揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞匯編15篇
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎?以下是小編精心整理的揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞1
清代揚(yáng)州的鹽商開始營(yíng)造園林,至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林,其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價(jià)值的,要算坐落在古城北隅的“個(gè)園”了。個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。1988年個(gè)園被國(guó)務(wù)院授予第三批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。個(gè)園是以竹石取勝,連園名中的“個(gè)”字,也是取了竹字的半邊,應(yīng)合了庭園里各色竹子,主人的.情趣和心智都在里面了。此外,它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字,在白墻上的影子也是“個(gè)”字。
個(gè)字園門,門外兩邊修竹勁挺,竹叢中,插植著石綠班駁的石筍,以“寸石生情”之態(tài),狀出“雨后春筍”之意。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念,提醒游園的人們,春景雖好,短暫易逝,需要用心品賞加倍珍惜,才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游,原不在流程長(zhǎng)短,而在游有所得,游有所樂。
夏景位于園之西北,東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主,疊石似云翻霧卷之態(tài),造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性,疊石多而不亂。山上古柏,山下有池塘,北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴,洞之幽深,頗具寒意,即使炎熱的夏天,人們步入洞中,頓覺清爽。夏山宜看,遠(yuǎn)近高低都是景,讓人左顧右盼,目不暇接。
經(jīng)過抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊,園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景,相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成,山勢(shì)較高,面積也較大。整個(gè)山體分中、西、南三座,有“江南園林之最”的美譽(yù)。整座山體峻峭凌云,顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上,至山頂拂云亭,滿園佳境盡收眼底。秋山宜登,游走騰挪于尺幅之間,如歷千山萬(wàn)壑,盡得攀登險(xiǎn)趣。
造園者將冬景安排在南墻之下,背靠高墻幾乎終年不見陽(yáng)光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消,地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊,石質(zhì)晶瑩雪白,每塊石頭幾乎看不到棱角,給人渾然而有起伏之感。冬山宜居,不過,最好的當(dāng)然是仨倆知己,聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里,圍爐賞雪、夜話。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞2
接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”!扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭,做人清清白白,是人們追求的一種思想境界。
我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián):“傳家無(wú)別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉!薄霸:蟆钡囊馑际窃旄:筝叀4烁遍郝(lián)說:傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩,最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)!案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來(lái)看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,以鹿寓祿,指高官厚祿的意思,此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口,黃家房屋高大,四面的房屋連成一體,形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的.屋檐向內(nèi)披下來(lái),天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái),這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘,“歸堂”是指排水的方向朝向天井,這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳,中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂,裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚,它們是消防用具,稱為“門!。門海即門前的“大!,門前有了“大!,磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水,水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,水管財(cái)”,臨水而居就有財(cái)運(yùn)。
漢學(xué)堂是大宅門主廳,是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,此廳面闊三間,抬梁式,柏木架構(gòu)、柏木軒梁,是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分,厚40公分,扁作,古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡(jiǎn)單,整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練,全無(wú)清代的繁復(fù)多變,當(dāng)為明代遺構(gòu)。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞3
游客們:
如果說東園是何園的序幕,那么西園就是何國(guó)的主體。樓臺(tái)的豪華,層次的深密,復(fù)廊的透迄曲折,山石的深幽空靈,在中國(guó)園林中也的確是獨(dú)樹一幟。西園以水地居中,空間開闊,四面設(shè)景,都以申樓為主體,并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?
“亭”者停也,是停留休息的地方,水心亭,顧名思義,是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲,增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建,供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭,在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”,“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢(mèng)》、《畢昇》,電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場(chǎng)景。
西園樓臺(tái)極富層次,在水池北面,有上下兩層的七楹樓房,中間三間稍突,兩側(cè)兩間稍斂,歇山頂式建筑四角昂翹,就像振翅起舞的'蝴蝶,我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請(qǐng)賓客之處,所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個(gè)個(gè)都裝扮得極為富麗,廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。
如蘇東坡的竹,鄭板橋的蘭,唐寅的花鳥,曹操的詩(shī)等,雕刻面積達(dá)140平方米,從這些書畫作品美術(shù)工藝中,可以看出畫家飛逸的翰墨,雕刻家明快的刀刃,流暢的線條,都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。
在水池的西面古木相映,綠意盈野,花叢中矗立三門廳房,這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等,每當(dāng)中秋佳節(jié),桂子月中落,花香云外飄,此廳是賞桂的最佳處,因此稱之為“桂花廳”。
在水池的南面有太湖石假山一座,峰高約14米,是全園的最高處,有險(xiǎn)壁,懸崖,奇峰,幽巖,或如一人,或似一物,或像群猴戲鬧,或如雄鷹高踞,底部還有梅花三洞,互相串聯(lián),碧水貫注其中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,顯得幽深清冷。
此處構(gòu)山極為適宜,為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣,僅一墻之隔就是園外,而游客們看著眼前高聳的假山邊緣,定會(huì)產(chǎn)生“正人萬(wàn)山圈子里,一山過后一山攔”的感覺,這就增加了景深,開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道,直達(dá)山頂,又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余,來(lái)此散步之際,既可沿山道玩味山石奇趣,又可登山頂俯視全園美景,還可來(lái)到山谷品味納涼,敘談話舊。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞4
歡迎大家來(lái)到這里,下面我來(lái)為大家介紹一下!
