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中國男女婚戀觀調(diào)查報告
隨著社會一步步向前發(fā)展，報告對我們來說并不陌生，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。你還在對寫報告感到一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的中國男女婚戀觀調(diào)查報告，歡迎大家分享。
中國男女婚戀觀調(diào)查報告 1
一、 調(diào)查主題
研究生對戀愛和婚姻的觀點和態(tài)度
二、 調(diào)查時間
20xx年xx月xx至20xx年xx月xx日
三、 調(diào)查對象
以xxxx大學(xué)信息學(xué)院研一學(xué)生為調(diào)查對象，采用自主編制調(diào)查提綱，簡單隨機抽樣法選取調(diào)查調(diào)查對象。具體做法是：小組成員課后在研究生教室、實驗室、寢室隨機抽取同學(xué)進行調(diào)查，并記錄調(diào)查結(jié)果。此次調(diào)查對象中，我們盡量做到男女比例均衡，因此男女生各占6人，其中計算機專業(yè)男女各2人，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)男女各4人，年齡在22-26之間。
四、 調(diào)查結(jié)果分析
(一)調(diào)查提綱
1、您現(xiàn)在的戀愛狀況?如果是單身，追問您當(dāng)前不談戀愛的原因是什么?
2、您的戀愛的動機?
3、擇偶的標(biāo)準(zhǔn)中最看中的因素是?
4、您傾向于認(rèn)為戀愛中的花費應(yīng)該由誰來承擔(dān)?
5、您對于網(wǎng)戀，異地戀，姐弟戀等戀愛方式的看法?
6、您認(rèn)為找對象最好的方式是?
7、您覺得哪種因素是促使您結(jié)婚的最重要原因?
8、 您對于當(dāng)下比較流行的婚姻方式，比如裸婚/閃婚/畢婚/試婚/丁克家庭等的看法�；蛘吣�對于哪些社會上關(guān)于婚姻的現(xiàn)象有自己的見解?
9、您對婚前性行為的看法?
10、你認(rèn)為保持婚姻愛情長久的條件有哪些?
(二)結(jié)果分析
本次調(diào)查提綱分為戀愛觀和婚姻觀兩個部分，戀愛觀主要涉及戀愛狀況、戀愛動機、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛消費、戀愛方式等，婚姻觀主要包括擇偶方式、結(jié)婚動機、婚前性行為看法、婚姻方式選擇以及維系婚姻的因素。
本次調(diào)查的12個同學(xué)只有一個女生有對象，兩個男生表示正在追求中，沒有戀愛的同學(xué)占到絕大多數(shù)。根據(jù)平時的相處和了解，這個結(jié)論也算是意料之中。對于單身的同學(xué)我們進一步追問了原因。其中大部分同學(xué)認(rèn)為自己沒有遇到合適的對象，還沒有碰到自己心儀的人，有個同學(xué)因為覺得時機不夠成熟，希望畢業(yè)工作穩(wěn)定之后再找。可以看出他們還是比較理智的，盲目談戀愛比較少，更多的遵從自己內(nèi)心的想法，對另一半懷著美好的期待。
戀愛是走向婚姻的必經(jīng)階段，因此對研究生的戀愛動機也應(yīng)該有所了解。經(jīng)過調(diào)查，研究生對戀愛的動機把握的比較科學(xué)，他們的戀愛動機比較單純，完全出于心理、身理發(fā)育到一定成熟階段所產(chǎn)生的。因此，可以認(rèn)為，并不是所有的研究生在愛情婚戀觀上，越來越采取比較開放、隨意的態(tài)度的，至少這不適用于本校信息學(xué)院大部分研究生。這可能和研究生接受的教育、自身的修養(yǎng)、身心的發(fā)展有一定關(guān)系，他們不再像高中那么懵懂、本科那么沖動，開始形成科學(xué)合理健康的戀愛動機。應(yīng)該可以推測還有很少一部分研究生因為內(nèi)心空虛寂寞、受周圍人影響和為將來事業(yè)作跳板等等一些不合理因素而戀愛，他們并沒有樹立科學(xué)正確的愛情觀，反映出他們內(nèi)心的不健康，也間接反映了一些不良社會現(xiàn)象和現(xiàn)實。
戀愛婚姻涉及到男女雙方，每個人對另一半或多或少有自己期望的標(biāo)準(zhǔn)。在調(diào)查的研究生中，大部分調(diào)查對象更看重戀人的品格，表示善良是最重要的，其他還有會關(guān)心人、孝敬父母等，他們還更多傾向于戀人的性格偏外向，外向的人比較開朗健談，能給生活帶來更多快樂。對于相貌問題所有研究生都表示看得過去、順眼就行，只有一個女生對身高做出詳細要求，因為其身高較高的因素。對于家庭條件因素大部分研究生表示無所謂，只要對方積極上進，生活就會美好，而大部分女生則傾向于非獨生子女，希望對方家里有兄弟姐妹。地域問題也是研究生考慮的`一個重要因素，對于本省同學(xué)來說，擇偶目標(biāo)都是本省之內(nèi)，而外省同學(xué)對地域沒有嚴(yán)格限制，外省女生希望找和自己一個省份的。綜合以上的調(diào)查，研究生擇偶標(biāo)準(zhǔn)普遍注重戀人的品質(zhì)，對相貌和家庭條件要求并不高。相比現(xiàn)在越來越現(xiàn)實的社會中，人們都看重金錢地位，混淆了婚姻，玷污了純潔的愛情，而調(diào)查結(jié)果反映現(xiàn)在的研究生在擇偶方面對錢財和外貌并不是太在意，表現(xiàn)了研究生的婚戀觀具有理智性。
到底誰該為愛情買單呢?從調(diào)查的12名研究生發(fā)現(xiàn)，男女生觀點稍有不同。女生普遍贊成aa制，男生更傾向于自己買單，但表示尊重女方意見，如果女生愿意aa表示接受。這與現(xiàn)在普遍的男女生消費心理吻合，男生認(rèn)為為女生刷卡買單是應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一個女生則希望她自己買單，因為不想在戀愛中的給自己太多壓力，女生的戀愛消費觀則反映了女性更傾向于戀愛中男女平等，表明女性的社會的地位不斷提高，經(jīng)濟逐漸獨立，這樣在戀愛中雙方才能更公平、平等。
社會的發(fā)展也催生了一些比較常見的戀愛方式，比如網(wǎng)戀、異地戀、姐弟戀等。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾大部分研究生不接受網(wǎng)戀、大部分不接受異地戀、普遍接受姐弟戀，但年齡不能相差太大，在1-3歲之間，思想上比較成熟的表示可以接受。這表明研究生的對戀愛方式的選擇是非常理性的，沒有抱著好玩嘗鮮的心態(tài)去體驗網(wǎng)戀、異地戀等這些比較刺激的方式，也表明研究生對戀愛方式的選擇已經(jīng)比較成熟。
從擇偶方式來看，大部分研究生傾向于選擇自由戀愛，但并不排斥相親這一傳統(tǒng)方式。這說明當(dāng)代研究生更注重自己的感覺，注重日久生情，他們不愿意被其他因素干擾自己擇偶的自主權(quán)利，但是他們也保留了一部分傳統(tǒng)思想，在“男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁”的影響下，表示愿意接受相親，可能也是出于一份對父母的責(zé)任心，不讓父母為其婚姻擔(dān)心。這從另一方面也表現(xiàn)出研究生在婚戀觀上更加的主動和理智。
