濟源導游詞5篇

　　作為一位杰出的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等特點。寫導游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的濟源導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

濟源導游詞1

　　中華文明源遠流長，道教文化在中華民族的漫漫歷史長河中根深蒂固，自唐代開始已經形成了各路神仙修行居住的洞天福地，計有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，這些均被稱為天下名山，而今天我要帶大家前去游覽的是被列為"天下第一洞天"的王屋山。

　　王屋山風景名勝區(qū)，是國家級重點風景名勝區(qū)，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心，這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢，獨具"王者風范"，大有"眾諸侯仰面朝天"之意境，據中國最早的地理志《禹貢》記載，"以其山形若王者之屋"，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來，一直被視為華夏炎黃子孫大統天下的圣地。譽滿中外的寓言故事"愚公移山"就發(fā)生在這里，老愚公挖山不止的雕像已經成為我們濟源市的市標，也是激勵濟源人民改天換地建設美好家園的精神動力。

　　王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國土生土長的宗教，它是以黃帝、老子學派思想為基礎的"黃老道"發(fā)展而來，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場所，也是歷代道家人物的主要活動場地之一。

　　唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為"天下第一洞天"，號"小有清虛之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

　　王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關系。相傳軒轅黃帝大統天下之后，于八月十五日在天壇山重會西王母，欲求得道成仙之術，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年的'八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有"老子煉丹池"遺跡。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國教，敕令各地營建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎。被稱為我國"藥王"的醫(yī)學家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟世救人，直至仙逝于此，現孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為"全國道教首座"并于唐開元十二年(公元724年)，命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經道風大盛。這樣，在唐數十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽臺宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國道千百年來，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來王屋山游歷。他們在此留連忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫到："愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花"。王維在《送張道士歸山》中說："先生何處去，王屋訪茅居，別婦留丹決，驅雞入白云"。劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫道："陽落天壇上，依稀似玉京。夜分先見日，月靜遠聞望。云路將雞犬，丹臺有姓名。古來成道者，兄弟亦同行。"

　　今日的王屋山風景名勝區(qū)，除完好地保留了數不盡的奇山秀水、名樹古木之外，新修了一條長1500米的索道，新建了一批賓館、飯店等服務設施，更給古老的王屋山增添了現代化的氣息，也使我們的游覽比起古人來顯得更加方便、悠閑、富有詩意。

　　前面我們看到的第一座奇峰是玉陽山，東西兩峰之間為尚書谷。尚書谷中有靈都觀，系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建，并為當年玉真公主棲身修道之所親筆御書"平陽洞府"，現存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩人李商隱曾先后兩次人玉陽山隱居學道，并與宮女宋華陽妹妹倆發(fā)生過一段浪漫的愛情故事。東玉陽山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河，至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。

　　我們路過的這座山莊叫李八莊，相傳藥王孫思邈晚年人王屋山采藥，至此曾向打鐵后生李老八問路，李老八身有殘疾，但人誠心善，殷勤指點，并告誡山中有虎，勸其謹慎而行，孫思邈十分感動，便醫(yī)治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八莊。

　　前面我們的車子要翻過的這道山嶺被稱為虎嶺，是進入王屋山的第一道天然門戶。相傳孫思邈進山采藥行醫(yī)途徑此地，遇一斑讕大虎橫臥林中氣息奄奄，孫思邈上前視之，原來是虎口被一塊骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分難受，孫思邈便小心為虎療傷，老虎感恩戴德，后成為孫的坐騎，馱著孫思邈遍游王屋山。從此，這里便稱"虎嶺"。

濟源導游詞2

　　五龍口風景區(qū)，為省級風景名勝區(qū)，位于濟源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽市接壤，總面積為85平方公里。這里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古跡薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游觀光區(qū)。早在20xx年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風景游覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩篇。

　　我們的車行駛在207國道上，大家往前方看，那座山被稱為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名�？咨蕉磁c沁陽懸谷山洞東西對應，民間傳說，這是二郎神擔山攆太陽的扁擔孔。據《水經注》載：“山上石穴洞開，石上有車轍牛跡，均出白天成，非人工所就�！拔饔蟹蜃悠�，東有老君頂，是儒、道兩爭勝的地方。

　　自古以來因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會慶豐收的場所，曾有廟宇七百余間，現在人們仍有此游山趕會的習慣。

