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北京中山公園導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的北京中山公園導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
北京中山公園導(dǎo)游詞1
北京中山公園位于北京市中心紫禁城（故宮）南面，天安門西側(cè)，與故宮一墻之隔。它原是明清兩代的社稷壇，與太廟（今勞動人民文化宮）一起沿襲周代以來“左祖右社”的禮制建造。中山公園現(xiàn)占地23萬平方米，是—座紀念性的古典壇廟園林。
位于天安門西側(cè)，全園面積22.5公頃。原為遼、金時的興國寺，元代改名為萬壽興國寺。1421年（永樂19年）明成祖朱棣興建北京宮殿時，按照“左祖右社”的制度，改建為社稷壇。這里是明、清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。1914年辟為中央公園。孫中山先生死后曾在此停放遺體，為紀念孫中山先生，1928年由馮玉祥部下時任北平特別市長何其鞏等愛國人士改名中山公園。
從南門入園，走過門廳，穿過曲折的彩繪長廊，迎面矗立著一座藍琉璃瓦頂?shù)挠晒纛}寫的“保衛(wèi)和平”漢白玉石坊（原稱“克林德”坊和“公理戰(zhàn)勝”坊）。放眼北望，古柏成林，大多是明代所栽。其中有7株挺拔參天，要三、四人方能合抱。形態(tài)各異的古柏相傳為遼時種植，迄今已逾千年。還有一株槐樹與柏樹相抱而生。稱“槐柏合抱”，至今仍枝繁葉茂，蔚為奇觀。由此西行就到了壇門外，一對雄 中山公園(北京)俊的石獅系北宋遺物，是1918年從河北大名的一座古廟廢墟中發(fā)掘遷來守門的。
走進壇門．眼前是一條綠色的林蔭道，周圍遍栽果樹。公園的主體建筑社稷壇位于軸線中心，壇呈正方形，為漢白玉砌成的三層平臺。壇上鋪著由全國各地進貢來的五色土：中黃、東青、南紅、西白、北黑，以表示“普天之下，莫非王土”的意思，并象征土、木、火、金、水五行，古人認為，五行乃是萬物之本。壇臺中央原有一方形石柱，名“社主石”，又稱“江山石”，以示“江山永固”。石柱半埋土中，后來全埋，1950年已移去。壇四周建有四色琉璃墻，東藍、南紅、西白、北黑，四面各立漢白玉欞星門一座，顯得格外莊嚴肅穆。皇帝把“社稷”看作為國家的象征，并自認為受命于天，為了祈禱豐收，每年春秋仲月上戊日清晨來此祭祀，凡遇出征、打仗、班師、獻俘、旱澇災(zāi)害等也要到此祈禱舉行儀式。壇之北的“拜殿”又名享殿或祭殿、是一座宏大的木構(gòu)建筑，面闊5間，進深3間，黃琉璃瓦，單檐廡殿頂，白石臺基，無天花板。明露著梁架和斗拱，繪和璽彩畫。這是保存最完整的明代建筑。1925年曾在此殿停放孫中山先生靈柩。接受各界人士瞻仰吊唁。1928年由馮玉祥部下時任北平特別市長何其鞏等愛國人士改名為中山堂。堂后門內(nèi)兩側(cè)原列有72支鍍金銀的鐵戟，故稱戟門。八國聯(lián)軍入侵北京時，將鐵戟全部掠走。社稷壇外西南面，有神廚、神庫、宰牲亭等附屬建筑。
