岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞(7篇)
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編為大家收集的岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞1
各位朋友：
大家好！歡迎來(lái)到國(guó)家AAAAA 級(jí)旅游景區(qū)——岳陽(yáng)樓參觀游覽。
岳陽(yáng)樓自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之美譽(yù)，它與湖北武昌黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。岳陽(yáng)樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年開始被稱為岳陽(yáng)樓。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易等都曾登臨吟詠，留下了眾多的名篇佳作，為岳陽(yáng)樓積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。
前方映入大家眼簾的水池中有五座精致小樓，這個(gè)景點(diǎn)，叫五朝樓觀，它是一道微縮景觀，展示了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代風(fēng)格各異的岳陽(yáng)樓，用黃銅鑄造，極具歷史感和藝術(shù)感。
雙公祠是為了紀(jì)念范仲淹和滕子京兩位先賢而建。采用湘北明清祠堂式建筑風(fēng)格，白墻青瓦。祠內(nèi)還設(shè)有兩個(gè)陳列廳，分別為“岳陽(yáng)天下樓”和“雙公憂樂情”。
大家看，岳陽(yáng)樓前左右兩側(cè)各有一座石結(jié)構(gòu)的牌坊，每座牌坊的中間石柱上均刻有楹聯(lián)。左邊牌坊刻有“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬(wàn)重山”，這是由清代大書法家張照所撰。右邊牌坊刻有“閑云野鶴自來(lái)往，沅芷澧蘭無(wú)古今”，這是清代大書法家何紹基所撰。兩座牌坊南北對(duì)峙，布局對(duì)稱，使得岳陽(yáng)樓更顯古樸莊重。
岳陽(yáng)樓南側(cè)的這座亭子叫仙梅亭，始建于明崇禎年間。這座小亭子呈六邊形，兩層三檐，檐角高翹，純木結(jié)構(gòu)，玲瓏雅致。
岳陽(yáng)樓北側(cè)則是三醉亭，因呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓的傳說(shuō)而得名，始建于清乾隆年間。 朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。1983年按照“整舊如舊”的原則，對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行了一次落架大修，基本保持了清代原有的藝術(shù)風(fēng)貌和建筑特色。
樓頂所懸掛的“岳陽(yáng)樓”三字橫匾，是由我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家郭沫若先生題寫。岳陽(yáng)樓為三層、四柱、飛檐、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓共3層，整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐，自樓底直貫樓頂。
飛檐是漢族傳統(tǒng)建筑的一種形式，指屋角的檐部向上翹起，挑出的飛檐由斗拱承托，其中承托飛檐的方木塊叫做“斗”，托著斗的木條叫做“拱”。岳陽(yáng)樓三層建筑均有飛檐，四角翹伸，形如飛鳥展翅，輕盈活潑。這種特殊處理和創(chuàng)造，不僅擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的動(dòng)感，營(yíng)造出壯觀的氣勢(shì)。
岳陽(yáng)樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，宛如古代武士的頭盔，所以叫盔頂，盔頂是岳陽(yáng)樓建筑的突
出特色，岳陽(yáng)樓也是現(xiàn)存最大的盔頂建筑。大家請(qǐng)看，它威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢(shì)欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有著驚人的成就。
進(jìn)入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽(yáng)樓開始真正名揚(yáng)天下是在北宋滕子京重修岳陽(yáng)樓、范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽(yáng)樓，并請(qǐng)好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀�！对狸�(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的`心靈。《岳陽(yáng)樓記》的真跡懸掛在二樓。
我們現(xiàn)在登上了岳陽(yáng)樓的頂層三樓。三樓中間是毛澤東手書杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，你看它布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆意奔放，雄健挺拔。這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽(yáng)樓更是錦上添花。請(qǐng)大家過來(lái)看，雕屏旁有一副對(duì)聯(lián)，僅僅八個(gè)字，“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”，這是唐代詩(shī)仙李白所作。站在這兒，憑窗遠(yuǎn)眺，可以領(lǐng)略“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的磅礴氣勢(shì)，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的湖光山色，得到的感覺不正是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”嗎？
好了，岳陽(yáng)樓的介紹我就給大家講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽(yáng)來(lái)。謝謝大家！
岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞2
岳陽(yáng)樓坐落在洞庭湖岸上，風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。宋朝的范促淹曾寫過《岳陽(yáng)樓記》來(lái)贊美岳陽(yáng)樓。
