中學(xué)生調(diào)查報(bào)告（精選20篇）

　　想要了解一些情況或事件時(shí)，我們要通過(guò)科學(xué)的方法去研究，并且最后的結(jié)果會(huì)記錄在調(diào)查報(bào)告中。很多人都十分頭疼怎么寫一份好的調(diào)查報(bào)告，下面是小編為大家收集的中學(xué)生調(diào)查報(bào)告，歡迎大家分享。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 1

　　一、 調(diào)查背景

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏明顯加快，生活習(xí)慣亦隨變化。學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)能力的提高，養(yǎng)成挑食的壞習(xí)慣，不注重飲食結(jié)構(gòu)，致使?fàn)I養(yǎng)失衡。好吃的零食，好吃甜食在學(xué)生中是存在的，這樣的飲食對(duì)學(xué)生的身體受到極大的傷害。

　　許多中學(xué)生不吃早餐，不吃中餐，不關(guān)心晚餐，這使得處于長(zhǎng)體階段的中學(xué)生看起來(lái)又黃又瘦，身體免疫力差，經(jīng)常生病。更令人擔(dān)憂的是，許多人經(jīng)常購(gòu)買過(guò)期食品而不考慮保質(zhì)期。街頭小吃的流行增加了學(xué)生的飲食衛(wèi)生問(wèn)題。除了食品衛(wèi)生，這也是中學(xué)生學(xué)校食堂的問(wèn)題。一些學(xué)校食堂的衛(wèi)生狀況令人擔(dān)憂。餐具不干凈，食物不衛(wèi)生。有時(shí)，學(xué)生會(huì)中毒，這讓學(xué)生和家長(zhǎng)感到擔(dān)憂。

　　現(xiàn)在的中學(xué)生大多有叫外賣的習(xí)慣，或是不在學(xué)校食堂吃飯，很有一些女同學(xué)也朝這方向去發(fā)展，為了形體的美，或者是說(shuō)找一些借口不在學(xué)校吃飯，說(shuō)學(xué)校食堂飯菜不好吃，排隊(duì)時(shí)間太長(zhǎng)，飯菜里有不干凈的東西，不過(guò)根據(jù)我們的調(diào)查一些學(xué)校食堂的衛(wèi)生飲食也確實(shí)有問(wèn)題，例如飯菜里有石頭、昆蟲，甚至煙頭等這方面的問(wèn)題，食堂的這么不注意，當(dāng)然就加大了中學(xué)生在食堂飲食的逆反心理。問(wèn)題很明顯就出來(lái)了。所以說(shuō)如果說(shuō)住讀學(xué)校要求一定要在學(xué)校食堂就餐，那么食堂就更應(yīng)該注意飯菜問(wèn)題、清潔工作，加強(qiáng)這方面的管理。至于學(xué)生呢？要改變長(zhǎng)期認(rèn)為學(xué)校食堂漏洞的問(wèn)題，出現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)于食堂相關(guān)部門反映。這樣學(xué)生與學(xué)校雙方配合，才能進(jìn)一步解決這一問(wèn)題。

　　1.晚餐分析。

　　經(jīng)過(guò)校內(nèi)大部分學(xué)生詢問(wèn)得知，有許多學(xué)生有不吃正餐的習(xí)慣。不吃正餐的主要原因是：時(shí)間倉(cāng)促，其次是為了減肥。只有少部分表示不吃正餐是由于飯?zhí)没锸巢�，沒胃口。不吃正餐，那些中學(xué)生就選擇叫外賣、面包和方便面代替正餐，更有少部分人以零食作為主食。

　　繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使中學(xué)生感到時(shí)間不足。豐富多彩的校園活動(dòng)讓原本緊張的時(shí)間變得更加緊張。為了平衡學(xué)習(xí)和活動(dòng)，大多數(shù)學(xué)生從生活中擠出時(shí)間，比如吃飯和睡覺。因此，一些學(xué)生不吃晚餐。食堂的食物由學(xué)校管理。食品安全系數(shù)較高，營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，價(jià)格相對(duì)公平。在食堂用餐不僅安全，而且有利于中學(xué)生的身體發(fā)育和省錢。然而，在食堂吃飯是浪費(fèi)時(shí)間，這無(wú)疑讓緊張的中學(xué)生放棄并避免了時(shí)間。而一些中學(xué)生，尤其是女生，為了追求形體美，飽受饑餓，甚至營(yíng)養(yǎng)不足，甚至危及生命健康。這種盲目的行為無(wú)疑是不可取的。

　　因此，盡管時(shí)間倉(cāng)促，中學(xué)生還是應(yīng)該食用正規(guī)的正餐。在萬(wàn)不得已的情況下，中學(xué)生才應(yīng)考慮以其它食品代替正餐。而正處身體發(fā)育中的中學(xué)生更不應(yīng)盲目追求形體美而對(duì)身體造成傷害。

　　2.中學(xué)生食品安全意識(shí)分析

　　中學(xué)生在某種特殊情況下會(huì)選擇購(gòu)買食品代替到飯?zhí)贸燥�，那么中學(xué)生對(duì)購(gòu)買食品的安全意識(shí)又如何呢？

　　少數(shù)中學(xué)生在購(gòu)買食品時(shí)會(huì)查看食品的.生產(chǎn)日期等基本信息。例如，他們知道食物過(guò)期后他們不會(huì)吃。由此可見，中學(xué)生的食品安全意識(shí)不高。只有大約一半的中學(xué)生會(huì)注意食品包裝上的信息，這無(wú)疑會(huì)增加食物中毒的風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)食物中毒，一些中學(xué)生會(huì)選擇自己進(jìn)行急救，或立即到附近的醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行治療，有些會(huì)先找一些藥吃，或視情況而定，甚至不予理會(huì)。由此可知，大多數(shù)中學(xué)生能夠正確處理食物中毒現(xiàn)象，但仍有少數(shù)中學(xué)生沒有意識(shí)到食物中毒的嚴(yán)重性并及時(shí)處理。因此，引導(dǎo)中學(xué)生正確對(duì)待食物中毒是非常必要的。

　　因此，提高中學(xué)生的食品安全意識(shí)任重道遠(yuǎn)。

　　建議：

　　1、學(xué)習(xí)科學(xué)安排學(xué)習(xí)時(shí)間，幫助學(xué)生正確安排學(xué)習(xí)和生活時(shí)間。

　　學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，再加上豐富的校園活動(dòng)，中學(xué)生的時(shí)間十分緊迫。因此，為了在學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)之間取得平衡，大多數(shù)中學(xué)生選擇犧牲自己的生活時(shí)間，比如吃飯和睡覺。為了學(xué)生的健康，學(xué)習(xí)應(yīng)適當(dāng)調(diào)整時(shí)間安排，引導(dǎo)學(xué)生正確安排時(shí)間，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到吃晚餐對(duì)健康的重要性。

　　2、中學(xué)生應(yīng)提高對(duì)健康的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)正確地處理學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。

　　中學(xué)生不吃晚餐，這表明中學(xué)生對(duì)自己的健康沒有足夠的重視和了解。因此，中學(xué)生應(yīng)提高對(duì)身體健康的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)正確處理學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，提高學(xué)習(xí)效率，科學(xué)安排時(shí)間。此外，大多數(shù)中學(xué)生不應(yīng)該以身體健康為代價(jià)追求所謂的身體美。

　　3、因?qū)W生對(duì)食品安全的忽視，才會(huì)發(fā)生各類的食物中毒事件，所以學(xué)校各宣傳部門機(jī)構(gòu)應(yīng)積極宣傳食品安全知識(shí)和食品中毒的急救知識(shí)。

　　身體是革命和學(xué)習(xí)的資本。中學(xué)生只有在運(yùn)動(dòng)、飲食等方面保持健康，才能有最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，面對(duì)時(shí)間短的問(wèn)題，中學(xué)生應(yīng)該更加注意時(shí)間的安排，以平衡生活和學(xué)習(xí)。

　　中學(xué)生在生活中應(yīng)更關(guān)注食品安全問(wèn)題，購(gòu)買食品時(shí)注意查看生產(chǎn)日期和其他基本信息。另外，中學(xué)生選擇食品時(shí)應(yīng)地從營(yíng)養(yǎng)角度考慮，不要只是一味地追求口味。

　　總之，提高中學(xué)生的食品安全意識(shí)，使中學(xué)生樹立正確的飲食觀念，是社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生的共同責(zé)任。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 2

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)部分中學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

　　一、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

　　二、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

　　三、中學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

　　由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

　　四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題

　　在調(diào)查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的`一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

　　1.建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

　　極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。

　　2.部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上

　　的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

　　五、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于2005年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六、結(jié)論與建議

　　通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 3

　　一、問(wèn)題的提出

　　學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生智力發(fā)展的同時(shí)，也越來(lái)重視對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。研究證明，各種非智力因素在中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中起著十分重要的作用。我們這里所研究的性格品質(zhì)正是非智力因素的一個(gè)重要方面，而且是其核心的成分。中學(xué)階段是人的生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因而中學(xué)生良好性格的培養(yǎng)也顯得尤為重要。

　　性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與人相適應(yīng)的習(xí)慣化行為方式的心理特征的總和。由于家庭及社會(huì)環(huán)境等多方面因素的影響，使現(xiàn)在許多中學(xué)生在性格品質(zhì)方面出現(xiàn)了如：依賴、任性、冷漠、情緒不穩(wěn)定、社交困難等性格缺陷，急需正確引導(dǎo)和幫助。為此，我們提出了這項(xiàng)研究課題。我們研究的目的就是要抓住中學(xué)階段這一性格的良好塑造期，在教育教學(xué)中幫助學(xué)生克服性格中的缺陷和弱點(diǎn)，努力幫助他們形成熱情、開朗、誠(chéng)實(shí)、勇敢、果斷、堅(jiān)毅、勤奮、自信等良好性格品質(zhì)，從而為國(guó)家培養(yǎng)既具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)、高尚的道德情操，同時(shí)又具有健康的心理品質(zhì)的二十一世紀(jì)合格人才。我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生中城鎮(zhèn)戶占３０％，農(nóng)戶的約占７０％，且農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)上較寬裕。這些學(xué)生們存在著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，以自我為中心，情感脆弱，意志薄弱等性格缺陷，急需引導(dǎo)和幫助。為了全面了解我校中學(xué)生的性格特點(diǎn)，我們采取了問(wèn)卷調(diào)查法。

　　二、調(diào)查過(guò)程

　�。�.調(diào)查對(duì)象

　　本階段的研究對(duì)象為初一、初二兩個(gè)年級(jí)的學(xué)生２.調(diào)查方法

　　問(wèn)卷調(diào)查法。我們精心設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，通過(guò)對(duì)１５７名學(xué)生答卷的認(rèn)真分析，了解了學(xué)生的性格特點(diǎn)。三、調(diào)查結(jié)果及分析

　　１.調(diào)查問(wèn)卷中學(xué)生性格自測(cè)題

　　（１）遇到不公平的事情你能控制自己的感情嗎？（abm）

　�。ǎ玻┮粋�(gè)人時(shí)，常�；孟胱约旱奈磥�(lái)嗎？（vam）（３）同學(xué)們認(rèn)為你熱情好動(dòng)嗎？（vcz）

　　（４）你干任何事都能抱著實(shí)事求是的態(tài)度嗎？（mxa）

　　（５）你覺得你有可能成為班干部嗎？（vac）

　�。ǎ叮┠銓�(duì)學(xué)習(xí)和其他事情都滿懷希望嗎？（bzm）（７）同學(xué)有困難你能熱情幫助嗎？（cax）

　　（８）你喜歡與人爭(zhēng)論嗎？（abc）

　　（９）你做事喜歡有始有終嗎？（acb）

　�。ǎ保埃├蠋熀屯瑢W(xué)認(rèn)為你有想象力嗎？（abx）（１１）你愿意向希望工程捐款嗎？（vax）

　�。ǎ保玻┠愕睦蠋熣J(rèn)為你的想象力強(qiáng)嗎？（czb）（１３）與別人相處時(shí)你能忍讓嗎？（cav）

　�。ǎ保矗┠銓�(duì)許多事情都愛發(fā)表不同意見嗎？（vaz）

　　（１５）你在同學(xué)中有威信嗎？（cma）

　�。ǎ保叮┠阌鍪履苋�思而行嗎？（mxb）

　�。ǎ保罚┠銓�(duì)無(wú)拘無(wú)束的生活充滿幻想嗎？（acx）（１８）你有能力參加很多課余活動(dòng)嗎？（vzx）（１９）在緊急情況下你能舍己救人嗎？（czm）（２０）對(duì)你來(lái)說(shuō)人格尊嚴(yán)很重要嗎？（cmx）（２１）如果一件事成功的希望很小，你會(huì)努力去做嗎？（vab）

　�。ǎ玻玻┠懔w慕英雄人物嗎？（vam）

　　（２３）你善于同周圍的同學(xué)朋友交往嗎？（amb）

　　（２４）你喜歡說(shuō)大話嗎？（cbm）

　　（２５）你經(jīng)常懷疑別人說(shuō)你壞話嗎？（bzv）

　　（２６）你認(rèn)為自己是一個(gè)明智的人嗎？（mxb）（２７）你的愛好和思考問(wèn)題的方法常常走極端嗎？（vbc）

　　說(shuō)明：括號(hào)中的`三個(gè)答案依次為是、比較是、不是。每個(gè)問(wèn)題只能選一個(gè)答案。

　�。�.調(diào)查結(jié)果

　　此次調(diào)查，我們分別在初一、初二年級(jí)各抽取了兩個(gè)班的學(xué)生參與，共計(jì)１５７人。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果如下：

　　得８?jìng)�(gè)以上a的２８人占總?cè)藬?shù)的１７.８％

　　得７個(gè)以上b的５人占總?cè)藬?shù)的３.２％

　　得６個(gè)以上c的５１人占總?cè)藬?shù)的３２.５％

　　得６個(gè)以上m的７人占總?cè)藬?shù)的４.５％

　　得６個(gè)以上v的５３人占總?cè)藬?shù)的３３.８％

　　得６個(gè)以上x的３人占總?cè)藬?shù)的１.９％

　　得４個(gè)以上z的４０人占總?cè)藬?shù)的２５.５％

　　說(shuō)明：

　　★得８?jìng)�(gè)以上a者的評(píng)價(jià)凡事總想做得盡善盡美，常立志而不立長(zhǎng)志，容易見異思遷，缺乏持之以恒的精神，有些夸夸其談。

　　★得７個(gè)以上b者的評(píng)價(jià)做事有一定的興趣，但虛榮心強(qiáng)，有點(diǎn)自以為是，志趣平庸，做事急躁，但又不乏善良和熱情。

　　★得６個(gè)以上c者的評(píng)價(jià)為人熱情，富于想象力，很誠(chéng)懇，有正義感，有人情味和求實(shí)精神，做事循規(guī)蹈矩。

　　★得６個(gè)以上m者的評(píng)價(jià)做事講求實(shí)際，遇事有主見，對(duì)生活充滿信心，渴望得到同情，不幻想，總是想從生活中汲取有益的東西。

　　★得６個(gè)以上v者的評(píng)價(jià)天資很好，很有理想，總是盡一切努力去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，有時(shí)有些得意忘形，在成績(jī)面前從不停步，但遇到挫折時(shí)容易消極。

　　★得６個(gè)以上x者的評(píng)價(jià)對(duì)自己和別人都始終如一，不幻想，缺乏熱情，總生活在自己的小天地里，保護(hù)著自己的利益，對(duì)外界所發(fā)生的事情漠不關(guān)心。

　　★得４個(gè)以上z者的評(píng)價(jià)固執(zhí)多疑，總處于被動(dòng)地位，對(duì)任何事情甚至自己的事情都無(wú)動(dòng)于衷，麻木不仁，有才能但不會(huì)選擇自己的道路，自立能力差。３.結(jié)果分析

　　我校初中生的性格特點(diǎn)帶有濃厚的地域色彩。我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生在性格特征方面具有如下優(yōu)點(diǎn)：他們興越廣泛，敢想敢說(shuō)，為人熱情，尊敬師長(zhǎng)，富于想象力，肯于動(dòng)手，勇于實(shí)踐等等。

　　他們這一特定群體，在性格方面突出表現(xiàn)出以下弱點(diǎn)：

　�、僖蕾囆詮�(qiáng)，生活自理能力差；

　　②情感脆弱，承受挫折能力差；

　�、奂刀�、報(bào)復(fù)心理強(qiáng)；

　�、茏运�、利己主義思想普遍；

　　⑤任性、固執(zhí)、愛發(fā)脾氣。

　　四、研究方向

　　根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果和課題的研究計(jì)劃，我們下一步要做的主要工作是進(jìn)一步分析、研究我校中學(xué)生性格特點(diǎn)的形成原因，主要通過(guò)了解學(xué)生的家庭情況、家長(zhǎng)的文化水平以及周邊環(huán)境、個(gè)人興趣愛好的調(diào)查，為下一點(diǎn)探索培養(yǎng)中學(xué)生良好性格的新途徑做好準(zhǔn)備

　　“名著”是很容易讓大多數(shù)中學(xué)生敬而遠(yuǎn)之的兩個(gè)，特別是在選擇日益增多的今天，反映中學(xué)生校園生活與情感的小說(shuō)隨筆與成功的同齡人自傳更受中學(xué)生歡迎。它們有時(shí)代氣息，符合中學(xué)生心理需求，自然比那些距離遙遠(yuǎn)、長(zhǎng)篇巨制的名著更有吸引力，但這正如大眾與精英的關(guān)系，誰(shuí)也不能取代誰(shuí)，而后者更值得關(guān)注。

　　然而在知識(shí)大爆炸年代，讀書卻變得更難了，難在書的選擇上，如何選擇一本好書？按理說(shuō)，那些經(jīng)過(guò)悠悠歲月沉淀、經(jīng)過(guò)優(yōu)勝劣汰流傳下來(lái)的經(jīng)典名著，應(yīng)該是我們的首選，但事實(shí)并非如此，這點(diǎn)在大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為突出。據(jù)上海譯文出版社組織的一次問(wèn)卷調(diào)查反映，有85％的學(xué)生不讀名著。盡管不讀名著的孩子一樣能長(zhǎng)大，但是可以肯定，讀名著的孩子和不讀名著的孩子長(zhǎng)大了會(huì)有所不同，就像有首現(xiàn)代詩(shī)里寫的一樣：“寫詩(shī)的人與不寫詩(shī)的人，沒什么不一樣／讀詩(shī)的人與不讀詩(shī)的人，不一樣”。