個(gè)園建于清代中葉。因園主愛竹,園內(nèi)遍植竹子,因竹葉的形狀象 “個(gè)”字,故以“個(gè)園”名之。竹是中國(guó)古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題 材,認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗”之語(yǔ)。
個(gè)園面積約30畝,但由于布局巧妙,顯得曲折幽深,引人入勝。 揚(yáng)州園林,素以疊石為勝。個(gè)園就是一個(gè)以假山堆疊精巧而著名的.園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍,疊成四組假山,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,稱為四季假山。
春景, 在竹叢中選用石筍插于其間,取雨后 春筍之意。夏景,是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔,疊 以湖石,使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好,說它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石,這座假山疊得最好,也最高大,長(zhǎng)達(dá)五十 米,峰巒起伏,山熱雄偉,登山四望,使人有秋高氣爽之感。冬景是用 白色的雪石堆砌,象征隆冬白雪。游園一周,如經(jīng)歷春夏秋冬四季。
另外個(gè)園中樓臺(tái)廳館巴各俱特色,園的正前方為“宜雨軒”,四面虛窗,可一覽園中全景,園的后方為抱山樓,樓上下各有七楹,西聯(lián)夏山,東接秋山,東邊是通黃石假山的復(fù)道廊,樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞5
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林,首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個(gè)園”二字,“個(gè)”者,竹葉之形,主人名“至筠”,“筠”亦借指竹,以為名“個(gè)園”,點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,“月映竹成千個(gè)字”,與門額相輝映;白果峰穿插其間,如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇,想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,又可瞥見園內(nèi)景色,樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間,引人入勝。進(jìn)入園門向西拐,是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深,與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的春天景象。
個(gè)園四季假山各具特色,表達(dá)出“春山艷冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”和“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的詩(shī)情畫意。個(gè)園旨趣新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是中國(guó)園林的孤例,也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。 從住宅進(jìn)入園林,首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個(gè)園”二字,“個(gè)”者,竹葉之形,主人名“至筠”,“筠”亦借指竹,以為名“個(gè)園”,點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,“月映竹成千個(gè)字”,與門額相輝映;白果峰穿插其間,如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇,想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的.一排漏窗,又可瞥見園內(nèi)景色,樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間,引人入勝。進(jìn)入園門向西拐,是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深,呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。
園林藝術(shù)是人們追求美的戶外空間,個(gè)園設(shè)計(jì)者將四季假山設(shè) 置在一園之中,人們可以隨時(shí)感受四時(shí)美景,并周而復(fù)始,頗具“壺天自春”之意。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法在我國(guó)傳統(tǒng)園林中是極為少見的。個(gè)園的歷史與著名的“揚(yáng)州八怪”幾乎同時(shí),我們可以通過此園品位那個(gè)時(shí)代人們的生活情趣和文化特征。揚(yáng)州市政府正在準(zhǔn)備將個(gè)園申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞6
曲徑通幽,是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑,在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看,墻的匾額上有“竹西佳處”四字,“竹西”取自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”,后來(lái)到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,竹西佳處”,后來(lái)人們就以竹西佳處來(lái)指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來(lái)的意思就是:此處竹景最佳。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂,“銀桂”諧音“迎接貴賓”,因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后,此時(shí)天清露冷,所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說法。每到花開的時(shí)候,這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的.芬芳,令人沉醉。
走到盡頭,請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案,在圖案中我們看到的有:銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意:“連中雙元,平升三級(jí)”。大家經(jīng)過之時(shí)可以踩一踩、踏一踏,好運(yùn)連連。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”,樓分山下兩層,上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟,就在個(gè)園對(duì)面的街南書屋,馬氏敗落后,個(gè)園主人購(gòu)得馬宅,其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商,但勤敏好學(xué)、廣交朋友,是典型的儒商!岸R”時(shí)期的叢書樓曾以藏書十余萬(wàn)卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫(kù)全書》時(shí),馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種,為全國(guó)各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞7
