新疆導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的新疆導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
新疆導(dǎo)游詞1
吐魯番的石窟寺群多達(dá)十余處，合稱高昌石窟，和新疆的龜茲石窟，以敦煌石窟、云崗龍門石窟為代表的中原石窟，及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名，高昌石窟是世界佛教石窟藝術(shù)的四支代表之一。
柏孜克里克石窟是高昌石窟中現(xiàn)存洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的石窟。它曾經(jīng)是高昌回鶻國(guó)的王家寺院。1982年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。
“柏孜克里克”在維吾爾語(yǔ)中有“山腰”之意�？呷荷⒉荚诤庸任靼都s一公里范圍內(nèi)的斷崖上，分三層修建，現(xiàn)存洞窟83個(gè)，其中有壁畫的40多個(gè)，保存壁畫總面積1200平方米。1982年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國(guó)〔499—640年〕時(shí)期。其中18、29、48號(hào)洞窟屬于這一時(shí)期。18號(hào)洞窟為中心柱式大型洞窟，是該窟群現(xiàn)存能看清壁畫內(nèi)內(nèi)容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鶻國(guó)前期重新修繪，僅隧道上部和頂部完整地保存了早期壁畫內(nèi)容，即繪斗四式平基圖案，側(cè)壁繪著圓領(lǐng)通肩式袈裟的千佛，兩手在腹前相握的手勢(shì)有別，頂部和側(cè)壁交界以寫實(shí)的手法，仿木結(jié)構(gòu)繪出檁、枋等形象逼真。
在歷經(jīng)了麴氏高昌王國(guó)的發(fā)展之后，柏致克里克在唐西州時(shí)期名叫“寧戎寺”，是新疆地區(qū)重要的佛寺中心，久負(fù)勝名。北庭大都護(hù)楊襲古曾重修寺院，從這一事實(shí)說(shuō)明，柏孜克里克石窟在當(dāng)時(shí)已發(fā)展成為西庭地區(qū)的'一處佛教圣地。屬于這時(shí)期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69號(hào)窟。以上洞窟其中有相當(dāng)一部分是十一世紀(jì)以后重新修繪的，這一時(shí)期壁畫題材主要是發(fā)源于中原地區(qū)的大型經(jīng)變畫。盛唐的新畫風(fēng)進(jìn)入了高昌石窟，將用線造型的藝術(shù)技巧推向高峰，畫面線條簡(jiǎn)潔流暢，剛勁有力，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)洹?/p>
高昌回鶻國(guó)時(shí)期，寧戎寺成為王家寺院，歷代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鶻時(shí)期的遺存最為豐富，屬于這一時(shí)期比較典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁畫題材比以前更豐富，有諸佛，千資百態(tài)的各種菩薩像、大型經(jīng)變畫、說(shuō)法圖、千佛洞、供養(yǎng)菩薩行列，天龍八部、四大天王像、供養(yǎng)人和供養(yǎng)比丘像及各種裝飾圖案，并出現(xiàn)了反映釋尊前生無(wú)數(shù)世誠(chéng)心供佛，終于自身成佛的本生因緣故事，塑繪結(jié)合的“鹿野苑初轉(zhuǎn)法”以及密都諸題材。
新疆導(dǎo)游詞2
各位游客：
在參觀高昌故城后，我們?cè)偃ソ缓庸食�。與高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國(guó)之一的車師前國(guó)的都城，唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類法師及邊塞詩(shī)人岑參等都曾到過(guò)這里，留下千古佳話和不朽詩(shī)章。“交河城邊飛鳥(niǎo)絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘?jiān)�，但�?dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧!
交河故城的得名→交河城的歷史
游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺(tái)上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長(zhǎng)約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺(tái)地首相交，故有交河的城名。另?yè)?jù)《漢書?西域傳》記載：“車師前國(guó)，王治交河城，河水分流繞城下，故號(hào)交河。”
接著我來(lái)介紹一下交河的歷史。交河系車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前120_年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前、后國(guó)，交河就是車師前國(guó)的國(guó)都。公元450年，車師前國(guó)被北涼所滅。車師前國(guó)滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國(guó)轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國(guó)后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護(hù)府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國(guó)屬地，設(shè)交河州。公元13世紀(jì)下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，率領(lǐng)鐵騎12萬(wàn)進(jìn)攻交河，交河城損失慘重。1383年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。
從時(shí)間上來(lái)看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀(jì)建立的，而交河故城早在原始社會(huì)時(shí)期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過(guò)渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。
交河故城遺址
游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開(kāi)生面，獨(dú)具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠(chéng)出使西域來(lái)到交河，登臨古城寫下的那首詩(shī)：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險(xiǎn)要，荒臺(tái)廢址幾春秋。”這首《崖兒城》詩(shī)，精練而生動(dòng)地道出了交河故城的特點(diǎn)。
縱覽交河故城，全城只有南門、東門兩座城門。古城中央有一條連接南門和佛教大寺院的南北向子午大道，長(zhǎng)350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個(gè)區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進(jìn)入故城進(jìn)行參觀。
中心大道兩側(cè)被縱橫交錯(cuò)的短巷分割成一個(gè)個(gè)高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國(guó)的國(guó)都曾經(jīng)有過(guò)作坊眾多、商市繁華的盛景。同時(shí)我們還可以看到，城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來(lái)侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。
我們先來(lái)參觀一下東區(qū)，只見(jiàn)東門高高矗立在高達(dá)十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見(jiàn)方的天井，天井東門通道設(shè)有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的'地道，長(zhǎng)達(dá)60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國(guó)王宮和唐代安西都護(hù)府的衙署所在地。
再看西區(qū)，建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來(lái)看，可能曾是車師國(guó)的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。游客們，在剛才的參觀中，您是否覺(jué)得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說(shuō)明，交河在唐代曾進(jìn)行過(guò)一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國(guó)內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的。
佛教寺院→增林遺址
位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立。現(xiàn)在我們已來(lái)到寺院遺址前，它南北長(zhǎng)88米，東西寬59米，主體建筑面積達(dá)5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺(tái)，站在臺(tái)上，整個(gè)城市景致一覽無(wú)余。各位猜一下，這個(gè)土臺(tái)以前是做什么用的呢?有人說(shuō)是佛塔，有人說(shuō)是鼓樓，也有人說(shuō)是烽火臺(tái)，究竟哪種說(shuō)法對(duì)，還有待考證。傳說(shuō)，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩(shī)篇呢!
