伏羲廟導(dǎo)游詞

　　作為一名導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的伏羲廟導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

伏羲廟導(dǎo)游詞1

　　大家好，我們已經(jīng)到達(dá)了目的地伏羲廟。

　　伏羲廟原稱(chēng)太昊宮，俗稱(chēng)人宗廟，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門(mén)三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)，碑亭，主殿，古柏等。大家能夠看到，伏羲廟大門(mén)前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫(xiě)的是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”、“開(kāi)天明道”。

　　那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院，走過(guò)儀門(mén)我們將進(jìn)入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬(wàn)多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì)，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱(chēng)的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應(yīng)，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。

　　此刻，我們進(jìn)到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像，它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉，目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤(pán)狀物，那這個(gè)盤(pán)狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤(pán)”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的.，伏羲畫(huà)卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng)，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱(chēng)為“先天易”，其圖稱(chēng)為“先天圖”，其卦稱(chēng)為“先天卦”。

　　我們繼續(xù)前行，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那里是整個(gè)伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹(shù)，這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

　　大家此刻再來(lái)看一下這匹渾身有麟，長(zhǎng)著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么那里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書(shū)記載和民間傳說(shuō)，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫(huà)了八卦。

　　那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的渭河，那里流傳著伏羲畫(huà)卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實(shí)，形似太極。相傳有一天，伏羲畫(huà)卦是忽然望見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫(huà)了八卦。

　　看完了龍馬塑，我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤(pán)，這就是著名的河圖洛書(shū)石盤(pán)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類(lèi)，只有善良的伏羲、女?huà)z受到雷公的啟示，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代，伏羲和女?huà)z務(wù)必結(jié)親，但他們是兄妹，不能結(jié)親，于是他們想了個(gè)辦法，兩個(gè)人約好分別應(yīng)對(duì)面站在天水南北兩山上，將兩個(gè)石盤(pán)滾下山，如果石盤(pán)剛好重合在一齊，那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤(pán)滾下來(lái)后結(jié)合在一齊，人類(lèi)才得以繁衍生存。那里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣�一下伏羲廟中的磨盤(pán)，夫妻便會(huì)永久和睦。

　　為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，那里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖，觀光旅游。

　　好，我的講解就到那里，請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。

伏羲廟導(dǎo)游詞2

　　天水伏羲廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無(wú)遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門(mén)及時(shí)地采取了一系列的'保護(hù)措施，基本保存完好。國(guó)內(nèi)不少專(zhuān)家、學(xué)者認(rèn)為：重視保護(hù)這一建筑群，對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等，有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載，元代統(tǒng)治者對(duì)"三皇"特別推崇。他們認(rèn)為，"三皇"應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。

　　伏羲廟本名太昊宮，俗稱(chēng)人宗廟，伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。

　　全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè)，布局對(duì)稱(chēng)而緊湊，疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上，統(tǒng)領(lǐng)全局，雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門(mén)。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上，可見(jiàn)牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)�，六抄單拱，兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱，均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書(shū)"開(kāi)天明道"四個(gè)大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來(lái)為游人所稱(chēng)道。原先，伏羲廟門(mén)前東西兩側(cè)，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開(kāi)物成務(wù)"、"繼天立"，與大門(mén)匾額之"開(kāi)天明道"一樣，都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門(mén)南面，與大門(mén)牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛(ài)。

伏羲廟導(dǎo)游詞3

　　自1988年開(kāi)始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日（傳說(shuō)中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭。

　　伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開(kāi)天名道，詔起禮貌，才有了我們這個(gè)在世界禮貌史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱(chēng)人宗廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊，古樹(shù)森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是此刻只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)贊，喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的`古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著作，它不僅僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用。

　　近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古禮貌的偉大貢獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在那里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國(guó)人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞4

　　歡迎來(lái)到素有“隴上小江南”之稱(chēng)的天水。天水位于甘肅省東南部，東與陜西省接壤，為隴東南門(mén)戶(hù)，總面積1.43萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?00多萬(wàn)。天水是絲綢之路南線東段隴關(guān)道和秦隴南道的交匯點(diǎn)，國(guó)家級(jí)歷史文化名城，得名于“天河注水”的傳說(shuō)。是隴東南地區(qū)最大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，建城已有兩千多年的歷史。

