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泰山景區(qū)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-07-21 08:07:34 導(dǎo)游詞 我要投稿

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞

  作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,通常會(huì)被要求編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢?下面是小編收集整理的泰山景區(qū)導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞

  泰山景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1

  泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排行第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有"登泰山,小天下"之稱。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。

  超過云層,所以上頭有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,能夠到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也異常多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,那里的`小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合可是了。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑異常多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上頭雕刻著十一個(gè)大字:"泰山世界文化與自然遺產(chǎn)"這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑證明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一?墒侵袊(guó)僅有4處(20__年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。

  再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原先,傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上頭,就看到了日出。

  此刻,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上頭雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:"五岳獨(dú)尊",這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,意思是:"五岳之中,排行榜首"。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約能夠看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f:"一葉障目,不見泰山"。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,能夠說是泰山的"脊梁"。如果你從下頭的中天門順著十八盤一向登上南天門,你就會(huì)感覺到小腿肚子一向在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P很陡。

  登上了南天門,大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

  休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉"。

  如果留完影的話,請(qǐng)跟我下山。

  游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,期望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

  泰山景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2

各位游客:

  大家早上好!

  我姓楊,你們叫我楊導(dǎo)就能夠了。本次旅游我們要去登泰山,全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽,如果大家有什么疑問,大家能夠來問我,我盡量幫大家解決。同時(shí),請(qǐng)愛護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀拍照的時(shí)間,請(qǐng)大家自覺遵守時(shí)間,以免影響后面的一些參觀行程。

  在到達(dá)泰山景區(qū)之前,我先給大家對(duì)泰山做一個(gè)介紹。泰山位于山東省泰安市,是我國(guó)的"五岳之首",是中華民族的一個(gè)偉大的象征,是東方文化世界的縮影,是"天人合一"的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的.目錄。泰山自古以來就被看做是國(guó)家穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)象征。歷朝歷代,無(wú)論誰(shuí)當(dāng)上了黃帝,第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山所以也就成為了我國(guó)唯一一座受過黃帝封禪的名山,無(wú)論是誰(shuí),都對(duì)泰山是仰慕備至,孔子和杜甫先后都登過泰山,還留下了一些千古絕句。

  此刻,我們已經(jīng)到了泰山腳下,大家向山頂上看,那個(gè)紅色的建筑就是南天門,位于泰山十八盤的盡頭,又名三天門,海拔一千四百六十米,故稱天門關(guān)。等一會(huì),無(wú)論是坐纜車的還是徒步登山的,我們都將在那里會(huì)合。泰山主要的景點(diǎn)有:百丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險(xiǎn)要的一段,你能想象嗎它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長(zhǎng)龍!

  好了,話不多說,我們一齊向上爬,看看誰(shuí)最先到達(dá)山頂,體驗(yàn)"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。"的感覺。

  此刻,我們已經(jīng)到達(dá)了泰山之頂,玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂,又叫做天燭峰,海拔為一千五百四十五米,在我們身旁這座紅顏色的廟宇,我們叫它玉皇廟,故稱太清宮。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出,可是絕佳之地。如果你有興趣能夠在山頂住一個(gè)晚上,明天趕早在玉皇頂上看日出。

  此刻是大家自由活動(dòng)的時(shí)間,請(qǐng)大家盡情地欣賞泰山的`美麗風(fēng)景。請(qǐng)大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。祝大家玩得開心愉快!