大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長(zhǎng)方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠(yuǎn)處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部?jī)?nèi)有殘存壁畫，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。
游客們，當(dāng)你們登高俯視交河故城時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩(shī)句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千……
新疆導(dǎo)游詞3
魔鬼城又稱烏爾禾風(fēng)城，位于準(zhǔn)噶爾盆地西北邊緣的佳木河下游烏爾禾礦區(qū)境內(nèi)，西南距克拉瑪依市100公里處，它是大自然的一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格的杰作。這里有著一處獨(dú)特的風(fēng)蝕地貌，形狀怪異、當(dāng)?shù)氐拿晒湃藢⒋顺欠Q為“蘇魯木哈克”，哈薩克人稱為“沙依坦克爾西”，其意皆為魔鬼出沒(méi)的地方。由于魔鬼城地處風(fēng)口，四季多風(fēng)，每當(dāng)大風(fēng)來(lái)臨，呼嘯的狂風(fēng)在城中穿梭回旋，發(fā)出種種怪誕之聲，如同鬼怪凄厲，令人毛骨悚然。
烏爾禾魔鬼城呈西北——東南走向，長(zhǎng)約5公里，寬約3公里，面積約15平方公里，地面海拔350米左右。烏爾禾魔鬼城由一系列的孤立臺(tái)地組成，看上去與中古時(shí)代的城堡十分相似。臺(tái)地高10-50米，由廣泛出漏的白堊系下統(tǒng)吐谷魯群構(gòu)成，主要巖性為淺水湖泊相灰綠色細(xì)砂巖與棕色、褐紅色泥巖、砂質(zhì)泥巖。
吐谷魯群略呈水平狀向東南方向微傾，傾角約5度。在白堊紀(jì)，這里是一個(gè)巨大的淡水湖泊，沉積了廣泛的湖相地層，當(dāng)時(shí)，氣候溫暖濕潤(rùn)，林木繁茂，爬行類動(dòng)物繁衍，巨大的`各類恐龍也是世界的主宰。時(shí)過(guò)境遷，湖泊上升為陸地，恐龍也成為化石，一切在自然規(guī)律的操縱下發(fā)展。魔鬼城屬典型的雅丹地貌，是受風(fēng)力和流水作用的影響形成的。流水的切割和風(fēng)力的雕鑿使白堊紀(jì)地層形成各種奇異的形態(tài)，似城堡、艦船、樓閣，似人物、動(dòng)物、蘑菇…
新疆導(dǎo)游詞4
大家好，我是五號(hào)導(dǎo)游張智拓。接下來(lái)，我要帶領(lǐng)大家去美麗的天山天池玩一玩。
大家先看我的左手邊，這就是雪溪，是天山上的積雪融化后形成的。大家看，水一遇上巖石就飛花碎玉般地亂濺，多美呀！
看到這么美的'雪溪，大家一定很留戀吧！還有更美的呢，馬上，大家就可以看到碧綠的天山天池了，那可是一處人間仙境��！關(guān)于天池有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：天池分為三部分，第一個(gè)是大天池，第二個(gè)是東小天池，第三個(gè)是西小天池。傳說(shuō)這三個(gè)天池本來(lái)是分別給王母娘娘洗澡、洗臉和洗腳用的。可是，有一天，王母娘娘要開(kāi)蟠桃會(huì)，偏偏沒(méi)請(qǐng)?zhí)斐刂魉�。于是，水怪不高興了，便掀起巨浪，不讓王母洗澡。王母十分生氣，拔下玉簪，向水怪拋去。這時(shí)玉簪化為千年榆樹(shù)，生長(zhǎng)在水邊，而且不像其他樹(shù)那樣爛根死掉，反而越長(zhǎng)越好，人們便稱它為定海神針，如今成了天山天池八景之一。王母娘娘還不放心，就讓小白龍看守老榆樹(shù)�？尚“埦谷煌悼赐跄赶丛瑁话l(fā)現(xiàn)了。王母把小白龍化作瀑布，屹立在東小天池上方，所以東小天池上方的瀑布取名飛龍瀑。一個(gè)玉女很想去天池洗澡，便趁沒(méi)人的時(shí)候鉆了進(jìn)去，不想被王母知道了，于是把她化作西山云杉。玉女當(dāng)然生氣，一怒之下渾身發(fā)出寒氣，于是就有了“西山寒松”。打那以后，王母害怕再有人擅自闖進(jìn)去攪擾自己，便在天池周邊種下了渾身帶刺的“血汗草”，使人不能靠近天池。
大家再看，這就是剛才提到的東小天池�？矗嗝葱蹅パ�！往遠(yuǎn)處看，看見(jiàn)那位戴著白帽子的紳士了嗎？那就是天山！你瞧，多美多壯觀哪！
新疆導(dǎo)游詞5
阿勒泰地區(qū)西鄰哈薩克斯坦和俄羅斯，北鄰蒙古國(guó)，貫穿全區(qū)的額尓齊斯河是我國(guó)唯一流向北冰洋的河流，喀納斯湖水向西流淌進(jìn)入布爾津河，最終匯入額尓齊斯河流向北冰洋，全長(zhǎng)4千多公里。
喀(ka)納斯是蒙古語(yǔ)，意為“美麗富饒，神秘莫測(cè)”，喀納斯湖位于布爾津縣境北部，距縣城150公里，湖面海拔1374米，是一個(gè)坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊，比聞名的博格達(dá)天池整整大10倍，湖水最深處達(dá)198米閣下。湖面碧波萬(wàn)頃，群峰倒影，湖面還會(huì)跟著季候和氣候的變革而時(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)顏色，是著名的“變色湖”。
從北緯47度俯瞰地球的境界線：迷人的阿爾泰群山之間坐落著遺落人間的凈土喀納斯。在這片土地之上，自然勾畫出了大片綠色：蔥郁的森林、蜿蜒的江河、澄凈的湖泊，一切都泛著綠光，充滿生機(jī)。