　　那么來(lái)到天水，您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個(gè)中國(guó)人一直把自己稱(chēng)作“龍的傳人”，并為此自豪。龍，已成為我們民族的徽標(biāo)和崇高象征。要說(shuō)到龍的來(lái)歷，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代，三皇是伏羲、神農(nóng)、黃帝，伏羲為三皇之首，被人們奉為神話(huà)傳說(shuō)中的“人文始祖”�！妒酚洝と�皇本紀(jì)》記載：“太庖羲氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖羲于成紀(jì)。蛇首人身，有圣德�！蹦敲催@句話(huà)的意思是說(shuō)，關(guān)于伏羲的出生有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō)，相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個(gè)叫做雷澤的地方踩到了一個(gè)巨大的腳印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年為一紀(jì)，伏羲氏的誕生地也就被稱(chēng)為成紀(jì)。這是我國(guó)最早的感孕神話(huà)，說(shuō)明在中國(guó)母系氏族“只知其母，不知其父”的社會(huì)現(xiàn)象。

　　現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲廟原稱(chēng)太昊宮，俗稱(chēng)人宗廟，整個(gè)廟宇坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門(mén)三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門(mén)前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺(jué)。牌坊上的匾依次寫(xiě)的'是“繼天立極”、“開(kāi)物成務(wù)”、“開(kāi)天明道”。

　　那么大家現(xiàn)在站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院，走過(guò)儀門(mén)我們將進(jìn)入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬(wàn)多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì)，整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱(chēng)的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應(yīng)，具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。

　　我們繼續(xù)前行，現(xiàn)在大家看到的這座大殿便是先天殿了，這里是整個(gè)伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹(shù)，這些樹(shù)基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原來(lái)縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

　　現(xiàn)在，我們進(jìn)到大殿里面看看。大家現(xiàn)在看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像，它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹(shù)葉，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個(gè)盤(pán)狀物，那這個(gè)盤(pán)狀物又是什么呢？這就是“先天八卦太極盤(pán)”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫(huà)卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng)，伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“陰”和“陽(yáng)”兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào)：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象，成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，伏羲創(chuàng)造的易稱(chēng)為“先天易”，其圖稱(chēng)為“先天圖”，其卦稱(chēng)為“先天卦”。

　　大家現(xiàn)在再來(lái)看一下這匹渾身有麟，長(zhǎng)著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么這里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢？根據(jù)古書(shū)記載和民間傳說(shuō)，伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫(huà)了八卦。

　　那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的渭河，這里流傳著伏羲畫(huà)卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實(shí)，形似太極。相傳有一天，伏羲畫(huà)卦是忽然看見(jiàn)從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫(huà)了八卦。

　　看完了龍馬塑，我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤(pán)，這就是著名的河圖洛書(shū)石盤(pán)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類(lèi)，只有善良的伏羲、女?huà)z受到雷公的啟示，鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代，伏羲和女?huà)z必須結(jié)親，但他們是兄妹，不能結(jié)親，于是他們想了個(gè)辦法，兩個(gè)人約好分別面對(duì)面站在天水南北兩山上，將兩個(gè)石盤(pán)滾下山，如果石盤(pán)剛好重合在一起，那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤(pán)滾下來(lái)后結(jié)合在一起，人類(lèi)才得以繁衍生存。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣�一下伏羲廟中的磨盤(pán)，夫妻便會(huì)永遠(yuǎn)和睦。

　　為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農(nóng)歷五月十三日，相傳是龍的生日，這里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖，觀光旅游。

　　好，我的講解就到這里，請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。

伏羲廟導(dǎo)游詞5

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬(wàn)平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門(mén)的修建群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，特殊是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內(nèi)有伏羲泥像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長(zhǎng)26.4米，是一座典范的明代作風(fēng)建造。

　　自1988年開(kāi)端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷蒲月十三日（傳說(shuō)中龍的誕辰）舉辦規(guī)模隆重的公祭儀式，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭伏羲，炎黃兒女獨(dú)特敬卯的仙祖，中華民族長(zhǎng)久歷史的先明，恰是因?yàn)槁栭_(kāi)天名道，詔起文明，才有了咱們這個(gè)在世界文化史山盤(pán)踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱(chēng)人宗廟，是目前我國(guó)范圍最巨大，氣概最宏偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物維護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊，古樹(shù)森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當(dāng)初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)頌，喻為海內(nèi)常見(jiàn)的.古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著述，它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)發(fā)生過(guò)重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、地理、地輿遺傳不科范疇也起到了推進(jìn)作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進(jìn)展，都與周易的思維有著親密關(guān)聯(lián)，正是因?yàn)榉�羲以上古文明的偉大奉獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代連綿，經(jīng)久不衰。