在結(jié)婚動機方面，絕大部分研究生因為情之所至而結(jié)婚，也就是為愛而結(jié)婚，是典型的愛情主義者。但是他們還表示如果年齡較大時父母著急也會因此結(jié)婚，為了給父母一個交代，讓父母不必再為他們操心。還有個別研究生表示不確定，因為目前來看作為學(xué)生一無所有，對婚姻還處于很模糊的狀態(tài)，思想還沒有做好準(zhǔn)備，這也反映了當(dāng)今研究生婚戀觀的焦慮，在事業(yè)為穩(wěn)定的情況下，不愿考慮家庭。
對于當(dāng)下一些比較流行新穎的婚姻方式，研究生們是各有所見。他們普遍不接受裸婚和閃婚，如果畢業(yè)后一切就緒，接受畢婚，絕大部分不接受丁克家庭。
中國男女婚戀觀調(diào)查報告 2
一、前言
教育部召開新聞發(fā)布會，頒布了修改后新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，刪除了原《規(guī)定》中“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生，作退學(xué)處理”的規(guī)定。這意味著普通高校學(xué)生在校期間結(jié)婚不再需要獲得學(xué)校同意，只要根據(jù)國家《婚姻法》和《婚姻登記條例》執(zhí)行即可登記結(jié)婚。這個規(guī)章的修改帶來了一系列影響，首先就是原來“猶抱琵琶半遮面”的大學(xué)生婚戀問題浮上水面，并且具備了一定的制度基礎(chǔ)，那現(xiàn)在大學(xué)生婚戀觀究竟如何呢，打破“禁婚令”是否意味著在校大學(xué)生結(jié)婚會如洪水猛獸般沖向靜謐嚴(yán)肅的大學(xué)校園呢？本調(diào)查小組就是在這種研究背景下展開調(diào)查研究的。
二、調(diào)查研究相關(guān)說明
�。ㄒ唬┭芯磕康�
本次調(diào)研活動由《和諧校園的構(gòu)建研究》SRT項目組實施，具體目標(biāo)如下：
1、通過調(diào)查研究了解當(dāng)代在校大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀，掌握不同年級、性別、生源地在校學(xué)生的婚戀觀區(qū)別。
2、在以上調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析不同性別的調(diào)查對象對同一問題有不同答案的原因。
3、提出建議，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的婚戀觀，加強其責(zé)任意識。
�。ǘ┱{(diào)查實施方法
本課題組于20xx年6月成立，在征求指導(dǎo)老師意見之后確定操作程序，設(shè)計調(diào)查問卷，并于10月份進行試點調(diào)查，在總結(jié)試點調(diào)查工作之后重新修改調(diào)查問卷，并最終確定調(diào)查方案。
本調(diào)查為自填式問卷的隨機調(diào)查。問卷發(fā)放方式以實地面訪為主。調(diào)查的范圍為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京航空航天大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京師范大學(xué)的在校本科大學(xué)生。訪問地點為各校教室和宿舍。實地調(diào)查共發(fā)放問卷165份，回收問卷163份，有效問卷160份，有效回收率為96.9% 。
本問卷設(shè)計采用依照自然性征區(qū)分調(diào)查對象，核心調(diào)查的是調(diào)查對象的婚戀價值觀。
三、具體數(shù)據(jù)分析
在對問卷進行分析時主要從四個角度，分別是：大一大二的學(xué)生和大三大四的學(xué)生（依據(jù)是從不同的年齡段），城鎮(zhèn)的學(xué)生和農(nóng)村的學(xué)生（依據(jù)是從不同的地區(qū)成長的，環(huán)境的不同），男生和女生（性別的不同）以及對于概括問卷調(diào)查的總體數(shù)據(jù)分析四個方面。對整個問卷進行綜合分析后得出如下結(jié)果：
�。ㄒ唬┐笠淮蠖䦟W(xué)生和大三大四學(xué)生的角度
1、在被問及是否贊成在校大學(xué)生談戀愛的問題時，被調(diào)查的學(xué)生中，有56%的大一大二的同學(xué)贊成在校大學(xué)生戀愛，而大三大四的只有23.9%的同學(xué)贊成。
2、在問到不贊成在校大學(xué)生戀愛的原因時，大三大四學(xué)生中有11.8%的人選擇影響學(xué)業(yè)，39.4%的人選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，而17.5%的人選了感情不純，7.8%人選擇影響正常社交，而在僅有的反對談戀愛的大一大二的同學(xué)中有37.5%的人選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)。通過這些數(shù)據(jù)的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)大三大四的同學(xué)由于經(jīng)歷了大一大二的年齡階段，他們更多是著眼于將來的工作，所以他們選擇談戀愛會影響學(xué)業(yè)從而會影響到將來的工作，并且他們比較現(xiàn)實的看到自己沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，現(xiàn)在的錢主要來源于父母；而大一大二的同學(xué)更多的沒有考慮到這些因素，可以看出隨著閱歷的增加，就業(yè)壓力的增加，許多的同學(xué)選擇應(yīng)該是把學(xué)業(yè)放在第一，抓緊時間認(rèn)真學(xué)習(xí)，從而為將來的工作打下基礎(chǔ)。
3、在被問及在校大學(xué)生的戀愛動機時，大一大二的同學(xué)中有26%的人選擇在校大學(xué)生戀愛的動機是找個生活上的伴侶；24%的人選擇是打發(fā)時間，排除寂寞；32%的人選擇愛情沒有動機，有緣中意即可；14%的人選擇受周圍環(huán)境的影響；4%的人選擇為了生理方面的需要。大三大四的同學(xué)中的數(shù)據(jù)跟大一大二的基本相同。說明大學(xué)生談戀愛時的動機是多種多樣的并且并不受年齡的影響。
4、在問到在校大學(xué)生戀愛最后能發(fā)展為婚姻的幾率時，無論大一大二學(xué)生，還是大三大四的學(xué)生都認(rèn)為這種幾率很小。而我們從身邊的事例中，從與學(xué)長的交流中了解到由于種種原因，校園情侶關(guān)系由戀愛轉(zhuǎn)化為婚姻關(guān)系的是非常少的。大學(xué)生戀愛一旦面臨畢業(yè)時的種種情況，比如工作地點的不同，導(dǎo)致雙方的距離越來越大，最終不得不選擇分手。所以有很多的因素影響著大學(xué)生由戀愛走向婚姻。
