社會調查報告[精華]

　　隨著社會不斷地進步，報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，不同的報告內容同樣也是不同的。你所見過的報告是什么樣的呢？以下是小編收集整理的社會調查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

社會調查報告1

　　火紅的燈籠掛起來，歡樂的歌兒唱起來，隨著噼里啪啦的鞭炮聲，春節(jié)如約而至的到來了。下面，讓我們去作個春節(jié)社會調查吧！

　　春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。是家人團聚，歡天喜地的日子。大部分人走訪親戚，互相送禮也是不可少的。

　　當今社會，春節(jié)送禮，許多人已經司空見慣了。那多少人認為"送禮"是春節(jié)必不可少的一個內容呢？調查顯示：68.5%的人認為"送禮"是春節(jié)必不可少的內容，僅有8.9%表示"送禮"并非春節(jié)必不可少的'內容，有22.6%的被訪者表示不好判斷。

　　從我們調查的情況看，既然大部分認為送禮是春節(jié)必不可少的一個內容，那么今年春節(jié)送什么禮物好呢？其中，50%的人認為送食品合適；35%認為送保健品高雅；11%認為送煙酒茶類時尚；5%認為送什么也無所謂。

　　在與被訪著的交談中可以了解到，大家認為“送禮”往往會讓人在人情往來上有點累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。

　　據(jù)有關資料表明，我縣一個中等家庭月收入大約為800元左右，而在調查中，受訪者的春節(jié)消費額度，在400元以下的占19.5%；400—600元占35.8%；600—700元占21.5%；700—800元占12.2%，800—1100元占9%；在1100元以上的占2%。調查表明，23.2%的家庭，春節(jié)期間大約將消費一個月的家庭收入。

　　過春節(jié)，當然也少不了給孩子們發(fā)壓歲錢。如今社會，孩子們的壓歲錢在600元以上的占40%，在500元左右的占50%，在300元以下的僅占11%。

　　“春節(jié)黃金周”期間，少部分人會借著這個機會，出去散散心，去一些山清水秀，環(huán)境幽雅的地方去過這一年一度的春節(jié)，當然，這也少不了人民幣的支持，旅游消費額在1100元左右的占20%，在3000元左右的占45%，在5000元左右的占35%，看來，春節(jié)旅游這也是一筆大消費��！

　　看，街頭巷尾，鄉(xiāng)里材社，到處百藝雜陳，熱鬧非凡，聽，鞭炮聲，嬉笑聲，共同編織著春節(jié)的歡樂歌！

社會調查報告2

　　調查目的：

　　時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。

　　許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

　　調查對象：

　　大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。

　　調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

　　調查方法：

　　通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）

　　調查結果：

　　從調查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。

　　不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。

　　有5％的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4％；而56％的同學有做過兼職，％打過暑期工，14％參與過實習，表示從未做過的僅占1％；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（14％）、網(wǎng)絡的實習實踐（6％）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（％）、校園銷售（14％）、當餐廳服務員（8％）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6％學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4％的人認為完全或基本相符。

　　能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38％，在實習或工作中66％的人滿意自己的課外實踐能力；1％的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數(shù)的64％，選擇“賺取生活費”，占了％。

　　從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。

　　56％的'人會選擇在假期實習或打工，3％會選擇任何沒有課的時間，1％會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54％的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，％覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1％。

　　調查結果分析：

　　在調查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。

　　當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

　　參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支持農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。

　　在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。

　　另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。

　　從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力�？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。

社會調查報告3

　　一、調查問題

　　中學生的消費與消費觀雖已漸漸獨立，但存在的問題還有很多，由于中學生所處于的年齡階段，既有叛逆又有彷徨，中學生的消費漸趨自主，但其經濟又不能獨立，學校應對學生加強教育，努力宣傳樸素的生活作風，引導適度的消費，健康的消費，家長就應用心配合學校教育，不能一味縱容，把握好度。社會也應對消費歪風與不正常的輿論進行糾正，規(guī)范中學生消費及消費觀，使中學生消費走入正軌。此項調查是對海棠中學八年級學生的消費狀況，從而能初步反映當代中學生的消費狀況及問題。

　　二、調查范圍

　　__x中學八年級學生

　　三、調查方法及時間

　　進行隨機抽樣方式對海棠中學的100名八年級學生進行了一項問卷調查。調查采用了問卷調查的方法，本次問卷調查100份，有效問卷94份，完成率到達94%，時間為12月16日。

　　四、調查分析

　　調查男生占了被調查總數(shù)的44.68%，女生占了被調查總數(shù)的55.32%

　　分析調查統(tǒng)計如下表

　　(一)初中生零花錢的狀況

　　調查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學生占了被調查總數(shù)的86.17%，沒有零用錢的學生僅占13.83%。初中生零用錢每月多在50元以下，占了被調查總數(shù)的65.96%，50-100元占了被調查總數(shù)的20.21%，100-150元占了被調查總數(shù)的5.32%，150元以上占了被調查總數(shù)的3.19%。那么中學生們的零用錢是從哪里來的呢他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了被調查總數(shù)的78.72%;其次來自祖父母、外祖父母的占了被調查總數(shù)的26.20%;自己打工而來的只占了被調查總數(shù)的14.89%。其他的占了被調查總數(shù)的20.21%。此刻的學生基本都是家里的獨生子女，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己再省吃儉用，孩子那里總是應用盡有，誰不想讓自己的孩子過的好些呢有些父母在孩子上學前總會在他們兜里放上幾元錢，給孩子買些零食和學習用品。在孩子出門玩耍時也會給孩子準備一些花費，這些零花錢也是家長對自己孩子成長過程中的一部分投資。只有極少數(shù)家庭的孩子可能每一天的生活都是由父母來安排所以也不用什么零用錢了。但是這些都是比較少數(shù)的家庭。所以絕大多數(shù)的學生都有零花錢，但是初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學生的決定潛力和行事潛力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的狀況下

　　才會相對更為"慷慨"一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應付日常花銷和每日車費為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。少部分學生與祖輩或其他親屬同住的，也會經常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。少部分期望"自食其力"的學生還會透過打工來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經驗。但中學生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。大多數(shù)的家長還是比較疼愛孩子的，不忍心讓他們受苦。

　　(二)中學生零花錢的消費狀況

　　(1)中學生零花錢的消費

　　調查數(shù)據(jù)顯示：雖然父母疼愛自己的孩子但是他們的這些零用錢大部分跟朋友一齊消費，占了被調查總數(shù)的64.89%，自己花去的占了被調查總數(shù)54.26%，跟父母一齊消費的只占了被調查總數(shù)39.36%，其它的狀況也占了30.85%，只要他們想要一般都會給的，那么他們都消費到那里去呢

　　(2)中學生零用錢的三大"流向"：購書、儲蓄、買零食

　　調查結果顯示：零用錢用來購買書籍的學生人數(shù)占了被調查總數(shù)的38.30%;進行儲蓄占了被調查總數(shù)的77.66%;買零食、飲料等占了被調查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調查總數(shù)的23.40%;體育運動花費占了被調查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的'(包括服裝和鞋類)占了被調查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長認為書籍是學生成長的精神養(yǎng)分，此刻的文化書市也較為繁榮，課外的，課內的;娛樂性的，電腦知識類的;趣味愛好類的，文學小說類的，等等書籍在圖書市場上都能買到，所以家長對于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度，總期望孩子能多長知識，所以書籍消費成了學生零用錢的一大消費方向。他們購買的書籍大部分是報刊雜志、之后是漫畫書分別占了被調查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實際上是中學生們對于文化消費的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年透過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象就應引起家長們的注意。

　　(三)、中學生的消費風格及消費觀

　　此刻的學生課余生活豐富了許多，市場經濟已經使得消費領域無孔不入。無直接經濟來源的學生也成了許多商家的目標群體。但是中學生在父母的監(jiān)督下他們的消費觀大有改善肆意揮霍只占了1.06%，看到適宜的就買，相信自己的眼力占了37.23%，能省就省的占了36.17%，做好消費計劃也占了32.97%，此刻學生經濟正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準青少年學生這一消費群體，不少知名運動品牌也把這一群體作為重點消費對象。在這樣的大環(huán)境下，學生消費市場上也在進一步啟動。但是中學生在購買也會開始思考在經濟條件允許下，能夠思考占了被調查總數(shù)的60.63%，沒什么看法的占了被調查總數(shù)的28.7%，不就應買的占了被調查總數(shù)的11.70%，不會因價格貴而不買的只占了被調查總數(shù)的7.45，他們同樣要思考商品的用途及價格它們分別占了被調查總數(shù)的69.14%、61.70%，款式及包裝和是否貼合時尚潮流的是他們之后要思考的因素分別占了占了被調查總數(shù)的46.80%、38.80%，此刻他們購買時看到適宜就買，必要時才買，分別占了被調查總數(shù)的46.80%、35.11%，之后才是喜歡才買的占了被調查總數(shù)的27.66%，求異心理的只占了被

