(shū)詞,表達(dá)了他們將辛勤積累的藏書(shū)與天一閣并存和造福于后人的良苦用心。

  最后一個(gè)展廳是歷代登上藏書(shū)樓的著名學(xué)者的事跡介紹。第一個(gè)破例登上天一閣的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。他在康熙十二年登上天一閣,范氏后代規(guī)定,非各方齊集,任何人不得擅開(kāi)。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的所有藏書(shū),并且還為天一閣的藏書(shū)編制了目錄。其他這些都是后期有幸登上天一閣的學(xué)者的介紹。

  東園、明池

  各位游客現(xiàn)在我們來(lái)到的是東園,它原本不屬于范家范圍,是政府為了適應(yīng)旅游需要而擴(kuò)建的。從1959年開(kāi)始平整土地,種植竹木,知道1986年才算是正式完工。由于在天一閣的東面,古稱東園。東園以假山、水池、樹(shù)木、亭閣為主題,環(huán)境優(yōu)美。寶書(shū)樓、尊經(jīng)閣是天一閣博物館的藏書(shū)文化區(qū),這里便是博物館的園林休閑區(qū)。這里的假山和天一池邊的假山一樣,也是用寧波產(chǎn)的海礁石堆砌起來(lái)的,石頭上還完整地粘了牡蠣殼。東園中的這個(gè)池子,叫做“明池”,東園與明池的名字合起來(lái),剛好是天一閣主人范欽的號(hào)——東明。

  百鵝亭

  現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我過(guò)來(lái)看一下這座亭子,這座是明代晚期的石亭,叫做百鵝亭,原來(lái)位于寧波南郊的祖關(guān)山,是明代墓前的一座祭拜亭,1959年遷移到這里。之所以叫做“百鵝亭”,并非亭子上鐫刻了100只鵝,而是因?yàn)閷幉ǜ患掖髴艏腊菹热说囊环N排場(chǎng)和闊氣,清明做羹飯的時(shí)候,要?dú)?00只鵝孝敬祖先,因此而命名,F(xiàn)在寧波還有道叫做“清明鵝”的時(shí)令佳肴。這是座石頭仿木頭建筑的亭子,呈四方形,結(jié)構(gòu)精巧,雕刻細(xì)膩,四角梁柱及頂棚、邊沿刻有魚(yú)躍龍門(mén),麒麟招寶、雙獅戲球等傳統(tǒng)吉祥圖案,遷移來(lái)的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有了頂蓋,現(xiàn)在也無(wú)法復(fù)原,因?yàn)檎l(shuí)都不知道它原先頂蓋的模樣。亭子里的石桌子,據(jù)說(shuō)是以為老太太送來(lái)的,舊城改造,老太太離開(kāi)了原先的一樓院子搬到樓上,石桌子無(wú)處安身,贈(zèng)送給了天一閣,于是它便成為了天一閣東園百鵝亭的一分子。

  凝暉堂

  現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看這個(gè)房子。這座飛檐翹角的單檐歇山頂建筑叫做凝暉堂。原是建于清代同治年間的張公祠,1986年從江北槐樹(shù)路原寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi)搬遷過(guò)來(lái),改名凝暉堂。凝暉堂是專門(mén)用來(lái)陳列天一閣館藏的貼石的。

  天一閣藏書(shū)豐富,天下皆知,除了藏書(shū)之外,收藏碑帖的數(shù)量之豐富,在業(yè)內(nèi)來(lái)說(shuō),也是享譽(yù)全國(guó)。范欽除了收集書(shū)籍之外,也收藏書(shū)法、貼石。只是范欽后人重書(shū)輕“石”,直到清代乾隆三年,史學(xué)家全祖望登上天一閣,為天一閣整理碑帖,并作《天一閣碑目記》,天一閣的碑帖、拓本才開(kāi)始引起世人的重視。

  天一閣現(xiàn)藏宋代開(kāi)始的拓片4000多件。陳列貼石最多最好的當(dāng)數(shù)西安碑林,但天一閣的凝暉堂里,也有很多好的貼石。尤其是明代所刻神龍本《蘭亭序》,據(jù)說(shuō)刻石的時(shí)間要比紹興蘭亭的那塊《蘭亭序》還早。

  我們經(jīng)常聽(tīng)到碑石和貼石合稱為“碑帖”,但實(shí)際上他們是兩個(gè)不同的概念。主要區(qū)別有六個(gè)方面的不同。第一是內(nèi)容不同,碑石大多數(shù)是銘、志、傳、記及文學(xué)作品之類,貼石則以手稿或名家書(shū)稿為主,如詩(shī)文等,內(nèi)容比碑石豐富。第二是功能不同,碑石以實(shí)用為主,記述人物或事跡用來(lái)流傳后世,貼石作為書(shū)法藝術(shù)摹本,將書(shū)法藝術(shù)流播后世。第三,字體不同。碑石所用的文字多以莊重的篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)為主,貼石則各種字體都有。第四,形狀不同。碑石大多數(shù)是高大的豎石,而貼石多為橫向。碑石大多數(shù)是單面刻的,背面就算有內(nèi)容,也屬于次要的。貼石正反面沒(méi)有主次之分,甚至四面都有刻字。第五,上石方法不同,碑石用書(shū)丹直接上石,而貼石則為模仿原件上石。六、刻法不同,貼石需要忠實(shí)于原作,反映書(shū)法家真實(shí)的墨跡,而碑石則根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行摹刻。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),所謂貼石,上面所刻的字拓下來(lái)就可以做臨摹的字帖。