喀納斯湖呈彎豆莢形，湖東岸為彎月的內(nèi)側(cè)，沿岸有6道向湖心凸出的平臺(tái)，使湖形成有條不紊的6道灣。每一道灣都有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。個(gè)中第一道灣的基巖平臺(tái)有一個(gè)龐大的羊背石，好似一只臥羊仰面觀湖;三道灣的觀湖臺(tái)，是賞湖上斜陽(yáng)的`最佳所在;當(dāng)旭日東升或夜幕降姑且，搭船或站在第四道灣平臺(tái)上探尋湖心奧秘，命運(yùn)好的話還也許看到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的隱秘“湖怪”。北端的入湖三角洲地帶，大片沼澤濕地與河灣小灘共存，地形平展坦蕩，各類草類與林木共生，一派朝氣勃勃的情況�？{斯湖上端，有湖心島浮于水面，附近皆叢林茂密，湖水碧綠純凈。
環(huán)湖附近原始叢林密布，陽(yáng)坡被茂密的草叢包圍，每至秋季層林盡染，景致如畫。這里是我國(guó)獨(dú)一的南西伯利亞區(qū)系動(dòng)植物漫衍區(qū)，發(fā)展有西伯利亞區(qū)系的落葉松、紅松、云杉、冷杉等貴重樹(shù)種和浩瀚的樺樹(shù)林、已知有83科298屬798種。有獸類39種，鳥(niǎo)類117種，兩棲爬行類動(dòng)物4種，昆蟲(chóng)類300多種�？{斯湖水中發(fā)展的有哲羅鮭、細(xì)鱗鮭、江鱈、阿爾泰鱘、西伯利亞斜鳊等珍稀魚類。出格是哲羅鮭，體長(zhǎng)可達(dá)2-3米，重達(dá)百十公斤，因魚體呈淡赤色而被稱為大紅魚。有專家考據(jù)喀納斯湖怪就是所謂的哲羅鮭。
橫亙?cè)谛陆辈康陌柼┥胶陚延^，其主峰情意峰終年被冰雪包圍，是我國(guó)海拔最低的當(dāng)代冰川之一，喀納斯湖就位于風(fēng)光奇麗的情意峰南坡，面積約25萬(wàn)公頃的喀納斯國(guó)度掩護(hù)區(qū)內(nèi)。
喀納斯湖不只天然資源和生物物種很是富厚，并且旅游情形和人文資源也別具異彩，喀納斯具北國(guó)風(fēng)物之雄渾，又具有南國(guó)山川之嬌秀，加之這里尚有“云海佛光”、“變色湖”、“浮木長(zhǎng)堤”、“湖怪”等名勝、絕景，怎能不稱得上西域之佳景、仙景!北面是白雪皚皚的阿勒泰山脈、高聳如云的情意峰，湖周重巒疊嶂，山林如同畫屏。差異的植物群落條理理解，色彩各異。每至秋季更是萬(wàn)木爭(zhēng)輝：金黃、殷紅、墨綠各呈異彩。葉茂，枯葉朽木上苔蘚、野草遍生。林間安定草甸如茵，山花艷麗。風(fēng)靜波平常湖水似一池翡翠，跟著氣候的變革又改換著差異的色調(diào)，自晨至夜調(diào)動(dòng)著風(fēng)范。每當(dāng)煙云繚繞，雪峰、春山若隱若現(xiàn)，恍若隔世。夏日，雨后朝晨，登上湖南段的駱駝峰則可觀覽佛光奇景。二道灣景區(qū)是湖怪出沒(méi)的處所。
2006年7月阿勒泰地域行署創(chuàng)立喀納斯景區(qū)打點(diǎn)委員會(huì)，利用準(zhǔn)當(dāng)局職能，對(duì)喀納斯區(qū)域資源的開(kāi)拓操作和掩護(hù)實(shí)施同一打點(diǎn)。
2007年5月8日，喀納斯景區(qū)經(jīng)國(guó)度旅游局正式核準(zhǔn)為國(guó)度喀納斯導(dǎo)游詞AA級(jí)旅游景區(qū)。
新疆導(dǎo)游詞6
交河城址，位于吐魯番市以西約13公里的亞爾鄉(xiāng)，吐魯番市西郊10公里牙爾乃孜溝兩條河交匯處30米高的黃土臺(tái)上，是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市，也是我國(guó)保存兩千多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機(jī)構(gòu)安西都護(hù)府最早就設(shè)在交河故城。1961年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。風(fēng)景名勝交河城址保存相當(dāng)完好，古城南北長(zhǎng)1600余米，東西最寬處約300米，分為寺院，民居，官署等部分。古城總面積47萬(wàn)平方米，現(xiàn)存建筑遺跡36萬(wàn)平方米。城內(nèi)建筑物大部分是唐代修建的，建筑布局獨(dú)具特色。該城保留著宋代以前我國(guó)中原城市的建筑特點(diǎn)。
全城象一個(gè)層層設(shè)防的大堡壘，人行墻外，像處在深溝之中，無(wú)法窺知城垣內(nèi)情況，而在墻內(nèi)，則可居高臨下，控制內(nèi)外動(dòng)向，城中布防，也是極為嚴(yán)密的。交河故城的布局大體分為三部份，一條長(zhǎng)約350米，寬約10米的南北大道，把居住區(qū)分為東、西兩大部分。大道的北端有一座規(guī)模宏大的寺院，并以它為中心構(gòu)成北部寺院區(qū)。城北上還建有一組壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的的塔林。東南方，有一座宏偉的地下宅院，頂上有11米見(jiàn)方的天井，天井東面南道，沒(méi)有四重門柵，天井地面，有一條寬3米，高2米的地道，長(zhǎng)60米，與南北大道相通。據(jù)考察推測(cè)，可能是安西都護(hù)府的住所，后為天山縣的官署衙門。961年國(guó)務(wù)院公布列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被譽(yù)為“世界上最完美的廢墟”。
