蘇州經(jīng)典導游詞15篇
作為一名專門為游客提供幫助的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導游詞呢？下面是小編精心整理的蘇州經(jīng)典導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘇州經(jīng)典導游詞1
蘇州是絲綢的故鄉(xiāng)，太湖流域留存有新、舊石器時代的遺址，見證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了六千年前的紡織品實物殘片；吳興錢山漾出土了四千七百年前的絲織品實物；吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說明了蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術。
蘇州在上古時期屬九州中的揚州，夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時期吳國公子季扎到中原各國觀禮時，曾將吳國所產(chǎn)的縞帶贈給鄭相國子產(chǎn)。據(jù)《史記》載：周敬王元年（公元前520年），吳楚兩國因爭奪邊界桑田，曾發(fā)生大規(guī)模的“爭桑之戰(zhàn)”，說明蠶桑之利在當時經(jīng)濟上的重要地位。吳國都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關的織里、錦帆涇等地名。
三國東吳時，絲帛之饒，衣復天下，蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國”的重要物資。南北朝時，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書紀》亦有相應的史實記載。
隋唐時，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數(shù)量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也�！碑敃r有“蜀桑萬畝，吳蠶萬機”的說法，形容長江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達。
兩宋時期，據(jù)《宋史紀事本末》：“徽宗崇寧元年（1120年）壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭。”蘇州、杭州、成都為當時聞名全國的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出于蘇州。《吳門表隱》記載：元豐初（1078年）城內祥符寺巷即建有機圣廟（又名軒轅宮），還有新羅巷、孫織紗巷（今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊）等生產(chǎn)紗羅的地方�；⑶鹚腿鸸馑謩e出土了五代北宋時期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時，在至正年間（1341——1368年），建織造局于平橋南。當時有名的蘇杭五色緞，行銷國外。盤門張士誠母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初，洪武元年（1368）即在蘇州設織染局，局址在天心橋東（今北局人民商場）。明代中央內府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬歷年間，織造太監(jiān)因一味營利，仗勢橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產(chǎn)品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機織工匠的姓名，大部分來自蘇州，還有參加過當時反抗宦官稅吏斗爭的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬歷年間蘇州織造的四件錦緞等�；⑶鹦虑f王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛，據(jù)張瀚《松窗夢話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機杼起家，而今三吳之以機杼致富者尤眾�！憋@然僅有官署的織造是不夠的，民間的機戶也生機勃勃。由于絲織業(yè)的興盛，新興了一批市鎮(zhèn)，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。到明末，盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn)，擁有人口五萬。在蘇州有盛澤綢莊所設的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門內水關橋臭弄口（今閶門飯店河埠），原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時在順治三年（1646）設蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門內帶城橋東（局址在今市十中校址及孔付使巷內）；北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時差派，如皇帝大婚、皇太后萬壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時，蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習織，專其業(yè)者不啻萬家”。又據(jù)記載：乾隆三十五到四十五年間（1770~1780），蘇州的民辦手工業(yè)織機已發(fā)展到一萬數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開設的。清代蘇州絲織產(chǎn)品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等，工藝技術均有較高水平，暢銷國內外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國家。
1920年9月在閶門內下塘原清代寶蘇局內，創(chuàng)設江蘇省立第二工場，產(chǎn)品有江綢、提花絲光布等。1920年謝守祥等在齊門路首先創(chuàng)辦蘇經(jīng)紡織廠，將木機改進為手拉鐵機工廠。1920年陸季皋等在倉街開辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開設，到1920年共有綢廠十四家。1920年起蘇州開始使用進口人造絲，用于制造衣邊和織帶業(yè)原料。1920年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產(chǎn)軟緞、線綈等產(chǎn)品。織物品種逐步更新，織機設備亦有所改進。1920年蘇經(jīng)紡織廠首先以引擎?zhèn)鲃�，試驗改進鐵木手拉機為電力織機。1920年振亞廠亦改裝電力機試制成功�？棛C改進的結果，使產(chǎn)量大增，效果顯著，各廠紛紛改機。從此蘇州絲織工業(yè)由手工業(yè)工場轉入了近代工業(yè)的發(fā)展道路。1931年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產(chǎn)品。
1937年抗戰(zhàn)前夕，蘇州有綢廠93家，紗緞莊77家；年產(chǎn)綢緞共28萬8千匹。主要產(chǎn)品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業(yè)一度停頓后，先后恢復生產(chǎn)，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業(yè)尚有97戶，另有紗緞莊25戶，產(chǎn)品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經(jīng)被等等。抗戰(zhàn)勝利后，蘇州絲綢業(yè)有所恢復，到1949年4月蘇州解放時，尚有綢廠99戶。