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富,而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是:讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像,以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的.簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面,堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人,反覺書香襲人。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣,走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片,一是工筆花鳥,一是仿宋人小品有人物山水,作者均為黃至筠。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落,是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書歌》,配以篆書對(duì)聯(lián):“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨,專心圈點(diǎn)著唐詩(shī),細(xì)品著梅花之清香,靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花,讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書,有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家,他十分推崇漢學(xué),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著名學(xué)者阮元稱其“勤博”!肚迨妨袀鳌氛f他:小時(shí)候很聰明,雖然出身在商人家庭,但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶,潛心鉆研,治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等,共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞8
各位游客:說起古典園林,大家都會(huì)想起蘇州。然而,200多年前,江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià):“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚(yáng)州以園亭勝!笨梢姰(dāng)時(shí)江南一帶,揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代,揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,以后又有創(chuàng)新,到清代時(shí),由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),加之乾隆的六次南巡,揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,園林毀壞甚多,現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】
游客們:今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字,取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹使人俗!钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,運(yùn)用不同的石頭,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號(hào)稱四季假山,為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,像玲政透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉(zhuǎn),可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像剛破土的春筍,縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上,形成“個(gè)”字形的花紋圖案,烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門兩邊,很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,氣象萬(wàn)千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景:宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后,我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門,迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹,東臺(tái)種桂,因而此廳原先稱為桂花廳,現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望,到處是綠意盎然,近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門,還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法,還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處,可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,經(jīng)過一片密密的竹林,便來(lái)到水池邊上,隔水往北望去,只見藍(lán)色的天幕下,巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,山下有石洞,山上有石臺(tái),形姿多變,形狀宛如天上的云朵,這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,水上有曲橋一座,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,一眼望去,“映日荷花別樣紅”,突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上,我們可以飽覽夏山的秀色,只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬。抬頭看,谷口上飛石外挑,恰如喜鵲登梅,笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,山頂上群猴戲鬧,樂不可支。真是佳景俏石,使人目不暇接。進(jìn)入洞室,剛開始覺得有點(diǎn)陰森,繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,加上湖石色呈青灰,夏日在洞中賞景,更覺涼爽。洞室可以穿行,拾級(jí)登上,轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,伸出崖際,增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,回首再看假山,在山洞石縫中,廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),石階兩旁,雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,只見濃蔭披灑,綠影叢叢,真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景:黃山石—秋山】
各位游客:如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,又兼南方山水之秀,因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山,都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,有的赤紅如染。假山主面向西,每當(dāng)夕陽(yáng)西下,紅霞映照,色彩極為醒目。在懸崖石隙中,又有松柏傲立,其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比,宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,人在其中,俯瞰四周景觀,往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,瘦西湖,平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代,向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn),又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀,內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起,形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,它不僅有平面的迂回,更有立體的盤曲。