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瓦爾登湖讀后感【薦】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的瓦爾登湖讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
瓦爾登湖讀后感1
在某種程度上說(shuō),《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠(chéng)然,梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過(guò),始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果,以及一年四季的變化進(jìn)程。
梭羅不論對(duì)紅黑螞蟻大戰(zhàn),還是對(duì)灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描述,總是如此繪聲繪色,如此引人入勝,真能夠說(shuō)是曠世罕見(jiàn)的華章。
梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處,人與草木鳥(niǎo)獸的'和諧相處有許多精彩片段。
不但如此,他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來(lái),北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人,歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅僅肆意殘殺無(wú)辜的印第安人,使其瀕臨種族滅絕的境況,而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式,還對(duì)印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知,梭羅乃是狷介之士,卻反其道而行之。
梭羅在書中談天說(shuō)地和縱古覽今時(shí),一邊立論公允,痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少用心性的批評(píng)與推薦,其資料十分廣泛,涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論,引起我的一些思考。
當(dāng)今中國(guó),到處能夠見(jiàn)到人們侵犯生態(tài)環(huán)境,環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問(wèn)題,且不論其它生態(tài)物種,就說(shuō)樹(shù)吧!
樹(shù),是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐,在?shù)上吃住行,樹(shù)為我們?nèi)祟悗Ыo了最根本的家園;樹(shù)能如此,那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用必須也很巨大。那人類還要肆無(wú)忌憚的去破壞、殺害們呢?
自然給予人類那么多,人類當(dāng)予反思,來(lái)感恩這地球上最偉大的母親!
瓦爾登湖讀后感2
在某種程度上說(shuō),《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠(chéng)然,梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過(guò),始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果,以及一年四季的變化進(jìn)程。
梭羅不論對(duì)紅黑螞蟻大戰(zhàn),還是對(duì)灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描寫,總是如此繪聲繪色,如此引人入勝,真可以說(shuō)是曠世罕見(jiàn)的華章。
梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處,人與草木鳥(niǎo)獸的和諧相處有許多精彩片段。
不但如此,他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來(lái),北美大陸的主人、原住民是各部落的`印第安人,歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅肆意殘殺無(wú)辜的印第安人,使其瀕臨種族滅絕的境況,而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式,還對(duì)印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知,梭羅乃是狷介之士,卻反其道而行之。
梭羅在書中談天說(shuō)地和縱古覽今時(shí),一邊立論公允,痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少積極性的批評(píng)與建議,其內(nèi)容十分廣泛,涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論,引起我的一些思考。
當(dāng)今中國(guó),到處可以見(jiàn)到人們侵犯生態(tài)環(huán)境,環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問(wèn)題,且不論其它生態(tài)物種,就說(shuō)樹(shù)吧!
樹(shù),是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐,在?shù)上吃住行,樹(shù)為我們?nèi)祟愄峁┝俗罡镜募覉@;樹(shù)能如此,那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用一定也很巨大。那人類還要肆無(wú)忌憚的去破壞、殺害們呢?
自然給予人類那么多,人類當(dāng)予反思,來(lái)感恩這地球上最偉大的母親!