從以上的關(guān)于大學(xué)生戀愛觀的情況調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大一大二的同學(xué)中更多的贊成談戀愛，而大三大四從實際的角度出發(fā)，選擇大學(xué)里應(yīng)該多花時間在學(xué)習(xí)上而談戀愛更多的是浪費時間和精力，而且現(xiàn)在的就業(yè)壓力這么大，所以應(yīng)該把更多的花時間在學(xué)習(xí)上。而且我們可以明顯的看到隨著時間的推移，閱歷的增加，大三大四的同學(xué)明顯比大一大二的更現(xiàn)實，考慮的東西多與將來的工作有關(guān)，原因應(yīng)該是后者面臨較大的工作壓力。
5、在被問及自身交際圈中在校大學(xué)生結(jié)婚情況，大一大二同學(xué)有99%的周圍的人沒有結(jié)婚，而大三大四中有90%的人沒有，可見現(xiàn)在在校大學(xué)生的結(jié)婚還是很少的，是少數(shù)現(xiàn)象。這種情況也將成為下文研究的重點之一。
6、在回答是否贊成在校大學(xué)生結(jié)婚的問題時，大一大二的同學(xué)有80%的人贊成在校大學(xué)生結(jié)婚，大三大四的有75%的人贊成。而僅有少部分的同學(xué)表示反對。
7、對于校方是否有權(quán)力禁止或限制適齡大學(xué)生結(jié)婚的問題，在被調(diào)查的學(xué)生中，無論是大一大二的學(xué)生還是大三大四的學(xué)生都認(rèn)為學(xué)校沒有權(quán)力阻止在校學(xué)生結(jié)婚。有80%的大一大二的學(xué)生選擇結(jié)婚與學(xué)校的管理體制不會沖突，而僅有50%的大三大四的學(xué)生選擇沒有沖突。其他50%的大三大四的學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚會給學(xué)�，F(xiàn)有的管理體制帶來很大的'沖擊�？梢钥闯�，大三大四的學(xué)生更多的是從學(xué)校的角度，從全面的角度來看待這個問題。
8、在被問及在校大學(xué)生結(jié)婚的最主要障礙時，有9.5%的大一大二的學(xué)生選擇在校結(jié)婚家長會反對，有11.9%的選擇社會影響，19.1%人選擇個人的精力不濟，還有23.8%的學(xué)生選擇個人的物質(zhì)基礎(chǔ)欠缺。在同一個問題上， 57.6%的大三大四的學(xué)生選擇物質(zhì)基礎(chǔ)欠缺會阻礙在校大學(xué)生結(jié)婚。
的確，結(jié)婚是神圣重大的事情，而且結(jié)婚后，雙方的生活更多的是需要物質(zhì)基礎(chǔ)的，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)是婚姻存續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性的因素。在這一點上，大三大四的同學(xué)考慮的比較多，相比而言，大一大二的則少了很多。
9、在回答有關(guān)在校大學(xué)生結(jié)婚后面臨的問題的時候，有45.2%的大一大二的學(xué)生選擇學(xué)業(yè)受到影響，有15.2%的大一大二的學(xué)生選擇正常社交受限，16.2%的大一大二學(xué)生選擇是生育問題。而在大三大四的學(xué)生中，有57.6%的學(xué)生選擇是經(jīng)濟問題，13.8%的學(xué)生選擇是住房問題。
從這個問題可以看出，大三大四的學(xué)生更多的關(guān)注的是實質(zhì)性的也即有關(guān)物質(zhì)性的問題。相比而言，低年級的學(xué)生考慮的問題比較多一些。
10、在被調(diào)查的學(xué)生中，幾乎所有人都表示知道我國法定的結(jié)婚年齡。
從以上在校大學(xué)生戀愛婚姻的基本調(diào)查中，我們可以看到無論是大一大二還是大三大四的學(xué)生，絕大部分是贊成在校大學(xué)生結(jié)婚的，并且有絕大部分的學(xué)生選擇學(xué)校無權(quán)干涉在校大學(xué)生結(jié)婚，但是，從現(xiàn)實的角度來說，他們是不會選擇在校結(jié)婚的。從考慮的側(cè)重點來說，大三大四的學(xué)生更多的是考慮物質(zhì)性的內(nèi)容，顯然比大一大二的學(xué)生更成熟更理性更務(wù)實。
�。ǘ⿵某擎�(zhèn)學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的角度對本次調(diào)查問卷進行了分析，其中城鎮(zhèn)學(xué)生有88問卷份，農(nóng)村學(xué)生有72份問卷，在具體的數(shù)據(jù)分析中，我們發(fā)現(xiàn)無論是城鎮(zhèn)的學(xué)生還是農(nóng)村的學(xué)生，在關(guān)于戀愛和婚姻的調(diào)查中，對許多的問題的回答是相似的。
1、在被問及是否贊成在校大學(xué)生談戀愛的問題時，城鎮(zhèn)學(xué)生有59.1%的贊成在校大學(xué)生戀愛，而農(nóng)村的學(xué)生有65.2%的贊成。
2、在被問到不贊成在校大學(xué)生戀愛的原因時，城鎮(zhèn)學(xué)生有10.1%的選擇戀愛影響學(xué)業(yè)，20.3%選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，25.6%的人選擇感情不純。44%的人選擇愛情排他性影響正常的交往，而農(nóng)村學(xué)生更多的選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，占到了70.9%。
3、在被調(diào)查的學(xué)生中，農(nóng)村的學(xué)生有79%的人贊成在校大學(xué)生結(jié)婚。而城鎮(zhèn)的學(xué)生有76%的贊成。
4、對于校方是否有權(quán)力禁止或限制適齡大學(xué)生結(jié)婚的問題，無論農(nóng)村的學(xué)生還是城鎮(zhèn)的學(xué)生都選擇學(xué)校沒有權(quán)力干涉在校大學(xué)生結(jié)婚。但是60.4%城鎮(zhèn)學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚與學(xué)校的管理秩序不會發(fā)生沖突時，有72.4%的農(nóng)村學(xué)生的回答是否定的。
5、在被問及在校大學(xué)生結(jié)婚的最主要障礙時，城鎮(zhèn)學(xué)生有56.3%選擇在校大學(xué)生結(jié)婚學(xué)業(yè)受到影響，而有68.6%的農(nóng)村學(xué)生選擇經(jīng)濟問題是大學(xué)生結(jié)婚后面臨的主要的問題。
