- 相關(guān)推薦
山西李家大院導(dǎo)游詞8篇
作為一名導(dǎo)游,可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢?下面是小編為大家收集的山西李家大院導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
山西李家大院導(dǎo)游詞 篇1
李家大院位于山西省萬榮縣閻景村,是晉南巨賈李子用的私家宅院。它建設(shè)于清道光年間,原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,還有祠堂、花圃等。
整個(gè)構(gòu)筑為豎井式聚財(cái)型四合院,同時(shí)又吸納了徽式構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜。其構(gòu)筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品,形象活躍地浮現(xiàn)了晉南的習(xí)慣和文化特點(diǎn),又因李子用留學(xué)英國,娶英國女子麥克蒂倫為妻,部門院落為歐洲“哥特式”構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜,從而又泛起出中西文化交換融合的藝術(shù)特點(diǎn),是世界浩瀚富有處所特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”,素有“喬家看名,王家看院,李家看善”之說。
李家以土布發(fā)跡,以義制利,利義相濟(jì)。世代富而不驕,富而不奢,富而行仁,其善積德舉使頑貪之人思廉,脆弱之人思立,困窘之人思變,乖戾之人思善。李家的做買賣史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今尚有參照的意義,他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。
李家先祖在明朝永樂年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣(今韓都市)逃荒至山西省萬泉縣(今萬榮縣),辛勞懇作,耕讀傳家,后由農(nóng)入商,開辦企業(yè),成為內(nèi)地巨富。李氏家屬以農(nóng)為本,以商賈興,以誠信立,以慈善而名揚(yáng)全國,演繹了一個(gè)空手發(fā)跡、誠信做買賣、富甲一方、善行全國的傳奇。李氏家屬的成長史是中國近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影,其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚積成本,進(jìn)而轉(zhuǎn)入貿(mào)易規(guī)模。又由封建販子起勁進(jìn)取,樂成進(jìn)入近代家產(chǎn)規(guī)模,轉(zhuǎn)化為民族成本家。在很短的時(shí)刻內(nèi)實(shí)現(xiàn)家屬經(jīng)濟(jì)成長的`三個(gè)超過,這在統(tǒng)一時(shí)期并不多見。李家大院正是這一汗青階段的實(shí)物見證,彌足貴重。
李家空手發(fā)跡,以農(nóng)聚財(cái)、以商致富、以工昌盛,而尤為可貴的是富不忘本,廣做善事,歷世相繼,在內(nèi)地廣為傳播,在內(nèi)地被稱為“李善人”。
李家顛末10余代全力,逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù),李家偏偏為富積德。萬榮是個(gè)多難多災(zāi)之地,突出示意在干旱,旱起來就是赤地千里,莊稼絕收,無數(shù)人被餓死。在此緊急關(guān)頭,李家站出來大積德舉,拿出錢來買糧食,廣設(shè)粥棚,救援貧民。并且李家的粥棚有尺度,就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚,第十四代“敬”字輩的李敬修,都做過這樣的功德,救活無數(shù)災(zāi)民人命。光緒三年,萬榮縣(當(dāng)時(shí)叫萬泉縣)大旱,很多災(zāi)黎是在李家的周濟(jì)下活過來的。光緒二十年,孤峰山上發(fā)洪流,閻景村房倒屋塌,糧食遭淹,李家伸手相助,幫災(zāi)民度難關(guān),不讓一人受饑餓。1928年和1929年,山西接連大旱,死人無數(shù),李家“道”字輩再設(shè)粥場,災(zāi)民一日三餐不限量,吃飽為止。
李家大院有一面“百善墻”,用差異字體謄寫著365個(gè)“善”字,這是李家要求本身及兒姑娘每天積德,日日積德,永久積德。
山西李家大院導(dǎo)游詞 篇2
中國國粹之一的傳統(tǒng)書法,在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致,匾額、對(duì)聯(lián),內(nèi)容豐富,字體工整,洋洋大觀,是書法愛好者的學(xué)習(xí)寶庫,近年來受新體書風(fēng)的影響,真正靜下心來寫字的人越來越少,寫工整字的人更是如此,傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很嚴(yán)重了,年輕人大多數(shù)都不會(huì)寫漢字,不用說繁體字,簡化字都不會(huì)寫了,完全依賴電腦。
李家大院私塾有如下一副對(duì)聯(lián):“知道詩人賦綢繆,止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián),上聯(lián)“知道詩人”是指通曉大道的詩人,這當(dāng)然是指學(xué)識(shí)博深的老師,下聯(lián)的“止丘黃鳥”指幼小學(xué)生,“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”,指老師在身傳嚴(yán)教,“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥貌”,指學(xué)生朗朗書聲。
以上解釋可以講的通,但是作者的原意并不只如此,因?yàn)椤熬I繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經(jīng)》、《唐風(fēng)》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名,“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇,男主人十分興奮,遇到了容貌漂亮的心上人,在思索著如何對(duì)待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對(duì)自己可愛的學(xué)生感到滿意,特別喜歡,在想如何善待自己的學(xué)生。“綿蠻”寫一個(gè)行役的年輕人,疲勞不堪,路上遇到一位貴族,這位貴族給他飲食,教導(dǎo)他并讓他乘上自己的車,全詩以唱的形式寫出,這里的貴族當(dāng)然指老師。老師在贊美自己的.學(xué)子,學(xué)生也在愛戴自己的老師,老師“賦”意吟誦詩篇,學(xué)生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處,穆雍相待,互動(dòng)交融和李家大院的和諧氣氛很合拍,是師生之間的一首贊歌。如果沒讀過《詩經(jīng)》的人就不會(huì)體會(huì)到如此深層次的內(nèi)含,此聯(lián)掛在李家大院私塾,美哉、妙哉。