　　當(dāng)代中學(xué)生在認(rèn)識(shí)名著中有幾個(gè)比較有代表的誤區(qū)：

　　誤區(qū)一：名著是閑書，沒有教輔書來(lái)得實(shí)在。（采訪對(duì)象：李佳佳，女，高三學(xué)生）

　　其實(shí)，我在念小學(xué)時(shí)，就開始接觸比如《西游記》、《格林童話》之類的名著，開始并不是很愿意去看這些看不太懂的東西，但父母總在耳邊說(shuō)：看名著就像鍛煉身體一樣，一輩子受益。盡管名著中的語(yǔ)言不太符合我們現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，但是我還是能感覺到，這里的愛情故事比時(shí)下流行雜志上的愛情故事，不知要高出多少個(gè)檔次。而且，那些巨匠們玩情節(jié)、玩思想，的確很有味道。

　　我和名著劃清界線始于高一。記得有個(gè)周末，我一睜開眼來(lái)就隨手拿起枕頭邊的《紅樓夢(mèng)》，看著看著，情至深處，我竟然傷心地哭了起來(lái)。也不知過(guò)了多久，父親敲門進(jìn)來(lái)喊我吃飯，看到我這個(gè)樣子，再看看我手里的書，他竟然氣憤地把書撕成兩半，還嚷嚷道：“你難道不想考大學(xué)了么？”

　　“是看名著重要還是考大學(xué)重要！”父親邊說(shuō)邊開始收拾我的書桌，把所有和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書籍都沒收了，臨了他還說(shuō)：“等你考上了名牌大學(xué)，隨便你怎么看！”我當(dāng)時(shí)特不理解，這是記憶中爸爸第一次沖我發(fā)脾氣。

　　很快，期中考試的成績(jī)就出來(lái)了，我們班級(jí)有50個(gè)人，我只考了第36名。說(shuō)實(shí)在的，我能感覺到這次考試我發(fā)揮出了自己的真實(shí)水平，我也就這么大能耐了，這也使我看到了重點(diǎn)高中學(xué)生的實(shí)力，要趕上他們、甚至是超過(guò)他們，不是件容易的事情。我終于明白了老爸為什么不要我看名著了，不管是名著還是什么書籍，只要是課外書，有幾本比教輔來(lái)得實(shí)在啊！

　　誤區(qū)二：太忙了，哪有時(shí)間看課外書（采訪對(duì)象：陳冬冬，男，高二學(xué)生）

　　我從來(lái)不看課外書，中外名著，我也打小就沒有接觸過(guò)。但是你不能據(jù)此斷定我不愛學(xué)習(xí)，相反，從我有記憶以來(lái)，我總一直在忙著，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一般的同學(xué)要忙。

　　記得還在念幼兒園的時(shí)候，我的休息時(shí)間就只有周五一個(gè)晚上，可以看看動(dòng)畫片，但是不能超過(guò)90分鐘。周六周日，我就在文化宮的各個(gè)興趣班學(xué)習(xí)，我學(xué)過(guò)繪畫、書法、鋼琴、吉他，從那時(shí)起，我就開始接觸英語(yǔ)。

　　記得高一的時(shí)候，有個(gè)朋友來(lái)我家做客。當(dāng)他看到我的書架上一排一排花花綠綠的書時(shí)，大為感嘆地說(shuō)：“想不到你不是個(gè)書呆子嘛，知識(shí)面這么豐富��！”但是不過(guò)三分鐘，他又說(shuō)了一句：“怎么這么多書，連一本名著也沒有�。　�

　　我還沒來(lái)得及答話，就被剛好送果盤進(jìn)來(lái)的媽媽搶了先：“我家冬冬現(xiàn)在準(zhǔn)備出國(guó)，外語(yǔ)要補(bǔ)的東西很多，沒時(shí)間看那些課外書�！�

　　是啊，小時(shí)候，是不知道看，現(xiàn)在，是沒時(shí)間去看。

　　誤區(qū)三：名著該有保質(zhì)期吧。（謝貝貝，女，高二學(xué)生）

　　在不少人眼里，我應(yīng)該是個(gè)熟讀“四書五經(jīng)”的女生，因?yàn)槲业奈恼鲁３Ｔ趫?bào)刊上發(fā)表，甚至我還會(huì)寫成人的愛情小說(shuō)。但我從來(lái)不看那些名著。盡管我每個(gè)月花在買報(bào)刊書籍上的錢絕對(duì)不低于100元，但是這些都是很實(shí)用的，我可以學(xué)到東西，這些東西對(duì)我寫文章很有幫助。

　　我第一次接到編輯電話的時(shí)候正念初中三年級(jí)，他問(wèn)我：“你都看了哪些中外名著？”我說(shuō)：“我從來(lái)不看那些，因?yàn)槲腋杏X名著的語(yǔ)言習(xí)慣和我們現(xiàn)在的大不一樣了，如果看得多了，我還擔(dān)心自己模仿上了，那樣就有可能寫不出東西了啊�！�

　　編輯沉默了好久才說(shuō)：“孩子，你現(xiàn)在還小，不能功利，現(xiàn)在多讀些書，等你以后走上社會(huì)了，或者是等你寫過(guò)幾年文章之后，你就會(huì)明白，名著和流行小說(shuō)、期刊之間的區(qū)別。”

　　我暗自感覺好笑，思想和老爸的一樣老土！顯然我們之間有了代溝。

　　我真搞不懂，名著真有那么重要么？寫名著的人和我們不屬一個(gè)時(shí)代，他們寫的是那個(gè)時(shí)代的文化，難道名著就沒有保質(zhì)期么？為什么我們要擱下時(shí)下一些很不錯(cuò)的“寫家”的東西不看，去看這些古董呢？有幾個(gè)人真能看懂��？

　　個(gè)案采訪結(jié)束后，我很詫異：名著是良藥，又不是什么洪水猛獸，為什么時(shí)下中學(xué)生都要和名著劃清界線、勢(shì)不兩立？

　　首先可以肯定，只要處理得當(dāng)，讀名著和考大學(xué)是沒有半點(diǎn)矛盾的。讀大學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)聆聽過(guò)某博士生導(dǎo)師的講學(xué)，他研究的是自然科學(xué)領(lǐng)域，但是他的演講主題卻是———《淺談自然科學(xué)與人文科學(xué)的關(guān)系》。在講座中，他風(fēng)趣地談道：“若想考我的博士生，先準(zhǔn)備好《老子》，想過(guò)我的答辯，先熟讀、讀通、讀精《老子》———否則我不會(huì)安排答辯的！”其實(shí)，從許多名人傳記、回憶錄中都可以看到，這些偉人們是如何成為偉人的，套用牛頓的一句名言就是“我現(xiàn)在之所以顯得很高大，那是因?yàn)槲沂钦驹谇叭说募绨蛑�上！”何為“前人的肩膀”？在歷史長(zhǎng)河中沉積下來(lái)的文化精髓也！

　　其次，為了準(zhǔn)備出國(guó)沒時(shí)間讀名著。出國(guó)“留學(xué)”，這是一個(gè)比較敏感的話題，我有個(gè)深圳的朋友，高中畢業(yè)就被送到了加州一華語(yǔ)學(xué)校，到國(guó)外去學(xué)漢語(yǔ)也算是奇聞，當(dāng)時(shí)她理直氣壯地說(shuō)：“有了洋學(xué)歷，還擔(dān)心回國(guó)找不到工作？”她是去年六月份回國(guó)的，一心以為拿了洋文憑，進(jìn)雜志當(dāng)編輯記者應(yīng)該不成問(wèn)題，但是她錯(cuò)了，直到筆者寫這篇文章的時(shí)候，她仍然在思考這個(gè)問(wèn)題———為什么沒有人買我的帳？不可否認(rèn)，在某些學(xué)科領(lǐng)域，尤其是尖端學(xué)科，發(fā)達(dá)國(guó)家是要比我國(guó)領(lǐng)先———但是，也無(wú)需懷疑，在基礎(chǔ)學(xué)科上，我們也不落后于人家！西方的月亮并不就比中國(guó)的圓！慶幸的是，已經(jīng)有不少媒體、評(píng)論人士在關(guān)注這一“拔苗助長(zhǎng)”現(xiàn)象了。

　　再次，名著到底有沒有保質(zhì)期？采訪中，謝貝貝同學(xué)很聰明地進(jìn)行詭辯：沙丁魚會(huì)過(guò)期，面包會(huì)過(guò)期，連保鮮紙也會(huì)過(guò)期———為什么名著就沒有保質(zhì)期？明白這兩類事物之間的本質(zhì)差異就不難發(fā)現(xiàn)這是個(gè)詭辯了！沙丁魚、面包、保鮮紙與名著的本質(zhì)區(qū)別在于，前者是屬于外在的，后者是內(nèi)在的，前者是物質(zhì)，后者是精神。為什么說(shuō)名著不會(huì)過(guò)期？那是因?yàn)槊�著是�?jīng)過(guò)歷史選擇的結(jié)果。

　　不管怎么樣，中學(xué)生遠(yuǎn)離名著是個(gè)事實(shí)，盡管記者的采訪不一定十分全面，但卻正好與上海譯文出版社的調(diào)查數(shù)據(jù)相吻合。

　　老師和家長(zhǎng)：名著，讀還是不讀？是個(gè)問(wèn)題！

　　85％的中學(xué)生不讀名著，究其原因，很是復(fù)雜，因?yàn)檫@是牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題，涉及到方方面面，沒有時(shí)間讀、讀了和高考、中考又沒有多大關(guān)系、名著“晦澀難懂”等等原因都是當(dāng)代中學(xué)生不讀名著的重要原因。在實(shí)用主義、功利主義、享樂主義充斥下，在“快餐文化”的漩渦中，一些青少年跟著浮躁的風(fēng)氣走，撲向網(wǎng)絡(luò)、卡通。名著當(dāng)然就被冷落了。但是，名著大都是經(jīng)典，而經(jīng)典是永恒的，有著永恒的價(jià)值和魅力，到底是讀還是不讀？

　　筆者有機(jī)會(huì)與某中學(xué)高二年級(jí)學(xué)生譚吉明（以下簡(jiǎn)稱學(xué)生）和他的父親（以下簡(jiǎn)稱家長(zhǎng)）、某重點(diǎn)中學(xué)語(yǔ)文老師謝老師（以下簡(jiǎn)稱老師）及菏澤某大學(xué)社會(huì)學(xué)教授陳斌老師座談了一次，下面記錄的僅是討論的精華部分。

　　筆者：譚同學(xué)你好！聽說(shuō)你是學(xué)校社會(huì)調(diào)查小組的主要負(fù)責(zé)人，你們有沒有在中學(xué)生讀名著方面的情況做過(guò)調(diào)查？

　　學(xué)生：在我們學(xué)校做過(guò)。那是在教育部對(duì)全國(guó)中學(xué)生和大學(xué)生的名著閱讀問(wèn)題做出明確規(guī)定之后，教育部把20部名著（針對(duì)高中學(xué)生）以教學(xué)大綱的形式確定下來(lái)。我們學(xué)校組織過(guò)一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)還是有絕大多數(shù)的學(xué)生沒有看這些必讀名著。

　　筆者：謝老師，能就中學(xué)生與名著談?wù)勀愕目捶�么�?/p>

　　老師：中學(xué)生熱衷于名著的確不多。這幾年，我們國(guó)家在教育改革方面的動(dòng)作是很大的，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，中學(xué)生熱衷

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 4

　　一、提出的問(wèn)題

　　現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高，家長(zhǎng)們對(duì)自己子女過(guò)度寵愛，所給零用錢也比較多。那么，這些錢都花在什么地方呢?這些消費(fèi)開支合理嗎?高中生應(yīng)建立怎么樣的理財(cái)觀念?現(xiàn)在我們決定對(duì)中學(xué)生的消費(fèi)情況做一些調(diào)查，進(jìn)行一些研究。

　　二、研究目標(biāo)

　　預(yù)設(shè)目標(biāo)：希望通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式大體了解現(xiàn)代中學(xué)生消費(fèi)情況，能夠找出其特點(diǎn)，并用所學(xué)的知識(shí)加以分析，找出原因，進(jìn)而提出一些合理化建議。

　　實(shí)現(xiàn)目標(biāo)：了解中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀，分析中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的合理方面和存在的問(wèn)題，提出建議，撰寫論文，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。

　　三、研究過(guò)程

　　我們的主題調(diào)查采用調(diào)查分析的方法。收集了36份有效問(wèn)卷（男生18份，女生18份）。調(diào)查問(wèn)題均為客觀選擇題，然后對(duì)答案進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和綜合分析，得出結(jié)論。根據(jù)研究結(jié)論，提出了一些建設(shè)性的建議。

　　準(zhǔn)備階段：在眾多課題中不假思索地選擇了我們都感興趣的關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)狀況的研究課題。在老師的指導(dǎo)下，我們通過(guò)各種渠道查詢資料后，在做好準(zhǔn)備工作之后，我們討論并制成了中學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查問(wèn)卷。

　　調(diào)查階段：向?qū)W生發(fā)送問(wèn)卷。研究對(duì)象為高一男生和女生。

　　統(tǒng)計(jì)整理：采用人工統(tǒng)計(jì)法，組員利用課余時(shí)間對(duì)回收的36份有效問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

　　報(bào)告撰寫：首先，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)透徹的分析。此外，參考查詢的數(shù)據(jù)，確定報(bào)告格式、討論目的和分析對(duì)象，并編寫書面報(bào)告。

　　四、調(diào)查研究的結(jié)論

　�。ㄒ唬┲袑W(xué)生消費(fèi)的合理性

　　1、合理的消費(fèi)觀念

　　消費(fèi)是人類生存的基本條件，是人類與生俱來(lái)的本能行為。消費(fèi)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分。消費(fèi)可以分為生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。每個(gè)中學(xué)生都是消費(fèi)者，消費(fèi)主要是生活消費(fèi)。在消費(fèi)過(guò)程中，消費(fèi)的概念具有重要意義。根據(jù)第二個(gè)問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果，大約64%的中學(xué)生每月的支出合理，只有少數(shù)中學(xué)生的支出更多。

　　同時(shí)，據(jù)第十一題的調(diào)查結(jié)果表明，中學(xué)生在消費(fèi)時(shí)，注重質(zhì)量的占61.1%，這說(shuō)明過(guò)度追求名牌的消費(fèi)觀念將成為過(guò)去，理性消費(fèi)漸漸成為主流。據(jù)第十二題調(diào)查表明，50%的中學(xué)生有為自己做過(guò)“財(cái)政計(jì)劃”，消費(fèi)的有序進(jìn)行也是中學(xué)生消費(fèi)觀念合理性的表現(xiàn)之一。

　　2.消費(fèi)內(nèi)容的合理性

　　據(jù)第三題的調(diào)查結(jié)果表明：

　　生存消費(fèi)、發(fā)展消費(fèi)和享受消費(fèi)的比例相對(duì)協(xié)調(diào)。這表明中學(xué)生的消費(fèi)不僅滿足了衣食的基本需求，而且滿足精神需求的消費(fèi)比例也在上升。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的迅速發(fā)展，網(wǎng)上信息查詢和休閑娛樂已經(jīng)成為當(dāng)代中學(xué)生的時(shí)尚消費(fèi)。這些消費(fèi)是電子時(shí)代的必然產(chǎn)物，這也反映了近年來(lái)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展給人們帶來(lái)的無(wú)限便利和樂趣。

　　學(xué)習(xí)資料是中學(xué)生消費(fèi)中繼食品、上網(wǎng)消費(fèi)以后，居于第三的消費(fèi)內(nèi)容，這說(shuō)明中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的重視程度很高。

　　通過(guò)數(shù)據(jù)可以看出，中學(xué)生的消費(fèi)是多樣化的，這也是中學(xué)生消費(fèi)合理化的另一個(gè)重要表現(xiàn)。對(duì)各種消費(fèi)領(lǐng)域的探索，拓寬了中學(xué)生的視野。在當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生始終處于消費(fèi)的最前沿。]

　　你認(rèn)為高中生的月花費(fèi)應(yīng)在300元以下300—400元400---500元500元以上人數(shù)171234百分比47.2％33.3％8.33％11.1％

　　3.消費(fèi)方式現(xiàn)代化

　　據(jù)十四、十五題調(diào)查結(jié)果表明，約13.9%的中學(xué)生使用過(guò)銀行卡，有50%的中學(xué)生已有或?qū)��?huì)有屬于自己的銀行卡.這表明中學(xué)生的消費(fèi)方式已進(jìn)入信息化網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代，快捷便利的消費(fèi)方式深受中學(xué)生歡迎。作為新一代青年，當(dāng)代中學(xué)生是不會(huì)落后于時(shí)代的發(fā)展的。

　　4、對(duì)于消費(fèi)的正確思考

　　第一個(gè)問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是他們的父母，這是穩(wěn)定可靠的，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生。根據(jù)問(wèn)題6的調(diào)查結(jié)果，94.4%的中學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中考慮了家庭經(jīng)濟(jì)狀況，他們認(rèn)為這是非常必要的。這表明，中學(xué)生不再是過(guò)去以自我為中心的“小太陽(yáng)”，而是逐漸成為能為父母和家庭分擔(dān)責(zé)任的主人。此外，問(wèn)題10顯示，66.7%的中學(xué)生在心理上做好了自食其力的準(zhǔn)備，61.1%的中學(xué)生進(jìn)行過(guò)鍛煉。這也充分反映了當(dāng)代中學(xué)生對(duì)消費(fèi)的思考越來(lái)越理性，對(duì)未來(lái)消費(fèi)的思考也越來(lái)越成熟。