由以上的數(shù)據(jù)可以看出對是否贊成戀愛，是否贊成結(jié)婚時，絕大部分的學(xué)生是贊成的，在考慮到戀愛，結(jié)婚的具體的問題時，雙方的側(cè)重點不同，農(nóng)村學(xué)生更多的是物質(zhì)經(jīng)濟方面的東西，這也是合情合理的。但是有這么多的農(nóng)村學(xué)生贊成結(jié)婚，這是出乎我們的意料之外的。其實從分析原因來講，現(xiàn)在隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，農(nóng)村的不斷發(fā)展完善，再加上受教育程度的增加，我國城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)生的看法在許多問題上是一致的。
�。ㄈ┰趯δ猩团臄�(shù)據(jù)進行分析時，我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對很多問題的看法基本相同，也是絕大部分贊成戀愛，絕大部分贊成在校大學(xué)生結(jié)婚，比率超過了75%。
�。ㄋ模⿵恼麄�問卷的角度分析，在160份問卷中
1、有80.9%的大學(xué)生是贊成談戀愛的，在19.1%不贊成的大學(xué)生當(dāng)中，被問及不贊成的原因是，有20.3%的學(xué)生選擇沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)。
2、在關(guān)于談戀愛的動機有20.4%學(xué)生選擇找個生活上的伴侶，有27.1%選擇打發(fā)時間，排遣寂寞。有28.4%的學(xué)生選擇愛情沒有動機，有緣中意即可，24.2%的學(xué)生選擇受周圍環(huán)境的影響。
3、有78.9%的學(xué)生是贊成結(jié)婚的，100%的學(xué)生選擇，學(xué)校沒有權(quán)力干涉在校大學(xué)生結(jié)婚。
4、有78.3%的學(xué)生選擇在校大學(xué)生結(jié)婚與學(xué)校的管理體制沒有沖突。
5、在涉及到在校大學(xué)生結(jié)婚的主要阻力時有26.9%學(xué)生選擇校規(guī)校紀(jì)所限，25.1%的學(xué)生選擇家長反對，26.3%的人選擇社會的影響，12.4%的人選擇個人精力不濟，9.3%的學(xué)生選擇個人物質(zhì)基礎(chǔ)缺乏。
6、有20.4%的人選擇學(xué)業(yè)會受到影響，有25.2%的人選擇正常社交受限制，有23.6%的人選擇大學(xué)生結(jié)婚生育問題無法解決，有17.2%的人選擇經(jīng)濟問題，有13.6%的人若為住房問題。
從整體上可以看出，絕大多數(shù)的在校大學(xué)生對戀愛是持贊成態(tài)度的，在僅有的反對的人群中，反對的理由也有很多，主要是影響學(xué)業(yè)，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)等等。在談到由愛情發(fā)展到婚姻的幾率時，絕大部分的學(xué)生選擇是很少能成功的�？梢�，現(xiàn)在的大學(xué)生對大學(xué)的戀愛還是有著清醒的認(rèn)識的，并不是非常盲目的。
對婚姻的贊成態(tài)度也是建立在合法的基礎(chǔ)上的，即達到法定的結(jié)婚年齡。對結(jié)婚后面臨的問題，并不是非常盲目的，基本上有了一定的理性的認(rèn)識。在涉及到學(xué)校方面時，選擇學(xué)校沒有干涉的權(quán)力也是目前社會的主流看法。
四、有關(guān)在校大學(xué)生結(jié)婚的深入分析
�。ㄒ唬┰谛４髮W(xué)生結(jié)婚的原因可總結(jié)為兩種類型
1、理想型 許多在校大學(xué)生經(jīng)過甜蜜的戀愛階段后就再也分不開了，立刻進入了婚姻的程序�；橐鍪翘鹈鄣模瑦矍槭莻ゴ蟮�，但是愛情也是盲目的，缺乏理性的。他們選擇擁有了愛情就擁有了一切，毫不顧忌生活的現(xiàn)實性和殘酷性。
2、現(xiàn)實型 隨著對外開放的不斷擴大和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，使得我國社會經(jīng)濟成分、利益關(guān)系分配方式多樣化，市場經(jīng)濟的實用觀念、利益機制也影響著大學(xué)生的心理和道德防線。而且，高校連年擴招，高等教育已逐步從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。成長的壓力，就業(yè)壓力無比沉重，大學(xué)生的經(jīng)濟意識也呈現(xiàn)出新形勢。有些大學(xué)生為了逃避就業(yè)的壓力，追求更便捷、更輕松的生活之路，便在學(xué)習(xí)期間找尋外界社會中合適的結(jié)婚對象。
（二）在校大學(xué)生結(jié)婚沒有成為主流現(xiàn)象的原因
年齡較大的研究生和博士生結(jié)婚相對于在校本科生結(jié)婚，更容易得到理解和認(rèn)同。而對于本科生，教育部頒布的新的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》，對學(xué)生能否結(jié)婚不再作特殊限制。新《規(guī)定》雖然賦予了大學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，但并不等于提倡鼓勵在校大學(xué)生結(jié)婚。因為符合結(jié)婚條件的在校大學(xué)生屬于沒有獨立經(jīng)濟能力，并且尚處在學(xué)習(xí)階段的特殊婚姻主體。他們正處于人生知識積累的關(guān)鍵時期，學(xué)校是專門的教育場所，在校大學(xué)生結(jié)婚不僅與國家晚婚晚育的政策相沖突，而且會給學(xué)校管理和家庭以及大學(xué)生自身帶來一系列的問題。
1、國家計劃生育政策的影響
我國是世界第一人口大國，隨著歷史的發(fā)展，人口的迅速增長已嚴(yán)重阻礙了我國市場經(jīng)濟的發(fā)展并且?guī)砹艘幌盗袉栴}。因此我國制定了計劃生育的基本國策，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生。作為中華人民共和國的公民，我們要堅決擁護國家的方針政策。大學(xué)生是國家培養(yǎng)的優(yōu)秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識，貫徹執(zhí)行國家的方針政策。而在校大學(xué)生結(jié)婚的行為顯然不利于國家政策的實施，是國家不鼓勵、不支持的。
2、學(xué)校管理以及軟硬件條件的制約