建國初期，外銷斷絕，內銷呆滯，絲織業(yè)困難重重。1951年我國對東歐國家展開以絲織品換鋼材的易貨貿易，促進了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽為“塔王”。國內通過開展城鄉(xiāng)物資交流會，活躍了內銷渠道，促進了絲織工業(yè)的發(fā)展。到1951年底，生產(chǎn)規(guī)模已恢復到建國前舊觀。
1954年到1956年公私合營高潮中，蘇州市區(qū)原有六十四家私營絲織廠、三家公私合營廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個漳絨合作社（后改東風絲絨廠）。此后絲綢業(yè)形成專業(yè)化生產(chǎn)體系，絲織機臺和經(jīng)濟效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產(chǎn)品“爛花綃”；1965年經(jīng)過鑒定，完成了機織滌綸長絲人造血管的研究制造；光明廠制造成功自動接經(jīng)機。1970年后開始建立化纖原料生產(chǎn)。
1980年起改變原有單一的統(tǒng)購統(tǒng)銷，改為與自產(chǎn)自銷相結合。1980年東吳廠引進劍桿織機；1982年振亞廠引進噴水織機等新型無梭織機，加速了絲織工業(yè)的機械化、自動化和電子控制的`進程，蘇州絲綢產(chǎn)品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個大類，160多個品種，20多只花色，產(chǎn)品暢銷一百多個國家和地區(qū)。
蘇州絲綢從建國后躍上一個新臺階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業(yè)；建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位，形成了一個比較完整的絲綢工業(yè)體系。
九十年代末，蘇州工業(yè)進入產(chǎn)業(yè)調整轉型期，蘇州絲綢工業(yè)實行產(chǎn)業(yè)轉移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1991年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責任、有義務，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來傳承下去。
可以說蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里（這是中國最早的織造官署），都無不見證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛，明清時期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關。蘇州至今留存有很多與絲綢相關的各個時期的歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國以后，蘇州的絲綢工業(yè)也是當之無愧的利稅大戶，在對外貿易，出口創(chuàng)匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻。如果說絲綢、瓷器是中國歷史上的兩張國家名片，那么絲綢就如一位市長所說的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕，從春秋時期的吳縞，到三國兩晉時的吳綾；從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲；宋、元、明、清時期設置官府織造局，產(chǎn)品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊，而伴隨著歷史文化底蘊的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實是前人給予的最豐厚的饋贈。我們應該充分利用歷史文化遺產(chǎn)，使其發(fā)揚光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報世界非物質文化遺產(chǎn)，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救，如何把歷史文化遺產(chǎn)轉化為人們喜聞樂見的商業(yè)產(chǎn)品，走向市場，并由市場需求而發(fā)展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點，我們就無愧于前人，無愧于我們的歷史文化。
蘇州經(jīng)典導游詞2
各位游客朋友們：
大家早上好，很高興和大家相約美麗的蘇州園林，我是此次蘇州園林之旅的導游，我姓竇，大家叫我小竇好了。我身邊的這位師傅姓陳，是此行的司機，在接下來的旅途中就由我和陳師傅為大家提供服務。在整個游覽過程中，各位有什么問題，請隨時提出，我將盡力為各位解答。祝愿大家都能不虛此行，玩得盡興。今天我們要游覽的是蘇州園林中最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大名園”，被譽為“天下園林之母”。
明武宗正德四年，御史王獻臣因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸?shù)袅�。自此拙政園400余年來，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。
拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，園林設計以水池為中心，亭榭樓閣臨水而立，倒映水中，相互映襯。
各位游客：現(xiàn)在從園門進去便是東花園。
首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”�！疤m雪”二字出自李白“春風灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風光為主；中部，稱為“復園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補園”，以清代建筑為主。
走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉劃龍船”。
蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座建筑，就是“芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設計的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。
好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在看到的`這個亭子是“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。
東中花園以這條復廊分隔，復廊的墻壁上開有25個漏窗，不同的團被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內景色也不斷地變化。
穿過復廊的黑漆大門，便到了中部花園。
中園是拙政園的主體部分和精華所在�？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色�，F(xiàn)在各位請看池島假山，池岸曲折，水繞山轉。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，具有中國山水畫的傳統(tǒng)構圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的意境。