　　大家看，前面這座高山，山頂有“V“字形缺口，人稱箭過頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。

　　我們在這里稍作停留，帶大家去參觀一處我國古代四大水利工程之一的秦渠枋口。

　　秦渠枋口、五龍口古稱枋口。因秦時即在沁河出山處開鑿秦渠，引水灌田，以核對枋木為閘，故名枋口。它開創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利澤至今，因此具有很高的科學研究和文物價值，是我國古代四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國、隋、唐至宋、元都曾擴建，到了明代萬歷年間，在沁口附近相繼開挖了利豐、廣濟、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢，所以又稱五龍口�，F在訪口遺址屬于省級文物保護單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專門為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱道，被作為公主花園的代稱。隋唐時代，官宦名流來游者甚多，直至金遼時期仍為官僚宴游之地。我國唐代著名大詩人白居易曾游枋口，寫下了“濟源山水好，老尹知之久。孔山刀劍立，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風“歷來被譽為濟源九景之一。

　　好了，請大家上車，我們繼續(xù)往前走。

　　大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地熱資源，地熱區(qū)域東西長1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲量豐富，是我國內陸水溫最高、水質較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質醫(yī)用地熱礦泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質和微量元素，適應治療20多種疾病�，F在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉別墅、室內溫泉游池、溫泉度假村等一系列現代化設施設備，可以滿足游客“食、住、行、游、購、娛“及會議服務等各種需要。

　　前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關的地方，被稱為太陽落山處，《濟源縣志》載：“沁北諸山皆陽落山“。據說，后羿射日，太陽落地，把這里的山石燒得通紅，陽落山名由此而來�，F在山頂的靈泉洞內，還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書“陽落山“三個大字。也有人說，五龍口的地熱泉也是太陽在地下燃燒的結果。

　　大家看，前方這座山似有五個巨大的手指形成，被稱為五行山，南北朝時期酈道元的《水經注》里，標有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個石觀音端坐，那個石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當地老百姓叫悟空辭觀音。傳說孫悟空大鬧天宮，被如來翻手壓在五行山下。你看，這五個山峰似連非連，就是如來佛的五個手指所化。后來觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經。下邊的山洞稱悟空洞。

　　大家再看前邊這座山更加神奇，被稱為大佛山，唐僧取經歸來，功德圓滿，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。

　　現在我們已經人了遠近聞名的.獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來，這兩個石人是五龍口的巡山夜叉，后來他們行兇吃人，無惡不作，被太上老君點化，改邪歸正，成為護山之神。你們瞧，這兩個石人正在虔誠面壁呢！這個景觀稱作“夜叉朝圣“。

　　現在，我們的車子通過的這座橋被稱為鳳鳴橋，大家知道，太陽是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動，天下大赦犯人的說法。李白詩云：“我愁遠謫夜朗去，何日金雞放赦回？“現在這個金雞，就永遠留在五龍口的金雞頂上了。

濟源導游詞3

　　各位游客：

　　您們好，歡迎大家來濟源市觀光旅游。（自我介紹）這次由我為各位提供全程導游服務，相信朋友們在濟源定會感到不虛此行。

　　濟源市位于河南省西北部，是傳說中愚公移山的地方。北依太行，西踞王屋，南臨黃河，東接華北平原，轄4鄉(xiāng)8鎮(zhèn)4個街道辦事處，面積1931平方公里，人口65萬，其中城區(qū)人口30萬，城區(qū)規(guī)劃面積50平方公里，是一座新興的工業(yè)旅游城市。

　　濟源因濟水發(fā)源地而得名，古時候濟水與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”，歷史文化源遠流長。據文物考證，這里至少有萬年以上人類活動遺跡，仰韶、龍山文化遺址遍布各處，并曾是“少康中興”夏王朝的都城，商周有原、邵、樊、蘇候國，戰(zhàn)國至漢代軹邑“富甲天下”。悠久的歷史給我們留下了不可勝數的文明瑰寶，木質結構古建筑論其數量和年代均居全省之首，被譽為中原歷史文化名城。中華民族的許多創(chuàng)世神話，如女媧補天、神農嘗百草、黃帝祭天、鯀禹治水、后羿射日、愚公移山等都發(fā)生于此，被有關專家稱為“華夏文化之源”。