　�。ǘ�）學(xué)生消費(fèi)中的問(wèn)題與不足

　　1、消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍有片面性

　　首先，一些中學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容過(guò)于集中。其次，追求品牌的'中學(xué)生也占一定比例。這些學(xué)生的消費(fèi)觀念明顯進(jìn)入誤區(qū)，這也反映了中學(xué)生消費(fèi)不合理的一面。當(dāng)一個(gè)中學(xué)生身上覆蓋著名牌和時(shí)尚服裝時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的不是中學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，而是虛榮和不合時(shí)宜。作為一名中學(xué)生，他的個(gè)人價(jià)值在于他的勇氣、勤奮、智慧、活躍的思想和巨大的發(fā)展?jié)摿�，以及他的�?dú)立性。這樣的中學(xué)生充滿信心。他們是否穿名牌不會(huì)影響他們的個(gè)人魅力。相反，如果一個(gè)中學(xué)生只能依靠自己在名牌上的外表來(lái)支撐自己的“價(jià)值”和“地位”，那就說(shuō)明他沒有自信，什么都沒有。

　　2.比較現(xiàn)象嚴(yán)重

　　據(jù)第七題的調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴(yán)重的。這種不好的現(xiàn)象會(huì)使中學(xué)生的消費(fèi)走向歧路，不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。另外，要注意的是94.4%的中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是父母，過(guò)攀比會(huì)使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)包袱，為了滿足這些中學(xué)生的虛榮心，過(guò)度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟(jì)上的支持。而對(duì)于這些中學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學(xué)生的消費(fèi)觀念變得歪曲，消費(fèi)很難再正�；�，會(huì)影響他們將來(lái)的生存和發(fā)展。

　　3、家長(zhǎng)對(duì)于中學(xué)生的理財(cái)教育不夠到位

　　根據(jù)問(wèn)題8的調(diào)查結(jié)果，約38.9%的中學(xué)生家長(zhǎng)不經(jīng)常甚至從未進(jìn)行過(guò)財(cái)務(wù)教育，這也是中學(xué)生片面消費(fèi)的重要原因之一。根據(jù)問(wèn)題9的調(diào)查結(jié)果，86.1%的中學(xué)生認(rèn)為自己需要金融教育，這反映了中學(xué)生對(duì)金融教育的渴望。

　　（三）培養(yǎng)中學(xué)生合理消費(fèi)習(xí)慣的幾點(diǎn)建議

　　作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念，不攀比，不過(guò)分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。

　　由于中學(xué)生處于消費(fèi)的前沿，他們可以通過(guò)各種渠道輕松獲取各種消費(fèi)信息。因此，對(duì)于社會(huì)上的新興事物，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分辨好壞，增強(qiáng)消費(fèi)意識(shí)，提高自主消費(fèi)能力。隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，勤勞、勤儉少言，造成浪費(fèi)。一些父母相信，現(xiàn)在生活很好，他們不能失去孩子。他們喜歡節(jié)儉生活，但也能滿足孩子的要求。他們太溺愛自己的孩子了，所以他們可以過(guò)著“張嘴吃飯，伸手拿衣服”的生活。學(xué)生之間的比較和浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重。艱苦奮斗是我們黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)小康生活向我們召喚，和平繁榮的時(shí)代向我們走來(lái)時(shí)，我們必須始終保持艱苦奮斗的精神。只有這樣，國(guó)家才能繁榮昌盛，取得巨大成就。因此，希望學(xué)校和家長(zhǎng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，使中學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、勤儉節(jié)約的正確消費(fèi)觀和人生觀，尊重和珍惜成年人的勞動(dòng)成果，不要追求奢侈和享樂。

　　中學(xué)生的家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碡?cái)教育，幫助中學(xué)生樹立正確的理財(cái)觀念。

　　不要過(guò)度放縱，嚴(yán)防中學(xué)生嚴(yán)重的比較心理，經(jīng)常給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，做中學(xué)生合理消費(fèi)的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生節(jié)省零花錢，并在最需要的地方使用。它還可以讓學(xué)生參與家庭財(cái)務(wù)管理。

　　對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的合理消費(fèi)習(xí)慣，中學(xué)生所在學(xué)校也應(yīng)該積極對(duì)中學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育。

　　在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，金融教育是中小學(xué)和家庭教育的熱門話題。學(xué)校和家長(zhǎng)根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，根據(jù)不同階段確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，開展理財(cái)教育。面對(duì)新世紀(jì)，中國(guó)加入了WTO。在我們準(zhǔn)備好之前，外國(guó)人不會(huì)和我們賽跑。如果你沒有意識(shí)到金融教育的重要性和緊迫性，其后果不難想象。因此，只有通過(guò)教育，中學(xué)生才能注意培養(yǎng)合理的消費(fèi)習(xí)慣，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。

　　五、研究反思

　　通過(guò)本研究，我們不僅了解了現(xiàn)代中學(xué)生的小情況，而且提高了我們獨(dú)立研究問(wèn)題的能力。

　　為做好中學(xué)生消費(fèi)狀況分析，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份調(diào)查問(wèn)卷。內(nèi)容涉及：經(jīng)濟(jì)來(lái)源、每月花費(fèi)、消費(fèi)內(nèi)容，以及同學(xué)的一些想法和消費(fèi)方式等內(nèi)容。經(jīng)過(guò)分析研究，我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的消費(fèi)理念較為合理。大部分人在消費(fèi)時(shí)更注重質(zhì)量和實(shí)用，并考慮到家庭經(jīng)濟(jì)狀況。看來(lái)，在社會(huì)主義的中國(guó)，中學(xué)生消費(fèi)也是同我國(guó)的國(guó)情相統(tǒng)一的。并且，同學(xué)們也同時(shí)保持著艱苦樸素、不亂花錢的優(yōu)良作風(fēng)，這是值得肯定的。但是，我們也不得不看到一些問(wèn)題，有些同學(xué)仍然有攀比心理，而且比較嚴(yán)重，這與許多因素有關(guān)，有家庭的也有社會(huì)的。還有，有些同學(xué)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，偏重在玩樂上，這是我們所不愿意看到卻又不得不承認(rèn)的事實(shí)。既然已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題，就應(yīng)該拿出積極的措施來(lái)改正。在這方面，我們希望家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)理財(cái)教育，并營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，讓全社會(huì)都來(lái)關(guān)注中學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題。

　　在研究和學(xué)習(xí)中，我們也取得了很大的成績(jī)，我們小組的每個(gè)成員的學(xué)習(xí)能力都有所提高。面對(duì)問(wèn)題和困難，我們不會(huì)退縮，而是積極思考如何解決問(wèn)題。

　　通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在困難面前我么學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與忍耐，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，無(wú)論做什么，都會(huì)感覺到我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。我們發(fā)現(xiàn)自己遇事更冷靜，處事也多了一份成熟。

　　一份努力，一份甜蜜，通過(guò)大家的努力，我們?nèi)〉昧丝上驳难芯砍晒�。這項(xiàng)研究對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一次特殊而有意義的經(jīng)歷。我們克服了膽怯，更加自信和成熟。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 5

　　一、調(diào)查目標(biāo)：

　　1.了解學(xué)生的理想

　　2.了解學(xué)校指導(dǎo)的實(shí)際情況和理想教育現(xiàn)狀

　　二、調(diào)查的方法：

　　問(wèn)卷調(diào)查(學(xué)生問(wèn)卷詳細(xì)調(diào)查)、學(xué)生當(dāng)面了解、采訪學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)

　　三、調(diào)查結(jié)果分析：

　　從15到20歲的左右的六年里，現(xiàn)在的孩子一般都要從中學(xué)里走過(guò)。六年的漫長(zhǎng)時(shí)間，可以改變一個(gè)人很多的東西，甚至所獲得的改變可以左右一個(gè)人一生的道路。特別是人在中學(xué)階段的當(dāng)口。人的身體，人的大腦每分每秒都在發(fā)生著奇異而深刻的變化。一點(diǎn)點(diǎn)，人從一個(gè)稚氣未脫的少年成長(zhǎng)為一個(gè)青年。這個(gè)過(guò)程中所接受的每一種思想，所做出的每一個(gè)決定，都是一個(gè)開始，而在這個(gè)階段確立人的理想就是人生最緊要的第一步。

　　人的理想可以分為三個(gè)層次：生活理想、社會(huì)理想、職業(yè)理想。生活理想是基礎(chǔ)，是人生理、心理的基本要求，應(yīng)予以合理的滿足;社會(huì)理想是人理智上的最高追求，包括國(guó)家的，民族的，人類的。而職業(yè)理想是生活理想和和社會(huì)理想之間必要的過(guò)渡階段和中介環(huán)節(jié)。換句話說(shuō)：生活理想應(yīng)提升到職業(yè)理想的高度上去，社會(huì)理想應(yīng)落實(shí)到職業(yè)理想的實(shí)際中來(lái)。

　　在人一生的活動(dòng)中職業(yè)生涯既是一個(gè)人謀生的手段，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必需，又是服務(wù)社會(huì)、造福人類的人生實(shí)踐。樹立正確的職業(yè)理想，就是中學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活理想與社會(huì)理想的最佳結(jié)合點(diǎn)。

　　然而，當(dāng)代中學(xué)生的職業(yè)理想現(xiàn)狀如何呢?對(duì)此，筆者對(duì)一所普通高中的高一、高二兩個(gè)年級(jí)進(jìn)行了一系列的調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)了不少的問(wèn)題。

　　問(wèn)卷顯示，雖然經(jīng)過(guò)了初中三年的成長(zhǎng)，到了高一高二仍有近16%的學(xué)生認(rèn)為：理想與職業(yè)理想的概念是一樣的。這充分說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：這部分學(xué)生連職業(yè)理想最基本的概念都沒有，更不用談自己樹立什么職業(yè)理想了。自然的，問(wèn)卷相關(guān)顯示：有的學(xué)生未曾考慮過(guò)自己未來(lái)的職業(yè)。那么，在其余近84%的學(xué)生中，他們對(duì)于職業(yè)理想就一定有比較清晰的認(rèn)識(shí)嗎?根據(jù)我對(duì)一些學(xué)生和老師的近距離了解，多數(shù)學(xué)生對(duì)職業(yè)理想的問(wèn)題是比較混沌的，或者說(shuō)是沒有責(zé)任型的，職業(yè)理想對(duì)他們來(lái)說(shuō)并沒有起點(diǎn)或者目標(biāo)的意義。有的學(xué)生曾想過(guò)有關(guān)職業(yè)的問(wèn)題，實(shí)際上，也僅僅是一種對(duì)未來(lái)美好的想象，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，最眼前的學(xué)業(yè)才是他們所應(yīng)該關(guān)注的。

　　在問(wèn)卷的主觀題中，有很多學(xué)生明確地寫出：理想就是考上一所好的大學(xué)。那么考上好的大學(xué)是為了什么呢?為了以后有更好的生活和工作!但是，這種好生活好工作對(duì)他們來(lái)說(shuō)是極其抽象的，并沒有清晰的想法和設(shè)想。他們實(shí)際上把考上大學(xué)看成了終極目的了�？忌洗髮W(xué)之后呢?再說(shuō)吧!正因?yàn)橛羞@樣的思想，大學(xué)生中才會(huì)有這樣的情況：學(xué)中文的不喜歡中文專業(yè)，學(xué)外語(yǔ)的轉(zhuǎn)學(xué)法律，有的甚至放棄了學(xué)業(yè)。

　　在問(wèn)及“是否關(guān)于職業(yè)理想的問(wèn)題以后再考慮會(huì)更好一些?現(xiàn)在主要是學(xué)習(xí)?”時(shí)，62%的學(xué)生選擇了“是”，還有近7%的學(xué)生選擇了“其他”。我不禁想起了資深顧問(wèn)式培訓(xùn)專家倪砥的《我不是在教訓(xùn)你》這本書中的.一句話：錯(cuò)就錯(cuò)在不知要到那里去。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題他舉了一個(gè)例子：1962年克林頓作為阿肯色州的學(xué)生代表，到華盛頓出席了全國(guó)青少年代表大會(huì)。他們參觀了白宮，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見。而年僅16歲的比爾在當(dāng)時(shí)就做了一個(gè)決定，他要當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)，成為影響世界的人。這以后他所做的每一件事都是為了走進(jìn)白宮，幾乎沒有走什么彎路，在他46歲那年如愿以償。

　　用三十年的時(shí)間哪一種合理的目標(biāo)達(dá)不到呢，怕就怕南轅北轍。我們的學(xué)生，他們中很多人都腳踏實(shí)地沒錯(cuò)，眼朝地下，背負(fù)著學(xué)習(xí)的鐵犁向某一所大學(xué)開墾著，而這所大學(xué)所學(xué)的東西真正是他自己想要的嗎?只要看看下面的問(wèn)卷結(jié)果就可想而知了：對(duì)于已分科的高二年級(jí)，有近50%的學(xué)生所選的班科與自己的職業(yè)理想不一致或不知道是否一致。連最眼前的分科都沒法保障是學(xué)生自己所需要的，大學(xué)就可想而知了。這顯示出學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性，這種盲目性要持續(xù)多久，而我們的學(xué)生究竟要往哪里去?

　　撇開上面“有沒有”的問(wèn)題，我們來(lái)看看“是什么”的問(wèn)題。首先，要交代的是：我調(diào)查的是一所設(shè)于小鎮(zhèn)上的普通高中，吸收的學(xué)生大多是來(lái)自周遍地區(qū)農(nóng)村的孩子，有一定區(qū)域局限性。

　　對(duì)于“我的職業(yè)理想是什么”這個(gè)主觀題，我仔細(xì)翻閱了完整的四個(gè)班級(jí)的問(wèn)卷，(其中兩個(gè)高一班，兩個(gè)高二班)我驚異的發(fā)現(xiàn)這四個(gè)班分別是全班45人中有18人，58人中有13人，67人中有18人，73人中有20人的職業(yè)理想是教師。另外，比較多的是醫(yī)生，每個(gè)班里也都有10人左右，此外較多的就是警察、律師。當(dāng)然也有其他種類的，但這種分布狀況實(shí)在是不平衡。四、調(diào)查反思

　　是什么左右了我們學(xué)生的選擇?是選擇的范圍!又是什么規(guī)定了選擇的范圍?是周圍社會(huì)所給予學(xué)生們有關(guān)的職業(yè)信息!學(xué)生在社會(huì)、家庭、學(xué)校的重重圍困以及學(xué)業(yè)的重壓下，他們的眼睛所能觸及并能夠比較了解的也只能是這些。更何況，學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村和小鎮(zhèn)，視野更加狹窄，也就更加需要有關(guān)這方面的系統(tǒng)的指導(dǎo)和教育。

　　然而，令人擔(dān)憂的也正是目前的傳統(tǒng)教育，升學(xué)率是學(xué)校日程的重中之重，而忽視了學(xué)生發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要�，F(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)狀是高度信息化、科技化、多元化，社會(huì)發(fā)展一日千里，傳統(tǒng)的三百六十行其實(shí)早已被打破。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)有一萬(wàn)多種職業(yè)，新職業(yè)仍在不斷涌現(xiàn)。閉目塞聽就不可能得到發(fā)展的機(jī)會(huì)。中學(xué)階段是學(xué)生吸收外在信息，定下生長(zhǎng)基點(diǎn)的緊要時(shí)期，在新的形勢(shì)下，非常緊要的是讓學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，了解世界形勢(shì)，開拓視野，這樣學(xué)生才會(huì)有較高的人生起點(diǎn)和更高的人生標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)于學(xué)生職業(yè)理想教育更是起著目標(biāo)性的啟示作用。

　　1994年9月原國(guó)家教育委員會(huì)基礎(chǔ)教育司頒布了《普通中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)綱要》之中，明確表示，職業(yè)指導(dǎo)是普通中學(xué)教育的一個(gè)組成部分，它的任務(wù)是：幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì);了解職業(yè)和專業(yè);了解自己的生理、心理、興趣、才能和體質(zhì)等特點(diǎn);教育學(xué)生正確處理國(guó)家、社會(huì)需要和個(gè)人志愿之間的關(guān)系;增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)和對(duì)未來(lái)職業(yè)的適應(yīng)能力，使學(xué)生能夠正確地選擇符合社會(huì)需要及其身心特點(diǎn)的職業(yè)或?qū)�業(yè)方向。

　　而且明確規(guī)定：職業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)課時(shí)，在初中階段不低于15課時(shí)(一般在初二設(shè)置為宜)，在高中階段不低于20課時(shí)(一般在高一設(shè)置為宜)。職業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)和內(nèi)容，分初中和高中兩階段分別加以說(shuō)明，并說(shuō)明了職業(yè)指導(dǎo)的途徑和方法。

　　然而，職業(yè)指導(dǎo)在學(xué)校的現(xiàn)狀如何呢?據(jù)我了解，類似的指導(dǎo)往往集中在學(xué)生畢業(yè)前填報(bào)志愿時(shí)進(jìn)行。其實(shí)進(jìn)行的指導(dǎo)只是升學(xué)指導(dǎo)中的一部分。一般教師也往往根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行指導(dǎo)。重要依據(jù)即是高校歷年招生的分?jǐn)?shù)線，主要是注意學(xué)生的專業(yè)限制和錄取可能。雖然減少了一些填報(bào)志愿的盲目性，但這顯然比較忽視學(xué)生的興趣，身心素質(zhì)，學(xué)習(xí)潛能和個(gè)人理想，也忽視了行業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的需求。再則職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容并不是單純的最后選擇，更重要的是幫助學(xué)生了解自己，提高素質(zhì)，發(fā)展?jié)撡|(zhì)，使學(xué)生達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)，自我分析，自我教育，自我發(fā)展，自我決策的高度。這些都需要從入學(xué)到畢業(yè)全過(guò)程的系統(tǒng)啟蒙與引導(dǎo)，需要學(xué)生在平時(shí)就有一種對(duì)職業(yè)與專業(yè)信息較廣泛的耳濡目染以及對(duì)自身的科學(xué)的觀察與分析。顯而易見，在現(xiàn)行的指導(dǎo)下，要求學(xué)生在倉(cāng)促的時(shí)間里決定自己的命運(yùn)，似乎可能違背問(wèn)卷里顯示的的人所支持的一個(gè)美好的少年愿望——“會(huì)努力使職業(yè)理想成為現(xiàn)實(shí)選擇”!顯然這樣的指導(dǎo)已不符合學(xué)生發(fā)展的需求，離人的全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展的目標(biāo)更遠(yuǎn)。

　　中學(xué)生正值富于幻想，樹立理想，建立人生基點(diǎn)的最佳時(shí)期，職業(yè)理想教育更成為當(dāng)代中學(xué)生潛在的強(qiáng)烈需求。學(xué)校的職業(yè)理想教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分必定任重道遠(yuǎn)，只有不斷完善不斷創(chuàng)新和落實(shí)到位才能夠適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的需求和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的召喚。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 6