岳陽(yáng)樓高21.35米，為四柱，三層，純木結(jié)構(gòu)，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽(yáng)樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國(guó)古代建筑中極為少見，才使盔頂讓岳陽(yáng)樓成為名的重要因素之一。整個(gè)岳陽(yáng)樓在美學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱。
其實(shí)，岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下的時(shí)候是在范促淹寫了《岳陽(yáng)樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤；第二，興辦郡學(xué)，造就人才；第三，重修岳陽(yáng)樓。重修后的`岳陽(yáng)樓規(guī)模非常雄偉，但當(dāng)時(shí)的滕子京知道，光靠氣勢(shì)雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進(jìn)士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因?yàn)樵馊苏_滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽(yáng)樓的氣勢(shì)和結(jié)構(gòu)。范仲淹看了以后，經(jīng)過精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為轉(zhuǎn)世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發(fā)圖強(qiáng)。
好了，大家現(xiàn)在可以進(jìn)樓了。各位游客，這里首先看見的就是《岳陽(yáng)樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據(jù)說(shuō)滕子京當(dāng)年收到《岳陽(yáng)樓記》后喜出望外，立刻請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大書法家蘇舜欽書寫，并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。于是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現(xiàn)在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。這們這里的《岳陽(yáng)樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。
我就介紹到這里了，給大家十五分鐘時(shí)間，大家可以拍照留念。
岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞3
親愛的游客們:
大家好！歡迎參觀岳陽(yáng)樓，江南三大建筑之一。
人們不禁要問，既然是世界聞名的建筑，為什么只建了三層？據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的建設(shè)者以時(shí)間、地點(diǎn)、人為意圖。岳陽(yáng)樓的前身是三國(guó)東吳大將魯肅的閱軍樓。一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳孫權(quán)派魯肅率領(lǐng)一萬(wàn)兵，駐扎在戰(zhàn)略要地巴丘，即今天的岳陽(yáng)。魯肅在洞庭湖練水軍，在城西筑固城，并建閱軍樓指揮檢查水軍，是岳陽(yáng)樓的前身。唐朝時(shí)，岳軍樓擴(kuò)建，基本具備了原有的建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。好的，現(xiàn)在請(qǐng)跟我來(lái)參觀岳大廈。
各位，這里首先映入我們眼簾的是岳陽(yáng)樓的雕花屏風(fēng)，由12塊紫檀組成。前面說(shuō)過，岳陽(yáng)樓這個(gè)名字只在唐朝使用過。這一時(shí)期，有才華的名人如李白、杜甫、劉禹錫、李商隱，或者桀驁不馴的錢科詩(shī)人層出不窮。他們上樓遠(yuǎn)眺，在洞庭泛舟，潛心寫書。
然而岳陽(yáng)樓在北宋滕子京重修，范仲淹造出“岳陽(yáng)樓”之后，確實(shí)名噪天下。清朝第四年，被誣告的滕紫晶被貶為岳州知府。他上任后，組織了三件大事:一是在岳陽(yáng)樓湖下修筑洪雁大堤，抵御洞庭湖的風(fēng)浪；二是興辦縣學(xué)，培養(yǎng)人才；第三，重建岳陽(yáng)樓。重建的岳陽(yáng)樓規(guī)模宏大。滕紫晶是一個(gè)文武雙全的人，他認(rèn)為“用語(yǔ)言來(lái)稱呼一個(gè)記者不算太久”。這樣的.城堡，要有名氣的賬號(hào)，才能名垂千古。然后，他想到了與自己同為進(jìn)士的好朋友范仲淹。他寫了一部《史記》，介紹了岳陽(yáng)樓修繕后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，傾訴了請(qǐng)范仲淹做筆錄的迫切心情，并請(qǐng)人畫了一幅《洞庭秋夜》，抄錄了歷代名士傳唱的岳陽(yáng)樓詩(shī)詞歌賦，送到當(dāng)時(shí)范仲淹被貶的河南鄧州居住。范仲淹是北宋著名的政治家、文學(xué)家、軍事家。與滕紫晶一樣，因主張政治革新而遭到拒絕和攻擊，被貶鄧州。在收到滕的信后，他反復(fù)閱讀，仔細(xì)構(gòu)思，終于寫出了具有歷史意義的巨著《岳陽(yáng)樓》。本文全文雖然只有368字，但內(nèi)容寬泛，哲理深刻，氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)言鏗鏘，其中“天下先憂，天下后喜”成為傳世名句。事實(shí)上，岳陽(yáng)樓之所以能傳世，是因?yàn)樗岩粋�(gè)重要的思想命題，以極大的別出心裁、生動(dòng)簡(jiǎn)潔的手法，融入了對(duì)美景的描寫之中。它啟示人們:“不以物喜，不以物悲”，表現(xiàn)了人生的崇高哲學(xué):“先憂天下，后樂天下”。作者高尚的情操和寬廣的胸懷，不禁讓人慨嘆。打地板，激勵(lì)一代又一代人思考人生，思考榮辱，知道自己的使命�！对狸�(yáng)樓傳》作為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子高尚人格文化的積淀，以其至高無(wú)上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，滋養(yǎng)著人們的心靈，流傳千古。此后，岳陽(yáng)樓的名聲在國(guó)內(nèi)外都受到了極大的震動(dòng)和傳播。這就是人們所說(shuō)的“文字由建筑保存，建筑由文字命名”。據(jù)說(shuō)滕紫晶收到范仲淹的《岳陽(yáng)樓傳》后喜出望外，當(dāng)即請(qǐng)大書法家蘇舜欽題寫，著名雕塑家邵琪刻在木匾上。所以地板、記憶、書法、雕刻被稱為“四絕”�？上覀儸F(xiàn)在看到的不是“四絕匾”。早在宋神宗時(shí)代，它就被大火燒毀了。我們看到的雕版是清代乾隆年間著名的書法家兼刑部尚書張昭寫的。