游客們,如果您感興趣的話,可以因山而樓,再由樓兩山,慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景:透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去,在三盈小樓的西面,有一個(gè)幽靜的景區(qū),這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),東西用墻圍閉的小廳,這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子,屋角起翹較小,屋面較平緩,造型顯得比較厚重,為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)在清朝盛世,帝王南巡,都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,為了所謂的“迎鑾”,費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好,因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,漸漸地,揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái),臺(tái)上倚著花園的南界墻,又有宣石堆起的小型倚壁假山,這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的.宣城,其色潔白如雪,人們又稱它為雪石。這一景區(qū),原是冬日圍著火爐,邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,便將宣石山置于南界墻北面的墻下,從廳中望去,臺(tái)上小山一色皆白,猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺,其色雖白,但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光,如將其置于向陽(yáng)處,就與賞雪的主題有些相違,冬山背陰,也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外,便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足,造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,這些洞口猶如笛蕭上的音孔,會(huì)發(fā)出不同的聲響,像是冬天西北風(fēng)呼叫,以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是,通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn),看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們:在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景,立意新穎,用材精細(xì),配景融洽,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,春山是啟示部,夏山是展開部,秋山是高潮,冬山是尾聲,就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法。
各位游客:個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下,加之古樹名木點(diǎn)綴其間,更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn):“皺、瘦、透、漏”,似乎已成定論,這不過是一般的疊石技巧,像個(gè)園這樣分峰造石,構(gòu)成四季假山,游園一周,似游一年,足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來(lái),又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,構(gòu)成美的和諧。
游客們:個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后,也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆:揚(yáng)州個(gè)園,的確是園林中的精華之園。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞9
揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段,是中國(guó)園林中以疊石見長(zhǎng)的著名園林景觀,亦是全國(guó)的四大名園之一。個(gè)園是以竹石取勝,連園名中的“個(gè)”字,也是取了竹字的半邊,應(yīng)合了庭園里各色竹子。個(gè)園的疊石藝術(shù),采用分峰用石的手法,運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色,表達(dá)出“春景艷冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬景慘淡而如睡”和“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的詩(shī)情畫意。個(gè)園旨趣新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是中國(guó)園林的孤例,也是揚(yáng)州最富盛名的`園景之一。
江蘇揚(yáng)州個(gè)園,是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹,蓋取東坡詩(shī)句:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹;無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗!币允局魅瞬凰。又因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字,故名“個(gè)”園。
個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個(gè)園大門,便見湖石傍門,修竹繁茂,石筍參差,恰似“雨后春筍”破土而出,此即個(gè)園春景,稍前又有生肖之假山石,皆在似與不似之間,與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣。 “春”去“夏”來(lái),繞過“宜雨軒”,眼前豁然開朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔,一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前,這就是“夏山”。過石橋,進(jìn)石洞,只覺得藕荷飄香,蒼翠生涼。轉(zhuǎn)過“鶴亭”,是座“一”字形長(zhǎng)樓,循樓而去,“秋從夏雨聲中入”,長(zhǎng)廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成,構(gòu)思大膽,用石潑辣,相傳為大畫家石濤杰作?创松,山勢(shì)巍峨,峰巒起伏,又見古柏斜伸,紅楓遍植,鐘乳石掛,石橋儼然,氣象果然不同一般。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分,秋山面迎夕照,一紅如染,“秋高氣爽”的詩(shī)情畫意頓時(shí)溢出。步下秋山,過“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻,墻上開了四排風(fēng)洞,使人不寒而覺寒。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞10
各位游客:
在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景,立意新穎,用材精細(xì),配景融洽,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,春山是啟示部,夏山是展開部,秋山是高潮,冬山是尾聲,就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法。
個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下,加之古樹名木點(diǎn)綴其間,更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn):“皺、瘦、透、漏”,似乎已成定論,這不過是一般的疊石技巧,像個(gè)園這樣分峰造石,構(gòu)成四季假山,游園一周,似游一年,足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的'個(gè)體截然分開,而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來(lái),又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,構(gòu)成美的和諧。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞11
【歡迎詞】
各位游客大家好,我是導(dǎo)游xx,很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國(guó)四大名園之一——個(gè)園。
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林,是清嘉慶二十三年(1818年)兩淮鹽總黃至筠的家宅。主人生性愛竹,在園中修竹萬(wàn)竿,大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣,風(fēng)情雨露竹影多姿”。由此可見竹子是個(gè)園的精魄,個(gè)園的靈魂。同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半,而且形狀酷似竹葉,故取名個(gè)園。1998年個(gè)園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。
