花果山的導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編為大家整理的花果山的導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
花果山的導(dǎo)游詞 篇1
各位旅客們，你們好。我是你們今天的導(dǎo)游，王譽(yù)銘。今天，我們的旅游景點便是花果山了。
花果山是一個山清水秀，風(fēng)景如畫的地方。這里同時也是猴子們居住的地方，在四大名著的《西游記》當(dāng)中花果山也是美猴王孫悟空的.故鄉(xiāng)。看，那里便是水簾洞了。傳說，在瀑布的后面有一個山洞叫水簾洞，那里便是孫悟空居住的宮殿�；ü接幸粋�峰叫玉米峰，那便是花果山最高的一個峰。在那，你可以選擇坐電車，也可以選擇用自己的雙腳慢慢走。走的話可以強(qiáng)身健體，用電車的話，一下就可以到山頂了。在山頂，視野非常好，空氣也非常清新。許多人在山上吃午餐呢!
現(xiàn)在，大家可以自由活動，自由的在這里摘桃子作紀(jì)念。這里的桃子香甜可口，還能治許多疾病。這種桃子在市場上很貴，但是在這里卻可以吃到飽。
親愛的旅客們，花果山之旅到此結(jié)束，歡迎下次光臨。
花果山的導(dǎo)游詞 篇2
游客朋友們，歡迎大家到孫猴子的老家花果山來作客。
花果山是云臺山最為精彩的地方，她不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風(fēng)光，而且蘊(yùn)藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍(lán)本，創(chuàng)作了不朽的`文學(xué)巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚(yáng)。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現(xiàn)在，花果山關(guān)于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團(tuán)圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀(jì)念館等30余處。
花果山的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
歡迎來到江蘇省最高山、著名的西游記誕生地花果山，我是50號參賽者XX，大家可以叫我XX。在接下來的時間里，XX將與您一起暢游花果山，了解下我們從花果山山門步行上山的必經(jīng)之處——九龍橋。
據(jù)《花果山鄉(xiāng)志》記載呢，九龍橋位于南天門下一公里多的九龍口，處在群山環(huán)抱的幽谷之中，因為有九條大澗在這里匯合，所以澗上建的橋梁就被稱為是九龍橋，屬于花果山主景之一。唐宋年間，山僧在澗上架石板橋，便于上下往返。到了明萬歷十五年，三元宮重修之后，又將九龍橋建成了長33.4米、寬8米，獨具一格的磚石拱橋。建國以后，這座橋又先后兩次大修，成為了純石結(jié)構(gòu)的獨孔拱橋，孔寬6.6米，孔高8.3米，拱橋中心至橋底總高10米。仔細(xì)清算，從1587年開始，九龍橋已經(jīng)巍然屹立了400多個寒暑，中間還經(jīng)歷了清康煕年間大地震，到現(xiàn)在仍能保存如此完好，不能不說是一個奇跡。
九龍橋向上拱起的橋面、古樸的條石臺階、造型別致的欄桿，再加上橋邊高大挺拔的銀杏樹，使得橋上橋下都成為了游人歇腳小憩的地方。我們站在橋上，可以清晰的看到遠(yuǎn)處的三元宮、玉皇閣掩映在綠樹叢中，別有情趣;回首看向近處的銀杏、金鑲玉竹，山風(fēng)一吹就莎莎作響，簡直令人觀之忘俗。九龍橋因此也成為了花果山著名的.景點。對于九龍橋的贊嘆，前人已經(jīng)寫出了不少華彩詩詞，這也使九龍橋多了些文學(xué)色彩。清朝孫斯位在《云臺山賦》中用浪漫的筆法稱贊九龍橋說：“潛九龍之幽澗兮，跨虹橋于長空�！笨禑浰氖拍暌μ赵实窃婆_山時，就寫下了一篇《登云臺山記》。他對九龍橋的記述則比孫斯要來的更加具體和寫實，文中寫到：“上下澗水聲淙淙，為九龍澗。山中溪流九道，匯于橋下，故名。橋上平坦，下極幽邃，橋畔有松一株，蒼秀可愛，薜蘿苔蘚護(hù)滿其上�！狈浅５男蜗�，情深景真。
花果山九龍橋作為連云港市文物保護(hù)單位，在歲月的長河中，隨著時間的推移，它的價値也會像趙州橋一樣，越老越珍貴。
好了，說到這里，我們在坐的各位游客想必都已經(jīng)對九龍橋已經(jīng)有了一個大概的了解。若還想了解我們花果山的其他風(fēng)景名勝、名人軼事，歡迎大家下次再聽XX講解花果山。