  麻將起源地陳列館

  各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的是麻將起源地陳列館。首先我們看到的這個(gè)房子是德和(HU)堂。此館主要陳列的是各種麻將牌,有中國(guó)、日本、韓國(guó)、美國(guó)等不同產(chǎn)地、不同質(zhì)地的麻將牌。

  說(shuō)起麻將,不得不提到的是,寧波是麻將的發(fā)源地,F(xiàn)代麻將最早起源于古代的葉子戲,后來(lái)發(fā)展成為馬吊,到清代中期,馬吊又發(fā)展成麻雀紙牌,就是現(xiàn)代麻將的雛形。紙牌玩起來(lái)不方便,于是麻將發(fā)明人陳魚(yú)門(mén)在清朝的時(shí)候,將紙牌改良成了竹牌,并在原來(lái)的基礎(chǔ)上,增加了包括東南西北四風(fēng)在內(nèi)的16張牌,由此形成了流行至今的136張一副的麻將牌。這種麻將一經(jīng)問(wèn)世,便迅速盛行于大江南北,后來(lái)相繼傳到英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)家。在1998年的時(shí)候,麻將被正式批準(zhǔn)為一種體育競(jìng)技項(xiàng)目。由于陳魚(yú)門(mén)“發(fā)明”了麻將牌,給人們帶來(lái)娛樂(lè)的同時(shí)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了副作用及負(fù)面影響,因此當(dāng)時(shí)和后來(lái)的有些寧波人罵他是“屙老爺”。

  請(qǐng)各位回過(guò)頭來(lái)看地上,這個(gè)地面上是放大了的麻將牌。寧波是個(gè)靠海的城市,航海業(yè)發(fā)達(dá),所以麻將中的許多術(shù)語(yǔ)於航海有關(guān):索(北方念條),象征船的纜繩和漁網(wǎng);“筒”(北方念作餅),象征船上的盛水桶;萬(wàn),象征船家對(duì)財(cái)富的渴望;風(fēng)則為出海的風(fēng)向等等。

  現(xiàn)在我們看到的三個(gè)銅像,講的是陳魚(yú)門(mén)和一個(gè)英國(guó)人,一個(gè)日本人在打麻將,不管是不是麻將愛(ài)好者,應(yīng)該都能看出這是一個(gè)三缺一的情況,有興趣的朋友可以坐下來(lái)跟他們拍個(gè)合照。旁邊有一幅對(duì)聯(lián)“筒來(lái)索去尤半日,參橫月落不曾知”。非常詼諧的刻畫(huà)了打麻將者的模樣和心態(tài)。

  花轎廳

  各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)展廳,主要陳列的是寧波獨(dú)有的、專供浙東姑娘出嫁用的花轎——萬(wàn)工轎。所謂“萬(wàn)工轎”,就是說(shuō)要花一萬(wàn)工勞動(dòng)力才能做成的轎子,包括木工、雕花工、油漆工等等,絕對(duì)算得上勞動(dòng)力密集、精雕細(xì)琢,甚至可以說(shuō)是奢華了。關(guān)于寧波姑娘出嫁用如此高等級(jí)的轎子的原因,還涉及到一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)逃難時(shí)路過(guò)寧波,寧波西鄉(xiāng)的一位姑娘救了他。趙構(gòu)跟姑娘說(shuō),等我過(guò)了這個(gè)難關(guān),回到宮里,我就派人來(lái)迎娶你。后來(lái)趙構(gòu)安定下來(lái)后,命人來(lái)寧波找這位姑娘,可是怎么都找不到。于是,他便下令說(shuō),凡是浙東姑娘出嫁,均可使用公主才能戴的鳳冠霞帔、坐公主才可享受的花轎,所以寧波的新娘花轎,才有了如此的奢華。

  在這里,值得一提的是,這萬(wàn)工轎并不是家里有姑娘出嫁就去特地制作的,如果是這樣,這花轎可要泛濫成災(zāi)了。有商人看好花轎的市場(chǎng)行情和經(jīng)濟(jì)效益,于是專門(mén)制作并用來(lái)出租賺錢(qián),就跟現(xiàn)在的婚慶公司出租高檔車(chē)子做婚車(chē)有異曲同工之妙。20xx年,天一閣的這個(gè)萬(wàn)工轎,被國(guó)家博物館借去作專門(mén)的展出,為此,還給花轎買(mǎi)了不少的保險(xiǎn),F(xiàn)在的上海博物館、浙江博物館所陳列展出的最好的花轎也都是寧波產(chǎn)。

  秦氏支祠

  給為游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是秦氏支祠。這個(gè)建筑融合了木雕、磚雕、貼金、拷作等民間工藝于一體,具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為什么要稱為支祠呢?那是因?yàn)榻ㄟ@個(gè)地方的主人秦君安是偏房所生,在一年一度的祭祀大典上,遭到族人的鄙視,他在家族中的身份地位無(wú)法提高,于是他賭氣,召集了寧波的能工巧匠,花費(fèi)20余萬(wàn)兩姻緣,建造了這個(gè)祠堂,命名為“秦氏支祠”。