李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字,很見功力,是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法很好的臨摹標(biāo)準(zhǔn),所有對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整、平仄、準(zhǔn)確,修辭精妙,簡直是文學(xué)藝術(shù)博物館。
另外李家大院的負(fù)責(zé)人講現(xiàn)在正在編寫《李家大院》電視連續(xù)劇,我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動(dòng)全國的《李家大院》經(jīng)典之作。
山西李家大院導(dǎo)游詞 篇3
李家大院景區(qū)位于山西運(yùn)城市區(qū)以北38公里處的萬榮縣閆景村。走進(jìn)李家大院,錯(cuò)落有致、古香古色的漢族傳統(tǒng)民居,青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街,磚木石雕、字畫、碑帖等遍布景區(qū)。
景區(qū)布局
李家大院創(chuàng)建于清道光年間,距今二百年,原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另有祠堂、花園等。景區(qū)占地面積近1000余畝,建筑面積10萬多平方米,由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成。
整體構(gòu)造
主體建筑為豎井式聚財(cái)型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格,融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材肥碩;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),通風(fēng)透光。
院落特色
傳統(tǒng)的`四合院藏風(fēng)聚氣,精致的大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區(qū)漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義,體現(xiàn)出晉南的漢族民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。因西院院主李道行(李子用)曾留學(xué)英國,并娶英國女子麥克蒂倫為妻,部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn),為漢族地方特色民居中的獨(dú)例。
山西李家大院導(dǎo)游詞 篇4
山西“大院”比較多,到運(yùn)城后才聽說此地有一“李家大院”,說明他的名氣不夠大,也說明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭,就得予以張藝謀先生導(dǎo)演的`電影“場景”,加之后來的電視連續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同,各有特點(diǎn)和風(fēng)格,又有各自的故事。雖說各家大院相似的東西很多,但是卻不能說“大同小異”,如果真是這樣認(rèn)為的,可以毫不客氣的說沒有看到他們的“實(shí)情”或者說不識(shí)大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò)把我拍攝的李家大院的照片貼出來,一同與大家分享。
李家大院位于山西萬榮縣,占地近千畝,建于清末民初,是以“慈善世家”名揚(yáng)天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院,宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時(shí)光隧道,勝賞其間,可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊(yùn)。有句流傳遐邇的名言:喬家看――名,王家看――院,李家看――善。
萬榮李家在清代以販布為主業(yè),足跡遍布豫晉陜甘與京津等地,光緒初年,李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠,昭示后輩孝行,遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持,于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。
山西李家大院導(dǎo)游詞 篇5
李家大院奢華的喬家,氣派的渠家,壯觀的曹家,今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的李家大院。推開李家大院這扇厚重的大門,近720xx年歷史的晉商文化長卷便展現(xiàn)在我們面前,中國民居建筑的典范,家族文化的表率,吉祥文化的標(biāo)本,這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合,封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上,奇駿而悲情的綿山腳下,這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡,深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
