天臺山導游詞15篇
作為一位盡職的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r，介紹風土人情的文章。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導游詞呢？以下是小編幫大家整理的天臺山導游詞，希望能夠幫助到大家。
天臺山導游詞1
尊敬的各位來賓：歡迎大家來天臺山天湖景區(qū)參觀瀏覽，我是臺州華頂旅行社的導游小許。天臺山天湖風景區(qū)是一處聚山水；集人文為一體的國家4A級旅游區(qū)。距天臺縣城公3公里，地理位置得天獨厚。
天湖景區(qū)具有四大特征。一是此山為天臺山之龍脈，天臺山山有八重，四面如一。唯獨此山橫臥盆地正中，其型如龍，故名龍山，為天臺宗創(chuàng)始人智者大師入天臺山隱修之地。山上峰巒疊翠，怪石聳峭，有“松隱林泉”`“熊貓戲龜”等景點。
二是水清湖碧，水為蛟龍藏身之處，自古就有“龍游曲澗”`蛟龍飛瀑”，景區(qū)由下天湖中天湖上天湖串成的`三疊湖分別具有觀賞垂釣休閑等功能。
三是佛教興盛，“自古名山僧占多”，歷史上天湖景區(qū)曾接納了智者這樣的一代宗師，如今尚有如來古洞，智者宴座觀音峰濟公巖等遺跡勝景。
四是名人薈萃，歷代名人對天湖景區(qū)都情有獨鐘，詞賦大家蘇東坡書法大家米芾風流倜儻的唐伯虎清高宗弘歷都曾游歷此地，并留下了珍貴的墨寶。下面請大家隨我進入景區(qū)盡情欣賞
各位來賓：天湖風景區(qū)是塊風水寶地，前有綠水環(huán)繞，后有青山相靠。前面映入大家眼瞼的這條溪流，叫做始豐溪，是天臺人民的母親河全場68公里，匯入靈江流入東海。天湖風景區(qū)所在的青山名叫龍山。說起龍山，有一個“九龍造天臺”的古老傳說。天臺“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女分野，上應臺宿，故名天臺”，臺州天臺山因而得名。這八重山象征著八條龍，我們身下的這座龍山們于盆地中心，與周圍大山不相連，乃是九龍之首。
天臺山導游詞2
這里呢就是佛堂了，李家世代崇佛，遠祖，高祖都是居士，李茂春夫婦潛心向佛，所以單立了一間佛堂。我們現(xiàn)在到的這個就是李氏夫婦的臥房了，大家可以看一下里面的床是很古樸的，現(xiàn)在基本看不大到了。前面就是局房了，以前是用于收發(fā)接物等辦事用房，現(xiàn)在用來陳列濟公相關資料的各種活動資料。有興趣的朋友可以進去參觀一下。
我們接著往下走吧，我們現(xiàn)在看到的是三個天井，就是之前說的道地，天井內種植的樹種也是很有講究的，分別是白玉蘭、海棠花、金木瓜、桂花樹，寓意“玉，堂，金，貴�！蔽覀兎Q之為金玉滿堂。天井中間的古井，傳說南宋初，李茂春棄官歸隱，從汴梁城來到浙東佛教圣地天臺山，經(jīng)風水先生勘測，掘井造宅，定居永寧村。此井久旱不涸，甘甜清冽，當年“小濟公”就是喝著這井水長大的。我們繼續(xù)往前走吧。
我們現(xiàn)在到的就是隴西園，因為祖先來自隴西郡，故名。隴西園雖小，卻融入了皇家園林的建筑風格和江南園林的造園手法。北首百米碑廊，美妙絕倫的斗拱、彩繪，高貴而華麗;融中國三種古典彩畫(和璽、宋景、蘇軾)于一體，采用北京頤和園和皇家園林的建造手法，由高級畫師繪制。假山、水池、亭榭、曲橋、跌水以及各種建筑小品，有機結合。巧妙地運用了江南園林的藝術手法，造成移步異景、曲徑通幽、詩情畫意的.效果，人在園中，鬧中取靜，仿佛進入畫境。
我們現(xiàn)在在的是濟公佛殿，門口的對聯(lián)點名了濟公的修行與生活。殿內供奉的白玉濟公佛像是有白玉做成的，濟公略微仰望，這是為了看天下哪里有不平之事，就去前往解救。佛像背后屏風式一幅楠木雕刻的“五百羅漢圖”，面前上五百羅漢形態(tài)各異，栩栩如生。大家可以進去參觀一下，也可以朝拜一下。
我們看一下前面的那個濟公銅像，一臉慈祥，向我們微笑，這是在歡迎我們呢!有興趣的可以跟濟公合個影哦。現(xiàn)在大家看一下后面假山上亭子，叫做“降龍亭”。我們再看一下“源”、“緣”、“園”三個字，大家有沒有看到呢，這三個字讀音相同意思卻不同，我們可以這樣理解：我們從人生之源，到此與佛結緣，最后求得一生的圓滿。
天臺山導游詞3
1644年，成都平原遭到了一場前所未有的災難。崇禎十七年，張獻忠入川，成都淪陷，張獻忠稱帝，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大災難。據(jù)文史記載“城內雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇，讓古蜀以來四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳，張獻忠軍馬敗退時路過邛州夾門關，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺后山，襲擊成功。于是，天臺山玉石俱焚，宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當時規(guī)模最大的一座寺廟，在這場浩劫中也被付之一炬。今天，從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘垣斷壁中，我們依稀還能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛。
