（合集）社會調(diào)查報告模板
隨著個人素質(zhì)的提升，越來越多人會去使用報告，報告具有語言陳述性的特點。為了讓您不再為寫報告頭疼，以下是小編精心整理的社會調(diào)查報告模板，歡迎閱讀與收藏。
社會調(diào)查報告模板 篇1
一、導(dǎo)言
隨著社會的發(fā)展，電子技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也普遍認(rèn)可得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中所都市生活不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，互聯(lián)網(wǎng)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)際網(wǎng)路作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們?nèi)祟愄峁┒嘣木W(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在適于帶給人們方便和新穎的同時，也直接影響到了老百姓的生活都市生活方式，行為習(xí)慣和社會關(guān)系，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的情況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問題，并由此形成解決辦法輔導(dǎo)和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，促使使網(wǎng)絡(luò)這個新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會性，使人們的生活更加更穩(wěn)定和睦和諧。
二、方法與步驟介紹
(一)調(diào)查方法的介紹
本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，在問卷網(wǎng)上設(shè)計好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請他們參與問卷調(diào)查。
(二)調(diào)查對象的介紹
由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學(xué)生，因此該問卷設(shè)計外觀設(shè)計的調(diào)查對象為大學(xué)生，我們將對大學(xué)生的情況進行分析總結(jié)。
(三)分析方法的介紹
我們對調(diào)查結(jié)果采用圖表需要進行統(tǒng)計，根據(jù)查核得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的考據(jù)，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)情況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見建議。
三、資料介紹與分析
(一)調(diào)查背景
目前全國在校大學(xué)生人則超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對國家來說至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生計算機網(wǎng)絡(luò)生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對大學(xué)生的上網(wǎng)情況進行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)情況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上成功進行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前綜上大學(xué)生的生活狀況，提出切實有效的建言。網(wǎng)絡(luò)的即時性和多樣性給大學(xué)生帶來與此相反豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界密切相連。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以以獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進行評論討論，開展網(wǎng)上購物，娛樂放松自己，可以說網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的，幾乎現(xiàn)實世界的所有事情都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成。
網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生提供更多的機會。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動輒花費上萬元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康內(nèi)容也影響了大學(xué)生身心健康，甚至造成了現(xiàn)實中的行為混亂。對大學(xué)生上網(wǎng)情況進行引導(dǎo)已刻不容緩。
當(dāng)今世界東西方民俗文化交融東西方加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化通過網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進大學(xué)生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既接受西方文化諧又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究內(nèi)容。同時境內(nèi)外反華勢力通過網(wǎng)絡(luò)進行反華宣傳，煽動國內(nèi)國內(nèi)暴力事件更加不單是。高中學(xué)生必須保持警惕，堅決抵制通過網(wǎng)絡(luò)進行反動行為。
隨著社會變遷的弱化，社會沖突應(yīng)運而生，越來越浮躁人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不穩(wěn)定性，加上部分人責(zé)任意識淡薄，在網(wǎng)上佯裝攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都正式成為了社會的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族瀕危動物的希望，在面對這些正視問題時必須保持清醒的頭腦，維護社會穩(wěn)定。通過這次的問卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況，得出合理結(jié)論，提出有效的建議，促進大學(xué)生的健康成長。
(二)進行調(diào)查問卷統(tǒng)計結(jié)果與分析
本次網(wǎng)上調(diào)查合共獲得答卷55份，下面將對問卷的調(diào)查結(jié)果進行詳細(xì)的統(tǒng)計分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行建議。
網(wǎng)絡(luò)道德問題現(xiàn)在已成為困擾社會的重要問題，從上表中我們也可以辨認(rèn)出，不少大學(xué)生對這個問題充分清醒的認(rèn)識，或者說認(rèn)識還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也應(yīng)該嚴(yán)守道德紅線，對自己在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。
四、結(jié)論正面與談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)的正面影響：
1、為大學(xué)生提供了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國內(nèi)高等教育資源短缺問題的資源情況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅可以選擇性的自學(xué)自己感興趣的課程，還可以直接和學(xué)校的指導(dǎo)老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國就可以學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)和經(jīng)驗。另外，在現(xiàn)如今這個新知識呈爆炸性增長的時代，知識的更新速度越來越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是不全是這件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時性正好適應(yīng)了這個發(fā)展過程。一個人則只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會的變遷和時代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過程中起的示范作用不言而喻。
2、豐富了大學(xué)生的社會生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會生活的各個方面和各個階段。沒上大學(xué)之前，可以通過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的私立學(xué)�；拘畔�，包括學(xué)校的各個學(xué)院院長、各個專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學(xué)之后，可以通過因特網(wǎng)結(jié)交朋友、認(rèn)識新同學(xué)，閑暇時可以通過購物、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時間，還可以通過網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動和學(xué)術(shù)活動;到了畢業(yè)季，可以通過網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種，選擇合適的學(xué)校繼續(xù)深造留學(xué)可以說，離不開大學(xué)生的社會生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。
3、這有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不同生活背景，不同生活經(jīng)歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學(xué)會科學(xué)院從不同的角度看待問題，這有助于創(chuàng)新性思維的形成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見識想要到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開拓人的視野，同情心激發(fā)人的好奇心和不斷探索的好奇心，這是一個人不斷進取的'動力所在。
4、滿足了女教師交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存隔閡，就可能會導(dǎo)致創(chuàng)傷，平臺自由開放的特點使借助紛紛他們平臺這個平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使得大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會的和諧。
網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響：
1、網(wǎng)絡(luò)上所的信息量太過龐大，過多的信息造成了“信息污染”。尼葛洛龐帝說：“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特�！本W(wǎng)絡(luò)世界包羅萬象，充斥著各種各樣的重要信息，并且其中的信息量正在幾何級數(shù)不斷增長。一方面，大量的信息使人應(yīng)接不暇，學(xué)生為了追求所謂的“學(xué)識廣博”，只能走觀花般瀏覽大量信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，形成一種“快餐化”文化，這與我國思想文化的博大精深;另一方面，這些信息中長期存在著大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息經(jīng)常會出現(xiàn)，這對大學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，尤其是在這道德觀念和人生觀形成的重要時期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。
2、網(wǎng)絡(luò)的超時空特點擴大了大學(xué)生的交往相識面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會化的不足。網(wǎng)絡(luò)可以傳輸數(shù)據(jù)文字、圖像編解碼器和視頻等各種格式的信息，之間為大學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)提供了多媒體、互動性的立體融資途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，ICQ新奇、及時，聊天室輕松愉快，BBS的討論自由、廣泛，畢業(yè)生研究生通過這些途徑可以與許多互不相識的人交談、來往，互相幫助，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站各種類型提供各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生可以根據(jù)個人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的必須交到自己想交的學(xué)習(xí)朋友因此，很多許多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界，溝通與現(xiàn)實世界缺乏互動和交流，導(dǎo)致他們的心智太強，對社會所持一種冷漠態(tài)度，這或者說不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣子。