一樓有什么？五言絕唱，范二字戀情，滕幸福，呂春陽(yáng)三傳必醉。詩(shī)歌？如意？收藏家？仙女？前所未有的，讓我哭了。
請(qǐng)嘗試一下:洞庭湖南極的小亭，長(zhǎng)江以北的武俠，巴陵山以西的清爽，岳州城東的姜妍。留下來(lái)的，流動(dòng)的，掌權(quán)的，住在城里的。這里面有真意，問誰(shuí)能懂。
岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞4
各位游客：
大家好！
歡迎到江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓參觀游覽。
岳陽(yáng)樓是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。岳陽(yáng)樓景觀特色可以概括為四個(gè)方面。一是歷史悠久，岳陽(yáng)樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年（公元214年），唐肅宗乾元二年（公元759年）始稱岳陽(yáng)樓，在江南三大名樓中歷史最悠久。二是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽(yáng)樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成�！鞍土陝贍�，在洞庭一湖；銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”詩(shī)人杜癢詠道：“茫茫雪浪帶煙蕪，天與西湖作畫圖，樓前十分風(fēng)景好，一分山色九分湖。”都是對(duì)岳陽(yáng)樓地理形勝的絕妙贊美，岳陽(yáng)樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚�！对狸�(yáng)樓詩(shī)文集》收錄名篇佳作千余篇及大量的楹聯(lián)匾屏、書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識(shí)”。如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！逼鋺n國(guó)憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰�！安灰晕锵�，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識(shí)，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。它確實(shí)是我中華精神文明之絕句！四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳知樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物�，F(xiàn)在所見到的岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有——顆鐵釘，全用木料構(gòu)成，門縫對(duì)榫，工藝十分精巧。歷史上岳陽(yáng)樓屢毀屢修達(dá)50多次。朋友們，門前這幅“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的楹聯(lián)，是從明代詩(shī)人魏允貞的五言絕句中摘刊的。這首詩(shī)的后兩句是“誰(shuí)為天下士，飲酒褸上頭�！苯裉旄魑痪蛠�(lái)當(dāng)一當(dāng)天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品味博大精深的岳陽(yáng)樓文化和岳陽(yáng)的壯麗山川吧。興許你會(huì)像詩(shī)仙李白一樣“醉煞洞庭秋”。
登上巴陵古城墻，面前的這座“南極瀟湘”牌坊與北邊的“北通巫峽”牌坊，均建于清代。兩坊間詠唱景物的聯(lián)語(yǔ)均為名家所為。北面為清代大書法家何紹基撰聯(lián)，當(dāng)代著名書法家李鐸書寫。這南面呢，撰聯(lián)的是清代書寫《岳陽(yáng)樓記》的張照，撰書的是當(dāng)代書畫大師劉海粟，歷代文人墨客鐘情岳陽(yáng)樓，由此可見一斑。
現(xiàn)在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。橫匾上“岳陽(yáng)樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國(guó)名匾》一書。岳陽(yáng)樓高21.35米，寬17.24米，進(jìn)深14.56米。三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦�？斒窃狸�(yáng)樓建筑的突出特色，大家請(qǐng)看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢(shì)欲凌空之感。再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更精美、莊重、和諧。屋面的.寶頂、脊飾、翹首等構(gòu)件都是清代中葉遺留下來(lái)的陶制精品。因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就。
進(jìn)入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》的雕屏，由12塊紫檀木組成。前面說(shuō)到，岳陽(yáng)樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的，當(dāng)時(shí)，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士、遷客騷人相繼接踵而來(lái)。他們登樓遠(yuǎn)眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。李白在《與夏十二登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)中是這樣描述的'：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”晚唐詩(shī)人李商隱也寫有《岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓�？蓱z萬(wàn)里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟�！边@些語(yǔ)工意新的名章麗句，使岳陽(yáng)樓逐漸聞名起來(lái)。
