河南中文導(dǎo)游詞

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編整理的河南中文導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

河南中文導(dǎo)游詞1

　　在廣闊無(wú)垠的豫東大平原上，芒揚(yáng)群山突死而起。它雖無(wú)黃山之秀、華山之險(xiǎn)，卻以西漢梁國(guó)王陵墓地和眾多的文物古跡而聞名國(guó)內(nèi)外。

　　春秋末年，孔子周游列國(guó)在此避雨曬書(shū)，傳下千秋佳話；中國(guó)歷第一次農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝長(zhǎng)眠于芒碭山前，留下萬(wàn)古遺恨；秦始皇統(tǒng)一六國(guó)在此設(shè)碭郡，至今城墻猶存；漢高祖送徒驅(qū)山在此揮劍斬蛇，目前石碑尚在；三國(guó)猛將張飛依山筑寨，招兵買馬，終于東山再起；《水滸》英雄樊瑞、項(xiàng)充、李袞芒碭聚義，殺富濟(jì)貧，投奔梁山水泊。這些曾經(jīng)在中國(guó)歷轟轟烈烈、叱咤風(fēng)云的至圣先師、帝王將相、英雄豪杰們，都與芒碭山結(jié)下了不解之緣，留下神秘的傳說(shuō)和動(dòng)人的故事。

　　西漢梁國(guó)王陵墓群，是旅游區(qū)的主要景點(diǎn)。公元前168年，漢文帝把兒子劉武從淮陽(yáng)王徒封為梁王，國(guó)都設(shè)在唯陽(yáng)，也就是今天商丘市的睢陽(yáng)區(qū)。公元前144年6月6日，梁王劉武暴病而死，埋葬于保安山南蜂。其后，子孫八代相繼襲封梁王。至公元5年王莽篡漢，結(jié)束了西漢梁國(guó)的命運(yùn)。從劉武葬揚(yáng)始，歷經(jīng)150余年，芒碭群山變成了梁國(guó)王陵墓群。這些依山開(kāi)鑿的地下宮殿，其分布之集中、結(jié)構(gòu)之復(fù)雜、規(guī)模之宏大，是極為罕見(jiàn)的。

　　壁畫(huà)墓從史書(shū)記載和考古資料可知，芒揚(yáng)群山中埋葬有8個(gè)梁王。這座壁畫(huà)墓有可能是第三代梁王劉買之歸宿。劉買是梁孝王劉武的大兒子，繼位為梁王，史稱梁共王。壁畫(huà)墓早已被盜，基室內(nèi)陪葬品被劫掠一空。1986年考古發(fā)掘時(shí)，在主室內(nèi)僅得到金餅一枚和散落的幾塊玉衣片。但前廳頂部的壁畫(huà)卻完整地保留下來(lái)。壁畫(huà)以青龍、白虎、朱雀為主題圖案，配以繚繞的云氣和綬帶穿壁加以裝飾。

　　雖然這座墓遭多次盜掘，在墓道塞石的下邊還僥幸保存下來(lái)錢窖一座，出土漢代"半兩"銅錢225萬(wàn)枚，出土鎏金車馬飾物一萬(wàn)余件，騎兵俑和待女俑40多件，為漢文化的研究提供了一批珍貴的資料。

　　梁孝王墓梁孝王名劉武，是西漢開(kāi)國(guó)皇帝漢高祖劉邦之孫，漢景帝劉啟的同胞弟弟。因其死后謚"孝"，故史稱梁孝王。公元前168年，劉武被封為梁王，他選擇了芒碭群山作為梁國(guó)的王陵墓地，在此處首先營(yíng)造了他的墓穴。

　　劉武于公元前144年6月6日暴病而亡，在特別祟尚厚葬的漢代，其死后的陪葬是何等的驚人就可想而知了�？上н@座地下寶庫(kù)在東漢末年被曹兵洗劫，金銀珠寶得到72船，只剩下一座空蕩蕩的地宮。下面我們從地宮的結(jié)構(gòu)、布局，配合文字、照片資料，向大家介紹和再現(xiàn)當(dāng)年墓室內(nèi)的豪華奢侈情形。

　　王后墓面前這座依山鑿成的.大型橫穴崖洞墓，東西長(zhǎng)210．5米，面積16000平方米，是目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)的地下宮殿。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是按照漢代王室宮殿的布局而建造的。由前庭、車馬室、甬道、東宮、西宮、回廊、貯冰室、棺床、洗浴室、廁所、皰廚等30余室構(gòu)成。從《史記·梁孝王世家》記載和出土文物資料綜合考證，應(yīng)是梁孝王之李王后的墓葬。其下葬年代約為公元前123年。李王后死后，其孫子梁平王劉襄已繼位梁王17年之久，大概是李王后比梁孝王多活了20多年的原因，有更加充足時(shí)間營(yíng)造自己的墓穴，所以，王后墓的規(guī)模比梁孝王墓的規(guī)模大得多。令人嘆惋的是，王后墓也同樣被盜，1993年發(fā)掘時(shí)，只得到一批陶器和鎏金車馬器。但出土的4000多塊墓道塞石上刻鑿有大量文字，成為研究我國(guó)漢字發(fā)展的一個(gè)寶庫(kù)。