在經(jīng)歷了歷史的.洗禮后，天臺風光依舊山靈水秀，管理和服務日臻完善，。它不僅完整地傳承了長達兩千多年的精神遺產(chǎn)，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，20xx年被評為國家重點風景名勝區(qū)，20xx年被評為國家AAA旅游區(qū)，20xx年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)，天臺山成為其重要組成部分。
天臺山導游詞4
大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態(tài)。當?shù)厝私o它起了一個很好聽的名字，叫“劍劈石”，也有人叫它“試劍石”。但見兩塊巨百對峙而立，如刀劈一般;兩石中間，僅容一人側身而過。傳說當年九天玄女在燒香臺教會了黃帝用兵布陣之法，又授予他一把長劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去，只聽一聲巨響，火花四濺，這塊巨石便被劈成兩半。數(shù)千年來，巨石巋然聳立，風雨不動�，F(xiàn)成為游人撫摸攀援的一大景觀。在此周圍，還有玄女洞、玄女梳妝臺等景觀，它們都流傳有一段美麗的傳說。
現(xiàn)在，我們來到的地方叫伯陽山。伯陽山是天臺山風景區(qū)的第二大景觀，亦為第一大險山。石崖突兀，巍峨挺拔，它是以老子(李耳)之字“伯陽”而命名。傳說當年老子在華山潛心修煉，混元老祖感其心誠，便為他指點迷津�；煸献嬲f:華山雖好，但在此修煉者多，極不清靜，你可到寶雞天臺山去修行，那兒山高景深，很是幽靜。老子聽了師傅的話，便打點行裝，騎著青牛，西奔而來。到了寶雞天臺山后，為這里的青山綠水所吸引，便選定了此山居住。因有玄關擋道，老子便催動青牛，以角拱石，穿石為洞。洞高2.5米，寬2米，山風穿洞而過。從此，留下“風透玄關”的`自然美景和“老子騎牛過玄關”的動人故事。在伯陽山，還傳說伏羲氏、鴻鈞老祖、孫臏、葛洪等在此留居過�，F(xiàn)在這里有一天然、人工合成的山洞，內供老子坐像一尊。在此山道，還有支鍋石、老鷹石、回心石、八卦石等景點，它們都流傳有古老而美麗的傳說。
天臺山導游詞5
天臺山按照自然景觀和人文景觀各自特點的不同，分為6大景區(qū)，即“黃丹寺景區(qū)”、“茵香河景區(qū)”、“西岔河景區(qū)”、“神農(nóng)谷(東南溝)景區(qū)”、“雞峰山景區(qū)”、“天臺山主峰景區(qū)”。因時間關系，我們今天主要參觀天臺山主峰景區(qū)。
天臺山主峰風景名勝區(qū)分為4個景區(qū):蒙峪溝景區(qū)，以蒙峪炎帝出生地為中心，輔以神農(nóng)泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等，展現(xiàn)久遠的古代文明;燒香臺景區(qū)，以燒香臺為中心，包括伯陽山、猴娃石、玄關和十二灣等景點;楊家灘景區(qū)，以楊家灘緩坡谷地為中心，包括白馬關，千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū)，包括天臺山的廟區(qū)、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點。
天臺山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部，主峰蓮花峰海拔2198米，為天臺山風景名勝區(qū)海拔最高景區(qū)，亦是集古、奇、雄、秀、險、幽為一體的景區(qū)。各位朋友，請大家看!這處景觀叫燒香臺。燒香臺海拔1000多米，是天臺山名勝風景區(qū)第一道山峰，青松翠柏，郁郁蔥蔥，是從寶雞市區(qū)進天臺山兩條道路的交會處。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首，炎帝之裔，他對黃帝統(tǒng)一天下不服，又想替祖父炎帝報“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇，于是，打著炎帝的旗號，率領81個兄弟(氏族)，揭竿而起，兵發(fā)涿鹿。黃帝九戰(zhàn)九敗，便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”，曾共同管理過華夏族團。炎帝因年老體弱而離開中原，回到天臺山安度晚年。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝，進了南天門，單上第一道山峰，點燃信香，虜誠祈禱。此時炎帝正與九天玄女在天臺山采藥，聞得信香，占卜知道黃帝來此之意，便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚，便下山向黃帝面授軍機。