但是，岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下，還是在北宋滕子京重修岳陽(yáng)樓、范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽(yáng)樓下修筑堰虹堤，防御洞庭湖的波濤；二是興辦郡學(xué)，造就人才；三是重修岳陽(yáng)樓。滕子京文才武略兼?zhèn)�，他認(rèn)為“樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不為著”。于是，他想到了與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹，便寫了一封《求記書》，介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情，并請(qǐng)人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名土吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住所河南鄧州。范仲淹是北宋著名的政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因?yàn)橹鲝埜镄抡危艿脚懦夂凸�。他接到滕子京寄�?lái)的信件后，反復(fù)閱讀，精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，字字珠璣，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀�！对狸�(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后，喜出垡外，當(dāng)即就請(qǐng)大書法家蘇子美書寫，并諧著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”�？上У窨虤в谒紊褡谀觊g大火中�，F(xiàn)在我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制門縫對(duì)榫，連結(jié)為整體。整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。在一樓懸掛著古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。樓堂正中的這幅，是楹聯(lián)中最長(zhǎng)的一幅。上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列舉了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jī)和傳說(shuō)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨；下聯(lián)介紹了巴陵的名山大川、雄關(guān)險(xiǎn)邑。諸位記下了這副對(duì)聯(lián)，就對(duì)岳陽(yáng)樓有了大致的了解。
二樓正面懸掛了一幅《岳陽(yáng)樓記》雕屏。這里流傳著一個(gè)故事。清道光年間，岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣，看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，精心仿制了另一塊雕屏。吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏沉入湖底，被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來(lái)，由當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳涫詹亍：笠?20塊銀元從吳氏后代手中將屏贖回。_期間，紅衛(wèi)兵要將這幅封建時(shí)代的雕屏砸毀，職工為了保護(hù)它，便用石膏將字跡掩去，這樣，雕屏才逃過了又一劫難。這幅和一樓那幅一真一假，正像功罪表，昭示著后代。
三樓為岳陽(yáng)樓的頂層。憑窗遠(yuǎn)眺，可領(lǐng)略“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的磅礴氣勢(shì)，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的湖光山色，真是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”。落款“長(zhǎng)庚李白書”。當(dāng)我們站在三樓憑窗遠(yuǎn)眺，看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，山色湖光薈萃一樓時(shí)，得到的感覺不正是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”嗎？
出了岳陽(yáng)樓便是三醉亭，它是供奉呂仙的地方。呂洞賓施藥救人，廣行善事，深受人們敬重，加之他被元朝皇帝封為“孚佑帝君”，是道教北五祖之一，岳陽(yáng)樓才蓋上了封建時(shí)代帝王家專用的黃色琉璃瓦，作為呂仙的停云地。呂仙為何在岳陽(yáng)的地位如此顯赫呢？原來(lái)岳陽(yáng)歷代府州縣志，收錄有呂仙的趣聞?shì)W事，稱他與滕子京飲過酒，與弈棋國(guó)手王太守下過棋，酒醉后攔過喬太守的轎。特別是知州李觀，不僅記錄了呂仙亭故事的由來(lái)，還收錄了呂仙的兩首詩(shī)，當(dāng)時(shí)就用巨石刻立在岳陽(yáng)樓前，其中一首就是“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗，三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖�！比硗っ驮从诖嗽�(shī)。
最后是參觀岳陽(yáng)樓文化藝術(shù)中心。這里既有歷代書法名家米芾、祝允明、董其昌、張照手書的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，又有宋元明清岳陽(yáng)樓濃縮景觀的形象展示，還有大量以岳陽(yáng)樓文化為題材的藝術(shù)品、工藝品和各種介紹岳陽(yáng)樓的書刊，大家在品賞之余，可以選購(gòu)自己中意的紀(jì)念品，留作紀(jì)念。
岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞5
岳陽(yáng)樓是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批4A級(jí)旅游區(qū)。岳陽(yáng)樓景觀特色可以概括為四個(gè)方面。一是歷史悠久，岳陽(yáng)樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年（公元214年），唐肅宗乾元二年（公元759年〉開始被稱為岳陽(yáng)樓，在江南三大名樓中岳陽(yáng)樓的歷史最悠久。二是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽(yáng)樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)干。”