　　每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這里屢次舉行伏羲文明節(jié)，吸引國(guó)內(nèi)外各界人士前來(lái)游覽觀光，尋幽訪古，唱著我的中國(guó)人，迎著月是家鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批超出萬(wàn)水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)盛凝集力跟向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞6

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地13000平方米，建于明朝鄭德年間。寺廟是一個(gè)建筑綜合體，有兩個(gè)入口和三個(gè)門(mén)。從南到北有牌坊、寺廟、平臺(tái)、碑亭、大殿、古柏，尤其是古柏按六十四卦排列。& ldquo先天性太陽(yáng)穴& rdquo內(nèi)有伏羲造像，屋頂六十四卦。正殿高26.7米，深13.5米，寬7間，長(zhǎng)26.4米。是典型的明朝風(fēng)格建筑。

　　自1988年以來(lái)，天水市政府每年伏羲生日(傳說(shuō)中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內(nèi)外許多黃帝子孫前來(lái)祭拜。

　　炎黃兒女的不朽祖先伏羲，是中華民族悠久歷史的先行者。正是因?yàn)殚_(kāi)辟了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個(gè)在世界文明史上占有舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太武關(guān)，俗稱(chēng)仁宗寺，是伏最大、最雄偉、保存最完好的禮廟。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的重要場(chǎng)所。

　　走進(jìn)伏羲廟，可以看到庭院寬闊，古樹(shù)茂密。據(jù)說(shuō)院內(nèi)原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的�？上е皇Ｏ�37個(gè)了。這些古柏蒼勁雄壯，自然受到山水專(zhuān)家的稱(chēng)贊。它們被譽(yù)為中國(guó)罕見(jiàn)的古代木制品。安靜優(yōu)雅的.環(huán)境反映了伏羲廟的《周易》，堪稱(chēng)世界經(jīng)典，同時(shí)也促進(jìn)了數(shù)學(xué)、物理、天文和地理等領(lǐng)域的發(fā)展。近代一些重要的科技進(jìn)步與周易思想密切相關(guān)。正是因?yàn)榉�羲以上古文明的巨大貢獻(xiàn)，祭祀伏羲的儀式才得以世代延續(xù)，并延續(xù)了很久。每年春秋兩次，正月十六是伏羲的生日，其實(shí)是春節(jié)。農(nóng)歷七月十九日，伏羲祭秋。前皇帝的故鄉(xiāng)天水，更注重對(duì)這位人文始祖的祭祀。每年春秋兩季，在伏羲廟隆重舉行。伏羲文化節(jié)多次在這里舉行，吸引著海內(nèi)外各界人士來(lái)參觀古代，唱響我的中國(guó)話(huà)，迎來(lái)了家中月色多么明亮！帶著深深的懷念和敬意。臺(tái)灣海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居國(guó)外的中國(guó)后裔，分批渡過(guò)萬(wàn)水千山，輕輕進(jìn)入伏羲廟尋根，顯

伏羲廟導(dǎo)游詞7

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬(wàn)平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門(mén)的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列�！跋忍斓睢眱�(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長(zhǎng)26.4米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

　　自1988年開(kāi)始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日（傳說(shuō)中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開(kāi)天名道，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的`民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱(chēng)人宗廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。

　　1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊，古樹(shù)森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)贊，喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著作，它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光。

　　尋幽訪古，唱著我的中國(guó)人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞8

　　第一部分:伏羲廟導(dǎo)游詞

　　歡迎來(lái)到被譽(yù)為“龍上小江南”的天水。天水位于甘肅省東南部，東部與陜西省接壤，是甘肅省東南部的門(mén)戶(hù)，總面積14300平方公里，總?cè)丝?00多萬(wàn)。天水是國(guó)家歷史文化名城絲綢之路南線東段的龍觀路和秦南路的交叉口，以“天河注水”的傳說(shuō)命名。它是甘肅東南部最大的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，已有2000多年的歷史。