3、由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生大量學(xué)和思考的時間，很多人則荒廢了自己的學(xué)業(yè)，整天沉迷于整日網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認(rèn)為上網(wǎng)課業(yè)影響到了自己的學(xué)業(yè)。
4、較長時間的面對電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康茹瓦關(guān)鍵問題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)時長在2~4小時，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)4小時以上。
社會調(diào)查報告模板 篇2
學(xué)院：XXX學(xué)院
指導(dǎo)教師：
學(xué)生：
實踐時間：20xx年X月X日
時間地點：秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)
摘要
8月23日，全國暑期社會實踐重點團隊——東北大學(xué)秦皇島分校“科技支農(nóng)”暑期社會實踐團趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)開展“科技支農(nóng)”暑期社會實踐活動。通過開展科技講座、普及環(huán)保知識（分發(fā)環(huán)保科普指導(dǎo)手冊）、向村民贈送農(nóng)藥的形式幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。 關(guān)鍵詞
科技講座 環(huán)�？破罩笇�(dǎo)手冊 贈送農(nóng)藥
正文
一、實地調(diào)研背景
8月23日，全國暑期社會實踐重點團隊——東北大學(xué)秦皇島分�！翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實踐團趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)開展“科技支農(nóng)”暑期社會實踐活動。
近日，由于受大風(fēng)暴雨影響，河北省秦皇島市盧龍縣受災(zāi)嚴(yán)重，農(nóng)作物水稻、玉米、甘薯、酒葡萄等被水淹、拉溝、沙壓，受災(zāi)面積34公頃，成災(zāi)面積24公頃，絕收面積10公頃，農(nóng)民遭受了極大的
損失。為了積極響應(yīng)團中央“科技支農(nóng)”的號召，引導(dǎo)大學(xué)生深入社會、了解社會。鑒于之前連續(xù)暴雨對盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)的影響，鄉(xiāng)里種植作物出現(xiàn)大面積倒伏、枯死現(xiàn)象。東北大學(xué)秦皇島分校專門組建由該校資源與材料學(xué)院副院長何雙雷帶隊，團委副書記問望強，團委教師劉筱慧以及我們6名學(xué)生志愿者為重要成員的暑期社會實踐團，同時實踐團還邀請了全國北方水稻品種聯(lián)合區(qū)域試驗負(fù)責(zé)人、秦皇島市農(nóng)業(yè)技術(shù)站站長李守訊為農(nóng)民種植進行指導(dǎo)。
二、實踐過程
本次實踐活動共分為科技講座、普及環(huán)保知識（分發(fā)環(huán)�？破罩笇�(dǎo)手冊）、向村民贈送農(nóng)藥三個部分。
整個實踐活動在李站長的科技講座中拉開序幕。講座伊始，李站長向村民講解了玉米、花生等作物在種植中的選種問題并向村民推薦了若干個品種。隨后，李站長分別就“解決草荒問題”、“選擇農(nóng)藥問題”、“作物倒伏問題”、“防蟲防草以及作物的高產(chǎn)問題”向村民們進行了詳細(xì)的講解，并回答了村民提出的一些問題。期間，實踐團成員還為村民們發(fā)放了《低碳99》《農(nóng)藥使用環(huán)境安全技術(shù)導(dǎo)則》《化肥使用環(huán)境安全技術(shù)導(dǎo)則》《畜禽養(yǎng)殖業(yè)污染防治》等相關(guān)科普知識手冊，為村民進一步了解作物種植技巧、養(yǎng)殖技巧提供幫助。此外，實踐團成員還在村中張貼科普海報，希望村民能夠通過科技手段實現(xiàn)高產(chǎn)。
講座過后，盧龍團縣委書記曹麗虹等與實踐團一行人來到了村中作物倒伏最嚴(yán)重的區(qū)域進行實地考察和調(diào)研。實踐團成員針對作物中
出現(xiàn)的“荒草增長、難以消滅”等問題給村民提出了合理化建議，同時幫助他們分析荒草難以去除的根本原因并耐心解答村民們心中的疑惑，得到了村民們的一致好評。隨后，東北大學(xué)秦皇島分�！翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實踐團成員向村民們贈送了農(nóng)藥，進一步加強了村民們作物高產(chǎn)的信念。
三、社會觀察
大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；在接觸社會中讓我們思考社會和學(xué)校的不同，讓我們提前了解社會，也是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識，更有利于我們更快的成長。過程中付出汗水，收獲良多。
�。ㄒ唬┛萍际寝r(nóng)業(yè)的第一生產(chǎn)力
在此次實踐當(dāng)中，我們邀請了全國北方水稻品種聯(lián)合區(qū)域試驗負(fù)責(zé)人、秦皇島市農(nóng)業(yè)技術(shù)站站長李守訊為農(nóng)民種植進行指導(dǎo)。在開始的講座當(dāng)中，講座里座無虛席，可見農(nóng)民們對于種植技術(shù)的渴求。
中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民問題始終是中國的根本問題。將科學(xué)技術(shù)物化到勞動力中去，為勞動者所掌握．才能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的適度規(guī)模經(jīng)營．提高農(nóng)業(yè)吸收現(xiàn)代技術(shù)的能力，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。為此：
(1)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動力價值的重新認(rèn)識；
農(nóng)村問題主要是農(nóng)民問題，而農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的主力軍、首要
的因素。只有農(nóng)民的素質(zhì)提高了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才成為可能。時下，多數(shù)農(nóng)民不知道如何在商業(yè)化社會中尋找到適合自己的生存方式的問題。即使在推行推廣機械化作業(yè)的過程中，我們也要看到大規(guī)模機械化農(nóng)業(yè)的局限性，特別是在山區(qū)、丘陵地帶，糧食產(chǎn)物增產(chǎn)大豐收的關(guān)鍵最終還是在農(nóng)民手中。農(nóng)民的價值得到重視，水利得興，農(nóng)田得產(chǎn)，因此，重新認(rèn)識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動力的價值，顯得尤為重要。
(2)加大農(nóng)村教育投資、提高農(nóng)業(yè)勞動力的整體素質(zhì)；
農(nóng)村勞動力自身的素質(zhì)低下，已成為嚴(yán)重阻礙農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進程的首要因素。因此，加大農(nóng)村教育投資，提高農(nóng)業(yè)勞動力整體素質(zhì)，迫在眉睫。
首先沒九年義務(wù)教育是農(nóng)村教育的基礎(chǔ)。鑒于目前大多數(shù)農(nóng)村經(jīng)濟比較落后的概況，應(yīng)堅持并不斷推進費用全免的九年義務(wù)教育，以減輕多數(shù)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，確保農(nóng)村所有適齡學(xué)生都能完成初中階段的基礎(chǔ)教育，同時應(yīng)對升入高中階段學(xué)習(xí)的農(nóng)村學(xué)生實行學(xué)費減半、升入大學(xué)的農(nóng)村學(xué)生實行學(xué)費全免的優(yōu)待，以鼓勵更多的農(nóng)村學(xué)生積極地升入高中和大學(xué)學(xué)習(xí)，從根本上解決農(nóng)村生源少、素質(zhì)低、上學(xué)困難的各種問題。否則，農(nóng)村的教育永遠無法持續(xù)發(fā)展，農(nóng)村勞動力的素質(zhì)難以從根本上得到提高。
其次，加強對農(nóng)村勞動者的適用技術(shù)培訓(xùn)，通過定期或不定期的技術(shù)培訓(xùn)，或建立農(nóng)業(yè)科技服務(wù)中心，推廣和普及農(nóng)業(yè)適用技術(shù)，解決農(nóng)業(yè)發(fā)展中的具體技術(shù)問題，達到提到農(nóng)村勞動者綜合素質(zhì)、促進勞動力有效轉(zhuǎn)移和農(nóng)業(yè)發(fā)展的目的。
(3)加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營進程．促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化。
以市場為導(dǎo)向，以家庭經(jīng)營為基礎(chǔ)，依靠各類龍頭企業(yè)和組織的帶動，將生產(chǎn)、加工、銷售緊密結(jié)合起來，實行一體化經(jīng)營。這種經(jīng)營方式，解決了分散經(jīng)營的農(nóng)戶適應(yīng)市場、進入市場的問題，特別是龍頭企業(yè)具備開拓市場、贏得市場的能力，一頭連著市場，一頭連著農(nóng)戶，通過“訂單”、“合同”等形式，把市場信息、適用技術(shù)、管理經(jīng)驗及時地傳送給農(nóng)戶，有效地解決了分散的農(nóng)戶經(jīng)營和大市場的連接問題。
在本次實踐中，我們發(fā)現(xiàn)僅僅是以舉辦講座的形式引入農(nóng)業(yè)適用技術(shù)，取得非常好的.效果。實踐活動結(jié)束后，陳官屯鄉(xiāng)張家溝村村民張愛林向?qū)嵺`團反映，這次的“科技支農(nóng)”活動給他的啟發(fā)不小，通過講座他明白了化肥和菌藥對作物種植的益處，同時還表示以后在種植作物中要加強自己的科技意識，用科技的力量來戰(zhàn)勝自然災(zāi)害。
�。ǘ┺r(nóng)業(yè)信息的及時溝通是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大法寶
在與村民們溝通交流中，他們提到及時有效的農(nóng)業(yè)信息的通報在農(nóng)業(yè)降低損失、增加產(chǎn)量的過程中起著關(guān)鍵的作用。村民們提到，4月份上級農(nóng)業(yè)主管部門及時發(fā)布了玉米螟蟲的預(yù)警，并發(fā)放了相關(guān)的藥水，極大地降低了潛在的損失，挽回了不可估量的作用。而每年的種植信息的準(zhǔn)確提供也給農(nóng)民們選擇下一季種植作物提供參考。同時，關(guān)于農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的信息也是非常重要的。
僅以施肥為例，闡釋農(nóng)業(yè)信息所蘊含的新技術(shù)思想的重要性，施肥這也是我們本次講座中的重要內(nèi)容。
過去，農(nóng)民施肥憑個人經(jīng)驗，極易出現(xiàn)缺的成分補不上，不缺的又造成浪費和污染。李守訊告訴我們，測土配方施肥就是先測出土壤中植物生長發(fā)育所需的主要營養(yǎng)元素的含量，然后依據(jù)種植作物所需營養(yǎng)特點和肥料釋放規(guī)律制定施肥配方，再按配方確定肥料品種、配比、用量和施肥方法，科學(xué)施用�！斑\用測土配方施肥技術(shù)，不但可以增加土地肥力、提高農(nóng)作物產(chǎn)量，又能提高化肥利用率和施肥效益。同時，農(nóng)作物抗逆性增加，農(nóng)藥的用量也隨之下降，從而降低了化肥、農(nóng)藥對農(nóng)產(chǎn)品及環(huán)境的污染�！�
土肥是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。自上世紀(jì)60年代末70年代初以來，我國的碳銨用量越來越高，最高達到畝均50公斤，糧食產(chǎn)量也隨之不斷創(chuàng)下新高。可是到后來，無論怎樣增加化肥使用量，畝產(chǎn)只能維持這個水平，土壤卻變得越來越硬，有的腳都踩不碎，以前土里常見的蚯蚓也不見了蹤影。
“過猶不及�！崩钍赜嵄硎�，這正是土壤貧瘠的信號，單一、過量使用氮肥導(dǎo)致了土壤有機質(zhì)含量下降。
李守訊說，化肥污染是面源污染中的一個重要方面，而測土配方施肥是幫助農(nóng)民合理的施用肥料，減少不合理施肥量（也就是施多了，作物吸收不了那一部分），這樣就保證糧食高產(chǎn)的同時，盡量減少了化肥施用量，減輕了化肥污染。
按照土壤養(yǎng)分和農(nóng)作物品種提供不同的配方施肥，一方面可以減少在化肥方面的投入，節(jié)約成本；另一方面可以提高農(nóng)作物質(zhì)量，減少病蟲害，從而減少農(nóng)藥的使用，使農(nóng)產(chǎn)品更加安全，同時還可以防
止土壤板結(jié)、減少耕地污染。
但測土配方施肥技術(shù)的推廣并不像想象的那么容易。李守訊指出，仍有很多地方的農(nóng)民由于長期實行高投入高產(chǎn)出的生產(chǎn)方式，形成了“施肥越多越好”，“施基肥憑經(jīng)驗、后期追肥看莊稼長勢憑感覺”等觀念。同時，土壤地域差異和作物品種多樣造成的肥料需求千差萬別，要讓測土配方施肥技術(shù)的效用真正落地并實現(xiàn)最大化，并不是一件簡單的事情。
�。ㄈ┥钊牖鶎訉τ诖髮W(xué)生具有重要意義
實踐的時間雖然不長，但從中的領(lǐng)會的道理讓我們終生受用，當(dāng)我們跋涉在鄉(xiāng)間小路上時，看著那一望無邊的田野，便明白了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義。社會實踐加深了我們大學(xué)生與社會底層人民的感情，拉近了與社會的距離，也讓我們自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