三是它的文化深厚�！对狸�(yáng)樓詩(shī)文集》收錄干余篇名篇佳作及大量的楹聯(lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識(shí)”。比如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》其憂國(guó)憂民之情溢于言表，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰。“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識(shí)，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽(yáng)樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物。
現(xiàn)在大家所見到的岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全部用木料構(gòu)成，門縫對(duì)榫，工藝十分精巧。
好，朋友們，現(xiàn)在各位面前的`就是岳陽(yáng)樓。橫匾上“岳陽(yáng)樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國(guó)名匾》一書。大家請(qǐng)看整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍則繞以20根木柱，彼此牽制門縫對(duì)榫，連結(jié)為整體。岳陽(yáng)摟三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦�？斒窃狸�(yáng)樓建筑的突出特色，大家請(qǐng)看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢(shì)欲凌空之感。
大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似窩蜂，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更為精美、應(yīng)重、和諧。因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就。
進(jìn)人主樓，首先映人眼簾的是大家神馳已久的這副《岳陽(yáng)樓記》的雕屏，這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽(yáng)樓開始真正名揚(yáng)天下，是在北宋滕子京重修岳陽(yáng)樓、范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽(yáng)樓，并請(qǐng)好友范仲淹寫下千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內(nèi)容博大。哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，成為千古絕唱。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀�！对狸�(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳干古而不朽。滋養(yǎng)著人們的心靈。
一樓所懸掛的是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。我們現(xiàn)在登上的是岳陽(yáng)樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠(yuǎn)眺，可領(lǐng)略到“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的磅礴氣勢(shì)，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，山色湖光薈萃一樓時(shí)，得到的感覺不正是“水天一色。風(fēng)月無(wú)邊”嗎？
岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家再到這來(lái)，謝謝大家！
岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞6
各位游客：
大家好！歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽(yáng)樓。
現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。樓頂懸掛的“岳陽(yáng)樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請(qǐng)離沫若先生題寫的。岳陽(yáng)樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結(jié)構(gòu)。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內(nèi)圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構(gòu)成門縫對(duì)榫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個(gè)樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴(yán)壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國(guó)古代建筑中是相當(dāng)罕見的。整個(gè)岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢？據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)修建者是取天時(shí)、地利、人和之意。岳陽(yáng)樓的前身是三國(guó)東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權(quán)為了和劉務(wù)爭(zhēng)奪荊州，派魯肅率領(lǐng)萬(wàn)名將士，駐守戰(zhàn)略要地巴丘，也就是今天的岳陽(yáng)。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅(jiān)固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽(yáng)樓的前身。唐朝時(shí)閱軍樓擴(kuò)建，它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)岳樓內(nèi)參觀。