于是李家大院就有了許多稱謂,中國民間故宮,山西紫禁城,華夏民宅第一宅,還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”,所以有人說,王是一個(gè)姓,姓是半個(gè)國,家是一個(gè)院,院是半座城。李家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村,王家是太原王氏的后裔,南宋時(shí)遷至這里,清朝中期上升為名門望族,于是大興土木,幾近豪奢,修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背陰抱陽的山坡上,窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落,將磚木石雕陳于一院,繪畫詩文書法熔于一爐,人物禽獸花木匯成一體,姿態(tài)分成,各具特色,既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范,又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份,達(dá)到了建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥的境界。
李家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻,修有城門,砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡,靠石拱橋連接,跨度之大,令人驚嘆。兩片大院共有院落54座,大小不一,東邊的大院是東堡院,也稱高家崖,為17世紀(jì)王汝聰,王汝城兄弟興建于嘉慶十年,也就是20xx年的.建筑群落。占地面積11728平方米,共26個(gè)院落,212間房屋,建筑特點(diǎn)是背陰抱陽,背山而水,陰山構(gòu)筑,依山重疊,層樓疊院,錯(cuò)落有致,建筑憑借山的高低,使平面空間結(jié)構(gòu)立體化,山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T,可以體味到極高的文化品味,使我們能聯(lián)想到王家的身份,走過聯(lián)系與分割前后院的夾道,穿過垂花門,主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長輩居住的地方,樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓,這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上,使長幼有序上下男女有別,充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。
山西李家大院導(dǎo)游詞 篇6
山西“大院”較量多,到運(yùn)城后才傳聞此地有一“李家大院”,聲名他的名氣不足大,也聲名宣傳的力度不足。譬如“喬家大院”的名頭,就得予以張藝謀老師導(dǎo)演的影戲“場景”,加之其后的電視持續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶曉。
山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有差異,各有特點(diǎn)友善勢(shì)威風(fēng)凜凜,又有各自的故事。雖說各家大院相似的對(duì)象許多,可是卻不能說“大同小異”,假如然是這樣以為的,可以絕不客套的說沒有看到他們的“真相”可能說不識(shí)大院的“廬山真臉孔”。借助收集把我拍攝的李家大院的.照片貼出來,一同與各人分享。
李家大院位于山西萬榮縣,占地近千畝,建于清末民初,是以“慈善世家”名揚(yáng)全國的晉南巨賈李子用私家宅院;步入大院,宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的年華地道,勝賞其間,可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的風(fēng)致和含而不露的文化秘聞。有句傳播遐邇的名言:喬家看――名,王家看――院,李家看――善。
萬榮李家在清代以販布為主業(yè),足跡遍布豫晉陜甘與京津等地,光緒初年,李家貿(mào)易成長至壯盛。為惦記先祖恩惠,明示子弟孝行,遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持,于光緒十二年(1886年)始建筑李家祠堂。
山西李家大院導(dǎo)游詞 篇7
王家大院奢華的喬家,氣派的渠家,壯觀的曹家,今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開王家大院這扇厚重的大門,近700年歷史的晉商文化長卷便展現(xiàn)在我們面前,中國民居建筑的典范,家族文化的表率,吉祥文化的標(biāo)本,這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合,封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上,奇駿而悲情的綿山腳下,這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡,深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
于是王家大院就有了許多稱謂,中國民間故宮,山西紫禁城,華夏民宅第一宅,還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”,所以有人說,王是一個(gè)姓,姓是半個(gè)國,家是一個(gè)院,院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村,王家是太原王氏的后裔,南宋時(shí)遷至這里,清朝中期上升為名門望族,于是大興土木,幾近豪奢,修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽的山坡上,窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落,將磚木石雕陳于一院,繪畫詩文書法熔于一爐,人物禽獸花木匯成一體,姿態(tài)分成,各具特色,既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范,又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份,達(dá)到了建筑必有圖,有圖必有意,有意必吉祥的境界。