　　調查總數(shù)的3.19%。這能夠證明他們的消費觀大有改善，不會盲目的消費。

　　(四)中學生消費后的理念

　　在這次的調查中發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢花費中，更有計劃不會亂花錢，也明白他們的錢花到哪里去，會自己系統(tǒng)的結算和間中的結算分別占了被調查總數(shù)的44.68%、27.60%從來不會的和沒有的分別只占了被調查總數(shù)的13.83%、11.70%，和朋友消費時的付款狀況：aa制占了被調查總數(shù)的50%，請客的占了被調查總數(shù)的23.40%，其它狀況的占了被調查總數(shù)的27.60%。

　　五、調查結果

　　此刻的消費市場上，我國目前中學生人數(shù)高達7300萬，中學生作為一個消費團體漸漸被注意。雖然沒有大學生那么多的空余時間，但是中學生也有我們獨特的消費觀念，我們一方面有著課業(yè)的壓力，經濟上沒有獨立;另一方面我們有著自己的消費需求，有時為了得到有些自己很想得到的我們能夠花時間和盡力想盡一切辦法去到達自己的目的。所以樹立一個正確的消費觀是在中學生心智發(fā)育是十分重要的。如今的中學生已開始有獨立消費行為，我們一般每月都有一筆固定的消費資金(零用錢)，有了經常性的獨立購買活動，并且對家庭消費也具有越來越大的影響力。

　　六、調查推薦

　　調查和分析中學生群體的消費心理狀態(tài)，對幫忙中學生樹立正確的消費觀必須的參考好處。國內在消費觀念上還是比較落后，家長總期望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不期望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，"拔苗助長"不行，過于"精心呵護"更不可取!要時刻關注孩子們的心理狀況變化，要透過各種形式，大力宣傳中華民族吃苦耐勞、自強不息、不懈奮斗的美德與當代先進人物艱苦創(chuàng)業(yè)勇于拼搏的精神。

社會調查報告4

　　xx市xx鎮(zhèn)xx村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內有條小河，養(yǎng)育著當?shù)厝嗣瘛８母镩_放以來，xx村經濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自己的家鄉(xiāng)，關心自己周圍的環(huán)境，因此我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調查，希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。

　　調查過程及結果

　　此次調查活動我們采取了多種方式，多方面收集資料和數(shù)據(jù)，盡量獲得第一手資料，力求真實和準確反映事物的本來面貌。在指導老師的帶領下，在村里選點實地觀察并采取水樣;到幾家企業(yè)調查了排污及治理情況;走訪了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀并作出準確評價是很困難的`，限于我們自身的能力，我們對家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。

　　(一)實地觀察過程及結果

　　本次實地調查，我們進行了大氣和水污染狀況調查。觀察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在著一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定表明，其ph為酸性。通過查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

　　(二)調查結果

　　據(jù)調查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在一定的污染，有些時候村里的空氣質量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應該加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設得更美盡自己的一份力量�？梢娙藗儗χ車�的環(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。

　　通過這次調查，我們了解到：隨著工農業(yè)生產的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。

　　改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。

　　同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。

　　(三)改進意見

　　我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：

　　1、一水多用、節(jié)約用水。

　　2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。

　　3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。

　　4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

　　5、盡量少用一次性用品。

　　6、多學習和宣傳有關環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。

　　7、增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。

社會調查報告5

　　端午節(jié)到了，不少人家中都會有粽子。慶祝端午節(jié)不僅吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端午節(jié)的來歷和端午節(jié)為什么要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告訴你們吧!

　　下午，我到街上去問了一些公公婆婆，一些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是紀念一個叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人十分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍，以免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。”一些公公說：“屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！�看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�

　　我問起公公婆婆們關于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已經成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人二千多年來的.傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

　　一年一度的端午節(jié)，人們總會思念起屈原，在微微的月光下，訴說著對世間的美好愿望……

社會調查報告6

　　我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實行計劃生育，獨生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會群體相應，獨生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關注。經過調查，我們了解到當代獨生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產生了一些心理方面的問題。

　　獨生子女比起非獨生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨，內向等情緒問題;生活自理能力差、獨立生活能力差，經不起生活磨煉常常難以適應社會等適應能力。

　　自我中心意識強、性格獨立、依賴性強，一旦受點挫折就發(fā)脾氣，缺乏責任感，，不愿與人分享，團隊協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。

　　這些狀況的產生是有深刻的原因的。經過調查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個方面的原因。

　　一、社會因素

　　由于市場經濟引入了競爭機制，從而為人們充分發(fā)揮能力，展開公平競爭提供了可能，且這競爭隨著改革開放的深入更加激烈。社會的現(xiàn)實，沖擊了處在伊甸園中的大學生的平靜心理，特別沖擊著那些自始自終都在“保護傘”下長大的獨生子女大學生。當他們遇到老師的批評、考試的失敗、評獎的落選等現(xiàn)實受到挫折后，就會產生消極的心理狀態(tài)，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請退學而逃之夭夭…

　　同時，隨著改革開放的推行，個人至上、金錢至上、享樂至上的價值取向，在一定程度上也影響獨生子女大學生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實用化，對政治活動，集體活動不感興趣。

　　二、家庭因素

　　一個人對客觀現(xiàn)實的認識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨生子女受到家庭教育的影響更甚。

　　1、獨生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨生子女轉，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學習，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強迫孩子學習，這導致獨生子女缺乏適應社會，適應生活的能力。

　　2、獨生子女在家庭中，家長們錯誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗，這導致獨生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因寵愛他們而對他們的行為很少約束，只怕呵護不足，這導致獨生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨尊的任性個性，很難適應集體生活。

　　3、家長期望值過高，“望子成龍”是獨生子女家長們的普遍心態(tài)。可能某些家長是非本意地只生一個孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個體差異，硬是把自己的主觀愿望強加到子女身上。在學習上要求過高，進行過難的訓練，超越子女的實際水平。一旦子女學習成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學習產生恐懼感。結果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產生反社會行為。

　　4、獨生子女過早進入成人世界80年代以來，我國心理學家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了托兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學習、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關系的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。

　　三、教育因素

　　進入學校后，獨生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊，衣服自己洗，日用品自己準備的生活方式所代替;同時，尤其是大學里學習內容多，難度大，中學時代教師“保姆式”的教學被更多的自學所替代。因此，獨生子女大學生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學習上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學習困難，大學生活條件差時，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛融入集體生活的獨生子女學生來說，如何處理好人際關系直接影響他們的學習與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應并融入這個集體，對獨生子女學生來說并非易事。因此當人際關系處于冷漠、疏遠、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。

　　四、獨生子女自身的因素

　　獨生子女學生自我意識強，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。

　　既然獨生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導獨生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認為應從一下幾方面著手。

　　一.擺正獨生子女在家庭中的位置

　　兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務的習慣，參與力所能及的家務勞動，從“自我中心”擺脫出來。

　　二.愛與教相結合

　　前蘇聯(lián)教育學家馬卡連柯曾經指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅�！睈圩优�本身是教育。愛得合理、恰當，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：

　　1、既愛又不溺愛。

　　2、.給予寬松的生活與學習環(huán)境，又有嚴格管理與要求。

　　3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個體差異。

　　4、使熱情關懷與嚴格要求和諧結合，不姑息遷就。

　　5、對獨生子女的優(yōu)點鼓勵贊賞而不過分，對其缺點則應予批評教育。

　　三.教育統(tǒng)一要求一致

　　在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達到預期目的家長必須加強自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權威性，以增強教育影響。至于學校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。

　　四.兒童教育兒童

　　同伴關系是發(fā)展兒童認知與社會技能，培養(yǎng)社會責任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎上的。所以，家長送獨生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。

　　五.掌握規(guī)律全面發(fā)展

　　兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應發(fā)展規(guī)律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。