【竹林】
進(jìn)入個(gè)園,首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子。據(jù)記載全世界竹類植物約有1300多種,我國(guó)自然分布的竹種約500多種。在我們揚(yáng)州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。
注釋:1.黃至筠(1770年-1838年),又稱黃應(yīng)泰,字韻芬,又字個(gè)園。原籍浙江,因經(jīng)營(yíng)兩淮鹽業(yè),而著籍揚(yáng)州府甘泉縣,清嘉道年間為八大鹽商之一。
在這里我們可以看到非常珍貴的龜甲竹、佛肚竹、孝順竹等。我們都知道竹子是四君子之一,所以竹子代表了君子,君子有謙虛、正直等特點(diǎn),竹子都一一具備,
揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命。蘇東坡說,寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。中國(guó)古代的文人雅士對(duì)竹子十分喜愛,而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛竹之人一樣,時(shí)常借以言志,抒發(fā)清高脫俗的精神追求。
【竹西佳處】
走過悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑,我們?cè)谇懊婵吹搅祟}著“竹西佳處”的匾額!爸裎鳌笔浅鲎酝硖圃(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句,“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里,又有“淮左名都,竹西佳處”的詞句,后來(lái)人們就用“竹西佳處”來(lái)指揚(yáng)州了!爸裎骷烟帯钡倪^道兩邊栽植的是桂花樹,這里種植的主要是花色偏白的銀桂,不是因?yàn)橹魅耸躯}商,喜歡白花花的銀子才種植白色的銀桂,而是“銀”和“迎”的讀音差不多,表示“夾道桂花,迎接貴賓”的意思。所以這條道也被稱為是迎賓大道。
【叢書樓】
走過迎賓大道,我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書房,叫叢書樓。這座叢書樓是由當(dāng)時(shí)馬氏兄弟所建,他們收藏了大量書籍,供文人賞讀。這個(gè)樓有兩層,有樓必然有樓梯,那這叢書樓的樓梯在哪里呢?大家不妨進(jìn)去找一下,找不到不要緊,在這邊我們留一個(gè)懸念,答案到后面自然會(huì)揭曉。
注釋:1.竹西佳處:取詞于姜夔的《揚(yáng)州慢》。杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī):“誰(shuí)知竹西路,歌吹是揚(yáng)州!
2.姜夔:南宋文學(xué)家,音樂家。往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間,與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等交游。其作品素以空靈含蓄著稱,有《白石道人歌曲》等。
3.馬氏兄弟:馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州,經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷,捐資開揚(yáng)州溝渠,筑漁亭孔道,設(shè)義渡,造救生船,造福一方百姓,其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播,人稱“揚(yáng)州二馬”。
【住宅】
往前走,我們現(xiàn)在來(lái)到的是個(gè)園的南部住宅部分,它完全依照坐北朝南、三縱三進(jìn)的傳統(tǒng)形式建成。個(gè)園住宅的三路建筑各有吉祥主題,分別為“!薄ⅰ暗摗、“壽”。
大家眼前的是一個(gè)兩面青磚的夾墻過道,這個(gè)過道叫“火巷”,它是一個(gè)消防通道。我們的左手邊是東部住宅,右手邊是中路建筑,再向西還有一個(gè)西縱,每縱有三進(jìn),是三橫三縱九宮格的住宅格局。東縱最北面的一間是伙房,在伙房的前面,是楠木廳,是主人一家團(tuán)聚用餐的地方,因其梁柱取材楠木得名,廳內(nèi)桌子是圓的,凳子也是圓的,寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。楠木廳的南面是清美堂,清美即高潔,美好的意思,就是以清為美,做人要清清白白,做官要清正廉潔。這里原來(lái)是黃家接待一般性來(lái)客和管家處理日常事務(wù)的地方。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”,滴水全部是“鹿”的圖案。這條軸線的主題是“祿”,“祿”者,俸祿也,指古代官吏的俸給,俗話說“高官厚祿”,主人是希望它能保佑黃家世世代代官運(yùn)亨通。
進(jìn)入儀門,我們就來(lái)到住宅中縱了。這一縱的主題是“福”,檐口瓦頭均是倒掛著的蝙蝠。我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂,由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂。它的接待規(guī)格要高于“清美堂”,梁柱全部取材柏木,是揚(yáng)州最大的柏木廳。中軸的中進(jìn)是黃奭夫婦的起居所,中軸的后進(jìn)是黃至筠四公子黃錫禧的起居場(chǎng)所,在黃家四兄弟中,他是最后一個(gè)離開個(gè)園的,可以說歷經(jīng)了家族由盛而衰的過程,晚年寄居泰州。
現(xiàn)在我們又來(lái)到了一條火巷,火巷把兩邊的建筑隔開,一是為了阻止起火時(shí)火勢(shì)漫延,另一點(diǎn)是古代等級(jí)制度比較森嚴(yán),仆人進(jìn)出,賓客至后花園都不能穿堂入室,只能從火巷走。這條火巷和剛才我們走過的那條有點(diǎn)不一樣,這條巷子一頭寬,一頭窄,這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺,同時(shí)這條巷子也被稱為是棺材巷,棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
走過火巷,我們來(lái)到的是住宅的西路建筑,西縱的主題和前面兩縱不一樣。它的主題是“壽”。大家看屋檐滴水上是壽桃圖案,西縱第一邊是清頌堂,因主人晚年清譽(yù)有佳而得名。這間廳內(nèi)沒有梁柱,相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花,是黃家祭祀的場(chǎng)所。西縱第二進(jìn),第三進(jìn)是當(dāng)年內(nèi)眷生活的場(chǎng)所,內(nèi)眷住的地方除了有樓房,柱子見方,還有女兒墻,是封建性很強(qiáng)的繡樓。
【四季假山】
看完住宅部分,最后就是個(gè)園成就最高的,最值得人稱道的后花園的“四季假山”。
我們現(xiàn)在從火巷走出來(lái),正對(duì)面是一個(gè)漏窗而不是一堵墻,我們從這里能看到半個(gè)漏窗,顯得很富于變化,漏窗里的假山造型很獨(dú)特,您仔細(xì)看看您就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟。沒錯(cuò)了,您看,這是個(gè)獅子的造型。其實(shí),這些造型除了趣味性以外,更重要的是在這里告訴我們,園子里的假山是象形的,我們要從這些象形的寓意角度去讀園。
未入園門,只見小小花臺(tái)之上,數(shù)桿剛竹修直挺拔,石綠班駁的石筍插栽其中,園主人以粉墻為紙,竹石為繪,點(diǎn)畫出一幅生動(dòng)的“雨后春筍”圖,讓人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意。這幅別開生面的竹石圖,運(yùn)用惜墨如金的手法點(diǎn)破“春山”主題,告訴你“一段好春不忍藏,最是含情竹”。
春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個(gè),一日之計(jì)在于晨、一年之計(jì)在于春,春光稍縱即逝,它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。
此時(shí)的你一定對(duì)園門之上“個(gè)園”的橫匾心存疑慮,“個(gè)”字是建國(guó)以后才有的'簡(jiǎn)體字,而建于清代的個(gè)園怎么會(huì)有此字呢?要知道此“個(gè)”非彼“個(gè)”也。園主人雖然愛竹,并在北園建了竹園,但是他很自謙,認(rèn)為自己只擁有了竹中一葉;而清代詩(shī)人袁牧的一句“月映竹成千個(gè)字”更破解了此“個(gè)”之謎,竹葉被月光影映在粉墻之上,形成了一個(gè)個(gè)的“個(gè)”字,原來(lái)這是一塊極為罕見的字畫一體的匾額,一支竹葉一個(gè)園,微風(fēng)飄拂,疏葉生姿,陽(yáng)光下修笙弄影之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上,再抬頭觀看園門橫匾上的“個(gè)園”二字,不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機(jī),同時(shí)也暗示了個(gè)園的園景特色在于竹,在于石。