學(xué)校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，
體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
我們在村民的身上看到了他們的樸實和對豐收的渴望。我以后或許也會有渴望，就想現(xiàn)在的我渴望能夠多接觸社會，了解社會一樣。社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。在這其中還幫助了村民解決了實際的困難，幫助他們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，積極響應(yīng)了“科技支農(nóng)”的號召，也為自己積累了一筆財富。
社會調(diào)查報告模板 篇3
在中國有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻，但他們卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時間微乎其微，包括內(nèi)地城市，也有父母雙雙外出去繁華都市打工。這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來便成了一個特殊的社會群體，也是一個弱勢群體——— 留守兒童，成為一衷煺遍的社會現(xiàn)象。而這一現(xiàn)象的產(chǎn)生同時也導(dǎo)致了大量的農(nóng)村留守兒童從此缺失親情的撫慰，形成了情感的空缺。有數(shù)據(jù)顯示，目前中國有 1.2億農(nóng)民工常年于城市工作，由此產(chǎn)生近xx萬少年兒童留守家中。而據(jù)中華全國總工會最新統(tǒng)計，我國現(xiàn)有農(nóng)民工已增至1.5億，隨著國家快速的城市化進程，更多的農(nóng)村盈余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，留守兒童的數(shù)據(jù)也將與日俱增。
調(diào)查時間：
xx年7月16日-xx年8月16日
調(diào)查對象：
廣東省xxxx縣中小學(xué)學(xué)校留守兒童、單親家庭兒童以及關(guān)聯(lián)對象
調(diào)查方式：
問卷調(diào)查、訪談以及當(dāng)?shù)貐⒖紨?shù)據(jù)社會實踐調(diào)查
一、“留守兒童”現(xiàn)狀
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該縣在中小學(xué)就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學(xué)生數(shù)（人）的14.9%。其中，在中學(xué)就讀的占全縣中小學(xué)學(xué)生數(shù)（人）的12.96%，共有2663人;在小學(xué)就讀的占全縣小學(xué)學(xué)生數(shù)（人）的15.95%，共有6176人。其中由爺爺奶奶外公外婆照顧的留守兒童占絕大部分，占90%；而由親朋好友照顧的占10%。留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長方面存在的問題正日益凸顯，這是由于留守兒童缺少正常家庭教育，這一現(xiàn)象有待引起全社會的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重視。
1、在讀未成年人中，留守兒童占很大部分。隨著經(jīng)濟的快速收展，自給自足的生活方式難以滿足村民生活需求，越來越多的村民將目光瞄向城市，涌向城市，希望創(chuàng)造更好的生活。因此，在該縣讀書的同學(xué)中隨機抽取了50名同學(xué)進行調(diào)查，其中有21名是留守兒童，占42%。這說明留守兒童占的比例還是相當(dāng)高的。此外，“隔代監(jiān)護”，也就是由（外）祖父母監(jiān)護的留守兒童占13人，占61.90%。
2、留守兒童普遍學(xué)習(xí)環(huán)境差，學(xué)習(xí)成績偏低。
由于學(xué)校教育設(shè)施簡陋，師資力量不足，以及師生缺乏溝通，教師教育方式不當(dāng)，留守兒童中有28.14%的學(xué)生在遇到問題時自己解決或根本不理會。根據(jù)xx年上學(xué)期的期末考試成績，成績在中等以下的同學(xué)當(dāng)中，留守兒童占了54.14%，在0～60分之間占28.95%，60～75分之間占 21.19%。
3、留守兒童心理現(xiàn)狀
普遍欠良好。當(dāng)問及是否“愿意和老師說心里話嗎？”這類問題時，據(jù)統(tǒng)計回答是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理成熟緩慢，在問到“你最大的愿望是什么？”時，被問及到為什么不想當(dāng)科學(xué)家、老師諸類問題時，都回答家里不好不現(xiàn)實，相當(dāng)部分對自己缺乏自信，覺得自己將會一事無成，沒有擁有值得別人稱道的地方，甚至少數(shù)同學(xué)在被調(diào)查問到“被人欺負(fù)時怎么辦？”時回答“忍氣吞聲”，另外還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。
4、留守兒童自我約束力較弱。
由于缺乏監(jiān)護，以及孩子自我約束力不強，心理意識和行為作風(fēng)得不到及時的、有效的糾正，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、意識形態(tài)上都存在著偏差，通過對其監(jiān)護人以及鄰居的訪談中了解到，很多留守兒童都不喜歡聽監(jiān)護人教導(dǎo)，在學(xué)校也經(jīng)常紀(jì)律違規(guī)，經(jīng)常發(fā)生打架斗毆現(xiàn)象，甚至還出現(xiàn)了偷盜等一系列問題。 二、對調(diào)查結(jié)果的分析
1、留守兒童的學(xué)習(xí)成績普遍偏低。父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié)，留守兒童對學(xué)習(xí)缺乏熱情和進取心，作業(yè)未能按時完成，或者應(yīng)付了事，造成學(xué)習(xí)成績普遍較差。因為缺少家庭教育，不少留守兒童產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進。留守兒童一旦在某個環(huán)節(jié)跟不上，往往越學(xué)越糟，厭倦學(xué)習(xí)、不求上進。嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查顯示，留守兒童中學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的不到20%，65%以上學(xué)習(xí)成績中等或偏下，甚至有些留守兒童上課紀(jì)律性差，出現(xiàn)逃學(xué)現(xiàn)象。
3.調(diào)整人口管理制度，逐步取消戶籍差別，并將解決留守兒童問題與城市民工子女入學(xué)問題有機地結(jié)合起來，實行農(nóng)民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒童問題。
4.各級政府特別是教育部門應(yīng)該給予一定的扶持和幫助，政府應(yīng)合理分擔(dān)留守兒童的教育成本，取消所謂的借讀費和擇校費。
結(jié)束語
迫切希望社會更多關(guān)注農(nóng)村留守兒童！
農(nóng)村留守兒童問題是社會發(fā)展所產(chǎn)生的必然現(xiàn)象，是加快城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，解決留守兒童問題迫在眉睫。他們很難得到父母的關(guān)愛，得不到父母的言傳真教，得不到父母意識的幫助。在他們的意識里，父母親在他們的印象中，是一個長期的漂泊的身影，是可視而不可及的希望。他們幼小的心靈是孤獨的，他們的成長是寂寞的，他們的價值觀是模糊的，人生觀是慘淡的。他們希望社會關(guān)注他們，重視他們，他們需要我們對他們的學(xué)習(xí)、生活、心理上的扶持，他們需要的是社會對他們行為的認(rèn)同，在社會上被更好的對待。
社會調(diào)查報告 篇在放寒假期間我參加了xx鄉(xiāng)xx村的幾項調(diào)查活動，在調(diào)查期間讓我真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，在實踐期間我主要做了以下的工作。
我們調(diào)查了xx村受教育狀況村民中有30%受過初等教育、1%受到過高等教育�，F(xiàn)在村里只有13個高中生。如今兒童的上學(xué)年齡限制到6歲，但有50%的孩子八歲才開始上學(xué)。
我們還調(diào)查了農(nóng)民的生活狀況，據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜，肉制品都自給，只買一些油鹽、因此大部分家庭每月生活費在100元以下。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的`落后而在于經(jīng)濟的落后。
在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué)。我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時，他們總說：我的孩子能像你們一樣就好了。其實我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點東西，找一條好的出路。還記得有個老漢對我們說：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上。由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望個個都能考上大學(xué)!當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說砸鍋賣鐵也得上的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎?!那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上不重視教育、教育意識薄之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢?不是因為我是一個農(nóng)村的學(xué)生我才說這樣的話，而這是我們調(diào)查的真實情況，而且在這一方面我以過親身的體驗。
從開始調(diào)查到調(diào)查結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為xx村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。但是對于有一些想法我只是想得到卻無能為力幫助他們，然而現(xiàn)今我們只能在宣傳xx村成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
以前該村是連鄉(xiāng)村公路都沒有通，目前，村民們的收入主要是靠養(yǎng)豬和種土豆，公路以到了村公所，這樣就為他們提供了更多的賺錢機會，比如，他們可以種很多的土豆，還可以養(yǎng)豬，養(yǎng)牛銷售出去。當(dāng)然，這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動。
通過幾天的實踐，我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識非常薄弱，或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深，其時，逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對經(jīng)濟發(fā)展是有重要意義的。
在我們調(diào)查完了以上的項目后我還又參加了xx村的雪災(zāi)調(diào)查，自20xx年1月中旬以來，持續(xù)肆虐的強降雪使我們村遭受了史無前例的冰雪災(zāi)害，在我和村委會的參觀過程中他們主要是調(diào)查了，雪災(zāi)對越冬作物的影響，我村小麥已陸續(xù)停止生長，進入越冬期。今年大雪暴雪天氣過程對我村的小麥的降雪量和低溫程度基本正常。到目前為止，降雪過程對我村冬小麥生產(chǎn)利大于弊。有利因素為，首先，處于越冬期的冬小麥且有積雪覆蓋，減輕了凍害發(fā)生;其次，氣溫降低減緩小麥旺長的勢頭，有利于改善群體結(jié)構(gòu)，低溫過程凍死一些晚弱苗，群體結(jié)構(gòu)更趨合理;第三，低溫大雪降低越冬的蟲口密度，抑制病害蔓延，對減輕來年病蟲害有利。竹子：目前，這次大雪、暴雪天氣主要對我竹子造成了不利影響，在我村偏高一點的社所有的竹子都壓段了，還有在我村威林寨的一片松樹林全被壓段，主要危害首先是降雪持續(xù)時間長，雪量過大，竹子和松樹較高和葉子很多而且脆弱的植株體經(jīng)不起重壓造成莖桿折斷等機械損傷;二，由于氣溫較低，樹木上的冰掛易造成其枝條壓裂、壓斷和壓倒。在個別的社家禽大棚也有倒塌現(xiàn)象。還有一些是連住房都被雪給壓塌了。 對養(yǎng)殖業(yè)的影響：寒冷天氣使牲畜大量失熱，增重速度下降，幼畜、病弱畜、家禽往往經(jīng)不起寒流降溫而造成死亡。羊場場房、圈舍倒塌。在二月一日的一天我和xx鄉(xiāng)的幾個領(lǐng)導(dǎo)及xx村委會到xx村西洋平社去參觀那里的受災(zāi)情況，那里的村民說他們家的母豬生下了十四只小豬由于天氣的寒冷被凍死了十二只，只活了兩只，按今年的物價他們家就損失了7000元左右。還有的是剛生下的小羊羔以被凍死，這西損失都很大。通過村委會調(diào)查后xx村委員會發(fā)動所有的農(nóng)民及時清除各類林木，特別是常綠樹木、經(jīng)濟果木林、苗木枝梢的積雪、冰掛，防止壓折造成損失。及時處理斷裂枝干，對完全折斷的枝干應(yīng)及早鋸斷削平傷口，涂以保護劑，以防腐爛;對已撕裂未斷的枝干，不宜輕易鋸掉，宜先用繩索吊起或支撐起，恢復(fù)原狀，受傷處涂以保護劑并綁牢，促其愈合恢復(fù)生長。同時要及時施肥、恢復(fù)樹勢;樹體傷口多易引起病蟲害，應(yīng)加強病蟲害的防治。林地、果園地的田間積水也要盡快排除，防止?jié)碀n和凍害。在這一次受災(zāi)拯救過程中xx村會的書記他是我們?nèi)宓陌駱�，他和村民們吃住在一起，奮戰(zhàn)在一起。在抗災(zāi)一線，他廢寢忘食，身先士卒，帶頭苦干;在辦公室，他通宵達旦，運籌帷幄，不知疲倦，在他的身上體現(xiàn)了一名領(lǐng)導(dǎo)干部敢于戰(zhàn)天斗地的勇氣與魄力，他忘我工作的精神深深感染和鼓舞了農(nóng)民的斗志，在他的帶領(lǐng)和指揮下，參與抗災(zāi)的廣大農(nóng)民群團結(jié)一心，眾志成城，取得了一場又一場攻堅戰(zhàn)的勝利。他不僅是我的偶像而且還是我學(xué)習(xí)的榜樣。我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備。這是我參加這次社會實踐的目的之一。 社會上的很多東西單從課堂上是難以得到的。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中增長我們的才干。
