內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞(9篇)
作為一位盡職的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢?下面是小編為大家收集的內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞1
內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原。
內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯,東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺,嶺東南山麓西的遼河平原,是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份,其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣。
內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光,境內(nèi)同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠,以及上千個(gè)大小湖泊。其北部草原居全國(guó)牧場(chǎng)之首,呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下,天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群,對(duì)久居都市的人來(lái)說(shuō),這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū),比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫(kù)布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的`民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。
內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉(xiāng),境內(nèi)有不少的名勝古跡,如成吉思汗陵、昭君陵、五當(dāng)召、席力圖召等。
這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶,是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,盛在盤(pán)子里的點(diǎn)心,并不是真的豆腐。
內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物,普通的客人來(lái)這里是不會(huì)上這道菜的,只有來(lái)了貴客他們才能上這道菜。
內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客,只要來(lái)了客人,他們都會(huì)到幾十里外去迎接,大家快看,熱情的蒙古人來(lái)迎接我們了,他們一定會(huì)拿出豐盛的食物來(lái)款待我們,等會(huì)兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣,盡情地吃喝。
等大家下次來(lái)草原,希望還能與大家合作,下一次再見(jiàn)吧。
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞2
大家好!我姓郭,你們就叫我小郭吧!下面的行程將由我來(lái)為大家安排。先讓大家猜個(gè)謎語(yǔ):在中華人民共和國(guó)地圖的上部,有一塊狹長(zhǎng)的橫跨東北、華北、西北的地區(qū)。這個(gè)區(qū)域,看似一只驕健的雄鷹上,振羽展翅,盤(pán)踞在祖國(guó)的正北邊疆,這就是遼闊、美麗、富饒的內(nèi)蒙古草原。
好,到了,大家慢點(diǎn)下車(chē),不要擠,到了草原上,不要亂扔果皮紙屑。大家先待目遠(yuǎn)眺一下,遼闊的內(nèi)蒙古大草原綠波千里,一望無(wú)垠,微風(fēng)漾過(guò),羊群如流云飛絮,點(diǎn)綴其間,草原風(fēng)光無(wú)限美麗。大家若一會(huì)兒騎馬,不必?fù)?dān)心放不開(kāi),因?yàn)檫@遼闊平坦的草原可為馬兒提供了盡情馳騁的空間呀!
看,這個(gè)高原上分布著遼闊的草原,是我國(guó)著名的天然牧場(chǎng),立于坦蕩無(wú)限的草原上,極目遠(yuǎn)望“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)景,一瞬間似乎可以領(lǐng)略到自由而豪邁的草原文化的精髓。
好,大家往右看,那就是寒暑往,祖祖輩輩逐水草而居的牧民們,就居住在別具牧民風(fēng)格的蒙古包里,那些草原上的牧民自古以來(lái)就在這片土地上辛勤地放牧,過(guò)著騎馬游牧的生活。
其實(shí)在內(nèi)蒙古高原廣袤的背脊上,留下了豐富的歷史印跡。如:在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龍,通高26厘米,雕刻著豬首、馬鬢、蛇身,造型極為獨(dú)特,美觀大氣。據(jù)專(zhuān)家考證,玉龍系7000多年前制作,譽(yù)之為“中華第一玉龍”。位于鄂爾多斯草原南部的薩拉烏蘇河畔沙漠之中的古城遺址,它是1500年前北朝十六國(guó)時(shí)期的大廈國(guó)首都,俗稱(chēng)“白城子”。它如同歷經(jīng)滄桑的老人,為我們講述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而古老的故事。
綠野延天外,晴空如碧泉,天然而美麗的草原與古跡、沙漠、湖泊、森林、民俗合稱(chēng)“六大奇觀”,構(gòu)成了內(nèi)蒙古草原別具特色的寒暑外風(fēng)情。好了,現(xiàn)在已彩霞滿天,鋪出粉的'、紫的、黃的、褐的錦緞,錦色順勢(shì)鋪向青白的蒙古包,圣潔溫暖。夕陽(yáng)的余輝灑向草原、氈包和畜群被鍍上一層玫瑰色。大家好好休息,明天再欣賞草原美麗的景色吧!