如果說園門外是初春之景,那么跟著春天的腳步邁過園門你看見的則是仲春的繁榮。隨著驚蟄的來(lái)臨,萬(wàn)物又恢復(fù)了靈性,園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖。那潛龍游蛇、勤勞的耕牛、英俊的白馬、長(zhǎng)嘯山林的猛虎、聰明的小狗、可愛的綿羊、調(diào)皮的猴子、溫順的玉兔、報(bào)曉的雄雞、無(wú)不惟妙惟肖,大地回春,萬(wàn)物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致。
走過春天的路面,大家有沒有注意,我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石,中國(guó)園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋。其實(shí),我們已來(lái)到了夏天,因?yàn)橄奶旄邷囟嘤,地面自然一片水意了,水上還有朵朵蓮花的圖案,這里用多水和夏天開的荷花點(diǎn)題表示夏天。景的主題是:夏云翻騰,蒼翠欲滴。夏景中種植的植物,都是枝葉厚重,冬天不落葉,能夠營(yíng)造夏天綠蔭如蓋的樹種,有女貞,廣玉蘭等。這些植物為夏景立意打了一個(gè)鋪墊,其實(shí)真正反映夏天的還是眼前的這座假山。主人獨(dú)具匠心地運(yùn)用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線條,疊造成暴風(fēng)雨來(lái)臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云,所以,這座假山就叫做夏云。我們站在腳下的水波紋上,頭頂蔽日濃蔭,看到滿眼的雷積云時(shí),就會(huì)感到濃濃的夏意。當(dāng)然,最精彩的是樓房前方一段,云頭涌動(dòng),遮擋住樓的三分之一,一看就是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的景象,把盛夏雷雨來(lái)臨之前的氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。
江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”,所以在我們左手邊,也就是池西岸臨水處置一“蛙石”。池岸以湖石為點(diǎn),曲折凹凸,中睡蓮點(diǎn)點(diǎn),無(wú)論是淡淡的紅,還是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿點(diǎn)綴著夏日的蒼翠。不知道大家有沒有留意到池中那修長(zhǎng)飄逸的湖石,自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞,遮去下面的孔洞,極像漢字中的“丑”字,“石以丑為美,丑到極處也就美到了極處”,這石中精品是可遇而不可求的,大家可以在這邊拍照留影。我們?cè)僮屑?xì)看一下這湖石,又頗像漢字中的“月”字,“天下三分明月夜,二分無(wú)賴是揚(yáng)州”,點(diǎn)明了揚(yáng)州是個(gè)“月亮城”。在那丑石之后有一石魚,張口擺尾,生動(dòng)逼真,和池中金魚相映成趣,另有一番景象。
現(xiàn)在我們就一起登夏山,夏山從外面看是一朵云的形狀,所以我們游夏景還有“平步青云”的意思。登上夏山,我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷,還有一些灌木,盡管長(zhǎng)著很多植物,減一種多一種沒什么本質(zhì)差異,但這個(gè)紫藤卻是不能少的,所以想要平步青云,就要在山上對(duì)云進(jìn)行一次改良,上面種了一株紫藤,云頂上有紫氣,那叫紫氣東來(lái),是老子出函谷關(guān)的景象,這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。
夏云頂上置一鶴亭,傳說為養(yǎng)鶴之地,寓以“鶴舞云霄,神仙福地”之意,對(duì)聯(lián)“立如依岸雪,飛似向池泉”描寫的正是仙鶴。松柏常青,仙鶴長(zhǎng)壽,組合起來(lái)又寓意為“松鶴延年”。
個(gè)園的游覽是按順針按時(shí)序變化游覽的,連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓,是一幢七開間的樓房,它是主人宴請(qǐng)賓客的地方。我們腳下的這條長(zhǎng)廊被譽(yù)為是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊。您可能有點(diǎn)疑惑,人們這么說是因?yàn)閺拈L(zhǎng)廊這頭走到盡頭是從夏天走到秋天,從夏到秋得三個(gè)月,可不是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊!下面我們就看看眼前的這座秋山。
秋山又稱為小黃山,造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮,當(dāng)然,濃縮的都是精華。著名園林專家陳從周教授曾說過:秋山氣勢(shì)有如徽之黃山,試想一下在如此狹小的空間里,能堆出黃山的氣勢(shì),疊石水平是多么的高超。這位疊石高手是誰(shuí)呢?相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。
既然是秋山,那么造園者又是如何來(lái)營(yíng)造秋的意境呢?咱們一起從三個(gè)角度來(lái)欣賞一下。
第一從石材選用上來(lái)說,黃燦燦的稻谷是秋天豐收的象征,枯黃的落葉是秋風(fēng)蕭瑟的象征,所以黃色是秋天的色彩。造園者選用這種褐黃色的黃石就為假山抹上了的秋的色彩,給人以以秋的絢爛輝煌之感。
第二從植物的選擇上來(lái)說,火紅的楓葉是秋的象征,所以,造園者在秋山上種的最多的就是楓樹。秋霜之后,楓葉盡紅,那時(shí)看萬(wàn)山紅遍,層林盡染。您千萬(wàn)不要覺得遺憾,您看,那株紅楓就是四季長(zhǎng)紅的,所以啊無(wú)論您哪個(gè)季節(jié)來(lái)看秋山您都會(huì)有“霜葉紅于二月花”的感覺。
第三從假山的高度上來(lái)說,揚(yáng)州是平原地區(qū),久居平原人們?nèi)菀桩a(chǎn)生郁結(jié)之氣,登高望遠(yuǎn)可以讓人們放開眼界開闊胸襟。古代也有九九重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。那么秋山究竟有多高呢?造園者又是如何來(lái)表現(xiàn)秋山高度的呢?畫家作畫,欲顯山之高必云鎖其腰,大家請(qǐng)看這亭中的匾額,上書拂云二字,似乎此處伸手就可以拂到天上云彩,可想而知秋山有多高了。在這兒大家不妨放松心情、觸摸一下您身邊白云,感受一下飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙的意境吧。
好,讓我們回過神來(lái),回顧一下,造園者是如何來(lái)體現(xiàn)秋的意境的。歸納起來(lái)說造園者就是通過黃石丹楓、登高拂云來(lái)營(yíng)造了秋的意境。
與拂云亭相對(duì)的是咱們揚(yáng)州建在假山上最大的建筑住秋閣,園主人為什么要在此修建這樣一個(gè)建筑呢?這與他坎坷的人生經(jīng)歷有關(guān),他父親早逝,家道中落,生活非常艱辛,后來(lái)到揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),經(jīng)過多年奮斗,人到中年,事業(yè)有成,人生的秋天對(duì)他來(lái)講是一個(gè)金色的季節(jié)。有誰(shuí)愿意這樣的日子匆匆溜走呢,他建住秋閣就不足為奇了。住秋點(diǎn)出了秋的魅力,也是秋山的點(diǎn)睛之筆。
大家還記得我們前面留下的疑問叢書樓的樓梯在哪里?我們眼前的這條石徑就是叢書樓的樓梯,曲折的石徑不僅表示“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟“,同時(shí)主人把樓梯設(shè)置在書房的后面也是希望子孫后代在書房讀書時(shí)不被打擾,可謂是用心良苦!
各位游客,不知不覺中我們已經(jīng)來(lái)到了一年中最后的一個(gè)季節(jié)——冬天。
園主人是如何做出了冬天的效果呢?首先,我們從色彩角度來(lái)看,冬景大幅采用的都是白色、灰色把冬天寂靜蕭瑟的格調(diào)展現(xiàn)在了我們眼前。我們來(lái)看四周的墻面是灰白色的猶如一張宣紙把冬天的畫面慢慢的展現(xiàn)在我們眼前。冬景主要是用白色的宣石堆疊而成,宣石又稱雪石,由于里面含有石英顆粒,所以在光線的照射下,含有石英的地方會(huì)閃現(xiàn)出白色的光芒,背光的地方泛白,給人的感覺像是剛剛下過一場(chǎng)雪。園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子,而小獅子們姿態(tài)各不一樣,有的站著,有的坐著,有的跳著,有的躺著,可愛極了,這群可愛的小獅子們,打破了冬天單調(diào)、沉悶的感覺,讓我們感覺到了無(wú)限的生機(jī)。再請(qǐng)大家來(lái)看這地面,它用白帆石冰裂紋鋪地,仿佛冬日里結(jié)上的一層薄薄的冰塊,這也給我們呈現(xiàn)出了揚(yáng)州冬天路面結(jié)冰路滑的情景.