　　來(lái)到天水，你會(huì)情不自禁地去參觀伏羲廟，這個(gè)人類(lèi)始祖伏羲的祭祀之地。每個(gè)中國(guó)人都一直稱(chēng)自己為“龍的傳人”，并以此為榮。龍已經(jīng)成為我們民族的標(biāo)志和崇高的象征。說(shuō)到龍的起源，不能不追溯到三皇五帝時(shí)代。黃三是伏羲、神農(nóng)、黃帝，伏羲是黃三第一，在神話(huà)傳說(shuō)中被認(rèn)為是“人類(lèi)的祖先”�！妒酚洝�黃三列傳》“太格Xi姓馮，代隨仁氏為王。我的母親華旭住在雷澤，但她出生在季承。蛇頭有德�！蹦敲催@句話(huà)的意思就是，關(guān)于伏羲的誕生，有一個(gè)非常神奇的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)伏羲的母親華胥氏曾經(jīng)在一個(gè)叫熱澤的地方踩過(guò)一個(gè)巨大的腳印，12年后生下了伏羲。古人以12年為一個(gè)世紀(jì)，傅的出生地也叫。這是中國(guó)最早的懷孕神話(huà)，說(shuō)明了中國(guó)母系氏族只知母不知父的社會(huì)現(xiàn)象。

　　現(xiàn)在，我們來(lái)到了伏羲廟。伏羲廟建于明朝弘治三年，即公元1490年。是典型的明代建筑。伏羲廟，原名太昊宮，俗稱(chēng)仁宗寺。整座寺廟由北向南而坐，現(xiàn)有建筑有兩扇門(mén)和三個(gè)入口。從南到北有牌坊、寺廟、平臺(tái)、石亭、大殿、古柏。如你所見(jiàn)，伏羲廟門(mén)前有三座牌坊，呈之字形，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。牌坊上的匾額依次寫(xiě)道:“立天后極”、“開(kāi)地成業(yè)”、“開(kāi)天開(kāi)明道”。

　　所以現(xiàn)在大家站的地方是伏羲廟前院。進(jìn)門(mén)就要進(jìn)入伏羲廟中院。伏羲廟是按照中國(guó)古代宮廷建筑建造的。它面朝南，占地面積超過(guò)18000平方米。主樓沿南北中軸線。從南到北，有戲樓、牌坊、大門(mén)、城門(mén)、先天堂、太極堂、鐘亭、鼓樓，沿軸線朝東朝西。整個(gè)建筑群采用平衡對(duì)稱(chēng)的格局。

　　繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的大殿就是先天大殿，它是伏羲廟的中心，也是建筑群的主體部分。在大廳的兩側(cè)，你可以看到許多柏樹(shù)，它們都有數(shù)百年的歷史。原本有64株古柏，縱八排，橫八柱，按八卦中的64卦種植。

　　現(xiàn)在，我們?nèi)ゴ髲d看看。正殿中央神社里的塑像是伏羲的形象，是中國(guó)現(xiàn)存最大的明代塑像。傅披著樹(shù)葉，眼睛亮亮的。你可以看到他手里拿著一張磁盤(pán)。這是什么磁盤(pán)？這就是“先天八卦泰。相傳伏羲創(chuàng)造并繪卦。伏羲畫(huà)卦的依據(jù)是陰卦和陽(yáng)卦象征陰陽(yáng)。伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙萬(wàn)物都是由兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，以陰陽(yáng)結(jié)合為代表:甘、坤、貞、侃、理、艮、兌。

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)看看這匹長(zhǎng)翅膀的馬。這匹馬是龍馬。為什么這里會(huì)有這樣的雕像？根據(jù)古籍記載和民間傳說(shuō)，傅是受龍馬負(fù)片的啟發(fā)而創(chuàng)作八卦的。

　　那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據(jù)說(shuō)龍馬來(lái)自天水北路三陽(yáng)川瓜臺(tái)山下的渭河，有伏羲繪卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。瓜臺(tái)山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多。它是圓的，空心的，實(shí)心的，看起來(lái)像太極。相傳，有一天，伏羲畫(huà)卦時(shí)，突然看到一匹龍馬從渭河北岸的一個(gè)洞里飛出來(lái)。伏羲看到龍馬上的圖案，受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā)，創(chuàng)造了八卦。