還有淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
實踐以充分證明，社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
社會調(diào)查報告模板 篇4
實踐報告調(diào)查人：某某某
調(diào)查內(nèi)容：舊城區(qū)乞丐的生活狀況，以及他們背后的故事。
調(diào)查目的：通過對底層人民的了解來反映大良乃至順德目前建設(shè)的不足之處，從而更好地進行我區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)。
調(diào)查時間：xx年2月1日星期二下午3：00~6:00（即除夕前一天）
調(diào)查地點：大良舊城區(qū)繁華區(qū)（包括：東樂路、清暉路、華蓋路、鐘樓公園、青少年宮、華蓋市場、鳳山路的大部、藍天街、馬地街，詳見下面的調(diào)查報告）
問卷內(nèi)容：
1、 被訪者的年齡、故鄉(xiāng)及受教育程度；
2、 被訪者不去打工或做生意的原因，以及被訪者對救助站的了解情況；
3、 被訪者的家庭狀況；
4、 被訪者乞討的時間，被訪者一個星期能討到的金錢總額，及被訪者對未來的規(guī)劃；
調(diào)查報告：
本次調(diào)查共涉及乞丐8人，收回有效信息6份.（有效信息均來自“常駐乞丐”）
1、 乞丐的個人信息
·8名乞丐的年齡分別為70、85、50、78、65、42，另外兩位一個大概30歲，另一個大概十歲。
·8名乞丐中有3個沒讀過書，2個上過小學(xué)（包括掃盲班），2個來自大學(xué)。
·8名乞丐中有3人來自河南，1人來自山東，1人來自北京，其余未知。
2、 乞丐的乞討狀況
·8名乞丐中有6人是“常駐乞丐”，另外2人是急事所需。
·8名乞丐中3人表示一周只能討到5元左右，3人表示一周能討到十余元，其余未知。
·6名“常駐乞丐”中，乞討時間在“一個月內(nèi)”“幾個月”“幾年”的.各為2人。
·6名“常駐乞丐”中，有3位表示未來（幾個月內(nèi)）不會再繼續(xù)乞討，另外3人表示沒有改變生活的打算。
3、乞丐的分布狀況
�。ㄗⅲ浩蜇さ牧鲃有院軓姡苑植记闆r不具有一般性，但總體范圍大致不變）
4、乞丐的家庭狀況
·6名“常駐乞丐”中，3人表示自己有家人，2人表示已無家人，還有1人不愿透露。
·3名有家人的乞丐中，2人表示家人不養(yǎng)自己，現(xiàn)在已經(jīng)沒有聯(lián)系了；還有1人表示家人養(yǎng)不起自己。
5、 關(guān)于救助站及自力更生
·6名“常駐乞丐”5名年齡為50以上，已無力打工及做生意，其余未知。
·6名乞丐中，4名不知道“救助站”這回事，2名表示知道但不愿意去，因為自己能養(yǎng)活自己。
調(diào)查總結(jié)：
受訪的乞丐很多在講到自己的經(jīng)歷的時候都流淚了，不孝的子女，不治的頑疾，或是命運的捉弄，讓他們只能以乞討為生。他們很多都一把年紀(jì)了，都還要面臨著這樣或那樣的窘迫，即便是新年前的幾天。
給我印象最深的是一位被全身被燒傷的乞丐，事實上在一開始由于他外貌令人懼怕，我是不愿意采訪他的�！皒x年我在垃圾場撿垃圾的時候被燒的，我老婆就在那時沒了，自從治療完離開人民醫(yī)院后，我就一直在乞討”，他講的時候又回到了對往事的糾結(jié)中，雖然他手指變形不能動，五官也因為燒傷的緣故已經(jīng)變得不堪入目了，然而他仍然不失曾經(jīng)作為一個大學(xué)生，一個老師的風(fēng)度。
“我有兩個女兒，一個兒子，兒子才16歲，女兒都在上大學(xué)，沒錢養(yǎng)我”，談到兒女的時候，他眼前似乎浮現(xiàn)出希望，“他們都很爭氣……”講到這一句時，他的眼淚不由的就流了出來，這是我第一次看到乞丐流淚，從他那眼皮外翻，血紅血紅的眼睛里。
當(dāng)被問及為何不去打工時，他苦笑道：“我這個樣子誰會要我？在這兒討飯一天至少能有一兩塊，買饅頭，大約也能挺下去�！边@令我感覺到在這個社會，似乎一個殘疾人，只能自甘被人遺棄的命運
，而別無選擇。這似乎是一種諷刺。
同樣一位自稱已經(jīng)七十歲的老人在東樂路的仁信老鋪處討飯。在采訪時他說話很大聲，“我有病！“邊說他便拿出一個病歷本，”我沒錢看，誰給我錢，你給我？“我說我是個學(xué)生不掙錢，您沒有子女嗎？他不愿意說，后來我才知道，他已經(jīng)沒有親人了。
后來我又問他，知道附近的救助站嗎，他很激動，“我去那兒干嘛，�。俊八f了我很多遍，”我在這兒就能養(yǎng)活我自己，我去那兒干嘛“，我對他說，市救助站怎么也比在這兒討飯好啊，他似乎耳朵有點背，沒聽懂，又重復(fù)了一遍”我去那兒干滿，我能養(yǎng)活自己�！拔乙粫r失語，只好放棄了。
“人生而平等““人非工具“這是早在啟蒙運動就提出的理論，然而在今天我區(qū)在經(jīng)濟上大踏步前進時，我們?nèi)匀荒芸吹降讓尤嗣裆畹臒o奈。他們討了幾年飯，一直沒有受到真正的幫助，除了那些來自施舍者們零星的錢。這是否應(yīng)該社會財富再分配者們好好想一下呢？
乞丐，是一個現(xiàn)代化城市的瑕疵，高樓大廈無法遮蔽的城市污點，也是對gdp莫大的嘲諷。
我的建議：
1、 區(qū)政府應(yīng)該重視乞丐的問題；
2、 乞丐的真假不難分辨，問一些個人問題，就很好判斷；
3、 區(qū)政府把重點放在對老者、殘疾人的救助及保護；
4、 建設(shè)我區(qū)的救助站；
5、 救助站不應(yīng)限于救助，被救助者同樣可以干活。
社會實踐調(diào)查心得
悲天憫人的思想，是對底層民眾最起碼的尊重。敞開心扉，關(guān)懷他們，我們才能走進他們的世界，了解他們的同時，了解社會，在對不足的改進中，做到那句不過時的話“城市，讓生活更美好“
社會調(diào)查報告模板 篇5
調(diào)查時間：2月27日
調(diào)查對象：樹木和水的污染
調(diào)查方法：觀察周圍的環(huán)境，訪問過路的人，查資料
調(diào)查過程：首先，我們?nèi)ソ鹕A庭小區(qū)，那里的花草樹木，還有清澈見底的河水，但我們不知道樹木在減少，也不知道河水在變臟，于是我們就訪問了小區(qū)里的叔叔阿姨們，請問你們這兒的樹木減少了嗎？叔叔阿姨門回答道：現(xiàn)在的樹木不停地在減少。接著，我們又訪問了一位老人：老太太，憑你多年的經(jīng)驗，你覺得，這里的河水清澈嗎？那位老太太說：這里的水�。〔皇桥K，就是臭，而且我發(fā)現(xiàn)，這里的魚兒死的死，臟的臟，讓人人們見了就惡心！調(diào)查結(jié)果：我們應(yīng)該多種樹，少砍樹，這樣子的話，如果每人種一棵樹，那么全中國就種了13億棵樹，如果每人砍一棵樹，那么，光是中國就砍去了13億棵樹木。當(dāng)然，也有保護環(huán)境的`人，比如說：清潔員阿姨或清潔員叔叔在幫忙掃垃圾，有的人隨地吐痰，人們就提醒她說要保護環(huán)境，不要隨地涂痰了
我們那兒的樹木比較少，但人們都喜歡在人行道上扔果皮紙屑，導(dǎo)致路上垃圾多。希望大家多種樹，少扔垃圾，多騎自行車，我們應(yīng)該要節(jié)約水，我們可以把洗澡水，洗臉?biāo)脕頉_廁所，洗車子，淘米水可以洗臉，洗頭發(fā)，洗碗，所以我們要節(jié)約水源。
社會調(diào)查報告篇從各方面統(tǒng)計和估算的數(shù)字分析，廣東人過春節(jié)花錢越來越大方。在廣州一大學(xué)做教師的小彭稱，因為供了一套房，加上孩子上學(xué)，所以一家人春節(jié)花費還是比較節(jié)省，但即便如此，置辦年貨加上親戚、朋友、同學(xué)人情走動，還是花去7000元。在白領(lǐng)階層中，小彭的錢花得還不算多。今年天冷，又為逛商場多吃多穿多花費再添一把火，幾乎所有的消費場所全面火爆，春節(jié)前后成為名副其實的黃金消費時段。
廣州市的天貿(mào)南大、廣百集團等百貨公司，今年春節(jié)期間投放市場的商品總值比去年同期增長20％以上，而銷售增幅也同樣超過20％。其中，廣百初一至初七銷售額達3365萬元，增幅達45．5％，這說明雖然供應(yīng)量大了，但需求量也在增大。而友誼百貨1月前28天的銷售額比去年同期增長10％，王府井這28天的銷售額已達到去年一二月的銷售總和，相當(dāng)于去年全年銷售額的1／3。省經(jīng)貿(mào)委市場流通處羅房樞說，今年春節(jié)來得早，從元旦開始市場已開始啟動。在前后持續(xù)約一個月的春節(jié)消費月里，全省社會商品零售總額比去年全年月平均零售總額上漲約30％，達到600億元。分?jǐn)偟饺〗?000萬常駐人口粗略估算，意味著平均每人花費近800元。這還是一個較保守的測算數(shù)字。
橫看豎看春節(jié)地位有變消費雖然依然火爆，但年味似乎并不是用金錢能買得到的。
說到年味，人們的眼前常常會浮現(xiàn)這樣經(jīng)典的傳統(tǒng)圖景：風(fēng)雪夜歸，闔家團圓，圍爐夜，守歲至明，開門三聲爆仗。新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而年復(fù)一年，這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠。
中國市場學(xué)會理事、暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認(rèn)為，花錢更多，但品味年味更難的原因很多：
其一，將春節(jié)的過去與現(xiàn)在縱向相比，過去過年是人們一年消費的集中體現(xiàn)，雖然現(xiàn)在仍是這樣，但隨著人們收入水平的提高，過年消費遠沒有過去那么高度集中。如果劃曲線圖，過去的曲線更陡峭，現(xiàn)在則平緩得多。
其二，將春節(jié)放在全年中橫向來看，過去的文化較為傳統(tǒng)單一，春節(jié)地位高企，現(xiàn)在東方西方文化交流，古代現(xiàn)代文化薈集，一年大小節(jié)日隔三差五就有一個，沖擊了春節(jié)的傳統(tǒng)地位，使得春節(jié)在人們的心目中已不再那么神圣化。特別是年輕消費者，傳統(tǒng)觀念更是淡薄。
一位消費者對記者表示：“該買的總是要買！和其它日子一樣，春節(jié)只是給了自己一個花錢的理由而已。”
大人小孩不用等到新年就能換上新衣裳，餐桌天天都能擺上以前過年才能吃到的美食，小時候盼望能打打牙祭的“年”也就極大地失去了它的意味，沒有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來越體會不到“年”有什么特別。別樣消費沖淡年味剪窗花、放鞭炮、拜祖宗天地等許多傳統(tǒng)過年習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)變成一種文化符號和標(biāo)簽。在新興消費觀念的支撐下，日益興起的別樣消費正在逐日沖淡年味。
當(dāng)然，過年辦年貨，全家老少買新鞋新衣等傳統(tǒng)消費需求仍然存在，且還在增長。以廣州酒家集團為例，其年宵品市場投放量比去年增加了50％，仍是供不應(yīng)求；傳統(tǒng)年貨一條街也是各商場、超市的保留“節(jié)目”。但是年貨制作的社會化、商品化，包括吃年夜飯的酒店化，極大地沖淡了傳統(tǒng)年味�；蛘哒f，這過年味“不地道”了。
雖然如此，“年”的“舊瓶”中更添進了許多“新酒”，別樣的消費更是沖淡了傳統(tǒng)的年味。譬如短信拜年使拜年這一大過年的重頭戲大大簡單化，僅廣州移動除夕一天的短信發(fā)送量就達3500萬條以上。拜年在許多年輕人眼中已經(jīng)淡化為一種形式。
大量市民的出游計劃使得廣州傳統(tǒng)年節(jié)市場上部分消費者缺席，不少人已不再堅持“風(fēng)雪夜歸，一家團圓”。廣州市假日辦的調(diào)查顯示，在1960位被訪者中，春節(jié)黃金周期間有意出外旅游的比重為57．3％，比去年同期上升了9個百分點。根據(jù)測算，出游者人均花費552．9元，預(yù)計全市居民旅游總花費21．億元。同時，隨著私家車擁有量的增多以及節(jié)前掀起的一股購車熱潮，今年春節(jié)不少市民自己開車回家過年，而選擇自駕車游的人也明顯增多，自駕游已成為一種過年時尚。
傳統(tǒng)的“年味”還轉(zhuǎn)移到了車市、樓市。除夕日，在汽車市場仍可以見到不少！
社會調(diào)查報告模板 篇6
一、社會實踐調(diào)查報告的含義
調(diào)查報告又叫調(diào)查研究報告，應(yīng)該說后者是它更準(zhǔn)確的名稱。因為它不僅是調(diào)查的產(chǎn)物，更是研究的產(chǎn)物。調(diào)查報告主要功能是搜集情況，并通過對調(diào)查所得情況的深入研究，提出一定的見解。因此調(diào)查報告是根據(jù)某一特定目的，運用辯證唯物論的觀點，對某一事務(wù)或某一問題進行深入、細(xì)致、周密的調(diào)查研究和綜合分析后，將這些調(diào)查和分析的結(jié)果系統(tǒng)地、如實地整理成書面文字的一種文體。像考察報告、調(diào)研報告及××調(diào)查等都是常見的調(diào)查報告體裁。
二、社會實踐調(diào)查報告的特點
1.真實性。真實性是調(diào)查報告首要的、最大的特點。所謂真實性，就是尊重客觀事實，靠事實說話。這一特點要求調(diào)研人員必須樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，認(rèn)真求實的精神，徹底拋棄假大空的虛偽作風(fēng)，不僅報喜，還要報憂，不僅要充分肯定工作成績，還要準(zhǔn)確反映工作中存在的問題。只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，才能寫出真實可靠，對工作具有指導(dǎo)意義的調(diào)查報告。
2.針對性。這是調(diào)查報告所具有的第二個顯著特點，這是由具有很強的工作針對性所決定的。一般來說一項調(diào)查研究工作，特別是大型調(diào)查研究，要花費較大的時間、人力和物力，不是隨意組織進行的，而是針對一些較為迫切的實際情況，解決某些實際問題而進行的。因此調(diào)查研究就具有很強的針對性，在調(diào)查報告的寫作上，必須中心突出，明確提出所針對的問題，明確交待這一問題所獲得的事實材料，分析出問題的癥結(jié)所在，提出具體可行的建議和對策。
3.典型性。典型性是指在調(diào)查報告的寫作過程中所采用的事實材料要具有代表性，以及所揭示的問題帶有普遍性。這種典型特點在總結(jié)經(jīng)驗和反映典型事件的典型調(diào)查中表現(xiàn)的尤為突出。