瓦爾登湖讀后感3
在寂靜無(wú)聲的夜晚,翻開(kāi)這本富含哲理的書,就像游覽一個(gè)人的人生歷程。
梭羅是這本書的作者也是這個(gè)故事的主角。剛從哈佛大學(xué)畢業(yè)的他,決心獨(dú)自隱居在瓦爾登湖畔。通過(guò)自己的辛勤勞作建立起一座小木屋,過(guò)起自給自足的生活。閑適而又恬淡地過(guò)著隱居生活。你可能會(huì)想這不就像美國(guó)式陶淵明嗎?但梭羅在隱居期間仍苦讀不輟,涉獵廣泛。熟讀哲學(xué)書籍,對(duì)中國(guó)哲學(xué)也十分熟悉,對(duì)世界有深刻的洞察力。
在瓦爾登湖人煙稀少,孤獨(dú)是家常便飯。但他以此為樂(lè),靜下心留心生活,鉆研學(xué)術(shù)。他說(shuō):“我的寧?kù)o只有微瀾蕩漾,而無(wú)巨浪翻騰!彼m應(yīng)孤獨(dú),愛(ài)上獨(dú)處。沉醉于學(xué)術(shù)與自然,在獨(dú)處中發(fā)現(xiàn)自身的不足,看清事物的本質(zhì)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們難以給自己一個(gè)類似梭羅般的'環(huán)境。但在艱難困苦之中,往往是最孤獨(dú)無(wú)助之時(shí),猶如獨(dú)自駕駛一葉小扁舟在海上飄蕩。適于孤獨(dú),學(xué)會(huì)獨(dú)處十分必要。它能使一個(gè)人在困難之中看到未來(lái)的希望與方向,不被事物所披的外衣所迷惑,堅(jiān)定自己的信念,無(wú)畏面對(duì)。
梭羅認(rèn)為“社交往往太廉價(jià)!痹讵(dú)處中找到那個(gè)本真的自己。在期中考后,我的成績(jī)可謂不堪入目。我的大腦似乎陷入漩渦之中,天旋地轉(zhuǎn),我仿佛迷失了自己。漸漸地,我終于發(fā)現(xiàn)自己過(guò)多的壓力反倒使我的精神在崩潰的邊緣。整日患得患失,我看不到未來(lái)的希望……
孤獨(dú)讓我清醒下來(lái),我終于緩緩走出陰影。我仿佛站在瓦爾登湖畔,感受自然的勃勃生機(jī),認(rèn)清頭上的北極星,心已平靜如瓦爾登湖。
從孤獨(dú)中走出,愿少年初心不改,一往無(wú)前……
瓦爾登湖讀后感4
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩(shī)意的生活;蛟S這次選讀這本書,是希望我們體會(huì)到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來(lái)著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動(dòng)物互動(dòng),進(jìn)行心與心的交流,感受不同世界的對(duì)自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖,對(duì)我來(lái)說(shuō),大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖,一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我通過(guò)這兩個(gè)月的生活我越來(lái)越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應(yīng)和恬然,心境也越來(lái)越好,逐漸開(kāi)始安靜思考很多自己之前不會(huì)思考的問(wèn)題?赡芎芏鄷(huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來(lái),《瓦爾登湖》一本向往平靜的`大自然,是內(nèi)心的向?qū)。其?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。
瓦爾登湖讀后感5
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的一部作品,據(jù)說(shuō)為了創(chuàng)作這個(gè)作品,他專門在瓦爾登湖住了兩年。他曾經(jīng)在美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),后來(lái)他在瓦爾登湖旁邊隱居。
可想而知一個(gè)人獨(dú)居兩年心里面那種孤獨(dú)與寂寞其實(shí)很難理解的。梭羅的《瓦爾登湖》講述了一個(gè)追求完美的藝術(shù)家,有一天他想做一根手杖,他想,凡是完美的作品,其中時(shí)間是不存在的,因此他自言自語(yǔ),哪怕我一生中不再做任何其他的事情,也要把它做得十全十美。他一心一意,努力的去完成他的作品,在他整個(gè)工作過(guò)程中,他的同伴逐漸離開(kāi)了他,都死去了,他卻不知不覺(jué)保持著青春,最后當(dāng)手杖完成的時(shí)候,它非常完美,成為了一件非常美麗的作品。