在校大學(xué)生結(jié)婚，要經(jīng)過戀愛，然后走向婚姻。組成家庭之后，還有許多其他的事務(wù)需要做，要承擔(dān)家庭的義務(wù)和責(zé)任，學(xué)生能不能嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度的要求來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就成了一個大的疑問，這給高校對學(xué)生的管理帶來了極大的不便。大學(xué)生租住高校附近民房同居也給學(xué)校管理帶來了新的難題。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批準(zhǔn)他們結(jié)婚，他們是否可以在校外租房居住？從情理上說，既然是合法夫妻，租房居住也無可厚非。但是從管理的角度來看，允許他們租房，就無法對他們的生活進行有效地管理，而他們一旦在外租房，對未婚大學(xué)生將產(chǎn)生一定的影響，難免就會效仿其行為。
高校是培養(yǎng)人才的場所，不是自由市場，不能隨心所欲。大多數(shù)高校對大學(xué)生同居仍然持否定態(tài)度，在《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生守則》上明確規(guī)定：“學(xué)生宿舍不準(zhǔn)留異性住宿”，在女生公寓的牌子上也清楚地寫著“男士止步”，男生樓前宿舍須知也相應(yīng)地寫明“女生止步”。但隨著禁婚令的接觸，允許在校大學(xué)生之間或是已婚人員和在校大學(xué)生共同生活學(xué)習(xí)，必然會加速同居現(xiàn)象的蔓延。學(xué)校住宿管理是為了保障同學(xué)們的安全與隱私，學(xué)生結(jié)婚也是其實現(xiàn)自身權(quán)利的體現(xiàn)，在此矛盾上，學(xué)校應(yīng)該如何處理呢？
而一旦學(xué)生結(jié)婚并且懷孕，那也將成為一個令學(xué)生和學(xué)校雙方頭疼的問題。因為按照我國目前的高�，F(xiàn)狀來看，本科學(xué)習(xí)階段四年的課程是相對固定的，對學(xué)生按時定期完成學(xué)習(xí)的要求還是較為嚴(yán)格的，達不到規(guī)定學(xué)時就不能順利畢業(yè)，這個問題應(yīng)該由學(xué)生自己解決。有些學(xué)者稱，實行學(xué)分制能解決這個問題，但是這牽涉到我國高校的教育管理體制改革，非一日而成。
懷孕學(xué)生一朝分娩后，孩子的戶口問題也是一個問題。按照我國戶籍管理規(guī)定，如果雙方都居住在同一個城市，或一方居住在城市，那么按照國家計生政策，有合法婚生子的，理應(yīng)為其子女辦理入戶手續(xù)；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，才將戶口遷入該城市，在其畢業(yè)后去向未定時，婚生子能否擁有當(dāng)?shù)爻鞘袘艨诰统闪艘粋�問題，如果落戶在學(xué)校，就無疑增加了學(xué)校的管理壓力，而且該問題決不是高校所能獨立解決的。
在校大學(xué)生婚姻對校園環(huán)境也會產(chǎn)生不利影響，校園是神圣的授業(yè)學(xué)習(xí)場所，近年來由于受外界不良風(fēng)氣影響以及政治思想和道德教育沒有及時跟進，出現(xiàn)了與校園環(huán)境不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，有些學(xué)生在大庭廣眾之下?lián)ПА⒔游嵌匀魺o人，損害了大學(xué)生形象，也破壞了校園嚴(yán)肅的教學(xué)氣氛。打破“禁婚令”后，這種情況很可能愈演愈烈。另外，試想，在大學(xué)校園經(jīng)常出現(xiàn)成雙成對的夫妻或大腹便便的少婦，這也與校園的學(xué)術(shù)氛圍極不協(xié)調(diào)，與我國現(xiàn)在提倡建立“和諧校園”的宗旨相違背。
3、來自家庭的阻力
我國大學(xué)收費與國民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一個農(nóng)民家庭要供養(yǎng)一個大學(xué)生讀完大學(xué)本科需要不吃不喝41年，更有很多學(xué)生是依靠貸款才完成學(xué)業(yè)的，在此情況下，如果還要承擔(dān)子女在校戀愛甚至結(jié)婚的費用，對大多數(shù)家庭來說更是無法承受的。而且據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)父母都反對子女在校時結(jié)婚，其理由主要是選擇學(xué)生最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，對于戀愛婚姻等其他事情應(yīng)該學(xué)有所成之后再考慮。父母都希望子女都能順利完成學(xué)業(yè)，事業(yè)有成后再結(jié)婚生子，建立家庭。
4、大學(xué)生自身能力的不足
首先，對于夫妻雙方都是在讀大學(xué)生的經(jīng)濟來源問題。在我國，大學(xué)生是純消費群體，生活費用和教育費用絕大多數(shù)都來源于父母的資助。而婚姻不是空中樓閣，婚后生活也不單是談情說愛，必須有經(jīng)濟基礎(chǔ)作支撐才行，最具有現(xiàn)實性，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)的婚姻是不會穩(wěn)固和長久的。盡管有的學(xué)生在不斷學(xué)著自立，邊打工邊上學(xué)，用來補貼學(xué)習(xí)所需，但也難以完全自立，更何況負(fù)擔(dān)婚姻生活。所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會受到經(jīng)濟條件的限制，因而大學(xué)生不宜在校結(jié)婚。
其次，未來生活的不確定性是大學(xué)生在校結(jié)婚的又一大障礙。畢業(yè)了，大學(xué)生夫妻將何去何從？你有你的專業(yè)和理想，你的另一半也有自己的工作和方向，當(dāng)這些與婚姻發(fā)生矛盾的時候，更增加了婚姻的不穩(wěn)定因素。
影響學(xué)習(xí)是在校結(jié)婚的最大弊端。一個人的時間和精力是有限的。戀愛、婚姻、經(jīng)營家庭是需要花費大量的時間以及精力的，在校期間的學(xué)習(xí)是很緊張的，要完成好學(xué)業(yè)，就應(yīng)當(dāng)全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學(xué)生來說，無疑是一種極大的影響。如果錯過了在學(xué)校學(xué)習(xí)的機會，走向社會后再想學(xué)習(xí)，在工作和生活的重壓之下，是要付出更多代價的。而且如果婚后生活出現(xiàn)波折，勢必會分散更多精力，學(xué)習(xí)成績也會直線下降。所以，在校大學(xué)生結(jié)婚，會影響到學(xué)習(xí)，是不值得提倡的。
經(jīng)過我們之前做的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對教育部打破“禁婚令”的新規(guī)定普遍表示歡迎，但多數(shù)人表示，并不會在大學(xué)期間結(jié)婚。而根據(jù)教育部對70多所高校調(diào)查結(jié)果顯示，在這些高校中登記結(jié)婚的學(xué)生只有不到萬分之一，也表明了大多數(shù)大學(xué)生還是理性的。
