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變形記讀書心得體會7篇
我們心里有一些收獲后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編幫大家整理的變形記讀書心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
變形記讀書心得體會1
讀《變形記》,很大程度是受到課文中節(jié)選那一節(jié)影響,沒想到居然有這樣的作品,雖然以前也聽過,卡夫卡的大名更是如雷貫耳,但真正讀了他的作品,感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過程,壓抑得厲害,就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束,那種情感的壓抑,那種人性的扭曲,困住了我,動彈不得,感覺到我就是哥里高爾,我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢醒之后,發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲,全家驚恐,絕望至極。在我看來,沒有比這更絕望的事情了,不過,還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢,面對無法改變的現(xiàn)實(shí),一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心,媽媽也好言好語,哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,不過,經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個家拖垮了,心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,雖然是甲蟲的軀殼,但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人,他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼,以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。哥里高爾不是一個簡單的小說人物,他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己,寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物,是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下,他們會去關(guān)心別人,愛別人,但別人一旦破壞了自己的生活時,愛就不復(fù)存在了,留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最后,哥里高爾在痛苦的掙扎中,悲慘的死去了,生活又變回了原來的樣子,或許還比原來好了一點(diǎn)。他的.妹妹是跳躍著走的,似乎忘記了剛剛死去的哥哥,或許,根本就沒這個人。
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束,壓抑,扭曲,種種感覺把我捆住了,周身動探不得,仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我,是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下,動探不得。
曾經(jīng)見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的,只是一雙大大的眼睛中,充滿了說不清,道不明的感情。絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。許是扭曲的絕望吧。他,是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他,站的太高太高,他的眼睛從我們所無法達(dá)到的高度往下俯瞰,看到了整個人類的絕望。
變形記讀書心得體會2
最近讀了一本書:卡夫卡的變形記。
這本書跟我以往讀的書都不一樣,我可以理解莫言的魔幻現(xiàn)實(shí),也可以理解李白的浪漫詩詞、加西亞的百年孤獨(dú),但當(dāng)我翻開變形記的時候,我發(fā)現(xiàn)這本書不是他們所能比擬的。沒有翻幾頁,我就能感受到卡夫卡深邃的孤獨(dú)和悲愴在里面,他孤獨(dú),但他沒有嘗試突破孤獨(dú)的桎梏,而是選擇了愛上孤獨(dú),最后終生與它為伍。從他的書里,每個字每個音節(jié)我都能感受到纏繞著的那種孤獨(dú),那種隔絕于世人之外的思想靈魂。他為自己的靈魂構(gòu)筑了一個光怪陸離的萬花筒般的世界,一個常人難以理解的世界。愛因斯坦說,在讀這本書的時候深刻感覺到‘人類的大腦還不夠復(fù)雜’,或許是因?yàn)樗麄儧]有感同身受的感覺,我在讀這本書的時候可以感覺到一種高度的靈魂共鳴,我跟他一樣孤獨(dú),跟他一樣不被理解,被隔絕,但不一樣的是我們的選擇,他最終選擇了追求孤獨(dú)并與之為伍,而我從以往到現(xiàn)在一直在不斷嘗試著突破現(xiàn)實(shí)的障壁,一直在尋找著那個不一樣的`自我。我不知道將來我會不會和他一樣,但至少現(xiàn)在不會,至于未來,我不敢斷定。
他的書是我讀得最慢的書,我花了三個多小時的時間也只讀了五篇,書給我的感覺是不一樣的,恍惚有種靈魂相連的意境,或許是巧合吧,總感覺他的文字能夠?qū)⑽倚闹兴械暮诎岛捅Ф家鰜恚缓笠灰幌礈臁?/p>
我既然已經(jīng)決定習(xí)慣孤獨(dú),又為何會用盡一切去擺脫它呢?或許孤獨(dú)才是最好的陪伴,因?yàn)楫?dāng)我孤獨(dú)時,只有孤獨(dú)時刻在我身邊。
變形記讀書心得體會3
在文學(xué)世界和藝術(shù)世界里,女人變成男人、人變成甲蟲、人變成狼人、人成為僵尸諸如此類,種種變形,大都是理念先行,然后借助夸張的表現(xiàn)手法,將其象征意義顯現(xiàn)。
物種之間的變形,其初衷大抵都是為了批判現(xiàn)代文明,到最后難免會陷于形與形之間的牽扯,糾纏下去,遲早都會窮盡其形。除了這些跨界的變形,還有一種變形,向內(nèi)求變,意義繁復(fù),可以無邊衍生,這就是自我的變形。
蠻多年前,看過杜琪峰導(dǎo)演的電影《神探》。劉青云飾演的警探精神分裂,卻因此有了特異能力,能看見別人的分裂的自我,也就是別人的鬼。電影里的'兇手有七只鬼,杜琪峰讓七個人來扮演這七只鬼,形象演繹出內(nèi)心世界里懦弱與果敢、溫良與殘暴以及善與惡的爭執(zhí)和對決。整個找鬼的過程看得驚心動魄,十分刺激。而且,頗有意思的是,七只鬼里面,只有一位是女性,演的居然是最冷靜和最精明的那個自我。電影最后,一直是正面的何家安的內(nèi)心女鬼也站了出來,果斷、冷酷,是一枚絕對理性的妖艷殺手。也就是說,電影里,女性在所有分裂的自我人格里承擔(dān)了最智慧最功利也是最殘酷的那個自我,有點(diǎn)印證了最毒不過婦人心這句老話。這要是從女性主義角度去解讀的話,怕是可以引起無限聯(lián)想,也會引起各方爭議。
變形記讀書心得體會4
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀(jì)德語文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一,是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖,表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物,后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國劇作家W·H·奧登以前說:“就作家與其所處時代的關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關(guān)重要,因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”
創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事,卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生,“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨著荒誕大師令人心悸的筆觸,我真切地感受著主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼,體味著被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨(dú)。與此同時,反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對于真善美的熱切期盼和對于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余,不得不正視荒誕,求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節(jié)變得如此真實(shí)先從人性觀的'定義說起——
1.淺談“人性觀”
不言而喻,人與動物的區(qū)別問題是探討人性觀的關(guān)鍵問題,是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問題。
有神論思想認(rèn)為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩(wěn)定的社會規(guī)則。簡言之,人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無神論者的研究理論則說人是由動物進(jìn)化而來的,人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出,“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會關(guān)系的總和。”