最佳旅游時(shí)間交河故城屬于明顯的溫帶大陸性氣候，氣溫變化大，日照時(shí)間長(zhǎng)，四季皆適宜旅游。歷史文化交河故城曾出土不少文物，如唐代蓮花瓦當(dāng)、蓮花經(jīng)卷等。最近，考古工作者，在故城保護(hù)性發(fā)掘中，首次發(fā)現(xiàn)一座地下寺院和車師國(guó)貴族墓葬，并出土海珠，舍利子等一批珍貴文物。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師吳冠中二十年前的.一幅彩墨畫《交河故城》，以4070萬(wàn)的天價(jià)刷新了中國(guó)大陸當(dāng)代藝術(shù)家國(guó)畫拍賣的最高紀(jì)錄。這幅畫和它的姐妹篇《高昌遺址》所描繪的兩座古城，立即成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
新疆導(dǎo)游詞7
新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)欢?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來(lái)介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思�！侗笔犯卟齻鳌分蟹Q它因“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
高昌故城遺址→ 高昌的對(duì)外交流→ 高昌文化
漢唐以來(lái)，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等 地的商人，從他們國(guó)家?guī)?lái)苜蓿、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來(lái)到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的.居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。
高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期；還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人，因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見(jiàn)。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來(lái)的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂(lè)，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂(lè)之中，成為中西融合的文化瑰寶�？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。
講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開(kāi)墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無(wú)存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。
各位游客，請(qǐng)看這座大佛寺遺址，占地近1萬(wàn)平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說(shuō)起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過(guò)經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險(xiǎn)，從長(zhǎng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆](méi)有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說(shuō)，糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。
回國(guó)后，玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來(lái)供放玄奘帶回來(lái)的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類請(qǐng)來(lái)，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說(shuō)玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”，但不能動(dòng)搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無(wú)奈，只好請(qǐng)玄類講經(jīng)一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國(guó)的通行文書，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧！
新疆導(dǎo)游詞8
阿爾泰山脈為西北至東南走向，西起西西伯利亞，經(jīng)阿勒泰地區(qū)，東至蒙古，綿延200公里左右。阿爾泰山處于濕潤(rùn)的西風(fēng)氣流迎風(fēng)面，西南的濕冷氣流帶來(lái)了豐沛的雨雪。雪水順坡南流，匯成額爾齊斯河、烏倫古河兩大水系，滋潤(rùn)了千里草場(chǎng)，成為新疆畜牧業(yè)的重要基地。阿爾泰山有冰川...