各位游客我們?cè)賮?lái)看看植物的配置,首先咱們看這株植物,它把冬天花的品格表現(xiàn)的淋漓盡致,當(dāng)萬(wàn)物凋零,唯有它們不畏嚴(yán)寒,傲然怒放,正是有了它們,讓這冬景在整個(gè)冬天都是暗香浮動(dòng)。這就是梅花。再看這棵參天老榆樹,揚(yáng)州人也習(xí)慣稱它“榆錢”樹,“榆錢”諧音“余錢”,表示年年有余的意思。說實(shí)在的,它一點(diǎn)都不漂亮,既無(wú)花的芬芳,也無(wú)葉子的婆娑,更談不上干的俊美,然而在冬景里卻成了神來(lái)之筆,因?yàn)槎諝堁┲校钅鼙憩F(xiàn)出老樹昏鴉的蕭條景象。
最為神奇、最出人意料之外的是南墻上的這二十四個(gè)圓洞,這些圓洞到底是干什么用的呢?大家不妨來(lái)猜猜看。您說是借景用的,您說是透風(fēng)用的,還有人說是看景的,其實(shí)這就是冬景的第三大特色了,請(qǐng)大家來(lái)看這堵墻,它設(shè)置在這片小角落里,高大的墻面與墻外的住宅之間是一條狹窄的巷子,風(fēng)從巷子吹進(jìn)來(lái),受到兩邊高墻的阻擋,形成一股強(qiáng)有力的“穿堂風(fēng)”,當(dāng)風(fēng)穿過這孔洞的時(shí)候,就會(huì)呼呼作響,恰似北風(fēng)呼嘯。哦~~原來(lái)這是為了制造音響效果用的,我們稱它為“風(fēng)音洞”。如此構(gòu)景,讓我們感覺到了,外面北風(fēng)呼嘯,山上是雪,腳下還有冰,它充分調(diào)動(dòng)了人們的聽覺,視覺,來(lái)共同營(yíng)造一個(gè)冬天的氛圍。
與風(fēng)音洞有緊緊相連的就是西墻上,這并列的兩個(gè)大圓洞,各位游客請(qǐng)靠近一些,透過大圓洞咱們可以看到什么?對(duì),可以看到春景,這讓我們情不自禁地想起了英國(guó)著名詩(shī)人雪萊的名句“我的冬天已經(jīng)來(lái)了,我的春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”
【宜雨軒】
穿過這個(gè)寶瓶門,也祝福大家一年四季都平平安安。最后我們來(lái)看看個(gè)園最中心的這個(gè)建筑——宜雨軒。宜雨軒在花園里起了一個(gè)擋景的作用,如果沒有宜雨軒,整個(gè)園子的景色就一覽無(wú)余了,這樣就少了游玩的興致。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗,景色透窗而來(lái),尤其是江南多雨的時(shí)候。廊上抱柱楹聯(lián)上聯(lián)寫有“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟”這是指景色宜人,可抒發(fā)情懷,而琴瑟和鳴又指夫妻和諧、家庭和睦;下聯(lián)“舊雨適至今雨初來(lái)”,雨是出自于杜甫的典故,下雨天是留客天,后人就把雨代指朋友,舊雨就是指老朋友,新雨指新朋友。所以老朋友依舊,新朋友更多,說明交往的廣泛。可見主人特別講究情誼,最關(guān)鍵的是“舊雨”二字,揚(yáng)州人不稱老而稱舊,這是一種謙恭!軒內(nèi)的對(duì)聯(lián)是由林則徐撰句的“世無(wú)
注釋:1。林則徐,1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),漢族,福建侯官人(今福建省福州),是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人,是中華民族抵御外辱過程中偉大的民族英雄,其主要功績(jī)是虎門銷煙。
遺草真能隱,山有名花轉(zhuǎn)不孤“講得是隱士高人在世間不留痕跡,但有高山仙草名木為友的隱逸境界。匾額上宜雨軒三個(gè)字是著名書法家劉海粟所提。透過宜雨軒抱山樓前的壺天自春
又映入我們的眼簾。“壺天”是道教用語(yǔ),取自劉鳳誥的《個(gè)園記》,意為仙境,在這里主人自謙地把個(gè)園比作是一個(gè)小壺,但是從壺口望進(jìn)去確是內(nèi)有乾坤。
【歡送詞】
揚(yáng)州是一本書,道盡繁華與滄桑,個(gè)園便是其中的一篇散文,細(xì)品滿讀才能回味無(wú)窮。今天的講解就到此結(jié)束了,感謝您游覽個(gè)園,希望您再次光臨!