從這個(gè)故事中我們要知道做好一件事情其實(shí)并不容易,我們不要用世俗的陽(yáng)光看待每個(gè)人,專心做好自己的事情才是最重要的,而做好一件事情需要你保持一顆簡(jiǎn)單的心。
梭羅是一位美籍法裔,他的作品剛剛問(wèn)世的時(shí)候其實(shí)沒(méi)有多少人關(guān)注。然而這部作品的光芒卻無(wú)法阻擋,今天他的作品聞名天下。
后來(lái)了解到,梭羅反對(duì)美國(guó)奴隸制度,反對(duì)美國(guó)對(duì)墨西哥的.侵略,他對(duì)人類社會(huì)中他認(rèn)為是惡的憎恨程度不下于對(duì)大自然的熱愛(ài)。1984年梭羅在瓦爾登湖已經(jīng)生活了兩年零兩個(gè)月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個(gè)棲身之所,也為他提供了一種獨(dú)特的精神氛圍。
讀完這本《瓦爾登湖》,雖然用了我一點(diǎn)時(shí)間,我愿意多花點(diǎn)時(shí)間去看書,慢慢的看一本書。我讀完這本書的感悟是我們一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
瓦爾登湖讀后感6
最開(kāi)始接觸《瓦爾登湖》是因?yàn)榍巴碌耐扑],每天利用下班后的時(shí)間去閱讀,就這樣斷斷續(xù)續(xù),很長(zhǎng)一段時(shí)間后才把它讀完,對(duì)它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時(shí),我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么,所展示的內(nèi)容又是什么,仿佛身臨其境,和作者一樣走進(jìn)大自然。但是合上書時(shí),腦袋一片空白,可能是因?yàn)樽髡叩乃枷胗X(jué)悟太高了,太哲學(xué)了,而我,只是一介平凡人,太淺薄了,無(wú)法達(dá)到作者的.境界……
《瓦爾登湖》這本書的評(píng)價(jià)很高,很多人都說(shuō)這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的好書,親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此,讀完這本書的最大感受就是體會(huì)了自然的美好,感覺(jué)到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自己的房子,他不見(jiàn)得因此而更富,反而會(huì)是更窮了,是房子擁有了他……”
這不是我們現(xiàn)在很多人的真實(shí)寫照嗎?隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及,手機(jī)的功能可謂千變?nèi)f化,每個(gè)人或多或少都有手機(jī)依賴癥,當(dāng)我們空閑時(shí),不玩手機(jī)會(huì)手足無(wú)措,沒(méi)有安全感,總覺(jué)得錯(cuò)過(guò)了什么,我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了,是手機(jī)擁有了我們,而不是我們擁有了手機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠(yuǎn)離手機(jī),更多的追求樸素的原始生活,就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣,不要為物所困。
瓦爾登湖讀后感7
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。該書崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛(ài)大自然的'風(fēng)光,資料豐厚,意義深遠(yuǎn),語(yǔ)言生動(dòng)。
1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個(gè)人走到瓦爾登湖畔,砍樹(shù)伐木,蓋起了一間小木屋。在自我親手建造的小天地重,他默默地聆聽(tīng)、感受、思索著一切,以自然為師而又非遺世獨(dú)立,現(xiàn)實(shí)、向上的人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的獨(dú)居時(shí)光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。