　　濟源境內高山、大河、丘陵、平原交相輝映、各種宮觀廟宇點綴于青山綠水之間，自然景觀和人文景觀極為豐富，全市風景旅游區(qū)規(guī)劃面積約占國土總面積的百分之三十左右，這在中原地區(qū)很不多見。自古以來，這里就是著名的皇家游覽勝地，歷代帝王將相、文人墨客來游者甚多，白居易盛贊“濟源山水好”，乾隆皇帝美曰“名山勝跡”。特別是經過近年來的強力開發(fā)，目前已初

　　步形成以道教文化和地質公園為一體的王屋山風景區(qū)；以黃河文化和小浪底工程為特色的黃河三峽風景區(qū)；以自然山水和獼猴觀賞、溫泉療養(yǎng)為重點的五龍口風景區(qū)；以國家級文保單位濟瀆廟、奉仙觀、大明寺為代表的市中心游覽區(qū)等“一山一水一廟一猴”的四大旅游品牌。

　　濟源市地處山西高原與華北平原的交接地帶，地質結構復雜，礦產資源豐富，早在20世紀50年代就以“五小工業(yè)”聞名全國。改革開放以來，濟源以工業(yè)立市、工業(yè)強市，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，大量引進外資，工業(yè)快速發(fā)展，目前已形成能源、建材、冶金、化工、機械、電子電器、食品飲料、醫(yī)藥等八大工業(yè)體系，涌現出河南濟鋼、豫光金鉛、濟源煤業(yè)、豫港焦化、恒通化工、奔月浮玻等一批大中型骨干企業(yè)。濟源工農業(yè)協調發(fā)展，農業(yè)基礎穩(wěn)固，盛產糧、棉、油和林、牧、漁地方特產，是河南省小麥商品糧生產基地和優(yōu)質煙葉生產基地。多年來全市生產總值、財政收入、規(guī)模以上工業(yè)增加值、社會消費品零售總額等多項經濟指標增幅，均居全省各地前列。隨著人民生活質量不斷提高，城市基礎設施日趨完善，先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“全國文化先進市”、“全國衛(wèi)生先進市”、“全國體育先進市”和“全國科技工作先進市”等稱號。

　　作為處在晉豫兩省洛陽、焦作、晉城、侯馬四市中間的濟源市，戰(zhàn)略地位十分重要。焦枝鐵路跨越南北、侯月鐵路在此接軌，成為我國南北、東西兩大鐵路干線的“丁”字形通道，207國道、新濟公路、濟邵公路、濟陽公路與小浪底專用線四通八達，還有太原至澳門、運城至東明高速公路在這里形成“十”字形交匯，交通相當便利。黃河小浪底、沁北電廠和西氣東輸等國家重點項目相繼建成，更為濟源的經濟發(fā)展注入了新的活力。目前，濟源又被省政府先后列入實施中原城市群率先崛起戰(zhàn)略中九個省轄市和城鄉(xiāng)一體化試點城市，發(fā)展

　　前景非常喜人。我們熱誠歡迎國內外各界人士前來投資興業(yè)、觀光旅游。

　　王屋山風景名勝區(qū)

　　中華文明源遠流長，道教文化為其重要組成部分。我國道教把天下名山分作十大洞天，而今我們要去游覽的是被列為“天下第一洞天”的王屋山。

　　王屋山“因山形若王者之屋”而得名，是國家重點風景名勝區(qū)和4A級景區(qū)，總面積265平方公里。2003年王屋山以珍稀地質遺跡等資源優(yōu)勢，名列第三批國家地質公園榜首，現又通過評審向世界地質公園沖刺。王屋山主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝設壇祭天之所，千百年來一直被視為華夏炎黃子孫大統天下的圣地。譽滿中外的寓言故事“愚公移山”就發(fā)生在這里。

　　王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國土生土長的宗教，它以黃帝、老子學派思想為基礎的'“黃老道”發(fā)展而來，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。王屋山主峰海拔1715米，高聳于太行山南端，有“太行之脊、擎天地柱”之稱。它以天壇峰為中心，前有華蓋峰開道，后有五斗峰壓陣，左有日精峰、右有月華峰簇擁，這一峰突起、群山卑圍的拔地通天之勢，獨具“王者風范”，被譽為“道境極地”，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場所。唐代著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中，把天下名山分作十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為“天下第一洞天”，號“小有清虛之天”，從此奠定了王屋山洞天福地的宗首地位。