下面我們先來觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風來亭”。與眾不同的它是一個方亭，4個大大的圓洞門使人馬上會聯(lián)想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有文征明的書額和對聯(lián)：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山�！甭肺�，似乎有皓月當空、清風徐徐和遠望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。
跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”�！按比×x于唐代詩人曾任蘇州刺史的韋應物的詩：“書后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜�！弊掷镄虚g透出了一股濃密的山野氣息和泥土芳香。
穿過叢林，越過小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點。居高臨下，與遠香堂遙遙相對，站在亭內，園中各處亭臺樓閣一覽無余。停住上有文征明手書的對聯(lián)，上方還有明代畫家倪云露的“山花野鳥之間”題額。
各位游客朋友們：現(xiàn)在我們來到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風四面亭、香洲、見山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪和遠香堂等眾多景點，我就不一一講解了，大家可以慢慢欣賞，有不清楚的地方可以問我。
從中花園穿過“別有洞天”的圓洞門后，就來到了西花園。西花園的主體建筑“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結構。外面看是一個屋頂，里面是四個屋面；外面看是一個大廳，里邊分為兩個客廳，北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。北廳“卅六鴛鴦館”館名為清代狀元洪鈞所書，南廳的“十八曼陀羅花館”館名出自清代狀元陸潤庠的手筆。這里四面窗格上都嵌有菱形藍白相間的玻璃，構成美麗的圖案，每當剩下烈日時，陽光
透過窗戶變成一道道藍白相間的光束，灑在地上泛起陣陣涼意。如果游客們有興趣的話，可以靠近藍色玻璃窗往外看，只見屋頂上、樹枝上、石塊上、荷葉上，都像是灑上了一層白雪。
西北面的“留聽閣”，取唐代詩人李商隱詩“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”之意命名。南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構圖勻稱，手法精巧。楠木鏤雕的云龍圖案落地罩和隔扇裙板上的蟠龍圖案，相傳是太平天國忠王府內的遺物。
在“卅六鴛鴦館”北面池塘里可以清楚地看到一幢樓閣的倒影，這幢樓閣便是“倒影樓”。樓閣下層“拜文揖沈之齋”，就是“文征明先生和沈周先生紀念館”。沈周是文征明的老師，后人將沈周、文征明、唐寅、仇英四位畫家合稱“明四家”。到影樓中間屏門上雕刻著揚州八怪之一的鄭板橋的無根竹圖，并配有詩詞。
隔岸池邊有一座小軒，像一把打開的折扇，俗稱扇亭，取名“與誰同坐軒”，取義于蘇東坡的詞句：與誰同坐？明月清風我。扇面狀屋面和扇亭與后山屋面恰似扇把的“笠亭”構成了一把完整的折扇。
各位游客朋友們，短暫的拙政園之旅到這里就基本結束了。希望以拙政園為代表的富有詩情畫意的蘇州園林，給你留下了美好的記憶。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意！
蘇州經(jīng)典導游詞3
“綢都”蘇州，素有錦繡之鄉(xiāng)之稱、乃積聚綾羅之地。唐宋時期，蘇州就是全國絲綢中心;明清時代，皇家高級絲綢織品也大多出自蘇州織工之手;而今，蘇州更是現(xiàn)存絲綢生產(chǎn)歷史遺跡、絲綢樣本以及絲綢工藝檔案最豐富、最系統(tǒng)的城市之一。
以“絲綢之路”為建筑主題的蘇州絲綢博物館，坐落在北寺塔風景區(qū)內，是中國第一所絲綢專業(yè)博物館。步入館內，絲綢古國的輝煌歷史，生動形象地展現(xiàn)在眼前。再現(xiàn)古代絲綢發(fā)展沿革過程及其科技成就的巨幅石刻壁畫，手捧蠶繭的蠶神雕像，珍貴的絲綢文物及模型、圖片，近代農(nóng)家養(yǎng)蠶載桑的真實情景和桑園再造……將我們帶入“蠶、桑、絲、帛”的神奇世界�？邕M館內“織造坊”，猶如身臨明清時期蘇州絲綢業(yè)“東北半城，萬戶機聲”的繁榮境地�？椆冋谶M行各種類型的古代織機和傳統(tǒng)工藝的手工操作表演。天鵝絨織機、漳緞織機、云錦織機、腳踏繅絲機、緙絲機，都在運轉操作，古代云錦、彩經(jīng)絨、緙絲等著名絲綢品種的織造過程，在這里都得到充分演示。館內工作人員介紹說，這里不僅是個博物館，同時還是一個活態(tài)保護基地，館內的能工巧匠們，為北京故宮博物館修復了很多件明清皇家珍稀絲織品。走在蘇州大街小巷，不僅可以看到圍巾、連衣裙等真絲制品，圖案秀麗、色彩清雅、繡工細致的蘇繡工藝品也極其吸引眼球。刺繡與養(yǎng)蠶、繅絲分不開，所以又被稱為“絲繡”。作為“中國四大名繡”之一的蘇繡，至今已有兩千余年的歷史。繁榮昌盛的蠶桑，絢麗豐富的錦緞，五光十色的絲線，為蘇繡發(fā)展傳承創(chuàng)造了得天獨厚的條件。有“錦繡之冠”美譽的宋錦便在此誕生。明朝時期，蘇州已是“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”�！吧剿芊诌h近之趣，樓閣具現(xiàn)深邃之體，人物能有瞻眺生動之情，花鳥能報綽約親昵之態(tài)�！碧K繡藝人結合繪畫作品進行創(chuàng)作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，被譽為“以針作畫”、“巧奪天工”。走進景德路上的蘇繡藝術博物館，立即被館內繡娘們飛針走線的刺繡表演所驚艷�，F(xiàn)場一位蘇繡藝術家說，“蘇繡講究平、齊、和、光、順、勻。為了更好、更完整的'表現(xiàn)一幅看似簡單的作品，繡工們往往需要千針萬線。僅以一只小小的貓眼而言，就要按照瞳孔受光部位的不同，以二十多種色線來表達，這樣才能將貓眼繡‘活’。”“絲路”的文化起點，應是在蘇州的桑園、蠶坊、繅絲車、織綢機、刺繡架中。
蘇州經(jīng)典導游詞4
蘇州位于江蘇省東南部的長江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市，因而自古以來就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽。它的主要景點有宋代的滄浪亭，網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環(huán)秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……
正說著，蘇州已經(jīng)到了，我們的第一站是虎丘�！捌呃锷教玫交⑶稹�。經(jīng)過熱鬧的`山塘街我們來到虎丘的山門海涌橋。俗話說：“山不在高，有仙則名”，景區(qū)方圓230來畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著50多個景觀呢！
進入山門，正前方的那座虎丘塔已經(jīng)進入我們的眼簾。那就是虎尾了。剛才走過的山門就是虎頭，門口的兩口古井是虎的雙眼，左右對稱的八字護墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，進入景區(qū)我們游覽了一個個引人入勝的景點。這條長約數(shù)十米的山道，點綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著你讓人目不暇接，美不勝收。