4.系統(tǒng)性。調(diào)查報告的系統(tǒng)性或完整性是指由調(diào)查材料所得出的結(jié)論，必須是具有說服力，把被調(diào)查的情況完整地、系統(tǒng)地交待清楚。不能只擺出結(jié)論，而疏漏交待事實過程和必須的環(huán)節(jié)。因為這樣的疏忽勢必造成不嚴(yán)密、根據(jù)不足以及不足以令人信服的印象。這里所說的系統(tǒng)性和完整性，并不是要求在調(diào)查報告的寫作過程中，事無巨細(xì)，面面俱到，而是抓住事物的本質(zhì)和主要方面，寫出結(jié)論的推理過程。
總的來說，調(diào)查報告就是論證系統(tǒng)，邏輯嚴(yán)密，擺事實，講道理，具有強烈的說服力，從而使之成為科學(xué)決策的可靠資料。
三、社會實踐調(diào)查報告的類型
從內(nèi)容性質(zhì)分，調(diào)查報告有以下六種：
1.專題型調(diào)查報告。專題型調(diào)查報告，就是側(cè)重某個問題進行較深入的調(diào)查后形成的`報告，這類報告一般常常在標(biāo)題上反映出來。它能及時揭露現(xiàn)實生活中的矛盾，反映群眾的意見和要求，研究急需解決的具體的實際問題，并根據(jù)調(diào)查的結(jié)果提出處理意見，或者對策，或是建議。
2.綜合型調(diào)查報告。它是以綜合調(diào)查眾多的對象及其基本情況為內(nèi)容、作全面系統(tǒng)的調(diào)查和反映的報告。具有全面、系統(tǒng)、深入和篇幅較長的特點。它與專題調(diào)查報告的主要區(qū)別點就在于它的綜合性上。它使讀者可以從報告中看到事物的相對完整的“鳥瞰圖�！�
3.理論研究型調(diào)查報告。這是以學(xué)術(shù)研究為目的而撰寫的報告，它以收集、分類、整理資料并提出問題、報告結(jié)論為特點，大多發(fā)表在學(xué)術(shù)刊物上，或載于學(xué)術(shù)著作中。
4.實際建議型調(diào)查報告。這是由于實際工作需要而寫的調(diào)查報告，其主要內(nèi)容是為預(yù)測、決策、制定政策、處理問題等進行調(diào)查所獲得的材料及有關(guān)的建議。
5.歷史情況型調(diào)查報告。這是根據(jù)需要以歷史情況為對象進行調(diào)查而形成的調(diào)查報告。它可以供人們了解某一事物或問題的歷史資料和歷史真相。
6.現(xiàn)實情況型調(diào)查報告。它是以正在發(fā)生、發(fā)展的一些現(xiàn)實生活為對象進行調(diào)查后所形成的調(diào)查報告。人們可以通過它了解和認(rèn)識某些事物和問題的客觀現(xiàn)實情況，以作為其它認(rèn)識活動的依據(jù)或參考。另外，有些調(diào)查報告可以是以上幾種類型的結(jié)合形式。...四、社會實踐調(diào)查報告的寫法
不同類型的調(diào)查報告，具體內(nèi)容有所不同。但基本寫法是相通的。
調(diào)查報告的寫作方法，一是熟悉調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)特點；二要把握調(diào)查報告的寫作程序。
調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)
一般來說，調(diào)查報告的內(nèi)容大體有：標(biāo)題、導(dǎo)語、概況介紹、資料統(tǒng)計、理性分析、總結(jié)和結(jié)論或?qū)Σ�、建議，以及所附的材料等。由此形成的調(diào)查報告結(jié)構(gòu)，就包括標(biāo)題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾和落款。
1.標(biāo)題
調(diào)查報告的標(biāo)題有單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩類。所謂單標(biāo)題，就是一個標(biāo)題。其中又有公文式標(biāo)題和文章式標(biāo)題兩種。公文標(biāo)題為“事由+文種”構(gòu)成，如《浙江省農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)情況的調(diào)查報告》。文章式標(biāo)題，如《××市的校辦企業(yè)》；其二是標(biāo)明作者通過調(diào)查所得到的觀點的標(biāo)題，如《調(diào)整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標(biāo)題，就是兩個標(biāo)題，即一個正題、一個副題。如《為了造福子孫后代--××縣封山育林調(diào)查報告》。
2.導(dǎo)語
導(dǎo)語又稱引言。它是調(diào)查報告的前言，簡潔明了地介紹有關(guān)調(diào)查的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導(dǎo)語有：①簡介式導(dǎo)語。對調(diào)查的課題、對象、時間、地點、方式、經(jīng)過等作簡明的介紹；②概括式導(dǎo)語。對調(diào)查報告的內(nèi)容（包括課題、對象、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查結(jié)果和分析的結(jié)論等）作概括的說明；③交代式導(dǎo)語。即對課題產(chǎn)生的由來作簡明的介紹和說明。
3.正文
正文是調(diào)查報告的主體。它對調(diào)查得來的事實和有關(guān)材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調(diào)查研究的結(jié)果和結(jié)論進行說明。正文的結(jié)構(gòu)有不同的框架。①根據(jù)邏輯關(guān)系安排材料的框架有：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。這三種結(jié)構(gòu)，以縱橫式結(jié)構(gòu)常為人們采用。②按照內(nèi)容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)查報告；“成果--具體做法--經(jīng)驗”式結(jié)構(gòu),多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告；“問題--原因--意見或建議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)查報告；“事件過程--事件性質(zhì)結(jié)論--處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)查報告。
4.結(jié)尾
結(jié)尾的內(nèi)容大多是調(diào)查者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結(jié)果。調(diào)查報告的結(jié)尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發(fā)式等。
5.落款
調(diào)查報告的落款要寫明調(diào)查者單位名稱和個人姓名，以及完稿時間。如果標(biāo)題下面已注明調(diào)查者，則落款時可省略。
社會調(diào)查報告模板 篇7
一、課題提出：
21世紀(jì)是一個社會高度關(guān)注環(huán)境問題的世紀(jì)。當(dāng)前，我國已經(jīng)走出低收入國家行列，正在向小康邁進，這是一個十分重要的發(fā)展時期。一方面，經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型提供了經(jīng)濟持續(xù)增長的強大動力；另一方面，經(jīng)濟、社會和環(huán)境的不協(xié)調(diào)，又使得各種矛盾不斷暴露。在這個特殊的歷史條件下，提高公眾環(huán)保意識，促進社會協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是我們的歷史責(zé)任。
當(dāng)環(huán)境問題像一個重磅，壓在人類與自然的天平之上，人與自然和諧共處似乎成了一個美麗的夢。不得不說，人類所面臨的環(huán)境問題已日益嚴(yán)峻了，環(huán)境污染、溫室效應(yīng)﹑能源緊缺…地球已為人類拉響了警鐘！環(huán)境保護已成為了每一個地球人義不容辭的責(zé)任！
如今，新聞媒體對環(huán)境保護的問題也日益重視，這也逐漸成為了我們生活中的熱門話題，可光是喊著：“節(jié)約，綠色”的口號是沒有用的，因為環(huán)保是一個需要付諸于行動的問題，改善人與自然的處境，是一件迫在眉睫的大事。從我們實踐觀察的情況來看，需要人們的共同努力，才能切實培養(yǎng)公民的環(huán)保意識。環(huán)境保護是一項需要全社會共同參與的事業(yè)，政府、企業(yè)、媒介、公民缺一不可。而
今，全社會的整體環(huán)保意識有了很大提升，但是仍舊處于較低水平。
近代屢屢發(fā)生的公害事件終于使人們承認(rèn)了這一事實，并發(fā)現(xiàn)化學(xué)品造成的環(huán)境污染最為嚴(yán)重．治理已發(fā)生的污染固然重要，而根本大計還在防患于未然，要使人們在建設(shè)的同時考慮到環(huán)境的影響，樹立“環(huán)境意識”．可見，在公民介紹有關(guān)環(huán)境化學(xué)與防止環(huán)境污染的.知識是非常必要的。因此，我們針對合肥各個高校生活垃圾等垃圾處理做了一次全面的調(diào)查與分析。
二、調(diào)查內(nèi)容：
1．了解合肥高校環(huán)境質(zhì)量，垃圾筒及清潔工人的狀況；
2．根據(jù)存在的問題，列表調(diào)查（附后）
三、研究的目的意義：
1．敲醒環(huán)境意識正處于“朦朧”狀態(tài)的師生，從而提高他們的警覺性：
2．讓師生了解有關(guān)單位的工作情況，從而更好的配合好政府工作，同時也讓單位人員掌握師生的看法意見，進一步改進工作制度、措施；對提高合肥各個高校環(huán)境質(zhì)量和師生素質(zhì)有一定的幫助。
四、研究過程：
（一）調(diào)查步驟：
1．觀察學(xué)院周邊環(huán)境并取景拍照
2．設(shè)計問卷，發(fā)放填寫
3．訪問環(huán)保局職能部門
4．分析并總結(jié)調(diào)查結(jié)果
�。ǘ┱{(diào)查方法與調(diào)查對象：
1．調(diào)查方法：設(shè)計問卷
具體方法：在我們學(xué)院采用現(xiàn)場答題的方式進行問卷調(diào)查。問卷由調(diào)查對象當(dāng)面填寫并收回。
2．調(diào)查對象
我們調(diào)查的對象為我們學(xué)院的部分學(xué)生，另外還有老師、職工等。
�。ㄈ﹩柧碚{(diào)查及分析：
我們的調(diào)查內(nèi)容主要有師生對周圍環(huán)境的滿意程度，對當(dāng)前環(huán)境問題的一些看法，日常生活垃圾的處理方法，對政府環(huán)保部門的工作建議等等。
本次我們調(diào)查的師生、職工為32人，從被調(diào)查者的態(tài)度來看大部分師生還是對環(huán)保問題感興趣的，而且在調(diào)查過程中也本著認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度填寫了問卷。但仍有少部分人對環(huán)保問題抱著無所謂的態(tài)度，對當(dāng)前的環(huán)境狀況視若無睹，事不關(guān)己，高高掛起
從問卷的調(diào)查結(jié)果來看，有49%的人對亂扔垃圾的行為感到氣憤，而且69.6%人對自己亂扔垃圾感到慚愧，如此看來，環(huán)境問題已經(jīng)日益喚起了廣大師生的重視。
現(xiàn)如今的白色污染已成為重要的污染源。為什么白色污染如此嚴(yán)重呢？從調(diào)查結(jié)果中不難得出答案。問卷上有這么一道問題：你上街買東西是否會帶上籃子？有86.8%的人回答沒有，且直接使用塑料袋。而使用一次性用品的人也占很大一部分比例。針對這一現(xiàn)象，有人就提出應(yīng)該在菜市場口擺放籃子，以減輕白色污染。對于生活污染的處理方法，有80.6%的人表示會將垃圾丟于垃圾箱，這是一個令人欣慰的結(jié)果。然而在令一個問題的回答上又不禁引起我們的思考，其中有54.9%的師生反映在周圍找不到垃圾筒；他們提出要增加沿街垃圾筒的數(shù)目。據(jù)我們組成員的走訪調(diào)查，確實發(fā)現(xiàn)這一問題，如永興的下洋街，衙城街，永昌的紀(jì)興路等均無垃圾筒，而有些所謂的垃圾筒也早已經(jīng)面目全非。所以，我們覺得環(huán)保部門應(yīng)該多深入了解師生的生活，對師生提出的好建議要采納并付諸行動。
清潔工是我們城市的美容師，很多人對清潔工都抱感謝的態(tài)度，但也有大約半數(shù)的人對政府的環(huán)保工作不太滿意，認(rèn)為太過于形式化。
問卷的最后一道民意題“您對政府、環(huán)保職能部門今后的環(huán)保工作有何意見和建議�！焙芏嗳硕冀ㄗh政府加強宣傳力度，將口號落到實處！
社會調(diào)查報告模板 篇8
一、調(diào)查目的
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我做了一次社會調(diào)查。
二、調(diào)查對象及方法
1、調(diào)查對象: 銅陵學(xué)院在校大學(xué)生
2、資料收集方法: 采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個體發(fā)放《大學(xué)生公德意識問卷調(diào)查》了解學(xué)生在平時生活中公德意識基本情況。
3、調(diào)查方法：對銅陵學(xué)院的全部學(xué)生進行進行隨機抽樣調(diào)查，分共發(fā)放50的問卷，調(diào)查文卷問題采用單選回答的方式總共12題。
三、調(diào)查的內(nèi)容：
調(diào)查問卷附在最后一頁）
調(diào)查結(jié)果分析：
對答案進行分析
1、通過對調(diào)查表的收集整理，得到以下數(shù)據(jù)：參加調(diào)查的男生有25名、女生有25名
社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。我這次調(diào)查的問題主要選擇針對于這三個方面
總體情況
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。
人與人之間的關(guān)系（第2-5題）
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有70%的人選擇“肯定參加”，有20%的人選擇“看情況”，另外有10%的人選擇“沒興趣，不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的`良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，學(xué)校也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