　　王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關系。相傳軒轅黃帝一統天下之后，于三年八月十五日在天壇峰重會西王母，欲求得道成仙之術，并在此建上訪院，尋訪四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王

濟源導游詞4

　　九里溝景區(qū)屬王屋山國家級風景名勝區(qū)的一部分，它西和王屋山景區(qū)接壤，北同山西省蟒河自然保護區(qū)毗鄰，總面積85平方公里，景點80余處。景區(qū)以典型奇異的山水風光為主體，并點綴古老的道教文化。境內奇峰飛瀑，鹿猴爭鳴，云繞巒海，風動林濤。你將會領略到回歸自然的妙趣……

　　今天我們游九里溝，從延壽臺、通幽亭開始，沿步道可達盧全茶館、九龍飛瀑、獼猴馴化場、蟾堂古廟、金爐頂、東王母洞、侍朗寨等景點，需一天時間。好了，各位朋友，我們的車已到達停車場，請大家下車跟隨我進入到美麗的大自然中去。

　　玉川泉我們首先看到的這股清泉被稱為五川泉。古時候，濟源雅稱“玉川”。這里是唐代著名詩人、我國茶仙盧全的故里，所以盧全自號“玉川子”，此泉也就叫做玉川泉了。盧全詩云：“買得一片田，濟源花洞前，千里石壁折，一條流沁泉。”在花洞前，詩人盧全春種秋收，自食其力，一副與世無爭的`清高形象。

　　延壽臺我國古時有“品茗延壽”之說，此臺階108級，爬到88級表示“米壽”，99有表示“白壽”，108級表示“茶壽”，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，長命百歲。

　　通幽亭清乾隆《濟源縣志》載：九里溝“扶榛而入，溝壑深邃，四周高峰障目”。峽谷通幽就從這里開始，你若誠心回自然，這里的潺潺流水，鳥語花香，一石一木將使你摒棄鬧市的喧囂。塵世的煩惱，帶給你的將是超凡脫俗、溫馨愉悅的感受。

　　遠眺金爐頂這里是觀景臺，向東望即可見金爐頂，那里的廟宇建筑宏偉，分南頂北頂，傳說因為曾有金香爐而得名。昔'日田真人在此苦練硬功，因南和武當山迢迢相對，亦稱北武當。山上風景如何?有石刻楹聯為證：“五云深處丹崖碧嶺蓬萊景，萬樹叢中白鶴青松閬苑風。”待會兒，我們就要登上人爐頂，大家可親臨其境自我體驗。

　　盧全茶館盧全，號玉川子，濟源市思禮村人，唐代詩人，尤以品茶、論茶而著名，亦稱茶仙，一生潛心鉆研茶道，著有茶譜，現收藏于北京圖書館。濟源地區(qū)許多山茶均為盧全研制，王屋山的冬凌草，制成冬凌茶能潤喉消炎，還可防癌治癌;九里溝懸崖絕壁上有一種石茶，每年采摘后經過九蒸九餾，消炎利尿有奇效�！按�客遠尋巖下藏，烹茶滿酌洞中泉。”相傳盧全經常在此烹茶賦詩，他的七碗荼歌，在日本演變成茶道，因此盧全被公認為茶道之祖，在日本久負盛名。這里建有盧全展館及茶社，歡迎大家品茗參觀。

　　九龍飛瀑九里溝瀑布眾多，較為出各的有桃花崖瀑布、北安嶺瀑布、石槽瀑布等。其中這里的九龍飛瀑最為典型，豐雨期瀑布寬26.9米，最大落差36.9米，數股激流從斷崖絕壁傾瀉而下，霧氣升騰，聲振幽谷。更奇的是每當麗日晴空，下午3~5時，置身瀑布下舉目而望，彩虹光環(huán)奪目，導彩紛呈。西邊漆樹溝中有逸仙洞，洞中套洞，上下兩層，上層進洞往西可直達水洪池，傳說這里是神仙聚會對弈的場所。

　　石槽瀑布溪水在數百米長的石谷中連跳七級、年深日久，沖刷成S型石槽，銀瀑彎曲飛瀉，浪花點點，如流似瀑，十分奇特�！扒屣L疏翠枝，玉泉洗碧石”，盛夏在此小憩，清風洗面，碧泉滌塵，愉悅無窮。