四百二十條，總面積293平方公里，海拔四千公尺以上的峰嶺全年冰封，山下卻繁花似錦，植被、土壤的垂直分布非常明顯。阿爾泰山西麓生長(zhǎng)著茂盛的溫帶落葉針葉林，主要是西伯利亞落葉松，伴生西伯利亞云杉、白樺等，不少珍禽異獸出沒(méi)其中，著名的'喀納斯、布爾根、卡拉麥里山、福海、金塔斯等眾多的自然保護(hù)區(qū)隱身其間，神秘莫測(cè)。在這座山脈峻峭偉岸的巖石上，有20_-3000余年前的古代游牧民族留下的巖畫。從吉木乃縣、哈巴河縣直到阿勒泰地區(qū)最東部的青河縣，每處山上幾乎都有巖畫。這片山脈因此被稱為“阿勒泰山千里巖畫長(zhǎng)廊”。阿爾泰山巖畫是由一代代游牧民族不斷補(bǔ)充而成的藝術(shù)巨作，分為巖刻和彩繪兩種。
內(nèi)容多為狩獵，放牧、舞蹈、宗教活動(dòng)及家畜和野生動(dòng)物形象。巖畫分布較為集中且交通也方便的有位于阿勒泰市西南約25公里切木爾切克鄉(xiāng)的“玉依塔斯”巖畫群，這里有一幅巖畫長(zhǎng)15.6米，高2米，為目前阿爾泰山我國(guó)境內(nèi)中最大的一幅;另外，位于阿勒泰市正南約30余公里汗德尕特蒙古民族鄉(xiāng)的雀爾海和多拉特溝巖畫也十分出色，內(nèi)容多為狩獵、征戰(zhàn)、舞蹈、放牧及虎、狼、狗、牛、馬、駝、鹿等動(dòng)物形象。
新疆導(dǎo)游詞9
今天我將帶大家去游覽新疆最著名的風(fēng)景區(qū)天山明珠———天池。天池位居高大宏偉的天山懷抱之中。朋友們，您閉上眼睛想象一下在這個(gè)離海洋最遠(yuǎn)的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，這是何等的神奇、何等的美妙啊!這猶如給美麗動(dòng)人的少女披上一層神秘的面紗。您覺(jué)得我的比喻貼切嗎?當(dāng)我置身于離海洋最遠(yuǎn)的地方，體會(huì)干旱地區(qū)的燥熱時(shí)，腦海中的那一潭碧水帶給了我無(wú)限的.濕潤(rùn)與涼意。我想象不出該用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描述此刻的感覺(jué)。朋友們，您此時(shí)此刻是否已有了與我相同的感覺(jué)。我想是的，從大家的表情上看得出，大家的好奇心早已經(jīng)插上翅膀飛到了天池，不用著急，今天我們就要揭開(kāi)這層神秘的面紗，讓大家飽覽那少女嫵媚多情的眼睛。
新疆導(dǎo)游詞10
天山天池所處的昌吉位于烏魯木齊西北35公里處，一個(gè)具有久長(zhǎng)汗青的北疆重鎮(zhèn)，它聞名的勝景事業(yè)和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。
這是一座在兩百余萬(wàn)年早年第四紀(jì)大冰川勾當(dāng)中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是天下聞名的高山湖泊，1982年披列為第一批國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)。
天池古稱“仙境”，是傳說(shuō)中西王母宴請(qǐng)周穆王之地，唐代墨客李商隱曾作詩(shī)曰：“仙境阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀，八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”
傳說(shuō)天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，又說(shuō)是西王母的洗浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆，這些美好的神話傳說(shuō)，給美妙的天池天然景致象上了一層隱秘的色彩，夏日，這里山凈水秀，清新宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是世界少有的高山溜冰場(chǎng)。
眾人將天地的天然風(fēng)物歸納綜合為“石門一線”、 “龍?zhí)侗淘隆�、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。
龍?zhí)侗淘?/strong>
龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米，海拔1660米，盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說(shuō)是西王母昔時(shí)用的洗腳盆，實(shí)則它是天池湖水透過(guò)地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來(lái)的泉水，在山嘴交匯的低洼處形成的`一個(gè)積水深潭。池周塔松競(jìng)秀，滿山蒼翠，每當(dāng)夜幕來(lái)臨，皓月當(dāng)空，山峰樹(shù)影和碧月一器反照潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩(shī)贊曰“一弘碧流成龍?zhí)�，青松白雪鑲翠盤，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒�！�
南山望雪
旅客佇立天池冰磧堤壩上，翹首南望博格達(dá)雪山，但見(jiàn)“遠(yuǎn)處皚雪近處松，野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫，春夏秋冬一景融”。觀此名勝，如臨瑤池，令人飄然蕩魂。
定海神針