  秦氏支祠的這個(gè)戲臺(tái),是整幢建筑最華麗的部分。戲臺(tái)的屋頂由十六個(gè)斗拱承托,戲臺(tái)的藻井由千百塊經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻的板榫搭接而成,尤其是朱金木雕更讓整座戲臺(tái)變得金碧輝煌,被行家推為浙東第一。請(qǐng)大家抬頭看一下戲臺(tái)的頂部,是盤(pán)旋上升的,就像個(gè)大號(hào)的擴(kuò)音喇叭,這就是演員在戲臺(tái)唱戲不需要麥克風(fēng),也能讓大家清晰的聽(tīng)到的原因,叫人不得佩服古時(shí)候人的聰明才智和獨(dú)具匠心。

  南園、水北閣

  各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于天一閣藏書(shū)樓之南的南園,該園占地3400平方米,是天一閣一期擴(kuò)建工程的重要組成部分。在這里我們主要看的是水北閣。水北閣原是清代寧波藏書(shū)家徐時(shí)棟的藏書(shū)樓,原址在西門(mén)外亨六享,清代末期藏書(shū)散掉后,徐氏后裔住在里面。1993年,因?qū)幉ㄅf城改造,為更好地保護(hù)水北閣,寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣博物館內(nèi)。在天一閣古建筑公司的精心施工下,水北閣及徐氏舊居于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。1999年開(kāi)始,稱為專門(mén)收藏新編地方志的“中國(guó)地方志珍藏館”。

  司馬第

  各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的是司馬第。這里原來(lái)是范家最早的大門(mén),因此上面懸掛了“司馬第”的匾額。司馬是古代時(shí)的官名,是兵事類的,范欽官至兵部右侍郎,以司馬代稱,他的府第也就稱作司馬第了。范家原先的“司馬第”大門(mén)在很早的時(shí)候就已經(jīng)不存在了,現(xiàn)在的這個(gè),是在1996年于原址上重新建造的。門(mén)口的8根旗桿石是明代的原物。門(mén)前的這個(gè)對(duì)聯(lián),是清代嘉興人,曾任寧波府教授的馮登府所寫(xiě)。

  好了,各位游客,天一閣博物館的游覽,到這里就結(jié)束了,我們從這個(gè)門(mén)出去就又回到了東明草堂,旁邊便是剛才我們進(jìn)來(lái)的西大門(mén)。

寧波天一閣導(dǎo)游詞6

各位游客:

  現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走,我們?nèi)⒂^一下麻將館。這里呢就是麻將館了,麻將呢最早起源于古代的葉子戲,后來(lái)由寧波人陳魚(yú)門(mén)整合發(fā)明了新的種類麻將,麻將呢原來(lái)叫做麻雀,但是按照我們寧波方言來(lái)讀叫做“麻將”,所以就叫麻將了,由此我們也可以看出寧波是麻將的發(fā)源地。我們都知道寧波是個(gè)沿海城市,所以在麻將牌里面很多牌都是與海有關(guān)的。如筒子,象征著船上裝食物用的木桶,索子象征著船上面的繩子和魚(yú)網(wǎng)。再比如說(shuō)東南西北中發(fā)白。東南西北是象征著船對(duì)風(fēng)的敏感,中象征著船上面的圍桿,發(fā)是指漁民們對(duì)財(cái)富的`渴望,都希望出船后能滿載而歸,而白呢就是指船出海后碰到大風(fēng)浪顆粒無(wú)收的回來(lái)白白出去了一趟。這邊呢還有塊陳魚(yú)門(mén)的簡(jiǎn)介,大家可以看一下,F(xiàn)在請(qǐng)大家跟到對(duì)面的這個(gè)陳列館里去看一下。我們可以看到這里呢有許多麻將,其實(shí)如果你仔細(xì)看的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一副麻將都是不同的。因?yàn)樗鼈兌际菑氖澜绺鞯夭煌膰?guó)家里收集過(guò)來(lái)的。好了,下面請(qǐng)大家跟我出來(lái),我們?cè)賮?lái)看一下這里的三缺一,中間這位人物就是陳魚(yú)門(mén)了,而旁邊的兩位一位是美國(guó)人,一位是日本人,這里呢還有個(gè)空位,大家可以去坐一下和陳魚(yú)門(mén)合下影也可以去摸一下牌,說(shuō)不定回去之后打起麻將來(lái)就會(huì)非常的順手了。這家麻將館呢是全國(guó)唯一家以麻將為主題的陳列館,這里收藏了世界各地各種各樣的麻將牌,F(xiàn)在請(qǐng)大家看下整個(gè)院子,我們可以發(fā)現(xiàn)整個(gè)院子里的地板,墻壁,也都是用麻將牌鑲嵌而成的。好了最后我們?cè)賮?lái)看下這里,這里有兩根柱子上面寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián),叫做:世事沉浮中發(fā)白,人情冷暖馬牛風(fēng),筒來(lái)索去猶半日,黎橫月落不曾知。這副對(duì)聯(lián)呢形象的描寫(xiě)了打麻將時(shí)人們的心態(tài)。