　　這條長(zhǎng)60米的隧道，人們把它叫做"黃泉道"。據(jù)說(shuō)，梁王劉武中年得了急病，茶水不斷，服藥無(wú)效，奄奄一息之際，他緊緊拉住心愛(ài)的李王后的手，聲淚俱下地說(shuō)："我陪伴你的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)了，我實(shí)在舍不得離開(kāi)你，我死后，只有將來(lái)在黃泉之下與你再相見(jiàn)了。"李王后也哭得死去活來(lái)，昏倒在地。公元前144年6月6日，梁孝王一命歸天，事隔21年后，李王后因?yàn)榕c孫子媳婦梁平王劉襄所寵愛(ài)的任王后有隔閡，氣憤而死。當(dāng)時(shí)，這條通向梁孝王墓的黃泉之路尚未打通，使得二人的靈魂無(wú)法相見(jiàn)，成為千古憾事。

　　這處上下兩層結(jié)構(gòu)的石室是貯冰室，可以說(shuō)它是目前世界上保存下來(lái)的體積、時(shí)代最早的土冰柜。據(jù)史書(shū)記載，漢代皇宮、王室內(nèi)就建造有貯冰室。冬天，將切割整齊的冰決貯藏于室內(nèi)，夏季炎熱的時(shí)候再取出來(lái)，放置在幾案周圍和床邊，讓其釋放冷氣起到降溫作用。

　　黃土山，又稱皇姑山。據(jù)說(shuō)很久以前，有位皇帝的妹妹長(zhǎng)得花容月貌，美若天仙；朝野上下，文武百官，無(wú)人能中其意。一日夢(mèng)中遇一美男，貌似潘安，遂一見(jiàn)鐘情，結(jié)成連理，夫妻恩愛(ài)，情深似海。及至夢(mèng)醒，思念成疾，飲食不進(jìn)，服藥不靈。臨死前皇帝問(wèn)其妹有啥要求，她說(shuō)："不要金，不要銀，芒碭山中要一墳。"皇姑死后，即埋于此山中，故稱皇姑山。因時(shí)代久遠(yuǎn)，加之墓上有很厚的黃色封土，傳到后來(lái)就演變?yōu)辄S土山了。

　　經(jīng)文物考古工作者調(diào)查研究，黃土山埋葬的有可能是西漢梁國(guó)第六代梁王劉定國(guó)及其王后，梁王墓在南，座西面東；王后墓在北，座南面北，均為依山開(kāi)鑿的大型橫穴崖洞墓。兩墓均于早年被盜。1999年9月至12月份，省文物考古研究所在永城文物旅游局的配合下，對(duì)王后墓進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘工作，出土了一批精美而珍貴的鎏金青銅器，錯(cuò)金和鎏金車馬器，彩繪貼金漆器和漆皮陶器等文物。從發(fā)現(xiàn)的梳妝盒以及木梳等女性生活用品，結(jié)合芒碭山漢墓與我國(guó)其他漢代王陵的埋葬規(guī)律分析，此墓為王后墓是確定無(wú)疑的。

　　漢高祖斬蛇處秦朝末年，劉邦正充任沛縣泅水亭的亭長(zhǎng)，被縣令委派押送一批民夫到驪山為秦始皇修造陵墓。臨近芒碭山時(shí)，人已逃走大半。劉邦心情不暢，在村邊酒店喝了幾碗燒酒，便趁著月色趕路。走到芒碭山前荒草野徑之中，突遇白色大蛇攔路而臥，眾人驚恐不安。劉邦酒壯英雄膽，拔劍上前，將蛇斬作兩段，隨即一道白光直沖蒼彎，半空中隱隱傳來(lái)索命之聲。劉邦仰天大笑說(shuō)："高山之上償什么命，到平地(帝)再還吧!"俗話說(shuō)：君子口中無(wú)戲言。所以劉邦建立西漢王朝歷200多年傳到劉平帝時(shí)，被外戚王莽篡奪了政權(quán)。據(jù)說(shuō)，王莽就是劉邦所斬白蛇的化身。