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞3
各位旅客:
大家好,我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌,今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原,希望大家今天玩的開(kāi)心!接下來(lái),我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦!
看,這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地,小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮,是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊,還有高大的蒙古馬,騎上去試跑幾圈,你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色,可實(shí)際不是這樣,看看河岸邊吧!有小花,有紅的,有藍(lán)的,有黃的,有紫的,有白的,有粉的,五彩繽紛,你不讓我,我不讓你的開(kāi)放,還有明如玻璃,清澈見(jiàn)底的小河,小河上倒影著五顏六色的花兒,花兒上沾滿了河水,其真是別具特色,美不勝收的奇景,內(nèi)蒙古大草原有多么美,大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里,大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉,還有加有羊奶釀的奶酒,和奶豆腐,我來(lái)介紹一下手抓羊肉,奶茶,還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品,手抓羊肉,咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊,煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割,用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶,而是摻和著牛羊奶的茶,是內(nèi)蒙古同胞招待客人,敬客最重要的.飲料。奶豆腐,當(dāng)然也不是豆腐了,,它是用牛奶制成的凝固食品,盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心,比如奶酪,它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了,明天我們?cè)倮^續(xù)參觀更多美麗的景點(diǎn)。感謝大家今天的配合,謝謝!
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞4
各位旅客:
大家好,我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌,今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原,希望大家今天玩的開(kāi)心!接下來(lái),我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦!
看,這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地,小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮,是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊,還有高大的蒙古馬,騎上去試跑幾圈,你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色,可實(shí)際不是這樣,看看河岸邊吧!有小花,有紅的,有藍(lán)的,有黃的,有紫的,有白的`,有粉的,五彩繽紛,你不讓我,我不讓你的開(kāi)放,還有明如玻璃,清澈見(jiàn)底的小河,小河上倒影著五顏六色的花兒,花兒上沾滿了河水,其真是別具特色,美不勝收的奇景,內(nèi)蒙古大草原有多么美,大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里,大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉,還有加有羊奶釀的奶酒,和奶豆腐,我來(lái)介紹一下手抓羊肉,奶茶,還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品,手抓羊肉,咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊,煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割,用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶,而是摻和著牛羊奶的茶,是內(nèi)蒙古同胞招待客人,敬客最重要的飲料。奶豆腐,當(dāng)然也不是豆腐了,,它是用牛奶制成的凝固食品,盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心,比如奶酪,它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了,明天我們?cè)倮^續(xù)參觀更多美麗的景點(diǎn)。感謝大家今天的配合,謝謝!
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞5
女士們、先生們:
你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地;糜X(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝。為了救草原,呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現(xiàn)有266萬(wàn)人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱(chēng)之為“綠色凈土”。
現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,遠(yuǎn)離了鬧市,走進(jìn)了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包。瞧,主人已出來(lái)迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候,客人被請(qǐng)入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上“手扒肉”,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會(huì)看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
在藍(lán)天白去之下,你看到一望無(wú)際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒(méi)關(guān)系,坐一坐草原的“勒勒車(chē)”,也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。
先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),倒進(jìn)鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開(kāi)上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進(jìn)入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的`文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
來(lái)到草原,親眼見(jiàn)到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時(shí),匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡?tīng),并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪,呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,下雨時(shí)包頂不存水,門(mén)小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車(chē)“吱呀呀,吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成,質(zhì)地堅(jiān)硬,著水受潮不易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大,這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車(chē)輪高大,能避免陷車(chē),暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕!澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,早在700年前就聞名于世,F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機(jī)會(huì)不多,所以,那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕,不能不說(shuō)“祭敖包”。“敖包”,蒙古語(yǔ)的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無(wú)邊,方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,壘石成堆,當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí),敖包上要插樹(shù)枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開(kāi)懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò),現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
各位尊貴的客人,我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們,讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,在呼倫貝爾。
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞6
大家都知道內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗!說(shuō)到如今,今天我們一家人就來(lái)到了大草原!
嗬——好壯觀的景色,使我留連忘返,回味無(wú)窮!好壯觀的景色,好美麗的草原,它是那樣地廣闊,成群接隊(duì)的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說(shuō)說(shuō)笑笑,”的像一群調(diào)皮的小孩一樣,多可愛(ài)呀!中午,那里的主人邀請(qǐng)我們吃飯,中午的太陽(yáng),十分紅,而且又大又圓,金燦燦的陽(yáng)光在云層中閃閃風(fēng)光,好美麗呀!