寧波天一閣導(dǎo)游詞7

  各位游客,現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走,我們?nèi)⒂^一下天一閣最重要的地方寶書(shū)樓,好了我們從這邊進(jìn)去,現(xiàn)在我們看到的這里就是天一閣藏書(shū)樓寶書(shū)樓了,寶書(shū)樓是清代留下來(lái)的木結(jié)構(gòu)古建筑,我們所說(shuō)的天一閣有四百四十多年的歷史指的就是這里了。我們可以看到這里一座兩層的木結(jié)構(gòu)建筑,在天一閣的樓上呢它只有一個(gè)通間,而樓下卻有六間。

  為何會(huì)這樣呢這和天閣名稱的由來(lái)有關(guān),請(qǐng)大家抬頭在上面的扁額上我們可以看到寫(xiě)了天一閣三個(gè)字,也就是這個(gè)房子的名稱了,當(dāng)時(shí)范欽認(rèn)為書(shū)最怕火,為了防火,于是費(fèi)盡了苦心,查閱了許多書(shū)本,最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水,地六成之”這句話因此受到啟發(fā),所以就取其以水克火之意,把藏書(shū)樓改名為了“天一閣”,同時(shí)樓上取天一之?dāng)?shù)而樓下取地六之?dāng)?shù),也是為了防火。

  現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭來(lái)看下這里的天花板,上面呢有許多圖案,這些圖案上畫(huà)的是一些水紋和水獸,也是象征著以水克水,我們?cè)賮?lái)看一下屋子里面,中間的這個(gè)人就是范欽了,這里呢還掛了一些以前的照片,照片上有一些房子,其實(shí)這都是各個(gè)地方的一些藏書(shū)樓,有北京的,杭州的等等,但是我們仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn),這些藏書(shū)樓的建筑結(jié)構(gòu)都和天一閣一樣。那是乾隆皇帝為了表?yè)P(yáng)天一閣在修四庫(kù)全書(shū)的時(shí)候做出的貢獻(xiàn),于是就下令收藏四庫(kù)全書(shū)的`藏書(shū)樓都要仿造天一閣的樣子建造。下面請(qǐng)大家跟我出來(lái)我們?cè)賮?lái)看一下外面的這個(gè)水池,這個(gè)水池呢叫做天一池,是當(dāng)時(shí)范欽建造用來(lái)防火的,同時(shí)天一池里面的水呢是和西邊的月湖相通的。我們可以看到里面有一些假山,這些假山呢是由范欽的曾孫范光文建造的,叫做九獅一象。大家不仿來(lái)找找看,看一下哪幾只是獅子,哪只是大象;蚴强匆幌伦约耗懿荒苷页鼍胖华{子。

  其實(shí)這里除了九獅一象外,還有另外一個(gè)景色就是福祿壽三星高照了,可惜隨著時(shí)間的推移這個(gè)景色現(xiàn)在已經(jīng)看不太清楚了。下面請(qǐng)大家沿著我手指的方向看去,看一下那塊石頭像什么?對(duì)了像一個(gè)人,那么這個(gè)人是誰(shuí)呢,其實(shí)呢她叫錢(qián)秀云。據(jù)記載以前寧波有個(gè)知府叫邱鐵卿,他有一個(gè)內(nèi)侄女叫錢(qián)繡云,錢(qián)秀云是一個(gè)非常喜歡讀書(shū)的才女,為了上天一閣看書(shū),就托邱太守為媒嫁給了范家的后人范邦柱秀才,結(jié)婚后錢(qián)秀云非常高興以為這下可以如愿以償上天一閣看書(shū)了,可是范邦柱卻告訴她說(shuō)天一閣有女不上樓,書(shū)不出閣的規(guī)定,錢(qián)秀云聽(tīng)了后非常失望最后就郁郁含恨而終了,據(jù)說(shuō)后來(lái)就變成了這塊石頭日夜守護(hù)著天一閣。

  從這件事情上呢我們也可以看出天一閣的禁約確實(shí)是非常嚴(yán)格的。好了看完了藏書(shū)樓請(qǐng)大家跟我從這邊走,我們?cè)偃テ渌胤絽⒂^一下。

寧波天一閣導(dǎo)游詞8

  好了,現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)參觀一下天一閣的最后一站南園,在南邊呢我們可以看到有一些建筑,那里呢是抱經(jīng)廳,在中間呢我們可以看到一個(gè)水池,水池里還有假山,天一閣水池里的假山呢基本上都是用海邊的礁石堆砌而成的,而這里呢卻是用太湖石堆砌而成的,所以這也是南園里比較特殊的一個(gè)地方。在水池的北面還有一個(gè)建筑,請(qǐng)大家跟我去參觀一下,現(xiàn)在我們看到的這個(gè)建筑呢叫做水北閣,因?yàn)樵谒氐谋泵嫠远妹,但是現(xiàn)在呢已經(jīng)改建成了中國(guó)現(xiàn)存地方志陳列館了。在天一閣藏書(shū)里呢有兩種書(shū)非常有名,一種是登科錄,就是歷代KAO生們的.資料。另一種就是地方志了,地方志又稱志書(shū),是記錄各個(gè)地方風(fēng)土民情,習(xí)俗禮儀,飲食特產(chǎn)等的一種書(shū)。所以如果你要到哪去旅游想了解一下當(dāng)?shù)氐那闆r以及當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗人情的話,去找一下那個(gè)地方的地方志看一下就會(huì)知道了。那么這里呢現(xiàn)在正是存放著各個(gè)地方的地方志,很多地方的地方志在這里都能夠找到,比如說(shuō)上海,海南,云南等,到目前為止呢這里已經(jīng)收藏了6730多冊(cè)了。大家可以自由的參觀一下。