　　當(dāng)年白蛇被斬后，血流滿地，以后就在斬蛇處長(zhǎng)出一片紅草來(lái)，至今歷兩千年而不變。據(jù)史籍記載，劉邦斬蛇之后就隱藏在芒碭山澤巖石之間，后來(lái)返回沛縣殺了縣令，扯旗造反，早期就活動(dòng)在芒碭山一帶，并以此為根據(jù)地，招兵買馬，擴(kuò)充軍隊(duì)，經(jīng)數(shù)年?duì)帒?zhàn)，終于在公元前202年建立西漢王朝。到漢文帝繼位后，為了紀(jì)念劉邦在此斬蛇、創(chuàng)業(yè)，于芒碭山的主峰前建立了高祖廟，在斬蛇處樹(shù)立了石碑。后因年深世久，廟碑俱毀。到明朝隆慶五年，又在此重立"漢高斷蛇之處"碑。經(jīng)400多年的風(fēng)吹雨打，人為損壞，明代石碑已是缺字?jǐn)嗑�，模糊難識(shí)。1982年，商丘行署、永城縣人民政府為保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，又撥款重樹(shù)石碑，加蓋碑亭。誰(shuí)知近年來(lái)此碑卻出現(xiàn)了一種神奇的靈光幻影，每當(dāng)夜幕降臨，燈光映照碑體時(shí)，只見(jiàn)一相貌魁偉的壯士，身披銀甲，足蹬戰(zhàn)靴，面南而坐，俯身前視，如同當(dāng)年戎馬征戰(zhàn)的劉邦再現(xiàn)，栩栩如生，令人驚嘆。一時(shí)間傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，舉國(guó)皆知。中央、省、地領(lǐng)導(dǎo)，專家、學(xué)者紛至沓來(lái)，無(wú)不一睹為快。各級(jí)新聞媒體、報(bào)刊、雜志爭(zhēng)相報(bào)道。究竟是什么原因，至今說(shuō)紛紜，莫衷一是。請(qǐng)同志們親眼目睹，再談高見(jiàn)。

河南中文導(dǎo)游詞2

　　龍門(mén)石窟是我國(guó)三大藝術(shù)寶庫(kù)之一，是世界文化遺產(chǎn)，聞名于世的龍門(mén)石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際營(yíng)造時(shí)長(zhǎng)達(dá)400余年，在這里您不僅可以看到北魏的清風(fēng)秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美，龍門(mén)石窟不僅是中國(guó)佛教藝術(shù)的體現(xiàn)，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)尚，堪稱是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。

　　龍門(mén)石窟現(xiàn)有佛龕2300多個(gè)，佛塔70余座，佛像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800多塊，其中著名的龍門(mén)二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑”都是書(shū)法藝術(shù)的珍品。我國(guó)著名的作家余秋雨曾這樣描繪過(guò)石窟藝術(shù)：它不是死了一千年的標(biāo)本，而是活了以前年的藝術(shù)，一千年始終活著，脈絡(luò)相通，呼吸均勻，這是一種何種狀闊的生活。

　　朋友們現(xiàn)在我們來(lái)到的是龍門(mén)石窟中其實(shí)為磅礴，藝術(shù)為精美的洞窟——奉先寺，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛，盧舍那梵文音譯，意為光明普照之意，她通告17。14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1。9米，您有可能會(huì)問(wèn)，為什么不零不整剛好是17。14米呢？這是因?yàn)?是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語(yǔ)有曰：“救人一命，生造七級(jí)佛徒”那么再讓我們我們來(lái)看看17。14，它有一個(gè)十，意為十全十美；14含有2個(gè)七在加上個(gè)七，就是3個(gè)七，擁有3個(gè)7的盧舍那大佛是無(wú)限大，無(wú)限寬大，功德圓滿的。

　　有人說(shuō)盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”是集善良與美貌于一身的，的確如此，不信您看，她嘴角微微上翹，目光下垂，略做俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤如月，每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風(fēng)之感，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和你有所交流，像智者的詢問(wèn)，長(zhǎng)者的關(guān)切，母親的慈愛(ài)，這種由天上到人家，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變不正是中國(guó)儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎？這是藝術(shù)的覺(jué)醒，人性的覺(jué)醒，中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，在唐代終于完成了漢化的過(guò)程，因此中國(guó)的.佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)，所以李澤厚先生才會(huì)說(shuō)：“盧舍那大佛是中國(guó)佛教藝術(shù)的典范�！�

　　另外大家請(qǐng)看盧舍那兩側(cè)的是二弟子，左為迦葉飽經(jīng)風(fēng)霜，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，有為阿難聰敏溫順，擅長(zhǎng)記憶，他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供養(yǎng)人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的線條，高超的技藝，玄密的宗教幻化出了一首壯麗無(wú)比的交響樂(lè)動(dòng)人心魄。

　　扶今追昔，我們的祖先留給我們?nèi)绱藢氋F的珍品，伴隨著光榮和驕傲，將被我們一代又一代的華夏兒女思之、思之、再思之……

　　朋友們參觀完這麼雄偉的雕塑，您難道不為之震撼嗎？那么就請(qǐng)您拿出手中的相機(jī)把他拍攝下來(lái)，留住這份心情，本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，我們11點(diǎn)在這里集合，由于剛下過(guò)雪，地面比較滑，大家在自由活動(dòng)時(shí)一定要注意安全！

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