穿過一個圓洞門，我們來到了虎丘最美麗的地方——劍池，這里四周石壁合抱，有一種形式奇險，氣象蕭森的感覺。狹長形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個篆體大字。相傳是書圣王羲之的筆跡。
過雙橋往西，再經(jīng)雪浪亭北上，來到虎丘塔前，只見虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱為“東方斜塔”。
不知不覺一天已經(jīng)過去了，我們也該回家了。在車上我想虎丘不但有山的風骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩來評價我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。
蘇州經(jīng)典導游詞5
各位旅客朋友們：
大家好！
蘇州，向來有“人間天堂”的美譽，無論信步漫游在城內的小巷里弄之中，或是蕩舟于波光粼粼的京航大運河里，還是在清秀精巧的的園林中徜徉，都能感受到這座江南名城的細致粉嫩和美麗韻致。如果你在殘冬或初春來到這里，也不必擔心百花凋殘而興味索然，建議你到香雪海去一下，那里是探梅的最佳所在。
梅樹屬于落葉喬木，深秋后便枝椏嶙峋，瘦影可憐。它生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒風之中，率萬木之先開花于冬末，“一樹獨先天下春”，所以被人們稱為春的信使。每年春節(jié)過后，全國很多地方都有探梅的習俗，江浙蘇滬一帶尤為盛行，幾乎每個城市都有自己的探梅勝地，如杭州的靈峰和超山，南京的梅花山，無錫的梅園。其中最著名、歷史最悠久的，便是這蘇州的香雪海了。古時植梅最多，占地最廣，以梅命名的景點最多當屬蘇州。如洞庭西山的梅益、洞山、七墩山；獅子林的暗香疏影樓、向梅閣、雙香仙館；滄浪亭的聞妙香室；拙政園的雪香云蔚亭；網(wǎng)獅園的竹外一枝軒；虎丘的冷香閣等，影響最為深遠、最能吸引游人的，還是這個香雪海！
距蘇州西南三十公里的吳縣的光福鎮(zhèn)，有一座風景秀麗的鄧尉山，山因紀念東漢太尉鄧禹而得名。山上植數(shù)萬株梅花，品種繁多，以千葉重瓣的白梅為主，紅梅、綠梅、紫梅、墨梅等應有盡有，五顏六色，各展風采。當它凌寒開放時，漫山遍野都是梅花，繁花似雪，暗香浮動；微風吹過，馨香彌漫數(shù)里。據(jù)《光福志》記載：“鄧尉山里植梅為業(yè)者，十中有七�！碧矫返墓旁娭�，也有“望衡千余家，種梅如種谷”之句，可見山里梅樹之多。
關于鄧尉山的梅花還有個故事。傳說明代時，山下住著一位老人，以種梅為生。因此處風光極佳，唐寅為畫一幅《煙雨春色圖》，想尋找一些素材，專程從蘇州城到來。老人非常好客，聽說他就是聞名四方的大畫家唐伯虎，就把他請到家里來住，熱情招待。雖然沒有什么大魚大肉，每頓一壺自己家釀的陳年米酒，四個山野小菜，也讓唐伯虎吃得舒舒服服。每天飯后，老人還陪著他山前山后地轉悠，和他聊聊當?shù)氐娘L情，種梅的甘苦。唐伯虎從心眼里感激他，臨別的時候，特地畫了一幅梅花相贈。老人見這幅畫上的梅枝疏密有致，布局合理，比山上自然生長的梅樹好看多了。就按照畫上的樣子對梅樹進行修剪。當年冬天，梅花開得特別好。很快，附近一個財主聽到了消息，得知老人藏有唐伯虎的畫，非常眼紅。起初上門去騙，說是借去看看，老人哪里相信他的鬼話？接著又派家丁去搶，結果引起了公憤，老人的鄰居們見義勇為，手執(zhí)扁擔镢頭，將一群惡奴打得抱頭鼠竄。老人唯恐財主賊心不死，勾結官府繼續(xù)糾纏，收拾幾件衣服，帶上唐伯虎的那幅畫，遠走他鄉(xiāng)謀生去了。但是，修剪梅花的技術卻從此流傳開來。山上山下種梅的人越來越多，越種越好。
又有不同的故事說，是明代蘇州城內一個名聲不好的當官的重金買得唐伯虎名畫《賞梅圖》，如獲至寶，小心翼翼地把它鎖在樟木箱子里珍藏起來。在他60大壽時，興致勃勃地取出讓祝壽的親友觀看，發(fā)現(xiàn)卻變成了一幅花枯葉敗的殘梅圖！當官的覺得十分掃興，一怒之下，將畫扔到墻外。第二天一早，鄧尉山的花農(nóng)梅公從墻外路過撿得此畫。打開一看，畫上梅花盛開，花瓣上還掛著夜間滴落的雨滴！梅公高高興興地把畫帶回家中，仿照圖上的樣子修剪梅枝。于是，鄧尉山梅花株株枝茂花盛。那位當官的聽說以后，上山尋到梅公，惱羞成怒地將畫撕得粉碎。然而，滿山的梅花卻從此越開越好了。
不管怎么說，鄧尉梅花很快遐邇聞名。每當殘冬初春梅花盛開之時，各地游人接踵而來。清代龔自珍寫出的《病梅館記》，起句就說：“江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅”。孫原湘也有詩云：
“入山無處不花枝，遠近高低路不知。貪受下風香氣息，離花三尺立多時�！�
鄧尉梅花大出風頭是在清代康熙年間。當時的江蘇巡撫宋犖（牧仁）來到鄧尉游覽，聞暗香浮動，見花枝紛披，一片銀白，如大雪鋪地，無邊無垠，不禁雅興勃發(fā)，欣然命筆，在司徒廟西邊吾家山梅花亭前的崖壁上題書了“香雪�！比齻�大字。其字鐵畫銀鉤，如老梅的枝條，蒼勁古樸。1689年春，康熙帝南巡觀梅，賦詩曰：“鄧尉知名久，看梅及早春，繽紛開萬樹，相對愜佳辰�！焙髞�，乾隆皇帝也曾六下鄧尉探梅，六賦《鄧尉香雪海歌》長詩，從而使“香雪�！痹诮厦吩分歇氼I風騷。
其實，光福探梅的風俗由來已久。唐朝的.陸龜蒙、宋朝的范成大、元朝的倪云林，都曾徜徉在這里的山水花木之間，留下了許多吟詠佳作。宋代詩人范成大在《梅譜》中說：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石者為貴。”如今，人們賞梅的標準，以“貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開”，這可以說是宋代光福梅花的寫照。
從明朝開始，隨著蘇州經(jīng)濟文化的繁榮，光福梅花漸成規(guī)模。而光福探梅，也成為東南名士的風雅之舉。從明初的高啟，到王寵、王鏊、袁宏道、申時行、王世貞、歸莊，再到明末的吳梅村、錢謙益等，一時活躍于文壇、畫壇的風云人物，很少沒有到光福探梅的。文徵明曾這樣描寫探梅見聞：“玉梅萬枝，與松竹雜植。冬夏之交，花香樹色，蔚然秀茂，而斷崖殘雪，上下輝映，波光渺瀰，一目萬頃，洞庭諸山，宛在幾席，真人間絕境也。”梅花以山水而增色，山水因梅花而生輝。
在古典名著《紅樓夢》第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲》，也寫到了光福的梅花。光福探梅極一時之盛，“香雪海”名動天下。從此，探梅由名士雅好演變?yōu)榈胤斤L俗。《清嘉錄》記載了當年的盛況：“暖風入林，玄墓梅花吐蕊，迤邐至香雪海，紅英綠萼，相間萬重�？と伺溨刍⑸綐蚺�，袱被遨游，夜以繼日�！�
在我國古代，曾經(jīng)有寄梅送春的典故，據(jù)《荊州記》載：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春�！撕螅拿匪痛壕统蔀楸磉_友誼的高雅之舉了。
梅花的神清骨爽，嫻靜優(yōu)雅、清貞人格，與遺世獨立的隱士姿態(tài)頗為相似，深合崇雅絀俗的宋代文人的心理，所以他們酷愛梅賞梅，留下詠梅詩4700多首。其中，王安石賞其耐寒：“墻頭數(shù)枝梅，凌寒獨自開�！标懹蚊榔涔�(jié)操：“獨自開無主，零落成泥碾作塵，只有香如故�！碧K軾《和秦太虛梅花》極力贊賞它“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好”，頗得梅的幽獨閑靜之趣和欹曲之美，成為網(wǎng)師園“竹外一枝軒”的立意。林逋又賞其醉人心目的風韻美和獨特的神姿，他的《山園小梅》詩云：“群芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”成為詠梅的絕唱。
文人又把植梅看作陶情勵操之舉，或歸田守志之行。宋劉翰有《種梅》詩云：“惆悵后庭風味薄，自鋤明月種梅花”；元薩都剌詩曰：“今日歸來如昨夢，自鋤明月種梅花�！�
“梅癡”吳昌碩在思念香雪海梅花時寫道：“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時拿舟冒雪去，便向花前傾一杯�！弊蠲赖拿坊ǎ斏L在靈山秀水間，有歲月的陶冶和梳妝，有高士的傾慕和吟賞，而這些正是香雪海梅花所獨具的風韻。