  泰山景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3

各位朋友:

  大家好!我是導(dǎo)游xx。今日,我將帶領(lǐng)大家一齊到五岳之一的泰山旅游觀光。

  泰山位于山東省中部,泰安市之北,海拔1545米,為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,像一座民族的豐碑,屹立于中華大地。1987年,泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。

  游泰山,一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi),南起泰安門,通天街,北抵泰山盤道、南天門的中軸線,為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看,這是岱廟主殿天貺殿,是我國(guó)三大宮殿建筑之一,始建于北宋。岱廟碑刻林立,由秦至清共160余塊,多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時(shí)休息的`地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文、繪畫、書法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館。

  各位游客,此刻我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說古人爬山時(shí),很難看到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,成了今日的觀日點(diǎn)。此刻人們只要站在觀日點(diǎn)上,就可看見日出了。

  大家休息一下,留個(gè)影,如果留完影的話,請(qǐng)跟我一齊下山。

  游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒有盡興,那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小x在泰山隨時(shí)恭候您的光臨!多謝大家!

  泰山景區(qū)導(dǎo)游詞 篇4

各位朋友:

  你們好!

  熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來,今日我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。

  這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍,然后,同我一齊步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。

  那里是岱廟。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

  大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在那里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,所以明朝之前,稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

  朋友們,中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

  正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不一樣,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17。6米,上寬11米,高約10米,共有8座門:正中為正陽(yáng)門,是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

  過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643。67米,進(jìn)深5間,17。18米,通高23。3米。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

  天貺殿周圍施以回廊,構(gòu)成了一個(gè)大院落,在中國(guó)的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的比較更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從比較中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,所以天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字能夠概括得了的。

  從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,岱廟與其說是道教神府,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

  剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。

  那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪氵羊中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,最終在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最終構(gòu)成了今日的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較,猶如寶塔之剎,構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

  那里是緊十八盤,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),僅有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!

  南天門到了,我們此刻已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,但我們?cè)谀抢镱I(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

  進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在那里還能夠一覽“黃河金帶”的`奇異景觀:在夕陽(yáng)映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一齊。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,所以月觀峰又稱“望府山”。

  出南天門院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

  天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,理解著善男信女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

  好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方,建起了山門,正殿,配殿,3座神門,鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……并且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到那里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

  出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀,人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

  沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階最終到了盡頭,那里就是泰山的極頂——玉皇頂了。

  玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。可是在那里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

  朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來。多謝大家!

  泰山景區(qū)導(dǎo)游詞 篇5

  觀賞此景須進(jìn)漢柏院,登上漢柏亭。1959年在己圯的炳靈殿舊址建立了一亭,亭高聳于三層石砌臺(tái)基上,上層是須彌座式,四周浮雕飛禽走獸及梅,蘭,竹,菊等紋飾,亭三間,廊式卷棚歇山頂,現(xiàn)檐下懸陳叔亮題“漢柏亭”匾,柱掛魏傳統(tǒng)題唐詩(shī)句抱柱聯(lián)“萬(wàn)壑千巖凌霄漢,登高壯觀天地間”。該亭初建時(shí),收集了原鑲在唐槐院環(huán)詠亭(原環(huán)詠亭已圮)上除遺失者外的石刻,移鑲到該亭臺(tái)壁上,另外還補(bǔ)鑲了不少歷史價(jià)值很高的石刻。因此有人又承繼稱它為“環(huán)詠亭”。后因亭內(nèi)陳列漢代衡方、張遷兩塊珍貴漢碑,又得名“漢碑亭”!啊背醺鼡Q為刻有毛主席詩(shī)詞的漢白玉碑,南北兩面分刻毛主席草書詞《滿江紅》和《六盤山》。遂改為今名“漢柏亭”。今已無(wú)碑。

  登亭西北望,遠(yuǎn)眺泰山雄姿,近看岱廟內(nèi)古樹蔥茂,綠蔭的樹冠上,虬枝古杈突兀向北,姿態(tài)千奇百怪,自然成趣,如百鳥或展翅欲飛,或亭立觀望,或嬉耍取樂,或打斗爭(zhēng)食,均朝向泰山,故名“百鳥朝岳”。

  還有一說就是位于漢柏院外宋宣和碑之北的.柏樹“昂首天外”就叫“百鳥朝岳”,登亭西望就是此樹之景。人們看景感受不同,因此另有兩名,一是看到的是“二鷹朝岳”,二是看到的是“群鷹爭(zhēng)食”,究竟像什么,游人自己看吧。

  泰山景區(qū)導(dǎo)游詞 篇6

各位先生、女士、朋友們:

  大家好!