　　六.心理衛(wèi)生問題的矯治

　　兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學校，或者閱讀有關兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應早期干預，效果較好。如果某些獨生子女出現(xiàn)認知、情緒或行為等方面的障礙，家長應帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機構進行必要的檢測與會談，取得指導，及時矯治。

　　關于獨生子女社會問題調查報告

　　我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應才能社會和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國實行計劃生育，獨生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨生子女逐漸成為中國一個龐大的社會群體相應，獨生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關注。經過調查，我們了解到當代獨生子女由于特殊的成長環(huán)境和教育環(huán)境產生了一些心理方面的問題。

　　獨生子女比起非獨生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨，內向等情緒問題;生活自理能力差、獨立生活能力差，經不起生活磨煉常常難以適應社會等適應能力。

　　自我中心意識強、性格獨立、依賴性強，一旦受點挫折就發(fā)脾氣，缺乏責任感，，不愿與人分享，團隊協(xié)作意識差，且懶惰自私等性格問題。

　　這些狀況的產生是有深刻的原因的。經過調查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個方面的原因。

　　一、社會因素

　　由于市場經濟引入了競爭機制，從而為人們充分發(fā)揮能力，展開公平競爭提供了可能，且這競爭隨著改革開放的深入更加激烈。社會的現(xiàn)實，沖擊了處在伊甸園中的大學生的平靜心理，特別沖擊著那些自始自終都在“保護傘”下長大的獨生子女大學生。當他們遇到老師的批評、考試的失敗、評獎的落選等現(xiàn)實受到挫折后，就會產生消極的心理狀態(tài)，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請退學而逃之夭夭…

　　同時，隨著改革開放的推行，個人至上、金錢至上、享樂至上的'價值取向，在一定程度上也影響獨生子女大學生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實用化，對政治活動，集體活動不感興趣。

　　二、家庭因素

　　一個人對客觀現(xiàn)實的認識，往往從家庭生活，家長的言行舉止開始的，獨生子女受到家庭教育的影響更甚。

　　1獨生子女在家庭中地位頗高，某些家長將獨生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動均圍著獨生子女轉，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會使獨生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長了"自我中心"意識，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時家長對其前途充滿憧憬，一心只督促其學習，但對其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強迫孩子學習，這導致獨生子女缺乏適應社會，適應生活的能力。

　　2獨生子女在家庭中，家長們錯誤的愛。家長用過分的愛滿足他們的要求，百依百順，過于保護。由于在成長過程中，孩子沒有挫折的體驗，這導致獨生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長因寵愛他們而對他們的行為很少約束，只怕呵護不足，這導致獨生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨尊的任性個性，很難適應集體生活。

　　3家長期望值過高，“望子成龍”是獨生子女家長們的普遍心態(tài)。可能某些家長是非本意地只生一個孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個體差異，硬是把自己的主觀愿望強加到子女身上。在學習上要求過高，進行過難的訓練，超越子女的實際水平。一旦子女學習成績下降，就恨鐵不成鋼，對子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨生子女對學習產生恐懼感。結果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過高期望也是獨生子女的一種巨大心理壓力，日久會導致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產生反社會行為。

　　4獨生子女過早進入成人世界80年代以來，我國心理學家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨生子女。這說明了獨生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗，渴望與同伴交往。許多父母將獨生子女送進了托兒所、幼兒園，讓獨生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學習、競爭的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關系的心理價值，只讓獨生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機會，失去了童年的歡樂與集體活動的樂趣，在精神上造成極大的損失。

　　三、教育因素

　　進入學校后，獨生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊，衣服自己洗，日用品自己準備的生活方式所代替;同時，尤其是大學里學習內容多，難度大，中學時代教師“保姆式”的教學被更多的自學所替代。因此，獨生子女大學生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學習上的困惑，使他們手足無措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學習困難，大學生活條件差時，更喚起思家心理。另一方面，對剛剛融入集體生活的獨生子女學生來說，如何處理好人際關系直接影響他們的學習與生活。因集體成員來自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應并融入這個集體，對獨生子女學生來說并非易事。因此當人際關系處于冷漠、疏遠、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。

　　四、獨生子女自身的因素

　　獨生子女學生自我意識強，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚，傲慢無禮，他們對自己的期望值過高，容易追求超出本身能力所能及的東西。

　　既然獨生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導獨生子女健康成長，發(fā)揮他們的長處。我們認為應從一下幾方面著手。

　　一.擺正獨生子女在家庭中的位置

　　兒童在家庭中的特殊地位和家長的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴重危害其在社會生活中的形象與地位。要維護獨生子女的心理健康，首先必須擺正他們在家庭中的位置，使其認識到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務的習慣，參與力所能及的家務勞動，從“自我中心”擺脫出來。

　　二.愛與教相結合

　　前蘇聯(lián)教育學家馬卡連柯曾經指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會使子女遭到毀滅�！睈圩优�本身是教育。愛得合理、恰當，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動機，成為健康成長的力量。但若溺愛縱容則會害了子女。在怎樣愛子女上，家長可參照以下五個方面：

　　1、既愛又不溺愛。

　　2、.給予寬松的生活與學習環(huán)境，又有嚴格管理與要求。

　　3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個體差異。

　　4、使熱情關懷與嚴格要求和諧結合，不姑息遷就。

　　5、對獨生子女的優(yōu)點鼓勵贊賞而不過分，對其缺點則應予批評教育。

　　三.教育統(tǒng)一要求一致

　　在家庭教育中，所有家長均是獨生子女的教育者，要求達到預期目的家長必須加強自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識水平，以身作則。除循序漸進外，還須掌握一個原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對獨生子女的教育，家長需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說服力，又要有權威性，以增強教育影響。至于學校與家庭，家長與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。

　　四.兒童教育兒童

　　同伴關系是發(fā)展兒童認知與社會技能，培養(yǎng)社會責任感的支柱，也是兒童社會化的必由之路。在同伴關系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎上的。所以，家長送獨生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因為托兒所或幼兒園的集體生活可使獨生子女逐漸產生與其他小朋友建立友誼的意識，懂得別人對自己的要求與評價、信賴與理解。同時可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。

　　五.掌握規(guī)律全面發(fā)展

　　兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應發(fā)展規(guī)律進行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。

　　六.心理衛(wèi)生問題的矯治

　　兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長可參加一些座談會、家長學校，或者閱讀有關兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強這一方面的知識。一旦獨生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應早期干預，效果較好。如果某些獨生子女出現(xiàn)認知、情緒或行為等方面的障礙，家長應帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機構進行必要的檢測與會談，取得指導，及時矯治。

社會調查報告7

　　隨著農村父母離鄉(xiāng)進城打工、經商人數(shù)的增多，農村兒童留守農村而無人照管的人數(shù)也在不斷增多，調查顯示：我國有1。2億農民常年在城市務工經商，產生了近20xx萬留守兒童，其中14歲以下占86.5%。他們失去父母庇護，身心、學習、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題，同時，也引起了社會各界對這個群體的關注。20xx年8月底到20xx年6月底，我們到了鎮(zhèn)雄縣場壩鎮(zhèn)摩多小學進行為期接近一年的頂崗實習支教生活。在這段時光中，我們在平時休息的過程中走訪了一些家庭，對農村留守兒童也有了一頂?shù)牧私�！結合此次調查，現(xiàn)對農村“留守兒童”問題的現(xiàn)狀、成因及對策，提出如下調查意見。

　　一、基本概況

　　我們實習的地方是相對較貧困的農村地區(qū)。這個地方生活條比較艱苦，自然環(huán)境也較為惡劣，人民的生活水平不高，很多人為了改變這中現(xiàn)象，在社會經濟日益發(fā)展的這天，年輕人紛紛外出到沿海發(fā)達地方打工。在這些外出打工的年輕人中，有很大一部分是“上有老，下有小”的這一類型！年輕人外出大工就把家里的孩子留給父母和親戚來照顧！這就是大部分“留守兒童”的來源！

　　我所教的班有96個學生，其中就有30多個孩子是“留守兒童”。這些孩子差不多都是班里的問題學生！學習成績普遍偏差、作業(yè)常常不按時完成、有孤獨感和失落感的傾向，不愿與其他同學和小朋友交流、有嬌縱、任性等壞脾氣。

　　二、農村留守兒童存在的主要問題及原因

　　我們在調查中發(fā)現(xiàn)這些孩子由于父母長年在外務工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時監(jiān)護人，由他們照管孩子的一切，當然其中還存在家中無人看管的現(xiàn)象。根據(jù)留守兒童家庭狀況，家庭環(huán)境及臨時監(jiān)護人的文化素質，年齡等諸多因素的影響，留守兒童問題主要有以下幾種類型。