各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說(shuō)到，岳陽(yáng)樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的。這時(shí)期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的`風(fēng)流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來(lái)。他們登樓遠(yuǎn)眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
但是，岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽(yáng)樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤；二是興辦郡學(xué)，造就人才；三是重修岳陽(yáng)樓。重修后的岳陽(yáng)樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個(gè)文武兼?zhèn)涞娜�，他認(rèn)為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情，并請(qǐng)人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因?yàn)橹鲝埜镄抡�，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復(fù)閱讀，精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實(shí)，《岳陽(yáng)樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個(gè)重大的思想命題，極其巧妙而生動(dòng)簡(jiǎn)潔地融入對(duì)優(yōu)美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵(lì)著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀，《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽(yáng)樓的名聲大震，傳揚(yáng)中外，這就是人們所說(shuō)的“文以樓存，樓以文名”。據(jù)說(shuō)滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后，喜出望外，當(dāng)即就請(qǐng)大書法家蘇舜欽書寫，并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”�？上覀儸F(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
現(xiàn)在，讓我們?cè)僮⒁庖幌乱粯菑d內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對(duì)榫，結(jié)為整體。整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對(duì)，這些都是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽(yáng)樓最長(zhǎng)的一副。這副對(duì)聯(lián)是：
一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不古人，使我愴然涕下。
請(qǐng)君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。
岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞7
岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”。
南朝宋元嘉三年（426），中書侍郎、大詩(shī)人顏延之路經(jīng)巴陵，作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩(shī)，詩(shī)中有“清氛霽岳陽(yáng)”之句，“岳陽(yáng)”之名首次見于詩(shī)文。
中唐李白賦詩(shī)之后，始稱“岳陽(yáng)樓”。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽(yáng)城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽(yáng)樓了。
北宋慶歷四年（1044）春，滕子京受謫，任岳州知軍州事。北宋慶歷五年（1045）春，滕子京重修岳陽(yáng)樓，并擬修筑偃虹堤。北宋元豐元年（1078）十月，岳陽(yáng)樓毀于火災(zāi)。北宋元豐二年（1079）春，岳州代理知州軍鄭民瞻重修岳陽(yáng)樓。元古八年（1085）孟夏，米芾將《岳陽(yáng)樓記》寫成條幅饋贈(zèng)索書者。北宋崇寧年間（1102～1106）岳州知州軍孫勰重修岳陽(yáng)樓。
南宋建炎三年（1129）正月，岳陽(yáng)樓受損于大火。南宋慶元四年（1198）重修岳陽(yáng)樓。南宋嘉定十七年（1224）六月二十一日，二十三日，岳陽(yáng)樓毀于火。南宋淳祜十一年（1251）重修岳陽(yáng)樓。
明宣德年間至正統(tǒng)三年（1426～1438）明威將軍劉彥真整修岳陽(yáng)樓。明成化七年（1472）五月岳州知府吳節(jié)重修落成岳陽(yáng)樓。明嘉靖二年（1523）岳州知府韓士英重修岳陽(yáng)樓，編刻《岳陽(yáng)樓詩(shī)集》。明嘉靖六年（1527）五月大水成災(zāi)，岳陽(yáng)樓樓柱被雷擊破。明嘉靖四十三年（1564）岳州知府李臨陽(yáng)修整岳陽(yáng)樓，作有《重修岳陽(yáng)樓記》。明隆慶元年（1567）岳州知府李是漸繕修城垣，重修岳陽(yáng)樓。
清順治三年（1646）九月，岳陽(yáng)樓毀于戰(zhàn)亂。清順治七年（1650）知府李若星重修。是年，毀于火災(zāi)。清康熙二年（1663）重建岳陽(yáng)樓。清康熙二十二年（1683）春，岳州知府李遇時(shí)、巴陵知縣趙士珩倡捐重建岳陽(yáng)樓。清康熙二十七年（1688）岳州火災(zāi)，延燒岳陽(yáng)樓。清乾隆五年（1740）湖廣總督班第撥舵桿洲歲修繕岳州府城垣及岳陽(yáng)樓。冬，興工重修岳陽(yáng)樓及城垣。重建的'岳陽(yáng)樓其制三層，樓右側(cè)建有賓館。清乾隆七年（1742）岳州知府黃凝道修葺岳陽(yáng)樓，捐建賓館前廳。次年，請(qǐng)刑部尚書張照書范仲淹《岳陽(yáng)樓記》勒于樓屏。清乾隆三十九年（1774）岳州知府蘭第錫、巴陵知縣熊懋獎(jiǎng)?wù)埱笮掭莞恰＝?jīng)湖南巡撫梁國(guó)治等先后具奏，修葺府城垣及岳陽(yáng)樓、文星閣。清乾隆四十年（1775）巴陵縣知縣熊懋獎(jiǎng)承修岳陽(yáng)樓，并于樓右側(cè)建“望仙閣”，于樓左側(cè)重建“仙梅亭”。
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