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三體讀后感（通用33篇）
讀完一本名著以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的三體讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三體讀后感 篇1
我是喜歡看科幻小說(shuō)的，但是也要分是什么類型的科幻小說(shuō)。暑假時(shí)，我在書(shū)店不經(jīng)意間看到了一套叫《三體》的科幻小說(shuō)。作者是劉慈欣，我對(duì)他也是略有耳聞。隨手翻了下，里面的情節(jié)深深地吸引了我。
早在90年代末，中國(guó)在北方某個(gè)城市建立了一個(gè)叫做“紅岸”的外星人探尋基地，基地中有一個(gè)叫葉文潔的物理學(xué)家，她的親人被文革殘害，她極端的認(rèn)為人類一定要被管理或消失——人類不配在地球。
于是她用特殊的.方法向外星人求助，于是，一連串的劇情因此而起。
我買回家后囫圇吞棗般讀了一遍，可惜的是我只讀了框架，沒(méi)“吃”到精髓。于是我又仔細(xì)研讀了一番。這不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書(shū)是非常難以“消化”的“硬骨頭”只是可惜遇到了我這個(gè)好“牙口”我就盡力消化了一番。
此書(shū)我也只能了解大半部分，這本書(shū)真是“有滋有味”讓我“回味無(wú)窮”。
此書(shū)涉及的方面很廣。物理、化學(xué)、政治、哲學(xué)、倫理道德等。就舉一個(gè)例子吧！
在程心接管“持劍人”時(shí)，人類遭到了毀滅性打擊，在危機(jī)關(guān)頭，人類卻只在乎自己逃命要緊。卻不在乎集體安危，還對(duì)無(wú)辜的程心做出報(bào)復(fù)。三體機(jī)器人智子只好對(duì)他們進(jìn)行屠殺。
在第一次看的時(shí)候，我認(rèn)為三體機(jī)器人智子是在對(duì)人類進(jìn)行有目的的屠殺，而不是在聲張正義，那些人類是無(wú)辜的�？傻诙慰�，我的想法卻與之前天差地別。第一，那時(shí)人類已經(jīng)沒(méi)有威脅，機(jī)器人沒(méi)必要屠殺，而且這也不符合三體人的性格。其次，人類在沒(méi)有社會(huì)時(shí)是沒(méi)有道德可言的。我們?cè)谖C(jī)時(shí)刻真有能想作者描述的一樣“回歸野蠻時(shí)代”。在那時(shí)，做人和活下去是分裂的了，沒(méi)有一致方向的了。
就像我說(shuō)的一樣，這本書(shū)實(shí)在是太深?yuàn)W，令人琢磨不透、發(fā)掘不盡。
我就要看第三遍了，卻仍然非常期待。也許這就是這本書(shū)的魅力所在吧！
未來(lái)令人遐想，令人期待，可能又令人沮喪。不管怎么樣你都不能改變未來(lái)，就像《三體》最后程心去了哪里都一無(wú)所知。我們總是對(duì)未來(lái)有著美好幻想，而唯一可以準(zhǔn)備的就是心理準(zhǔn)備了。誰(shuí)知道葉文潔會(huì)發(fā)現(xiàn)外星人，葉文潔又怎么知道她的選擇同時(shí)改變了兩個(gè)物種的命運(yùn)。一切只能用時(shí)間解答。
三體讀后感 篇2
最近，著名科幻作家劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》憑借著它那精煉的文字以及豐富的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。尤其是書(shū)本當(dāng)中“水滴”“太空電梯”“解析攝像機(jī)”等一系列天馬行空的幻想更是深深吸引了我的眼球。