黃帝學得九天玄女的`戰(zhàn)法，又焚香3日，以謝炎帝不計前嫌之恩德�；氐戒寐购蟠驍×蓑坑取：笕藶榧o念炎帝、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱“燒香臺”。建宮造亭，朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看，這一東西長50米、南北寬20余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內供香臺，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷。
天臺山導游詞6
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的'款款深情。在國外媒體評出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環(huán)位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數(shù)年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時間播出。
天臺山導游詞7
卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩》，使得司馬相如大為不忍，想到當年的患難相隨，柔情蜜意的種。種。司馬相如羞愧交加，親自回鄉(xiāng)，用駟馬高車接了妻子返回長安……兩人白首偕老，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月，司馬相如終因糖尿病溘然長逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味�；厥浊皦m，恍然一夢，第二年深秋，霜降草枯，長空雁鳴，形影相吊，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下。
“愛”，究竟是什么？
舞臺上演繹了千百年，人世間留傳了千百年，卻沒有一個人能給出確切的答案，因為愛許是因人而異的'，那只是一種感覺，只是電光火石的一個瞬間的——心動和顫抖。
可是，怎樣的愛，能夠沒有錯誤？
怎樣的愛，能夠恒久不變？
怎樣的愛，能夠無怨無悔？
有時候，愛也是一個過程，一個需要雙方一起用心經(jīng)營的過程，卓文君是聰明的，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心；卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒有背棄最初的信約。而我們也是幸運的，多年后還能從他們的詩文中尋找到最初的愛戀和最后的堅守，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛情的火花……
天臺山導游詞8
天臺山具有深厚的歷史文化底蘊。早在遠古時代，天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地；巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”；漢代，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神；隋唐時代，三教（儒、佛、道）蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀；兩宋期間，三教合流政教合一。鑒于此，官府便在天臺山設立了總管川西地區(qū)宗教事務的官房——即“和尚衙門”。宋代，天臺山道觀、佛寺、官房多達108處，規(guī)模曾達到“三里一廟、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天臺，形成了龐大的宗教山城。當時的繁榮之況甚至勝過當時的峨眉山，所以民間有“先天臺而后峨眉”的.說法。至今，天臺山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協(xié)調處理三教共山的各種是是非非，同時兼顧接待帝王朝山進香歇腳之用。自此，天臺山進入鼎盛時期。
1644年，成都平原遭到了一場前所未有的災難。崇禎十七年，張獻忠入川，成都淪陷，張獻忠稱帝，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大_。據(jù)文史記載“城內雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍體皆生毛”。這場史無前例的慘劇，讓古蜀以來四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天臺山在這場浩劫中也未能幸免。民間流傳，張獻忠軍馬敗退時路過邛州夾門關，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺后山，襲擊成功。于是，天臺山玉石俱焚，宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當時規(guī)模最大的一座寺廟，在這場浩劫中也被付之一炬。今天，從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘垣斷壁中，我們依稀還能看到昔日天臺宗教事業(yè)的鼎盛。