文明禮貌是人與人交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，86%的被調(diào)查者在打電話給老師、學(xué)長都會禮貌用語。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師長的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。在公交車上遇到老人、婦女、兒童或殘疾人對我們大學(xué)生很常見的事。讓個位子也是很簡單很容易辦到的事。在本次調(diào)查中有50%選擇“一定會”，4%的人選擇“不會”還有46%的人選擇看情況。給尊老愛幼讓座也是我們中國傳統(tǒng)美德，我覺得大家應(yīng)該積極主動的讓我培養(yǎng)自己良好的個人素質(zhì)。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持贊同態(tài)度的，因為二者之和占了96%，但做到能始終如一的人卻只有半數(shù)。這說明我們大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還能再提高一個新的檔次。
再關(guān)于你認(rèn)為大學(xué)生肆無忌憚的說臟話的問題調(diào)查中，98%的女生人認(rèn)為不好，既不文明也不好聽 。2%的女生認(rèn)為一般般，它在一定情況下可以作為語言武器 。0%女生無所謂對此沒什么感覺。40%男生認(rèn)為沒什么感覺。20%的男生認(rèn)為一般般，40%的男生認(rèn)為不好。我們在大學(xué)中我們應(yīng)該積極培養(yǎng)自己文化修養(yǎng)，女生在這方面普遍較好，而男生有很大一部分認(rèn)為無所謂。我認(rèn)為這是不好的現(xiàn)象大家應(yīng)該積極主動的加以改正。
人與社會（我們與學(xué)校）（第6-9題）
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。在我們關(guān)于考試做弊的調(diào)查中，竟有70%的同學(xué)認(rèn)為做弊不足為怪。有54%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。
最近學(xué)校正在倡導(dǎo)文明就餐。對此我也做了個調(diào)查。有60%食堂吃完飯會送主動盤子給食堂阿姨。34%的人因為文明就餐員的關(guān)系改正才送。還有6%的人不愿意送餐盤。對于送餐盤我個人認(rèn)為是非常好的行為，能保持校園食堂的干凈整潔。學(xué)校就餐風(fēng)氣也是很對的大家應(yīng)該積極響應(yīng)、積極參加。
另外我們校園中打飯很少排隊尤其二生活區(qū)。從數(shù)據(jù)上看男生90%選的C。在二生活區(qū)的男生大家不會主動排隊，他們覺得如果排隊的話就會很吃虧打不到好菜。女生一生活區(qū)情況要好些，80%的人都會排隊以及鼓勵大家排隊。僅有20%的人選擇“據(jù)是否涉及自己利益而定”。這個現(xiàn)象需要學(xué)校給予措施來糾正。
人與自然（第10-12題）
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，近道而踐踏草坪，有88%的同學(xué)會“偶爾”只有2%的人會選“A 從不（如果看見別人有這樣的行為，還會上前制止）在保護草坪這方面，大部分同學(xué)還做得不夠，大家可以看到很多草中被踩出一條路。
根據(jù)調(diào)查,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有80%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,有6%的人選擇“隨手丟掉”,另外有14%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯。然而對于更加積極的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有6%的人會馬上弄干凈,而有80%的人想弄干凈但最終沒做,其余14%的人干脆不理它。分析主要原因,是因為我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都愛面子。大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。我們�?yīng)時刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名合格的大學(xué)生。
附錄
關(guān)于大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查問卷
親愛的同學(xué)們：請把自己的選擇寫在每個選項的后面，請做最真實的選擇，謝謝您誠摯的合作！大學(xué)生不大學(xué)生不僅應(yīng)具有各種知識與技能，更應(yīng)該具有高尚的操守與良好的公德。為了了解當(dāng)下大學(xué)生的社會公德情況，特進行以下調(diào)查：
1．你的性別是:
A 男 B 女
2.有公益活動你會參加嗎？
A．肯定會
B．看情況有好處就去
C．沒興趣，不參加這個
3.請問你在與老師、師兄師姐打電話時，有沒有使用禮貌用語？
A．有每次都會有禮貌用語
B．看情況
C．不會
4. 在公交上你會給老人、婦女、兒童或殘疾人讓座么？
A 一定會 B 不會 C 看情況
5.你認(rèn)為大學(xué)生肆無忌憚的說臟話，好嗎？
A．不好，既不文明也不好聽
B．一般般，它在一定情況下可以作為語言武器
C．無所謂對此沒什么感覺
6. 對于考試作弊你什么看法？
A．反感，自己從來不作弊，
B．無所謂，自己很少作弊
C．贊同自己經(jīng)常作弊
7．你相信有我們學(xué)校從不作弊的人嗎？
A相信 肯定有 B不清楚，可能有 C肯定沒有
8.在食堂吃完飯會送盤子給食堂阿姨嗎？
A每次都會
B文明就餐引導(dǎo)員在旁邊時才送
C基本不送
9. 你是怎么看待食堂打飯不排隊問題的？
A 自己排隊，也鼓勵其他人排隊
B無所謂，自己也不排隊
C 據(jù)是否涉及自己利益而定
10.當(dāng)你外出找不到垃圾桶怎么辦
A自己先留著找到垃圾桶再丟 B找個角落丟 C隨便扔
11．看到亂丟的垃圾你怎么辦
A會主動撿起來 B 想弄干凈但最終沒做 C 不理會
12.你會為了操近道而踐踏草坪么？
A 從不（如果看見別人有這樣的行為，還會上前制止） B 偶爾 C 經(jīng)常
社會調(diào)查報告模板 篇9
沒看到海之前，我對海的領(lǐng)悟是模糊的，它僅僅是由洶涌、澎湃、壯闊、浩瀚、深邃、蔚藍一些詞匯組成的模糊而簡單的認(rèn)識。即使在看到海時，也覺得他平淡、枯燥，以至于失望。
然而，當(dāng)我靜下心來，拋開一切成見、偏見和顧慮。但是站在海角度看本身的角度和位置，再一次仔細(xì)地思考和認(rèn)識腦海中的海時，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我誤會了海，從某個角度說，我犯了這樣一個錯誤：我站在海邊，熱風(fēng)著沐浴海風(fēng)沐浴著海浪聆聽著海聲，卻漏掉了海本身所有的存在。
由此引發(fā)開來，作為一個藝術(shù)的崇拜和流亡者，作為一個新時代的電影人，我想到這樣一個環(huán)境問題：我們是不是在高舉藝術(shù)大旗大聲疾呼的同時，卻忽略了藝術(shù)的根本�；蛟S，我們都只是站在自己為自己雕塑的象牙塔里，用自己主觀甚至武斷的眼光和思維，定義著電影，假設(shè)著我們信誓旦旦要為之奉獻一生的藝術(shù)。
大海的干涸，原因只有一個，那就是源泉的干涸。當(dāng)我們?yōu)榻^佳極好的素材而歡呼的時候，當(dāng)我們驚嘆阿巴斯的精美藝術(shù)時候，科水狼當(dāng)我們感嘆韓流的來勢兇猛的時候，當(dāng)尖刻我們驚呼好萊塢電影咄咄逼人的時候，我們在為其他人歡呼的同時，在因為自己的貧乏而苦惱。我們是否想過，我們自己是不是忽略了什么而且是至關(guān)重要的一種什么是不是真正認(rèn)真地探討過什么是藝術(shù)上才的根本又是不是忽略了在歐美這塊土地上電影藝術(shù)最為重要最為根本的東西——那就是我們的生活，盡管煙塵散去塵埃落定的過去的生活，和我們現(xiàn)在生存環(huán)境正生龍活虎年輕漂亮的生活，屬于自己的生活。
生活是一切藝術(shù)的屈指可數(shù)源泉。這不僅是開國元勛對藝術(shù)的真知灼見，更是藝術(shù)自然規(guī)律和本質(zhì)的除開精練概括。不走近大海，我們無法了解大海的廣闊。在飛機上鳥瞰大海，會覺得海岸邊也不過就是一片大點的水域，在宇宙飛船上時看大海，我們會發(fā)現(xiàn)，眼前的大海不過就是那么的一片藍色。然而，當(dāng)我們靜靜大海之濱，尤其是處身于大海之中時，我們會發(fā)現(xiàn)自己是那么渺小，就連滄海一粟也足以不足以形容，而浪花是那樣的廣闊無垠。同樣，如果我們把生活比喻成海。那么，我們是雙手抱胸冷眼相看，甚至還是吹毛求疵挑肥揀瘦的對待沃蘇什卡它，還是應(yīng)該讓自己與之更加接近更加親密呢需要從母親那兒吸取乳汁，但又也許對母親敬而遠之，甚至因為母親四平八穩(wěn)就不愿意與之接近，我們能吮吸到甘甜的乳汁嗎而脫離了母親的乳汁，我們特別注意呵護的藝術(shù)的雛兒能茁壯地成長嗎所以，我們只有瀕臨大海，才能真正發(fā)現(xiàn)大海的遼闊。只有親近母體，就有嬰兒的生存和成長。我們應(yīng)該做水手，為了電影藝術(shù)尤其是中國電影藝術(shù)的新的高潮和發(fā)展，我們應(yīng)該把自己的'生命之舟和藝術(shù)之船放進生活的海洋。
海是立體的，而不是平面的。它淺，淺得肉眼也能看見它的底；它深，深達一萬三千多米。要徹底第三階段地感受大海的神奇，目光停在表層是局限的。大海深處的寶藏、大海湖底的絢麗神秘，只有時刻游弋在南沙深水里的魚兒最先知道和了解。生活的海洋同樣是豐富多彩、魅力無窮的。也許它被枯燥、單調(diào)的管壁所掩蓋，但我們?yōu)槭裁床蛔尣桓易约褐蒙砗Ｑ笊踔脸寥牒５�，去觸摸每一株海草，欣賞每一棵珊瑚，撫摸每一塊石頭呢愛撫攝影者搞清楚，即使一個破爛的窗筐，只要我們?nèi)ド髦氐伢w會，合理地利用，巧妙地把握，就能創(chuàng)造出良好的藝術(shù)效果。藝術(shù)其實就是婚姻生活對生活的提煉，而提煉需要原料，原料依靠積累，積累在于采集。沒有一個一機械設(shè)備石臼就能采掘到大塊黃金的淘金者，也沒有一接觸就能邂逅到藝術(shù)的鉆石。更何況，我們的責(zé)任不是為了一次兩次成功。海是有層次的，下潛所能得到的收獲與下潛兩百米所得到的收獲就截然不同。做敢于不斷深潛的蛙人吧，潛入生活的大海中去，多層次、更深刻地認(rèn)識生活、體驗生活、感悟生活。
海有自己的規(guī)律，也許一段時間里它就是那么風(fēng)平浪靜，樸實無華，但往往就在你厭煩失望的那一刻，它就有了喑唔叱咤、氣吞山河的豪邁。這就需要有耐心和毅力。對于生活也是一樣，我們要充分全面地領(lǐng)悟它的所有風(fēng)采，就應(yīng)該認(rèn)識到這假如必然是一個過程，就應(yīng)該認(rèn)識到這個過程的持續(xù)性和長期性。只有長期而深入的接觸生活積累各種素材。我們才有可能展現(xiàn)生活方才的美好。
電影是藝術(shù)，總的來說同樣離不開生活這個唯一的源泉，而歷史的經(jīng)驗和的根深蒂固源遠流長，尤其是社會的經(jīng)濟、政治因著對生活影響的無所不在無孔不入，使得我們所面對的生活富有虛假性、廣泛性、層次性、復(fù)雜性和多面性，這就督促我們面對生活是兼具必須具備準(zhǔn)確性、持續(xù)性、全面性、深刻性、思辯性。由于生活容易被各種假象所淹沒，還需要我們具有明察秋毫的判斷力。
在生活中真實自我，讓藝術(shù)在生活中真實可信。熱愛生活，并把自己置身于最提供方便人民的人民群眾的生活中間，講述老百姓的小說，抒發(fā)最廣大人民的愛情觀，表達最全球華人人民的意愿，就能在生活的海洋里汲取生存與發(fā)展所需的營養(yǎng)，就能為電影藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)久不衰的魅力。
社會調(diào)查報告模板 篇10
利用今年放暑假的時間，我們成功進行了一項社會調(diào)查，本科畢業(yè)調(diào)查的對象是我校已畢業(yè)的部分學(xué)生。
此次調(diào)查的主要目的是想總結(jié)一下畢業(yè)生的經(jīng)驗、感受，并以此為借鑒。
被調(diào)查人數(shù)共計376人，突破性調(diào)查并記錄在案的記錄在案的共188人。在18個區(qū)縣中，重點以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)。總體講，卡杜爾縣我院代表的進行調(diào)查人員表現(xiàn)優(yōu)秀，圓滿完成任務(wù)。同時，核查中出現(xiàn)的各方面問題也反映幾個方面的不足，找到了我們解決問題的出入點，以便我們加強進一步改進。
調(diào)查進行不順利的理由有以下幾點：
一是我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準(zhǔn)確，使得我們在聯(lián)絡(luò)畢業(yè)生時遇到不少困難；
二是時間安排不當(dāng)，我們?nèi)ゲ稍L的時間有時會與對方的時間或活動相沖突，使得調(diào)查不能順利進行；
三是畢業(yè)生所在地較為分散，調(diào)查時間緊迫；四是有些畢業(yè)生態(tài)度極差，對我們這次活動不與以配合。
雖然如此，這次活動收獲目前仍然是頗豐的。絕大部分優(yōu)秀學(xué)生都能積極配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的.。
調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的環(huán)境問題：
第一，學(xué)生的人際交往的社會關(guān)系能力欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強和學(xué)習(xí)；
第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事現(xiàn)階段尚不成熟，處理事物的寬容和方法往往檢視不得當(dāng)。
雖然在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些問題，但是我們?nèi)詿o法在我看來忽視那些值得我們驕傲的閃光點。參加調(diào)查的學(xué)生有著不畏困難調(diào)查的靈性，敢于實踐，對工作充滿熱情，細(xì)心真誠。通過那些畢業(yè)生，我們認(rèn)識到，在生活中吸取周遭人的經(jīng)驗和閱歷，掌握儀禮一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚我們自身的優(yōu)點，取長補短，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，使我們對自己的將來充滿信心，也為以后真正溶入以后社會奠定堅實的基礎(chǔ)。