　　獼猴馴化場我們進入了獼猴活動的地區(qū)。太行獼猴活躍在懸崖峭壁之間，善于攀緣，行動敏捷，是當今世界上進化最快的一種。九里溝這里共五群，約六百余只，它成群結隊，游蕩于茫茫的大山林海之中，雖是野生散養(yǎng)，但經強力馴化，現有三群獼猴可招之即來，與人同樂。

　　九里溝是天然的野生動物樂園，除獼猴外，還有受國家保護的一、二類野生動物如金錢豹、梅花鹿、香獐、相思鳥、紅尾錦雞、娃娃魚、水獺等。

　　蟾堂大家看，峽谷盡頭，群峰壁立，石塞內一座小巧玲瓏的瞻堂古廟躍人眼簾。蟾堂始建于唐，屢經修聾，是道教因山就勢、自取形勝、天人合一、巧奪天工建筑的典范。此石龕進深26米、闊59米，世稱海蟾洞，傳說是道教北五祖劉海蟾修道之所。主要建筑有玉皇樓、天王殿、五龍殿、無生殿和蟾爺殿。無生殿的檢聯為：“心存恭敬神如在，意秉虔誠圣有靈�！蔽妪埖詈笥旋埗�，深不可測，進到洞內涼氣逼人，勝似天然冰箱。天泉流入此洞不知去向，據說和東海相通。

　　天泉塞頂天泉，亦稱蟾泉，垂直飛瀉，傾灑如注，落地成潭，泉水清涼甘甜，含有多種對人體有益的微量礦物質元素，飲之可祛病強身，延年益壽。

　　蠟燭峰蟾堂古廟相對的是蠟燭峰又叫獨秀峰，據傳昔日九里溝修建廟宇時，信男善女夜以繼日趕著施工，劉海蟾祖師深感其誠，在此設一蠟燭，通夜不熄，照亮群山，后演化成峰。

　　原大寨原大寨地勢險要，可謂“一夫當關，萬夫莫開”。相傳元末明初有一姓原的首領在此安營扎寨，聚兵造反。原大寨山上平坦，土地肥沃。在此有“回耬收”的說法。1937年濟源革命先烈黨繼新、薛子忠曾先后兩次在此起義，威震晉、豫兩省。

　　金爐頂現在，我們已經登上了金爐頂。這里一山雙峰，呈馬鞍狀，主要建筑有玉皇殿、三清圣廟，前列月臺、拜殿、山門，左右配殿有五龍祖師寶殿及王母孔圣閣、靈官山神廟。楹聯為：“風生壑口清幽自在群仙府，霞照山頭淡漠追遙列圣宮”。相傳修此廟時，由于交通不便，磚瓦都是用羊馱上來的。過去大殿中有鐵鑄神像，58年被毀。金爐峰亦稱靈山、小北頂。東面這道山嶺被稱為走馬嶺，是王莽攆劉秀所經過的地方。撅子溝中金蟾峰，昂首望天形象逼真。有詩云：“孤峰螺髻小，縹緲出云端。”山上觀日出日落別有一番情趣。

　　東王母洞此處和西邊的天壇山王母洞遙相呼應，因此稱東王母洞。這里的建筑堪稱石材建筑之精華，石墻、石瓦、石窗、石門坎，千年石門至今開啟自如。這里是道教建筑的典范，以小構簡飾之功達到化合自然之妙。這里的楹聯有三幅：“樣光靄靄云遮仙女龍霄洞，瑞氣騰騰霧罩圣母水晶官”、“白鶴雙舞生前樂，黃粱一夢醒后歸”、“功著唐朝齊天圣，名揚今時稱佛尊”。過棧道可見石龕中有一殿，上刻四皓先生避秦《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤，燁燁紫芝，可以療饑，唐虞世遠，吾將安歸，駟馬高蓋，其憂將大，富貴之留人，不如貧賤而肆志。”

　　侍郎寨亦稱孤山寨，獨立成峰，惟西側有一石階可盤旋至頂，經過兩道寨門，地勢非常險要。站在待郎寨，舉目南望，濟邑大地盡收眼底;往北望，金燜頂、王母洞近在咫尺。因深峽相隔，在此架“奔月橋”。據濟源市志記載，寨上建筑系清代工部待郎兼太常寺卿段國璋所建，有觀音臺、點將臺、旗桿眼、山門等，四口石砌水井可供數千人飲用。山下有段姑娘墳，青石拱券，乃段女墓。