花果山的導(dǎo)游詞 篇4
今天我們要參觀的花果山景區(qū)風(fēng)景怡人，花果山位于洛陽市西34公里處的宜陽縣境內(nèi)，景區(qū)總面積180平方公里，主峰海拔1831.8米。公園內(nèi)林蔭蔽日，飛瀑高懸，猴石奇異，古木參天，素有“雄俊賽五岳，奇秀冠中原”之稱。
花果山之名始見于北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽縣)岳頂山在縣西南，又西為花果山，比《西游記》成書早500余年，花果山地域內(nèi)的農(nóng)家普敬孫悟空，村(地)名大多與《西游記》書中的.村(地)名相重。唐伯虎、李賀、白居易等歷代名人都曾留詩花果山，唐明皇李隆基當(dāng)年出巡宜陽，在李賀故里隔河遙望花果山，于夢中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。
1991年花果山被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級森林公園。20xx年來的開發(fā)建設(shè)，使景區(qū)具備了吃、住、行、游、購、娛的全方位服務(wù)條件。
大家可能看過《西游記》中的花果山，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接，如孫悟空降生的女媧造石，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石，勾倚參差的七十二洞以及照海亭，一線天，小蟠龍，九龍橋，南天門，各有特色，神奇迷人，當(dāng)年吳承恩游云臺山時，正是因為看到了這座海上仙山的奇觀異石，靈泉湖天所啟發(fā)，才有了靈感，才創(chuàng)造出一系列故事。
20xx年，《西游記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉(xiāng)”探親，并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽(yù)村民。如今，花果山正以她靚麗的風(fēng)姿鑲嵌在黃河中原旅游線上。
花果山的導(dǎo)游詞 篇5
花果山水簾洞，坐落于張家川回族自治縣閆家鄉(xiāng)王坪村曹家寺，是張家川回族自治縣遠(yuǎn)近聞名的佛道教洞窟。洞窟開鑿在長約1公里、高30多米的山崖上，山上有桃樹、杏樹，每到春季，野花滿山，姹紫嫣紅，處處彌漫著濃郁的花香。一到雨季，洞窟前珠簾垂掛，薄如絹帛，故名“花果山峽水簾洞”、“達(dá)摩洞”(或獻(xiàn)花洞)。兩洞各深5米，高約4米，寬約10米。洞內(nèi)現(xiàn)遺存有兩口鐵鐘，上面鑄文：“清水縣漆馬營川有花果山水簾洞一處，達(dá)摩洞一處，主持僧人大和尚然服�？滴跞荒昙赵��！绷磉z有一臺鐘磬，鐫刻“然服和尚”。
根據(jù)張家川回族自治縣有關(guān)文史資料記載，花果山水簾洞，始鑿于唐代。水簾洞、達(dá)摩洞內(nèi)壁遺存的飛天壁畫，俊秀飄逸，絢麗多彩，酷似唐代的壁畫藝術(shù)風(fēng)格。根據(jù)洞內(nèi)兩口鐵鐘所鑄文字記載，洞窟佛事于清圣祖康熙三十一年(1692年)由然服和尚主持。經(jīng)過千百年時光，洞內(nèi)的壁畫和塑像在戰(zhàn)爭中屢遭浩劫，已蕩然無存。如今這里經(jīng)20xx年至20xx年間當(dāng)?shù)厝罕妰纱尉S修，在水簾洞、達(dá)摩洞前增加了一座觀音殿，還修建洞庭山門一座。每年正月初十舉行傳統(tǒng)廟會和三月三的'桃花會，屆時附近的善男信女們絡(luò)繹不絕地來到這里燒香拜佛，祈求幸福安康。
花果山水簾洞20xx年被張家川回族自治縣列入縣級風(fēng)景名勝區(qū)。
花果山的導(dǎo)游詞 篇6
一、花果山概況
花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等，一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)十分厚重。中國最早的歷史文獻(xiàn)匯編《尚書·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類活動的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器時代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。