接著,我們的眼角又慢慢的轉(zhuǎn)到了賽馬場(chǎng)上,到了那里有許多人圍在場(chǎng)邊,為自己的親人或伙伴而喝彩,說(shuō)著我們從擁擠的人群中擠了進(jìn)去。啊——好壯觀的地方啊!比賽馬上就要開(kāi)始了。“開(kāi)始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說(shuō)了出來(lái),一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著,在那一瞬間,奇跡出現(xiàn)了,一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著自己心愛(ài)的駿馬,觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。
下午過(guò)去了,接著我們又迎來(lái)了一個(gè)美好的晚上!我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐,吃過(guò)晚飯,那里的主人和我們一起拿著火把游行,接著成群接隊(duì)的人都那著火把跑來(lái)了,從上面看,一把把火焰,就像許多的小星星,閃閃耀耀的,繪制成了一幅美麗的夜景圖,真是美麗極了!游行完以后,人們把所有的火把放在一堆,突然,一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前,所有的的人都圍在火焰周?chē)鹆藲g快的舞蹈,唱著,跳著大草原成了一片歡樂(lè)的海洋!火花照在人們的臉上,好紅好紅,像一盞盞明亮的燈籠一樣,那時(shí)多么的美麗!
站在這片歡樂(lè)的海洋里,我仿佛就是這里的'主人一樣,帶著那些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,一起欣賞著這片美景,我敢保證,遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一定會(huì)對(duì)這里的一切贊不決口,留戀忘返的,到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物,是多么的興奮,多么的激動(dòng)!特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記,還有那些英俊的小伙子,美麗有善良的姑娘!
美麗的大草原,你的美麗深深吸引了我,也打動(dòng)了我。我愛(ài)你——大草原!
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞7
大家好,我們得地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原,到了那里,主人們會(huì)在小丘上騎著馬,穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們,只要我們?cè)诔宋宸昼娷?chē)程就可以了。
五分鐘過(guò)后,我們來(lái)到了目的地,下了車(chē),這里的天空別處更可愛(ài),空氣那么新鮮,天空那么明亮,這里的草原無(wú)邊無(wú)際,就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見(jiàn)盡頭。
首先,我們參觀一些蒙古包,蒙古包使用一些帆布做成的,然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架,如果用一些不堅(jiān)硬的竹子,刮大風(fēng)的話,就會(huì)好容易倒的。
然后,如果你們會(huì)騎馬,只有跟主任說(shuō)一聲,那里的馬任你騎,如果你不會(huì)騎,跟主任說(shuō)一聲,就會(huì)有人叫你騎。
到了晚上,主人們會(huì)熱情的吧你邀請(qǐng)到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子,桌子上擺著一盤(pán)奶豆腐,一盤(pán)手捉羊肉,一杯酒。吃著吃著,吃的美味的時(shí)候,會(huì)有一個(gè)鄂溫克的'姑娘,他們很拘束,也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌,我們同行的都唱的唱。
各位旅客,現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了,謝謝你們得到來(lái)。
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞8
距烏海市區(qū)50多公里的桌子山東麓,是碧野茫茫的鄂爾多斯大草原。在這里既可以欣賞到內(nèi)蒙古草原的綺麗風(fēng)光,也可以到牧民家中領(lǐng)略鄂爾多斯蒙古民族的`風(fēng)情,還可以看到現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展的壯景。
鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原,響沙灣是游人滑沙、乘駱駝?dòng)紊衬暮玫胤。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗,這里的祭祀活動(dòng)禮儀隆重,元代宮廷“詐馬宴”非常獨(dú)特。
鄂爾多斯大草原視野面積長(zhǎng)40公里,寬30公里,總面積1200平方公里。核心區(qū)由一個(gè)蒙古大包和多個(gè)蒙古包組成的蒙古包群,其中189頂豪華蒙古包,4頂超豪華總統(tǒng)套蒙古包和50頂傳統(tǒng)蒙古包。
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞9
清乾隆三十六年(1771年),土爾扈特、和碩特等蒙部,在“東歸英雄”渥巴錫的率領(lǐng)下,從俄國(guó)伏爾加河流域舉義東歸,清政府對(duì)歸來(lái)的蒙古民眾進(jìn)行優(yōu)渥撫待,并特賜水草肥美之地供他們游牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏,舒赫德奉乾隆帝之命,對(duì)土爾扈特部的牧地做了具體的安置。汗王(乾隆御賜)渥巴錫所屬原來(lái)被安置在齋爾游牧,由于渥巴錫希望移地放牧,依據(jù)他的意愿,乾隆改賜氣候適宜、水草豐美的珠勒都斯草原(即今巴音布魯克草原)給他。
巴音布魯克大草原由于受人類(lèi)活動(dòng)影響較小,保存了世界上多種的稀有物種,成為天鵝等野生動(dòng)物理想的繁殖棲息地。其中鳥(niǎo)類(lèi)23科128種;獸類(lèi)12科24種;爬行類(lèi)動(dòng)物2科4種,兩棲類(lèi)2科2種,魚(yú)科2科5種及多種無(wú)脊椎動(dòng)物等。景觀基本都處于原始狀態(tài),具有壟斷性和不可替代性。
巴音布魯克草原上綠草茵茵,牛羊成群,群山拱抱,河流如帶,地勢(shì)起伏遼闊,植物種類(lèi)繁多,自然生態(tài)優(yōu)良。這里幅員遼闊,地勢(shì)平坦,水草豐美,遍地是優(yōu)質(zhì)的“酥油草”,哺育著60多萬(wàn)頭(只)牛羊,是新疆的牧業(yè)基地之一。
這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國(guó)的美利奴羊和有“高原坦克”之稱(chēng)的`牦牛,被譽(yù)為“草原四寶”。每到仲夏季節(jié),草原上鮮花盛開(kāi),爭(zhēng)奇斗艷,羊群像白云游蕩,雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。
巴音布魯克草原上還有棲息著我國(guó)最大野生天鵝種群的天鵝保護(hù)區(qū)、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區(qū)等。
巴音布魯克草原居住著蒙、漢、藏、哈等9個(gè)民族,民族風(fēng)情燦爛多彩。
農(nóng)歷六月初四至初六到巴音布魯克,可以參加一年一度的草原盛會(huì)“那達(dá)慕大會(huì)”,觀賞賽馬、摔跤、賽羊、賽牦牛、民族服飾和民族歌舞等傳統(tǒng)表演。這期間,大量游客進(jìn)入巴音布魯克大草原,領(lǐng)略歡騰的草原,欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿,巴音布魯克大草原上獨(dú)有的黑頭羊、黃頭羊的穩(wěn)健瀟灑,巴音布魯克天山野血牦牛的兇猛,身手不凡的摔跤手,技藝?yán)p身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉。此外,還可以在物資交流會(huì)上購(gòu)買(mǎi)頗具民族色彩的紀(jì)念品。
農(nóng)歷六月初四可以參加當(dāng)?shù)氐臇|歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié)。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統(tǒng)節(jié)日——“塔格楞節(jié)”,“塔格楞”,是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”,“塔格楞節(jié)”,就是祭敖包節(jié)。東歸那達(dá)慕藝術(shù)節(jié),即源自“塔格楞節(jié)”,它以“祭敖包”的儀式開(kāi)幕。當(dāng)天,在塔格楞山上,一早便有身穿袈裟、手執(zhí)法器的喇嘛端坐在蒙古包外,誦經(jīng)祭佛。蒙古族及藏族的信眾,則身著盛裝,在香煙鐐繞中,圍著草原上最大的敖包走動(dòng)誦經(jīng),懸掛經(jīng)幡,禮佛祭神,互相祝福,以求山川寧?kù)o,人畜兩旺。之后,賽馬,摔跤,射箭,賽牦牛,賽駱駝,斗羊,刁羊,服飾表演,民間藝術(shù)展示接踵而來(lái)……草原立即沸騰起來(lái)。這些摹草原上的比賽活動(dòng)更讓游人留戀忘返。
烤全羊、烤肉、抓飯、拌面、烤包子、巴音布魯克草原茶都是當(dāng)?shù)氐奶厣朗,飯后可去喝碗馬奶酒。
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