在這次調(diào)查過程中會，學(xué)院對我們的支持是大學(xué)不可忽視的。如果沒有學(xué)校提供畢業(yè)生的資料，沒有學(xué)院老師的正確的指導(dǎo)和幫助，我們就無法開展調(diào)查管理工作。在此，我們對給予我們莫大幫助的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和良多老師說一聲：老師，謝謝您。
這次調(diào)查活動使我們的調(diào)查人員多了一次與社會充分接觸的機會，增強了在校生的社交能力及實踐技能�；顒拥某晒�，為我們下一次調(diào)查做了較好的鋪墊，為建設(shè)我院美好的明天打下了堅定的基礎(chǔ)。
社會調(diào)查報告模板 篇11
經(jīng)過幾天的休整，當(dāng)剛回到家時的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自己這半年的學(xué)習(xí)生活，雖然在學(xué)校里的生活平靜而快樂，可我卻看到了“危機”―――就業(yè)危機。在大學(xué)這個相對自由的天地里，同學(xué)們都在努力的透過各種機會來磨礪和充實自己，期望能多學(xué)習(xí)一些東西對自己將來走進社會有所幫忙。然而，大學(xué)只是一個溝通校園與社會的橋梁，是我們步入社會前繼續(xù)充實自己知識的“深加工廠”。最終我們還是要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。于是，我開始思考：怎樣才能讓自己在寒假這個短暫的時間里學(xué)到一些校園里學(xué)不到的東西，從而度過一個有好處的寒假。
經(jīng)過了一番思考后，我把自己的想法告訴了父母：獨自到附近的裝飾裝修公司去應(yīng)聘。由于思考到自己各方面的實際狀況（一沒經(jīng)驗；二沒學(xué)歷；三時間有限），決定進行為期10天無償?shù)牧x務(wù)勞動，主要目的是體驗和學(xué)習(xí)，以便盡早適應(yīng)社會的工作環(huán)境。在得到父母的認(rèn)同后，我決定第二天就出去找單位應(yīng)聘。
實踐前―――行動
15日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自己僅有的身份證和學(xué)生證，開始了我人生中的第一次求職。雖然在電視上看過人家應(yīng)聘，心里也作好了被打擊的準(zhǔn)備，可畢竟是第
一次，站在應(yīng)聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。一向在一旁的父親看出了我的心思，說道：“要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去�！薄安弧挥昧�，我自己去問，不行我再換一家，你……你還是先回家吧�！蔽揖芙^了父親的“幫忙”，因為我明白，從小到大我一向都生活在父母的扶助中，此刻的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應(yīng)聘將失去好處，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質(zhì)性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。待父親轉(zhuǎn)身離開后，我穩(wěn)了穩(wěn)自己的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的情緒走進了艾帝爾裝飾公司的大門……
半個多小時過后。“成功了！”我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠處的拐角處等著我。原先，他這既是監(jiān)督我（怕我半路落跑）又是關(guān)心我（怕我遭受打擊），頓時體會了父親的一片良苦用心。在確定我這次單獨應(yīng)聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：“看來真的是長大了。”是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自己真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當(dāng)了再去做的小孩子了。這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學(xué)生證時對我說的話：“我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就
業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自己的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的�！毕氲侥抢�，再一次慶幸自己之前沒讓父親為自己去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自己信心和勇氣的機會。
當(dāng)天下午2：00我準(zhǔn)時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自己的事情，我就找了兩本書關(guān)于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的潛力和時間有限，一些復(fù)雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每一天早上做一下辦公室（包括衛(wèi)生間）的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時間就自己看書學(xué)習(xí)或看別的同事如何制作電腦效果圖。而要作到接待客戶時能應(yīng)付一般的提問就務(wù)必先增加自己這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一向在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎樣樣了？看完了我要檢查的，你要能復(fù)述出來才行�！薄鞍。。俊蔽倚睦锊唤惑@：怎樣辦呀，我翻的太馬虎了，復(fù)述恐怕……經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自己的事情了。這時我才明白，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學(xué)習(xí)吸收潛力，一方面是要求我不管做什么事情都必須要認(rèn)真仔細(xì)，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負(fù)責(zé)。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細(xì)節(jié)決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一向都認(rèn)為打掃衛(wèi)生是個再簡單但是的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的�？蛇@次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準(zhǔn)備出去看書了，忽然想起了“細(xì)節(jié)決定成敗”：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認(rèn)同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的`工作更出色？就是更細(xì)致的清潔！從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自己之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下面也有不少灰塵，而問題最嚴(yán)重的還是便池上的污垢�？吹健叭蝿�(wù)”還如此“艱巨”，我就脫去外套準(zhǔn)備來大干一場，說句實話，在自己家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定“犧牲”了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，應(yīng)對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時間就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自己打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。雖然這件是并沒有被經(jīng)理注
意到，但我自己卻有了收獲，那就是對“細(xì)節(jié)決定成敗”更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
實踐中―――體會：
1）檢查《家居忠告》的學(xué)習(xí)狀況；（因為那天經(jīng)理說要
檢查，第二天我就準(zhǔn)備了一個筆記本，把書又從頭認(rèn)真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結(jié)合自己的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。）
2）談?wù)劯髯缘娜秉c和不足，共同找出相應(yīng)的解決方法；
�。ㄅc同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時間，大家互相也有了必須的了解，透過談自己的缺點來更加清楚的認(rèn)識自己，改正缺點彌補不足，共同進步。）
3）學(xué)習(xí)《基本營銷禮儀》；（接人待物處處都是學(xué)問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務(wù)印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是務(wù)必掌握的。）
4）列舉分析哲理小故事；（很多搞笑的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都能夠在這樣的小故事中找到答案。）
5）對自己近期學(xué)習(xí)狀況的總結(jié)。（雖然從表面上看我似
乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。首先，有規(guī)律的工作時間，讓我在寒假依然能有正常的作息時間，而不是一味的睡懶覺。其次，家居的一些小常識也幫忙我養(yǎng)成了更健康的生活習(xí)慣。再者，讓我更清醒的認(rèn)識到了自己在應(yīng)對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學(xué)習(xí)生活中做到有的放矢的去彌補。）
我短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲以外留下的是更多的思考。
實踐后―――感悟
第一次參加社會實踐，讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實
踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標(biāo)。社會是另一個學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。陶淵明說過“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。”期望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
社會調(diào)查報告模板 篇12
一、調(diào)查目的及對象
針對成都大學(xué)組織的大學(xué)生的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動的意義，活動過程最后評比活動的看法，以及協(xié)助團委志工部促進及改善工作我們對參賽的十九支隊伍進行了調(diào)研。
二、調(diào)查方式
本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷是在成都大學(xué)圖書館報告廳隨機選擇暑假社會實踐隊的100名同學(xué)當(dāng)場發(fā)卷填寫，并當(dāng)場收回的形式。全場共發(fā)出調(diào)查問卷100份，收回49份，回收率49%
三、調(diào)查時間
9月22日
四、調(diào)查內(nèi)容
此次調(diào)研主要調(diào)查成都大學(xué)暑假社會實踐十九支隊伍在這次活動的成長歷程，及在最后的活動評審會中參賽者(十九支志愿者隊伍)對志工部組織這次評審會的評價。
(1)如果再給你一次社會實踐的機會，你會選擇哪方面的實踐活動?
A.農(nóng)村普法、科教方面(6%)
B.偏遠的方的支持工作(60%)
C.環(huán)境和資源保護方面(13%)
D`醫(yī)療、衛(wèi)生方面(14%)
E`民生問題方面(6%)F`其它(1%)
由此問題可看出，大學(xué)生對暑期社會實踐活動的支持程度，對偏遠地區(qū)教育問題的重視，但大學(xué)生對醫(yī)療方面志愿者的工作支持率不高，所以希望提高大學(xué)生對醫(yī)療、衛(wèi)生的認(rèn)識，同時志工部可以在這方面多開展一些活動，增加同學(xué)們對醫(yī)療事業(yè)方面的重視度。
(2)在社會實踐中你最關(guān)心的是?
A`隊友(17%)
B`活動的對象(37%)
C`自己能力的提高(33%)
D`其它(12%)
這個問題從側(cè)面體現(xiàn)了一個大學(xué)生實踐的最終目的，他們的團隊意識不足夠強烈。我想大學(xué)生對實踐的意義應(yīng)該有更深層次的認(rèn)識，更加注重團隊的凝聚力。不過與此同時也可看出他們參加活動的積極性在。在以后社會實踐的注意提高大學(xué)生的團隊精神、了解團隊合作的重要性，多開展集體活動，并培養(yǎng)他們的團隊精神。特別是志工部的服務(wù)隊比較多，在服務(wù)隊開展的戶外活動也應(yīng)注意這個問題。
(3)你預(yù)定的目標(biāo)與結(jié)果是否達到一致在?
A`是(92%)
B否(8%)
這個問題說明大學(xué)生對自己的認(rèn)識還是比較到位，也說明他們?yōu)榱诉_到自己的目標(biāo)付出了最大的努力，同時這次社會實踐活動鍛煉了各方面的能力，非常有意義。
(4)你是更注重社會實踐的?
