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什剎海導游詞

時間:2022-08-16 20:24:35 導游詞 我要投稿

什剎海導游詞7篇

  作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,可能需要進行導游詞編寫工作,導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。寫導游詞需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家收集的什剎海導游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

什剎海導游詞7篇

什剎海導游詞1

  什剎海景區(qū)是指前海、后海和西海及其周邊地區(qū)146.7公頃的范圍,以什剎海命名,其四至范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部,東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區(qū)中三海水面達33.6公頃(約占總面積的23%)。

  什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚,有文物保護單位40余處,占西城區(qū)的三分之一以上。歷文上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座,現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海景區(qū)的不少古建筑在北京城市建設發(fā)展史上及政治文化史上占有重要地位,主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀念館、鐘鼓樓、德勝門箭樓、廣化寺、匯通祠、會賢堂。

  什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中,依托水體,還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。

  什剎海地區(qū)的街巷結構最早形成于元代,區(qū)內(nèi)不少建筑年代久遠,具有北京傳統(tǒng)建筑的典型特征。北京城市總體規(guī)劃己將該地區(qū)列為重點保護的二十五個歷史街區(qū)之一。此外,在本地區(qū)居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年,多則數(shù)代居住于此,形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環(huán)境。

  什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院,如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同,南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。依托胡同和四合院,什剎海地區(qū)自古以來就有許多富有特色的民;顒,如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今,一些有生命力的`民俗活動仍然在什剎海地區(qū)大量存在。如釣魚、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會等!昂巍奔椿钴S在這片得天獨厚的自然人文環(huán)境中。

  “什剎海水上游”采用長7米、寬1.7米,依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具,從水路穿過銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海,游人點起紙河燈放入水中,燈浮水面沿船尾浮動,忽明忽暗燦爛一片,這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。

什剎海導游詞2

各位游客:

  俗話說“先有什剎海,后有北京城”,又被稱為“后海”的北京什剎海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美,且民俗風韻十足,兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第,或建廟宇,更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。

  現(xiàn)而今,北京的都市味越來越濃了,能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了,可就在這什剎海,依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴,依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影,依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了。“游什剎海,看老北京”,品茗、蕩舟、游王府、逛胡同,更有那純正的京腔京韻,使什剎海大放異彩。

  宋慶齡故居

  醇親王府醇親王府位于后海北岸,府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所,占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園,她在這里工作、生活了18年,給這座古色古香的園林留下了許多痕跡,增添了不少亮色。

  康熙年間,明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致,南樓前臨水有“明開夜合”樹七株,其中兩株二百余年前的古木,據(jù)說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的`文人名士相聚于此吟詩填詞,今日立身樹下,思古之情油然而生,眼前仿佛人影依稀,耳畔邊似回響著當年的唱吟之聲,“階前雙葉合,枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪,這府花園又被和坤所占,嘉慶即位后,花園和附近的府邸一起被賜予成親王,并特許成親王引后海水入園,F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的,平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間,這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王,其在成親王府的基礎上添改修繕,建成醇親王府。

  今天,醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風景線,眾多的游人慕名前來,只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。

  梅蘭芳故居

  梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的,這是一座典型的北京四合院,占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

  這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間,F(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌,會客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

  郭沫若紀念館

  千竿胡同往北大約30來米,前海西街18號,這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天,郭沫若遷居此處,在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。

  走進紀念館,草地上,郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前,雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下,鬧市里久違的鳥鳴聲,不絕于耳。

  院內(nèi)最為顯眼的當數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹,那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木,浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院,東西兩廂已辟為陳列室,以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園,通向最北面的房間,正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去,故園依舊。一卷卷書稿,一幅幅書法佳作,保留著他的神韻。

  廣化寺

  衣冠雜沓,車馬駢闐的什剎海,歷來是扎根皇城的佛教僧侶弘法結緣的首選之地。皆因梵剎林立,故名什剎海。什剎之一,飽經(jīng)700年滄桑的佛門古剎廣化寺,坐落在鼓樓后西側后海北岸的鴉兒胡同31號。廣化寺坐北朝南,東臨銀錠橋,西傍宋慶齡故居,占地1.38萬平方米,擁有殿宇329間,分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴謹,僧房毗連,形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠,花草溢香,曲徑通幽。

  廣化寺始建于元代,后經(jīng)明清三次修建,清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書館,魯迅先生曾在此任職。1921年8月對外開放。1982年北京佛教協(xié)會成立并將會址設在此寺。1986年,北京佛教協(xié)會在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂團,弘揚中國傳統(tǒng)音樂文化,演奏“京音樂”即佛教音樂,并培養(yǎng)后繼者。如今,廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方,佛教音樂、禮佛儀式等也已作為一種文化,成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。