社稷壇東邊，環(huán)境清靜，稱長青園，園內(nèi)疊假山、搭花棚、筑花壇、置盆景。在松柏蒼翠，杉竹相映中，點綴著松柏交翠亭、投壺亭、來今雨軒等景點；西邊的唐花塢是培育各種名貴花木的溫室花房，一年四季萬紫千紅，春意盎然。這里還有迎暉亨、蘭室、水榭、四宜軒、春明館、繪影樓等建筑。
此外，園內(nèi)還從各地遷移來一些古建筑，在唐花塢以西，著名的“蘭亭碑亭”與“蘭亭八柱”，原為圓明園四十景之一，是19l7年遷來的。亭為重檐藍瓦八角攢尖頂，立在中間的石碑上刻有“蘭亭修禊曲水流觴圖”和乾隆帝所寫的有關(guān)“蘭亭”的詩作，八根石柱上分別刻著歷代書法家臨摹王羲之的蘭亭帖，是珍貴的石刻文物。1915年從清代禮部衙門移來的習(xí)禮亭，原建于鴻臚寺內(nèi)，是各地初入京的文武-和外國使臣朝謁皇帝習(xí)禮之地。
公園后部植一片柏樹林。筒子河上可劃船，冬天冰封期能滑冰。隔河與故宮相輝映，波光樓影 中山公園(北京)景2，景色如畫。在加拿大的溫哥華，有一座中山公園，旅居這里的華人、華僑和學(xué)子們的強烈的懷鄉(xiāng)之情，從山水、林橋、路廊中折射出來。中山公園坐落于溫哥華市中心東部，緊靠唐人街，與中華文化中心毗鄰。據(jù)說這是迄今為止中國境外建造的第一個全景中國古典式花園——蘇州園林的再現(xiàn)。公園始建于1985 年3 月，1986 年4 月24 日正式開園，由中國蘇州52 位專家組成的承建隊在建筑師王祖欣和馮小麟先生的帶領(lǐng)下，同溫哥華建筑師韋亞祖和布景師鄧云密切配合，用了整整一年的時間，建成此園。中山公園所用的建筑材料，大部分來自中國，如玲瓏光潔的琉璃瓦，雕刻精美的木制工藝品，各式各樣的花格窗、假山石，鋪曲徑、小路用的`鵝卵石等。
中山公園中有中國古典花園應(yīng)包括的亭、臺、樓、閣四部分，花園的設(shè)計反映著中國道家的哲學(xué)思想。崎嶇對平坦，明對暗，大配小，剛?cè)嵯嘁r。園內(nèi)既有鋪滿睡蓮的平靜湖面，又有小橋下的潺潺流水。花草樹木中，松、竹、梅尤為顯赫。前人賦予它們堅貞、正直、友愛的品格，給后人以美好的啟迪。山石凸凹，崎嶇有致，小徑石階，參差不平。雕刻著花鳥蟲草的長廊又直又齊，水榭與亭臺的地面又方又正。更讓人感興趣的是，公園雖小，但由于建筑師的構(gòu)思巧妙，使人在游覽時，有一種景景連綿，“柳暗花明又一村”之感。每當夏日的夜晚，在水榭對面的華楓堂，常有中國民樂演奏會。一曲《春江花月夜》，在水色山光的映襯下，將人們引向遙遠的過去，帶向大洋彼岸，讓人如醉如癡。
1993年底時，孫中山先生銅像被隆重地矗立在公園門口。中山先生半身銅像連同青黑的花崗巖基座，高約3 米。他神情莊重，目光深邃，令人肅然起敬。銅像是由中國著名雕刻家曾竹韶教授雕塑，由中國海外交流協(xié)會與中國人民對外友好協(xié)會贈送。銅像揭幕典禮那天，加拿大政府代表、中國駐溫哥華總領(lǐng)事及公園管理委員會負責(zé)人等出席了儀式，并分別致詞：孫中山的名字與中華民族同在；中山先生的銅像與溫哥華的華人們的同在；中山先生的思想與世界和平與進步同在。
中山公園是華人故鄉(xiāng)的縮影、中華文化的結(jié)晶，中山銅像表現(xiàn)著中華民族奮斗不屈的精神！
北京中山公園導(dǎo)游詞2