這本書(shū)講述了地球文明與三體文明展開(kāi)的一場(chǎng)為保護(hù)地球的戰(zhàn)爭(zhēng)。書(shū)中的三體文明用智子鎖死了人類在基礎(chǔ)物理理論方面的發(fā)展。為他們到達(dá)地球爭(zhēng)取時(shí)間。但是人類并沒(méi)有因此頹廢。他們憑借著必勝的信念，在兩三個(gè)世紀(jì)內(nèi)就完成了近地防御網(wǎng)的初步建設(shè)……
但是，歸根究底，有一個(gè)問(wèn)題一直令我沉思。三體文明為什么會(huì)入侵地球呢？也與你會(huì)說(shuō)是葉文潔當(dāng)初背著組織，向太陽(yáng)發(fā)射了超高頻率的信號(hào)，這個(gè)信號(hào)穿透太陽(yáng)表層，到達(dá)了輻射層，使頻率信號(hào)放大了幾億倍。之后被三體文明接收。但我認(rèn)為，這可能并不是正確答案。因?yàn)槿绻麅H僅是葉文潔，事情不至于發(fā)展到今天這個(gè)地步。我覺(jué)得書(shū)中的伊文斯也是一個(gè)重要的人物。如果不是有他的存在，三體文明也不會(huì)這么快獲取到如此之多的地球信息。
伊文斯，可能在整部小說(shuō)中，不怎么被大家重視。他是一名美國(guó)人，父親是跨國(guó)石油公司的老板。但是他從小便親眼目睹了地球上的資源被大量隨意的開(kāi)采；環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞；物種大量滅絕。從那時(shí)起，他心中便立志要挽救地球的生態(tài)環(huán)境。于是，他來(lái)到了遙遠(yuǎn)的'中國(guó)西部。在那里的黃土地上，植樹(shù)造林、挽救瀕危物種。從此以后，他就一直過(guò)著“面朝黃土，背朝天”的農(nóng)民生活。直到有一天，那些樹(shù)在一陣陣刺耳的油鋸聲中，永遠(yuǎn)的倒下了。這時(shí)伊文斯真正意識(shí)到：“雖然小麥也是物種，但只要人類生存下去，這兩者就永遠(yuǎn)無(wú)法平等�！狈吹绞侨w文明，他們經(jīng)歷了上百次文明的重生與毀滅后，明白了要珍惜每一個(gè)物種。
說(shuō)到這里，相信大家明白三體文明入侵的原因了。離開(kāi)書(shū)本，回眸當(dāng)今，書(shū)中所敘述的未必都是戲言。環(huán)境確實(shí)遭到了破壞。而且基本上每天都有物種滅絕，這樣的速度遠(yuǎn)比白堊紀(jì)晚期快得多�；蛟S，我們是時(shí)候該停下貪婪與欲望的腳步了。即使沒(méi)有外星人入侵。我們也應(yīng)該想想：我們生活在一個(gè)無(wú)比溫暖安適的環(huán)境中，沒(méi)有災(zāi)難與毀滅。如果我們繼續(xù)這樣下去的話，地球文明將會(huì)被我們親手葬送。
“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人�！痹凇都o(jì)念白求恩》一書(shū)中這樣說(shuō)道。我覺(jué)得，這樣的人多些，哪怕就多一些，事情就會(huì)完全不一樣。你，愿意做怎樣的人，選擇的權(quán)利，在你手中！
三體讀后感 篇3
思考宇宙歷史，人類文明在一次又一次的毀滅中重生和發(fā)展。地球遭受了四次毀滅性的災(zāi)難，很難否認(rèn)以前沒(méi)有文明。
我們生活的文明是人類文明進(jìn)化中最成功的時(shí)期。人類歷時(shí)35億多年，跨越農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和智能文明。當(dāng)人類文明進(jìn)入技術(shù)爆炸的頂峰時(shí)，幫助人類進(jìn)入下一代文明，但隨著文明程度的增加，記錄在人類基因信息暴露越來(lái)越明顯，人類為了生存，不惜一切代價(jià)：人們?yōu)榱私ㄔ旆课菘撤ド郑瑸榱烁N和自然，為了生存核武器，激光導(dǎo)彈……理性使人害怕、軟弱，迫使人探索宇宙，移民星球。