傳說(shuō)天池之中有一個(gè)水怪，常常亂施淫威，興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲，沉沒(méi)閣下住民，黎民無(wú)家可歸到處流離。有一年，王母娘娘在天宮進(jìn)行隆重的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請(qǐng)了各路仙人，唯獨(dú)健忘約請(qǐng)這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。霎時(shí)之間濁浪滔天，大水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘，王母娘娘震怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，即刻海不揚(yáng)波，水退石出。那根碧玉簪就釀成了一棵榆樹(shù)。從今發(fā)展在天池水邊，成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪釀成的榆樹(shù)就被后人稱為“定海神針”。
西山觀松
天池西側(cè)山勢(shì)相對(duì)和緩又位處陰坡，由冰磧石和泥石流會(huì)萃物構(gòu)成的山坡較量松散，蓄水前提好，出格相宜于林木的發(fā)展。這里云杉林連峰續(xù)嶺，濃陰蔽日，是旅游最好的行止。“西山松”，令人賞心好看，賞心悅目。海峰晨曦
朝晨天池觀日出，貴州導(dǎo)游詞，較之泰山觀日出別有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林與色彩斑斕的湖水融為一體，使人如同置身瑤池。有詩(shī)贊曰“云遮霧繞萬(wàn)仞隱，晨曦初露景致新。五彩霞光呼日出，博峰淺笑看盛景” 。
懸壺飛瀑
天池下流東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石激流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布于谷底沖出碧潭一方，人稱“東小天池”。此處情形極為幽秘。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達(dá)百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽(yáng)光照射下，彩虹飛翔，形成“懸泉飛瀑”名勝，有詩(shī)云“珍珠數(shù)泉懸半空，銀鏈高掛霧蒙蒙。煙水飄渺嬌陽(yáng)艷，長(zhǎng)虹飛架青巒中。”
新疆導(dǎo)游詞11
“不到新疆，不知中國(guó)之大，不到伊犁，不知新疆之美”
這句精當(dāng)、貼切的贊語(yǔ)，隨著西部打開(kāi)發(fā)的聲浪不徑而走，傳遍五湖四海。它說(shuō)出了所有來(lái)疆客人的共同感受，也說(shuō)出了新疆各族人民尤其是伊犁人民的自豪之情。
伊犁確實(shí)很美。它美的獨(dú)特，美得不同凡響，連滋養(yǎng)它的伊犁河也是悠悠然向西流的。伊犁是中亞腹地一個(gè)溫馨綠島，是遙遠(yuǎn)西陲一方天賜寶地，是千里塞外一片杏花開(kāi)放的江南……，少有這樣鮮亮的藍(lán)天碧野;少見(jiàn)高山下的萬(wàn)頃良田!在這里，雪山長(zhǎng)河落日映襯小橋流水人家;在這里，牛羊氈房牧場(chǎng)與現(xiàn)代城鎮(zhèn)疊合在同一個(gè)畫面……
伊犁沒(méi)，美就美在幅原遼闊面積大
伊犁位于祖國(guó)西北邊陲，素有“塞外江南”之美稱。轄八縣一市，面積5.6萬(wàn)平方公里，人口209萬(wàn)，地區(qū)行政公署設(shè)在“花都”伊寧市，這里是北疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。伊犁地區(qū)為天山各支脈環(huán)繞分隔，其獨(dú)特的地理環(huán)境，派生出一系列各具特色的、奇異的自然景觀。這里地處中亞腹地，是古絲綢之路北道的要沖，東西文化薈萃，加之民族眾多，具有濃郁的民風(fēng)民俗，形成在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的令人神往的游覽勝地。
這里降水充沛，氣候宜人，風(fēng)景秀麗，資源雄厚，物產(chǎn)富。伊犁地區(qū)北和博爾塔拉蒙古自治州接壤，東北與塔城地區(qū)的烏蘇市相連，東南與巴音郭楞蒙古自治州的和靜縣毗鄰，南和阿克蘇地區(qū)的拜城、溫宿縣連接，西與哈薩克斯坦共和國(guó)交界，邊境線長(zhǎng)421公里。
伊犁美，美就美在民族風(fēng)情特色濃
這里的居民有40多個(gè)民族成份。主要有漢、哈薩克、維吾爾、蒙古、錫伯、滿、回、俄羅斯等13個(gè)民族。這么多民族的不同生活習(xí)慣，組成一幅幅色彩斑斕的民間風(fēng)情畫。在這里，你可以看到強(qiáng)悍、驚險(xiǎn)的哈薩克叼羊、賽馬、姑娘追;也可以看到歡快、風(fēng)趣的維吾爾“麥西來(lái)甫”。你可以聽(tīng)到深情優(yōu)美的回族“花兒”;也可以欣賞到錫伯族弓箭手百步穿楊的風(fēng)采。你可以走進(jìn)哈薩克氈房去作客。你可以去維吾爾農(nóng)家看他們的藍(lán)馬車迎新娘，你可以吃一吃這里香噴噴的抓飯、抓肉，嘗一嘗鮮嫩爽口的烤全羊……
伊犁美，美還美在歷史久遠(yuǎn)源頭長(zhǎng)
這里是漢武帝吟詩(shī)贊頌的“西極天馬”(今天的伊犁馬)故鄉(xiāng)，是“烏孫國(guó)”故地，是漢朝使節(jié)張騫率300人使團(tuán)到達(dá)的地方。公元前108年，江都王劉建的女兒細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫王，播下了民族親情的種子。隨她后來(lái)的解憂公主，在這里嫁給軍須靡，翁歸靡，泥靡三代烏孫君王，一共生活了五十多年。這里是中國(guó)最早的“軍墾”地，是成吉思汗西征集結(jié)大軍的地方。這里曾收留過(guò)林則徐、鄧廷楨這樣的名士，也曾留下當(dāng)代著名作家王蒙在這里“下放勞動(dòng)”的足跡，據(jù)考證，伊犁河谷還是母系社會(huì)“西王母之都”。
伊犁美，美更美在觀光旅游景點(diǎn)多
賽里木湖，伊犁之行第一站。藍(lán)藍(lán)的湖水，藍(lán)藍(lán)的`天，雪山環(huán)抱，白云千載空悠悠。
果子溝，山路十八盤，層林疊嶂，瀑布泉涌，一步一景。
伊犁河大橋，碧水西去，一橋橫跨。河岸有青青白楊林，有漂亮舒適的渡假村。
不消說(shuō)還該去唐布拉、那拉提、喀什河次生林，拜偈一下草原石人、高山巖畫，親睹一番“霜葉紅于二月花”的恰西秋景。