香雪海賞梅之余，你不妨順便到司徒廟里走走，那里另有一道風景。雖說不能遍地梅花媲美，也可使人平添不少雅趣。
前面已經(jīng)說過，東漢的開國元勛、光武中興二十八將之首高密侯鄧禹，晚年時曾在光福鄉(xiāng)隱居。因為他曾任司徒、太尉之職，所以，后人就把他住過的地方稱為“司徒廟”，把附近的山稱為鄧尉山了。
據(jù)《后漢書。鄧禹傳》記載，鄧禹，字仲華，南陽新野（今河南新野）人。生于西漢元始二年（2）。十三歲就通文善武，后隨劉秀創(chuàng)業(yè)，二十四歲官至大司徒，南征北戰(zhàn)，屢建奇功。曾經(jīng)勸劉秀“延攬英雄，務悅民心，立高祖基業(yè)，救萬民之命。”雖然高官顯爵，卻“深執(zhí)忠孝，重名節(jié)，嚴治家。根據(jù)民間傳說，他晚年到這里隱居時，先在西淹河畔的大堂正中供奉了一尊佛像。佛祖見他每日拜佛心誠，便親自在他的頭頂燙了七個香洞，保佑他能活千歲。太上老君知道后十分惱火，咒得他頭疼欲裂。他只得把佛像移至東壁，在正中又立一座太上老君像。城隍老爺聽說后又不高興了，抓住將他吊打一頓。而后告訴他說，縣官不如現(xiàn)管，要他別敬大神，只敬小神。他不得不把太上老君移至西壁，再在正中立了一尊城隍老爺?shù)南瘛Ｊ潞笏麑に贾�，各路神仙如果都搶坐正中，天天要對他們三拜九叩，豈不磕得頭破血流？當年打天下的威風哪里去了？鄧禹一怒之下，掄起棍子一陣亂打，將神像統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，又請人把自己的像塑好放在正中，從此倒平安無事了。
在司徒廟的庭院中有古柏四株，傳說是鄧禹親手種下的，至今已經(jīng)1900多年了。老而不朽，被譽為“活化石”�！皡侵幸唤^”。因之此廟又名“古柏庵”、“柏因社”。不知哪朝哪代，四棵柏樹橫遭天雷襲擊，因挫傷不同而形態(tài)各異，常使游人嘆為觀止。孫原湘又有《司徒廟古柏》詩云：
“司徒廟中柏四株，但有骨干無皮膚。
一株參天鶴立孤，倔強不用旁枝扶。
一株臥地龍垂胡，翠葉卻在蒼苔鋪。
一空其腹如剖瓠，生氣欲盡神不枯。
其一橫裂紋縈行，瘦蛟勢欲騰天衢�！�
清代乾隆皇帝下江南時，因為仰慕鄧禹是一代名臣，又想看看香雪海的梅花，即由寵臣和申（有‘王’字旁，下同）陪同，微服到廟中瞻仰游玩。他進院先見一柏，碧郁蒼翠，清秀挺拔，一時心血來潮，想給它取個名兒。但苦思良久，找不出合適又好聽的詞兒。恰巧有一位老年花農(nóng)在旁邊清理雜草，看著他緊皺眉頭、搜索枯腸的難為情樣兒，不由張口吟道：
“孟姜女上墳祭夫靈，佘太君一舉掃遼兵，姜太公窺見水底魚，張翼德哼曲不用琴�！�
乾隆聽罷恍然大悟，笑著說道：“首句清明之‘清’也，次句清掃之‘清’也，三句清水之‘清’也，這第四句嗎……”花農(nóng)接著說：“乃清唱之‘清’也�！鼻嵴拼笮�，就以“清”字為此柏命名。隨之，他手指另外一棵主干折裂、其腹空空的柏樹，向花農(nóng)問道：“這棵柏樹應該叫做什么呢？”花農(nóng)清清嗓門兒，吟道：
“孟姜女揮淚倒長城，佘太君百歲猶年輕，姜太公直鉤釣大魚，張翼德一喝退曹兵�！�
乾隆大聲叫好，贊道：“奇、奇、奇！四件事無一不奇。此柏就稱為“奇”樹吧。”再看第三棵柏樹，紋理紆繞，蒼勁樸拙。花農(nóng)不待乾隆發(fā)問，即開口吟道：
“孟姜女千里把夫尋，佘太君掛帥又出征，姜太公八十遇文王，張翼德?lián)艄闹P公�！�
和申一邊說道：“古道尋夫，古稀掛帥，行將作古又遇明主，這都說得過去。第四句卻與‘古’搭不上邊了�！鼻⌒Φ溃骸疤覉@弟兄徐州失散，后有古城聚義，怎么不古？老人家，這第四棵柏樹呢？”第四棵柏樹臥地三曲，狀若伏虎，花農(nóng)朗聲吟道：
“孟姜女大破天門陣，佘太君西天取真經(jīng)，姜太公月下追韓信，張翼德三打白骨精！”
和申聽罷斥道：“一派胡言，哪有這等怪事？”乾隆哈哈大笑：“你算說對了，他就等你這個‘怪’字哩！”自此以后，司徒廟里的四棵柏樹，就叫“清、奇、古、怪”了。
蘇州經(jīng)典導游詞6
大家好，很高興能和各位一起共度行程，我是各位今天的導游，我姓董，大家可以叫我小董、大董或者董導，不過記住是導游的導不是搗蛋的搗啊，我身邊的師傅姓x,他可是有著二十多年安全駕齡的師傅，大家坐他的車可以說是安全無憂，不過我們x師傅有一個缺點，大家知道是什么嗎?(故作輕聲地)他有兩個老婆，一個名門正娶的，還有一個嘛就是他的小老婆---愛車，所以我先告訴大家一下，大家可要幫幫忙，在車上不要吸煙、吃的帶皮的食品請扔在垃圾袋內，免得x師傅心疼他的小老婆。
昨天天氣預報報道今天的溫度是零5度到零下2度，但是我好象感覺很暖和，奇怪!讓我找找原因，噢，我知道了，是你們燦爛的笑容將冷空氣趕走了，謝謝謝謝。
今天我們到達周莊的時間大概是中午11點，我們將先在飯店用餐，12點我們就要開始今天的重頭戲——周莊游，我們需要大約三個小時在周莊進行游覽，另外我會安排一個小時給大家做自由活動，四點的時候我們準時在停車場集合，大家配合一下啊。
現(xiàn)在我將周莊的由來及重要景點向大家單間介紹一下，這樣我們在游覽的時間才能抓住重點。周莊是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠的傳統(tǒng)，淳樸的民風，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專家羅哲文說;"周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的`一個寶。"臺灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是"中國第一水鄉(xiāng)"。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道："上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。"大家為周莊保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為"小橋、流水、人家"的精美格局而�；�，為處處可畫、時時有詩的風情而陶醉，覺得周莊是無法重造的美麗水鄉(xiāng)。周莊是以小橋流水而著稱的古鎮(zhèn)，它今天能保持原貌，還得有賴于水，為什么?上世紀七八十年代，當江南農(nóng)村經(jīng)濟迅速發(fā)展的時候，周莊由于水的阻隔發(fā)展遲緩，小鎮(zhèn)的原貌才保存了下來。周莊最早的時候叫貞豐里，在九百年前在該地有一位姓周的迪郎將二百畝捐出建成全福寺，當?shù)厝藶榱思o念他，將貞豐里改稱為周莊。當然，周莊的興盛得興于江南富豪沈萬山，沈萬山利用周莊的河道與外商做
外貿，才使周莊的經(jīng)濟迅速發(fā)展了起來。
周莊的主要景點有江南富豪沈萬山的住宅沈廳，有"船從家中過"張廳，有文人賦詩作樂的迷樓，有周迪郎捐地而造的全福寺等，我上面說的幾個地方是周莊最具代表性的地方，有因陳逸飛一畫出名的雙橋及最具江南建筑風格的橋樓---富安橋等，大家到了后一定要好好欣賞。
說了景，我們得說說吃了，在周莊，大家可一定要嘗嘗周莊特產(chǎn)萬三蹄，另外，周莊的阿婆茶也很有特色，我簡單說一下吧，阿婆茶是鎮(zhèn)上阿婆阿嫂們在各家輪流吃茶的一種社交方式。周莊人都稱為吃阿婆茶而不是喝阿婆茶，那可真是吃出來的。因為比茶更講究、更豐富的是欽茶時聊天時的小吃，其中是有特色的是腌菜心，咸咸的、酸酸的，是早春油菜心裝在密封的瓶中腌制而成的。因為很有特色，居然成了周莊的主要旅游土特產(chǎn)商品。好，在車上我先給大家講到這里，先別流口水，到了周莊你們想怎么吃就怎么吃。
蘇州經(jīng)典導游詞7
女士們，先生們，大家好!很高興和大家一起游覽蘇州古典園林。再過半個小時就到了，先讓我們了解一下蘇州古典園林吧!
蘇州古典園林在1997年12月被列為文化遺產(chǎn)。譽為“園林之城”。歷史延綿20xx余年，在世界造園史上有獨特的歷史地位和價值，濃厚的傳統(tǒng)思想文化，展示東方文明的造園藝術典范。實為中華民族的藝術瑰寶。說到這，你們一定會想到“上有天堂，下有蘇杭”吧!現(xiàn)在我們到了天堂般的游覽勝地——拙政園。