天臺山導游詞9
首先歡迎大家來到貴州歷史名鎮(zhèn)，天龍屯堡古鎮(zhèn)旅游，我是你們此次旅行的導游，大家也可以入鄉(xiāng)隨俗叫我一聲小孃孃，小孃孃就是還未結婚的小妹妹，結了婚的就稱為大孃孃；那當然對沒有結婚的小伙子叫小“爺爺”，結了婚的叫大“爺爺”。
天臺山是天龍屯堡文化旅游區(qū)的亮點，據(jù)天龍古鎮(zhèn)1。5公里，從古鎮(zhèn)東西面即可眺望。天臺山的山名有一個小小的傳說，傳說是天空中的伍條龍將天上一個蠟燭臺偷至凡間化成的山，所以城為它天臺山。天臺山高60米，海拔1400米，總面積為1200平方米左右，除西部連著一座小山外，四面幾乎均為懸崖峭壁。如一嶺石崖兀立天疇，山雖不高，其勢陡峭，直插云天，又似一座登天高山。天臺山依山而建，為木石結構，易守難攻，有著極強的軍事防御特征，被譽為“石頭的絕唱”、“世界建筑史上的奇跡”。
輕推山門，拾級而上，滿目的.綠色，古藤倒懸，山道兩旁隨處可見參天古樹，據(jù)專家鑒定，國家級的珍惜植物就有20多種，形成了一個純天然的綠色氧吧，所以游客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰懸崖下有一珠植于明代的古銀杏樹，要四五個人才能將主干圍住。這棵樹被當?shù)氐耐捅と朔Q為神樹，大家都將自己愿望寫在紅布上然后栓在樹枝上，當?shù)厝诉�有一種說法就是紅繩栓得越高，許的愿也就會越靈。
天臺山還有一怪就是在巖石中看到一些撐起來的小柱，當?shù)厝私兴麄儗④娭�，當�(shù)匾恍┭嵬忍鄣娜硕紩截斏駨R的門口求取一棵小柱子來撐在巖石中間，據(jù)說撐上以后，腰不酸、腿不疼了，這就暗喻做人要頂天立地，這樣才能承擔重任。
天臺山的石頭建筑，它是用大小不規(guī)則的石塊壘砌上去，而且石塊與石塊之間不摻雜任何粘合劑和摻雜物，經(jīng)過四百多年的歷史，它還是這樣屹立，實屬罕見。峰頂依山順勢建有一座寺廟，即“伍龍寺”，始建于明萬歷18年，被我國古建筑專家張開濟、單士元學者稱為山地石頭建筑類型的代表。廟宇主體梁架高大，氣勢恢宏，其建筑因形就勢，設計獨具匠心，規(guī)模宏偉，造型奇特，被古建筑專家們稱之為“古寺廟建筑奇跡”。伍龍寺建造奇特，遠看就如古城一般，構思巧妙，整體建筑與奇峰、林木為一體，達到了“天人合一”的最高境界。現(xiàn)在天臺山的五龍寺已經(jīng)被列為國家級重點文物保護單位。天臺山伍龍寺，這種建筑就是一個典型的江南四合院的寺廟建筑，它有大殿、東西廂房以及殿前倒座，臺階還有一至三尺高這種說法，大家抬頭看到兩邊的廂房比大殿要稍稍矮一截。西廂房白色的這面墻壁，它就是導致上面這個四合院是一個假的四合院，假如關上門和窗，就是像真的一樣，一打開門，其實就是填補西廂房的一處假基腳。伍龍寺上方有塊匾，寫著“恩沾北闕”。這就要從天臺山重要的軍事地理位置談起，由于天臺山位于滇黔古驛道，是重要的關隘，所以歷年被委任到這里駐守的官員都是享受皇恩的意思，北闕：就是指北方的宮殿。再往下看這口石缸，上面刻有“水月清華”，它的兩旁還有一對明朝的吉祥物——麒麟，下面還雕刻一些吉祥如意的花紋，有龍和魚，因為在屯堡人的意念里，龍和魚都是生活在水里，這樣就能預防火災。
天臺山之美，建筑第一。建筑之美，美在依勢造型，靈施巧布，能于有限山巖上創(chuàng)造出豐富的建筑空間，同時展現(xiàn)出屯堡建筑共有的軍事防御性。我國的建筑師張?zhí)珴澴u天臺山伍龍寺是“藏在深山中的明珠”、“中國古代山地石頭建筑的一組絕唱”。天臺山除了有能看能摸的實體美以外，還有眾多的人文之美和傳說。清初，吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個月，與寺僧友善。臨走時留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作為紀念。
各位團友，現(xiàn)在我們參觀的天臺山之旅全部結束，神奇、美麗的天臺山，相信大家不會忘記吧。最后我衷心感謝大家一路上的支持和配合。歡迎大家下次再到屯堡參觀旅游。祝大家旅途愉快，一路平安，謝謝，再見！
天臺山導游詞10
我們現(xiàn)在踩在腳上的這座橋叫做耕耘橋。我們走過耕耘橋，去看一下寶石葫蘆吧。