花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽(yù)。明嘉靖年間道教復(fù)興，又被譽(yù)為“七十一福地”。萬歷三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”�？滴跞荒�(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額，以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現(xiàn)，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1711年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺”了。
花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內(nèi)罕見的古樹名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。
名著為仙山揚(yáng)名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外�，F(xiàn)實生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力�！耙徊课饔挝闯龃松桨氩健保c《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點，都會給人帶來無限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，使花果山充滿了神奇的魅力。
附：
▲大村遺址
花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng)，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。
大圣湖(原名大村水庫)里，是一處原始社會部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時代的文化遺存。龍山文化，也稱之為黑陶文化，距今約四千年，相當(dāng)于夏代之前的原始社會末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一九五八年，在大村水庫工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會的遺存，大村遺址還曾出土過西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達(dá)55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著比較明顯的西周晚期銅器的特征。可見，青銅時代的遺存在這里蘊(yùn)藏得也十分豐富。
二、吳承恩與海州云臺山
《西游記》一開篇就描述了神奇而令人向往的花果山�！皷|勝神州，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山�！弊x到這里，我們不禁要問，現(xiàn)實生活中，真有這么一座花果山嗎?
應(yīng)該說，連云港市的云臺山對吳承恩關(guān)于花果山的構(gòu)思，是一個非常重要、深刻的啟發(fā)，是非常豐富的取材地。
云臺山自古是海中島嶼，直到康熙五十年(1771年)后，才逐漸與大陸相連。花果山是云臺山中海拔最高的一座山峰，明代隆慶三年(1569年)海州知州楊本駿《登清風(fēng)頂》一詩這樣曾這樣描述：“山如駕海海圍山，山海奇觀在此間，乘興時來一登眺，恍疑身世出塵寰�！�
宋代的蘇東坡在《次韻陳海州書懷》里也曾這樣歌唱它：郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間，舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守世寰。在那個年代，“滿山芳草神仙藥”的神話傳說已經(jīng)是流傳很久的“舊聞”了。
《西游記》在描述花果山的一篇賦中還明確指出了山的位置：“勢鎮(zhèn)汪洋，……威寧瑤�！瓥|海之處聳崇巔……”，云臺山俯海雄峙的形勢，一望可知，清帝康熙就曾為云臺山三元宮親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字。東海在哪里呢?從唐開元七年的《東�？h郁林觀東巖壁記》到明代高登龍的`《云臺山圖序》，都說明了云臺山在東海境內(nèi)。
那么，吳承恩為什么會獨獨對海州(今連云港)云臺山投去注目的眼光呢?