　　一． 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

　　二． 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

　　三． 大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

　　由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚 外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚 外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

　　四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題

　　在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

　　1. 建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

　　極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的`是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。

　　2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

　　五． 保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于2005年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六． 結(jié)論與建議 通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。

　　七． 附錄 由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，故不能作為有力的論據(jù)。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 7

　　一、威脅中學(xué)生假期安全的幾大隱患

　　當(dāng)前，威脅中小學(xué)生假期人身安全的隱患很多，我們通過(guò)走訪同齡人、學(xué)生家長(zhǎng)，上網(wǎng)查詢資料，以及自身了解掌握的情況，根據(jù)危險(xiǎn)發(fā)生的場(chǎng)所屬性，把影響我縣中小學(xué)生假期人身安全的幾大隱患一一列舉：

　　1、道路交通事故；

　　2、寒暑假期等階段性時(shí)期發(fā)生的因游泳滑冰溺水、因燃放煙花爆竹發(fā)生的事故；

　　3、上網(wǎng)聊天、打游戲、看不健康書籍帶來(lái)的安全問(wèn)題；

　　4、社會(huì)黃賭毒現(xiàn)象對(duì)中學(xué)生的不良影響；

　　5、社會(huì)不法分子對(duì)青少年的引誘、教唆、及侵害；

　　在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，在上述的安全隱患中，最讓老師和家長(zhǎng)擔(dān)心的主要來(lái)自三方面，一是交通事故對(duì)中小學(xué)生假期安全的一貫威脅，二是學(xué)生因游泳滑冰不慎造成的.溺水事故，三是校園中的矛盾帶到假期同學(xué)之間打斗引起的事故。前兩者主要是因?yàn)閷?duì)中學(xué)生的人身傷害最大，往往危及生命，第三方面主要是因?yàn)樗鼘?duì)中學(xué)生人身安全帶來(lái)的經(jīng)常性和頻繁性。基于上述原因，我們決定重點(diǎn)圍繞這三大普遍關(guān)注的重點(diǎn)危險(xiǎn)，作為我們這次中小學(xué)生假期安全研究課題的重點(diǎn)內(nèi)容開展調(diào)研。

　　二、具體案例調(diào)研及分析

　　今年正月十二的我縣馬鋪村7歲小孩被碾死交通事故案，讓很多家長(zhǎng)心有余悸，可以說(shuō)在年關(guān)之交發(fā)生的這起事件引起了廣泛關(guān)注，為全面了解這起嚴(yán)重交通事故的前因后果，我們做了重點(diǎn)調(diào)研。

　　典型案例：今年2月11日10點(diǎn)20分，嵐古線嵐縣社科鄉(xiāng)葛鋪村地段，坡上村郭女士帶著七歲兒子打車去葛鋪村娘家走親戚，下車后郭女士只顧拿車上的東西，沒來(lái)得及照看隨行的七歲的兒子，結(jié)果孩子在橫穿馬路過(guò)程中被從東村方向駛來(lái)的河北牌照超速行駛的二拖三拉煤車碾壓身亡。一個(gè)年僅7歲的小生命就這樣悲慘的離開人世。

　　案例分析：這是一起典型的因雙方車輛不遵守交通規(guī)則及家長(zhǎng)疏忽對(duì)孩子教育而發(fā)生的惡性交通事故，是一起完全可以避免的事故。假使這位的士司機(jī)將車停到馬路的右側(cè)且要求乘客從右側(cè)車門下車、這位郭女士及時(shí)對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育照看或者河北牌照大車司機(jī)在行駛到村莊時(shí)能減速慢行，也就是事故雙方若有一方遵守了交通規(guī)則，這起惡性交通事故就不會(huì)發(fā)生，起碼不會(huì)到如此嚴(yán)重的程度。

　　延伸思考：據(jù)交警部門統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中小學(xué)生發(fā)生交通事故主要以騎車學(xué)生為主，發(fā)生事故的原因具體主要存在于以下幾方面：一是橫穿馬路，二是騎車猛拐，三是闖燈越線，四是騎車逆行，五是騎車帶人，六是自行車車閘車鈴無(wú)效等。其中又以橫穿馬路和騎車猛拐威脅最大。在騎車上下學(xué)時(shí)，有些同學(xué)無(wú)視交通警示燈，無(wú)視交通規(guī)則，橫穿馬路，有些同學(xué)因與同伴打鬧，或是跟人斗氣，隨意穿行馬路，且本能認(rèn)為機(jī)動(dòng)車不敢撞自己，絲毫不顧忌周圍速度極快的機(jī)動(dòng)車。這其中，男生的膽大違規(guī)行為又多于女生、所以，如果我們能更多地注意自身安全問(wèn)題，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，特別是注意一些非常淺顯騎車原則，避免交通違法和相關(guān)安全隱患，很多事故是可以避免的�？h交警大隊(duì)特別提醒廣大中小學(xué)生：

　　1、橫過(guò)道路時(shí)應(yīng)左右看，騎車的應(yīng)下車推行，從人行橫道通過(guò)

　　2、隧道轉(zhuǎn)彎要在非機(jī)動(dòng)車道騎行

　　3、不要互相追逐，曲行，互相攀比車技、牽引

　　4、不違法帶人

　　5、不闖紅燈，違反交通標(biāo)志。

　　2、溺水事故成為中小學(xué)生階段性時(shí)期的第一殺手

　　從全國(guó)各大媒體網(wǎng)站上了解到，溺水死亡事故已經(jīng)成為階段性（暑期）危害青少年生命安全的第一殺手。從年齡段來(lái)講，溺亡的多是小學(xué)4至6年級(jí)和初中的學(xué)生。從區(qū)域來(lái)講，農(nóng)村的事故發(fā)生率又高于城市。

　　典型案例： 20xx年2月25日下午5點(diǎn)多，嵐縣普明鎮(zhèn)大賢村有3名兒童一起離家外出玩耍，晚上家人等的著急后，到處尋找一直未找到。26日早上8時(shí)在興盛養(yǎng)殖場(chǎng)魚塘發(fā)現(xiàn)2名兒童尸體后，縣、鎮(zhèn)、村三級(jí)迅速出動(dòng)，成立事故處理組，并同時(shí)展開四項(xiàng)工作：一是馬上組織消防、公安、鎮(zhèn)村等相關(guān)部門干部全力搜尋另外1名兒童，并于當(dāng)日下午3點(diǎn)在興盛養(yǎng)殖場(chǎng)的魚塘找到另1名兒童的尸體。

　　案例分析：這是一起典型的發(fā)生在寒假期間的，因缺乏安全意識(shí)，到河塘冰面滑冰而造成的安全事故。在這個(gè)案例中，如果三名小孩中的其中一名有安全意識(shí)的話，不會(huì)到那么深的魚塘冰面滑冰玩耍；如果其家人有較強(qiáng)安全意識(shí)的話，村子附近有較深的魚塘、魚塘有有結(jié)冰且冰面并不牢靠就一定會(huì)管理自己的孩子不讓去這樣危險(xiǎn)的區(qū)域玩耍。

　　延伸思考：據(jù)區(qū)公安分局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，青少年溺水事故主要發(fā)生在寒暑期，因?yàn)檫@一時(shí)期學(xué)校放假，大多數(shù)孩子無(wú)人看管，便造成了事故。造成大多數(shù)溺水事故的主觀原因是：中學(xué)生往往以大人自居，膽大敢于冒險(xiǎn)，卻缺乏對(duì)危險(xiǎn)的估計(jì)能力，且安全意識(shí)薄弱�？陀^原因是：公共設(shè)施建設(shè)滯后，特別是廣大的農(nóng)村地區(qū)，基本沒有正規(guī)的市民游泳滑冰場(chǎng)所，農(nóng)村學(xué)生只能到水庫(kù)、河塘、溪流等非正規(guī)游泳滑冰場(chǎng)所游泳，一旦發(fā)生危險(xiǎn)極易造成事故；社會(huì)監(jiān)管體系缺失，特別是長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村孩子去水庫(kù)、河塘、溪流等處戲水、游泳、冬天滑冰已司空見慣，沒有切實(shí)認(rèn)識(shí)到其危險(xiǎn)性。為此建議：一是社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生安全知識(shí)的普及，增強(qiáng)其安全意識(shí)，經(jīng)常教育，時(shí)常提醒；二是政府要加大文體公共設(shè)施的投入，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)之間的差距，盡最大可能使農(nóng)村孩子也能享受到正規(guī)的游泳場(chǎng)所、滑冰場(chǎng)所；三是職能部門要定期對(duì)水庫(kù)、河塘、溪流等處進(jìn)行排查，并在危險(xiǎn)地段樹立起醒目的警示標(biāo)志，切實(shí)做好提醒工作；四是學(xué)校要將游泳訓(xùn)練和自救知識(shí)教育正式納入中小學(xué)生課程中，努力使每位中學(xué)生都具備游泳的技能和自救能力。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 8

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō)：學(xué)生的寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話。激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物�！罢n標(biāo)”對(duì)作文教學(xué)提出了明確的要求，但實(shí)際的作文教學(xué)狀況，卻始終不盡如人意。作文成了語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)，“害怕、厭惡寫作文”是學(xué)生的普遍心理現(xiàn)象。據(jù)我在本班中作的口頭調(diào)查中：很怕、有點(diǎn)怕寫作文的高達(dá)80%，對(duì)他們而言，寫作文是件苦差事，為了交差，他們不得不絞盡腦汁，使盡渾身解數(shù)湊字?jǐn)?shù)。正是由于這種心理定式，從一開始就制約了學(xué)生的思維，因而作文的恐懼心理越來(lái)越強(qiáng)烈。在這種情況下寫出來(lái)的作文質(zhì)量必定不佳。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，學(xué)生的作文問(wèn)題大體可分為如下幾種：

　　一、篇幅短小

　　有相當(dāng)一部分學(xué)生的作文瘳瘳數(shù)語(yǔ)，幾行字就是一篇作文。意思雖然說(shuō)清了，語(yǔ)句也通順，但不能抓住事物的細(xì)節(jié)作細(xì)致地描繪。就好像一幅畫，只有輪廓，沒有血肉，所以總也豐滿不起來(lái)。

　　二、缺乏真情實(shí)感

　　有的學(xué)生景物也描繪了，事情的來(lái)龍去脈也寫得很清楚，但讀起來(lái)干巴巴的，缺乏情感的滋潤(rùn)。也不能在作文中體現(xiàn)作者的價(jià)值取向和主觀立場(chǎng)，好像只是一個(gè)事不關(guān)己的看客。這樣的文章必定缺乏感染力，難以和讀者產(chǎn)生共鳴。

　　有的學(xué)生雖然也有直抒胸臆的句子，比如：媽媽真?zhèn)ゴ�！我的老師是世界上最好的老師！等等，但由于在行文中缺乏情感滲透，讀起這樣本該情感充沛的句子，總覺得有些空洞和高調(diào)。

　　三、表達(dá)不準(zhǔn)確

　　有些學(xué)生要么重復(fù)羅嗦，要么詞不達(dá)意，這樣的作文讓作者和讀者的交流受阻。本班就有幾個(gè)這樣的同學(xué)，作文通篇都是口語(yǔ)，有的字甚至從字典中都找不到，他用拼音代替，都找不到一個(gè)合適的書面語(yǔ)來(lái)表達(dá)�？催@樣的文章，如同嚼白蠟，索然無(wú)味。

　　四、作文模式化，缺乏個(gè)性

　　作文本來(lái)是個(gè)性化的活動(dòng)。所謂個(gè)性化，就是一個(gè)命題或多個(gè)命題，全班學(xué)生的作文應(yīng)該是多種多樣的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)出每個(gè)兒童不同的心聲和不同的水平�？墒瞧綍r(shí)一說(shuō)寫作文，學(xué)生就搬出作文書，套用模仿，有的甚至是全盤接收；或是老師念一篇例文，有一半學(xué)生都成了例文的作者，這樣寫出來(lái)的作品千篇一律，毫無(wú)新意，更無(wú)個(gè)性可言。

　　到底是什么原因?qū)е茖W(xué)生失去作文興趣，固化了學(xué)生的思維，限制了學(xué)生作文能力的提高呢？歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

　　一、學(xué)生的第二課堂嚴(yán)重潰乏

　　除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當(dāng)一部分學(xué)生的第二課堂幾乎為零，有的學(xué)生甚至沒有一本課外讀物，他們的語(yǔ)言積累很是缺乏。心中無(wú)貨，當(dāng)然下筆無(wú)墨了。作文時(shí)冥思苦想，也不過(guò)瘳瘳數(shù)語(yǔ)而已。

　　再者，家長(zhǎng)在這方面的引導(dǎo)和交流也非常有限，我曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查，在家里過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)情況，并能主動(dòng)予以引導(dǎo)的不足10%。（當(dāng)然這并不能怪我們的家長(zhǎng)們，他們要么農(nóng)活太忙，無(wú)暇顧及；要么知識(shí)底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個(gè)意識(shí)。）

　　二、作文時(shí)缺乏激情投入

　　有些學(xué)生作文時(shí)缺乏投入感，沒有激情，把作文當(dāng)成難以應(yīng)付的`差事，從心底厭惡寫作，沒有主動(dòng)性，沒有心靈參與的過(guò)程。作文自然缺乏情感。

　　三、教師指導(dǎo)方法不當(dāng)

　　有句話說(shuō)：生活中并不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實(shí)學(xué)生并非缺乏生活素材，而是由于我們教師教學(xué)方法陳舊、單調(diào)、程式化，訓(xùn)練內(nèi)容枯燥乏味，大大限制了學(xué)生的寫作欲望，使他們失去了作文的興趣。有的教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，重在寫作技巧、表達(dá)方法上的點(diǎn)撥，對(duì)于作文內(nèi)容卻搞“一刀切”，學(xué)生缺乏作文內(nèi)容的積累和寫作心理的需求。葉圣陶先生很早就指出：寫作的根源是表達(dá)的欲望。正如說(shuō)話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，忽視了學(xué)生表達(dá)欲望的激發(fā)和積累習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　四、學(xué)生缺乏成就感

　　有的學(xué)生認(rèn)為自己的作文，認(rèn)真完成六七十分，草草應(yīng)付也是這個(gè)分?jǐn)?shù)，“大概老師一看到我的名字，就跳出屬于我的分?jǐn)?shù)了�！敝芏鴱�(fù)始，信心喪失，何來(lái)興趣？基于學(xué)生作文的現(xiàn)狀，教師如何調(diào)動(dòng)一切有利因素，以多樣化、綜合性的教學(xué)內(nèi)容、形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)空間和氛圍，激發(fā)他們的積極性，從而樂于表達(dá)，易于表達(dá)？特別值得我們思考。

　　我想，我們的作文教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面改進(jìn)：

　　一、淡化作文概念、強(qiáng)化生活意識(shí)

　　教師在課堂上盡可能淡化作文概念，模糊“作文”的負(fù)累，使“作文”兩字在學(xué)生心目中不再沉重，讓學(xué)生在不知不覺中，在輕松愉悅中，在最自然放松的狀態(tài)下，調(diào)動(dòng)所有的感官去注意、觀察，去發(fā)現(xiàn)、研究，去追憶、再現(xiàn)，去想象、推斷，去剖析、感悟。讓學(xué)生明白不是為了作文而作文，而是想說(shuō)就說(shuō)，想寫就寫，寫多也行，寫少也可，沒有字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)、體裁的限制，對(duì)學(xué)生唯一的要求是：觀察得要更細(xì)，發(fā)現(xiàn)得要更多。盡最大努力試著把作文課變成一次游戲、一次采訪、一次通知、一次廣告招標(biāo)、一次觀察試驗(yàn)這些活動(dòng)，可就地取材，但需精心設(shè)計(jì)，不讓學(xué)生有負(fù)擔(dān)。如：一位老師有一次組織學(xué)生玩吹泡泡的游戲，老師說(shuō)：“盆里有肥皂水，請(qǐng)大家拿起筆套吹泡泡，看誰(shuí)吹得大，看誰(shuí)吹得多。”學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，氣氛活躍。良好的氛圍形成了。接著，老師引導(dǎo)：“泡泡像什么？” 學(xué)生回答：“像氣球”、“像飛船”等�！耙�是把泡泡當(dāng)作人，可寫哪些作文題？”

　　《泡泡飄游記》、《泡泡旅行記》、《頑皮的小泡泡》等，每個(gè)學(xué)生筆下的小泡泡都各具個(gè)性，都活動(dòng)在自己的天地里。

　　二、淡化刻意指導(dǎo)，功夫用在平時(shí)

　�。ㄒ唬╅喿x寫作緊密結(jié)合

　　教師在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地滲透習(xí)作教學(xué)的內(nèi)容和基本功訓(xùn)練。看到典型的課題，可結(jié)合滲透如何審題和立意的訓(xùn)練；遇到典型的課文，可滲透布局謀篇的指導(dǎo)；碰到典型的構(gòu)段方式，可以穿插 進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。對(duì)于課文中的典型句式和各種修辭手法的句子，除了引導(dǎo)學(xué)生賞析外，還可通過(guò)各種形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生逐步掌握。

　　（二）重視習(xí)作前的指導(dǎo)

　　根據(jù)作文教學(xué)計(jì)劃的安排，每次作文課之前，必須重視課前指導(dǎo)，寫人物，就應(yīng)該提前要求學(xué)生留心觀察各種人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)變化；寫景，就應(yīng)該要求學(xué)生提前有針對(duì)性地觀察自然景象；寫物，應(yīng)提前指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地研究各類物品的形狀、色彩，掌握其特征總之，每次寫作之前，都應(yīng)根據(jù)習(xí)作要求，通過(guò)各種方法，讓學(xué)生搜集和積累必要的材料，這樣到了作文時(shí)，學(xué)生胸中才有積蓄可傾吐，手中才有方法可使用，口中才有詞語(yǔ)可表達(dá)。