作為一個專門做導(dǎo)游和幫助別人的導(dǎo)游，通常會被要求寫導(dǎo)游詞，這其實是一種對旅游景點的歷史、文化和美學(xué)解讀的風(fēng)格。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？以下是邊肖為北京中山公園編寫的導(dǎo)游詞。歡迎閱讀。希望你會喜歡。
北京中山公園位于北京市中心紫禁城的南面，天安門廣場的西側(cè)，與紫禁城之間隔著一堵墻。它最初是明清時期的一座社會祭壇，自周代以來，遵循“左祖佑舍”的儀式制度，與太廟(現(xiàn)為勞動人民文化宮)一起建造。中山公園現(xiàn)占地23萬平方米，是一座紀念性的古典寺廟園林。
整個公園位于天安門廣場西側(cè)，占地22.5公頃。原為遼金興國寺，元代改稱萬壽興國寺。1421年(永樂十九年)，明太祖朱迪修建北京宮時，按照“左祖右社”的制度，北京宮改建為社會祭壇。這是明清兩朝皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。它于1914年作為中央公園開放。孫中山先生去世后，他的遺體停放在這里。為紀念孫中山先生，1928年由時任馮玉祥手下北平市特別市長何啟功等愛國人士改名為中山公園。
從南門進入公園，穿過門廳和蜿蜒的彩繪畫廊，那里矗立著一個藍色琉璃瓦頂?shù)摹氨Ｐl(wèi)和平”柏寒玉廣場(以前稱為“清潔者廣場”和“正義勝利廣場”)。向北看，古代的柏樹大多是明代種的。其中七個挺拔，需要三四個人才能抱起來。相傳遼代就有不同形態(tài)的古柏種植，至今已有一千多年的歷史。還有槐樹和柏樹。叫“懷白抱”，至今繁華壯觀。從這里，我們到達了西面祭壇的入口。中山公園(北京)一對帥氣的石獅子是北宋時期的遺物，于1918年在河北省大明的一座古廟遺址中出土，并被移來看門。
走進祭壇門。你面前是一條綠樹環(huán)繞的綠色大道。公園主體建筑社稷壇位于中軸線中心，壇為方形，為漢白玉三層平臺。祭壇上覆蓋著來自全國各地的五色泥土:中間是黃色，東方是綠色，南方是紅色，西方是白色，北方是黑色，意為“天下土為王”，象征著土、木、火、金、水五行。古人認為五行是萬物之本。壇中央有一方石柱，名為“社稷石”，又名“江山石”，以示“江山永遠堅”。石柱半埋在土里，然后全埋，1950年拆除。祭壇四周有四色琉璃墻，東有藍色，南有紅色，西有白色，北有黑色。兩邊各有一座漢白玉的`綏興門，十分莊嚴。皇帝視“國”為國家的象征，以為自己在天之指揮之下。為了祈求豐收，他每年春秋兩季在農(nóng)歷二月初五的清晨來到這里祭祀，也到這里祈禱，舉行儀式，以防戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂、換兵、祭俘、旱澇等。祭壇北面的“朝堂”，又稱香堂或祭祀堂，是一座5寬3深、黃琉璃瓦、單檐單頂、白石臺、無頂?shù)暮陚ツ窘Y(jié)構(gòu)建筑。露出梁架和斗拱，畫出印章彩畫。這是保存最好的明代建筑。1925年，孫中山先生的靈柩停放在此寺。接受各界人士的敬意和慰問。1928年，時任馮玉祥手下北平特別市長的何啟功等愛國人士改名中山堂。大殿后門兩側(cè)各有72把鍍金鍍銀的鐵戟，故稱戟門。八國聯(lián)盟入侵北京的時候，把戟都拿走了。國壇外，西南有附屬建筑，如神廚、神倉、宰亭等。