正如全國首屆《西游記》討論會的總結(jié)發(fā)言所說的那樣：“吳承恩和海州的關(guān)系應(yīng)當(dāng)說是很密切的……《射陽先生存稿》，吳承恩的遺著是在海州發(fā)現(xiàn)的，而不是在淮安發(fā)現(xiàn)的……”。
吳承恩自號“淮海浪士”、“淮海豎儒”，就說明了他的海州情結(jié)。
在明代，海州隸屬于淮安府的一個行政管轄范圍，而陸路交通與水上舟楫，更為這種密切關(guān)聯(lián)提供了方便。據(jù)史料記載，一年一度的正月十五的云臺山三元宮廟會，其規(guī)模之大，人數(shù)之多，都不是一般的廟會所能比擬。明代三元宮的香火已達(dá)兩萬家，來自淮安、漣水一帶的香客占了半數(shù)以上，他們虔誠地乘船沿?zé)愫颖鄙�，直達(dá)云臺山下。現(xiàn)今花果山靈官殿內(nèi)的功德碑上，那些助銀修廟的善男信女的籍貫幾乎全部是淮安一帶，無不顯示了淮安與海州之間的密切關(guān)聯(lián)。
在寫《西游記》之前，吳承恩對海州的風(fēng)物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆慶海州志》主編陳文燭家里的�？�;他與《隆慶海州志》校對裴天佑是摯友;海州沭陽縣人胡璉是吳承恩的老師和舅輩;海州沭陽縣人吳萬山與吳承恩在淮安并稱為“二吳高士”，情深篤厚……
吳承恩和陳文燭常在一起高談闊論，各抒己見，進(jìn)行思想上、詩文上的交流。萬歷十八年(1590年)，陳文燭為吳承恩的遺著《射陽先生存稿》作序，人去詩稿尚存，他不由回憶起當(dāng)年一起開懷暢飲的情景，他說：“吳公談?wù)撛娢莫毐俚囊娊�，實在令人感佩不已�?”，并把他與北宋大詩人張耒相提并論，認(rèn)為他們是“各領(lǐng)風(fēng)騷五百年”。
《隆慶海州志》的校對裴天佑，和吳承恩常有詩文互贈。他在贈裴天佑的詩里寫道：“投君海上三山賦，報我花間五色袍”、“海上仙人清風(fēng)裘，翩然駕鶴來瀛洲”，如果不是身臨其境，恐怕寫不出這樣寓情于景的詩文。
吳承恩的老師胡璉世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡璉及其子孫的詳細(xì)傳記。吳承恩與胡家的關(guān)系非同尋常，胡璉兒媳婦、孫媳婦壽辰的壽詞，都是由吳承恩執(zhí)筆撰寫，并載入史料。
吳承恩死后，他的遺著幾近絕跡。可是，淮安人吳進(jìn)卻在海州發(fā)現(xiàn)吳承恩詩文集的稿本。在吳進(jìn)的哥哥吳用晦“世守之”的云臺山吳氏園林里，發(fā)現(xiàn)了吳氏家譜中的譜系：“世、金、承、鳳、讓”。吳承恩的父親叫吳銳，兒子叫鳳毛，這難道僅是巧合?
在吳家園林附近的長春庵，今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。這里隱居的秀才邱楚基，他和吳承恩是相處甚厚的文友。邱楚基寫信給吳承恩說：“……朵云飛來，知近有再臨云山之愿……若得知音共處，橫琴相對，樂何如也……”。吳承恩來過云臺山，并有再臨的意愿，邱楚基也是殷勤相約，且要知音共處。可見他們之間的友情是深厚的、真摯的。
正是因為吳承恩與海州的種種關(guān)聯(lián)，所以他選擇了海州云臺山，作為《西游記》里花果山的背景。
花果山的導(dǎo)游詞 篇7
中國古典名著《西游記》中描述的花果山是孫悟空的老家。她煙霞散彩，日月耀光；她面朝大海，接天連云；她古木參天，曲徑幽深。今天，就讓我小鮑給大家當(dāng)一回小“導(dǎo)游”，帶著大家一起去那里神游一番吧。 花果山上的景點很多，最為著名的景點有三處：水簾洞、三元宮和玉女峰�，F(xiàn)在，就請大家跟隨著我的腳步，一起去領(lǐng)略一下花果山的神奇浪漫之美！ 沿著十八盤拾級而上，首先往水簾洞進(jìn)發(fā)。一路上滿眼的綠色，蜿蜒的石板小路兩旁，生長著茂密的樹木，林間開滿五顏六色的野花。運(yùn)氣好的話，偶爾還可以遇到在樹叢間竄來竄去的小猴子。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見不遠(yuǎn)處傳來瀑布流泄的水聲，水簾洞快到了。果然，沒走幾分鐘，猛然抬眼，便見“水簾洞”幾個大字映入眼簾，看著一條白練從山頂飛流直下，水流洶涌，訇然作響，場面真的好壯觀��！看，簾下還有一個石潭，這個石潭里的水很清、很深，有一年遇上百年一遇的大旱，石潭里的水都沒干涸。據(jù)說，當(dāng)年猴哥就是從這石潭里去東海龍王那里借的如意金箍棒。水簾后面還隱藏著一個山洞，穿過瀑布，進(jìn)入洞中，能看到一個很大的洞室，里面還有一些石頭雕刻成的桌凳，相傳《西游記》中的主人公——孫悟空當(dāng)年帶著他的猴子猴孫就是生活在這里。想想那種景象，該有多熱鬧啊！ 