瑞士的阿米爾說(shuō):“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界!薄锻郀柕呛氛且粋(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。僅有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動(dòng),心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過(guò)這層綠的書皮,已經(jīng)看到了湖畔翠綠的.森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬(wàn)賴俱靜之時(shí),心便為之神往了。正如徐遲先所說(shuō):在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處,直到黃昏,心境漸漸寂寞和恬靜下來(lái)才覺(jué)得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,泌人肺腑。動(dòng)我衷腸而到夜深萬(wàn)賴俱靜之時(shí),我更為之神往了。的確,在讀這本書時(shí)心靈會(huì)逐漸寂靜不來(lái),在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。
瓦爾登湖讀后感8
身在喧囂都市的我,幾乎對(duì)鄉(xiāng)村的理解只有:窮,荒蕪。但一本書,改變了我的看法并讓我對(duì)生活更加有希望。
梭羅,一個(gè)無(wú)名小卒,一生困苦,但在鄉(xiāng)村中自得其樂(lè),著名的《瓦爾登湖》便出自他手,正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時(shí)買的,奶奶當(dāng)時(shí)看我才二年級(jí),便不停地向我推薦兒童故事書,但這些故事書讓我厭煩,我偶然看到了這本書,從我的目光剛接觸到它的那一刻,我就被深深吸引住了,那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往,如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來(lái),一張書卡上寫著:“美國(guó)最偉大的寫實(shí)文學(xué),平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機(jī)立斷,將它買下。
回到家,我翻開(kāi)這本書的第一章:簡(jiǎn)約生活,硬著頭皮讀了一會(huì)之后,覺(jué)得十分深?yuàn)W,實(shí)在讀不下去,便不再讀了。
后來(lái),我升上了四年級(jí),一天無(wú)意翻開(kāi)這本書,我竟愛(ài)不釋手!這部自傳體小說(shuō),如水一般的平淡描寫,寫出了作者的鄉(xiāng)居生活,看著看著我入了迷,我多么希望自己也能在美麗的.瓦爾湖畔釣魚(yú),我多么想與作者一起耕作……看完了,我的心就如同碧澄的瓦爾湖水,無(wú)比的平靜。原來(lái)我經(jīng)?柿司唾I水,餓了就掏錢買零食,但是讀了這本書以后,我一直在奉行節(jié)儉。
面朝大海,春暖花開(kāi),這是孩子的精神寫照以及憧憬,但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了,梭羅雖然沒(méi)有干出這樣的事情,但我能從他的書中看到他,就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。
瓦爾登湖讀后感9
陽(yáng)光透過(guò)細(xì)密的樹(shù)葉,被剪成細(xì)碎的鎏金灑落地面。樹(shù)上,松鼠吱吱叫著,捧著一粒松果,睜著天真的小眼睛好奇地望著這個(gè)世界。樹(shù)下,鷓鴣領(lǐng)著它的孩子在悠閑地散步。地面上,有一只褐色的螞蟻,就好像是一個(gè)強(qiáng)盜,正拽著一只長(zhǎng)有透明綠翅的、仿佛是一個(gè)公主的昆蟲(chóng),在艱難的行走。不知在安徒生的眼里,這又會(huì)變成一個(gè)怎樣的童話。
林邊,湖水蕩漾。風(fēng)陡然向東拂過(guò)它不透光的表面,直到吹皺那遠(yuǎn)處鮮活的.水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽(yáng)光底下閃耀,光溜溜的湖面上洋溢著歡樂(lè)和青春。
沒(méi)錯(cuò),這就是梭羅獨(dú)居的地方,被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。
翻開(kāi)書,無(wú)論你的內(nèi)心多么浮躁,這時(shí)都會(huì)安靜下來(lái),連空氣都變得像書中森林里那樣:清澈、濕潤(rùn)、流暢,有股沁人心脾的薄荷的靜,綠的香……