現(xiàn)在來到寶石葫蘆，葫蘆下面是濟公的扇子，葫蘆也是濟公活佛的形象代表。我們在看一下葫蘆上刻著的葫蘆形的詩，這是一首回環(huán)頂針詩，就是說前一句的最后一個字是后面那句的第一個字，大家可以讀一下。我們繼續(xù)往前走吧。這是一棵歷經(jīng)滄桑的古木，被人們成為“濟公羅漢神木”�？此褚粭l龍嗎?根像龍頭，干像龍身，樹梢恰似龍尾，樹體重如鐵，堅硬無比。傳說濟公出生時，在隴西園里長出了這棵樹，伴著小濟公一起長大，而且它很有靈性，據(jù)說能警示災荒和豐年。濟公圓寂后，樹亦枯死。濟公故居重建時，神木出土重見天日。據(jù)專家考證這是一棵百年硬木——苦櫧樹。現(xiàn)供人瞻仰大家許個心愿，會給我們帶來幸福平安的，大家可以去摸一摸哦。
我們現(xiàn)在就去觀霞閣參觀一下吧。觀霞閣與赤城山遙遙相對，是宋樓閣式建筑，因要對天臺八仙大景“赤城棲霞”而得名。觀霞閣高32米，分臺座共四層，紅燭灰瓦，斗拱回環(huán)，彩會裝飾，美不勝收。我們現(xiàn)在到管霞閣去看一下吧，以前在這里不僅能遙望到國清寺隋塔的塔頂，還能欣賞到“赤城棲霞”的美景�，F(xiàn)在這里是陳列濟公文化展覽的`地方，在這里我們也可以了解到濟公的生平，欣賞到用翡翠玉石雕制的一百多尊濟公佛像精品，現(xiàn)為國內唯一，世所罕見。各位朋友上去看一下吧。
觀賞完觀霞閣，我們的這次旅程就要結束了，很榮幸能為各位服務講解，歡迎各位游客有機會再來我們天臺山旅游，也歡迎大家來我們華頂旅行社學習交流。
天臺山導游詞11
也許，他當時會略略分神，琴聲也有點亂了。也許，他會彈得更投入，琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn)，我們只能去猜想�；蛟S，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國�！惫糯啥冀�(jīng)典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許�？伤�，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房)。
卓王孫是大財主，是干實業(yè)的;司馬相如只是一介書生，書生窮啊。但書生又頗自負，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識，但他目前的'處境實在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風雅，一起談談詩沒什么，一起喝喝酒也沒什么，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個窮書生，肯定不會同意。
天臺山導游詞12
平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎，用纖細如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復挑選加工，最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細均勻，柔韌適度，原料制作的技術要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術差錯，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設計方面，由簡單的花邊發(fā)展到復雜多變的'幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等�，F(xiàn)在，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質文化遺產(chǎn)，竹編產(chǎn)品遠銷國外。
國家重點風景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區(qū)面積達192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成_臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達94。4%，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護的珍稀動物，目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。
天臺山導游詞13
國家重點風景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區(qū)面積達192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成的臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達94.4%，動植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護的珍稀動物，目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。