　　各位游客，下午我們可乘車直達水洪池。水洪池因山洪形成天池，且常年混濁不清而得名。這里海拔1470米。特殊的地理環(huán)境形成獨特的山頂小氣候，盛夏氣溫最高不超過28℃，晚上離不開被子，夏天沒有蚊子，是理想的避暑勝地。歡迎各位朋友在這深山密林的“世外桃源”中體味入生。

濟源導游詞5

　　濟源因濟水發(fā)源地而得名，古濟水與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”(《爾雅?釋水》中記載：“江、河、淮、濟為四瀆，四瀆者，發(fā)源注海者也�！�)，是愚公移山故事的發(fā)祥地。面積1931平方公里，人口72萬，位居河南洛陽、焦作及山西晉城、運城四市的中間地帶，素有“豫西北門戶”之稱。1988年撤縣建市，1997年成為河南省省轄市，2003年被列入“中原城市群”，2005年被列為河南省城鄉(xiāng)一體化試點城市，2012年被列入中原經濟區(qū)核心發(fā)展區(qū)域和沿(太)原(鄭)州(合)肥發(fā)展軸，2014年以來被確定為全國中小城市綜合改革試點市、河南省新型城鎮(zhèn)化綜合改革試點市和全省唯一的全域城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)。先后榮獲全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、國家森林城市、國家節(jié)水型城市、國家水土保持生態(tài)文明市、中國優(yōu)秀旅游城市、中國人居環(huán)境范例獎城市、全國雙擁模范城市、全國科技進步先進市、全國水土保持示范城市、全國體育先進市、全國籃球城市、全國文化模范城市、全國節(jié)水型社會建設示范市等多項榮譽和稱號。

　　這是一座歷史悠久的文化之城。濟源地處黃河流域的中原文化搖籃地帶，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。早在6000多年前，人類就在這里繁衍生息，女媧補天、后羿射日、盤古開天等創(chuàng)世神話和傳說均發(fā)源于此。相傳軒轅黃帝曾在王屋山設壇祭天戰(zhàn)蚩尤，開創(chuàng)了華夏五千年的文明史。夏朝第六代君主少康曾在此建都;戰(zhàn)國時代，古軹作為韓國的都城，位居“天下名都”之列;隋開皇十六年(公元596年)設濟源縣，距今已有1400多年的歷史。濟源古代歷史名人眾多，唐玄宗胞妹玉真公主曾在此求仙修道，玉陽公主在沁水河畔修建沁園，著名的詞牌名“沁園春”由此而來;藥王孫思邈常年在王屋山懸壺濟世并終老于此;唐代詩人李商隱曾在此隱居多年，留下了膾炙人口的著名詩篇。濟源是名相裴休、“茶仙”盧仝、北方山水畫派鼻祖荊浩的故里。

　　這是一座獨具魅力的山水之城。濟源地處太行山南端、黃河北岸，境內大山大河交相輝映，山水風光旖旎，旅游資源豐富，培育了王屋山、黃河小浪底、五龍口、濟瀆廟等知名景區(qū)。王屋山是中國古代九大名山之一、道教十大洞天之首，是國家AAAA級景區(qū)、世界地質公園;黃河小浪底融小浪底水庫、黃河三峽于一體，煙波浩渺，壯麗秀美，被評為“中國最具吸引力的地方”;五龍口有緯度最北的獼猴群落，是國家AAAA級景區(qū)和國家獼猴自然保護區(qū);濟瀆廟集唐宋元明清歷代建筑之精華，被譽為“中國古代建筑博物館”。近年來，濟源旅游發(fā)展融合愚公文化、濟水文化、道教文化、黃河文化、盧仝茶文化、荊浩畫文化等特色文化，形成了獨具魅力的山水文化旅游特色，榮獲“中國旅游品牌榜最具人氣旅游城市”稱號。