在瓦爾登湖的湖畔,梭羅的小屋中,茂密的樹(shù)林間,我品味到了精神上的寧?kù)o與優(yōu)雅。記得歌德說(shuō)過(guò):“只有把自然當(dāng)人一樣看待,當(dāng)我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂(lè)與自然完全一致,我們所愛(ài)的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時(shí),我們對(duì)往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時(shí),大自然才會(huì)以其全部力量作用于我們!”相信遠(yuǎn)離喧囂的梭羅,正是有了大自然的力量,才寫出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書吧。
在物質(zhì)橫行的年代里,能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運(yùn),我的內(nèi)心,如瓦爾登湖,平靜、安寧、優(yōu)雅、超然。
瓦爾登湖讀后感10
梭羅說(shuō),人舍棄越多就越富有。居無(wú)定所,就會(huì)享受每一個(gè)地方的好時(shí)光,讓自己變成富人,思想中獲得一片自然風(fēng)景,每年再看也就會(huì)都有此收獲。就如詩(shī)人離開(kāi)田莊,他享用了其中的精髓,把田莊寫進(jìn)詩(shī)篇,只把空殼留給了農(nóng)場(chǎng)主。
仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,對(duì)于自然風(fēng)景也是如此,不同的人就會(huì)有不同的感受,比如,喜愛(ài)的就會(huì)感覺(jué)到凄美,不喜愛(ài)的就會(huì)感覺(jué)到寒冷。梭羅告誡人們,盡量遠(yuǎn)離約束,活得自如才好,不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地,少而勤,呵護(hù)在心,自然會(huì)得到很多樂(lè)趣。
梭羅來(lái)到林間居住,像報(bào)曉的晨雞,來(lái)喚醒鄰人。生而為人,應(yīng)該追求什么才是最好的',希望人們多去親近自然的、有思想的東西,感受自然而然,享受自然而然的詩(shī)篇。梭羅居住在林間湖邊,享受到了開(kāi)闊的世界,享受到了幸福的時(shí)刻。他對(duì)此的描述,給人帶來(lái)清新之感,世界是如此遼闊,思想是如此深邃。大多數(shù)人卻如井底之蛙,一生也沒(méi)有去看一看,去感受一下真實(shí)的世界,只顧隨波逐流,任世俗的物欲橫流過(guò)自己的思想,把自己思想的一切淹沒(méi),這是多么可悲的事情。
人居于時(shí)空之中,宇宙萬(wàn)物之間,所占不過(guò)一隅之地,像自然一樣簡(jiǎn)約純潔,思想如世界一樣豐盈飽滿,充滿神秘的不可知。人居于某處,人又為何而生?
每日清晨是自我更新的時(shí)候,清晨最有價(jià)值,萬(wàn)物醒悟的時(shí)辰。清晨,有清醒的頭腦,一日之計(jì)在于晨,清晨也是人精神最純潔的時(shí)刻,梭羅關(guān)于清晨的描寫詩(shī)意又富有哲學(xué)意味。梭羅提出覺(jué)醒便是生活,對(duì)清晨的覺(jué)醒,那是一種精神,要心懷無(wú)限向往,那是生命升華的狀態(tài)。梭羅提出,讓時(shí)光升華,才是境界最高的藝術(shù),雕刻品味生活,讓思想煜煜生輝。
瓦爾登湖讀后感11
我的一個(gè)書友讀《瓦爾登湖》已經(jīng)20多年了。也許隨著年齡的增長(zhǎng),我們會(huì)在瓦爾登湖的故事中讀到不同的味道。
這是我最近第四次讀它。前兩次讀起來(lái)難,一知半解就放下了。雖然它的自然原理和哲學(xué)思想是獨(dú)一無(wú)二的,但卻有一些難以理解的晦澀,就像失去的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言一樣。
后來(lái)在我深愛(ài)的島城,在寧?kù)o的鄉(xiāng)間,我真的.讀完了它。那是黃昏,鄉(xiāng)村被黑夜籠罩,周圍寂靜,心漸漸安靜?赐赀@本書,我突然覺(jué)得很有味道。那個(gè)夜深人靜的時(shí)候,我甚至覺(jué)得清澈迷人。有時(shí)候,我想知道白天的忙碌和浮躁是否讓我沉迷于這本孤獨(dú)但平靜的書。每一個(gè)用心的人,都能動(dòng)心,梭羅用他的沉靜,在文字中表現(xiàn)出清新舒適。他的《瓦爾登湖》物我相觀,達(dá)到了述景文字的最高境界。