國壇東面，環(huán)境幽靜，叫長慶園。公園里有假山、花棚、花壇和盆景。在青松翠柏中，杉竹對比點綴著松柏崔郊亭、飛壺亭、現(xiàn)玉軒等景點。西邊的唐華塢是一個種植各種珍貴花木的大棚，四季如春，五彩繽紛。還有恒、蘭房、水榭、思怡軒、春明閣、畫室等建筑。
此外，一些古建筑已經(jīng)從公園的各個地方移走了。圓明園40個景點之一的著名的“蘭亭石閣”和“蘭亭八柱”于1917年遷至唐華塢以西。亭子是一個雙檐、藍瓦、八角形的金字塔形屋頂。站在中間的石碑上刻有“蘭亭”和乾隆皇帝寫的關(guān)于“蘭亭”的詩。八根石柱上刻有歷代書法家臨摹的蘭亭帖，是珍貴的石質(zhì)文物。西麗閣于1915年由清代禮賓府遷來，原建于紅紅寺，是最初入京的文武官員和外國使節(jié)學(xué)習(xí)禮法的地方。
公園后面種了一片柏樹林。桐梓河上可以劃船，冬天結(jié)冰期可以滑冰。隔江相望，故宮相映，博光樓映中山公園(北京)景二，風(fēng)景如畫。在加拿大溫哥華，有一個中山公園。居住在這里的華人、華僑、留學(xué)生的濃濃鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)在山水、林橋、路廊。中山公園位于溫哥華市區(qū)東部，靠近唐人街，毗鄰中華文化中心。據(jù)說這是蘇州園林的翻版，是中國境外建成的第一座全景中國古典園林。公園建于1985年3月，1986年4月24日正式開放。由來自中國蘇州的52名專家組成的建設(shè)團隊，在建筑師王、的帶領(lǐng)下，與溫哥華建筑師魏亞祖和景觀設(shè)計師緊密合作，用了整整一年的時間來建造這個公園。中山公園使用的建筑材料大多來自中國，如精致明亮的琉璃瓦、雕刻精美的木制工藝品、各種格子窗、假山、曲徑鵝卵石等。
中山公園有四個部分，包括亭臺樓閣、樓閣、樓閣，應(yīng)該是中國古典園林的一部分。這個花園的設(shè)計反映了中國道教的哲學(xué)思想。崎嶇到平坦，明到暗，大到小，剛?cè)岵�。公園里有平靜的湖泊，上面覆蓋著睡蓮和小橋下的流水。花木中，松竹梅尤為突出。前輩們給了他們堅定、正直、友誼的品格，給了他們一個絕妙的啟示。巖石崎嶇不平，小徑和石階凹凸不平。花鳥蟲草雕刻的長廊筆直整齊，水榭樓閣地面方方正正。更有趣的是，公園雖小，但由于建筑師巧妙的構(gòu)思，讓人在游覽時有一種連綿不斷的風(fēng)景感和“又一個前途光明的村莊”。夏天的晚上，水榭對面的華豐堂經(jīng)常有中國民間音樂會。一首《春江花月夜》，把人帶到了遙遠的過去和海洋的彼岸，讓人陶醉。
1993年底，孫中山先生銅像在公園門口隆重豎立。中山先生的半身銅像，加上綠色和黑色的花崗巖底座，大約有3米高。他神情肅穆，目光深邃，令人敬畏。銅像由中國著名雕塑家曾柱紹教授雕刻，由中國海外交流協(xié)會和中國人民對外友好協(xié)會贈送。銅像揭幕儀式上，加拿大政府代表、中國駐溫哥華總領(lǐng)事、公園管理委員會負責(zé)人分別出席儀式并致辭:孫中山的名字與中華民族同在；中山先生銅像在溫哥華和中國人在一起；孫中山先生的思想與世界和平進步共存。
中山公園是中國故鄉(xiāng)的縮影，是中國文化的結(jié)晶。中山銅像展現(xiàn)了中華民族不屈的精神！