拙政園的'東部和中部，是用一條長長的復廊隔開的，走廊上開有25個漏窗，就像精雕細做的剪紙圖案，鑲嵌在長長的畫軸上面�，F(xiàn)在，分散活動，下午5點準時集合到游覽車里。祝大家玩得愉快。
(5點以后)
時間總是過得很快，我相信：你們可能還有些戀戀不舍，希望有機會，我能再陪同各位細細欣賞它，品味它，游玩它。再見。
蘇州經(jīng)典導游詞8
在旅游車即將進入江蘇蘇州市區(qū)的時候，一條河流映入眼簾，河不是很寬，上面橫跨著一座座古色古香的橋梁，河里面散布著一艘艘大小不一的航船。正在納悶，導游向我們介紹，這就是江蘇蘇州古運河，并建議我們不妨晚上趁著夜色乘船游覽，看夜景，聽評彈，那可是神仙般的享受。
吃過晚飯，同行的人對看不看古運河發(fā)生了分歧，一部分人，主要是女同志，選擇逛觀前街。觀前街是江蘇蘇州重要商業(yè)區(qū)，也是江蘇蘇州一景，不去看觀前街是一種遺憾，但不游古運河更是一種遺憾，兩相比較，我還是選擇了游古運河，好在有十多名男同志贊同我的意見。
那真是一個夢幻世界啊。當我們登上最大的一艘可容納200多游客的游船，立即被優(yōu)美的運河風景迷住了。絢麗的燈光倒映在水波里，潑灑出淡淡的銀輝，夜幕下的.江蘇蘇州古運河被一種朦朧的氣息籠罩，充滿了詩情畫意。千年古城江蘇蘇州的柔美和精致一覽無余地呈現(xiàn)在眼前，怪不得古人感嘆“上有天堂，下有蘇杭”呢！
乘畫舫，聽歌聲，是我多年來的一份期盼。早在學生時期，就拜讀過朱自清的散文《槳聲燈影里的秦淮河》。朱自清先生用委婉的語氣寫著秦淮河的風景和韻致：“秦淮河的水是碧陰陰的；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？那瀾漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想。一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時，陰陰的變?yōu)槌脸亮�，黯淡的水光像夢一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了�！薄翱粗切┳栽诘臑巢粗拇镒唏R燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠了，又像在霧里看花……”這不也是古運河的寫照嗎！今天，夢幻終于成為現(xiàn)實，我怎能不興奮呢！
趁著船尚未開，船上的游客都拿著相機，或拍攝岸邊的風光，或互相拍照留念，年老的人靜靜地坐在椅子上，年輕的情侶們則依偎在一起，滿臉幸福。
隨著解說員如一池花瓣徐徐在水波蕩漾般美妙的解說，船體慢慢向前移動。
“美不勝收”一詞用在這里真是恰到好處。作為大運河的組成部分，古運河猶如天然玉帶一般環(huán)繞著美麗的江蘇蘇州古城。你看吧，江蘇蘇州古城墻遺址、盤門、古胥門、覓渡橋等美麗景點依次穿過。兩岸一邊是高樓大廈，一邊是典型仿古建筑，古今景致，相映和諧，站在船頭左右觀望，恍如在不同時代的江蘇蘇州城中穿越。沿途經(jīng)過金門、閭門等10座江蘇蘇州古城門和20座風格不一的橋梁，好像置身燈影中的水上天堂，被那古樸的粉墻、小橋、駁岸垂柳所傾倒。這些橋高矮不同，寬窄不一，有的橋洞里還鐫刻著歷史壁畫。
害怕耽誤欣賞評彈，我連忙跑下底層。正好，一男一女兩位演員正走向演出臺。我趕緊找個座位坐下。船艙里已經(jīng)坐滿了人，有一位男游客大概有點評彈的功底，不時哼唱出一段，惹得游客們開心大笑。男演員身著淺灰色的長褂，女演員穿一身綠色的絲綢旗袍。他們懷抱樂器，邊彈邊唱。兩位演員很賣力，一連唱了六七段，有《紅樓夢》、《杜十娘怒沉百寶箱》。雖然大多歌詞聽不清，但那雅致的唱腔和古典的旋律已經(jīng)足以醉倒我們。為了與游客互動，女演員還用普通話彈唱了一曲《茉莉花》，我嘴里輕輕地哼唱著，神思已經(jīng)飄遠。
一個半小時后，帶著深深的滿足和輕輕的濤聲，我們依依不舍地上岸了。
蘇州經(jīng)典導游詞9
所謂：“上有天堂，下有蘇杭”，與蘇州未曾謀面的人總會對蘇州產(chǎn)生無限遐思。如果把北京的皇家園林比作大家閨秀，那么蘇州園林就堪比小家碧玉，走進蘇州園林，邊走邊看，似乎有品不完的韻味,聯(lián)想不盡的空間。
如果把蘇州園林比做一位“櫻桃小口，楊柳蠻腰”“眉目如畫”的少女，那么便可以說她出生于春秋，成長于唐宋，而成熟于明清。明代是蘇州園林發(fā)展的一個極盛時期，據(jù)史料記載，明代蘇州府有大小園林271處，居全國之首，著名的拙政園、留園、藝圃、天平山莊等，都是建于這個時期。在如詩如畫的園林中，孕育出一大批蘇州著名畫家。如：沈周、文征明、唐寅、仇英等形成了獨有的.吳門畫風。他們的繪畫技藝和理論也被直接及間接地運用到造園藝術中，使蘇州古典園林藝術達到一個新高度。清代蘇州造園熱潮依然持續(xù)如故，“蘇州好，城里半園亭”，現(xiàn)在的怡園、曲園、耦園、環(huán)秀山莊等，都是清代所建。現(xiàn)今蘇州園林的魅力已經(jīng)跨越了歷史及文化的界限，作為中華文化交流的“使者”走出了國門，發(fā)揚廣大。980年美國人在紐約大都會博物館，以網(wǎng)師園為藍本建造了江南古典庭院“明軒”。20xx年法國人又將拙政園搬到了巴黎，建造了怡黎園。
蘇州園林小巧雅致，采用變換無窮、不拘一格的藝術手法，在有限的空間內點綴假山樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，融入山光、水聲、月色,集文學、書畫、建筑、雕刻、園藝于一體，給人以再現(xiàn)大自然，小中見大的藝術效果。它是吳越文化的載體，是蘇州的精魄，寄托著古今蘇州人詩意地棲居的夢想，被稱為“無聲的詩,立體的畫”，在園中游賞，猶如在品詩，又似在賞畫。正如葉圣陶先生所說:“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。
游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著‘如在畫圖中’的。”這也是區(qū)別與西方園林的最主要特征。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9座園林已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州古典園林，融建筑美、自然美、人文美于一體，成為中華民族的文化藝術瑰寶。
徜徉在蘇州園林其間，處處可感文化如春風化雨滋潤心田,所以作家王蒙說:“蘇州呆久了，還能承受那些乏味、枯燥與粗野的事情嗎?”我的講解到此結束，謝謝各位。
蘇州經(jīng)典導游詞10
楓橋始建年代不詳。從《寒山寺志》的記載中，可以知道楓橋建造時間早于寒山寺（南朝梁代天監(jiān)年間）。
楓橋經(jīng)過這么多年，當然歷經(jīng)滄桑�？赡苁侨藗兲矚g張繼的這首詩了，所以歷代都設法保護好它。唐代的.橋一直傳到今天，實屬罕見。楓橋有記載可考的修建有明崇禎末，清乾隆三十五年（1770），同治六年（1867），最后一次整修是1985年。被國家列為省級文物保護單位。
楓橋，舊作"封橋"，因為這座橋晚上要關上木柵門封掉。宋代王郇公寄居在蘇州時，將張繼詩書刻在石碑上，也是《楓橋夜泊》最早的石碑，把"封"字改成了"楓"，大家覺得橋名更有詩意了，從此就叫它楓橋，一直沿用到今天。
現(xiàn)在大家看到的楓橋為單孔石拱橋，長39。6米，寬5。27米，跨度10米，南、北坡各有12級引橋。北面橋柱中間聯(lián)刻："眾善奉行，諸惡莫作"。兩旁對聯(lián)為："吉人語善視善行善三年天必降之福；惱人語惡視惡行惡三年天必降之禍"南面中間聯(lián)："百善孝為先；萬惡淫為首"。都是勸人為善的佛教精神。
楓橋的有名，一是它重要的地理位置，另一就是從張繼詩里名聲鵲起，爾后南來北往的文人都喜歡停泊在這里，體會《楓橋夜泊》的詩境；繼爾，步張繼后塵，作詩題詠。如：
唐代張祜："惟有別時因不忘，暮煙疏雨過楓橋。"
北宋程師孟："晚泊楓橋寺，迎風坐一軒。"
南宋俞桂："昔年曾到楓橋宿，石岸旁邊系小船。"
元代釋英："晚泊楓橋寺，冥搜憶舊游。"
明代徐源："寒山鐘盡便開船，來往楓橋共幾年。"
明代文肇祉："此夜維舟不成寐，寒山依舊起鐘聲。"
清代沈德潛："星星漁火亂，知是泊楓橋。"
清代李繩："寺鐘漁火楓橋泊，已是思家第一程。"
蘇州經(jīng)典導游詞11