出了山洞，接著步行不遠(yuǎn)，就到了著名的三元宮。它的建筑氣勢非常雄偉，里面供奉著三元大帝，是花果山上最大的寺廟。最讓我感興趣的是生長在寺中的兩棵距今已有千年歷史的銀杏和三元宮山門右側(cè)的一棵古柏。這棵古柏人傳拐杖柏，是宋代所植。相傳孫悟空大鬧天宮時打敗了眾神，玉皇大帝特派太白金星下凡招安。太白金星在花果山遭到群猴戲弄，連整天不離手的.拐杖也被搶走扔在這里，化為拐杖柏�？上攵獙m的歷史有多么的悠久了吧。 繼續(xù)環(huán)山而上，最后到達(dá)江蘇省海拔最高的山峰——玉女峰。傳說在很久以前，天上有一位漂亮的神女下凡到人間，路過此處時，看到這里的景色非常優(yōu)美。她非常喜歡這里，就在這里住了下來，“玉女峰”由此而得名。登上玉女峰，可見這里最引人注目的是一塊高大的石碑，上面刻有“玉女峰”三個大字，站在山峰的最高處，在藍(lán)天白云的映襯下，能清晰的看到遠(yuǎn)處城市里的高樓大廈，還有近處那一片一片郁郁蔥蔥的農(nóng)田。當(dāng)悠悠白云在頭頂慢慢飄過，你才知道當(dāng)年的神女為什么要留在花果山了。 聽了我的介紹，你是不是也覺得花果山很美？那就快來玩吧！如果你運(yùn)氣夠好，我一定用這里最好的美酒來招待你。當(dāng)然，還有孫大圣也喜歡的美味仙桃啦！
花果山的導(dǎo)游詞 篇8
歡迎大家來到連云港花果山,景區(qū)是國家4A級景區(qū),最高峰為玉女峰,海拔624.4米.
花果山因古典名著《西記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外.這里主要的景點有136處,與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女媧補(bǔ)天剩下的`媧遺石,模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等,更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來途中的曬經(jīng)石等著名景點30余處,其中水簾洞更是聞名遐邇.
明朝著名作家吳承恩就是受了水簾洞的啟發(fā),給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個神話色彩十分濃郁的活動場所,今天既然大家天理迢迢的來到了這里,那么千萬不要錯過哦,一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看,體會一下水簾洞的奧妙!
經(jīng)過一天的參觀,相信大家對花果山已經(jīng)有了個清晰的認(rèn)識,祝大家玩得開心,祝各位游客朋友們旅行愉快,在這里我把我最真摯的祝福送給大家,祝大家幸福、平安!
花果山的導(dǎo)游詞 篇9
尊敬的游客朋友：
您好，歡迎您到云臺山觀光游覽!我是導(dǎo)游員xx,很高興能為您提供導(dǎo)游講解服務(wù)，希望我的真誠服務(wù)能換來您的滿意笑容。也希望大家在云臺山度過一個開心愉快的假期�，F(xiàn)在就請大家跟隨我一起，開始今天的云臺山之旅。
百家?guī)r綜合服務(wù)大廳現(xiàn)在我們所處的位置是綜合服務(wù)樓一樓大廳，大廳正前方是大型生態(tài)停車場，2005年5月1日正式啟用，停車場面積35萬平方米，共設(shè)停車位4998個，其中大車位998個，小車位4000個。徹底解決的游客“進(jìn)不去，出不來”的問題�，F(xiàn)在我們所在的位置是云臺山多功能服務(wù)大廳。這里有售票處、驗票處、游客服務(wù)中心、休息室、醫(yī)療室、餐廳、洗手間、購物區(qū)、話吧。其中游客服務(wù)中心可以為您提供咨詢、行李免費(fèi)寄存、景區(qū)風(fēng)光片播放、觸摸屏導(dǎo)覽、語音導(dǎo)游、廣播、紀(jì)念品、雨傘、嬰兒車、輪椅、手機(jī)加油站、投訴、臨時休息等服務(wù)。
溫馨提示在這里，我給大家一些提示：景區(qū)門票是通票制，分景點驗票，兩日內(nèi)有效，但不能重復(fù)游覽同一個景區(qū)，其中小寨溝景區(qū)包含三個景點潭瀑峽、泉瀑峽、獼猴谷，一次性驗票。目前，景區(qū)實行的是電子門禁系統(tǒng)，每人一張電子門票，請您保管好各自的門票，不要丟失、彎折、浸水。驗票時，請把門票上的條碼在閘機(jī)上掃描一下，享受優(yōu)惠票的游客，同時請您主動出示一下相關(guān)證件。驗票后請您乘坐景區(qū)的綠色觀光巴士進(jìn)行游覽，兩日內(nèi)，您可以憑票在指定的�？奎c上下車。游覽時，一請按照指定的登山線路游覽，注意游覽標(biāo)志;二請您配合我們的工作，維護(hù)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生和游覽秩序;三護(hù)林防火、保護(hù)環(huán)境，請大家到專門設(shè)立的吸煙亭內(nèi)吸煙。景區(qū)共有五個服務(wù)區(qū)，都可以為大家提供就餐和住宿，在那里您可以享受到一種家庭式的居住環(huán)境，品嘗到一些山村風(fēng)味和地方特產(chǎn)。如果您還有什么不清楚的地方，歡迎您詢問我們的`工作人員，景區(qū)還設(shè)有咨詢熱線0391-7709001。