天臺山具有深厚的'歷史文化底蘊。早在遠古時代，天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”;漢代，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神;隋唐時代，三教(儒、佛、道)蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀;兩宋期間，三教合流政教合一。鑒于此，官府便在天臺山設立了總管川西地區(qū)宗教事務的官房——即“和尚衙門”。宋代，天臺山道觀、佛寺、官房多達108處，規(guī)模曾達到“三里一廟、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天臺，形成了龐大的宗教山城。當時的繁榮之況甚至勝過當時的峨眉山，所以民間有“先天臺而后峨眉”的說法。至今，天臺山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協(xié)調處理三教共山的各種是是非非，同時兼顧接待帝王朝山進香歇腳之用。自此，天臺山進入鼎盛時期。
天臺山導游詞14
各位朋友，聽完兩千多年前那段浪漫的愛情故事之后，你是否還沉醉其中？現(xiàn)在，我們穿過騎龍山上的竹海長廊，便來到美麗的平樂古鎮(zhèn)。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站，平樂青山環(huán)繞、沃野千里，源于天臺山的白沫江穿越古鎮(zhèn)，于新津匯入岷江，澤被天府。這里有國內現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園。平樂，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。蜀王開明時期，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利、興農(nóng)桑而起聚落，平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意。
平樂的旅游業(yè)起步于2004年，經(jīng)過數(shù)年的`發(fā)展，平樂已被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內外游客達數(shù)十萬人。2008年國慶大假期間，眾多成都和周邊城市的游客來到這里感受平樂的九古文化，享受平樂的“平以養(yǎng)身，樂在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié)，古鎮(zhèn)游人如織，日均游客量就達到3萬多人次。我們來到平樂，有八件趣事，你一定要親身去感受一下：
1、（游）在興樂橋邊的千年黃桷樹下，虔誠地許一個心愿；
2、（游）在白沫江的竹筏上與艄公對歌；
3、（游）在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌；
4、（娛）在河邊的馬夾子（躺椅）上品茶、打瞌睡、曬太陽；
5、（娛）騎雙人自行車穿越古橋與小巷，品位歷史；
6、（品）在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃；
7、（品）到楊記老字號品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片；
8、（購）買一件瓷胎竹編、一個木桶（泡腳盆）、一瓶富貴春豆腐、一個葉兒粑、一個凍糕或一袋高記麻餅給朋友。
天臺山導游詞15
各位游客朋友:
大家好!今天我們要游覽的是臺州天臺山。天臺山位于浙江東南，臨東海，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱海內外。幾千年來，天臺山以其無窮的魅力，引來無數(shù)文人墨客登臨。詩仙李白高吟：“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去。”表達了人們對天臺山的無限向往。
大家看，那就是天臺宗道源國清寺。國清寺是我國著名古剎之一，始建于隋文帝開皇十八年，自唐宋時起，國清寺就是中外天臺宗信徒朝拜之地。國清寺現(xiàn)有6000多間房舍，2. 8萬平方米建筑面積，占地達7. 3萬平方米。
快看，這就是最著名的石梁飛瀑。石梁飛瀑以奇山秀水聞名天下，是天臺山最著名的`風景點，在中方廣寺旁。石梁飛瀑中的石梁是指一道天然形成的巨石似橋似梁橫空銜接兩山，故名石梁。石梁有六米，龜背龍形，其背最窄小處僅寬0.2米，最寬處約0.3米，梁下有洞2.3米，為飛瀑穿來處。飛瀑從這里落下去35米，成三折，氣勢壯觀。
接下去請大家自由參觀，注意不要亂扔果皮垃圾，一小時后門口集合。
【天臺山導游詞】相關文章：
天臺山導游詞07-16
天臺山的導游詞12-01
天臺山導游詞12-02
四川天臺山導游詞01-20
大連導游詞-遼寧導游詞07-24
鹽城旅游導游詞-導游詞范文06-08
介紹長城的導游詞-導游詞范文06-08
導游詞06-01
經(jīng)典導游詞03-23