  好了,天一閣呢我們就全部參觀完了,下面呢請(qǐng)大家跟我往這邊出去。

寧波天一閣導(dǎo)游詞9

  各位游客,現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我到里面看一下。現(xiàn)在我們看到的這位人物呢就是天一閣的主人范欽了。范欽生于1506年死于1585年,享年79歲,他是我們寧波人,曾經(jīng)在朝為官,27歲的時(shí)候就中了進(jìn)士。我們都知道以前的官呢分為武官和文官,那么在這里首先請(qǐng)大家猜一下,范欽到底是個(gè)文官還是武官呢?相信很多人都會(huì)猜是文官,因?yàn)樗浅O矚g讀書(shū)而且在這里造了藏書(shū)樓,其實(shí)范欽呢是武官,他的官隙遍步了近半個(gè)中國(guó)。

  而且最高的一次當(dāng)上了兵部右侍郎,相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng)。

  范欽生性非常梗直,所以在當(dāng)官的時(shí)候經(jīng)常會(huì)得罪一些人。其中有一次得罪了皇親國(guó)戚武定候郭勛,于是郭勛就在皇帝面前參他,結(jié)果范欽就受了庭杖之責(zé)并且被污陷下獄。還有一次得罪了當(dāng)朝宰相嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世潘,嚴(yán)世潘本來(lái)要他父親在皇帝面前參他,可是嚴(yán)嵩卻告訴他兒子說(shuō)范欽是個(gè)連武定候郭勛都不怕的人,如果我們?cè)賲⑺遣皇亲屗隽嗣,所以這件事就作罷了。后來(lái)范欽見(jiàn)朝庭里嚴(yán)嵩父子倆當(dāng)?shù),朝政日費(fèi),覺(jué)得國(guó)家無(wú)望,于是就辭官回鄉(xiāng)到這里建了這個(gè)藏書(shū)樓。好了范欽就為大家介紹到這里,下面我們?cè)賮?lái)看一下后面,這里呢有一塊照壁叫做溪山逸馬圖。

  我們可以看到上面有八匹駿馬在溪邊媳戲,非常的生龍活虎。這塊溪山逸馬圖呢是已故的民間老藝人胡善成先生的力作。我們可以用手去摸一下,猜一下它是用什么材料做的。其實(shí)呢它是用我們海邊的礁石磨成粉再加入粘合劑和墨汁堆塑而成的。整個(gè)照壁看起來(lái)非常栩栩如生,所以當(dāng)年西哈努克親王來(lái)我們寧波的時(shí)候就指名要在溪山逸馬圖前留影,說(shuō)是要把這么好的佳作也帶到他們的國(guó)家讓他們的國(guó)人看看。好了,看完了下面的馬我們?cè)賮?lái)看一下照壁的上面,在照壁的上面我們還可以看到有一些小人物,這些小人物是誰(shuí)呢?其實(shí)他們是三國(guó)演義里面的人物,好了,看完了這里再請(qǐng)大家跟我從這里的月洞門(mén)進(jìn)去,去參觀一下東明草堂。

  在月洞門(mén)上呢我們可以看到春隨人意四個(gè)字,這四個(gè)字是由陳從周先生寫(xiě)的。好了現(xiàn)在我們先來(lái)看一下前面的這塊照壁。在照壁上呢我們可以看到一只非常奇怪的動(dòng)物,在這里呢還是要請(qǐng)大家猜一下這個(gè)動(dòng)物叫什么呢?很多人肯定會(huì)猜是麒麟,其實(shí)不是,這個(gè)動(dòng)物呢叫做獬豸,是一只有龍角,牛嘴,獅身,鷹爪,馬尾的動(dòng)物。同時(shí)它是一種生性非常梗直的動(dòng)物,是正義的像征,據(jù)說(shuō)每當(dāng)人們吵架的時(shí)候它總會(huì)出來(lái)頂那個(gè)壞人,所以在古代的朝堂后面總會(huì)掛著獬豸的圖案,而且在以前執(zhí)法官的'官服前面也有獬豸圖案,而且他們所帶的帽子也叫作獬豸帽。

  而現(xiàn)在呢我們?cè)谝粋(gè)地方的門(mén)口也可以看到獬豸,大家猜一下是在哪里呢?就是在人民法院的門(mén)口了,如果有機(jī)會(huì)的話大家可以去留意一下。好了,看完了獬豸呢請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái),我們?cè)賮?lái)看一下后面的這些房子,這里呢就是東明草堂了,又稱一吾廬,是天一閣建成前范欽的藏書(shū)樓。

  那么為何要叫作東明草堂呢,因?yàn)闁|明是范欽的號(hào),這里是范欽的地方所以就叫東明草堂,好了東明草堂我們就參觀到這里,現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我去下一站參觀一下范氏故居。