  我叫xx,是你們今日的導(dǎo)游,我首先對(duì)大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!并期望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時(shí),也期望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)完美的回憶。

  在我?guī)Т蠹覟g覽前,我給大家提幾個(gè)小要求,期望大家共同遵守:“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字,不要登高照相,不要獨(dú)自離開旅游團(tuán)!贝丝涛揖蛶Т蠹业轿逶乐住┥健Uf到泰山,大家可能會(huì)想到:重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語(yǔ)吧!大家是不是覺得有一種安全感呀好!此刻我們就一同走入大山,去領(lǐng)略一下泰山的神韻,去征服泰山吧!大家此刻看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,我們可沿著它到岱宗坊,再往上走就是萬(wàn)仙樓、王母池、紅門,這時(shí),大家能夠去簡(jiǎn)單參觀一下......

  此刻我們已經(jīng)到了半山腰了,你們看!這一條石路又陡又彎,這便是最難登的十八盤了,大家可不能打退堂鼓喲,大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!大家先往上看,比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上,請(qǐng)?jiān)偻峦覀兊哪_是不是又像踩在別人的頭上呀大家一齊努力吧!看誰(shuí)先登上山頂,誰(shuí)就是今日的英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山:巍巍泰山位于山東省東部,華北太平原的`東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株,其中有前世唐槐、有5年前的望人松,五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處,池瀑布和山泉共有120處。南天門到了,我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了,此刻,我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個(gè)小秘密:在天高氣爽的晚上,大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜,漸漸拉開它那神秘的帷幕,今日的旅游就到那里結(jié)束了,遺憾的是因?yàn)榻袢侦F氣太大,所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話:“晨登日觀峰,海水黃配熔”所以,日出的美妙是筆墨難以形容的。

  期望大家下次再泰山,一飽日出的美景。多謝大家!

  泰山景區(qū)導(dǎo)游詞 篇7

  站在泰山腳下仰望泰山才發(fā)現(xiàn)她是那么的巍峨壯觀,那么的雄偉!之間大大小小的山峰一個(gè)連著一個(gè),緊緊的挨在一齊,好像一奶同胞的兄弟姐妹,漫山遍野的花草樹木郁郁蔥蔥,顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

  開始我三步并作兩步的懷著喜悅的心境往泰山高出攀登,沿著一條綠樹成蔭的古道我踏上了登上的路,我順著臺(tái)階一級(jí)一級(jí)的往上爬,一段段青色的臺(tái)階時(shí)而陡時(shí)而寬。之間泰街兩旁怪石橫生,茂密的樹枝縱橫交錯(cuò),碧綠的小草鋪滿了山地,五顏六色的花兒長(zhǎng)在草地上,給大地穿上了漂亮的`衣服,耳邊還不時(shí)傳來淙淙的流水聲和林中鳥兒的叫聲。

  一向往上爬,爬到半山腰中,我先是聽到瀑布的聲音"轟轟隆隆"像層層的海浪涌上岸灘又像陣陣的大風(fēng)吹過松林,忽然,我一轉(zhuǎn)身,看到了瀑布的全景,它像銀白色的巨龍飛流直下,勢(shì)不可擋。四面濺起的水花十分清澈,像一顆顆閃亮的珍珠。站在瀑布底下望瀑布,他好壯觀啊!