穿過驗票廳，咱們大家必須換乘景區(qū)的綠色觀光巴士，云臺山景區(qū)從宇通公司量身訂購了150臺豪華客車，尾氣排放達(dá)到歐Ⅲ標(biāo)準(zhǔn)。并且在全省范圍內(nèi)招聘了高素質(zhì)的司機(jī)和講解員，為社會就業(yè)緩解了壓力，也成為云臺山一道亮麗的風(fēng)景線。
景區(qū)概況
云臺山位于河南省焦作市(省會鄭州市西北70公里)修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)30公里，因山勢險峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名，是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)、國家自然遺產(chǎn)等七個國家級稱號的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積190平方公里，包含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家?guī)r、茱萸峰、疊彩洞、獼猴谷、青龍峽、峰林峽等11大景點，是一處以太行山岳豐富水景為特色、峽谷類地質(zhì)地貌景觀和悠久的歷史文化為內(nèi)涵，集科學(xué)價值和美學(xué)價值于一身的科普生態(tài)旅游精品景區(qū)。
2004年2月13號，云臺山被聯(lián)合國教科文組織評選為全球首批世界地質(zhì)公園，公園內(nèi)由一系列具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價值，能夠代表本地區(qū)地質(zhì)歷史和地質(zhì)作用的地質(zhì)遺跡組成。在裂谷作用大背景下形成的“云臺地貌”，是新構(gòu)造運(yùn)動的典型遺跡，是中國地貌家族中的新成員。在長期處于構(gòu)造穩(wěn)定狀態(tài)的華北古陸核上，發(fā)育了一套相對完整且具代表性的地臺型沉積，完整地保存了中元古代、古生代海洋環(huán)境，尤其是陸表海環(huán)境的遺跡。特殊的大地構(gòu)造位置形成了獨特的水動力條件，造就了公園特有的地理地貌特征，使其兼具北方之雄渾、江南之靈秀，并且成為中國特殊植被的北界和最高緯度的獼猴保護(hù)區(qū)。
云臺山以山稱奇。整個景區(qū)峰峰如畫，巖巖皆景。踏千階的云梯棧道登海拔1308米的主峰茱萸峰頂，北望太行群峰，層巒疊嶂;南眺懷川平原，沃野千里，織錦鋪秀;云臺山以水叫絕。單級落差314米的“云臺天瀑”雄冠華夏;天門瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫字瀑等形成云臺山獨有的瀑布景觀;多孔泉、珍珠泉、王烈泉等清冽甘甜。“華夏第一奇峽—紅石峽”、“云臺第一大峽谷--青龍峽”更是讓人留連忘返。
云臺山歷史文化積淀深厚。作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，有漢獻(xiàn)帝避暑臺和陵墓，也有中國山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地，至今還有劉伶醒酒臺、稽康淬劍石、孫登嘯臺等遺跡。有唐代藥wang孫思邈采藥煉丹的洞府，還有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的佳話……可謂名副其實的“避暑有樓，醒酒有臺，載文詠詩有碑碣”。
云臺山山奇水秀，氣候宜人，這里水源豐富、植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹、奇花異草遍布其間，種類可達(dá)400余種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥──地黃、牛膝、菊花、山藥以及茱萸、連翹、天麻、當(dāng)歸等200多種。至今云臺山還流傳著藥wang孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動人傳說。