寧波天一閣導(dǎo)游詞10

  天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街,是中國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書(shū)樓,也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書(shū)樓之一。始建于公元1561年(明嘉靖四十),建成于1566年(明嘉靖四十五年),原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處。1982年3月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,先后新增中國(guó)地方志珍藏館、麻起源地陳列館等處。中國(guó)地方志珍藏館收藏全國(guó)各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊(cè),獲2000年度“全國(guó)博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”,列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。2003年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn),2007年又被公布為全國(guó)重點(diǎn)古籍保護(hù)單位。

  天一閣占地面積2.6公頃,是一個(gè)以藏書(shū)文化為核心,集藏書(shū)的研究、保護(hù)、管理、陳列、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。現(xiàn)藏古籍達(dá)30余萬(wàn)卷,其中,珍槧善本8萬(wàn)余卷,除此,還收藏大量的字畫(huà)、碑帖以及精美的.地方工藝品。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國(guó)地方志珍藏館》、《中國(guó)現(xiàn)存藏書(shū)樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳,書(shū)畫(huà)館常年開(kāi)展各種臨時(shí)展覽和文化交流活動(dòng)。天一閣分藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書(shū)樓為中心的藏書(shū)文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書(shū)庫(kù)。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū),包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書(shū)畫(huà)館。書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè),粉墻黛瓦、黑柱褐梁,有宅六棟,曰:“云在樓,博雅堂,晝錦堂,畫(huà)簾堂,狀元廳,南軒!迸c金碧輝煌的秦祠相映照。

  寧波天一閣圖片集萃20世紀(jì)90年代以來(lái),寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠,以及白云莊、銀臺(tái)第、鼓樓、天封塔、伏跗室等文保單位(點(diǎn))納入天一閣統(tǒng)一管理,并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)《麻起源地陳列》、白云莊設(shè)置了《浙東學(xué)術(shù)文化陳列》、銀臺(tái)第開(kāi)設(shè)官宅博物館;秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批、第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。

  寧波市城市口號(hào)中的“書(shū)藏古今”便指天一閣的藏書(shū)文化。

  天一閣博物館宣傳語(yǔ):“風(fēng)雨天一閣,藏盡天下書(shū)”。

寧波天一閣導(dǎo)游詞11

  天一閣博物館是以藏書(shū)文化為特色,融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館,占地26000平方米。環(huán)境幽雅,園林精美、建筑古樸,富有濃郁的地方特色?傮w布局由藏書(shū)文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

  天一閣藏書(shū)樓是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久的私家藏書(shū)樓,也是世界上現(xiàn)存最早的三個(gè)私家藏書(shū)樓之一,建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561-1566)之間,原為明兵部右侍郎范欽的藏書(shū)處。于1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,F(xiàn)藏各類古籍近30萬(wàn)卷,其中珍槧善本8萬(wàn)卷,尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來(lái),我館事業(yè)發(fā)展迅速,先后新增中國(guó)地方志珍藏館、銀臺(tái)第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國(guó)地方志珍藏館收藏全國(guó)各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊(cè),占總數(shù)的`80%以上。銀臺(tái)第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術(shù)和建筑藝術(shù),獲2000年度“全國(guó)博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨(dú)特的祠堂文化,精湛的民間工藝為游客所嘆服,并列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。

  天一閣博物館常年舉辦各種書(shū)畫(huà)展覽,在精神文明建設(shè)方面成績(jī)顯著,自1996年以來(lái)獲省級(jí)文明單位稱號(hào),并被評(píng)為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地、寧波市行風(fēng)建設(shè)示范窗口、市一級(jí)綠化單位及市十佳旅游景點(diǎn)等等。

寧波天一閣導(dǎo)游詞12

  位于天一閣藏書(shū)樓之南,占地3400平方米,是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分,于1996年動(dòng)土,歷時(shí)二年,園以水為主,水岸聚而不分,池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔、清晰,給人以閑適、雅逸和平靜之感。

  銀臺(tái)第(官宅)博物館銀臺(tái)第位于月湖北岸,偃月堤邊,建于清道光三年(1823),原為嘉慶十年進(jìn)士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩(shī)書(shū)禮儀世家,童槐之子童華中道光十八年進(jìn)士,曾以禮部尚書(shū)入南書(shū)房行走,為光緒皇帝老師;其孫童祥熊,中光緒九年進(jìn)士;所以童府有“一門(mén)三進(jìn)士”的說(shuō)法。在1999年的'月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中,銀臺(tái)第得以修復(fù),由寧波市天一閣博物館進(jìn)行陳列布展和管理,成為展示清晚期到民國(guó)寧波官宦人家家居藝術(shù)的專題性博物館,并榮獲2000年度全國(guó)博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。

  陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局,在“如何利用古建筑搞陳列”的問(wèn)題上進(jìn)行了一些探索。通過(guò)繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書(shū)房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場(chǎng)景式陳列,全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊(yùn)含的社會(huì)性與社會(huì)關(guān)系。