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞12
穿堂而過可至中路后進(jìn),同樣是三間兩廂的格局,但陳設(shè)卻大為不同,非常簡(jiǎn)樸,毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子,也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人,他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人,著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,楹聯(lián)所寫為:“云中辨江樹;花里聽鳴禽!本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成,云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯,極具朦朧美,一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約,淡然天成,究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之間,為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄,俗稱“船巷”。園主人是鹽商,主要的生意都通過水路運(yùn)輸,在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順。火巷由南至北漸行漸窄,強(qiáng)化了透視感,延伸了空間,更覺“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井,寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形,運(yùn)用力的分散原理,防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn),是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所,中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,門窗閣扇,采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹,旁設(shè)套房,套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗,是典型的`揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱方廳,俗稱“花廳”,為杉木構(gòu)架,但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方,主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián):“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書”!胺e善”、“讀書”,可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng),更是教化子孫后代的需要。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞13
個(gè)園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”(朝廷的稅收大戶)黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹,因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字,故名“個(gè)”園。園中的四節(jié)假山很有特色,游園一周,仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬。
個(gè)園不大,可以分為三個(gè)區(qū)域,北部品竹觀賞區(qū)、中部花園,南部住宅區(qū)。整個(gè)園區(qū)有北、東、南三個(gè)門,北門只進(jìn)不出,東門只出不進(jìn),南門可進(jìn)可出,其中南門就在著名的東關(guān)街上。個(gè)園不大,無(wú)論是北門還是南門進(jìn)入,沿南北走向游覽即可。
與其他著名園林相比,個(gè)園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù),運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色。當(dāng)你在園中游覽時(shí),可以觀賞到一座石峰豎立在稀疏的.竹林中,這就是“春景”,象征著春回大地,雨后春筍復(fù)蘇的景象;在春景的北邊是“夏景”,清澈的水流穿過巖石,一派生機(jī)勃勃的景色;在春景的東側(cè),可以看到“秋景”,一堆疊石周邊,幾株楓葉,一片肅殺秋意;而在春景的南側(cè),靠近南門處,就是“冬景”,這里的疊石都是雪白色的,就像大雪紛紛的嚴(yán)冬。疊石四景,位于園區(qū)的南部。
除了四季疊石,在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情。即使是炎炎夏日,但走在綠意盎然的竹林中,卻能感到相當(dāng)清涼。
游客在園中的北門和南門,可以請(qǐng)到講解員,費(fèi)用在80元左右。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞14
各位游客,大家好,我們到達(dá)的是個(gè)園,我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”,希望在我的陪同下,與你們度過一段快樂的時(shí)光。
“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝,整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
你們知道嗎?個(gè)園的營(yíng)造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,他憑著卓著的經(jīng)商才能,被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號(hào),曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽?梢哉f黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個(gè)園園主在位40多年,建造個(gè)園就花了20年時(shí)間,耗銀600萬(wàn)兩,相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!
你們聽了這些,可能會(huì)想:為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”呢?哈哈,你們不知道了吧,因?yàn)椤皞(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字的`一半就是“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩(shī)句,憑著詩(shī)句,我們可以想象,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,就可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。個(gè)園的“萬(wàn)竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬(wàn)竹園”現(xiàn)有竹60余種,近2萬(wàn)竿,可有不少稀有品種,如龜甲竹、方竹等等?!這是黃金間碧玉竹,此竹色彩美麗,竹竿呈金黃色,節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉,因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹,也叫慈孝竹,這種竹竿呈碧綠色,老時(shí)變黃色,梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié),每小枝著葉5-10片,葉片線狀披針形或披針形,頂端漸尖,葉表面深綠色,葉背粉白色,葉質(zhì)薄,為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種,筍期在夏季,新筍圍著老竹生長(zhǎng),像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”呢!
你們聽了這些,肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧!在自由活動(dòng)之前,我要提醒大家:美麗的景色雖然是大自然給予我們的,可是也離不開我們后天的保護(hù),所以,我們要愛護(hù)環(huán)境哦!好了,不多說了,請(qǐng)大家3:30再到這里集合,大家不要忘記,一定要做一位文明的游客哦!再見!
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞15
個(gè)園坐落于江蘇省揚(yáng)州市郊的東關(guān)街,前身是清初的壽芝園。嘉慶、道光年間,兩淮鹽商黃至筠購(gòu)得此園并加以改建,因種竹多,得名"個(gè)園",其意有挺直不彎,虛心向上之意。"揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝"。個(gè)園是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林,相傳出于康熙年間著名畫家石濤之手。前人謂"掇山由繪事而來(lái)",是園掇山頗饒畫理,在似與不似之間,引人無(wú)限遐想。園內(nèi)山峰挺拔,氣勢(shì)磅礴,給人以假山真味之感。園中有宜雨軒、抱山樓、拂云亭、住秋閣、透月軒等建筑,與假山水池交相輝映,配以古樹名木,更顯古樸典雅。
此園南為入口,中部有二池:東池以小橋劃水域?yàn)槎,池南桂花廳,面闊三間,單檐歇山,是園中主要建筑,池北有六角亭一處;西池較小,北岸砌有湖石假山,南岸為竹林。園北有長(zhǎng)達(dá)十一間的二層園林建筑。
個(gè)園以"四季假山"聞名。春景在桂花廳南的近入口處,沿花墻布置石筍,似春竹出土,又竹林呼應(yīng),增加了春天的氣息。夏景在園的西北,湖面假山臨池,澗谷幽邃,秀木紫蔭,水聲潺潺,清幽無(wú)比。秋景是黃石假山,拔地?cái)?shù)仞,懸崖峭壁,洞中設(shè)置登道,盤旋而上,步異景變,引人入勝。山頂置亭,形成全園的最高景點(diǎn)。冬季假山在東南小庭院中,倚墻疊置色潔白、體圓渾的宣石(雪石),猶如白雪皚皚未消,又在南墻上開四行圓孔,利用狹巷高墻的氣流變化所產(chǎn)生的北風(fēng)呼嘯的效果,成為冬天大風(fēng)雪的氣氛。而就在小庭院的西墻上又開一圓洞空窗,可以看到春山景處的翠竹、茶花,又如嚴(yán)冬已過,美好的`春天已經(jīng)來(lái)臨。這種構(gòu)思設(shè)想,使園林空間的變化極具新意。
四季假山各具特色,表達(dá)出"春山艷冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡"和"春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居"的詩(shī)情畫意。個(gè)園旨趣新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是中國(guó)園林的孤例,也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。
【揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞】相關(guān)文章:
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞15篇03-24
揚(yáng)州個(gè)園的導(dǎo)游詞3篇04-16
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞(15篇)04-12