　　（1）無能為力，只管“吃”的放縱型。

　　這部分兒童主要是在那些生活條件差、監(jiān)護人監(jiān)護潛力低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見識少、負擔重。他們由于家境不富有，在家得種一大家人的田地、喂養(yǎng)豬牛等，他們天天忙于農活，根本就無暇顧及孩子了。他們僅僅對孩子煮煮飯、洗洗衣而已，個性到了農忙季節(jié)，連吃飯都顧不上，很多孩子就得自我煮飯或挨餓。許多孩子還承擔起家里全部家務事，有時，連幾歲地孩子也得下地干活兒。至于如何教育孩子，對于“聽話”的孩子很滿意，不聽話的孩子只是說說而已。關心學習更無從談起。對于孩子心里想的什么？需要什么？有什么感受？都一概不知或是根本沒想到要關心。其實，這一現(xiàn)象在留守兒童家庭里普遍存在。他們的父母忙于掙錢，自我和祖父母忙于農活、家務，對自我的教育、成長都無人關心，使自我本應得到溫暖、關愛的童年變?yōu)椤霸缡斓拇笕恕薄?/p>

　�。�2）隔代教育，只顧“給”的溺愛型。

　　很多留守兒童都是獨生子女，父母不在家，由公公婆婆看著。由于代溝所致，爺爺奶奶更心痛孩子，在家里各方面都給予“關愛”，常常是孩子要什么就給什么，寧愿自我吃苦受累，不吃不喝，也要讓孩子玩好、吃好，對于生活細節(jié)不予指導或誤導。出現(xiàn)了問題往往是包庇、慫恿，嚴重的說說而已。這樣，孩子養(yǎng)成了嬌氣、任性，習慣以自我為中心，缺少互助互愛體驗，怕困難、怕挫折。于是孩子受家里人的寵愛，家庭教育的艱巨性由此加大。寵壞的孩子越來越不“聽話”，經常對人無禮貌，喜歡惹是生非，學習懶散。

　�。�3）寄居他家，無法管的放縱型。

　　農村留守兒童中，有一部分孩子是被父母寄養(yǎng)在親戚家或朋友中的。被寄居的孩子總有一種寄人籬下的感覺，因為他們畢竟不是和自我的親人一齊生活起居。他們中有一些人總感覺在親戚家里畢竟沒有在自我家里那樣自由，束手束腳的，看起來膽小怕事，很本份，但一旦離開了親戚，就像老鼠離開了貓，他們就無法無天了。也有一些孩子膽子很大，親戚根本管不住，有的能夠跟親戚頂撞，親戚稍微說重了，就懷恨在心或是逃離出走，使得親戚無可奈何而不敢管教，就只能放任自流了。

　　因此，這個群體的孩子通常出現(xiàn)以下幾個方面的突出問題：

　　1、學生成績不佳，在校表現(xiàn)不優(yōu)。進入學齡階段的兒童一天的大部分時光是在學校度過，其主要任務是學習：學會求知，學會生活，學會做人，學會創(chuàng)造。但據(jù)調查，農村留守兒童群體中，小學階段的學習興趣還比較濃，學習成績和在校表現(xiàn)都還較好，優(yōu)秀的也不少。但到了初中階段，狀況就發(fā)生了變化，極少的留守兒童能表現(xiàn)為優(yōu)秀，我們調查中發(fā)現(xiàn)，初中留守兒童中學習成績和在校表現(xiàn)都優(yōu)秀的不到10％，良好的`不到30％，學習和生活習慣都很差且行為出現(xiàn)問題的兒童卻占了近30％，而且在所有“問題兒童”中，留守兒童占80％。

　　2、親情缺失嚴重，心理發(fā)展異常，。青少年期是個性發(fā)展和構成的關鍵時期，父母的關愛、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個性的健康發(fā)展起著無法替代的作用。但是，農村留守兒童們由于其父母長時光不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無法享受到正常的親情關愛，生活中的煩惱無法向親人傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導和鼓勵……久而久之，無助感，失落感和被遺棄感逐漸構成，嚴重影響著留守子女心理的健康成長。調查中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)留守兒童與父母很少見面，缺少溝通。其中，與父母見面半年一次的為53％，一年一次的為44％，兩年一次的有3％，還有一個孩子的父母雙雙外出六年未曾回過一次家。農村留守兒童在個性心理上表現(xiàn)極為異常，有這樣兩種典型“癥狀”：一是性格內向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流；二是脆弱、脾氣暴躁、沖動易怒。

　　3、父愛母愛失常，孩子志向模糊。外出務工的父母由于長期不在孩子身邊，內心往往會出現(xiàn)一種愧疚感，加上在外打工，經濟較為寬裕，對這些孩子生活的經濟支付潛力較強。因此，他們往往對孩子采取物質補償?shù)姆绞絹肀憩F(xiàn)自我對孩子的全部的愛，孩子要什么就能夠十分輕易的得到什么，從不遲疑也從不打半點折扣。這種愛的方式，在兒童的心理邊逐漸構成了兒童的“金錢萬能”的價值觀和“逍遙享樂”的人生觀。他們沒有任何勤儉節(jié)約與艱苦奮斗的概念，沒有人情味，沒有正確的取向與人生取向。

社會調查報告8

　　自20xx年6月1日“限塑令”實施以來，塑料袋在我國的使用得到了明顯抑制。但隨著春節(jié)的到來，越來越多的人們有了這樣的經歷：一大盒禮品，拆開一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去快餐店吃快餐，服務員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜“限塑令”限制了塑料袋的使用，卻沒有限制這些塑料產品的應用。另一個層面的白色污染正悄然威脅著我們的環(huán)境。許多市民們都發(fā)出了這樣的感慨：塑料袋，少你不便，有你添亂。

　　20xx年1月23日，我們社會調研小組針對現(xiàn)階段塑料制品使用的問題，開展了此次活動，宣傳環(huán)保知識。

　　一、研究目的：

　　當今世界科技越來越發(fā)達，人們的生活也越來越方便，白色垃圾也越來越多，甚至影響到到了社會，破壞了大自然，所以，白色垃圾不得一次次的受到人們的重視。據(jù)仔細調查研究表明，煙頭、羊毛織物可存留2年；經過油漆的木板可存留13年；尼龍織物可存留30—40年；皮革可存留50年；易拉罐可存留80—100年；塑料可存留100—200年；玻璃可存留1000年垃圾如此猖狂地破壞大自然，毀壞大自然，我們人類怎能袖手旁觀？然而，令人遺憾的是，廣大市民們對白色污染知之甚少，環(huán)保意識淡薄，每天都在制造白色污染，使原本圣潔的家園受到白色污染的侵蝕。為了了解、解決家園白色污染的問題，我們對附近的一地方的白色污染進行了一些調查，并嘗試找出解決辦法，使廣大市民了解白色污染的危害，提高人們的環(huán)保意識，還我們賴以生存的家園一片凈土。

　　二、調查過程：

　　1、我們在家門前的一個垃圾箱口統(tǒng)計了一下，半小時扔大大小小的包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數(shù)：早上總共扔了213次；中午扔了85次；而晚上則扔了95次，這僅僅是一個垃圾箱，一天之內廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至整個地球上廢棄的塑料，將是一個天文數(shù)字。

　　2、我們在一家小熟菜店里打聽到：“他們一天中能賣掉熟菜250份左右，每份至少需要塑料快餐盒2個，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500個。”

　　3、我們分別來到蔬菜批發(fā)市場、大街等地方，調查發(fā)現(xiàn)，各種顏色的塑料袋使用量都非常大，而市場上的小販和店老板則卻對塑料袋是否會影響健康很不清楚。

　　4、最后，我們通過瀏覽網(wǎng)頁，了解了塑料制品對環(huán)境的危害，并收集了相關資料。

　　三、資料分析

　　“白色污染”已成為一個眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染|呢？“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環(huán)境造成的污染�！鞍咨�污染”物的主要成分為：聚乙烯(pe)、聚氯乙烯(pv)、聚丙烯(pp)、聚苯乙烯樹脂(ps)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。

　　四、調查結果分析：

　　一、什么是造成“白色污染”的主要原因？

　　1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實行分類收集，能回收回的不回收利用。

　　2、許多企業(yè)對于生產過程中產生的白色垃圾沒有科學地處理，放任自流。

　　3、我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關法規(guī)。

　　4、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下，我們城變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當普遍。