　　三、采用開放性的習(xí)作評(píng)價(jià)，以評(píng)促寫

　　習(xí)作評(píng)價(jià)對(duì)習(xí)作教學(xué)過(guò)程的實(shí)施具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，對(duì)激勵(lì)學(xué)生的習(xí)作興趣，提高習(xí)作水平，改過(guò)習(xí)作教學(xué)方法及促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，起著重要的作用。開放的習(xí)作評(píng)價(jià)應(yīng)能激勵(lì)為評(píng)價(jià)宗旨，評(píng)價(jià)定位于老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)生、學(xué)生與自己之間，在互相交流、雙向互動(dòng)的評(píng)價(jià)中，提高學(xué)生的習(xí)作能力，增進(jìn)教與學(xué)的相互了解和深層次地溝通，在評(píng)價(jià)中體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一。

　�。ㄒ唬┰u(píng)語(yǔ)激勵(lì)

　　傳統(tǒng)評(píng)語(yǔ)針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏個(gè)性，缺乏激勵(lì)。我主張?jiān)u語(yǔ)要以第二人稱的口吻，強(qiáng)調(diào)評(píng)語(yǔ)的雙向互動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)激勵(lì)性、針對(duì)性和建議性，使學(xué)生既看到自己的進(jìn)步，又知道存在什么問(wèn)題，使每一次的評(píng)語(yǔ)猶如一次親切的交談和情感的溝通，有利于增強(qiáng)學(xué)生的習(xí)作興趣和信心，使學(xué)生愿意修改，知道如何改。評(píng)語(yǔ)的定位由老師與習(xí)作之間轉(zhuǎn)換為老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、家長(zhǎng)與學(xué)生、學(xué)生與自己之間的互動(dòng)與交流，評(píng)語(yǔ)的形式、內(nèi)容更豐富多彩。評(píng)價(jià)更全面、更具體、更講求實(shí)效。

　　（二）評(píng)獎(jiǎng)激勵(lì)

　　根據(jù)學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，采用多種類型的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。設(shè)習(xí)作“興趣獎(jiǎng)”、“個(gè)性獎(jiǎng)”、“創(chuàng)新獎(jiǎng)”、“進(jìn)步獎(jiǎng)”、“希望獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀獎(jiǎng)”、“幻想家獎(jiǎng)”、“故事大王獎(jiǎng)”、“日記大王獎(jiǎng)”等等。

　　評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)注意學(xué)生習(xí)作的過(guò)程，并且面向全體，人人參與，人人都可以獲獎(jiǎng)，使學(xué)生在老師、同學(xué)、家長(zhǎng)及自我肯定中激發(fā)習(xí)作的動(dòng)機(jī)。

　�。ㄈ�）成果激勵(lì)

　　開放性習(xí)作評(píng)價(jià)注重形成性評(píng)價(jià)，注重學(xué)生習(xí)作過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生珍惜習(xí)作成果，利用成果激勵(lì)、培養(yǎng)學(xué)生的成就感，從而激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，堅(jiān)定習(xí)作信心。具體做法如下：

　　1、開辟班級(jí)習(xí)作園地，學(xué)生想寫就寫，想貼就貼，想評(píng)就評(píng)，使班級(jí)的習(xí)作園地不再只是少數(shù)人、少數(shù)范文的領(lǐng)地，而是學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，展示自我，真情流露的地方。

　　2、鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)習(xí)作園地，指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生把作品投寄到各種少兒報(bào)刊雜志上發(fā)表，讓他們充分體驗(yàn)習(xí)作的成就感。

　　3、編輯班級(jí)文集，培養(yǎng)學(xué)生搜集編輯文集的能力，學(xué)生的優(yōu)秀作品分類收集成冊(cè)，并進(jìn)行美工設(shè)計(jì)，編輯精美的文集在全班傳閱。

　　4、編輯個(gè)人文集。挑選個(gè)人的優(yōu)秀習(xí)作編成個(gè)人專集，在班中或是在學(xué)校里傳閱，使學(xué)生從小珍惜自己的勞動(dòng)成果，在培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手制作的能力，并使學(xué)生從中體驗(yàn)到成功的樂趣。

　　寫作能力對(duì)于形成和發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要作用。教師們應(yīng)根據(jù)“課標(biāo)”精神，努力排斥“為應(yīng)付考試而作文”的思想，以新的思路，運(yùn)用具有創(chuàng)造性的指導(dǎo)方法，大力提高學(xué)生的寫作能力，以求學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 9

　　中學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費(fèi)方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會(huì)經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，所以當(dāng)今中學(xué)生這種自成一派的消費(fèi)心理形成的原因很值得探究一番。而我們這次的調(diào)查課題旨在了解學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題，來(lái)了解中學(xué)生在學(xué)習(xí)、飲食、娛樂和其他各方面的消費(fèi)行為、消費(fèi)觀念以及消費(fèi)心理，從而對(duì)次進(jìn)行分析，進(jìn)一步研究學(xué)生這一社會(huì)群體的消費(fèi)觀。從而初步反映當(dāng)代中學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題。

　　一、金錢的價(jià)值觀

　　當(dāng)今社會(huì)金錢的價(jià)值觀可濃縮為一句話“金錢不是萬(wàn)能的，沒有金錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。這句話似乎已經(jīng)成為許多人奉引的信條。它說(shuō)明了，人沒有錢不能生存，但并不是為了錢而生存的。金錢是有兩面性的。首先，從物質(zhì)交換的角度看，金錢的的確確是萬(wàn)能的，它能買到你需要的一切物質(zhì)方面的東西，但是統(tǒng)觀人類活動(dòng)的全部，可以發(fā)現(xiàn)金錢是很大的局限性。有了錢，固然可以獲得物質(zhì)上的滿足，但未必能獲得精神上的富裕，例如知識(shí)、能力、親情等等，都難以用金錢買到。

　　改革開放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給人們帶來(lái)了物質(zhì)生活的富裕，但也給人們帶來(lái)了價(jià)值觀念的改變。從前，有不少人談錢色變�？扇缃�，卻在金錢的魔刀下面動(dòng)搖了，不但理直氣壯地談錢，并且千方百計(jì)地掙錢，人們都盡情享受著金錢帶來(lái)的快樂。誠(chéng)然，靠勤勞致富的人們賺了錢以后，“退而甘食其土之有”也是無(wú)可非議，但令人擔(dān)憂的是，作為社會(huì)成員一部分的青少年，也從人們的價(jià)值觀念和大眾傳播媒介中受到不良影響，慢慢滋生了金錢崇拜的心理。因此，金錢與消費(fèi)在他們純潔的心靈上產(chǎn)生了猛烈的撞擊。

　　二、近朱者赤，過(guò)墨者黑

　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。孩子對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)也往往受大人的影響。在波濤洶涌的經(jīng)商大潮中，那些腰纏萬(wàn)貫的大款們?cè)谶�青少年的心目中占據(jù)地位越來(lái)越突出，“有錢就可以得到一切”，“有錢就不會(huì)被人看不起”的金錢價(jià)值觀正在日趨形成，它們侵蝕著還需少年純潔的心靈。金錢至上的觀念在朦朧中被他們所接受，使他們的社會(huì)主義的責(zé)任心、義務(wù)感和社會(huì)道德觀念日趨淡化。

　　三、羨慕與攀比

　　羨慕，是一種往上看的感覺。當(dāng)一個(gè)人擁有了你一直想擁有卻沒能擁有的東西時(shí)，你理所當(dāng)然的會(huì)羨慕。別人有了私家車，你會(huì)羨慕；別人有了自己的房你會(huì)羨慕；別人的車子比你的檔次高，你也會(huì)羨慕；別人的駐扎比你的`豪華，你還會(huì)羨慕。這是一種抬頭仰視的感覺。這種仰視會(huì)給我們的自尊心，自信心帶來(lái)打擊。

　　攀比是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象�？梢赃@樣說(shuō)，攀比心理人人都有，只不過(guò)每一個(gè)人攀比的對(duì)象各有不同、攀比的內(nèi)容五花八門罷了。

　　但不管怎樣的攀比，其結(jié)果卻很有限：

　　一是把攀比變成一種發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)因，進(jìn)而趕上和超過(guò)攀比對(duì)象；

　　二是把攀比變成不滿和牢騷，自慚形穢，怨天尤人；

　　三是把攀比變成不切實(shí)際的想象，空中建樓閣，想入非非；

　　四是把攀比變成詆毀別人的理由，無(wú)中生有，以求心理平衡；

　　五是把攀比變成自我解脫的理由，比上不足，比下有余，比人不如人，不如不比人；

　　六是把攀比變成對(duì)親人的一種傷害，別人能怎樣，你卻不如何；

　　七是把攀比變成勸進(jìn)的一種方法，人家有作為，你也能成才；

　　八是把攀比變成一把雙刃劍，欺己損人，把自己的不如意歸咎于環(huán)境或者是別人的無(wú)能；

　　九是把攀比變成依附于人的偏見，搖尾乞憐；

　　十是把攀比變成誘發(fā)性的因素，為達(dá)目的，不擇手段……等等。

　　四、反思后的疏導(dǎo)

　　面對(duì)中學(xué)生形形色色的消費(fèi)心理，如果不認(rèn)真疏導(dǎo)，必將成為中學(xué)生思想教育方面的頑癥。因此，學(xué)校的老師，學(xué)生家長(zhǎng)包括中學(xué)生自己都應(yīng)該深刻地反思，充分認(rèn)識(shí)到，這種在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滋生出來(lái)的金錢主義思想是不容忽視的，理應(yīng)為學(xué)樣工作要解決的重要課題之一，對(duì)廣大中學(xué)生進(jìn)行金錢價(jià)值觀的教育應(yīng)提到日程上來(lái)，并且家長(zhǎng)也應(yīng)該注意對(duì)孩子進(jìn)行教育，嚴(yán)格要求孩子，讓他養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子艱苦奮斗的精神。

　　1、完全決策權(quán)：

　　指中學(xué)生能完全支配所占有的金錢，如買書、光碟、衣服、體育用品、衛(wèi)生用品、零食、小型電子產(chǎn)品等金額較小又與家庭其他成員關(guān)系不大的商品時(shí)所擁有的決策權(quán)。也只有在這種情況下中學(xué)生才是完全的商品消費(fèi)者，一般所指對(duì)中學(xué)生的消費(fèi)分析也即指對(duì)擁有完全決策權(quán)的中學(xué)生的消費(fèi)分析。

　　2、參與決策權(quán)利：

　　關(guān)于這一部分的消費(fèi)可能與家庭其他成員關(guān)系不大，但所涉及金額較高，使個(gè)體的消費(fèi)決策權(quán)降低，家庭的權(quán)力開始增加。比如購(gòu)買電腦及其他貴重電子產(chǎn)品、個(gè)人旅游、出國(guó)留學(xué)等情況。此時(shí)中學(xué)生個(gè)體的決策權(quán)力下降，最終決定將受家庭影響，但我們看到整個(gè)家庭的消費(fèi)決策仍然以中學(xué)生為中心。因而縱使我們不能把此時(shí)的中學(xué)生作為完整的消費(fèi)客體研究，但還是該引起我們的特別注意。

　　3、決策參考權(quán)：

　　很多時(shí)候，當(dāng)家庭一些消費(fèi)決策與中學(xué)生個(gè)體關(guān)系雖然不大，但所涉及金額較大時(shí)，家長(zhǎng)仍會(huì)征求子女意見，在減少?zèng)Q策風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，也在尋求家庭成員的廣泛支持，如買房、買車、購(gòu)買高檔家電，在中學(xué)生所能參與的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，決策參考權(quán)最不具有決定權(quán)，除農(nóng)村市場(chǎng)以外，這一層面中學(xué)生參與的消費(fèi)活動(dòng)一般不會(huì)引起商家的注意。

　　一、當(dāng)代學(xué)生消費(fèi)新概念：

　　1、理性消費(fèi)是主流。

　　2、追求時(shí)尚和名牌是不老的話題。

　　二、當(dāng)代學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問(wèn)題

　　1、儲(chǔ)蓄觀念淡薄，財(cái)商需培養(yǎng)和加強(qiáng)。

　　2、消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化。

　　3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出。

　　4、過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。

　　為了進(jìn)一步了解調(diào)查，我們小組制定出調(diào)查問(wèn)卷專門針對(duì)我校的高一學(xué)生對(duì)于消費(fèi)觀的看法進(jìn)行調(diào)查，針對(duì)中學(xué)生的日常生活的消費(fèi)，支配金錢的方法，生活的基本費(fèi)用進(jìn)行調(diào)查。

　　在這過(guò)程中，我們所使用的研究方法有分組討論法、問(wèn)卷調(diào)查法、查閱、查尋資料法、總結(jié)分析法。并且，我們小組在研究時(shí)有明確的分工，以方便調(diào)查。

　　我們按照研究性學(xué)習(xí)的一般過(guò)程：

　�。�1）確定課題——設(shè)計(jì)研究方案——作開題報(bào)告——探索研究——報(bào)告研究成果。

　�。�2）進(jìn)行分工

　�。�3）確定研究方法

　　（4）進(jìn)行問(wèn)卷制作及問(wèn)卷的發(fā)放和回收

　�。�5）對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)并針對(duì)某些問(wèn)題分析

　�。�6）進(jìn)入活動(dòng)后期的整理分析及總結(jié)

　　結(jié)題感受：

　　通過(guò)這次研究活動(dòng)，培養(yǎng)了我們運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了我們?nèi)后w協(xié)作的精神，堅(jiān)定了我們行動(dòng)的信心；通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，也大大提高了我們的社交能力、口才能力，對(duì)于消費(fèi)方面的相關(guān)知識(shí)起到了極大的促進(jìn)作用。通過(guò)自己的親身體驗(yàn)和探索，使我們對(duì)原有知識(shí)有了更透徹的理解；通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，使我們懂得了對(duì)問(wèn)題研究的方法、步驟和實(shí)施手段。

　　我們這次研究性學(xué)習(xí)的成功進(jìn)行，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的大力支持，以及和師生們的共同協(xié)作是分不開的。所以說(shuō)，這次研究性學(xué)習(xí)的成果是我們所有人共同努力的結(jié)果。更體現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)精神的重要性！

　　對(duì)同學(xué)們的建議：

　　中學(xué)生應(yīng)正確消費(fèi)觀念，它的確立需要個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力，消費(fèi)心態(tài)可以潛移默化地影響一個(gè)人的價(jià)值取向和道德。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 10

　　一、問(wèn)題

　　據(jù)調(diào)查我國(guó)現(xiàn)有盲人500多萬(wàn)，低視力近千萬(wàn)人，尤其是在兒童及青少年當(dāng)中，患病率極高。全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明，我國(guó)小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78％，中學(xué)生為55.22％，高中生為70.34％。更令人震驚的是，有份調(diào)查報(bào)告稱，國(guó)內(nèi)因高度近視致盲者已達(dá)30多萬(wàn)人。因此，兒童及青少年近視的防治越來(lái)越被學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)所關(guān)注。為什么患近視的青少年越來(lái)越多？孩子們的眼睛到底是怎樣近視的？?jī)H僅是不良用習(xí)慣所造成的嗎？

　　二、調(diào)查分析：

　　大多數(shù)同學(xué)都是因?yàn)槠綍r(shí)不注意保護(hù)眼睛而造成近視的。不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生（如看電視和上網(wǎng)過(guò)長(zhǎng)等.），則是現(xiàn)代青少年近視眼大增的主要原因。還有一部分青少年的近視原因是營(yíng)養(yǎng)不良、環(huán)境影響等其它因素所造成的。最典型的近視原因是：

　　1用眼時(shí)間太長(zhǎng)；

　　2看電視太近；

　　3看的電視畫面濃度太深、色彩太刺眼；

　　4 寫作業(yè)時(shí)的姿勢(shì)不正確；

　　5 在光線太強(qiáng)的陽(yáng)光下看書；

　　6在光線太弱的'光下看書；

　　7長(zhǎng)時(shí)間的用電腦；

　　8不合理飲食；

　　9在教顛簸的車子里看書；

　　10遺傳因素；

　　11不認(rèn)真地做眼保健操。

　　四、調(diào)查結(jié)果：

　　通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今的中學(xué)生近視率不斷上升，而中學(xué)生們對(duì)近視這一現(xiàn)象并不加以重視。甚至有人認(rèn)為近視怎樣，戴副眼鏡不就得了。還對(duì)近視無(wú)所謂，錯(cuò)上犯錯(cuò)。許多人常將其歸咎于不良的用眼習(xí)慣，如看書距離不當(dāng)、光太暗、持久用眼等。但近年來(lái)的醫(yī)學(xué)研究表明，飲食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是誘發(fā)青少年近視的重要因素。

　　五、建議

　�。ㄒ唬┛磿鴷r(shí)作姿要端正，光線要充足。讀寫要坐到離課桌一尺，胸離課桌一拳，眼離課本一尺。

　�。ǘ�）不要在坐車或行走的時(shí)候看書，不要躺下看書。讀寫1小時(shí)要遠(yuǎn)眺10分鐘或到戶外走動(dòng)，調(diào)節(jié)眼睛肌肉。

　�。ㄈ�）時(shí)常佩帶一些滴眼液，如：珍視滴眼液、明目滴眼液、珍珠滴眼液等。在課間十分鐘堅(jiān)持做眼保健操。

　�。ㄋ模┍M可能少上網(wǎng)或看其他輻射性強(qiáng)的東西。注意作息時(shí)間的安排，不能讓眼睛長(zhǎng)期處于疲勞狀態(tài)。

　�。ㄎ澹┎黄�食，少吃辣的食品，多吃含維生素C和維生素A，D的食物。

　�。�六）定期到眼科專醫(yī)作檢查，聽從儀醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步矯正視力或防止近視度加深。

　　六、體會(huì)

　　眼睛是心靈的窗戶，那視力豈不是窗框嗎？視力關(guān)系著我們的一生，我們要愛護(hù)我們的眼睛，堅(jiān)決不要變成“四眼天雞”，不讓我們的將來(lái)為眼睛而后悔。有些職業(yè)非常需要用眼睛，特別是那些比較好的工作。我們現(xiàn)在保護(hù)好自己的眼睛，為的還不是將來(lái)？擁有一雙美麗而明亮的大眼睛，既美觀，又可以找一份好工作，豈不是一舉兩得嗎？為了我們的將來(lái)，保護(hù)好我們的眼睛吧！

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 11

　　調(diào)查人：

　　xx

　　調(diào)查時(shí)間：

　　xx年8月9日

　　調(diào)查地點(diǎn)：

　　xx小區(qū)