1845年3月,梭羅借了一把斧頭,走進(jìn)瓦爾登湖畔的森林,開(kāi)始砍伐一些高聳入云的白松……那是一個(gè)快樂(lè)的春天,人們感到悲傷的冬天像凍土一樣溶解,休眠的生活開(kāi)始舒展。他的工具只有一把斧頭,但他很快就建造了一座堅(jiān)固的小木屋,足以避風(fēng)擋雨。在與湖為伴的日子里,清晨與朝露為伴,白天與勞動(dòng)融為一體,晚上與清澈的湖水交流。湖給了他水,樹(shù)給了他冬天生火的材料,土地給了他工作的鄉(xiāng)村,魚(yú)、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)和動(dòng)物給了他世界上最原始的視聽(tīng)體驗(yàn)。他已經(jīng)與湖融為一體,自然給了他最美麗的禮物。我住在瓦爾登湖,不再離上帝和天堂更近了。我是它的石岸,是他經(jīng)過(guò)湖中心的微風(fēng)。在我的手心里,是他的清水,是他的白沙,他最深的泉水懸在我的哲學(xué)上。他坐在湖邊,自由呼吸,觀察,近距離傾聽(tīng),靜靜思考。透過(guò)瓦爾登清澈的湖面,我們可以像鏡子一樣看到我們內(nèi)心深處的感滋潤(rùn)了他的湖水,達(dá)到了他的精神高度。
瓦爾登湖讀后感12
把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡(jiǎn)化成最基本的形式。簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集,寧?kù)o而思,作者在這本書中詳細(xì)的敘述了自己的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程,對(duì)與人相處,與環(huán)境融合,與人生的思考。感受自然,摒棄自己浮躁的`內(nèi)心,享受經(jīng)歷人生過(guò)程的樂(lè)趣。
前段時(shí)間工作事務(wù)較多讀了這本書,當(dāng)時(shí)一讀就喜歡上了,書中開(kāi)篇的寧?kù)o生活吸引了自己。這本書在某些方面,帶給了我不一樣的感動(dòng),讓我明白原來(lái)孤獨(dú)不是貶義,還有另外一層含義,工作生活中只要能夠忍受住孤獨(dú),可以讓自己的心靈得到更多來(lái)自于大自然的感召,可以有更多的思考,這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨(dú)”,兩者觀點(diǎn)可謂不謀而合。人生在世不過(guò)百年,如何生活是一個(gè)恒久的哲學(xué)命題,而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。
書中沒(méi)有華麗感人的詞語(yǔ)表達(dá),但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作,日落而息包含了對(duì)生活的熱愛(ài)。經(jīng)過(guò)了兩年的所謂逃離現(xiàn)世的生活,讓梭羅領(lǐng)悟到了生而為人的真諦,也深深的感染了我。
我在讀完了這本書后,在很長(zhǎng)的時(shí)間里,我有了一種想法,也想要和梭羅一樣,搬到某個(gè)偏僻的地方去生活,或者找一個(gè)深山寺廟去修行,也想要讓自己徹底地孤獨(dú)起來(lái),可是現(xiàn)實(shí)的生活還是不允許。無(wú)論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對(duì)、去接受;逃避是沒(méi)有用的,要積極面對(duì),遵從自己的內(nèi)心,享受美好的生活。
瓦爾登湖讀后感13
在這本書中,作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度,其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動(dòng)物的需要沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,從這里,我領(lǐng)悟了最簡(jiǎn)單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡(jiǎn)單,因?yàn)楹?jiǎn)單,我們也可以活得更加灑脫,沒(méi)有羈絆和束縛。他說(shuō):“我們心目中還有一種人,這種人看來(lái)闊綽,實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的',他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢,卻不懂得如何利用它,也不懂得如何擺脫它,因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬!