云臺山區(qū)各種地方特產(chǎn)，與秀美的山水同享盛名。這里有被列為國家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，個大肉多，體質(zhì)健壯，肉鮮香細(xì)膩，且無膻味。其營養(yǎng)價值很高，有較強(qiáng)的益氣補(bǔ)腎，祛寒暖胃功能，為老年人和久病弱者的滋補(bǔ)佳品。另外，還有十足全蟲、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠(yuǎn)近聞名。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)氐睦习傩找矎闹械玫搅苏嬲膶嵒�，他們開辦了有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)家飯店，現(xiàn)在，咱們大家看到的這一排排整齊的樓房，是按照中原民居青磚灰瓦的建筑風(fēng)格設(shè)計的，游客可以憑著門票到村口的站牌處下車，到農(nóng)家飯店進(jìn)行消費(fèi)。家庭飯店的環(huán)境非常干凈衛(wèi)生，并且比較經(jīng)濟(jì)實惠。我們做過一個統(tǒng)計，在2000年的時候，當(dāng)?shù)氐睦习傩盏哪耆司杖胧?60元，在2005年，每家就有十幾萬元的收入，有經(jīng)營好的甚至達(dá)到了幾十萬元，家家蓋起了小洋樓，戶戶開起了小汽車。
花果山的導(dǎo)游詞 篇10
水簾洞是游客最為向往的地方。吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個大字，是海州知州王同題寫的，時為明嘉靖二十三年(1544年)，那時《西游記》還不曾出書。
水簾洞是一個天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺。洞門前有許多珍貴的題刻�！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺�，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年(1832年)陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時面貌一新。為了紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁�！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的`是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。
花果山位于江蘇省連云港云臺山境內(nèi)�；ü缴介T建成于1996年7月1日。一到山門口，《西游記》氛圍便撲面而來。山門是在傳統(tǒng)古城門的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染。正門上首為孫悟空的頭像，背襯圓形圖案，象征功德圓滿，法輪常轉(zhuǎn)。
花果山的導(dǎo)游詞 篇11
說起花果山，大家一定會說：“這不是孫悟空的老家嘛!”對，今天，我就是要帶領(lǐng)大家到孫悟空的老家玩一玩!
花果山位于連云港市區(qū)以東的云臺山中，云臺山由136個山峰組成，綿延150多公里，花果山是其中最高的一座。據(jù)說，當(dāng)初吳承恩就是因為太喜愛花果山了，便長期停留在山中，而花果山的山山水水，花花草草給了他創(chuàng)作靈感，寫出了傳世之作《西游記》。當(dāng)時，花果山在一片汪洋大海之中，后來，一次大地震，使花果山移到了陸地上。
我想，既然是孫悟空的家，山上一定會有許多猴子吧。果然不出我的所料，一到花果山的大門口，就看到正門的上方有孫悟空的頭像，北側(cè)有唐僧師徒4人去西方取經(jīng)的浮雕，下方有6只雄獅把門，廣場四周有109只石猴迎賓。透過中間的門洞，可看到松林中吳承恩雕像。大門口不僅石猴多，還有一些人手拿小猴招攬游人拍照留戀。令人驚奇的是，那些小猴全都站著，那樣子可像孫悟空了!
山上的石頭特別多，如各類“猴石”、“沙僧石”、“八戒石”、“唐僧石”等，與小說中唐僧師徒的'人物性格很相似。在“媧遺石”前拍照留影的人特別多，聽導(dǎo)游說，孫悟空就是從“媧遺石”中迸出來的，還跟我們開玩笑說“能舉起媧遺石的都是大力士”。只見媧遺石的上方有一處小小的裂縫，導(dǎo)游說孫悟空就是從這里迸出來的，并讓我們上前拍照留戀，我不敢上前拍照，因為我生怕媧遺石會從上方倒下來，它看上去真的很危險!