綜上所述,筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對于人性的認(rèn)識,對于社會和整個外部世界的理解與立場,以及由此而發(fā)生的動機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中,主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲,變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼,三次試圖與親人及外界交流失敗后,最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時西方人真實(shí)的生存狀態(tài),小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個體人,在社會上求生存舉步維艱,在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里,個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎,社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里,《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。2.社會主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語文學(xué)史上擁有如此重要的地位,是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛枋隽速Y本主義社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是,作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的,極普遍的,不足為奇的事情,除了文學(xué)語言上的技巧外,最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥,緊緊地抓住了社會現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來,隨著大工業(yè)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,生活節(jié)奏的加快,資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里,過細(xì)的社會分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”,把“人”變成了“物”的奴隸,使“人”最終也變成了“物”,或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對人的統(tǒng)治,死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治,產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”
2.沒有永恒的人性,只有永恒的利益
從社會學(xué)角度看,《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x自然是異化,但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱,一家人全要靠他的收入維持生計,他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作,拼命掙錢,使得一家人能夠生活得安寧、滿足?傊,在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲,不能再去上班掙錢,不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來源,無法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后,溫情脈脈的家庭倫理之愛不復(fù)存在了,所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣,他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷,甚至用蘋果砸他。而妹妹,雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心,但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后,全家人都把變成甲蟲的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后,全家人如釋重負(fù),作了一次簡單的郊游,并談起了新的夢想和完美的前途。8
卡夫卡曾說:“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了,他就會懸吊在空中,比別人低一段,那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了,他跌落下去,那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊!
卡夫卡在那里表達(dá)了一個十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶,這條繩索斷了,家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會關(guān)系實(shí)質(zhì),而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記讀書心得體會5
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束,壓抑,扭曲,種種感覺把我捆住了,周身動探不得,仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我,是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下,動探不得。
曾經(jīng)見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的,只是一雙大大的眼睛中,充滿了說不清,道不明的感情。絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。許是扭曲的絕望吧。他,是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他,站的太高太高,他的眼睛從我們所無法達(dá)到的高度往下俯瞰,看到了整個人類的絕望。
《變形記》,以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公在一夜好夢結(jié)束之后,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此,絕望之中還有孤獨(dú):一個人的孤獨(dú),一家人的惶恐,全人類的絕望。惶恐之后,余下的辦法只有一個--------接受。習(xí)慣了就好。到這里,在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現(xiàn)了,妹妹細(xì)心的照顧,母親溫暖的語言,都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況,默契的陪和著。開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來,事情又得到了緩解,讓人開始浮想聯(lián)翩:也許,哥里高爾還會再變回來的,生活還會恢復(fù)原狀?煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。我看到的只是光明,而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉,不過是厭倦的第一步,稍稍熟悉之后,無限的厭倦就在前面。終于,經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪,心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。他想克制,又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼,但他還有一顆人類的心,只要他在世界上還存在一刻,他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲,他渴望自己像原來一樣!但是,他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾,是矛盾讓他心力交瘁,是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物,哥里高爾,他就是卡夫卡的真實(shí)寫照?ǚ蚩ú粌H僅在寫小說,他在寫自己,在寫自己的生活。
除了主人公,他的'妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說那樣,把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里,每個人都是普通的,社會基層的小人物。他們都是真實(shí)的,有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿時,他們會去愛別人,關(guān)心別人,照顧別人。但是,一但別人破壞了自己的生活,自己的夢想時,愛就不副存在了。余下的,只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上,這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。這個形象的成功塑造,也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中,可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來的模樣。也許,比原來還要美好,在哥里高爾妹妹的跳躍中,哥里高爾被忘記了。不,這個人就不曾存在,以前的生活,不過是幻覺。在一場鬧劇過后,生活又滑回了原來的軌道。而他,哥里高爾,不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
變形記讀書心得體會6
我第一次讀《變形記》是在高中課本上,當(dāng)時的課本只節(jié)選了其中的一段,況且以當(dāng)時的理解能力很難去真正地體會小說的。當(dāng)時的我只是覺得很離奇,很怪異,很莫名奇妙。一個正常人突然變了一只大甲蟲,我真的很不能理解卡夫卡到底在想什么。
后來,一位朋友向我介紹這本小說,我就再次閱讀了它。起初,我是帶著疑惑去讀它的。讀著讀著,我就覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束,壓抑,扭曲,種種感覺把我捆住了,全身動彈不得,仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我。
作品主要講:主人公夢醒之后,發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲,全家驚恐,絕望至極。在我看來,沒有比這更絕望的事情了,不過,還沒有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢?面對無法改變的現(xiàn)實(shí),一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心,媽媽也好言好語,哥里高爾感到溫暖,溫順的配合著,事情似乎得到了緩解,不過,經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個家拖垮了,心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制,卻又克制不了。理智已經(jīng)失控,回憶占據(jù)了所有,雖然是甲蟲的軀殼,但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人,他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲,他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼,以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。
卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來,還只是偶然的一場惡夢呢?