　　看完龍馬雕塑，我們?cè)賮?lái)看看神社左側(cè)的兩塊重疊的石板，這就是河圖洛書(shū)著名的石板。相傳古代洪水泛濫，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水毀滅了人類(lèi)。只有善良的伏羲和女?huà)z受到雷公的啟發(fā)，鉆進(jìn)一個(gè)大葫蘆里活了下來(lái)。洪水退去后，兄弟姐妹們?cè)诮?jīng)歷了許多苦難后，承擔(dān)了重建家園的神圣職責(zé)。伏羲和女?huà)z為了繁衍后代，必須結(jié)婚，但他們是兄妹，于是想了一個(gè)辦法。他們約好面對(duì)面站在天水南北山上，把兩塊石板滾下山。如果石板剛好重疊，說(shuō)明上帝同意他們的結(jié)合。于是，石板滾了下來(lái)，連在一起，人類(lèi)得以繁衍生息。這里的當(dāng)?shù)厝讼嘈�，結(jié)了婚的.人碰了伏羲廟的磨盤(pán)，夫妻就會(huì)永遠(yuǎn)和睦相處。

　　為了弘揚(yáng)國(guó)家文化瑰寶伏羲文化，農(nóng)歷五月十三日據(jù)說(shuō)是龍的生日。()將有一個(gè)節(jié)日“伏羲文化旅游節(jié)”，海內(nèi)外炎黃子孫來(lái)天水朝圣觀光。

　　好了，我的解釋到此為止。請(qǐng)隨意訪問(wèn)。謝謝你。

　　第二部分:伏羲廟導(dǎo)游詞

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。這座寺廟占地13000平方米，建于明朝鄭德時(shí)期。是兩個(gè)入口三個(gè)門(mén)的建筑群。有牌坊、寺廟、平臺(tái)、碑亭、大殿、古柏等。從南到北，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的�！跋忍鞆R”內(nèi)有伏羲泥塑，屋頂六十四卦。大廳高26.7米，深13.5米，寬7間，長(zhǎng)26.4米。是典型的明式建筑。

　　自1988年以來(lái)，天水市政府每年伏羲生日(傳說(shuō)中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內(nèi)外許多黃帝子孫前來(lái)祭拜。

　　伏羲是黃艷兒女的唯一祖先，是中華民族悠久歷史的先行者。正是因?yàn)殚_(kāi)辟了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個(gè)在世界文化史上占有重要地位的古老而龐大的民族。伏羲廟，又名太武關(guān)，俗稱(chēng)仁宗寺，是伏最大、最雄偉、保存最完整的禮廟。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物維修單位。今天，它已經(jīng)成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的重要場(chǎng)所。進(jìn)了伏羲廟，只見(jiàn)庭院寬闊，古樹(shù)茂密。據(jù)說(shuō)院內(nèi)原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的。可惜當(dāng)初只剩下37棵古柏。這些古柏蒼勁高聳，自然受到山水專(zhuān)家的稱(chēng)贊。它們被譽(yù)為海洋中常見(jiàn)的古代木制品，伏羲廟的《周易》被清澈優(yōu)雅的環(huán)境所感動(dòng)，堪稱(chēng)世界經(jīng)典。此外，它還促進(jìn)了數(shù)學(xué)、物理、地理、地理和遺傳等范疇的發(fā)展。古今一些主要迷信技巧的進(jìn)步，與周易思維密切相關(guān)。正是因?yàn)榉�羲之上的古文明的偉大奉獻(xiàn)，中國(guó)的伏羲祭祀儀式才得以世代相傳，延續(xù)了很久。

　　每年春秋兩次，正月十六是伏羲的生日，其實(shí)是春節(jié)。農(nóng)歷七月十九日，為伏羲的生日舉行中秋節(jié)。前皇帝的故鄉(xiāng)天水，更注重向這位人文始祖致敬。每年第二季度在伏羲廟隆重舉行。伏羲文明節(jié)多次在這里舉行，吸引著海內(nèi)外各界人士來(lái)游覽古代，唱響我的中國(guó)話(huà)，迎月是我?guī)е鴿鉂忄l(xiāng)愁的故鄉(xiāng)。海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居國(guó)外的中國(guó)人后裔，一批批地越過(guò)萬(wàn)水千山，進(jìn)入伏羲廟尋根祭祀，顯示出中國(guó)兒童中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞9