王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻,修有城門,砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡,靠石拱橋連接,跨度之大,令人驚嘆。兩片大院共有院落54座,大小不一,東邊的大院是東堡院,也稱高家崖,為17世紀(jì)王汝聰,王汝城兄弟興建于嘉慶十年,也就是1805年的建筑群落。占地面積11728平方米,共26個(gè)院落,212間房屋,建筑特點(diǎn)是背陰抱陽,背山而水,陰山構(gòu)筑,依山重疊,層樓疊院,錯(cuò)落有致,建筑憑借山的高低,使平面空間結(jié)構(gòu)立體化,山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌箝T,可以體味到極高的文化品味,使我們能聯(lián)想到王家的身份,走過聯(lián)系與分割前后院的夾道,穿過垂花門,主人生活的.區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長輩居住的地方,樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓,這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上,使長幼有序上下男女有別,充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。
位于大院西邊的桂星書院、花園院雖然不大,卻也十分幽靜,奇花異草使人心曠神怡,即使在封閉的院內(nèi),仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色,是主任修生養(yǎng)性,吟詩作對(duì)的好地方。還有夾院是上學(xué)的私孰,可見主人對(duì)下一代教育的重視,的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院,前中后三個(gè)院落,里外共七道門,不同身份的人走不通的門,進(jìn)不同的餐廳,由此可見,連吃飯莊戶人家都是有講究的。過了石橋,便是西堡院,此建筑群早于東堡院100年,是建于清乾隆年間,19800平方米,俯視西大院,其平面呈十分規(guī)則的矩形,東西寬105米,南北長180米,因只有一個(gè)堡門,正對(duì)著城堡的主街,雄偉的堡門為兩進(jìn)兩層,一方刻有恒真堡的青石牌匾,一方鑲嵌在堡門正中央,因堡門為紅色,所以稱之為紅門堡。
堡內(nèi)南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍鯪街,長133米,寬3.6米,主街將西大街分為東西兩大區(qū),東西方向有三條橫巷,一條縱街和三條橫街相交,正好組成一個(gè)很大的王字,院院之間相互溝通,相互呼應(yīng),互相聯(lián)系,是一條無形的紐帶。自1997年王家大院以中國民居藝術(shù)館的名義正式開放以來,這個(gè)久藏深閨的室內(nèi)桃源,以其花不知名分外嬌的魅力,漸為人們關(guān)注與賞識(shí),這個(gè)在中國大地,獨(dú)處一隅鄉(xiāng)間的閨院,確實(shí)令人反復(fù)吟哦
山西李家大院導(dǎo)游詞 篇8
李家大院位于山西省萬榮縣閻景村,是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間,原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另有祠堂、花園等。
整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品,形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗和文化特點(diǎn),又因李子用留學(xué)英國,娶英國女子麥克蒂倫為妻,部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn),是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”,素有“喬家看名,王家看院,李家看善”之說。
李家以土布起家,以義制利,利義相濟(jì)。世代富而不驕,富而不奢,富而行仁,其善行善舉使頑貪之人思廉,懦弱之人思立,困頓之人思變,乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義,他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。
李家先祖在明朝永樂年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣(今韓城市)逃荒至山西省萬泉縣(今萬榮縣),辛勤勞作,耕讀傳家,后由農(nóng)入商,創(chuàng)辦企業(yè),成為當(dāng)?shù)鼐薷弧@钍霞易逡赞r(nóng)為本,以商賈興,以誠信立,以慈善而名揚(yáng)天下,演繹了一個(gè)白手起家、誠信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影,其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚集資本,進(jìn)而轉(zhuǎn)入商業(yè)領(lǐng)域。又由封建商人積極進(jìn)取,成功進(jìn)入近代工業(yè)領(lǐng)域,轉(zhuǎn)化為民族資本家。在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)家族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)跨越,這在同一時(shí)期并不多見。李家大院正是這一歷史階段的實(shí)物見證,彌足珍貴。
李家白手起家,以農(nóng)聚財(cái)、以商致富、以工興盛,而尤為難得的是富不忘本,廣做善事,歷世相繼,在當(dāng)?shù)貜V為流傳,在當(dāng)?shù)乇环Q為“李善人”。
李家經(jīng)過10余代努力,逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù),李家偏偏為富行善。萬榮是個(gè)多災(zāi)多難之地,突出表現(xiàn)在干旱,旱起來就是赤地千里,莊稼絕收,無數(shù)人被餓死。在此緊要關(guān)頭,李家站出來大行善舉,拿出錢來買糧食,廣設(shè)粥棚,接濟(jì)窮人。而且李家的`粥棚有標(biāo)準(zhǔn),就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚,第十四代“敬”字輩的李敬修,都做過這樣的好事,救活無數(shù)災(zāi)民性命。光緒三年,萬榮縣(那時(shí)叫萬泉縣)大旱,許多災(zāi)民是在李家的周濟(jì)下活過來的。光緒二十年,孤峰山上發(fā)大水,閻景村房倒屋塌,糧食遭淹,李家伸手相助,幫災(zāi)民度難關(guān),不讓一人受饑餓。1920年和1920年,山西接連大旱,死人無數(shù),李家“道”字輩再設(shè)粥場,災(zāi)民一日三餐不限量,吃飽為止。
李家大院有一面“百善墻”,用不同字體書寫著365個(gè)“善”字,這是李家要求自己及后代人天天行善,日日行善,永遠(yuǎn)行善。