  白云莊位于寧波市西郊的白云莊,原為明末戶部主事萬(wàn)泰的莊園,因其子萬(wàn)斯選著有《白云集》,死后葬于此地,故名“白云莊”。我國(guó)明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此,故又稱證人書(shū)院,現(xiàn)為省級(jí)文保單位。黃宗羲(1610—1695),字太沖,號(hào)梨洲,又號(hào)南雷,余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本,以史學(xué)為輔,獨(dú)創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng),形成了我國(guó)學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派?滴跗吣辏1668)應(yīng)邀來(lái)甬講學(xué),培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才,其中就包括“布衣史家”萬(wàn)斯同,著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望,四明學(xué)風(fēng)頓開(kāi)。清末白云莊逐漸荒廢,至1986年得以重修,現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理,主體建筑為五開(kāi)間三進(jìn)木結(jié)構(gòu)平屋,四周?chē)鷫,環(huán)境清幽。

  伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號(hào),坐西向東,為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房,是浙東著名藏書(shū)家、目錄學(xué)家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書(shū)樓,現(xiàn)為市級(jí)文保單位!胺啤痹闯觥段倪x》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句,意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯,而致力于學(xué)”。

  1962年,馮孟顓先生長(zhǎng)孫馮孔豫代表家屬,遵照馮老的遺囑,將全部藏書(shū)260余箱近10萬(wàn)卷,捐獻(xiàn)給國(guó)家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進(jìn)行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》,用大量圖片資料和事物生動(dòng)翔實(shí)的介紹了馮老的生平簡(jiǎn)歷、著述成果、藏書(shū)業(yè)績(jī),以資紀(jì)念。

寧波天一閣導(dǎo)游詞13

  各位游客,現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)地方就是范氏故居了,范氏故居原來(lái)是范欽的后人住的地方。在這里我們可以看到司馬第三個(gè)字,司馬是范欽曾經(jīng)當(dāng)過(guò)的一個(gè)官。

  我們?cè)賮?lái)看下這里,這里呢有堵非常高的墻,是用來(lái)防火的,所以也叫做防火墻。在防火墻的兩邊一邊是范氏故居一邊是藏書(shū)樓,范欽把生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)隔開(kāi)來(lái),那是為了更好的保護(hù)藏書(shū),由此我們可以看到范欽的用心良苦,F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)去看一下,我們可以看到這里掛了一副圖畫(huà),上面的人物就是范欽了,在圖像的旁邊放了他當(dāng)時(shí)所穿官服的復(fù)制品,在官服上我們可以看到前面縫了只獸類,這呢也說(shuō)明范欽是個(gè)武官,因?yàn)槲墓僖路笆强p禽類的。下面請(qǐng)大家跟我到這邊看一下,這個(gè)是范家的系氏表,旁邊掛著的都是對(duì)天一閣作出過(guò)重要貢獻(xiàn)的人,如范光文,范大沖等等。

  范欽總共有兩個(gè)兒子,大兒子叫范大潛,而小兒子就叫范大沖。范欽一直活到80歲。臨終的時(shí)候把大兒子大沖和二媳婦叫到床前,他把遺產(chǎn)分成了兩份,一是白銀萬(wàn)兩,二是全部藏書(shū)。而范大沖體察老父親的心情,決定“代不分手,書(shū)不出閣”。于是就繼承了全部藏書(shū),而范大潛的媳婦就拿走了白銀萬(wàn)兩。范光文呢對(duì)天一閣也做出重要的貢獻(xiàn),天一池里面的九獅一象假山就是他建造起來(lái)的。

  除了這些以外呢范欽的后代對(duì)天一閣藏書(shū)的保護(hù)也制訂了許多嚴(yán)格的禁約,下面就請(qǐng)大家跟我到另一邊看一下。在這里呢我們可以看到掛了許多牌子,這些就是天一閣的禁約了,有煙酒切忌登樓,女不上樓,書(shū)不出閣,外姓人不準(zhǔn)上樓看書(shū)等等,這里我們看到的這些禁忌牌當(dāng)時(shí)就是掛在藏書(shū)樓樓上的'。好了下面再請(qǐng)大家跟我往這邊走,去參觀一下下一個(gè)陳列室。

  現(xiàn)在我們看到的這里其實(shí)就是范欽藏書(shū)樓的一個(gè)縮影了,在這里我們可以看到寶書(shū)樓三個(gè)字,這三字是由原來(lái)明朝的郡守王原相寫(xiě)的。在這里存放的書(shū)籍都是范家保存下來(lái)的登科錄和地方志,大家可以看一下。

  在書(shū)櫥里面呢我們還可以看到一個(gè)小布袋,面放的呢其實(shí)是用來(lái)防蟲(chóng)的蕓草。(好了,下面請(qǐng)大家跟我從這邊出去。)

寧波天一閣導(dǎo)游詞14

各位游客:

  現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走,經(jīng)過(guò)月洞門(mén)呢我們可以看到前面有一片很大的園林,這里就是天一閣的東園了。在旁邊我們可以看到有許多山水樹(shù)林,環(huán)境非常的好。可以看出這個(gè)園林呢是典型的江南園林。在這里我們還可以看到有一些亭子,鐵牛,石老虎等等這些呢都是從別的地方移建過(guò)來(lái)的。我們?cè)賮?lái)看下這邊,現(xiàn)在我們看到的.這個(gè)水池叫做明池,那么為何這里要叫做東園和明池呢。因?yàn)闁|明是范欽的號(hào)。人們?yōu)榱思o(jì)念他把這叫做東園和明池。