還應(yīng)去看霍爾果斯國(guó)門、林則徐紀(jì)念館、吐虎魯克陵寢、特克斯八卦城，最好再去昭蘇一瞻乾隆賜字的格登碑，去夏塔一覽駿馬馳騁的牧場(chǎng)風(fēng)光。
如果有興趣，還可去看看可克達(dá)拉的葡萄莊園，走進(jìn)《草原之夜》的迷人意境，坐一坐鄉(xiāng)道上被稱作“馬的”的藍(lán)馬車。
位于古絲綢之路的伊犁，有看不完的美景、聽(tīng)不完人文故事，旅游資源極為豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)旅游資源68種基本類型中，伊犁擁有53種。伊犁美，美麗風(fēng)采迎嘉賓。
新疆導(dǎo)游詞12
阿克蘇位于天山南麓，塔里木盆地西北邊緣，有一片1.8萬(wàn)平方米的神奇而肥沃的土地，這就是阿克蘇市�！鞍⒖颂K”，在維吾爾語(yǔ)，意為“白色的水”。阿克蘇河從境內(nèi)流過(guò)，所以得名。
阿克蘇地域，是古代姑墨、溫宿國(guó)所在地，漢朝歸西域都護(hù)府，唐代又轄于安西都護(hù)府、龜茲都督府。清代新疆建省后，設(shè)阿克蘇道。之后設(shè)阿克蘇縣。1949年以后，設(shè)阿克蘇專區(qū)，轄原阿克蘇縣。1983年，撤縣建市，是阿克蘇地區(qū)行政公署所在地。
阿克蘇屬暖溫帶干旱型氣候，年均氣溫7℃--10℃，雨水較少，但河流水量豐富，山區(qū)多雨雪，冬春嚴(yán)寒。
阿克蘇市地勢(shì)廣闊平坦，土層深厚，光熱豐富，無(wú)霜期長(zhǎng)，適宜農(nóng)林牧漁業(yè)全面發(fā)展，是歷史悠久的農(nóng)業(yè)區(qū)。陽(yáng)春碧波萬(wàn)頃，夏秋遍地金黃。樹(shù)有楊、柳、桑、榆、槐、法桐，果有杏、桃、蘋果、核桃、紅棗、無(wú)花果、葡萄等。瓜果飄香，四時(shí)應(yīng)市。艾西曼湖、多浪水庫(kù)和勝利水庫(kù)，常有大天鵝、小海鷗、野鴨、水雉、大雁等飛禽棲息。盛產(chǎn)鰱、鯉、鯽、草、鯰魚、武昌魚、大頭魚和牛蛙等水族。河湖、渠系、林網(wǎng)、條田，景色醉人，是名符其實(shí)的“塞外江南”、“魚米之鄉(xiāng)”、“瓜果之城”。西部陰干山一帶，礦產(chǎn)種類多，儲(chǔ)量大，具備發(fā)展工業(yè)的良好條件。
阿克蘇在西漢神爵二年(前60年)，歸屬漢朝版圖。自1883年建新城以來(lái)，一直是所在地區(qū)軍政首腦機(jī)關(guān)駐地。現(xiàn)駐阿克蘇的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)業(yè)第一師的前身，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期功勛卓著的一二零師三五九旅。本世紀(jì)50年代初期，這支英雄部隊(duì)奉命屯墾戍邊。他們挺進(jìn)戈壁，興水利、治鹽堿，鎖住亙古黃龍;修道路、辟良田，奉獻(xiàn)糧山棉海。軍墾戰(zhàn)士艱苦創(chuàng)業(yè)，建成16個(gè)大型國(guó)營(yíng)機(jī)械化農(nóng)場(chǎng)和建材、紡織、化工、電力等實(shí)力雄厚的'支柱企業(yè)，修建了西北地區(qū)最長(zhǎng)的公路橋---塔里木河大橋。農(nóng)一師經(jīng)濟(jì)已成為阿克蘇經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
阿克蘇市是維吾爾、漢等多民族聚居區(qū)，人口達(dá)43.45萬(wàn)。各族人民親如一家，用智慧和汗水共建樂(lè)園，使阿克蘇市這顆鑲嵌在祖國(guó)西陲的明珠熠熠生輝。
阿克蘇市的綠洲、河湖、沙漠、山地等多種地貌，形成各具特色的自然景觀，旅游資源十分豐富。晴川煙樹(shù)、云懸玉峰、煙籠多浪、沙海胡楊、古寺晨唱、渾河古渡、三熟奇桑、艾湖歸舟、古崖幻影、長(zhǎng)虹旭日等10景更是聞名遐邇。歷史悠久的多浪文化獨(dú)樹(shù)一幟�！岸嗬税蛠喨f(wàn)”高亢激越;熱瓦甫琴、卡倫琴聲優(yōu)美動(dòng)人;多浪“麥西來(lái)甫”熱烈詼諧。阿克蘇市各族人民熱情豪爽，葡萄美酒待客，輕歌曼舞迎賓。
阿克蘇有南疆公路貫通，東達(dá)烏魯木齊，西至喀什，地區(qū)內(nèi)各縣鎮(zhèn)、農(nóng)場(chǎng)，都有班車。阿克蘇還有民航班機(jī)達(dá)烏魯木齊及和田。
新疆導(dǎo)游詞13
新疆，古稱西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。
近代新疆各地考古發(fā)掘資料表明，還在大約距今二三千年以前的新石器時(shí)代，天山南北各地，諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡，以及木壘、奇臺(tái)、伊犁、庫(kù)車、巴楚、且末、于闐、皮山等地都已出現(xiàn)人類祖先活動(dòng)的遺跡，其石器型制、打刻技術(shù)以及共存的陶器色彩、花紋與我國(guó)甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地相近。
新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。
西域同中原地區(qū)的交往聯(lián)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。很早以前，我國(guó)的絲及絲織品便中經(jīng)西域遠(yuǎn)銷南亞和歐洲，古希臘人稱中國(guó)為“絲國(guó)”。沿此以往，這條橫貫東西的.貿(mào)易通道被后人統(tǒng)謂作“絲綢之路”。
我國(guó)古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開(kāi)始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國(guó)不可分割的組成部分。
我國(guó)古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開(kāi)始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國(guó)不可分割的組成部分。