盤門風景區(qū)位于蘇州城西南隅，是以瑞光塔、水陸城門（盤門）、吳門橋等千年歷史古跡為背景而建設的園林式景區(qū)，既有傳統(tǒng)古典園林的格局，又有2500年的歷史風韻，特別是水陸并聯(lián)的古城門更是全國現(xiàn)存唯一的建筑典范，因此，有“北看長城，南看盤門”之譽，是國家4A級旅游景區(qū)。
盤門水路并聯(lián)，是春秋時期吳國“闔閭大城”的“路八門、水八門”之一，隨著歷史風云的.變遷，八門現(xiàn)僅存盤門，其余諸門早已灰飛煙滅。盤門因“刻木作蟠龍向北鎮(zhèn)越”得名，大運河在此環(huán)抱城垣，水陸縈回交錯，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。
吳門橋橫跨運河、近傍盤門，因吳中門戶之意而得名，幾經(jīng)重建，現(xiàn)為清朝同治年間的遺物，為橋洞高大的單拱石橋，極具江南水鄉(xiāng)特色。瑞光塔臨流倒影，多有興廢，今塔為北宋遺存，是座七層八面、磚木結構閣的樓式塔，古樸雋秀，因發(fā)現(xiàn)國家級文物真珠舍利寶幢，及《妙法蓮華經(jīng)》、銅質金涂塔、銅佛像等文物而聲名鵲起。
除“盤門三景”外，盤門景區(qū)內還有伍相祠、四瑞堂、世紀唐鐘、雙亭廊橋、麗景堂等多處景觀。
蘇州經(jīng)典導游詞12
親愛的朋友們，今天我們要參觀的是蘇州園林的代表之一——拙政園。
俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，杭州以自然山水見長，而蘇州則以園林景觀取勝，當然這兩座名城都離不開厚重的歷史文化根基。在參觀之前，我先給大家把蘇州園林做一個概括的介紹：
蘇州園林的歷史可上溯至公元前6世紀、春秋時吳王的園囿，而蘇州私家園林最早見于記載的是東晉的辟疆園，此后，歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)，私家園林遍布古城內外。據(jù)記載，16—18世紀的全盛時期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有幾十處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的園林藝術風格，被稱為蘇州“四大名園”。
1997年，以四大名園為代表的蘇州園林被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。世界遺產(chǎn)委員會這樣評價蘇州園林：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設計的理想品質。咫尺之內再造乾坤，蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設計思想的典范。這些建造于16～18世紀的園林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術有著深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了皇家園林和私家園林兩種風格，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然地理條件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、精致、淡雅、寫意見長，而且蘇州園林更注意文化和藝術的和諧統(tǒng)一。
蘇州園林大都是前宅后園，宅園合一，就園林本身而言，可賞，可游，可居。園林中山水池沼，花草樹木，隨處可見，亭臺樓榭，雜然其間，從建筑物的任何一個角度看去，或漏，或借，或框，或抑，都是一副絕佳的寫意山水畫！在人口密集和缺乏自然風光的城市中，這種建筑形態(tài)的形成，是人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。四大名園中建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的.布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內容，是明清時期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)的居住文明。蘇州園林的建造還影響到整個江南城市的建筑格調，體現(xiàn)了當時城市建設的技術水平和藝術成就。
蘇州園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。每一個園林里，廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想信息：有的反映和傳播著中國傳統(tǒng)哲學觀念；有的宣揚人生哲理，還有的則借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、渲染，使人在游賞之中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美。園中那些保存完好的歷代書法名家手跡，不僅是珍貴的藝術品，還具有極高的文物價值。
另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休憩的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
好了，現(xiàn)在請大家跟隨我進入拙政園一起細細品味蘇州園林的精髓所在。進園后我再給大家詳細的介紹拙政園。
蘇州經(jīng)典導游詞13
各位游客：
大家好！歡迎到蘇州樂園游覽。蘇州以古典園林、小橋流水著稱于世，現(xiàn)在，我們不妨換換口味，到東方的“迪斯尼樂園”，領略繽紛絢爛的歐美風采，感受自然淳厚的東方情調，陶醉于現(xiàn)代游樂高科技的刺激之中。正像蘇州樂園的廣告語所說的：“迪斯尼太遠，去蘇州樂園”。
蘇州樂園地處江蘇蘇州新區(qū)中心，規(guī)劃面積94公頃，位于蘇州古城西側的風景區(qū)，離滬寧高速公路蘇州新區(qū)出口處及312國道僅5公里，離江蘇蘇州火車站僅8公里，搭車去市中心商業(yè)區(qū)也只有15分鐘的路程，地理位置十分優(yōu)越。樂園以名聞遐邇的獅子山為依托，由加拿大多倫多福萊克公司進行總體規(guī)劃，首期工程——水上世界，二期工程——歡樂世界分別于1995年7月、1997年2月開園迎賓，其中主體工程歡樂世界已成為東方電視臺的外景基地。
樂園的主入口，以樂園吉祥物命名的蘇迪廣場，位于樂園東部，正對面連接江蘇蘇州市和江蘇蘇州樂園的交通主干道獅山路，大門外的主景是一座飛獅舞士噴泉，象征著江蘇蘇州樂園蓬勃向上的精神風貌。
樂園的大門為橫跨式鋼架結構，高20米，總跨度達50米，蔚為壯觀。在造型上呈現(xiàn)大弧線波浪形狀，蘊含著活潑飛揚的獅毛形象，大門內側是一個由巨型常綠植物組成的綠蔭大廳，為游人提供了一個寬敞空間，表現(xiàn)出鮮明的個性。
歡樂世界以東方迪斯尼為主題，集西方游樂場的活潑、歡快、壯觀和東方園林的安閑、寧靜、自然的特點于一體。全園分為蘇迪廣場、獅泉花園、歐美城鎮(zhèn)、兒童世界、蘇格蘭莊園、威尼斯水鄉(xiāng)、未來世界、百獅園等區(qū)域，引進了諸如飛碟探險、時空飛船、宇宙大戰(zhàn)和太空歷險等一大批高科技游樂設施。
穿過蘇迪廣場往西，就進入了獅泉花園，這是一個由造型美觀的刺繡花壇和大型噴泉、水面組成的極具歐陸風格的區(qū)域，其主景穹頂噴泉高近10米，射程達20米，氣勢磅礴、壯觀，游客行走在噴泉下面就好像穿梭于水下世界。
獅泉花園的西端是意大利羅馬蒙多利亞圣彼得修道院的坦比哀多亭，高約14米，是一座造型秀麗的兩層柱亭，兩側配以兩座按原型仿建的愛之廟（原型位于凡爾賽宮小特里阿農(nóng)宮中），通過拱廊連通起來，使整個獅泉花園顯得統(tǒng)一而完整。
從獅泉花園向南就進入了由歐美各國不同風格建筑組成的歐美城鎮(zhèn)區(qū)域。這里以一個西歐文藝復興時期的教堂為中心，形成一個半圓形廣場，圍繞廣場形成放射狀的街道網(wǎng)。布置了德國街、荷蘭街、英美街、意大利街（鴿子廣場）等具有異國情調的街區(qū)。這是樂園內最主要的購物和餐飲聚集區(qū)，并安排有豐富多彩的街頭節(jié)目表演。橫跨天獅湖的上山纜車東站，就位于鴿子廣場邊，大家可乘纜車到獅子山頂一覽古城蘇州的秀麗景色和現(xiàn)代化風貌。