  好了現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看下這里,這里呢有個(gè)非常漂亮的亭子,如果我們仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)亭子是榫卯結(jié)構(gòu)的,頂部都可以拆卸下來(lái),所以當(dāng)時(shí)就是把它們?nèi)坎鹣聛?lái)才移到這里來(lái)的,可惜在當(dāng)時(shí)搬過(guò)來(lái)的時(shí)候有的地方還是有點(diǎn)損壞了。但是介意大家不要在這拍照,因?yàn)樗瓉?lái)是一個(gè)祭祀用的亭子叫做百鵝亭,為何叫做百鵝亭呢,那是因?yàn)橐郧暗臅r(shí)候祭祀祖宗要?dú)⒁话僦基Z,所以叫做百鵝亭。

  現(xiàn)在我們?cè)俚角懊娴哪x堂里去看一下。里面收藏了許多有名的石刻。我們先來(lái)看一下這塊,這塊就是天一閣的鎮(zhèn)宅之寶神龍本蘭亭集序了,他是唐代神龍年間遺留下來(lái)的。在旁邊呢還有許多有名的石刻,如有江南四大才子之一文徵明的文章,還有薛氏父子的千字文等等。這些石刻呢都是拓本,什么是拓本呢就是為了更好的保存一些有名的文章,而它們貼在石頭上然后按照上面的字一一刻下來(lái)。而這里所收藏的石刻也都是按照那樣的方法刻成的。下面請(qǐng)大家自由參觀一下。

寧波天一閣導(dǎo)游詞15

  各位游客,現(xiàn)在我們要去參觀的這個(gè)景點(diǎn)就是在全內(nèi)外都非常有名的藏書(shū)樓,浙江寧波天一閣了。浙江寧波天一閣是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在最古老的藏書(shū)樓之一。歷史非常悠久,至今已經(jīng)有440多年的歷史了。它是一家全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,同時(shí)也一家國(guó)家4A級(jí)的風(fēng)景名勝區(qū),向來(lái)都有南國(guó)書(shū)城的美譽(yù),是目前亞洲現(xiàn)存歷史最悠久,最古老的私人藏書(shū)樓。那么為什么要取名為浙江寧波天一閣呢?那是因?yàn)檎憬瓕幉ㄌ煲婚w的主人范欽在古書(shū)中看到了天一生水,地六成之這句話。而書(shū)最怕火,為了讓自己的藏書(shū)樓有個(gè)好的將來(lái),于是就取名為了浙江寧波天一閣。但是現(xiàn)在的浙江寧波天一閣已經(jīng)不在是原來(lái)的幾間小房子了,它由三個(gè)部分組成,一個(gè)是藏書(shū)文化區(qū),主要是收藏古籍為主的,一個(gè)是園林休閑區(qū),主要以園林,假山等為主,還有一個(gè)就是陳列展覽區(qū)了,主要陳列以前留下來(lái)的一些磚塊,書(shū)籍、書(shū)法繪畫(huà)及地方志等。規(guī)模非常的宏大。

  好了,現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)地方就浙江寧波天一閣的西大門(mén)了。我們先來(lái)看一下門(mén)外的這對(duì)石獅,任何動(dòng)物呢都有雌雄之分,腳下踩球的這個(gè)是雄獅,而腳下踩下小獅子的這個(gè)就是雌獅了。

  我們?cè)偻翱,這個(gè)西大門(mén)呢是清代的木結(jié)構(gòu)建筑,請(qǐng)大家抬頭,在上面我們還可以看到南國(guó)書(shū)城四個(gè)字,這四個(gè)字呢看起來(lái)非常的`蒼勁有力,這四個(gè)字是誰(shuí)寫(xiě)的呢?它是由著名的國(guó)畫(huà)大師潘天壽先生寫(xiě)的。那么下面的柱子上呢還有兩幅對(duì)聯(lián),大家可能不知道上面寫(xiě)了什么東西,其實(shí)這些字呢是鐘鼎文,讀作天一遺形源長(zhǎng)垂遠(yuǎn),南雷深意藏久尤難。這幅對(duì)聯(lián)是由顧庭龍寫(xiě)的。浙江寧波天一閣在以前的時(shí)候有許多深嚴(yán)的族規(guī),其中有一個(gè)族規(guī)就是規(guī)定外姓人不能上樓看書(shū),但是再嚴(yán)的族規(guī)總有破例的時(shí)候,第一個(gè)登上浙江寧波天一閣看書(shū)的是誰(shuí)呢?就是黃宗羲了,我們可以來(lái)看一下這邊,這邊有黃宗羲的圖像,黃宗羲號(hào)南雷,他登上浙江寧波天一閣后發(fā)出了這樣的感慨,讀書(shū)難,藏書(shū)尤難,藏之久而不散,則難之難矣。好了,看完了這里我們?cè)賮?lái)看下后面這幅對(duì)聯(lián),我們可以看書(shū)這幅對(duì)聯(lián)的字也是寫(xiě)的非常好的。這幅對(duì)聯(lián)呢是由著名的文學(xué)家郭沫若先生寫(xiě)的。上聯(lián)是:好事流芳千古,下聯(lián)是:良書(shū)播惠九洲。郭沫若先生曾經(jīng)在浙江寧波天一閣訪問(wèn)了兩天。同時(shí)對(duì)浙江寧波天一閣作出了很高的評(píng)價(jià)。好了,下面呢就請(qǐng)大家跟我到里面去參觀一下。

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