　　二、“白色污染”的危害有哪些？

　　(一)表面危害：

　　散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。

　　(二)潛在危害：

　　1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長期積累，造成土壤板結，影響農作物吸收養(yǎng)分和水分，導致農作物減產。

　　2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動物當作食物吞食后，會導致動物死亡。

　　3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會占用大量土地，而且，在很長一段時間內難以分解。

　　4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對人體的健康不利。

　　5、使臭氧層變薄。白色污染經過太陽光照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。

　　五、行動起來治理“白色污染”：

　　我們溧陽市，雖然每天都有很多名環(huán)衛(wèi)工人日日夜夜與“白色污染”作著斗爭。但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境應該是全社會的行為。因此，我們每個人都有保護環(huán)境的義務。

　　防治“白色污染”，首先要解決“視覺污染”問題，使市容、景觀有明顯改善。這主要是靠宣傳教育，引導市民形成良好的生活習慣；同時要依法強化管理，促使企業(yè)和個入對自己產生的廢舊塑料包裝物妥善收集、處理。防治“白色污染”，更重要的是解決廢舊塑料包裝物對生態(tài)環(huán)境長期的、深層次的危害。這主要是通過制定和實施有利于回收利用的法規(guī)和經濟政策，對廢舊塑料包裝物實施全面回收利用；防治“白色污染”，還應加強研究開發(fā)符合實際的替代（綠色）包裝用品�，F(xiàn)就加速我國防治“白色污染”的進程提出以下對策建議：

　　1、加強宣傳教育。

　　防治“白色污染”是一個系統(tǒng)工程，需要各部門、各行業(yè)的共同努力，需要全社會和全體公民的積極參與。要大力開展宣傳教育，提高人們對“白色污染”危害的認識，提高全社會的環(huán)境意識，教育人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習憤。在自身嚴格遵守環(huán)保法規(guī)的同時，積極制止身邊的'不良行為。

　　2、統(tǒng)一思想認識，強化管理。

　　按照“以宣傳教育為先導，以強化管理為核心，以回收利用為主要手段，以替代產品為補充措施”的防治原則，一是加強對“白色污染”危害性的宣傳，引導和教育市民自覺防治“白色污染”；二是對大量產生廢舊塑料包裝物的行業(yè)（如鐵路、水運、民航、旅游、飯店、餐飲、零售等），要通過強化管理，改變無人負責、無序堆放、隨意拋棄的現(xiàn)象；三是采取強制措施，從回收集中產生的廢舊塑料包裝物（如一次性泡沫餐盒）入手，逐步提高廢舊塑料包裝物回收利用率；四是加強替代包裝產品的開發(fā)、研究，努力減少廢舊塑料包裝物的產生量等。

　　3、法律法規(guī)。

　　盡快制定頒布國家防治“白色污染”的有關法規(guī)，明確生產者、銷售者和消費者回收利

　　用廢舊塑料包裝物的義務和法律責任。應對塑料包裝物的生產、經營、消費等各個環(huán)節(jié)，分別制定具體的控制措施和引導政策，控制不易回收利用的廢舊塑料包裝物的產生量，鼓勵提高廢舊塑料包裝物的回收利用率。

　　4、經濟政策。

　　制定適當?shù)慕洕�政策，建立在市場經濟條件下消除“白色污染”的良性運作機制。運用經濟手段，鼓勵和促進廢舊塑料包裝物的“減量化、資源化、無害化”，節(jié)約和綜合利用資源，防治“白色污染”，保護生態(tài)環(huán)境。

　　通過本次社會調查，我也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。針對白色污染，如果全球人人不注重，繼續(xù)無限制濫用塑料制品，地球就會變成垃圾場；如果全球人人環(huán)保，加大宣傳，就能創(chuàng)造一個美好的世界。

　　讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。在此，我建議我們應從自身做起，從一點一滴小事做起，要時刻做到：

　　1、不亂扔塑料制品，將塑料垃圾放到指定的垃圾箱內；

　　2、要積極參與和宣傳，讓更多人了解白色污染的危害；

　　3、向有關生產部門提意見，使包裝盒內盡可能少出現(xiàn)塑料產品；

　　4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染；

　　揚州大學環(huán)境科學與工程學院資環(huán)1201班徐杰

　　20xx.4.11

社會調查報告9

　　現(xiàn)在的社會比以前更發(fā)達，家庭也更富裕。爸爸媽媽的工資也提高了。隨著社會的發(fā)展，同學的要求也越來越高，因此，同學們就可以隨心所欲的向爸爸媽媽討要零花錢了。可是他們拿著這些零花錢到底想買什么呢？我懷著疑問的心情做了一份調查報告。

　　調查

　　我發(fā)現(xiàn)，麻辣食品最受同學們的歡迎，學校門口地攤周圍總是擠滿了同學們，弄的水泄不通。還有一些玩具也銷售的很快，比如說："變形金剛"、"子彈車"、"戰(zhàn)斗陀螺"等等……也有些同學喜歡和別人攀比，花錢去買比別人更好、更漂亮的東西。

　　分析

　　1、在學校里，手拿麻辣食品的同學隨處可見。

　　2、玩具是童年時不可少的物品，玩具的開銷占用了我們大部分零花錢，還有同學喜歡把玩具帶到學校，這樣不僅會影響學習，還會違反校規(guī)。

　　結論

　　經過我的調查，許多同學基本上都是以買早餐的名義，或者購買學習資料的理由，來討要家長的錢。然后去買地攤上的零食/玩具，買早餐的錢也就沒了。這樣的做法既影響我們的健康，也將影響到我們的`學習。

　　建議

　　我建議，家長應該控制我們的零花錢，學校應該采取更好的措施阻止這些現(xiàn)象的發(fā)生，嚴格管理學生在校園里的飲食情況，注意同學們的健康。這樣才會讓祖國的花朵開得更加燦爛！

社會調查報告10

　　暑假里，老師給我們布置了社會文明調查的作業(yè)，我、張清雪、戴夢蝶和虞清嵐一組，我們先進行了分工，先由我設計好調查表和調查內容，經大家討論通過，然后復印了32份，分頭進行調查。我和張清雪是在圖書館對在那里看書的人進行了現(xiàn)場問卷調查，他們中有學生，工人，技術人員，然后四個人再碰頭進行了匯總。結果發(fā)現(xiàn)在受調查的32人中：

　　有（25）人經�？吹诫S地吐痰的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的78。12%

　　有（6）人偶爾看到隨地吐痰的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的18。75%

　　有（1）人沒看到過隨地吐痰的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的3。13%

　　有（24）人經常看到亂穿馬路的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的75%

　　有（8）人偶爾看到亂穿馬路的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的25%

　　有（0）人沒看到過亂穿馬路的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的0%

　　有（18）人經�？吹絹y停車的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的56。25%

　　有（14）人偶爾看到亂停車的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的43。75%

　　有（0）人沒看到過亂停車的`現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的0%

　　有（10）人經�？吹轿廴竞拥赖默F(xiàn)象，占被調查人數(shù)的31。25%

　　有（19）人偶爾看到污染河道的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的59。37%

　　有（3）人沒看到污染河道的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的9。38%

　　有（20）人經常看到亂倒垃圾的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的62。5%

　　有（11）人偶爾看到亂倒垃圾的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的34。37%

　　有（1）人沒看到亂倒垃圾的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的3。13%

　　有（8）人經�？吹綋p壞綠化的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的25%

　　有（20）人偶爾看到損壞綠化的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的62。5%

　　有（4）人沒看到損壞綠化的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的12。5%

　　有（28）人經�？吹接幸恍┤嗽诠�共場所吸煙的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的87。5%

　　有（4）人偶爾看到有一些人在公共場所吸煙的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的12。5%

　　有（0）人沒看到有一些人在公共場所吸煙的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的0%

　　有（2）人經�？吹接幸恍┤嗽诠�共場所衣著不整的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的6。25%

　　有（6）人偶爾看到有一些人在公共場所衣著不整的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的18。75%

　　有（24）人沒看到一些人在公共場所衣著不整的現(xiàn)象，占被調查人數(shù)的75%

　　被調查的人中還例舉了一些其它的不文明現(xiàn)象，例如：說臟話、為了一點點小事，吵架甚至動手、違反交通規(guī)則的現(xiàn)象比比皆是……

　　通過這次調查，我們發(fā)現(xiàn)了我們身邊確實存在著一些不文明的現(xiàn)象，而且不是個別現(xiàn)象，我們的文明程度有待于提高。2008年奧運會就要在首都北京舉行，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力，為迎接2008年奧運會，做出自己的一份貢獻。