　　伏羲廟導(dǎo)游詞自1988年開(kāi)端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷蒲月十三日（傳說(shuō)中龍的誕辰）舉辦規(guī)模隆重的公祭儀式，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭伏羲，炎黃兒女獨(dú)特敬卯的仙祖，中華民族長(zhǎng)久歷史的先明，恰是因?yàn)槁栭_(kāi)天名道，詔起文明，才有了咱們這個(gè)在世界文化史山盤(pán)踞舉足輕重位置的古老而巨大的.民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱(chēng)人宗廟，是目前我國(guó)范圍最巨大，氣概最宏偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物維護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子

　　孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊，古樹(shù)森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當(dāng)初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)頌，喻為海內(nèi)常見(jiàn)的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著述，它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)發(fā)生過(guò)重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、地理、地輿遺傳不科范疇也起到了推進(jìn)作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進(jìn)展，都與周易的思維有著親密關(guān)聯(lián)，正是因?yàn)榉�羲以上古文明的偉大奉獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代連綿，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這里屢次舉行伏羲文明節(jié)，吸引國(guó)內(nèi)外各界人士前來(lái)游覽觀光，尋幽訪古，唱著我的中國(guó)人，迎著月是家鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批超出萬(wàn)水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)盛凝集力跟向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞10

　　大家好！此刻我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。

　　天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱(chēng)成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

　　伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū)，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。

　　根據(jù)我國(guó)古史記載，伏羲又稱(chēng)庖犧、宓羲、炮犧等多種稱(chēng)呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的`杰出代表。

　　有關(guān)伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱(chēng)為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話(huà)，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母，不知其父”社會(huì)階段。

　　相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先�？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。

　　伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫(huà)了八卦，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則，對(duì)人類(lèi)作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書(shū)契，代替了結(jié)繩記事的方法，之后促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了禮貌社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì)；作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；制琴瑟，作樂(lè)曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄。

　　根據(jù)超多的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來(lái)被稱(chēng)為“羲皇故里”，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專(zhuān)立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。

　　天水伏羲廟，又稱(chēng)“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q(chēng)“人祖廟”，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），明清曾九次重修擴(kuò)建，最后構(gòu)成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯�建筑群�?/p>

伏羲廟導(dǎo)游詞11

　　這座雕像是中國(guó)最大最精彩的。大殿矗立在寬闊的露臺(tái)上，莊嚴(yán)而雄偉，山頂?shù)奈蓍芎妄堄H吻著屋頂。天上有雕刻的廟宇，高貴典雅，氣度非凡。雖然重建了幾次，但仍然保持了典型的明代建筑風(fēng)格。大廳吊頂采用井口吊頂和沉箱裝飾。井口天花板是伏羲六十四卦，中間的沉箱繪有河圖和伏羲先天八卦，是裝飾，歌頌伏羲的成就。大殿內(nèi)右側(cè)有一匹有鱗有翼的龍馬，是古代傳說(shuō)中的吉祥物。它是一條龍，但它有一個(gè)馬達(dá)形狀。來(lái)自黃河，比例尺下藏著一張圖，就是沉箱上畫(huà)的河圖，就是八卦。左邊是一對(duì)重疊的磨盤(pán)，描繪的是河圖羅之書(shū)。有個(gè)民間故事:伏羲時(shí)代，天上下了一場(chǎng)洪水，大部分人淹死了。

　　只有伏羲和他的妹妹女?huà)z(見(jiàn)，另一個(gè)版本)活了下來(lái)。為了讓人類(lèi)繁衍后代，他們決定結(jié)婚。然而，他們很難做到這一點(diǎn)。最后，兩個(gè)人扛著自己的磨盤(pán)，一起從山頂滾下來(lái)，上了昆侖山南北兩山。他們發(fā)誓如果兩塊石頭合在一起，就意味著上帝同意他們結(jié)婚。你猜怎么著？這是每個(gè)人都想要的。磨盤(pán)滾到了山腳下，融為一體。于是他們結(jié)婚了，繁衍了我們的民族。那塊磨石，人們說(shuō)，結(jié)了婚的人一碰，夫妻就永遠(yuǎn)和睦。每個(gè)人都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)。