  古剎品禪宗敬祠憶先賢

  匯通祠

  匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀念館,位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期,這里水面遼闊,風景秀麗,獨特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運河最北碼頭,漕運船只可直達這里。匯通祠坐朝南,有山門一間,歇山調脊灰筒瓦頂,石券門,棋盤木門兩扇,前殿及東西配殿各三間,均為硬山調大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓,祠后原有一暗紅色的巨石一塊,通體花紋如云,叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅,人們俗稱:“雞獅石”。

  1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑,假山疊石,錯落有致,曲徑路道,別具匠心,石壁洞岫,宛自天開。一座小島重現(xiàn)人間,清水繞島而過,隨著湖水的流逝,仿佛又回到了久遠而燦爛輝煌的歷史。

什剎海導游詞3

  俗話說“先有什剎海,后有北京城”,又被稱為“后!钡谋本┦矂x海歷來是老北京人休閑娛樂的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美,且民俗風韻十足,兩百余年來吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來此或修府第,或建廟宇,更為什剎海增添了深厚的文化底蘊。現(xiàn)而今,北京的都市味越來越濃了,能看到老北京舊時民風的地方也越來越少了,可就在這什剎海,依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴,依然能能看見老北京四合院建筑群的縮影,依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開幕了!坝问矂x海,看老北京”,品茗、蕩舟、游王府、逛胡同,更有那純正的京腔京韻,使什剎海大放異彩。

  宋慶齡故居

  醇親王府醇親王府位于后海北岸,府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所,占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當悠久的歷史。國家名譽主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園,她在這里工作、生活了18年,給這座古色古香的園林留下了許多痕跡,增添了不少亮色。

  康熙年間,明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯落有致,南樓前臨水有“明開夜合”樹七株,其中兩株二百余年前的古木,據(jù)說是明珠長子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩填詞,今日立身樹下,思古之情油然而生,眼前仿佛人影依稀,耳畔邊似回響著當年的唱吟之聲,“階前雙葉合,枝葉敷華榮”。后來明珠獲罪,這府花園又被和坤所占,嘉慶即位后,花園和附近的府邸一起被賜予成親王,并特許成親王引后海水入園,F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時修建的,平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間,這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王,其在成親王府的基礎上添改修繕,建成醇親王府。

  今天,醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風景線,眾多的游人慕名前來,只為心中那一份對歷史的眷戀和對古跡的景仰。

  梅蘭芳故居

  梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護國寺街9號度過的,這是一座典型的北京四合院,占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。

  這是一座兩進的北京小四合院。共有房屋37間。現(xiàn)有館藏文件3萬余件。正院保存故居原貌,會客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項陳設均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。

  郭沫若紀念館

  千竿胡同往北大約30來米,前海西街18號,這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方。1963年秋天,郭沫若遷居此處,在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個年頭。

  走進紀念館,草地上,郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前,雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下,鬧市里久違的鳥鳴聲,不絕于耳。

  院內(nèi)最為顯眼的當數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹,那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木,浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。人垂花門進四合院,東西兩廂已辟為陳列室,以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時的陳列。暖郎環(huán)繞小小的.月季園,通向最北面的房間,正中的一間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去,故園依舊。一卷卷書稿,一幅幅書法佳作,保留著他的神韻。

  廣化寺

  古剎品禪宗敬祠憶先賢

  匯通祠

  匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀念館,位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時期,這里水面遼闊,風景秀麗,獨特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運河最北碼頭,漕運船只可直達這里。匯通祠坐朝南,有山門一間,歇山調脊灰筒瓦頂,石券門,棋盤木門兩扇,前殿及東西配殿各三間,均為硬山調大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓,祠后原有一暗紅色的巨石一塊,通體花紋如云,叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅,人們俗稱:“雞獅石”。

  恭王府花園

  位于前海西街的恭王府花園,想當年曾是乾隆寵臣和坤的私宅,后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。

  恭王府規(guī)模宏大,占地6萬多平方米,府邸、花園兩部分,擁有格式建筑群落30多處,布局講究、氣勢非凡。其花園又名錦翠園,園內(nèi)設計、布局都具有較高的藝術水平。全園以“山”字形假山拱抱,三面堆土疊石為山,中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂,居高臨下,更可觀全園景觀。

  如今,恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗,已是名揚四海,吸引著遠近賓客。

  逛胡同,品北京風韻

  胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠方來客,都會被那份濃濃的京韻所吸引。

  由前海西街郭沫若故居出發(fā),順前海北沿過銀錠橋登鼓樓。然后再乘車過鴉兒胡同到銀錠橋墩,一路上,提籠架鳥的老頭兒,跳皮筋的小姑娘,端碗炸醬面蹲在院門口邊吃邊聊天的小伙子,這種愜意的生活讓人留連忘返。

  逛胡同,不能不去金絲套,是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內(nèi)的地區(qū),有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩人般的遐想;古廟舊寺讓你體會到生命的意義和對無知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無奈;幽深的胡同孕育了社會發(fā)展的勃勃生機。

  登城樓,聽歷史鐘聲

  說什剎海,不能不提德勝門城樓。明、清時期,每逢出兵打仗,兵士們都要從德勝門出發(fā),由此開赴作戰(zhàn)前線,借個“德勝”的口彩。現(xiàn)在,站到德勝門上,展現(xiàn)在眼前的則是一派生機盎然的科技園區(qū),社會前進的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門望北還可以看到護城灑的垂柳碧波和關廂景物,這里的自然風光和科技園區(qū)的相互彰映還真有點不同一般!