　　這是一座朝氣蓬勃的現代之城。濟源始終堅持以科學發(fā)展為主題，以加快轉變經濟發(fā)展方式為主線，持續(xù)探索四化同步科學發(fā)展的新路子，經濟社會發(fā)展持續(xù)了好的趨勢、好的態(tài)勢、好的氣勢。工業(yè)經濟蓬勃發(fā)展，已形成鋼鐵、鉛鋅、能源、化工、裝備制造、電子信息等支柱產業(yè)，是全國最大的鉛鋅基地和河南省重要的鋼鐵、能源、化工、機械制造基地。城鄉(xiāng)面貌日新月異，基礎設施完善，交通便捷通暢，教育、文化、體育、醫(yī)療設施完備，綠化覆蓋率較高，形成了大氣、秀氣、靈氣的城市特色。目前，濟源正在加快生態(tài)水系建設和城市改造提升，向建設創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之城、精致大氣之城、美麗宜居之城、山水文化名城的目標邁進。農業(yè)規(guī)�；�、產業(yè)化、標準化水平持續(xù)提升，已形成蔬菜、煙葉、薄皮核桃、冬凌草、畜牧五大特色產業(yè)，被命名為全國首批國家現代農業(yè)示范區(qū)。2015年，全市生產總值完成494.41億元，增長6%。規(guī)模以上工業(yè)增加值完成287.44億元，增長6.2%。固定資產投資完成475.05億元，增長15.2%。社會消費品零售總額實現136.29億元，增長12%。財政一般公共預算收入完成38.6億元，增長0.5%。全市居民人均可支配收入21079.9元，增長8.6%，其中，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入26532.4元，增長7.4%，農民人均可支配收入14469.3元，增長8.5%。

　　這是一座充滿活力的開放之城。濟源具有強烈的開放、包容、合作意識，堅持“一招應多變”、“一舉求多效”，持續(xù)加大對外開放、招商引資力度，不斷優(yōu)化投資環(huán)境，全方位提供優(yōu)惠政策、優(yōu)質服務，正成為外來投資的熱土，先后被評為“浙商(省外)投資最佳城市”和“外商眼中的河南最佳投資城市”、“2011年中國最佳投資城市”、“河南省金融生態(tài)示范市”。

　　這是一座文明和諧的.幸福之城。濟源堅持把保障和改善民生放在突出的位置，持續(xù)加大對社會事業(yè)和民生建設的投入力度，率先在全省實現了鎮(zhèn)鎮(zhèn)通高速、組組通硬化路、村村通廣播電視、農村飲水安全和村村通自來水;率先在全省實現了最低生活保障、醫(yī)療保險和社會養(yǎng)老保險的城鄉(xiāng)全覆蓋，率先在全省實現了城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險一體化;率先在全省建立了被征地居民就業(yè)和社會保障制度;率先在全省為85周歲以上老年人發(fā)放敬老補貼，各項保障標準處于全省先進水平;率先在全省基本普及了高中階段教育;率先在全省免除了中等職業(yè)學校學生學費;率先在全省完成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院改造和村村有標準化衛(wèi)生所。濟源不斷加強和創(chuàng)新社會管理，群眾安全感指數持續(xù)位居全省前列。目前，濟源正在大力實施就業(yè)創(chuàng)業(yè)、教育提升、文化惠民、醫(yī)療健康、社保統籌、安居保障、扶貧開發(fā)、生態(tài)環(huán)境、公交便民、平安善治等“十大民生工程”，努力使人民群眾更多更好地享有發(fā)展的成果。

　　這是一座務實創(chuàng)新的奮進之城。隨著中原經濟區(qū)建設上升為國家戰(zhàn)略，濟源正面臨著新一輪的發(fā)展機遇。目前，濟源立足于產業(yè)優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢、體制優(yōu)勢，緊緊圍繞全面小康和現代化建設戰(zhàn)略目標，牢牢把握全域城鄉(xiāng)一體化發(fā)展主線，大力弘揚“愚公移山、敢為人先”的城市精神，務實重干，求實求效，努力使各項工作持續(xù)走在全省和中原經濟區(qū)的前列，為加快實現“一個中心、兩個率先”(中原經濟區(qū)新興的區(qū)域性中心城市和率先全面建成小康社會、率先建成中原經濟區(qū)四化同步發(fā)展先行區(qū))目標，建設富裕文明和諧美麗的現代化濟源而不懈奮斗。

　　濟源，一座充滿生機、魅力無限的現代化城市正展現在世人面前!

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