主人公在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下,去當(dāng)旅行推銷員,挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個人被人依賴時,他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但他變成了大甲蟲后,父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180 度的轉(zhuǎn)變,顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景,親情、倫理之情瞬間蕩然無存。
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的人。而他,哥里高爾,不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星罷了。
作者卡夫卡曾在一封信中說:"我在自己的家里比陌生人還要陌生。"他似乎通過《變形記》暗示我們,一旦自己作為哥哥得了一種致命的絕癥,久而久之,他最愛的妹妹也會像小說中的那位女孩那樣厭棄他的.。事實(shí)上,現(xiàn)實(shí)正是如此,他因嚴(yán)重的肺結(jié)核而去世,死前在家中地位可謂全失。這是一種普遍的人類生存狀況,也許有時候,荒誕與現(xiàn)實(shí),只不過是一層紙的距離。
其實(shí),當(dāng)命運(yùn)不再掌握在自己的手中時,人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸,就不再被社會承認(rèn),失去作為人的價值,便被外部世界認(rèn)為"非人"。于是,社會地位,人情,乃至尊嚴(yán),都被剝奪殆盡。正如恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中所揭示的:"維系家庭的紐帶并不是家庭的愛,而是隱藏在財產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。"一旦切斷共同的利害關(guān)系的維系,則那種親熱的外觀馬上就消失,而暴露出冷酷和冷漠。人總是那樣孤獨(dú)的動物,彼此之間,很多時候,實(shí)質(zhì)是陌生與隔膜。這一點(diǎn),哪怕是今天看似平靜和諧的社會,恐怕也仍然存在著,并會一直在人性中存在著。
變形記讀書心得體會7
看了《變形記》以后,我覺得有種黑色幽默的悲哀,這讓我想起最近一篇引起廣泛爭議的美國新聞報道,現(xiàn)實(shí)中一位女植物人在丈夫的請求下被法院判處安樂死,執(zhí)行時遭到了大批美國人民游行反對,他們認(rèn)為法律沒有權(quán)利在沒有經(jīng)過植物人自己同意就判處其安樂死。此時,女植物人的彌留之際,她心里也象那只大甲蟲一樣釋然嗎?我不知道,沒有人知道她還算不算是一個人,是否她的家人也會如大甲蟲死時那樣由衷的覺得快樂,好象沒有,但是顯然美國人民憤怒了。他們不管女植物人家庭承受的苦難,他們只相信人的生命是不可以被任意剝奪的,女植物人是否還是生存的權(quán)利和價值?
這也是《變形記》要回答的,如果人變成甲蟲,那么它還有生存的權(quán)利和價值嗎?他還是一個人嗎?回答恐怕是否定的,他已經(jīng)不再能為這個家庭帶來財富,不能承擔(dān)他的責(zé)任,甚至不再能說話,他只能默默的傾聽,羞怯的張望等待著家人對它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊,而打算把它拋棄,而它提前的夭亡,也解除了家人最后的`顧慮和心理負(fù)擔(dān)。沒有人為它唱一首挽歌,沒有人記得它曾經(jīng)是一個人,F(xiàn)實(shí)就是這樣無情,即使是人間的至愛,最真切的親情也無法挽回一個人的沉淪。人生活在世上,當(dāng)無法承擔(dān)做為人的義務(wù)時,也同時失去了他作為人的權(quán)利,即使他曾獲得家人最初的同情,但最終將被無情遺棄,這不是個別家庭的冷漠,而是人性一次真正的裸露。
相對溫暖的家庭尚且如此,社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍,他們會把他送進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,每天對他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn),而且會引起無數(shù)的眼睛好奇地逼視他,無數(shù)張嘴巴無休止的討論他,他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下,直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了,沒人在乎他心里的感受,群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足,他們擁有做為幸運(yùn)者的活生生的見證。
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