社會調查報告11

　　基本格式：

　　（一）標題：寫明調查對象[1]的名稱及內容，如《關于下崗工人再就業(yè)問題調查》、《關于重慶市社會治安問題的調查》。

　　（二）導語：此為社會調查的開頭部分，也稱前言、導言。此部分需寫明社會調查的意圖、性質、時間、地點、對象，以及調查的范圍和采用的調查方法。

　�。ㄈ�）主體：這是社會調查報告的核心部分，也稱正文

　　1、情況部分：介紹調查所得到的基本情況，應注重具體事實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、文字應簡明、準確，條理分明，也可兼用數(shù)字、表格、圖示說明。

　　2、分析部分：重點分析所調查事情或現(xiàn)象的產生背景、原因、實質，條分析縷，有事件有依據(jù)，抓住問題的實質、規(guī)律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒人們或領導注意。

　　3、建議部分：在有力的分析下，根據(jù)實際情況，提出解決問題的建議，為有關部門恰當處理提供參考。

　�。ㄋ模┙Y語：總結全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結束

　　寫作范文：

　　為了進一步的了解身邊的白色污染情況，我們意想到，只是在網(wǎng)上和書本中調查資料是不夠的，所以我們走訪了政府部分，�？茨軌虻玫揭恍┕俜降馁Y料和建議，完善我們的社會實踐。

　　我們聯(lián)系并走訪了上海市黃浦區(qū)環(huán)境保護局的符局長。在符局長熱忱的幫助下，我們了解到了更多的資料。

　　采訪錄音整理：

　　1、普通老百姓對塑料袋的依靠性非常高，而且久長以來免費領取塑料袋已被視為天經地義的事，國務院的“限塑令”會使很多人感到不便，政府部分如何來處理這個題目？

　　答：關鍵是人的理念題目，一般老百姓對環(huán)保也有所關注，如空氣質量等等與生活息息相干的題目，但在觀念上以切實的行動配合環(huán)保的意識其實不強。所以我們會加強對政策的`宣傳。由于免費，現(xiàn)在國內家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以節(jié)省的塑料袋，而在國外，塑料袋大多不是免費發(fā)放的。通過收費，可以增進塑料袋的重復利用，從而減少塑料袋的消費量，減輕對環(huán)境的壓力。同時，我們也會提倡使用替換產品，如布袋等，以減少塑料袋的消費量。

　　2、我們的問卷調查發(fā)現(xiàn)，很多人都以為限塑令的執(zhí)即將造成不便，且有相當多的人對塑料袋對環(huán)境的污染不了解，對該政策有所非議。

　　答：很多人對塑料袋對環(huán)境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋進土中即便1xx年也難以腐爛降解，即便是現(xiàn)在生產的可降解塑料袋，也需要相當長的時間，而若燃燒處理也對環(huán)境不利。而如今中國眾多人口在生活中所消耗的大量塑料袋對環(huán)境有很大壓力。我們政府部分應當配合政策加大相干環(huán)保知識的宣傳力度。假如大家都能從環(huán)保的角度來看題目，應當都能接受。由于環(huán)保不但是環(huán)保部分的事，而是人人有責的。

　　3、“限塑令”的執(zhí)行必將對現(xiàn)有塑料袋產業(yè)造成沖擊，這也關系到相當多的人就業(yè)題目，政府部分如何看待呢？

　　答：“限塑令”對塑料袋的厚度有了國家標準，禁用了超薄塑料袋，這也是增進塑料袋的質量，從而進步其被重復使用能力�，F(xiàn)在國內的塑料袋行業(yè)主要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)構成，很多是小作坊式的�！跋匏芰睢钡膶嵤┧�致使的塑料袋需求量降落和塑料袋國家標準的出臺，將促使這一行業(yè)的優(yōu)化整合，一些企業(yè)或許會消失或轉產，留下來的將是合格的企業(yè)，這也是市場經濟的自然調理。

　　4、6月份限塑令的實施對生活會的影響。

　　答：不會造成大的影響。一項政策的實施，老百姓總有一個適應的進程，隨著時間的推大家自然而然會習慣，政策的實施是引導大家過更環(huán)保的生活。主要工作是加大對政策的宣傳力度，同時提倡重復利用塑料袋或使用紙袋布袋。

　　完成了這次采訪后，我們收獲很多。我們意想到白色污染和國務院的通知其實不只是我們表面的看到的這么簡單，這其中包括著很多潛層次的東西，處處流露著政府對百姓及社會的關心。一項政策的實施不但加速了對抗白色污染的腳步，加強全民的環(huán)保意識，還能整頓整個塑料袋生產市場，真是一舉多得，在這里不能不佩服政府部分的深謀遠慮。

社會調查報告12

　　從各方面統(tǒng)計和估算的數(shù)字分析，廣東人過春節(jié)花錢越來越大方。在廣州一大學做教師的小彭稱，因為供了一套房，加上孩子上學，所以一家人春節(jié)花費還是比較節(jié)省，但即便如此，置辦年貨加上親戚、朋友、同學人情走動，還是花去7000元。在白領階層中，小彭的錢花得還不算多。今年天冷，又為逛商場多吃多穿多花費再添一把火，幾乎所有的消費場所全面火爆，春節(jié)前后成為名副其實的黃金消費時段。

　　廣州市的天貿南大、廣百集團等百貨公司，今年春節(jié)期間投放市場的商品總值比去年同期增長20％以上，而銷售增幅也同樣超過20％。其中，廣百初一至初七銷售額達3365萬元，增幅達45．5％，這說明雖然供應量大了，但需求量也在增大。而友誼百貨1月前28天的銷售額比去年同期增長10％，王府井這28天的銷售額已達到去年一二月的銷售總和，相當于去年全年銷售額的1／3。 省經貿委市場流通處羅房樞說，今年春節(jié)來得早，從元旦開始市場已開始啟動。在前后持續(xù)約一個月的春節(jié)消費月里，全省社會商品零售總額比去年全年月平均零售總額上漲約30％，達到600億元。分攤到全省近8000萬常駐人口粗略估算，意味著平均每人花費近800元。這還是一個較保守的測算 數(shù)字。

　　橫看豎看春節(jié)地位有變消費雖然依然火爆，但年味似乎并不是用金錢能買得到的。

　　說到年味，人們的眼前常常會浮現(xiàn)這樣經典的傳統(tǒng)圖景：風雪夜歸，闔家團圓，圍爐夜，守歲至明，開門三聲爆仗。新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而年復一年，這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠。

　　中國市場學會理事、暨南大學商學系主任楊建華認為，花錢更多，但品味年味更難的原因很多：

　　其一，將春節(jié)的過去與現(xiàn)在縱向相比，過去過年是人們一年消費的集中體現(xiàn)，雖然現(xiàn)在仍是這樣，但隨著人們收入水平的提高，過年消費遠沒有過去那么高度集中。如果劃曲線圖，過去的曲線更陡峭，現(xiàn)在則平緩得多。

　　其二，將春節(jié)放在全年中橫向來看，過去的文化較為傳統(tǒng)單一，春節(jié)地位高企，現(xiàn)在東方西方文化交流，古代現(xiàn)代文化薈集，一年大小節(jié)日隔三差五就有一個，沖擊了春節(jié)的傳統(tǒng)地位，使得春節(jié)在人們的心目中已不再那么神圣化。特別是年輕消費者，傳統(tǒng)觀念更是淡薄。

　　一位消費者對記者表示：“該買的總是要買！和其它日子一樣，春節(jié)只是給了自己一個花錢的理由而已�！�

　　大人小孩不用等到新年就能換上新衣裳，餐桌天天都能擺上以前過年才能吃到的美食，小時候盼望能打打牙祭的“年”也就極大地失去了它的意味，沒有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來越體會不到“年”有什么特別。 別樣消費沖淡年味剪窗花、放鞭炮、拜祖宗天地等許多傳統(tǒng)過年習俗，現(xiàn)在已經變成一種文化符號和標簽。在新興消費觀念的支撐下，日益興起的'別樣消費正在逐日沖淡年味。