他在湖畔的兩年自耕自讀的生活,雖然暗合了我們中國(guó)文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格,因此梭羅在中國(guó)能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式,和中國(guó)式的隱士風(fēng)格并不相同。中國(guó)式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下,窮者獨(dú)善其身”的文化心理。在很大程度上,隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活,是極其積極地在體驗(yàn)生活。建造木屋、種豆、釣魚(yú)、觀察野生動(dòng)植物,無(wú)不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對(duì)話的,是可以交流的。梭羅先生告訴我,要熱忱地生活。
所以哈丁說(shuō),讀這本書有五種讀法:
1、作為一部自然的書籍;
2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南;
3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;
4、作為一部文學(xué)名著;
5、作為一本神圣的書。我想,不管是哪一種讀法,于我都是合適的,這也是我鐘愛(ài)這本書的原因了。
瓦爾登湖讀后感14
《瓦爾登湖》我看到題目時(shí),猜測(cè),這一定是寫了一個(gè)島,島上有個(gè)瓦爾登湖,湖旁邊定然是一簇一簇的花朵,成群結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒在林中自由地飛翔,叢林中小蟲(chóng)鳴叫,一片和諧的氣氛,我幻想著。
我翻開(kāi)《瓦爾登湖》,書的封面并不像我想像的那樣鳥(niǎo)語(yǔ)花香。而是濃濃郁郁的森林,靜謐的湖水和深藍(lán)色的月夜。那安靜的氣氛,仿若一個(gè)哲學(xué)家在靜夜無(wú)人時(shí)刻的沉思。
《瓦爾登湖》的作者是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅。他是著名的美國(guó)作家、哲學(xué)家。他在瓦爾登湖的一處再生叢林中度過(guò)了兩年零兩個(gè)月的生活,以及期間他的許多思考。這是我們常人無(wú)法體會(huì)的.一種感覺(jué)。亨利·戴維·梭羅把這次經(jīng)歷稱為簡(jiǎn)樸隱居生活的一次嘗試,也正是因?yàn)檫@次嘗試,才成就了這本著作《瓦爾登湖》。
亨利·戴維·梭羅的這段時(shí)間在大自然中的經(jīng)歷,每時(shí)每刻都提醒著市井生活的人們,淡泊才是人生真理。返璞歸真。徐志摩是這樣評(píng)價(jià)《瓦爾登湖》的:“入世一天深似一天,離自然一天就遠(yuǎn)似一天!彼孕熘灸汀皫б痪頃,走十里路,選一塊清靜地,倦了時(shí),就身在草綿綿處,尋夢(mèng)去。”
瓦爾登湖是個(gè)神圣的地方。亨利·戴維·梭羅覺(jué)得瓦爾登湖十分崇高,亨利·戴維·梭羅說(shuō):“它不是我的夢(mèng),只用來(lái)裝點(diǎn)一首詩(shī);我不能更接近上帝和天堂,甚于我之生活在瓦爾登;我是它的卵石岸,飄拂而過(guò)的微風(fēng);在我空空的手中,是它的水,它的沙;而它最深邃的源流高臥于我的思潮中!庇纱丝闯鏊嵌嗝吹闹t虛。
雖然時(shí)光流逝,而黎明卻永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái),這就是明天的特征。讓人目眩的光芒猶如黑暗。唯有我們覺(jué)醒之際,天空才會(huì)破曉。破曉的不僅是黎明,太陽(yáng)不只是晨星而已。
瓦爾登湖讀后感15
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩(shī)意的生活;蛟S這次選讀這本書,是期望我們體會(huì)到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來(lái)著大自然的力量,并尋找我們自我心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動(dòng)物互動(dòng),進(jìn)行心與心的交流,感受不一樣世界的對(duì)自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自我身邊的瓦爾登湖,對(duì)我來(lái)說(shuō),大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖,一個(gè)全新脫俗的'環(huán)境。我經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的生活我越來(lái)越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應(yīng)和恬然,心境也越來(lái)越好,逐漸開(kāi)始安靜思考很多自我之前不會(huì)思考的問(wèn)題?赡芎芏鄷(huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來(lái),《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)АF鋵?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是能夠讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們?cè)诖髮W(xué)中堅(jiān)持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。
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