　　調(diào)查對(duì)象：

　　小區(qū)中學(xué)生

　　前言

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

　　一．當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的'來(lái)源。

　　二．當(dāng)代中學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

　　三．中學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

　　由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

　　四．調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題

　　在調(diào)查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

　　1.建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

　　極少部分中學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名的名，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。

　　2.部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

　　五．保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六．結(jié)論與建議

　　通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國(guó)家能在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識(shí)，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。

　　七．附錄

　　由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，故不能作為有力的論據(jù)。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 12

　　調(diào)查目的：

　　此次調(diào)查主要是為了將東北地區(qū)農(nóng)村新年風(fēng)俗系統(tǒng)地構(gòu)成文字，將其展現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)激起人們對(duì)年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。

　　調(diào)查時(shí)間：

　　xx年1月26日

　　調(diào)查地點(diǎn)：

　　東北地區(qū)某農(nóng)村

　　調(diào)查對(duì)象：

　　農(nóng)村地區(qū)的中老年人

　　調(diào)查范圍：

　　關(guān)于農(nóng)村地區(qū)新春正月期間的忌諱和天氣狀態(tài)、飲食所賦予的含義。

　　我從小生活在東北，一直生活在這個(gè)地區(qū)，對(duì)該地區(qū)的風(fēng)土人情已不在乎，自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每一個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差能人意，南北地區(qū)差異尤其明顯，例如南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進(jìn)行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國(guó)的文化博大精深，正由于各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關(guān)于東北地區(qū)的年俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告概況。

　　在我的故鄉(xiāng)流傳著這樣一種說(shuō)法，正月里忌諱剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方外家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對(duì)自己的'舅舅沒有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子，有人講假如新春期間做個(gè)媒，這不喜上添喜嗎？但是在東北地區(qū)是不答應(yīng)的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里忌諱做媒。同時(shí)新正月也不答應(yīng)買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里，是不吉祥的前兆。一個(gè)正月處處隱藏著年俗“機(jī)關(guān)”略不留意就會(huì)中招。初一至初四是忌諱亂用針線的，初五那天才可使用，被稱作縫破，意思是把過(guò)往一年里的瑣碎和缺憾都縫補(bǔ)起來(lái)。在我們這的新春期間，對(duì)天氣狀態(tài)也格外關(guān)注，假如初一至初六天氣都為晴，那末預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗仿佛已成為人們新春的�？�，天天都期盼艷陽(yáng)高照，對(duì)生活布滿了信心和美好的希冀。

　　在東北地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會(huì)，假如這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐收，食糧滿倉(cāng)。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會(huì)財(cái)源滾滾，興旺發(fā)達(dá)。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無(wú)病痛無(wú)災(zāi)患。

　　這些在簡(jiǎn)單不過(guò)的年俗已潛移默化的成了人們生活的希看。在人們不知不覺的遵守它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力往創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調(diào)劑報(bào)告文字簡(jiǎn)短，語(yǔ)言平實(shí)，但對(duì)我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來(lái)說(shuō)，在沒做這個(gè)調(diào)查報(bào)告之前，已將其拋棄殆盡，因此，這次調(diào)查報(bào)告也是對(duì)本身對(duì)待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息，把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字，以此來(lái)激起更多的人，往關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，保衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化大量流失。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 13

　　一、中學(xué)生零用錢擁有情況

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.6%沒有的僅占1.4%。

　　現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的“獨(dú)苗”，家長(zhǎng)對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，誰(shuí)不想讓自己的孩子過(guò)得好些呢?有些父母在自己孩子身上放上一些零花錢，這些零花錢是家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)中的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來(lái)安排，所以也不用什么零用錢了。

　　二、月零用錢數(shù)額

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在初中生中，每月零花錢在50元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為70.2%;而51-100元的占14.9%;101-200元的占6.4%;201元以上的占8.5%。而高中生零用錢的數(shù)目則相對(duì)平均，在不同的區(qū)間中所占的比例均比較接近。其中所占比例最高的為201元以上，占30.4%。其次為151-200元的占26.1%;而100元以下和101-150元的零用錢均占21.7%。

　　相對(duì)來(lái)說(shuō)，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長(zhǎng)們的出手毫不猶豫，與此同時(shí)，同學(xué)們的`生活花費(fèi)和日常零用錢，也隨之“水漲船高”。

　　三、中學(xué)生零用錢主要來(lái)源

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：同學(xué)們的零用錢絕大多數(shù)來(lái)自父母，占了94.4%;來(lái)自祖父母、外祖父母的占了19.7%;其他親戚給的占7.0%;以及其它的占4.2%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對(duì)于初中生，通過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些。

　　沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的學(xué)生，生活開銷一般都是依賴于父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住，也會(huì)收到他們給的零用錢。因此，絕大部分零用錢來(lái)自于父母。

　　四、中學(xué)生零用錢的主要用途

　　結(jié)果顯示：零用錢用于購(gòu)買書籍的學(xué)生人數(shù)占總數(shù)的47.7%;進(jìn)行儲(chǔ)蓄和買零食的均占46.5%;這三類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占25.4%;體育花費(fèi)占14.7%;用自己零用錢買衣服的占5.0%。

　　中學(xué)生零用錢的三大“流向”：購(gòu)書、儲(chǔ)蓄、買零食。

　　￠書籍是學(xué)生成長(zhǎng)的養(yǎng)分現(xiàn)在的文化市場(chǎng)比較繁榮，課外的，課內(nèi)的;娛樂性的，電腦知識(shí)類的;趣味愛好類的，文學(xué)小說(shuō)類的，等等書籍在圖書市場(chǎng)上都能買到，家長(zhǎng)對(duì)于孩子購(gòu)書也持贊成態(tài)度，總希望孩子多長(zhǎng)知識(shí)，所以書籍消費(fèi)成了學(xué)生零用錢的一大消費(fèi)方向。

　　￠有46.5%的中學(xué)生會(huì)把未花完的零用錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲(chǔ)蓄是有明確消費(fèi)目的的，是一種積攢行為。這個(gè)結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在我們身上也得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　￠許多同學(xué)喜歡吃零食，因此，在零食上的開銷也占有較大比例。

　　中學(xué)生中的這些現(xiàn)象容易導(dǎo)致消費(fèi)觀上的偏差，因此，就需要學(xué)校進(jìn)行較為全面的經(jīng)濟(jì)知識(shí)教育和消費(fèi)教育，以及家長(zhǎng)的配合。在教育過(guò)程中，要通過(guò)各種形式，大力宣傳中華民族吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、不懈奮斗的美德及革命先輩和當(dāng)代先進(jìn)人物艱苦創(chuàng)業(yè)勇于拼搏的精神。同時(shí)，學(xué)校要通過(guò)各種渠道與家長(zhǎng)溝通，取得家長(zhǎng)的支持和配合。因?yàn)椋�消費(fèi)在很大程度上屬于家庭行為，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況及家庭的消費(fèi)方式對(duì)學(xué)生的消費(fèi)行為起著極大作用。

　　現(xiàn)在的中學(xué)生生活在一個(gè)人人都需要面對(duì)的復(fù)雜而美倫美奐的社會(huì)，隨著我國(guó)人民生活水平的提高，學(xué)生參加的社會(huì)活動(dòng)的范圍正日益擴(kuò)大，消費(fèi)自然是其中不可忽視的重要一項(xiàng)。琳瑯滿目的商品，層出不窮的各種品牌，千變?nèi)f化的流行信息，給差不多每個(gè)城市的中學(xué)生提供了一個(gè)通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。也因此，中學(xué)生的消費(fèi)觀也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如何樹立正確的消費(fèi)觀、怎樣樹立，成了我們面臨的重大問(wèn)題。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)了這個(gè)問(wèn)卷，通過(guò)它了解當(dāng)代中學(xué)生的一些看法。

　　調(diào)查對(duì)象：初中生和高中生

　　調(diào)查區(qū)域：臺(tái)城各中學(xué)

　　調(diào)查人數(shù)：250人 有效問(wèn)卷：200份

　　中學(xué)生的消費(fèi)觀調(diào)查問(wèn)卷

　　1. 你是：男/女

　　2.你有沒有零花錢

　　a有 b沒有

　　3.你每月的零花錢是：

　　a.50元以下

　　b.50-100元

　　c.100-150元

　　d.150元以上

　　4.你每月零花錢的來(lái)源

　　a.父母

　　b.祖父母/外祖父母

　　c.其他親戚

　　d.其他

　　5.零用錢的主要用途

　　a.買書籍

　　b.儲(chǔ)存起來(lái)

　　c.買零食

　　d.玩游戲

　　e.體育運(yùn)動(dòng)

　　f.買衣服

　　g.其他

　　6.你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格

　　a.父母，因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人

　　b.兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父�了解我們需要什�?/p>

　　c.同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎�道什么不讓我落�?/p>

　　d.沒有人，我相信自己的眼光

　　7.你對(duì)中學(xué)生統(tǒng)一穿著校服的看法

　　a.應(yīng)該，一些特殊場(chǎng)合需要

　　b.沒什么理由，應(yīng)該

　　c.沒必要穿校服，抹殺學(xué)生個(gè)性

　　d.說(shuō)不清楚

　　8. 是否購(gòu)買一種商品，你優(yōu)先考慮的因素是：

　　a.商品的用途

　　b.商品的價(jià)位

　　c.商品的款式及包裝

　　d.商品是否符合時(shí)尚潮流

　　9. 你經(jīng)常購(gòu)買的書籍

　　a.科技叢書

　　b.報(bào)刊雜志

　　c.專業(yè)用書

　　d.漫畫書

　　e.文學(xué)著作

　　f.其它

　　10.你對(duì)中學(xué)生品牌消費(fèi)的理解是：

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 14

　　一、問(wèn)題的提出

　　隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零花錢越來(lái)越多，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來(lái)越多�，F(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女，父母都寵著。因此初中生如何消費(fèi)是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。

　　二、調(diào)查報(bào)告

　　研究目標(biāo)：

　　1.通過(guò)活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念。

　　2.通過(guò)活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹立什么樣的金錢觀。

　　研究?jī)?nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來(lái)源、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。

　　研究方法：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，qq群眾詢問(wèn)。

　　研究對(duì)象：某中學(xué)一(3)班48名學(xué)生進(jìn)行了在qq群眾詢問(wèn)。

　　三、調(diào)查結(jié)果

　　某中學(xué)初一(3)班48名學(xué)生

　　調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果

　　1、你每月的零花錢是：

　　3 / 15

　　a50元以下b 50 100元c 100 150元d150元以上

　　a：18，42.9% b：16，38.1% c：3，7.1% d：5，11.9%

　　2、你每月零花錢的來(lái)源(可多項(xiàng)選擇)

　　a勤工儉學(xué)b父母c祖父母和外祖父母d其他親戚e其他來(lái)源

　　a：6，14.3% b：34，81.0% c：7，16.7% d：3，7.1% e：4，9.6%

　　3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)

　　a買書籍b儲(chǔ)存起來(lái)c買零食d打游戲e體育運(yùn)動(dòng)f買衣服g朋友聚會(huì)

　　h其他

　　a：21，50.0% b：23，54.8% c：20，47.6% d：2，4.8% e：5，11.9%

　　f：12，28.6% g：7，16.7% h：12，28.6%

　　4、購(gòu)買一種商品，你首先考慮的因素是

　　a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流

　　a：11，26.2% b：2252.4% c2：4.8% d：10，23.8%

　　5、你對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是

　　a不會(huì)因價(jià)格貴而放棄b在經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮c沒什么看法d不應(yīng)該

　　a：1，2.4% b：28，66.7% c：5，11.9% d：8，19.0%

　　6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來(lái)自

　　a父母，因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父�了解我需要什�?/p>

　　c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎�道什么不讓我落伍d沒有人，我相信自己的眼光

　　a：10，23.8% b：10，23.8% c：6，14.3% d：16，38.1%

　　7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是

　　a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡b無(wú)所謂

　　c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒必要d反對(duì)

　　a：34，81.0% b：3，7.1% c：3，7.1% d：2，4.8%

　　8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?

　　a.向父母要b.借c.不正當(dāng)方式d.自己賺

　　4 / 15

　　a：22，52.4% b：5，11.9% c：4，9.5% d：11，26.2%

　　9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置?

　　a.用于學(xué)習(xí)b.用于娛樂c.人際交往d.儲(chǔ)蓄e.其他

　　a：6，14.3% b：6，14.3% c：20，47.6% d：9，21.4%

　　四、調(diào)查結(jié)果分析

　　學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長(zhǎng)給子女的零花錢也比較多。

　　2、每月零花錢的來(lái)源

　　學(xué)生的零花錢主要來(lái)源是父母，占81.0%。初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來(lái)源是父母。

　　3、零用錢主要用途是

　　選擇儲(chǔ)存起來(lái)的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來(lái)。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書。初中生正長(zhǎng)身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。

　　4、購(gòu)買一種商品首先考慮的因素

　　考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來(lái)擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對(duì)時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對(duì)時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。

　　5、對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法

　　認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下， 5 / 15可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。

　　6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來(lái)源

　　學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來(lái)源很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。

　　7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是

　　學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。

　　8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?

　　當(dāng)零花錢不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。

　　9、如果每月零花錢多了100元，會(huì)如何處置?

　　很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來(lái)占41.6%。這個(gè)月零花錢多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬(wàn)一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來(lái)。

　　五、分析后的思考

　　一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來(lái)當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過(guò)這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過(guò)來(lái)影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來(lái)事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。

　　當(dāng)今社會(huì)，可謂說(shuō)是處于一個(gè)金錢時(shí)代，而我們青少年是我們這個(gè)社會(huì)群體的重要組成部分，隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益增強(qiáng)，而我們每個(gè)人的個(gè)人消費(fèi)也在6 / 15逐步增加，據(jù)各方面的數(shù)據(jù)顯示，98%的孩子都有零花錢，是因?yàn)榧议L(zhǎng)們都抱著再窮也不能窮孩子的一種心態(tài)。

　　現(xiàn)在的青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型，而是享受型，高檔型，時(shí)尚型，甚至是向多元化發(fā)展�，F(xiàn)在的社會(huì)有著金錢是萬(wàn)能的，沒有金錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的一種金錢觀，而這種觀念也在潛移默化的影響著青少年。

　　根據(jù)青少年在金錢方面的消費(fèi)，我們組對(duì)這種情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，青少年的`消費(fèi)主要在學(xué)習(xí)、飲食、娛樂等其他方面。零食占42%，學(xué)習(xí)用品占37%娛樂占19%，其他方面占3%。在青少年的消費(fèi)中人情交往也是學(xué)生消費(fèi)的主體，例如在生日聚會(huì)時(shí)送禮物，過(guò)節(jié)送卡片，在青少年中間存在攀比心理，追求時(shí)尚與潮流，致使青少年的消費(fèi)總額增長(zhǎng)�，F(xiàn)在的青少年都是家里的獨(dú)苗，幾乎父母都不想孩子受苦，對(duì)孩子的要求百依百順，盡量滿足孩子的需求。

　　我們青少年的這樣的肆無(wú)忌憚的消費(fèi)，會(huì)增大父母的負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)體替父母減輕負(fù)擔(dān)，不要浪費(fèi)父母的血汗親，能少花錢就少花錢，在滿足自己的生活必須的消費(fèi)之后，不要再花費(fèi)多余的錢了。

　　飛虎隊(duì)（組長(zhǎng)：孫xx）

　　（1）中學(xué)生零花錢的消費(fèi)

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：雖然父母疼愛自己的孩子但是他們的這些零用錢大部分跟朋友一起消費(fèi)，占了被調(diào)查總數(shù)的64.89%，自己花去的占了被調(diào)查總數(shù)54.26%，跟父母一起消費(fèi)的只占了被調(diào)查總數(shù)39.36%，其它的情況也占了30.85%，只要他們想要一般都會(huì)給的，那么他們都消費(fèi)到那里去呢？

　　（2）中學(xué)生零用錢的三大流向：購(gòu)書、儲(chǔ)蓄、買零食

　　調(diào)查結(jié)果顯示：零用錢用來(lái)購(gòu)買書籍的學(xué)生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%；進(jìn)行儲(chǔ)蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%；買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%；體育運(yùn)動(dòng)花費(fèi)占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長(zhǎng)認(rèn)為書籍是學(xué)生成長(zhǎng)的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂性的，電腦知識(shí)類的；趣味愛好類的，文學(xué)小說(shuō)類的，等等書籍在圖7 / 15書市場(chǎng)上都能買到，所以家長(zhǎng)對(duì)于孩子購(gòu)買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長(zhǎng)知識(shí)，所以書籍消費(fèi)成了學(xué)生零用錢的一大消費(fèi)方向。他們購(gòu)買的書籍大部分是報(bào)刊雜志、接著是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購(gòu)書上，這實(shí)際上是中學(xué)生們對(duì)于文化消費(fèi)的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對(duì)未來(lái)生活充滿著渴望，因此許多青少年通過(guò)各種各樣的書籍來(lái)填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起家長(zhǎng)們的注意。

　�。�3）調(diào)查建議

　　調(diào)查和分析中學(xué)生群體的消費(fèi)心理狀態(tài)，對(duì)幫助中學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀一定的參考意義。國(guó)內(nèi)在消費(fèi)觀念上還是比較落后，家長(zhǎng)總希望在自己的保護(hù)傘下為孩子營(yíng)造安逸舒心的成長(zhǎng)環(huán)境，誰(shuí)不希望自己的孩子將來(lái)能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長(zhǎng)不行，過(guò)于精心呵護(hù)更不可��！要時(shí)刻關(guān)注孩子們的心理狀況變化，要通過(guò)各種形式，大力宣傳中華民族吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、不懈奮斗的美德與當(dāng)代先進(jìn)人物艱苦創(chuàng)業(yè)勇于拼搏的精神

　　夢(mèng)之隊(duì)（組長(zhǎng)：李xx）

　　每天放學(xué)時(shí)，各個(gè)中小學(xué)校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來(lái)了，店門攤前擠滿了各個(gè)年級(jí)的學(xué)生。他們這些學(xué)生對(duì)正確消費(fèi)觀的理解有多深。讓我們先從最小的最貼近生活的零用錢著手。請(qǐng)看我們的一些調(diào)查結(jié)果。

　　寒假中及開學(xué)不久，我們對(duì)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.6%沒有的僅占1.4%。