  泛輕舟,享愜意人生

  夜幕降臨,什剎海里還有不少游船,點點船火,陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的,古色古香。游客在北海公園北門對面荷花市場碼頭上船,由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船,船上點起古老的馬燈,船頭懷抱絲竹樂器的小姐彈撥出輕柔動聽的民間樂曲。櫓船穿過古老北京著名的景觀“銀錠橋”,游客飲茶小吃,同時觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升,船行什剎海后海,游人點起蠟燭紙河燈放入水中,燈浮水面沿船尾浮動,忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看,船上游客暢飲盡興。

  美景需有美食相伴,才顯得生活愜意。正巧,烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃,就是在什剎海畔。

什剎海導游詞4

各位旅客朋友們:

  大家好!

  魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時,命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰,開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

  13世紀,蒙古滅金在的宮殿毀于大火,元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設計的最基本的依據(jù)之一。[2]全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線,什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。[3]元代名海子,為一寬而長的.水面,明初縮小,后逐漸形成西海、后海、前海,三海水道相通。

  明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減,在德勝橋東南,開挖一條直通下游水面的渠道岔河),與后海隔開,積水潭水由岔河直流到前海,南經(jīng)西壓閘入皇城,同時向西北,過銀錠橋倒流入后海,形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

  順治元年(1644年)清朝定都北京,內(nèi)城由各旗分別管轄,今什剎海地區(qū)屬正黃旗?滴醵吣(1688年)疏浚什剎海。

  1949年新中國成立后,北京市政府對什剎海進行了清淤工作,又在岸邊上建立了水泥欄桿。

  1992年北京市政府將其定為歷史文化風景區(qū)。

什剎海導游詞5

各位游客:

  你們好,歡迎你們來到北京旅游,我是你們的導游XX。

  以前的什剎海白天還是很清靜的,但現(xiàn)在不同了。星巴克、烤肉季、客家人、茶馬古道等餐廳在晚上依舊紅火,而新開張的“九門小吃”因匯集了11家由于前門改造而一度告別的老字號小吃店,白天就更是熱鬧非凡。

  出了煙袋斜街的狹長小巷,過了銀錠橋,一路繼續(xù)往西,來到宋慶齡故居旁的孝友胡同,突然眼前一亮,一個仿舊庭院式的四合院便是“九門小吃”了。繞過回廊,穿過一條窄窄的過道,過道如門外的胡同一樣,整齊地擺了一溜桌子,張張有人落座。再到里面,空間突然大了,是個正經(jīng)的飯莊大廳,只開了幾盞橘色的燈,光線幽暗。右側另有一過道,與剛才的過道平行,排了長長的隊,這便是匯集了月盛齋、爆肚馮、茶湯李、年糕錢、奶酪魏、羊頭馬、豆腐腦白等十幾種老字號的.小吃街了。特別有意思的是許多包間的名稱是以“前門”、“崇文門”等北京地名來命名的,盡顯老北京風味。

  到“九門小吃”吃飯,可得有時間觀念。這里的營業(yè)時間是早上10:00-下午13:30;下午17:00-晚上21:00,過時就“關門大吉”。據(jù)稱這里能容納400人同時就餐,高峰時間就顯得有些局促了,經(jīng)常能看到手托餐盤急得找不到座位的人,最后只好站著吃,邊吃邊尋覓。一位工作人員說,因為空間狹小,有些老字號已經(jīng)減少了一些菜品。

什剎海導游詞6

各位旅客朋友們:

  大家好!

  什剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部,東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

  什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚,有文物保護單位40余處,占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座,現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中,依托水體,還有湖岸的垂柳、水中的.荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院,如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同,南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。

什剎海導游詞7

  魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時,命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰,開車箱渠、導高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

  13世紀,蒙古滅金在的宮殿毀于大火,元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設計的最基本的依據(jù)之一。全城自北向南的.中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設的中軸線,什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。元代名海子,為一寬而長的水面,明初縮小,后逐漸形成西海﹑后海﹑前海,三海水道相通。

  明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減,在德勝橋東南,開挖一條直通下游水面的渠道岔河),與后海隔開,積水潭水由岔河直流到前海,南經(jīng)西壓閘入皇城,同時向西北,過銀錠橋倒流入后海,形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

  順治元年(1644年)清朝定都北京,內(nèi)城由各旗分別管轄,今什剎海地區(qū)屬正黃旗。康熙二十七年(1688年)疏浚什剎海。

  剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部,東起地安門外大街北側;南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

  什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚,有文物保護單位40余處,占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達30余座,現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中,依托水體,還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院,如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同,南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。

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