麥積山導(dǎo)游詞9篇
作為一位出色的導(dǎo)游人員,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞具有極強的實用性,涉及的知識十分廣泛。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢?以下是小編整理的麥積山導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
麥積山導(dǎo)游詞1
今年國慶節(jié),我和媽媽還有一些朋友一起到天水和西安游玩。我認為最好玩的就是麥積山石窟,它位于天水市東30公里左右,由于工程浩大,就有了“砍盡南山柴,堆起麥積崖”之稱。
麥積山石窟是我國四大石窟之一,其它三個分別是敦煌石窟、龍門石窟和云崗石窟。敦煌石窟現(xiàn)有洞窟492個,彩塑2400余身,壁畫45000平方米;龍門石窟蜂房似的布于伊川兩岸的峭壁上,南北綿延約1公里;云崗石窟現(xiàn)存主要洞窟45個,分為東、中、西三區(qū),東部4窟,中部9窟,西部32窟;麥積山石窟共有窟龕204個,雕塑7000余身,根據(jù)雕塑材料分為泥塑、石雕、石胎泥塑、木雕等四類。
當(dāng)時,天下著牛毛細雨,我們先來到售票處,然后徒步5公里,我們在路上摘果子、打果子仗,不知不覺就到了麥積山腳下,開始了麥積山石窟之旅。
我們在一位導(dǎo)游的帶領(lǐng)下登上了麥積山石窟,麥積山共有204個窟,有的里面放著佛像,有的放著菩薩,有的窟非常珍貴,用鐵絲網(wǎng)封住,一般不讓參觀。其中133號石窟最為珍貴,以它能換來香港,我雖然沒見過實物,但看了它的照片,它的右手斷了,顏色也很不完整,我認為它最多能換一臺電腦。我在參觀石窟最大的`三尊佛像時,導(dǎo)游指著中間那尊佛說:“那佛已風(fēng)化的袖子是20年前建的!”我一驚,一千五百多年前的'西魏,怎么有如此高明的技術(shù)呢?在石窟最高層,山高80余米,離地近170米,把有恐高癥的劉阿姨嚇壞了,把我們幾個笑慘了!我站在山上望下面,哇,好美呀!在云霧中隱隱約約點綴著幾朵五彩的太陽傘。
在徒步回去的路上,我嘗了天水有名的小吃“呱呱”,也就是一種面食,原以為它很好吃,沒想到才吃了兩口就不吃了,因為它不像成都涼粉那樣滑,“哧溜”一咽就下肚,而呱呱很脆,要嚼很久才咽得下去,并且巨辣無比,一點也不好吃。
最后,我們依依不舍地離開了麥積山石窟。
麥積山導(dǎo)游詞2
中國大型石窟群之一,"絲綢之路"上重要的宗教藝術(shù)古跡,全國重點文物保護單位,中國著名風(fēng)景名勝區(qū)之一。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側(cè),是西秦嶺山脈北支小隴山前山區(qū)的孤峰,相對高度142米。峰頂呈圓錐狀,紅色砂礫巖層略近水平,因巖體形如農(nóng)村麥垛而得名,為隴原上麥垛式丹霞地貌。石窟創(chuàng)建于十六國姚秦時期(約384),大興于北魏太和元年(477)以后,西魏再修崖閣寺宇,北周造七佛閣,隋初建舍利塔,又于七佛閣下雕出高達15米的摩崖大石佛三身,為麥積山最大雕像。唐開元二十二年(734)天水一帶發(fā)生大地震,崖面中部塌毀,分窟群為東崖和西崖兩部分,即五代時所謂東閣和西閣。
唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣和牛兒堂等最為重要,規(guī)模宏大;西崖共140窟,最重要的三大窟中以萬佛堂最大,天堂洞次之,127號窟最小,皆開鑿于6世紀(jì)。石窟高峻驚險,凌空鑿于20~80米的'懸崖峭壁上,星羅棋布,層層相疊。有崖閣、摩崖窟、摩崖龕、山樓、走廊及不同類型的窟形與窟龕等,是研究中西文化交流和古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教及建筑結(jié)構(gòu)演變發(fā)展的重要依據(jù)。石窟以精美泥塑藝術(shù)著稱于世,還有少量石刻像和像碑,反映出中國歷代雕塑藝術(shù)特點,F(xiàn)存窟龕194個,塑像7800身;壁畫1100平方米,僅占原有壁畫3/10。
麥積山早為隴右名山,歷代著名學(xué)者詩人多有賦詩題銘者。石窟實為雕塑藝術(shù)博物館,為研究中國文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)提供了寶貴的實物資料。1953年成立文物保管所。1955年修成天水市—麥積山直達公路。1973年以后加固整修,成為全國旅游勝地。此外,還有可供游覽的綜合性大型樹木園。
麥積山導(dǎo)游詞3
各位團友大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們麥積山。
首先。請允許我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好:前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過,或許相聚就是一場緣分,既然有緣就讓我們彼此來認識一下吧!在我旁邊的這位是司機林師父、,他有著豐富的駕車經(jīng)驗,在他的護航下大家進可將兩顆心交給我們,一顆是“放心”交給我們的護航大使林師父,另一顆呢是“開心”就交給我吧,我是各位本次的導(dǎo)游……,大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以,怎么順口怎么叫吧!