　　景點(diǎn)很多很多，到了之后我們會(huì)一一介紹。忘了還有一個(gè)重要的景點(diǎn)，就是廟里的'古樹(shù)。相傳，院內(nèi)原有的64棵古柏，是根據(jù)伏羲先天的64卦種植的�？上е皇Ｏ�37棵樹(shù)了。這些古柏蒼勁挺拔，被譽(yù)為中國(guó)罕見(jiàn)的古代瑰寶。過(guò)段時(shí)間大家都會(huì)大飽眼福。

　　總之，伏羲廟濃郁的人文氣息不會(huì)讓所有人失望。

伏羲廟導(dǎo)游詞12

　　大家好！現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。

　　天水是中國(guó)歷史文化名城，古稱(chēng)成紀(jì)、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

　　伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首，代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū)，都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。

　　根據(jù)我國(guó)古史記載，伏羲又稱(chēng)庖犧、宓羲、炮犧等多種稱(chēng)呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。

　　有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏，感孕一個(gè)巨大的足跡，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì)，伏羲的誕生地也就被稱(chēng)為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話(huà)，反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母，不知其父”社會(huì)階段。

　　相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先�？脊虐l(fā)掘證實(shí)，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案，被認(rèn)為是伏羲的化身。

　　伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，創(chuàng)畫(huà)了八卦，來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇，表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則，對(duì)人類(lèi)作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書(shū)契，取代了結(jié)繩記事的方法，后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的.婚姻禮制，確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì)；作歷度，定節(jié)氣，總結(jié)了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；制琴瑟，作樂(lè)曲，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn)，不愧為偉大的中華文化英雄。

　　根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí)，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來(lái)被稱(chēng)為“羲皇故里”，歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專(zhuān)立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。

　　天水伏羲廟，又稱(chēng)“太昊宮”，當(dāng)?shù)匕傩账追Q(chēng)“人祖廟”，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483—1484年），明清曾九次重修擴(kuò)建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯�建筑群�?/p>

伏羲廟導(dǎo)游詞13

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬(wàn)平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進(jìn)三門(mén)的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列�！跋忍斓睢眱�(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長(zhǎng)26.4米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。

　　自1988年開(kāi)始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開(kāi)天名道，詔起文明，才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱(chēng)人宗廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊，古樹(shù)森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。

　　自然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)贊，喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品，明靜清雅的.環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著作，它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用，近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國(guó)人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

伏羲廟導(dǎo)游詞14

　　伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)，是全國(guó)最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地;廟宇輝煌，亭角挑翹;布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜;高墻圍繞，芳草添色的所在，委實(shí)有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一。

　　為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門(mén)三進(jìn)，自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬(wàn)平方米。殿宇排列對(duì)稱(chēng)整齊，布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫(huà)棟，巍峨壯觀。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長(zhǎng)26.4米，寬13米的月臺(tái)上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的.“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。門(mén)扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。

　　內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿，原祀神農(nóng)，內(nèi)塑神農(nóng)像一尊。側(cè)有朝房、碑房、廡殿、鼓樂(lè)亭。亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫(huà)卷。廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來(lái)鶴亭”。據(jù)說(shuō)昔日有白鶴棲息其上，故此得名。廟祠內(nèi)，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語(yǔ)呢喃，碧樹(shù)亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思向往。風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國(guó)天水伏羲文化旅游節(jié)。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣�羲的生日是農(nóng)歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話(huà)"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問(wèn)題的辦法。

　　最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù)，人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹(shù)，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來(lái)套，每一年都要推選出一棵柏樹(shù)，讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹(shù)，便是"神樹(shù)"了，也就是伏羲的代表。

伏羲廟導(dǎo)游詞15

　　伏羲廟本名太昊宮，俗稱(chēng)人宗廟，始建于明成化十九年至二十年間(1483～1484年)，前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年(1885～1887年)第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。

　　伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。

　　整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱(chēng)分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的'中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。

　　先天殿又稱(chēng)正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的殿內(nèi)，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿，又稱(chēng)退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農(nóng)，建筑規(guī)模略小于先天殿。

　　伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù)，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門(mén)內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株，相對(duì)而立。現(xiàn)存東邊1株，樹(shù)干中空，經(jīng)鑒定為唐代聽(tīng)植。

　　每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來(lái)伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時(shí)，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠(chéng)，廟內(nèi)充滿(mǎn)著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。

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