北京中山公園位于首都中心，天安門廣場西側(cè)，占地23萬平方米。它是一座不朽的古典寺廟園林，也是一座具有濃郁民族風(fēng)格的精致城市園林。1988年，被國務(wù)院指定為國家重點文物保護單位。中山公園的前身是明清時期的社壇，始建于明朝永樂十八年(公元1420年)。明朝開國元勛朱迪建宮時，按照左祖友社的李周定制，在武門前的天安門廣場到瞿有門的長方形地面上建了社壇。明清封建帝王每年農(nóng)歷二月、八月舉行祭祀社稷(土)、谷神大神的盛典，希望天賜好天氣，五谷豐登，王朝長存，國家昌盛。
古代社壇主要由壇壁、廚庫、宰亭、位于中軸線上的五色壇、拜堂、戟門等組成。旺色壇由五色土階組成，周圍是高蹺和光滑的矮墻，墻中間有一個石頭形的星門。五色梯田四周有三個石階，石階內(nèi)鋪設(shè)五種細土，即南紅、北黑、東綠、西白，中央為黃土。臺中有一塊方石，叫做“社稷石”或“江山石”。釉面低墻的顏色與彩色土壤的方向一致。五色土壤的走向也與中國的土壤分布相一致。封建帝王把五色土聚攏在一處，既體現(xiàn)了中國古代的陰陽五行學(xué)說，又預(yù)示著皇帝一統(tǒng)天下，所謂“天下之下，豈是王土”。
佘箕灘改建為公園后，在保護古壇廟神韻的前提下，將明清時期的西麗閣、圓明園的蘭亭八術(shù)、東單的Cleander石牌坊更名為Axiom勝利廣場，即現(xiàn)在的保衛(wèi)和平廣場，以及河北大明古廟的漢唐石獅。今天，中山公園已經(jīng)成為首都和全國人民參觀、休息和參加各種文化活動的最愛。
北京中山公園導(dǎo)游詞3
北京中山公園地處首都市區(qū)中心，位于天安門西側(cè)，占地二十三萬平方米，它是一座帶有紀念性的古典壇廟園林，也是一座精美的具有濃厚民族風(fēng)格的城市園林。一九八八年被國務(wù)院定為全國重點文物保護單位。 中山公園的前身是明、清兩代的社稷壇，初建于明永樂十八年（公元一四二零年），明成祖朱棣在建造宮殿的同時，按照“左祖右社”的《周禮》定制，將社稷壇建在午門前方天安門至闕右門迤西的矩形地面上。明清兩代封建皇帝每年農(nóng)歷二、八月都要在這里隆重舉行祭祀社神（土神）、稷神（谷神）的祭典、祈望大自然給予風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，祈望王朝永存、江山永固、國家興旺。
古社稷壇主要由壇墻、神廚神庫、宰牧亭以及位于中軸線上的五色壇、拜殿、戟門等組成。王色壇又由五色土臺、四周海墁鋪裝及琉璃矮墻組成，墻中高有石構(gòu)欞星門。五色土臺由三層石階圍成，當中鋪以五種顏色的細土，即南紅、北黑、東青、西白、中央為黃土。臺中立有一塊方石，謂之“社主石”或“江山石”。琉璃矮墻的顏色與五色土的方位一致。五色土的方位亦與我國的土壤分布相一致。封建帝王取五色之土集于一處，不僅體現(xiàn)了我國古代陰陽五行學(xué)說，同時也表示皇帝一統(tǒng)天下，所謂“普天之下，莫非王土”。
自社稷壇改建為公園以后，在保護好古壇廟神韻的前提下，移建了明清時禮部的習(xí)禮亭、圓明園中的蘭亭八術(shù)、原東單的'克林德石牌坊改名為公理戰(zhàn)勝坊即今保衛(wèi)和平坊以及河北大名古剎中的漢唐石獅。 今天的中山公園已經(jīng)成為首都和全國人民喜愛的游覽、休息和參加各種文化活動的場所。
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