其實旅游是件很開心的事,話說旅行不必在乎其目的,只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時的心情,所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來一份好心情,那么在整個行程中如果各位有什么需要幫助的,請盡管來找我,我會竭盡全力地為大家服務(wù),同時也希望我的工作能得到各位的支持與配合,在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開心!希望這次行程就像我的名字一樣,熱烈歡迎大家的到來,然后玩的歡歡快快,吃的歡歡欣欣,享受的歡歡暢暢……,總之希望大家一切愉快,謝謝~
麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形狀奇特,孤峰崛起,猶如麥垛,人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,在我國的石窟中是罕見的。
麥積山周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見千山萬壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中,自然景色以麥積山為最佳。
麥積山石窟屬全國重點文物保護單位,建自公元384年,后來經(jīng)過十多個朝代的不斷開鑿、重修,遂成為我國著名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫,F(xiàn)存洞窟194個,其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險,大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的.凌空棧道,不禁驚心動魄。古人曾稱贊這些工程:“峭壁之間,鐫石成佛,萬龕千窟。碎自人力,疑是神功!备浇罕娭羞流傳著“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬丈柴,后有麥積崖”的諺語?梢姰(dāng)時開鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達15米多,小的僅20多厘米,體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點,系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點:強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點來。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。麥積山石窟的造像最高大者達16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過道頂上殘存的壁畫精美絕倫,其中西端頂部的車馬行人圖,無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同,堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。
麥積山導(dǎo)游詞4
各位游客們,我是你們導(dǎo)游XX,本次旅行的目的地是麥積山石窟。麥積山位于甘肅省天水市東南約35公里處,是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,海拔1742米,但山高離地面只有142米,山的形狀奇特,孤峰突起,猶如麥垛,因此人們稱之為麥積山。麥積山石窟也是國家文物局公布的“絲綢之路:起始段與天山廊道的路網(wǎng)”22處申遺點之一,定于2014年在世界遺產(chǎn)大會上表決。它是麥積山風(fēng)景名勝區(qū)重要景點,國家5A級旅游景區(qū),麥積山石窟為中國四大石窟之一,被譽為“東方雕塑館。
山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,在中國的石窟中是罕見的。
麥積山的'洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是中國典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。
如果說敦煌是一個大壁畫館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達16米,小的僅有10多厘米,體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點,系統(tǒng)地反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實物資料,豐富了中國古代文化史,同時也為后世研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實。
現(xiàn)在就讓我們?nèi)タ匆幌逻@個歷史悠久的麥積山石窟吧。
麥積山導(dǎo)游詞5
各位旅客朋友們:
大家好!
麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達16米,小的僅有10多厘米,體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點,系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的.圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。
石窟建自公元384年,后來經(jīng)過十多個朝代的不斷開鑿、重修,遂成為我國著名的大型石窟之一。麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖,其山勢陡然、獨峰聳立,最初有許多天然巖洞。現(xiàn)存洞窟194個,其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫1300多平方米。由于麥積山山體為第三紀(jì)沙礫巖,石質(zhì)結(jié)構(gòu)松散,不易精雕細鏤,故以精美的泥塑著稱于世,絕大部分泥塑彩妝。被雕塑家劉開渠譽為“東方雕塑館”。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點:強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點。
麥積山導(dǎo)游詞6
麥積山風(fēng)景名勝區(qū)在西秦嶺北支脈的東段,總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。其中,以麥積山石窟最為著名。麥積山為典型的丹霞地貌,因形如農(nóng)家麥垛而得名,山崖拔地而起,高80米,山勢險峻,周圍綠樹成林,環(huán)境清幽。西漢末年,麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。十六國后秦(公元384-417年)時期,始修鑿石窟,后經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個朝代,1500多年的開鑿重修,已成為我國著名的大型石窟群之一。
麥積山石窟有洞窟194個,泥塑和石刻造像7200余身,壁畫1300多平方米,尤以泥塑藝術(shù)見長,被譽為“東方雕塑藝術(shù)館”。麥積山石窟是中國諸多石窟寺廟中風(fēng)景最為秀麗的一座,以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。泥塑以形傳神,神形兼?zhèn)洌从车膬?nèi)容具有徹底的.世俗和濃厚的生活情趣。塑繪手法是上彩不重彩,特色顯明。麥積山景區(qū)有一植物園可供參觀游覽。
麥積山石窟是中國四大名石窟之一,于一九六一年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。并和仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉一起于一九八二年被國務(wù)院公布為第一批重點風(fēng)景名勝區(qū)。
麥積山導(dǎo)游詞7
我國魏晉南北朝,石窟藝術(shù)達到一定高度的水平。龍門石窟,云岡石窟都于此時代鑿開。而位于甘肅天水的麥積山石窟,那是我唯一游過的石窟景觀,領(lǐng)略其石窟藝術(shù)。麥積山窟更早始建于先秦。
于是,麥積山窟向我訴說:“我立世上千年,見證了各個朝代的繁盛與衰敗。經(jīng)過不斷加工與修建,致使其石窟藝術(shù)展現(xiàn)在人們面前,精雕細琢,精描細畫,勾勒出一筆筆神韻。麥積山窟佛像比較莊重,體現(xiàn)了佛的東方特色,其風(fēng)格如遺世獨立,顯現(xiàn)不同時代的交融,并流與發(fā)展,繪出中華民族的風(fēng)格與獨特民族風(fēng)格!
“佛像多屹立于懸崖絕壁之上,處于高聳橫絕的崖上,而萬物叢生于四周,碧草樹木茂密。天地的自然美與人文的匯合共筑自然人文奇觀。佛是普渡眾生的,是人們的信仰,他給予一些人超態(tài)自我的精神。這種精神匯聚于壁畫之上,將其最美的一面呈現(xiàn)于人。”
我欣賞麥積山石窟那雕塑美,人文美以及周圍大自然帶給的勃勃生機。這是大自然與人文共同的杰作。我為這美景啊贊嘆,為這藝術(shù)成就而高歌。這是中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶,它展現(xiàn)了中國勞動人民的辛勤與汗水,和其宗教信仰帶來的超脫。
麥積山一游,我聽到了石窟的自述,他敘述了幾千年來的光輝歷史,展現(xiàn)了各種時代下的。完美結(jié)晶。這種藝術(shù)給中國人帶來了民族的'自豪與榮耀感。在那種艱苦環(huán)境下,勞動人民不惜辛勤的去創(chuàng)造著奇跡,這過程中有多少苦與多少難,在人們面前展現(xiàn)了多少難題,人們闖過了它,為后世之人留下偉大的杰作。這就是老祖宗給我留下的最好的禮物。麥積山山石窟的自述,也為我們呈現(xiàn)出了中華民族幾千來的發(fā)展,以及它在各個時代的精神。
多聽聽人文建筑的自述,來表現(xiàn)出作為炎黃子孫的自豪。
麥積山導(dǎo)游詞8
尊敬的各位游客朋友:
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,希望我們一行游覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像,難度之大,智慧之高,這在我國的石窟中是非常罕見的。下來,咱們就去看一看吧。
進了景區(qū),大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對,像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,高80米,這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云崗、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館!