　　現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗，家長(zhǎng)對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，誰(shuí)不想讓自己的孩子過(guò)得好些呢？有些父母在自己孩子身上放上一些零花錢，這些零花錢是家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)中的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來(lái)安排，所以也不用什么零用錢了。

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在初中生中，每月零花錢在50元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為70.2%；而51-100元的占14.9%；101-200元的占6.4%；201元以上的占8.5%。而高中生零用錢的數(shù)目則相對(duì)平均，在不同的區(qū)間中所占的比例均比較接近。其中所占比例最高的為201元以上，占30.4%。其次為151-200元的占26.1%；而100元以下和101-150元的零用錢均占21.7%。

　　相對(duì)來(lái)說(shuō)，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長(zhǎng)們的出手毫不猶豫，與此同時(shí)，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日常零用錢，也隨之水漲船高。

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：同學(xué)們的零用錢絕大多數(shù)來(lái)自父母，占了94.4%；來(lái)自祖父母、外祖父母的占了19.7%；其他親戚給的占7.0%；以及其它的占4.2%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對(duì)于初中生，通過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些。

　　隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)在不斷完善，消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我國(guó)目前中學(xué)生人數(shù)高達(dá)7300萬(wàn)，中學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)成為商家的必爭(zhēng)之地。學(xué)生的消費(fèi)狀況也越來(lái)越受社會(huì)關(guān)注，但在中學(xué)生消費(fèi)中存在著許多問(wèn)題，已引起中學(xué)生朋友和家長(zhǎng)們的重視。為了更深入了解中學(xué)生的消費(fèi)狀況，分析中學(xué)生的消費(fèi)傾向，讓人們較為全面的了解學(xué)生的消費(fèi)狀況，引導(dǎo)中學(xué)生走上一條正確的消費(fèi)道路！我組作了這次主題為中學(xué)生的消費(fèi)情況的調(diào)查，調(diào)查表格如下。

　　經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的父母月收入通常在xx左右。家里孩子的個(gè)數(shù)大部分都是2個(gè)有一少部分是1個(gè)，還有個(gè)別的是3個(gè)或4個(gè)，在上學(xué)方面，并不一定所有的孩子都在上學(xué)，同學(xué)每周的消費(fèi)一般都在30-50之間，多則在100元。同學(xué)們每周的零用錢一般占家庭收入的1%-3%之間，一部分占50%。這些錢都花在在哪里呢？現(xiàn)在的中學(xué)生主要花銷在吃，穿，玩，三個(gè)方面。在穿的方面占46%，怎么會(huì)這么高呢？由于學(xué)生之間追求名牌，互相攀比，以至于穿的方面占這么高的比例。例如：一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋就要200-300元，最多1000元；一件上衣上百塊；一條褲子百多塊。就是因?yàn)檫@樣就有了現(xiàn)在校園中的順口溜一兩百太寒酸，四五百才夠數(shù)，千八百才算酷；其次是玩，它占30%，在我們中學(xué)身上主要表現(xiàn)在追潮流，趕時(shí)髦，有的同學(xué)到mp3，mp4的隨身聽，還有人已經(jīng)拿上了手機(jī)。然后是吃，它占15%，現(xiàn)代中學(xué)生都流行節(jié)日慶祝，同學(xué)生日舉行party。最后是其他方面占10%，而在這10%中，卻只有一部分消費(fèi)在學(xué)習(xí)上。這么高的消費(fèi)錢哪來(lái)的，來(lái)自于他們父母辛勤的工作。當(dāng)他們要錢時(shí)，如果家長(zhǎng)不給還騙家長(zhǎng)。

　　通過(guò)這次調(diào)查，我想對(duì)同學(xué)們提出一些建議。如下：

　　1、少買一些零食，把剩下的錢攢下來(lái)。

　　2、少去一些高消費(fèi)的場(chǎng)所，剩下的錢可以買一些參考書。

　　3、要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，綠色消費(fèi)。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 15

　　一. 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

　　二. 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

　　三. 大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

　　由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，我國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于我國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

　　四. 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題

　　在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

　　1. 建議給我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

　　極少部分

　　大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“我國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的`是有人建議將“清明節(jié)”改名為“我國(guó)鬼節(jié)”。

　　2. 部分人表示“不承認(rèn)”我國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是我國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

　　五. 保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為我國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國(guó)申報(bào)我國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)我國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六. 結(jié)論與建議

　　通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。

　　七. 附錄

　　由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，故不能作為有力的論據(jù)。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 16

　　引言

　　隨著生活水平的改善，手機(jī)的普及率開始升高，且使用者范圍也開始擴(kuò)張，還記得前幾年，擁有一部屬于自己的手機(jī)，是一件很了不起的事，而且，還是大人們的事而已，大學(xué)生、中學(xué)生......想也別想!但是20世紀(jì)的今天，卻不同了，在學(xué)校里，手機(jī)幾乎是人手一部的通訊工具，接著是中學(xué)生，小學(xué)生，父母為了跟兒女得到第一時(shí)間的聯(lián)絡(luò)，紛紛給兒女們買起手機(jī)來(lái)，有得學(xué)生身上還有兩部手機(jī)呢，那更不用說(shuō)手機(jī)電話卡了。從以前的水壺到現(xiàn)在的只有手掌大的手機(jī)，無(wú)論從功能到外表都是一個(gè)大飛躍，但是，價(jià)格卻成反比，這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)買機(jī)好時(shí)期，所以不少學(xué)生趕上了這好時(shí)期，擁有了屬于自己的手機(jī)，而且越來(lái)約年輕化。特別是近兩年，隨著手機(jī)價(jià)格的下降、服務(wù)的開通和各種手機(jī)SIM卡的出現(xiàn)，手機(jī)不再是一種高身份的象征或遙不可及的夢(mèng)想，而是成為一種較為普及的通訊工具。

　　摘要：

　　這次調(diào)查主要是有針對(duì)性地就購(gòu)買手機(jī)的心態(tài)、中學(xué)生擁有手機(jī)的總體利弊以及校園實(shí)現(xiàn)手機(jī)普及這一社會(huì)現(xiàn)象的正常與否和影響中學(xué)生購(gòu)買決策的因素等。調(diào)查采用問(wèn)卷形式，在翠園中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷100份，成功回收93份。在性別構(gòu)成上基本持平，其中男性占52%，女性所占比例是48%。經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果的統(tǒng)計(jì)，其結(jié)果如下。

　　調(diào)查：

　　調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，80%的同學(xué)已經(jīng)擁有一部屬于自己的手機(jī)，就算暫時(shí)還沒購(gòu)買手機(jī)的'同學(xué)，其中大部分人認(rèn)為在學(xué)里很有必要有一部手機(jī)。其理由是：首先，便于聯(lián)系，這既包括自己聯(lián)系親人，也包括同學(xué)朋友聯(lián)系自己。

　　1、手機(jī)的品牌、價(jià)格、檔次及考慮因素

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)中學(xué)生所購(gòu)買的手機(jī)品牌基本上都是洋品牌，摩托羅拉，索尼愛立信，諾基亞倍受中學(xué)生青睞，三者共占調(diào)查總數(shù)的55%。而國(guó)產(chǎn)手機(jī)問(wèn)津者很少，如國(guó)產(chǎn)王牌TCL、波導(dǎo)，所購(gòu)者也不多，兩者共占12%，可見中學(xué)生在手機(jī)品牌上基本傾向于洋品牌。中學(xué)生所購(gòu)手機(jī)價(jià)格基本在20003000元之間，約占總數(shù)的76%，高于3000元和低于2000元共占20.30%，1000元以下的低檔手機(jī)則無(wú)人問(wèn)津。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)決定中學(xué)生購(gòu)買手機(jī)的主要因素是手機(jī)的質(zhì)量，其次是價(jià)格和外觀。

　　2、資金來(lái)源

　　主要來(lái)源于父母的約為71.19%，8.26%的中學(xué)生是自己打工掙的錢，11.23%是勒緊褲腰帶從生活費(fèi)中擠出來(lái)的，9.32%是別人送的，基本上不存在向別人借錢或銀行貸款購(gòu)買手機(jī)的現(xiàn)象。

　　3、忽如一夜春風(fēng)來(lái)校園里的手機(jī)消費(fèi)情況

　　調(diào)查顯示，選用充值卡在大學(xué)生中仍占大多數(shù)，這樣可以保證每月的話費(fèi)保持在本人可控制的范圍內(nèi)，集中在每月50元至120元之間。費(fèi)所占月通話費(fèi)比例在逐步提高，60%左右的同學(xué)每月費(fèi)都超過(guò)了話費(fèi)總額的30%，甚至有四分之一的同學(xué)每月的費(fèi)占話費(fèi)總額的60%以上。息已經(jīng)成為目前大學(xué)生通信的重要手段。

　　4、購(gòu)機(jī)目的及交往對(duì)象

　　中學(xué)生購(gòu)買手機(jī)有36人是為了通信需要，占總?cè)藬?shù)的38.70%，是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的趨勢(shì)，有6.45%的人是因?yàn)槭軇e人的影響，23人是因?yàn)榭粗辛耸謾C(jī)的功能;而另有21人，約占22.58%購(gòu)買手機(jī)是沒有原因的想購(gòu)買就購(gòu)買了，約有7人選擇其他，約占7.53%，中學(xué)生購(gòu)買手機(jī)主要用于同學(xué)朋友之間交流的約占64.1%，而用于跟父母交往的很少，只有23.56%

　　學(xué)生是追求個(gè)性的群體，在手機(jī)的使用上也不例外，近48%的學(xué)生中意拍照手機(jī)，34.0%的學(xué)生使用下載的流行音樂作為。隨著彩屏和攝像手機(jī)的普及率上升，學(xué)生也開始更多的使用下載圖片或者自己拍攝的圖片，甚至自己制作的圖片作為待機(jī)圖片。

　　5、手機(jī)的使用情況

　　(1)更新頻率低

　　中學(xué)生在手機(jī)的更新上持比較謹(jǐn)慎的態(tài)度，超過(guò)半數(shù)的同學(xué)在這學(xué)期間沒有更換的打算。這主要是因?yàn)橹袑W(xué)生購(gòu)買手機(jī)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是由家里承擔(dān)，因此父母不允許子女頻繁地更換手機(jī)。但是我們從中學(xué)生能承受的手機(jī)價(jià)格中可以發(fā)現(xiàn)，雖然2000元左右的手機(jī)目前仍占在校大學(xué)生需求的最大比例，但隨著他們?nèi)找鎱⑴c到社會(huì)實(shí)踐中直至參加工作，大多數(shù)同學(xué)的未來(lái)目標(biāo)更傾向于高于3000元的高檔手機(jī)，更多的可支配收入將成為滿足他們需求的經(jīng)濟(jì)保證，他們也將成為中高檔手機(jī)的潛在消費(fèi)群。昂貴的話費(fèi)依然是在校學(xué)生手機(jī)族的最大煩惱(25.42%)，其次是擔(dān)心被偷，占1/5，另外占用時(shí)間多占11.23%，怕被人騷擾，的占15.04%，以及款色不流行占11.65%。

　　(2)一半是海水一半是火焰學(xué)生使用手機(jī)的利弊

　　中學(xué)生使用手機(jī)會(huì)引起社會(huì)的爭(zhēng)議，主要是因?yàn)槭謾C(jī)作為高端消費(fèi)產(chǎn)品，在校學(xué)生由于生活圈較為固定，沒有必要，可能會(huì)是一種物質(zhì)的浪費(fèi)。其二是容易造成不好的消費(fèi)習(xí)慣，同時(shí)影響學(xué)習(xí)，作為當(dāng)事人我們應(yīng)該如何看待這個(gè)問(wèn)題的呢?

　　由于中學(xué)生處于性格塑造時(shí)期，思想不穩(wěn)定，情緒波動(dòng)大，易受外界環(huán)境影響等特征，使得他們的消費(fèi)存在一定程度的盲目性，手機(jī)的使用存在一定的負(fù)面影響，在使用手機(jī)不利的影響中，主要體現(xiàn)在影響上課、造成不好的消費(fèi)習(xí)慣、浪費(fèi)錢，比例分別為28.1%、19.6%、23.1%，而認(rèn)為沒有壞處的比例為21.5%。這也反映出學(xué)生學(xué)習(xí)與社交活動(dòng)之間存在矛盾，如何處理好這種矛盾則需要社會(huì)正確引導(dǎo)。

　　另外，專家認(rèn)為：手機(jī)輻射不容忽視

　　今年4月7日，英國(guó)《星期日》發(fā)表的一份研究報(bào)告提醒人們，由于青少年的耳朵和顱骨比成年人更小、更薄，因此，孩子在使用手機(jī)時(shí)，大腦中吸收的輻射比成年人要高出50%。對(duì)一個(gè)5歲的孩子來(lái)說(shuō)，輻射會(huì)滲入其大腦50%的區(qū)域;對(duì)10歲的孩子來(lái)說(shuō)，輻射則會(huì)滲入其大腦30%的區(qū)域。而德國(guó)防輻射機(jī)構(gòu)主席沃爾弗拉姆柯尼希也對(duì)當(dāng)?shù)孛襟w《柏林日?qǐng)?bào)》表示，為健康著想，人們尤其是兒童應(yīng)該盡量減少手機(jī)的使用。一般來(lái)說(shuō)，手機(jī)通話應(yīng)盡可能短。父母應(yīng)使子女盡可能遠(yuǎn)離這項(xiàng)高科技。

　　而一位從事職業(yè)病防治的教授也表示，青少年的免疫系統(tǒng)較成人脆弱，因而特別容易受到手機(jī)輻射的影響。手機(jī)輻射會(huì)對(duì)腦部神經(jīng)造成損害，引起頭痛、記憶力減退和睡眠失調(diào)。而也有可能使孩子耳聾，一般來(lái)說(shuō)，85分貝就有可能損害聽力，當(dāng)把手機(jī)放在耳邊時(shí)，有些游戲的伴音比噴氣式飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)旁邊的噪音還大，最差的手機(jī)噪音達(dá)133分貝，大大超過(guò)120分貝的痛苦極限。

　　結(jié)論：

　　總結(jié)一下學(xué)生手機(jī)消費(fèi)群的特點(diǎn)：

　　1.追逐時(shí)尚、注重個(gè)性張揚(yáng);

　　2.易于接受新事物;

　　3.需要更多的情感溝通與交流;

　　4.物品的使用大多喜新厭舊

　　5.主要任務(wù)是學(xué)習(xí);

　　6.生理上處于生長(zhǎng)發(fā)育階段;7學(xué)生基本以集體生活為主，相互間信息交流很快易受影響。

　　手機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)是否有影響?如手機(jī)作弊、上課時(shí)影響課堂秩序、手機(jī)輻射對(duì)身體健康有害，手機(jī)還會(huì)帶來(lái)攀比風(fēng)，而且一些學(xué)生在上課時(shí)接聽電話，還會(huì)影響老師上課，也影響到其他同學(xué)學(xué)習(xí)，中學(xué)生最好還是正確對(duì)待手機(jī)，有效的運(yùn)用我們的通信工具，做到不為手機(jī)著迷，而不是手機(jī)控制我們的思想。

　　總的來(lái)說(shuō)，本調(diào)查是成功的，達(dá)到了預(yù)期的目的。較為全面地考察了影響中學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的因素。不過(guò)，還不夠深入，尤其是理論支持還不夠。謹(jǐn)以本調(diào)查為以后的研究作下鋪墊。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 17

　　調(diào)查目的：

　　此次調(diào)查主要是為了將東北地區(qū)農(nóng)村新年風(fēng)俗系統(tǒng)地構(gòu)成文字，將其展現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)激起人們對(duì)年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。

　　調(diào)查時(shí)間：

　　xx年1月26日

　　調(diào)查地點(diǎn)：

　　東北地區(qū)某農(nóng)村

　　調(diào)查對(duì)象：

　　農(nóng)村地區(qū)的中老年人

　　調(diào)查范圍：

　　關(guān)于農(nóng)村地區(qū)新春正月期間的忌諱和天氣狀態(tài)、飲食所賦予的含義。

　　我從小生活在東北，一直生活在這個(gè)地區(qū)，對(duì)該地區(qū)的風(fēng)土人情已不在乎，自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每一個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差能人意，南北地區(qū)差異尤其明顯，例如南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進(jìn)行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國(guó)的文化博大精深，正由于各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關(guān)于東北地區(qū)的年俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告概況。

　　在我的故鄉(xiāng)流傳著這樣一種說(shuō)法，正月里忌諱剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方外家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對(duì)自己的.舅舅沒有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子，有人講假如新春期間做個(gè)媒，這不喜上添喜嗎？但是在東北地區(qū)是不答應(yīng)的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里忌諱做媒。同時(shí)新正月也不答應(yīng)買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里，是不吉祥的前兆。一個(gè)正月處處隱藏著年俗“機(jī)關(guān)”略不留意就會(huì)中招。初一至初四是忌諱亂用針線的，初五那天才可使用，被稱作縫破，意思是把過(guò)往一年里的瑣碎和缺憾都縫補(bǔ)起來(lái)。在我們這的新春期間，對(duì)天氣狀態(tài)也格外關(guān)注，假如初一至初六天氣都為晴，那末預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗仿佛已成為人們新春的希看，天天都期盼艷陽(yáng)高照，對(duì)生活布滿了信心和美好的希冀。

　　在東北地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會(huì)，假如這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐收，食糧滿倉(cāng)。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會(huì)財(cái)源滾滾，興旺發(fā)達(dá)。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無(wú)病痛無(wú)災(zāi)患。

　　這些在簡(jiǎn)單不過(guò)的年俗已潛移默化的成了人們生活的�？�。在人們不知不覺的遵守它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力往創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調(diào)劑報(bào)告文字簡(jiǎn)短，語(yǔ)言平實(shí)，但對(duì)我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來(lái)說(shuō)，在沒做這個(gè)調(diào)查報(bào)告之前，已將其拋棄殆盡，因此，這次調(diào)查報(bào)告也是對(duì)本身對(duì)待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息，把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字，以此來(lái)激起更多的人，往關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，保衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化大量流失

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 18

　　內(nèi)容摘要

　　一、水對(duì)世界的重要性

　　地球上的生命最初是在水中出現(xiàn)的。水是所有生物體的重要組成部分。人體中水占70%;而水母中98%都是水。水中生活著大量的水生植被等水生生物。水有利于體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)的進(jìn)行，在生物體內(nèi)還起到運(yùn)輸物質(zhì)的作用。水對(duì)于維持生物體溫度的穩(wěn)定起很大作用。