　　當然，過年辦年貨，全家老少買新鞋新衣等傳統(tǒng)消費需求仍然存在，且還在增長。以廣州酒家集團為例，其年宵品市場投放量比去年增加了50％，仍是供不應求；傳統(tǒng)年貨一條街也是各商場、超市的保留“節(jié)目”。但是年貨制作的社會化、商品化，包括吃年夜飯的酒店化，極大地沖淡了傳統(tǒng)年味�；蛘哒f，這過年味“不地道”了。

　　雖然如此，“年”的“舊瓶”中更添進了許多“新酒”，別樣的消費更是沖淡了傳統(tǒng)的年味。譬如短信拜年使拜年這一大過年的重頭戲大大簡單化，僅廣州移動除夕一天的短信發(fā)送量就達3500萬條以上。拜年在許多年輕人眼中已經淡化為一種形式。

　　大量市民的出游計劃使得廣州傳統(tǒng)年節(jié)市場上部分消費者缺席，不少人已不再堅持“風雪夜歸，一家團圓”。廣州市假日辦的調查顯示，在1960位被訪者中，春節(jié)黃金周期間有意出外旅游的比重為57．3％，比去年同期上升了9個百分點。根據(jù)測算，出游者人均花費552．9元，預計全市居民旅游總花費21．6億元。同時，隨著私家車擁有量的增多以及節(jié)前掀起的一股購車熱潮，今年春節(jié)不少市民自己開車回家過年，而選擇自駕車游的人也明顯增多，自駕游已成為一種過年時尚。

　　傳統(tǒng)的“年味”還轉移到了車市、樓市。除夕日，在汽車市場仍可以見到不少！

社會調查報告13

　　陽光普照大地，愛心孕育著新的希望。我們一行十三個人就這樣去了老區(qū)。去老區(qū)前我們做了很多準備，自己感覺已經是很充足了，以為去了那里可以開心的度過每一分鐘，輕松的走完每一段路，然后在某個不舍的下午，坐上有冷氣的大巴回到青島，一切活動能夠順利的完成�？墒菑睦蠀^(qū)回來后，靜靜的坐在電腦旁，想著在老區(qū)度過的每一分鐘，都充滿希望，蘊含著感動的同時更讓人感到沉重的壓力。

　　從踏上那片紅色土地的'那一刻起，我便感覺到了人們注視的目光，帶著一點敬畏，又像在期盼著什么。無形中，我們似乎成為了某種希望，更加給我們一種別樣的壓力和責任。

　　住在鎮(zhèn)上的中學里，看到輔導班那低矮的房屋，破舊的桌椅，讓我感到無形的壓力，但讓我感到欣慰的是，這里的孩子們有著獨特的堅強和強烈的上進心。

　　當我們將一件件文具送交到瘦弱的小學生手中，這就是一種激勵；當我們讓一個個農人家庭笑逐顔開，這就是一種安慰。我們送上的是我們的愛心，我們送上的是我們的真心，我們送上的更是我們的信心。

　　回來之后，我望著夜空，帶著復雜的情感送去美好的祝福，去想像那里的人們生活富足時的喜笑顏開，去想像那些堅強的小學生們夢想成真時的笑靨如花。相信在社會主義新農村的建設進程里，一切都會實現(xiàn)，他們的明天也會更別具一翻迷人的景致。

社會調查報告14

　　現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告如下：

　　作為一名大學生，最終是要走出校園，走入社會的。參加社會實踐活動就是引導我們大學生從校園生活過度到社會生活的一個有效途徑。社會實踐活動不僅讓我們在學校中學到的知識得以利用，而且為我們將來走向社會收集更多的工作經驗，奠定堅實的基礎。暑假是我們進行實踐的重要時間，所以我要好好把握和利用這個實踐機會。我認為，社會實踐活動是一座這樣的橋梁：它引導我們大學生去更好更多地認識和接觸社會，幫助我們這些在校園中成長的大學生完成由校園走向社會的轉換，避免了大學生在初入社會時所發(fā)生的不知所措，真正地把學生的教育與社會的就業(yè)相結合，培養(yǎng)出符合社會需求的高素質人才。社會告訴我們：我們在剩下的兩年大學中，不僅要學習好專業(yè)知識，還要全面提高自己的實際能力!

　　我學習的專業(yè)是對外漢語，將來的發(fā)展方向有可能是教育工作方面的，我國的教育是要培養(yǎng)出一代有共產主義理想，有道德,有知識,有體力，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻的新人，幼兒教育是社會主義事業(yè)教育的組成部分，而且我自己比較喜歡小朋友，基于這些想法，在輾轉考慮多個比如我該去哪些城市發(fā)展，我又該找怎樣性質的單位進行社會實踐才能更好更快地幫助我對相關專業(yè)知識的了解，如何能更好地服務社會等等的問題之后，最終，我決定到自己家鄉(xiāng)的童星幼兒園進行社會實踐。

　　在我們這個城市里，有部分幼兒園會讓小朋友放為期兩個月的暑假，但是很多家長因為要工作而不能照看孩子，他們就會把孩子們送到我們幼兒園進行托管。所以我在這次實踐中，就有機會去接觸一批新來的幼兒，這些孩子都是3-4歲的小不點。周六一大早，我就準時到幼兒園報到，幫助老師收拾、布置教室。

　　回到家后，我懷著既興奮又緊張的矛盾心情期待著星期一的到來。其實，在準備去幼兒園實習的前幾天，我內心是很矛盾的。矛盾在于，我很想去實習，因為很想去感受一下幼兒教師的生活;但又害怕去實習，因為覺得自己還沒有能力去做一名幼兒教師。雖然我快是大三的學生，學習專業(yè)知識兩年了，但是并沒有完全掌握好所學的知識，何況理論與實踐根本是兩回事，怕自己勝任不了。

　　實習第一天的早晨七點，我和一個老師就在教室門口接我們班的孩子。每一個孩子都在家長的幫助下簡單介紹了一下自己的姓名、年齡等。別看這只是簡單的`幾句話，老師們對每個孩子的性格就可以略知一二，有的孩子大大方方，很配合;而有的孩子十分害羞，躲在家長身后不敢說話。過了半個小時，孩子也來得差不多了。送走了家長后，一進教室，我就頭大了。我們班共有30個孩子，差不多都哭了，哭聲連成一片，此起彼伏。我沒有經驗，我就傻傻地去一個個去勸，“寶貝別哭了，你看看你哭得臉都花了。”我剛說完，那孩子哭得更來勁了。哎!我當時真是有點急了，這時，老師打開電視機，放起了《喜洋洋與灰太狼》，沒2分鐘，那些孩子就不哭了，津津有味地看起了電視。不過有的孩子還是對電視節(jié)目全然不顧，還在抽泣，哄也哄不住。老師說他們這種癥狀會持續(xù)很久，現(xiàn)在的孩子在家都是嬌生慣養(yǎng)的獨生子女，從小的溺愛與呵護讓他們活得很自我。所以，我們的視線不可以離開一下，得處處操心。

　　經過幾天的觀察，我發(fā)現(xiàn)，雖然這班小孩的年齡差不多，但每個孩子的情況和能力都不一樣。我在剛來實習的頭幾天，看到小朋友椅子放得不整齊，我就會幫他們放好;他們告訴我飯菜吃不完，我就叫他們不要再吃了;他們要上廁所，不管當時在做什么活動，我都以為應該先讓他們去上廁所;他們不會自己換衣服、穿鞋的時候，我會主動幫他們換衣服、穿鞋等等。我以為我是在幫助他們，可事實卻并非如此。經過老師提示后，我才認識到我這種行為的后果就是他們永遠都不能學會自己的事情要自己做，不能養(yǎng)成良好的行為習慣。況且，這么多孩子都需要愛，我們不能同時忙過來，面對不同的孩子，我只有努力學習去接受他們，同時也要努力教會他們接受新的集體生活。我的行為的出發(fā)點是關愛幼兒，但結果卻是溺愛他們。所以經過反省我覺得幼兒教師心中應有一把尺，這把尺其實就是教則，這些原則的出發(fā)點和終點都應是發(fā)展和提高幼兒的能力，應該就是“授之以魚不如授之以漁”。因此，在接下來的實習階段，我總是鼓勵幼兒，讓他們自己來，教他們學會換衣服，學會穿鞋，學會上廁所等等。

　　第一周的實習結束后，我就知道原來自己所擔憂的不是沒有道理的。雖然在學校里學到一些理論知識，但是由于缺乏實踐經驗，所以遇到問題不能很好地解決。我既然選擇了要到幼兒園去實習，我只能面對新環(huán)境，迎接新挑戰(zhàn)，慢慢地將自己所學的知識融入到實踐當中去。