A結(jié)果
B過程(77%)
對于這個問題，回收問卷中77%的同學(xué)是為了體驗實踐過程，可見，此次實踐從培養(yǎng)學(xué)生能力出發(fā)，為引導(dǎo)青年大學(xué)生服務(wù)社會，推動災(zāi)后重建，構(gòu)建和諧社會，對參賽者產(chǎn)生了一定影響。此次實踐活動為大學(xué)生們指明了服務(wù)社會，報答人民的奮斗目標(biāo)。
(5)你認(rèn)為這次暑期社會實踐的社會意義是?(多選)
A對民生問題的認(rèn)識有很大的提高(67%)
B教育與實踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)(57%)
C課堂教育的延續(xù),學(xué)到很多書本上沒有的知識(47%)
D對新世紀(jì)教育體制改革的一種見證(8%)
這個問題統(tǒng)計的結(jié)果是67%的同學(xué)認(rèn)為活動是教育與實踐結(jié)合的具體表現(xiàn)，57%的同學(xué)認(rèn)為其能更好的促進學(xué)生的德、智、體、美、勞的發(fā)展，47%的同學(xué)認(rèn)為其能擴展他們的知識面，而34.7%的同學(xué)通過此活動深刻的了解了社會，8%的同學(xué)希望以此改革教育體制，但對于此問題的題支，并沒有涵概主題關(guān)愛災(zāi)區(qū)群眾，重建美好家園，服務(wù)地方經(jīng)濟，構(gòu)建和諧社會以至選項與題設(shè)并不匹配，題設(shè)為社會的意義，但選項卻給了對個人能力的提高，不得不說在此題上是我們的忽略。
(6)這次社會實踐中你最驕傲的是什么?
A幫助到災(zāi)區(qū)人民(26%)
B可以集體出去工作一次(24.5%)
C讓人民看到和了解了多彩的大學(xué)生的生活(22.4%)
D在活動中展現(xiàn)了自己的才華和能力(20.4%)
通過第6題的調(diào)查26%的同學(xué)認(rèn)為幫助到災(zāi)區(qū)的人民是他們最為驕傲的事，24.5%的同學(xué)認(rèn)為可以集體出去工作一次，22.4%的同學(xué)認(rèn)為可以讓人民看到當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，20.4%的同學(xué)在活動中展現(xiàn)了自己的才華，雖然此題問法比較膚淺，但也一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)對待社會實踐的態(tài)度。
(7)你隊的社會實踐活動在當(dāng)?shù)厝嗣竦捻憫?yīng)程度?
A非常積極(69%)
B一般(31%)
C不關(guān)心
調(diào)查顯示活動過程中69%的群眾非常積極配合大學(xué)生的社會實踐活動，在一定程度上反映了大學(xué)生的實踐活動是受到社會的積極接受與鼓勵的。大學(xué)生的義務(wù)在實踐中得到了具體體現(xiàn)，而大學(xué)生為社會主義服務(wù)的活動可以得到積極開展及提高。
(8)你認(rèn)為本次評獎大會的評分標(biāo)準(zhǔn)是否完善?
A完善(37%)
B基本完善(53%)
C不完善(10%)(具體寫出：-----------------)
就本問卷的10題而言，53%的.同學(xué)認(rèn)為大會評分標(biāo)準(zhǔn)基本完善，說明在大會中有值得志工部和調(diào)研部總結(jié)的地方。
(9)你對本次評獎大會的工作效率持何種看法
A滿意(43%)
B基本滿意(57%)
C不滿意(0%)
由C的百分比為零可看出此次大會開展得比較成功。同時，因為AB比例基本相當(dāng)可以看出這次大會既有優(yōu)點又有不足，其中某些不足是：志工部接待人時有怠慢的，話筒不能及時供應(yīng)，會場紀(jì)律有些差。當(dāng)然也有很多優(yōu)點：整個流程比較好和順利，PPT不錯，志工部成員工作積極充分到位等等。希望志工部發(fā)揚優(yōu)點改善缺點。
(10)在本次社會實踐中，你遇到最大的問題是什么?以及你是怎么解決的? 大家反應(yīng)的問題主要是
1對居民的調(diào)動性不高
2當(dāng)?shù)匚镔Y條件缺乏
3經(jīng)費不足
4與居民的交流
從這個問題可以看出，大家實踐所遇到的問題主要集中在實踐客觀環(huán)境問題上，學(xué)院一定要在之前做好資金的充足準(zhǔn)備，加強與當(dāng)?shù)卣慕涣�。�?dāng)?shù)匚镔Y條件缺乏是以后社會實踐應(yīng)該考慮的問題，往往大家不太注意這個問題，它的過度缺乏，往往對同學(xué)的積極性產(chǎn)生很大影響。
(11)你認(rèn)為暑期社會實踐對你個人的意義
1提高自我能力
2認(rèn)識社會
3體驗社會
4將理論與實際相結(jié)合
四、調(diào)查總結(jié)
大家對參加本次實踐的意義非常明確，也學(xué)到了很多東西。主要集中在能力鍛煉方面，社會實踐與理論結(jié)合方面，大家都對本次活動比較滿意.通過這次實踐活動，讓大學(xué)生真的學(xué)到了不少，對社會的理解也在活動中加深了。實踐中學(xué)到其它知識，能在競爭中突出自己。作為新時期的大學(xué)生。我們必須堅持正確的方向，努力學(xué)習(xí)好各種知識，除此之外，我們還必須參加各種社會實踐活動，到校園外的社會去鍛煉自己的意志，增強自己對復(fù)雜社會的進一步了解，增強自身社會責(zé)任感，增加適應(yīng)社會的能力，為我們大學(xué)畢業(yè)進入社會做好必要的準(zhǔn)備。
社會調(diào)查報告模板 篇13
中國人民由屈辱貧困的道德觀念到現(xiàn)在在及一個多世紀(jì)的貧困中走過來，特別是處于底層同樣的勞動人民，祖輩們過著困苦的，衣食無著落的日子。而今經(jīng)濟發(fā)達了，生活水平也不斷提高了。意識、覺悟的漸醒，經(jīng)濟的快速增長，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見識少”的中國人受社會迅速發(fā)展的負(fù)面影響也就特別多。這些沖擊影響了整個社會氣候，也影響著那一片禪宗——校園。
首先，隨著社會變革的改革開放，西方觸發(fā)思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長期貧困后對經(jīng)濟其后利益的看待，使個人主義，享樂主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學(xué)生耳濡目染，許多學(xué)生也認(rèn)為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點家務(wù)也講價錢，更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不饞上學(xué)來威脅父母。比如xx屆的尹同學(xué)，因家長只給5元/周的零花錢（農(nóng)村）而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長請其舅舅及其他親戚來調(diào)和，父母答應(yīng)10元/周才來上學(xué)。再如xx屆的曾同學(xué)，因家長給的零花錢少了而錢不辭而別，父母找了三天，最后在一親戚家找到。再行如一經(jīng)濟條件好的高同學(xué)，學(xué)習(xí)成績差，因而常常用錢自家人來請人幫著做作業(yè)。更有許多學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中（地理課），老師講到水資源的短缺之時，提到應(yīng)珍惜每水蒸汽并為“后來的人”想想，為世界想想，班上幾個調(diào)皮的學(xué)生卻說：“管了我們自己就好了，這是個現(xiàn)實問題，我們可管不了那么多”�；蛟S這是個笑談，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人因有點心寒呢？這許多新的問題，新矛盾的出現(xiàn)，給教育工作帶來了許多新的挑戰(zhàn)。而在此整個過程中就要把握育人方向，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識金錢與情義，奉獻與索取，個人與集體，權(quán)利與事由的關(guān)系，增強育人工作可操作性的針對性和實效性。
另外，在以經(jīng)濟利益為核心的各種個人利益和私欲誘惑下，在社會道德，思想覺悟還較低的情況下。面對鋪天蓋地而來的“假”，面對隨處可見的違背社會公德的遵從事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會占比婦孺少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種的學(xué)生卻占絕大部分。如xx屆1班是個優(yōu)秀班集體，xx屆2班以及xx屆1班，都發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寢室里“斗地主”，并且特別優(yōu)秀的xx屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生三個學(xué)生在油缸“斗地主”，而在較差一點的三班中，則會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會上的“拳頭”解決之道也發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中，因為一些小事，或是一個小玩笑，或是一次不切記招惹了他，則會導(dǎo)致其大打出手。如xx屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫xx屆1班的陳某幫忙，而在不問青紅皂白之下就動手與黃某大干。而針對這種現(xiàn)象，閑觀的師生卻持學(xué)子這樣的.態(tài)度：或迅速離開現(xiàn)場，避免誤傷了自己；或為其加油；或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強者勝”，一小部分學(xué)生就會如一樣跟在幾個“大哥”身后，或?qū)て浔幼o，或崇拜他們，這許多社會上帶來的負(fù)面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對學(xué)生的教育應(yīng)符合社會，應(yīng)生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教育的核心，自愛反對偽人道德，提高人的地位，尊重菲律賓人的權(quán)利使教育多些人情味，盡量避免學(xué)校班上的強制，學(xué)校課堂的暴力。對學(xué)生的不尊重鄙視要用寬容心來對待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立平等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學(xué)校的純潔性和勝過超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。
社會調(diào)查報告模板 篇14
一、調(diào)查課題：
創(chuàng)造低碳生活
二、調(diào)查人：
三、調(diào)查來源
1、居民生活問卷
2、網(wǎng)上查閱
四、調(diào)查目的減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的污染，緩解生態(tài)惡化。
五、調(diào)查內(nèi)容
1、現(xiàn)在基本情況及存在問題：現(xiàn)代社會正處于高碳生活，低碳生活已經(jīng)引起了全世界人的關(guān)注。雖然當(dāng)前，不少的人們對低碳生活的意識已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，從節(jié)約水電，降低能耗，減少具有污染性材料的使用等日常小事入手，不斷培養(yǎng)文明、責(zé)任的低碳方式。但仍有不少的人對低碳生活的觀念還比較模糊，長期以來形成的生活習(xí)慣還難以改變。
2、什么是低碳生活；低碳生活代表著更健康，更自然，更安全的生活，同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅僅是企業(yè)行為，也是一項符合時代潮流的生活方式。低碳（low carbon），意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳）為主排放。就是低能量，低消耗的生活方式，簡單理解，低碳生活就是返璞歸真的去進行人與自然的`活動。因此低碳生活是我國提倡生活方式之一。
3、低碳生活與我們生活的聯(lián)系：在我們?nèi)粘Ｉ钪�，其實是一直都在排放著二氧化碳，比如我們坐汽車要耗費燃油，燃油燃燒就產(chǎn)生二氧化碳排放在空氣中就增加了碳排放。我們每天都要看電視、用電腦，這些家電都耗費電能，電能是要消耗大量的煤炭，煤炭的消耗也要排放大量的二氧化碳。因此，如何通過節(jié)約能源節(jié)制我們的日常生活，如，少用空調(diào)、暖氣，少開車，少坐飛機等，都屬于低碳生活的一部分。
4、低碳生活的意義：全民低碳生活，對緩解全球變暖有非常巨大的效果。二氧化碳在地球上能存在上百年，在應(yīng)對氣候變化問題上，人們把更多的目光聚焦于減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的二氧化碳，卻忽視了城市居民日常生活所產(chǎn)生的二氧化碳排放。張女士說，在日常生活中，每個人都有自己的碳足跡，據(jù)測算，1999年—XX年間，城鎮(zhèn)居民生活用能已占到全國26%，我國人均年二氧化碳排放量為2.7噸。按照78.5公斤碳排放量需一棵樹來算，人均每年消費8噸的南京每年就要種101棵樹。
5、調(diào)查分析：調(diào)查問卷發(fā)放50份，收回50份，有效問卷48份，根據(jù)調(diào)查，分析如下：我們生活中的碳排量比前年增加6%。
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