至西漢初年，天山南北各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。
新疆導(dǎo)游詞14
各位游客：
終于來(lái)到了傳說(shuō)中的天池了。相信各位定不需此行。
昌吉位于烏魯木齊西北35公里處，一個(gè)具有悠久歷史的北疆重鎮(zhèn)，它著名的名勝古跡和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。
這是一座在兩百余萬(wàn)年以前第四紀(jì)大冰川活動(dòng)中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是世界著名的高山湖泊，1982年披列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū).天池古稱“瑤池”，是傳說(shuō)中西王母宴請(qǐng)周穆王之地，唐代詩(shī)人李商隱曾作詩(shī)曰：“瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀，八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”.傳說(shuō)天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，又說(shuō)是西王母的'沐浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆……，這些美妙的神話傳說(shuō)，給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩，夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是全國(guó)少有的高山滑冰場(chǎng)。世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆�、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外游客。
龍?zhí)侗淘?/p>
龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米，海拔1660米，盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說(shuō)是西王母當(dāng)年用的洗腳盆，實(shí)則它是天池湖水透過(guò)地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來(lái)的泉水，在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競(jìng)秀，滿山蒼翠，每當(dāng)夜幕降臨，皓月當(dāng)空，山峰樹(shù)影和碧月一器倒映潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩(shī)贊曰“一弘碧流成龍?zhí)�，青松白雪鑲翠盤，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒�！�
定海神針
傳說(shuō)天池之中有一個(gè)水怪，經(jīng)常亂施淫威，興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲，淹沒(méi)左右居民，百姓無(wú)家可歸四處流浪。有一年，王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請(qǐng)了各路神仙，唯獨(dú)忘記邀請(qǐng)這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天，洪水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，頓時(shí)風(fēng)平浪靜，水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹(shù)。從此生長(zhǎng)在天池水邊，成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹(shù)就被后人稱為“定海神針”。
新疆導(dǎo)游詞15
早聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò)天池的瑰麗，不外，照舊百聞不如一見(jiàn)啊!本年暑假7月15日，我終于見(jiàn)到了天池。
天池是由融化的雪水匯聚而成，面積約3平方公里，坐落在半山腰。從更多的山峰上俯瞰天池，它就猶如一只碧玉雕琢而成的老虎;在湖邊平視天池，你又會(huì)感受它就是一望無(wú)際的綠色的海。
走近池邊一看，池水表層是藍(lán)色的，與大海的顏色一樣。而深處的池水卻藍(lán)中透綠，似乎一塊龐大的'綠寶石靜臥再水底。著實(shí)，那綠色不是水的顏色。湖水臺(tái)灣是高高的，青青的山和山上一棵棵翠色欲流的松樹(shù)，反照在這閃閃的水中之故。因此，給人感受好像它是一塊晶瑩澄澈的翡翠。
湖水是云云地清亮。在湖邊，可以看到水底一些小石籽，一些深綠色的水草。可細(xì)心一看，感受這些小碎石和水草無(wú)所依傍，空安定飄揚(yáng)在水中。一陣風(fēng)吹來(lái)，湖面上升沉起層層蕩漾，湖面上猶如尚未凝固的玻璃漿液，又像那閃閃發(fā)光的碧玉。
天池岸邊的山上有一座王母廟，看到這座廟，我才大白為什么人門把天池說(shuō)成是王母娘娘的洗腳盆。聽(tīng)說(shuō)這座廟已有400多年汗青了，此刻還齊備無(wú)損，可鎮(zhèn)可貴啊!
山腳下尚有一個(gè)小湖，只有幾平方米，不外也是通體碧綠，像一塊翡翠石。我想，這湖應(yīng)叫小天池吧，大概，它和天池合稱姊妹湖呢!
很多人說(shuō)天池猶如瑤池，它可真是名副著實(shí)啊!假如我沒(méi)看到，真不敢信托這么高的山上還會(huì)有云云瑰麗的湖。
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