歐美城鎮(zhèn)還設置了多種娛樂項目，其中太空歷險（意大利進口，國內首創(chuàng)項目）最為引人入勝。太空歷險即室內過山車，又稱“滿天星”，游客坐上列車，穿梭于星際空間，高速運動中只覺空間變幻、星光迷離，讓人體驗到一次星際的歷險過程。
位于天獅湖南端的'威尼斯水鄉(xiāng)是一個筑于水上的小城，建筑樣式取材于威尼斯的現(xiàn)代美術館、黃金宮、嘆息橋等著名景點，并結合威尼斯民居的建筑特色，營造出與其他景點風格調異的威尼斯城鎮(zhèn)風光。
在緊湊的河道水巷東北面是一個開闊的平臺，湖中設有音樂噴泉、百米噴泉和水幕電影。大家可以在游船碼頭坐上“貢都拉”，穿過富有變化的河道，觀賞各個景點的特色建筑，恍若身臨其境。也可以上岸采購、休息或攝影留念。
在歐美城鎮(zhèn)和威尼斯水鄉(xiāng)區(qū)域的南面是樂園最富特色的觀賞景區(qū)百獅園，這里有近百只依據(jù)不同國家、不同信仰和觀念而創(chuàng)作的形狀各異的獅子，被安置在仿真園、藝術宮等景區(qū)內，與獅子山形象和獅子山傳說互為呼應，相得益彰。
以名著《簡愛》所描述的18世紀英國村莊為模式的蘇格蘭莊園位于樂園的西南角，是園中較為獨特的一個景區(qū)，讓游人感受到清新、自然、寧靜的田園氣息。這里設有許多富有特色的建筑，作為酒吧、咖啡屋和商品零售點，同時還舉行具有西歐鄉(xiāng)間風格的節(jié)目表演。最有特色的是每天都在小教堂里舉行宗教婚禮表演，別有情趣。
在獅泉花園北面，是兒童世界，這個由漫畫動物人物、小型的趣味性建筑和花園組成的主題區(qū)氣氛奇特、歡快、活潑，不僅能吸引不同年齡層次的兒童，而且能讓陪同而來的家長們也樂此不疲，這是江蘇蘇州樂園的一個標志性景區(qū)。這里除有雙人飛天、碰碰車、組合滑梯、兒童滑車、翻斗城、小觀覽車等一系列娛樂設施外，還安置有一個重點游樂項目“小小世界”，游客在最先進的音響和動畫、木偶技術的幫助下，乘坐室內游船周游世界，沿途欣賞各個著名城市的人文景觀、各國森林的特色風光和大洋深處的生物世界，領略由聲光電所表現(xiàn)出來的世界各國風情，沉浸在友誼和平、歡樂祥和的氣氛中，令人樂而忘返。
未來世界位于天獅湖西北岸，是一個聚集了飛碟探險、時空飛船、宇宙大戰(zhàn)、豪華波浪、瘋狂老鼠等各種現(xiàn)代化游樂設施的區(qū)域，結合著音響和光電效果，給人以強烈的刺激。
從美國引進的飛碟探險是目前世界上第一個將動感模擬技術與360度環(huán)幕電影技術相結合的高科技游樂項目，以乘坐飛碟飛越太空為主題，整個游樂過程設計獨特，讓游客經(jīng)歷一次對某太空實驗中心實地訪問過程中，由外星人提供的意外歷險旅行，通過畫面、音響和活動平臺所制造的綜合效果，給人以一種身臨其境的全新感受。
時空飛船系美國洛杉礬環(huán)球影城內同類設施的仿建項目，這是世界上第四套、亞洲第一套，有六個自由度的動感模擬乘座裝置。播放的影片描述了地球勇士為奪回被太空魔怪吸走的紅、黃、藍三原色，乘坐飛船直搗魔怪老巢，使地球重新變回五彩世界的故事。
空中飛人是蘇州樂園從澳大利亞最新引進的高科技游樂項目。其主體部分是由兩根可承受幾噸重量的鋼絲繩和地面跨度為30米的半圓形鋼架組成，每次可載一至三名游客。游玩時鋼絲繩先把游人從地面提升到38米的高度，然后突然松開，使人形成以鋼架為切割線的巡擺運動，其最快時速可達30米/秒，使游人能夠同時感受自由下墜和飛翔之刺激感。
位于獅子山東坡山梁上的天獅瀑布，是蘇州樂園的又一標志性景觀，大瀑布高15米，寬50米，氣勢磅礴，瀑布流入內湖后匯入天獅湖。水面積達6公頃的天獅湖，水深處有3米。清澈照人，陡峭的獅子山和體現(xiàn)各國特色的建筑倒映在湖水中，更增添了蘇州樂園的秀麗。湖上游船往來，小舟蕩漾，空中纜車飛渡，樂聲悠揚，令人心曠神恰。入夜以后，或燈光點點，或亮如白晝，一片玲瓏琺燦，使游人目不暇接，留連忘返。
現(xiàn)在，我們來到了水上世界。水上世界占地8公頃，位于獅子山南麓，這是目前國內規(guī)模最大、項目最齊全、設施最先進的水上游樂園。每年的7月至9月期間，她會變幻出萬種風情，帶你領略如詩如夢的浪漫情懷。這里有
13000平方米的魔幻水城；有從瑞典進口的令你心跳的半球充氣滑臺；有歷險漂流，仿佛讓你置身于侏羅紀公園；有充滿刺激的美國迪斯尼風格的旋渦滑道、家庭式滑道；有亞洲罕見的4000平方米造浪池，最高浪頭達1米；還有十分漂亮的從比利時進口的人造草坪和精彩紛呈的水上表演。
水上世界于1995年7月對外開放，40余天內就接待游客60萬人次，最高峰一天接待3。3萬人次，創(chuàng)下了國內水上游樂行業(yè)的新紀錄，成為華東地區(qū)盛夏的旅游熱點。
各位游客，我的講解到此結束。大家可以在樂園里盡情游覽和娛樂。祝大家玩得愉快，謝謝！
蘇州經(jīng)典導游詞14
嗨!大家好，我是蘇州旅行社的導游，大家可以叫我小楊，以后還要請大家多多關照哦!
我先來簡單地介紹一下蘇州園林!蘇州園林源遠流長，代表了中國江南園林風格。蘇州園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿，私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。
明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內外。在16～18世紀的.全盛時期，蘇州有園林200余處，保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。
現(xiàn)在大家自由活動吧，好好欣賞美景。
蘇州經(jīng)典導游詞15
蘇州樂園地處蘇州高新區(qū)中心，占地54萬平方米，以名聞遐邇的獅子山為依托，由加拿大多倫多福萊克公司總體規(guī)劃，于一九九七年建成開園迎賓。蘇州樂園是以東方迪斯尼為主題，集西方游樂園的活潑、歡快、壯觀和東方園林的安閑、寧靜、自然為特點，融參與性、觀賞性、娛樂性、休閑健身于一體的現(xiàn)代化主題樂園，是國家首批AAAA級旅游景區(qū)，全國著蘇州樂園名的游樂園。
蘇州樂園旅游資源獨特，獅子山形如雄獅蹲伏且蘊藏著千年人文景觀，具有很高的觀賞價值和歷史價值，又是登山健身的好去處，是現(xiàn)代游樂園內不可多得的自然旅游資源。樂園的卡通獅子栩栩如生，各種獅子雕塑形象逼真、形態(tài)各異，代表了全世界不同的信仰和觀念，與獅子山的傳說互為呼應，體現(xiàn)了蘇州樂園所蘊涵的獨特文化氣息。
游樂項目是蘇州樂園的主體旅游資源，樂園從歐美引進了懸掛式過山車、夏威夷海浪、豪華波浪、高空彈射、龍卷風、天旋地轉等一大批驚險刺激的高科技游樂設施。樂園的游樂項目依山傍水，與山水自然景觀水乳交融，彰顯了景觀的.獨特性，構成了一幅具有生態(tài)特征的動態(tài)山水畫卷。獅山腳下的過山車猶如神龍穿山戲水，雄獅與神龍在大自然中和睦相處，象征著天地吉祥。
蘇州樂園蘇州樂園還具有豐富的人文景觀，全園分為蘇迪廣場、獅泉花園、歐美城鎮(zhèn)、加勒比風暴、百獅廣場、威尼斯水鄉(xiāng)、蘇格蘭莊園、天獅湖、未來世界、夏威夷世界、兒童世界等景區(qū)。秀美怡人的天獅湖、建筑精美的歐美城鎮(zhèn)、別樣風情的威尼斯水鄉(xiāng)、充滿田園氣息的蘇格蘭莊園，使游客既能感受到自然醇厚的東方情調，又能領略到繽紛絢爛而優(yōu)雅的歐陸風情。
蘇州樂園現(xiàn)有游樂項目及景點多達八十多處，且精心打造了啤酒節(jié)等節(jié)慶文化活動，充分顯示了國際現(xiàn)代化游樂高科技與深刻的文化內涵兼具的特點，樂園以游客為中心，各類服務設施齊全，為游客營造了歡樂的游園氛圍。蘇州樂園成功地將觀賞性和參與性等旅游特征結合于一體，全園就像一幅展示東西方文化的“雙面繡”，是與國際接軌的獨特的游樂園。
蘇州樂園地理位置優(yōu)越、距蘇州火車站、滬寧高速蘇州新區(qū)出口均近8公里左右，城市輕軌、公交及旅游專線均在蘇州樂園設立�？空荆纬闪耸直憬莸穆糜谓煌ňW(wǎng)絡。
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