　　繼續(xù)第二周的實習，幼兒園的老師讓我參與到她們的教學工作當中去。一開始，我只是向老師們學習如何寫好教案，如何備課，有時會輔佐老師完成課堂教學工作。幼兒上課時，我和他們一起聽老師講課。通過聽課，我初步了解到幼師的教學方式，大致掌握該年齡階段學生的授課特點。見習了幾天，在老師們的鼓勵下，我鼓起了勇氣去上課。那天開始上課時，我懷著激動、緊張的心情，揣著教案邁上了人生中的第一個講臺。剛走上講臺時，往臺下掃視一下，那么多的眼睛在看著自己，我感覺到自己的雙腿在抖動，原有的自信都不見了，事前背好的“臺詞”全都忘了，腦子里一片空白，自己竟不知所措了?我不斷地回想著見習時老師上課的情景，然后提醒自己，一定要保持笑容，只有笑，才能讓孩子們喜歡你，才能和孩子們拉近距離。幸好，老師在旁邊小聲給我提示，教我怎樣做。我深呼吸了一口氣，終于讓自己進入了講課的狀態(tài)，經過自己的一番努力和老師的幫助，總算比較順利地完成了第一次的講課。老師們告訴我，幼兒園重點培養(yǎng)學生的健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域，各個領域相互滲透，從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識和技能等方面的發(fā)展。雖然我的第一節(jié)課不是很成功，但我從中總結了不少經驗，所以我決定繼續(xù)嘗試一下教其他領域的科目。在短短的一周內，我基本把那五個領域的課都上了一遍。

　　經過反思，我看到了自己在教學工作方面的一些不足，如：

　　1、我的語言不夠優(yōu)美，不夠吸引小朋友，表情、動作不豐富，不夠感染小朋友。2 、評價語言過少，太寬泛，不豐富，不具有針對性。3 、沒有照顧到每個孩子，由于不太了解班上的幼兒，因而沒有很好地做到因材施教。4、對于幼兒的意外答案和突發(fā)行為，不能迅速靈活地應答和處理。

　　同時我也總結了一些比較滿意的方面，如：

　　1、對于教學活動態(tài)度認真，備課和準備充分。2 、虛心地請教和接受老師的建議與指導。3 、組織活動時教態(tài)比較自然，語言清楚，聲音和語速適度。4、在教學活動過程中盡量做到以幼兒的興趣為主，在設計和準備教案、教具時，也以這個為出發(fā)點。

社會調查報告15

　　實踐時間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天

　　社會調查報告正文：

　　一、社會調查目的：

　　1）對自己的家鄉(xiāng)的地理環(huán)境做一個全面、系統(tǒng)的認識和了解，以便讓自己更加清楚的認識自己的家鄉(xiāng)；

　　2）認識自己家鄉(xiāng)在鎮(zhèn)、縣、市、省的一個發(fā)展格局及自己家鄉(xiāng)在自身發(fā)展過程中存在的不足之處，并尋求改善的良策，積極配合周邊的兄弟地區(qū)共同協(xié)調發(fā)展；

　　3）了解人民生活狀況、幸福指數(shù)，了解國家政策在推動“三農”建設上取得的成就是否切實落實到人民群眾身上；

　　4）調查人民群眾對政府、基礎組織的滿意指數(shù)，并了解政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織是否在為人民群眾辦實事，想人民之所想急人民之所急；

　　5）了解人民群眾的受教育程度及醫(yī)療保險的落實情況，是否還存在上學難、看病貴等現(xiàn)象，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生狀況、硬件設施、人員力量的安排狀況及教育設施的建設狀況；

　　7）了解隨著人們生活水平的提高、出行條件的改善，交通方面發(fā)生的巨大改變以及對當?shù)亟洕�、政治、文化等方面帶來的影響，并分析其中存在的發(fā)展經驗；

　　8）隨著改革開放的不斷深入，各種分配、協(xié)調機制充分調動人民群眾積極性方面有哪些作用、影響及對當?shù)亍叭�農”的改革與發(fā)展產生哪些深刻影響；

　　二、社會調查的內容：

　　1）時間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天；

　　2）地點：我的家鄉(xiāng)———云南省曲靖市陸良縣；

　　3）內容：通過實踐了解家鄉(xiāng)近些年來的宏觀（如：農業(yè)、工業(yè)及第三產業(yè)的發(fā)展變化以及其三者發(fā)展變化背后的多方面因素）和微觀變化；

　　4）實踐的流程：

　　a收集一定量介紹家鄉(xiāng)狀況的文稿材料

　　b整理文稿材料，并作分析

　　c動筆寫作

　　在自身的實踐過程中，由于受某些因素的的影響，導致未能獲取全面、綜合的信息，通過了解、探究自己擴大了自己的知識面，鍛煉了自己的思考能力，增強了與他人的交際能力；

　　三、實踐的結果和體會：

　　經濟基礎決定上層建筑。在黨和國家提出以經濟建設為中心的發(fā)展綱要時，舉國上下團結一致共同為此奮斗。我的家鄉(xiāng)位于滇東北的一個壩子里，它是云南最大的壩子，是滇東糧倉具有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽，它有著得天獨厚的氣候條件（四季如春）和豐富的自然資源（森林、水、礦產），讓生活在這里的人們得以安居樂業(yè)。對于這樣一個地方，地理位置相對重要，鐵路、國道、高速公路相繼在這里開通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的改變并沒有在實際的發(fā)展過程中給這里帶來巨大改變，反而，從全國百強縣的行列中被淘汰出來了，昔日那些能容納大量勞動力崗位的工廠陸續(xù)“下課”······從此便留下并滋生了一些污染、浪費型的企業(yè)。在我的家鄉(xiāng)歷來以煙草、蠶桑等為重要產業(yè)，并且每年能為全縣人民帶來大量的收入，但由于工業(yè)慣性、科技落后、設備老舊等原因，使得與這些相關的產業(yè)得不到深化更新，未能形成一個良性的、循環(huán)的發(fā)展結構，經濟發(fā)展相對滯后，城鎮(zhèn)化進程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發(fā)揮其職能來對經濟的發(fā)展進行及時的調整。

　　在改革開放的推動下，人們的積極性被充分調動起來，經濟作物（煙草、蠶桑）得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質的生活成了一種時尚；在追求時尚的過程中給我們身邊的.環(huán)境帶來了巨大的壓力，污染、浪費比比皆是，并在人群中出現(xiàn)了一些不利于社會和諧的人和事，讓中國這個禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數(shù)也不會太高，身心健康也受到威脅。因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉(xiāng)，教育設施相對完善，但在完善的教育設施也不如有一個良好的社會環(huán)境，因為好的環(huán)境的確有至關重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫(yī)生。說到這，順便談一下人們看病的問題，隨著醫(yī)療保險的實施，國家、人民各出一部分，給廣大人民群眾建立醫(yī)療保險，大大解決了人民看病難的問題，提高了健康水平，節(jié)約了農民的血汗錢，也在人民心中養(yǎng)成了健康的生活意識。

　　農業(yè)是國民經濟的基礎，并且現(xiàn)階段我國的糧食供應始終處于一個基本平衡且偏緊狀態(tài)，自20xx年國家取消了農業(yè)稅，并每年對農民發(fā)放種糧補貼，提高農民種糧的積極性。由此可以看出國家對“三農”的重視，國家做出這樣的決策的確高瞻遠矚。自改革開放以來農業(yè)雖說有所發(fā)展但跟工業(yè)和第三產業(yè)相比，農業(yè)相對滯后，發(fā)展緩慢，有關農業(yè)的一些水利建設不夠完善，并且我國農業(yè)每年都要受自然災害的嚴重影響（如：干旱、洪澇）。如今，國家制定了促進“三農”有效健康的發(fā)展政策，并且投入大量人力、物力來支持農業(yè)的發(fā)展。修建基礎設施，改建電網(wǎng)，家電三下鄉(xiāng)，提高了農業(yè)的生產效率、生產質量。促進了社會主義新農村的建設，為“三農”的發(fā)展注入了新鮮的血液，為構建社會主義和諧社會添磚加瓦。

　　山的雄偉構筑起地形的骨架，水的溫柔孕育了萬千生命，土的敦厚養(yǎng)育了一方子民，火的剛烈開啟了燦爛的文明之路，最后我希望我的家鄉(xiāng)---陸良壩子在以后的發(fā)展過程中越來越美。

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