　　水是吸收營(yíng)養(yǎng)。輸送營(yíng)養(yǎng)的介質(zhì)，是排泄廢物的載體。人通過(guò)水在體內(nèi)的循環(huán)完成著新陳代謝過(guò)程。在這過(guò)程中水還具有人體散熱， 調(diào)節(jié)體溫，潤(rùn)滑關(guān)節(jié)和各內(nèi)臟器官等作用，它對(duì)人類生命至關(guān)重要，如果失水達(dá)10%~20%就會(huì)危及生命。

　　地球表面有71%被水覆蓋。水能侵蝕巖石土壤，沖淤河道，搬運(yùn)泥沙，營(yíng)造平原，改變地表形態(tài)，還對(duì)氣候具有調(diào)節(jié)作用。大氣中的水汽能阻擋地球輻射量的60%，保護(hù)地球不致冷卻。海洋和陸地水體在夏季能吸收和積累熱量，使氣溫不致過(guò)高;在冬季則能緩慢地釋放熱量，使氣溫不致過(guò)低。海洋和地表中的水蒸發(fā)到天空中形成了云，云中的水通過(guò)降水落下來(lái)變成雨，冬天則變成雪。落于地表上的水滲入地下形成地下水;地下水又從地層里冒出來(lái)，形成泉水，經(jīng)過(guò)小溪、江河匯入大海。形成一個(gè)水循環(huán)。

　　水是生命的源泉，對(duì)我們有著如此重要的作用，但是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的不珍惜，可用的淡水資源越來(lái)越少。這種情況若放任不理，將會(huì)是我們?nèi)祟惿�存面臨資源枯竭的一大挑戰(zhàn)....。

　　人體重量的50～60%由水組成，兒童體內(nèi)的水分更高達(dá)80%�？梢哉f(shuō)，沒有水就沒有生命。但地球上的淡水資源只占地球水資源總量的3%，在這3%。淡水中，可供直接飲用的只有0.5%。地球是一顆水的星 70% 為水覆蓋。地球上全部生物體主要由水組成，如果沒有水就沒有生命。

　　二、怎樣保護(hù)我們的水資源

　　1 首先，要樹立惜水意識(shí)，開展水資源警示教育。

　　2 工廠都必須有污水處理器，污水不可以直接排到河流小溪等等地區(qū)。

　　3 市區(qū)截污處理工程。將市區(qū)生活污水收集處理達(dá)標(biāo)后，再排入河流。

　　4 家庭只要注意改掉不良的習(xí)慣，就能節(jié)水70%左右。

　　5 用洗完衣服的水沖廁所。

　　三、怎樣合理利用水資源

　　我們堅(jiān)持人與自然和諧相處的理念。制止向大自然無(wú)節(jié)制索取的做法，自覺約束人類活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)人與水和諧相處。在水資源開發(fā)利用中，大力推進(jìn)節(jié)約用水，努力保護(hù)生態(tài)和環(huán)境，既滿足當(dāng)代人對(duì)水的需求又給子孫后代留下足夠的生存和發(fā)展空間。來(lái)自李風(fēng)銀

　　四、作為當(dāng)代青少年我們應(yīng)如何保護(hù)水資源

　　中學(xué)生應(yīng)樹立珍惜和保護(hù)水資源的觀念，積極向周圍的群眾宣傳保護(hù)水，節(jié)約水的重要性。從我做起，從現(xiàn)在做起，從節(jié)約每一滴水做起，認(rèn)真落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，為南水北調(diào)工程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，(提幾條節(jié)約水的建議，如：1隨手關(guān)水龍頭，利用洗臉?biāo)疂不�、沖廁所等

　　2.洗菜、淘米、洗衣的水可以用來(lái)沖廁所。

　　3.使用洗衣機(jī)時(shí)要節(jié)約用水：集齊衣物一起洗滌

　　4.向有關(guān)部門舉保不合格的工廠，使其改進(jìn)。

　　總之，樹立節(jié)水意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣，極地加入到節(jié)約用水的行列中來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)為美好生活貢獻(xiàn)力量。

　　五、研究過(guò)程的感受

　　1. 王超：水是生命的發(fā)源地有啦水可以保證人們的.生長(zhǎng)發(fā)育發(fā)展，然而人們卻在肆無(wú)忌憚地浪費(fèi)水資源，把浪費(fèi)水資源當(dāng)作恥辱!節(jié)約水資源，從我做起。從每一件小事做起，這樣我們的世界將會(huì)變的更美麗。

　　何崗：水雖然作為一種可再生資源，但是如果不去節(jié)約，肆無(wú)忌憚的使用，總有一天也會(huì)枯竭。水是生命的源泉、工業(yè)的血液、城市的命脈。希望廣大人民能夠及早認(rèn)識(shí)到它對(duì)于我們的重要意義。想想那些缺水的地區(qū)，他們對(duì)水是怎樣的態(tài)度?他們甚至幾天才洗一次澡。再看看我們，每天打扮的干干凈凈的，對(duì)水是毫不吝惜。相比之下，難道就沒有人感到慚愧嗎?若再這樣任之下去，我想我們將來(lái)的下場(chǎng)肯定比他們還要慘十倍。為了避免這樣的情況發(fā)生，所以我們就要從現(xiàn)在起，樹立節(jié)水意識(shí)，慎重對(duì)待此問(wèn)題。

　　盧彬：水是，生命之源。她孕育了無(wú)數(shù)的生命，豐富了人類多只多彩的生活。直至現(xiàn)在還有許多人還未認(rèn)識(shí)到水之源的寶貴，還再是無(wú)忌憚的浪費(fèi)它，這然我對(duì)人類的將來(lái)感到深深困惑，人類將來(lái)的出路在哪里。作為高中生我們應(yīng)該吧浪費(fèi)水之源作為一中可恥的行為。節(jié)約水之源，從我做起，相信世界會(huì)因你而該變。

　　唐超一：水是地球生物賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，水資源是維系地球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的首要條件，因此，保護(hù)水資源是人類最偉大、最神圣的天職。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 19

　　一、調(diào)查原因

　　自信心對(duì)每個(gè)人無(wú)論在智力上還是在體力上，或處事上都有基石的支持作用。自信是成功的基礎(chǔ)，美國(guó)著名心理學(xué)家孟特曾對(duì)800名男性進(jìn)行30多年的追蹤研究，結(jié)果表明，成就最大者與成就最小者之間，最明顯的差別不是智力而是自信心。研究表明，自信心總是與主動(dòng)、獨(dú)立、創(chuàng)新、勇敢、開朗、樂觀等健康心理相聯(lián)系，而缺乏自信心總是與自卑、被動(dòng)、依賴、保守、怯懦、軟弱、不求上進(jìn)、憂郁等消極心理相聯(lián)系。自信心是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，自信心作為一種相對(duì)穩(wěn)定的自我情感，是個(gè)體對(duì)自身價(jià)值和能力的一種積極的自我肯定，并由此做出相應(yīng)的社會(huì)行為。自信心作為一種重要的社會(huì)品質(zhì)，是學(xué)生良好心理素質(zhì)和健康個(gè)性的重要組成部分是人才素質(zhì)的基本要求。目前，大多數(shù)中學(xué)生缺乏自信心，造成厭學(xué)、自卑、孤僻、依賴、不求上進(jìn)等不良心理現(xiàn)象。為此，我對(duì)如何培養(yǎng)和增強(qiáng)中學(xué)生的自信心深入研究，進(jìn)行調(diào)查和分析。

　　二、調(diào)查對(duì)象和研究方法

　　(1)調(diào)查對(duì)像：初二年級(jí)學(xué)生150人

　　(2)研究方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法

　　三、結(jié)果與分析

　　(1)自我評(píng)價(jià)的調(diào)查結(jié)果

　　數(shù)項(xiàng)

　　據(jù)目

　　指標(biāo)

　　學(xué)習(xí)及各方面不如別的同學(xué)

　　處理事情的能力較差

　　在公眾場(chǎng)合不敢表現(xiàn)自己

　　思考問(wèn)題的方式消極悲觀

　　評(píng)價(jià)自己“很差““不能干“

　　學(xué)生人數(shù)

　　70

　　36

　　122

　　63

　　36

　　百分率(%)

　　46.7

　　23.6

　　81.3

　　41.8

　　23.6

　　(2)結(jié)果分析

　　根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果，學(xué)生自信心發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏自信心。46.7%的學(xué)生認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)方面及很多方面都不如別同學(xué)，這些學(xué)生在集體場(chǎng)合中不敢主動(dòng)提出自己的意見和建議，在集體活動(dòng)中有壓迫感，從不愿甚至排斥集體生活;23.6%的學(xué)生認(rèn)為自己處理事情的能力較差，對(duì)自己的能力缺乏身心自信;有81.3%學(xué)生極少或從來(lái)不

　　敢在眾人面前大膽表現(xiàn)自己，懼怕參加競(jìng)賽性活動(dòng)特別怕人笑話;有41.8%的同學(xué)消極悲觀造成不求上進(jìn)、被動(dòng)學(xué)習(xí)和壓抑等健康的心理;而約有23.6%的學(xué)生結(jié)自己作了“很差“、“不能干“等消極評(píng)價(jià)，面對(duì)困難挫折時(shí)，他們常常害怕、退縮、易放，而不能努力解決困難，懼怕嘗試新事物、新活動(dòng)，在活動(dòng)時(shí)總是選擇那些較容易的活動(dòng)而逃避那些有一定難度或挑戰(zhàn)性的新活動(dòng)，甚至有“破罐子破摔“傾向。

　　四、中學(xué)生自信心不足的原因

　　1、教育思想的影響

　　我國(guó)的傳統(tǒng)思想中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)謙虛，應(yīng)服從教師，子女聽從父母，很少考慮個(gè)人存在和發(fā)展的價(jià)值，作為教師和家長(zhǎng)很少去關(guān)心孩子在想什么、需要什么，因而很少提倡培養(yǎng)孩子的自信心，而且教育一直以來(lái)是在抓升學(xué)率，許多教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和個(gè)別特點(diǎn)缺乏正確認(rèn)識(shí)和尊重，未能正確把握“面向全體學(xué)生，熱愛學(xué)生�！啊皥�(jiān)持積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育“，“遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，符合中學(xué)生年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異因材施教，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展�！暗仍瓌t。因此，在教學(xué)中往往對(duì)學(xué)生批評(píng)多，鼓勵(lì)少，忽視學(xué)生的努力和在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步。學(xué)生除非成績(jī)出眾，否則難以得到贊揚(yáng)。這樣會(huì)造成某些成績(jī)好的學(xué)生盲目自滿，而更多的學(xué)生因在學(xué)習(xí)中成績(jī)平平而受到批評(píng)，或被老師冷落，這樣的結(jié)果造成大多數(shù)中學(xué)生缺乏自信。

　　2、不良家庭教育的影響

　　(1)過(guò)度溺愛使學(xué)生盲目自信

　　孩子是父母的掌上明珠，是父母的全部希望，不少父母認(rèn)為自己的孩子是最懂事、最優(yōu)

　　秀的，只是還小。從而過(guò)份的縱容和溺愛，使養(yǎng)中處優(yōu)的孩子容易產(chǎn)生盲目自信，而且易產(chǎn)生優(yōu)越感，受不了一點(diǎn)委屈。過(guò)度的照顧和過(guò)份的保護(hù)，使孩子缺乏獨(dú)立活動(dòng)能力和解決問(wèn)題的能力，并且不善于與他人交往。過(guò)份依賴人的孩子，一遇到困難就不知所措、畏縮退避，而這更易遭受挫折失敗。

　　(2)過(guò)高期望或過(guò)于嚴(yán)厲使孩子缺乏自信

　　有些家長(zhǎng)不考慮孩子的實(shí)際情況提出過(guò)高目標(biāo)，使孩子經(jīng)常受到父母的否定，這會(huì)使孩

　　子產(chǎn)生持續(xù)失敗的挫折感，積累“我不行“的消極情感體驗(yàn)，從而缺乏自信。有些父母對(duì)孩子期望較高，當(dāng)孩子一出現(xiàn)問(wèn)題輕則批評(píng)、否定，重則挖苦、諷刺，甚至進(jìn)行棍棒教育。長(zhǎng)期處于這種缺少接納、關(guān)愛的環(huán)境中，孩子會(huì)懷疑自己和價(jià)值和能力，久而久之，更易遭受挫折、失敗、缺乏自信。

　　(3)橫向比較和消極評(píng)價(jià)使孩子自信心不足

　　對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)激勵(lì)孩子最常用的方法是將自己的孩子與他人孩子進(jìn)行比較，殊不知這樣比

　　較是有害的，把孩子的短處與他人的'長(zhǎng)處相比較，比掉的恰恰是孩子的自尊心和自信心。父母的評(píng)價(jià)是孩子認(rèn)識(shí)自己的依據(jù)，父母的否定與消極評(píng)價(jià)會(huì)使孩子缺乏自信，產(chǎn)生“己不如人“的消極觀點(diǎn)。

　　五、培養(yǎng)學(xué)生自信心的途徑和方法

　　1、在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生鍛煉機(jī)會(huì)，培養(yǎng)自信心

　　在入學(xué)之前，學(xué)生的成績(jī)平平或有偏科，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，有些學(xué)生甚至有恐懼心理，我們應(yīng)理解學(xué)生，幫助他們正確評(píng)價(jià)自己過(guò)去的成績(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的努力會(huì)迎頭趕上的，當(dāng)學(xué)生有所進(jìn)步或取得了一點(diǎn)成績(jī)，就應(yīng)及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)。在教學(xué)過(guò)程中，要多給學(xué)生實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，使他們獲得成功的體驗(yàn)，以增強(qiáng)他們的自信心。如在講解重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，要由淺入深多設(shè)疑問(wèn)，請(qǐng)同學(xué)們自由討論，在教師的引導(dǎo)下，盡量鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)討論，爭(zhēng)議去解決問(wèn)題的難點(diǎn)，對(duì)有勇氣站起來(lái)回答的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，對(duì)回答問(wèn)題比較完整的學(xué)生，給予充分肯定，盡量多給學(xué)生一些鼓勵(lì)和幫助。這樣才能讓學(xué)生不斷的獲得成功的體驗(yàn)，在研討、理解的基礎(chǔ)上，掌握每一節(jié)課的內(nèi)容，從而，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自信心。

　　2、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給學(xué)生更多的愛和更多的幫助

　　每個(gè)學(xué)生都有自己的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和抓住每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)他們看到自己的進(jìn)步，想到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處從而樹立起“天生我才心有用““我能行“的信念，相信自己的力量，只有通過(guò)自己的努力必有成效。同時(shí)，我們還應(yīng)注意自己對(duì)學(xué)生的教育態(tài)度，正確地評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，多給予肯定和鼓勵(lì)。平時(shí)，可以通過(guò)點(diǎn)頭、微笑、夸獎(jiǎng)等方式使學(xué)生感到安慰、滿足、自信。有的男生易犯錯(cuò)誤，我們要耐心進(jìn)行教育以理服人，使他們有適度的羞恥感，又不讓他們與大家隔離開來(lái)。在教育時(shí)，應(yīng)就事論事，不隨意論斷他的品性。當(dāng)他做了好事后，應(yīng)及時(shí)予以表?yè)P(yáng)，既消除同學(xué)對(duì)他的反感，也使他體驗(yàn)成功的喜悅，漸漸形成自信、勇敢而自制的良好性格。在這個(gè)過(guò)程中，免不了受挫折，當(dāng)學(xué)生在失敗和錯(cuò)誤面前，要教育學(xué)生不要只看到失敗這一結(jié)果，而要看到努力的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢面對(duì)失敗，敢于面對(duì)錯(cuò)誤，并且人錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要學(xué)會(huì)自我調(diào)整。

　　3、開展各種活動(dòng)，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)使所有的學(xué)生都有獲得成功的體驗(yàn)

　　我們支持學(xué)生有一定的冒險(xiǎn)精神，有克服困難的決心，有與其他學(xué)生一比高低的勇氣，通過(guò)參加各種活動(dòng)，，在對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)學(xué)生的自信心。如：動(dòng)員、鼓勵(lì)學(xué)生參加校運(yùn)會(huì)、征文比賽、演講比賽、卡拉ok比賽、文藝晚會(huì)和社會(huì)公益活動(dòng)等，不斷滿足學(xué)生的成就感，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

　　4、密切聯(lián)系家長(zhǎng)，共同培養(yǎng)學(xué)生自信心

　　我們要重視家訪，與家長(zhǎng)經(jīng)常電話聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生家庭教育的情況，及時(shí)幫助家長(zhǎng)改變不正確的教育態(tài)度，特別要求家長(zhǎng)重視自己對(duì)孩子的正確評(píng)價(jià)，要求家長(zhǎng)給孩子更多的愛和更多的表?yè)P(yáng)，讓他們看到自己的進(jìn)步，相信通過(guò)自己努力是能夠成功的。學(xué)校教育與家庭教育密切配合，使學(xué)生自信心得到全方位的培養(yǎng)，才能收到很好的效果。

　　總之，自信心就像催化劑能將人的潛能調(diào)動(dòng)起來(lái)，使人們百折不撓不斷努力最后獲得成功。教師和家長(zhǎng)應(yīng)共同為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境、提供各種活動(dòng)、表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)和條件，給他們必要的指導(dǎo)和幫助，適度的期望，及時(shí)肯定和鼓勵(lì)學(xué)生的成功，哪怕是微小的進(jìn)步，使他們經(jīng)常獲得成功的經(jīng)驗(yàn)和感受，增強(qiáng)抗挫能力，培養(yǎng)獨(dú)立生活和解決各種問(wèn)題的能力，提高中學(xué)生的自信心，使自信心在能力的支柱上成長(zhǎng)，繼而在以后的學(xué)習(xí)和生活中能奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　中學(xué)生調(diào)查報(bào)告 20

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)部分中學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。

　　一、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國(guó)英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的.意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。

　　二、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

　　三、中學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因

　　由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。

　　四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題

　　在調(diào)查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。

　　1.建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

　　極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。

　　2.部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上

　　的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

　　五、保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調(diào)查中，少量中學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于2005年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六、結(jié)論與建議

　　通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國(guó)熱情。

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