五、解決方案
�。ㄒ唬⿲W(xué)生進行思想教育和引導(dǎo)
1、家庭內(nèi)部的教育
父母在子女的成長過程中不僅需要給予經(jīng)濟物質(zhì)方面的資助，更需要教育和鼓勵子女在學(xué)校中以學(xué)習(xí)為中心，增強他們的責(zé)任意識和獨立意識。
2、社會傳媒等要注意正確的輿論導(dǎo)向，要注意宣傳正確的婚戀觀、道德觀，樹立正確的社會責(zé)任感導(dǎo)向，法律開禁并不等于鼓勵在校大學(xué)生結(jié)婚。
3、學(xué)校應(yīng)明確規(guī)定不提倡在校大學(xué)生結(jié)婚，強調(diào)即使大學(xué)生結(jié)婚也要自覺遵守學(xué)校規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該積極告知自身婚姻，以便學(xué)校進行管理。另外，要加強針對學(xué)生的道德教育和思想政治工作，使其明白自身的責(zé)任和義務(wù)所在。
（二）學(xué)校更新其自身觀念，實現(xiàn)人性化管理體制
1、更改校規(guī)中對于學(xué)生結(jié)婚進行處罰的規(guī)定。
2、及時了解學(xué)生的婚育情況，主動關(guān)心。
3、有條件的學(xué)校盡量改善軟硬件，為小部分的已婚學(xué)生提供獨立生活空間或者有償提供夫妻公寓，對懷孕學(xué)生在學(xué)時和學(xué)制上采取彈性化方法，效仿美國大學(xué)住宿政策，為懷孕學(xué)生特辟育兒公寓。
�。ㄈ﹪覒�(yīng)給予必要的幫助和支持
由于在校大學(xué)生結(jié)婚帶來的一系列新的問題從而給學(xué)校造成的管理成本的增加，不能由學(xué)校獨自承擔(dān)，國家要給予政策、程序和物質(zhì)上的幫助和支持。
總之，面臨新規(guī)章、新形勢，若要繼續(xù)保證并加強高校教學(xué)科研水平，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強社會競爭力，一方面需要學(xué)校與時俱進，采取有針對性的、人性化的管理模式，另外一方面必須嚴(yán)肅在校大學(xué)生婚戀觀，糾正其只顧個人感情的狹隘心態(tài)。只有兩方面共同努力，互相促進，才能營造出一個求實創(chuàng)新、民主活躍的和諧校園。
中國男女婚戀觀調(diào)查報告 3
愛情，多么美好的東西。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛婚姻觀不一樣。戀愛婚姻觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛和婚姻更加“合法、合理”。本文將通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
一、調(diào)查方法和調(diào)查對象
1.調(diào)查方法：本次調(diào)查的調(diào)查問卷采用自編的《關(guān)于大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》（詳見附錄一），內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛和混應(yīng)，如何對待戀愛和婚姻的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，試圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況和今后對待婚姻的態(tài)度。
2.調(diào)查對象：本次調(diào)查選取了四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校大二的�？茖W(xué)生，對他們采取隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷10份，收回問卷10份，回收率100%，其中有效問卷10份，有效率為100%。
3.調(diào)查地點：四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院校內(nèi)
4.調(diào)查時間：20xx年4月
二、調(diào)查結(jié)果分析
其中被調(diào)查對象中女生人，占30%；男生人，占70%。
據(jù)分析，本校大二學(xué)生的主要特點是：
1.對于大學(xué)生戀愛的態(tài)度，有40%的人表示贊同，而更多的人表示無所謂。在調(diào)查中沒有一人表示反對。
2.對戀愛的理解中，有50%的人表示以婚姻為目的的尋找伴侶，以共同的生活為目的的。有50%的人是為了自己將來的事業(yè)而選擇；戀愛。
3.認(rèn)識愛情的途徑，有40%的人是從同學(xué)、朋友和同齡伙伴之間的交流認(rèn)識愛情的，而有60%的人覺得認(rèn)識愛情是因為年齡的增加，從而認(rèn)識到了愛情。
4.現(xiàn)在戀愛的狀況，有90%的人表示正在觀望之中，而只有10%的人表示不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談戀愛。
5.對于談戀愛的最佳年齡是否在大學(xué)中，一半的人表示大學(xué)并不是談戀愛的最佳年齡，當(dāng)然仍然有50%的人表示大學(xué)期間是談戀愛的最佳年齡。
6.大學(xué)談戀愛對只身的影響中，有80%的人表示大學(xué)生談戀愛讓學(xué)習(xí)生活變
得更加的有動力，能夠讓自己的生活變得豐富多彩，僅有20%的人覺得在大學(xué)談戀愛只會分散精力，同時也是在浪費時間。
7.對于戀愛和婚姻是否掛鉤中，有40%的人表示只是為了單純的談一場戀愛，找一個男（女）朋友，有20%的人表示會精心的挑選對象，最后發(fā)展為結(jié)婚的對象。調(diào)查之中有20%的人覺得談戀愛就是玩玩而已，沒有不要當(dāng)真。
8.在看待戀愛中大學(xué)生同居或婚前性行為中，有70%的人口覺得不支持，同時也不反對這種行為，僅有20%表示反對這一現(xiàn)象。其中有10%的人表示這一種行為很正常，沒有必要反對和不支持。
9.在每一個月的戀愛消費承受力中，有50%的人表示能承受的范圍在100-200元之間，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人覺得對于每個月的戀愛消費是不確定的，隨心而定的。
10.根據(jù)這一次的調(diào)查分析，有一半的人表示不會輕易的愛上一個人，有20%的人表示一生只會愛一個人。調(diào)查結(jié)果顯示仍然有30%的人覺得戀愛是隨興而為的，是可以隨意的。不過沒有一個人贊同可以同時愛上多個人。
三、樹立合理的戀愛婚姻觀
針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。
（一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