山上有許多山洞，其中最有名的就是齊天大圣的洞府——水簾洞了。一道瀑布從山上流下，正好掛在洞口之上，就像一道雨簾。當(dāng)我站在雨簾前拍照的時候，不時有水濺到我身上，涼絲絲的。進(jìn)洞必須穿過水簾，每個穿過水簾的游客，身上都要有點濕。洞內(nèi)陰涼寬敞，由高到低向前延伸，總長200余米，確實讓人有“花果山福地，水簾洞洞天”的感覺。洞中有一泓泉眼，名曰“靈泉”，便是孫大圣當(dāng)年探取定海神針的入�？�，又叫“海眼”。
花果山的最高峰叫玉女峰，海拔625.3米，是江蘇省的最高峰�？上鞖獠缓茫瑢�(dǎo)游讓我們別登了，因為霧大，登上去也看不到什么。我們帶著遺憾的心情下山了，在山下，我買了一個小“孫悟空”帶回家，以紀(jì)念我的這次花果山之行。
花果山的導(dǎo)游詞 篇12
“嗨，歡迎來到孫悟空的家鄉(xiāng)——花果山，花果山是有八十八個山嶺變成的。我叫于汶田，是你們今天的導(dǎo)游，你們叫我于導(dǎo)就可以了�！�
花果山位于江蘇省連云港市南云臺山中麓，花果山景區(qū)是國家級云臺山風(fēng)景名勝區(qū)的'核心景區(qū)、國家五A級旅游景區(qū)、全國文明風(fēng)景名勝區(qū)。
李白的詩句：明日不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。與蘇軾的“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”，寫的全是云臺山。
聽我講的話，大家很想一覽花果山美景吧？那我們坐車上山吧！
我們現(xiàn)在到了山上，請大家注意安全。因為云臺山是江蘇最高峰，所以比較危險，風(fēng)也特別大�？茨沁呌凶∩角�，我們?nèi)ヅ酪慌滥亲∩角鸢�！請你們不要跑出警戒線，否則后果不堪設(shè)想。
花果山被譽(yù)為“海內(nèi)四大名靈”，花果山野生植物資源十分豐富，共計有1700余種，其中藥物資源就有1100種，金鑲玉竹、古銀杏等國內(nèi)都是罕見的。古樹名木是江蘇省最重要的野生植物資源。
我們下山吧，下去沒有車，所以我們必須自己下去。下山會有猴子，野猴脾氣暴躁，請不要逗它們，不然，它們會給你一爪子。
各位游客朋友，我們的旅程到這就基本結(jié)束了，希望下次還可以做大家的導(dǎo)游，再見！
花果山的導(dǎo)游詞 篇13
大家好!
導(dǎo)游詞我叫林志偉，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我志志導(dǎo)游，歡迎大家來到花果山。
接下來我給大家講一下花果山的地理位置，它坐落在連云港，位于我國海疆的中部，江蘇省的東北部。景區(qū)面積84.3平方公里，層巒疊嶂136峰。其中花果山的玉女峰是江蘇省的最高峰，海拔624.4米。
下面請旅客朋友們帶好自己的隨身物品，小心一點，我們要進(jìn)參觀了。你們可以看見許多的小猴子，它們可是孫悟空的'猴子猴孫哦!瞧，他們有的擠眉弄眼，有的上躥下跳，多可愛!你們可以到右邊去買食物，或者桃子給它們吃，不可以亂喂別的東西，不然它們會吃壞肚子的。還有大家不可以太靠近它們，因為它們還是有一點野蠻!
現(xiàn)在你們看到的就水簾洞，水從向高處懸崖降落，濺起了水花，很壯觀吧!現(xiàn)在可以穿越水簾洞，但記住一定要穿雨衣�，F(xiàn)在我們進(jìn)入水簾洞，你們可以看見孫悟空當(dāng)年坐的那把寶座，大家可以坐在上面體驗一番。
穿過了水簾洞，你們可以看見一園子的桃樹，上面掛滿了鮮美誘人的桃子，你們可以摘一點桃子品嘗。下面是自由活動時間，一小時后到這里集合。
本次旅程到此結(jié)束，祝你們天天開心、快快樂樂，如果下次還來花果山的話，還可以讓我當(dāng)你們的導(dǎo)游哦!
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