  爬呀爬,我最終爬到了泰山的最高峰---玉皇頂。站在峰頂往下觀望,發(fā)現(xiàn)泰山真的太高了,只見一座座山巒連綿起伏,遠(yuǎn)處的樓房。田地一切盡收眼底。

  最終,我?guī)е鴮?duì)泰山的無(wú)限的眷戀,依依不舍的離開了它。我愛泰山的一草一木,好期待下次再爬泰山時(shí)能夠再一次體會(huì)那種一覽眾山小的感覺。

  泰山景區(qū)導(dǎo)游詞 篇8

  此景位于岱廟西南角的唐槐院內(nèi)。唐槐院因原奉祀“延禧真人”,舊稱延禧宮,延禧真人是道教第二大神“靈寶天尊”的化身和全權(quán)代表,曾被唐玄宗封為泰山主神。但這只是當(dāng)時(shí)唐玄宗急于向道士司馬承禎請(qǐng)教道義,權(quán)宜之封,唐玄宗在兩年前已封泰山神為“天齊王”,后世以此為基礎(chǔ)不斷加封進(jìn)爵,只認(rèn)“天齊王”是泰山神。延禧真人的尊容在天貺殿東半部的“啟蹕圖”中可見,坐在亮轎上,留大胡子的就是他。據(jù)此推斷他已淪為天齊王的臣屬了。后宮殿毀圮,他也就逐漸淡出人們記憶,F(xiàn)僅存門口懸著的“延禧門”匾額。而相傳是在唐朝時(shí)種植在殿前的槐樹,據(jù)今已1300余年,雖死猶生,“唐槐”之名日盛,這個(gè)院落自然也被稱為“唐槐院”了。

  走進(jìn)院內(nèi),迎面是一塊山形玲瓏石,傳是淄博人所贈(zèng),石上有泰山學(xué)者楊辛教授題刻“古槐蔭山”。后有漢白玉圍欄,欄內(nèi)有一棵枯死的`老槐樹,數(shù)圍中空,如一慈愛的母親,在懷中抱著一棵相傳50年代初所植幼槐。幼槐在母槐的呵護(hù)下歷經(jīng)50余年生長(zhǎng),已是高11米,直徑半米枝繁葉茂的參天大樹了。故得名“唐槐抱子”,俗稱“槐(懷)中抱子”。

  一說:1948年1949年連續(xù)兩次補(bǔ)種未活,1950年岱廟道長(zhǎng)尚士廉與岱西村村長(zhǎng)王寶其等人再植,遂成今景。是尚道長(zhǎng)根據(jù)“景中造景”“槐(懷)中抱槐”的意境構(gòu)思命名。

  二說:1948年因連年戰(zhàn)火,古建筑盡毀,泰安區(qū)中心衛(wèi)生院在此建院至1955年遷出,就是今天的泰安市中心醫(yī)院。1952年一王姓青工在此樹內(nèi)種植一棵小槐,因當(dāng)時(shí)老槐尚有一枝存活,此人還受到了當(dāng)時(shí)院領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。中心醫(yī)院院志有記載,現(xiàn)市中心醫(yī)院院內(nèi)有紀(jì)念石刻為記。

  三說:剛解放時(shí),唐槐院是個(gè)大雜院,居民雜居其中,據(jù)當(dāng)年房管所老人回憶,老槐中的小槐是房管所一王姓工人所植。

  四說:植樹人叫王英蘭,2006年她71歲,給我市焦ⅩⅩ來信稱:槐中之槐是她1944年種的,是從岱廟城墻上移過來的。王女士是1935年生人,當(dāng)年九歲。

  五說:小槐是1953年所植。該記載僅此一句。

  筆者查閱相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)在我省尚有多處與此相近或相同的景點(diǎn)。又詢問專業(yè)人士稱,槐樹生長(zhǎng)到一定年歲,中空現(xiàn)象很普遍。樹中長(zhǎng)樹,多是自然形成,也有不少是人為所致。槐(懷)中抱子寓意美好,不少有文化的人喜好此道。因此筆者較贊成創(chuàng)造此景的第一種說法。

  延續(xù)生命,老樹新枝,枯木逢春。畢竟是泰山人用自己的智慧與唐代先人神交物合,創(chuàng)造出了這一寓意美好的景致,為后人憑添了情趣。何人所植不重要。

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