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人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的.人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責(zé)任感
戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，因此三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且還在逐年增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎么能與道德無？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是，信奉“金錢主義”、“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。
戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
�。ㄋ模┱_處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系
在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比例相當(dāng)小。一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學(xué)生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
（五）學(xué)會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍�，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
中國男女婚戀觀調(diào)查報告 4
婚戀觀是人們價值觀在戀愛、婚姻問題上的體現(xiàn)，隨著社會主義市場經(jīng)濟在我國的迅速發(fā)展和西方婚戀觀傳入我國，人們的婚戀觀發(fā)生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學(xué)生的婚戀觀又是如何？我們希望通過調(diào)查的方式，進一步了解當(dāng)代在校大學(xué)生的婚戀觀，探索當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的多元價值判定標(biāo)準(zhǔn)和特點。
本次調(diào)查采用問卷的形式，對象包括大一至大四的學(xué)生，其中男生占58.10%，女生占41.90%。問卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀三個方面。
一、戀愛觀
調(diào)查顯示，有47.14%正在戀愛中，9.53%是非凡期待談戀愛的，其余43.33%的大學(xué)生表示隨緣或者步入社會以后甚至還有人沒想過。由此可，社會認(rèn)為在校大學(xué)生談戀愛是普遍現(xiàn)象并不十分準(zhǔn)確。
調(diào)查結(jié)果顯示，51.43%認(rèn)為戀愛沒有好處也沒有壞處，是一件很自然的事，跟吃飯睡覺差不多；4.67%認(rèn)為是有好處的，其中有29.52%只是想他鄉(xiāng)找個異性陪伴和照顧自己而已，而15.24%的人則希望能在大學(xué)里找到終生伴侶；3.81%的認(rèn)為戀愛會影響學(xué)習(xí)之類的壞處。而在戀愛與學(xué)習(xí)之間，56.19%認(rèn)為這里邊有太多的不確定因素，有好也有可能壞：22.86%認(rèn)為可以促進學(xué)習(xí)；4.76%認(rèn)為肯定要影響學(xué)習(xí)；16.19%認(rèn)為沒有必然的聯(lián)系。
戀愛是否有好處，是否會影響學(xué)習(xí)，主要取決于你自己。把學(xué)習(xí)與戀愛相結(jié)合，吸取對方的優(yōu)點，相互監(jiān)督，促進學(xué)習(xí)，更好的完善自己，戀愛則會給我們帶來好處。相反，我們沉迷于戀愛中，只顧著二人世界，荒廢學(xué)業(yè)，那么戀愛必定是有壞處的。戀愛本身并無好壞，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)理性的去對待戀愛。大學(xué)的我們思維已成熟，對于戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個人的；23.81%認(rèn)為一生只愛一個，被這樣的人愛是很幸福的，愛上這樣的人是很痛苦的；8.75%認(rèn)為可以同時愛多人，也有2.86%的認(rèn)為愛情是虛偽的。那么我們理想的戀愛觀是什么，是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛，或者是像父母之間一樣穩(wěn)定的感情，還是其它。調(diào)查結(jié)果顯示，38.10%的希望感情是穩(wěn)定的，但也有21.90%的是屬于浪漫型的，13.33%的認(rèn)為愛情是一種精神上的寄托，每個人都有屬于對愛情的向往，理想中的感情各式各樣，除了那三種外，其余的占26.67%。
在感情追逐中，每個人都希望尋到志同道合之人。調(diào)查顯示，如今的大學(xué)生在選擇男/女朋友時更加注重性格、責(zé)任心和興趣愛好，選擇這些因素的比例分別占到了80.00％、63.81％和58.10％，而過去人們非常重視的家庭背景和經(jīng)濟條件只占了20.00％和14.29％，這充分說明當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀還是有著很大的差異。但當(dāng)我們遇到這樣的人時，態(tài)度還是有點保守，會大膽主動追求的.只占了23.81%，而39.05%表示會有所暗示，19.05%的則會覺得不好意思，靜觀對方態(tài)度，這又傳承了中國古典婚戀觀。
一份感情重在維持，信賴是感情的前提，坦誠與尊重是感情的基礎(chǔ)，寬容是感情的持續(xù)，它們分別占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當(dāng)我們小心翼翼維護的感情破碎時怎么辦，是理性的去面對生活，亦或是糾纏不休的去挽回行為？64.76%選擇理性，生活是美好的，不能讓失戀妨礙我們正常的學(xué)習(xí)、工作，沒有誰離不了誰。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，當(dāng)我們只沉靜于過去的美好，不去面對現(xiàn)實，不去考慮將來，那就會往死胡同鉆，所以在面對失戀時亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至于報復(fù)。對于這樣的形為，作為一個旁觀者沒有權(quán)利來批判你的不是，因為我們不知道你到底把它看的有多重。我們只是請你再這樣做這前的一秒想下，他（她）沒出現(xiàn)在你生命中時，是否也有快樂時光。