大家步入棧道一定注意安全,不要擁擠,F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開,迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的`是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴可親,華美而不俗。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟,這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞,是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像,因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩,這座雕像,不要說在麥積山,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
麥積山導(dǎo)游詞9
麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實物資料,豐富了中國古代文化史。
一、宗教
以佛教為主,反映了三佛、七佛,西方凈土等內(nèi)容,從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式,如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作,反映了佛教對現(xiàn)實世界的精神啟迪。
二、藝術(shù)
真實地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊,睿智的微笑,暗含著對恐怖現(xiàn)實的蔑視,對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚,沉醉于對現(xiàn)實生活的追求和對佛國世界的向往;隋唐造像豐
滿細膩;宋代造像衣紋寫實,面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚棄了以往那種斤斤計較的細部講究,而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度,神情動人,富有生活氣息。從麥積山各時代造像可窺見當(dāng)時藝匠們突破佛教的.清規(guī)戒律,以現(xiàn)實生活中的人物為主要素材,加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物:佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子,第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠,不是苦行者的虔誠,而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以,麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情,使佛教造像好像在生活中似曾相識,使人感覺佛國世界的可親可愛,從而虔誠信奉。
麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”,但由于多雨潮濕,壁畫大多剝落,但仍保留北朝時期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色,反映這一時期的現(xiàn)實生活。尤其是飛天,多彩多姿更具特色,有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度,但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶,是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀,沒有羽毛,她是借助云彩而不依靠云彩,只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶,凌空翱翔的美麗少女,是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時,在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。
三、建筑藝術(shù)
麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟“密如蜂房”,棧道“凌空飛架”,層層相疊,其驚險陡峻為世罕見,形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨具特色,雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟,明顯帶有地方特色。
麥積山石窟群中最宏偉,最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕,又稱“散花樓”,位于東崖大佛上方,距地面經(jīng)約八十米,為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu),高約九米,面闊三十米,進深八米,分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱,覆蓮瓣形柱礎(chǔ),建筑構(gòu)件無不精雕細琢,體現(xiàn)了北周時期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個四角攢尖式帳形龕組成,帳幔層層重疊,龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而,麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟,是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料,真正如實地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌,在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。
方位:西崖上層西端。
時代:北魏晚期,宋重修。
窟形:覆斗藻井平面方形窟?邇(nèi)正、左、右壁開尖拱深龕;窟高2.55米,寬2.36米,深2.15米。
造像:三壁龕內(nèi)各塑一佛。正龕內(nèi)左、右壁中門內(nèi)兩側(cè)塑二力士。佛上半身為宋代重塑,下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂,結(jié)跏跌坐于方臺上,弟子穿袈裟,下著裙。左弟子塔螺旋發(fā)髻。菩薩著褒衣博帶式袈裟。菩薩與弟子緊緊相依,面帶笑意,雙手合掌于胸前,作拍手狀,似在竊竊私語,會心交談,猶如現(xiàn)實生活中一對親姐弟一般,充滿著青春活力與動人的情感,使人位感自然與親切。力士頭部宋代重修。左力士袒上身,下著裙,披巾于腹部穿圓、交叉,左手持金剛桿而立,右手提風(fēng)帶,右力士著寬袖上衣,下著長裙,垂手而立,身穿護身鎧甲,剛健雄武,具有一種威嚴震懾的氣魄。此窟為北魏晚期代表性重要沿窟之一。
壁畫:佛、菩薩彩繪背光,項光。藻井壁畫,大部剝落,均被煙熏黑,僅飛天飄帶,隱約可見。
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麥積山的導(dǎo)游詞6篇08-09
麥積山的導(dǎo)游詞(6篇)08-11
麥積山的導(dǎo)游詞15篇11-23
甘肅麥積山導(dǎo)游詞9篇08-09