當(dāng)今網(wǎng)戀已成為潮流，那么作為一個作為接受新思想最前沿的大學(xué)生對待網(wǎng)戀又有怎樣的觀點。57.14%的認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，在網(wǎng)絡(luò)上戀愛時見仁見智，在于個人的心態(tài)與處理態(tài)度。網(wǎng)戀的有60.95%，但見過面的并成功的少之又少，只有2.86%。
老生常談的一個問題是錢，戀愛亦如此，戀愛消費用在了什么地方，一個月的消費又是多少。據(jù)調(diào)查顯示，一般認(rèn)為是吃飯，其比占44.76%，而一個月的戀愛經(jīng)費則在100-300之間的居多，占52.38%。作為一個大學(xué)生，消費來源大都有來自父母，那么戀愛了你是否會告訴你父母。大多數(shù)的是據(jù)情況而定，有33.33%的選取擇，坦誠想見，沒必要隱瞞，7.62%的則害怕家長阻攔而選擇隱瞞。那么當(dāng)父母真正反對時，你會如何？戀愛的魔力是強大的，在戀愛面前，63.81%的選擇了戀愛，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的對父母意見置之不理，只有36.19%的選擇聽從父母。
當(dāng)我們的感情得不到父母的肯定時，我們應(yīng)當(dāng)聽父母說說他們反對的理由，認(rèn)真的去考慮是否正確，如果父母說的得有理確實不適合，則可以分手，如果你認(rèn)為父母考慮的可以解決那你就據(jù)理力爭，向父母分析適合在一起的理由。
二、性觀念
性觀念是一個打破傳統(tǒng)比較開放的問題，但也是當(dāng)今社會普遍存在的問題。對待公共場所親密時行為39.05%的認(rèn)為不合適，23.81%的認(rèn)為很正常，有8.57%有認(rèn)為這是十分不文明的行為，其它的則抱列無所謂的態(tài)度。對待別人在公共場所親密只有8.57%的認(rèn)為十分不文明，那么對戀人婚前性行為是否也一樣接受，真正無所謂的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社會如何發(fā)展，西方性教育在中國如何蔓延，我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來的另一半是否會在乎你婚前有過性行為，我們都應(yīng)當(dāng)潔身自好，對自己及他人負(fù)責(zé)，不要應(yīng)年少而輕狂，沒有人會為我們的過去買單。
戀愛是婚姻的前湊，那生兒育女是婚姻的經(jīng)程之一，那么在沒有婚姻保障的前提下，是否能接受一個小生命的到來。調(diào)查結(jié)果顯示，21.90%是無法接受末婚生子的，35.24%對自己本身這樣是不接受的，但對于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的則是無所謂的態(tài)度。
作為成年人應(yīng)當(dāng)有擔(dān)當(dāng)，末婚是否生子，應(yīng)當(dāng)考慮的是我們是否能夠承擔(dān)起作父母的責(zé)任，是否能給孩子一個完整的家，是否能讓他（她）在健康的環(huán)境下成長。
三、婚姻觀
新《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》不禁止大學(xué)生結(jié)婚，但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41.90％的大學(xué)生表示反對在校結(jié)婚，這說明了雖然教育部賦予了大學(xué)生在校期間可以結(jié)婚的權(quán)利，但大學(xué)生是否行使這一權(quán)利是另外一回事。也有一部分表示不反對大學(xué)生在校結(jié)婚，占了16.19%的比例，而其余的則表示無所謂。在大學(xué)里的戀情有可能走向婚姻嗎？調(diào)查結(jié)果顯示58.10%認(rèn)為有可能，只要雙方真心相愛，結(jié)婚也是很正常的，31.43%的沒有明確的看法，表示說不清，10.48%的認(rèn)為大學(xué)階級的愛情非常幼稚，很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決于你怎樣看待戀愛與婚姻的關(guān)系，61.90%的認(rèn)為戀愛不一定結(jié)婚，愛過既可，這樣的戀情很走向婚姻：35.24%的認(rèn)為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為前提，這樣的感情才能走向禮堂；2。8%的認(rèn)為戀愛只是游戲，這樣的人游戲的是自己的人生，蹉跎的是自己的歲月，注定的是自己的失敗。隨著西方婚戀觀的傳入，打破了傳統(tǒng)的結(jié)婚方式，31.43%的不再在乎儀式，而傳統(tǒng)型的只有23.81%的比列，其余的則有不同的方式，有西式婚禮，有旅游結(jié)婚的，有PARTY結(jié)婚的等等。西方觀不僅僅在結(jié)婚方式上有很大的影響，在家庭模式上亦如此。中國傳統(tǒng)不孝有三，無后為最大�，F(xiàn)如今有10.48%的選擇丁克家庭（Double income no kids），由此可見西方婚戀觀的傳入對中國的影響之大。
四、對策和建議
我們應(yīng)該充分利用社會大環(huán)境，努力營造積極向上的校園小環(huán)境。社會是個大環(huán)境，無時無刻不對學(xué)生產(chǎn)生影響。而當(dāng)代大學(xué)生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物較快，思想活躍，渴望友誼、交往，同時社會閱歷淺，從學(xué)校到學(xué)校的生活使他們的心理素質(zhì)比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點，有針對性的進行主題教育和專題教育，幫助學(xué)生分析、理解和認(rèn)識社會現(xiàn)實問題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會問題和社會大環(huán)境中存在的消極現(xiàn)象，樹立正確的婚戀觀和人生價值觀。同時，積極營造校園小環(huán)境，包括校園環(huán)境美化、凈化，文明行為習(xí)慣養(yǎng)成，為大學(xué)生的成長創(chuàng)造良好氛圍和環(huán)境。
目前，大學(xué)生婚戀觀的主流是積極的，但也必須看到有一批大學(xué)生的婚戀觀仍處在模糊地帶對此，不能粗暴地用“對”和“錯”加以區(qū)分如果家庭、學(xué)校、社會各方面引導(dǎo)得當(dāng)，這批婚戀觀較為模糊的大學(xué)生群體將能夠融入主流。
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