無(wú)論是現(xiàn)有文明還是消失的文明，人類文明生存的目標(biāo)都是生存。
毀滅是宇宙中唯一不變的主題。至于人們常說(shuō)的無(wú)情的自然，它只是以螞蟻的目標(biāo)看待世界，粗糙而無(wú)情。
生命和文明的存在只是偶然的。為什么會(huì)發(fā)生意外？高緯度世界與低緯度世界的相對(duì)時(shí)差和大量物質(zhì)的隨機(jī)組合足以允許意外存在。這里提到的世界不是人類社會(huì)、地球，而是宇宙、宇宙和包含宇宙的物質(zhì)。至于物質(zhì)，沒(méi)有明顯的界限，我相信有比夸克小的物質(zhì)。物質(zhì)代表所有真實(shí)的實(shí)體。
也許，你撕碎了一張紙，成功地摧毀了無(wú)數(shù)生命的宇宙。即使是原子和夸克，誰(shuí)能保證里面沒(méi)有宇宙。
只有四種脫氧核甘酸的隨機(jī)組合才能帶來(lái)數(shù)億種遺傳信息，而有機(jī)生命是由無(wú)機(jī)物質(zhì)的隨機(jī)組合組成的，所以夸克粒子中沒(méi)有生命、文明和宇宙是不可否認(rèn)的。
人類創(chuàng)造的各種物理定律都依賴于宇宙的存在，但宇宙可以隨時(shí)改變。人類的智慧就像龍卷風(fēng)中的蜘蛛網(wǎng)。無(wú)論重建和修復(fù)多少次，它仍然很小，無(wú)法掙扎和摧毀它。
想象一下：一個(gè)莫比烏斯環(huán)的.頭尾反向連接，在紙的中間畫一條線，一只螞蟻沿著線爬行，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)吧？但從螞蟻的角度來(lái)看，它確實(shí)一直在前進(jìn)，這就是二維視角和三維視角的區(qū)別。在四維世界里，只能觀察一維、二維、三維世界，不能觀察四維以上的世界。莫比烏斯環(huán)是扭曲的，我們的世界也是扭曲的。人類研究和探索宇宙是為了生存，但結(jié)果和從螞蟻的角度得出的結(jié)論一樣可悲。
假如有人懇求一個(gè)主保護(hù)另一個(gè)主，那么只有一種可能：那個(gè)主是真的，他是我們的宇宙。
存在是一種運(yùn)氣，珍惜運(yùn)氣。
如果我認(rèn)為這些理論是在課堂上進(jìn)行的，我被叫起來(lái)，那真的是宇宙末日萬(wàn)物的滅亡。然而，時(shí)差允許我提前思考，所以我還活著。珍惜運(yùn)氣！
三體讀后感 篇4
暑假期間，我花了半個(gè)月的時(shí)間讀完了三本厚厚的科幻系列小說(shuō)——《三體》，也許你會(huì)疑惑為什么我一個(gè)女生也看這種科幻小說(shuō)，但我想說(shuō)的是，它絕不只是單純的科幻故事那么簡(jiǎn)單。下面是我想要和你們分享的心得體會(huì)。
這本小說(shuō)簡(jiǎn)單來(lái)講就是一個(gè)叫三體的外星文明與人類社會(huì)建立聯(lián)系后，對(duì)人類文明、破壞自然不滿的一群人成立了一個(gè)三體組織，旨在毀滅地球文明，迎接三體文明。同時(shí)，三體世界為保證順利向地球移民，消滅地球社會(huì)和地球人類，利用“智子”技術(shù)將人類的科學(xué)研究鎖定，使之停止不前。三體組織也在此時(shí)暗殺全球的科學(xué)家。為吸收會(huì)員，三體組織開(kāi)發(fā)了《三體》游戲。與此同時(shí)，各國(guó)政府也組成聯(lián)盟應(yīng)付可能的危機(jī)。盡管三體組織后來(lái)被摧毀，但地球科技的發(fā)展已經(jīng)被“智子”鎖定，三體人的移民已經(jīng)開(kāi)始，450年后，三體人將降臨地球，人類必須為此開(kāi)始準(zhǔn)備。但最終結(jié)果包括兩個(gè)文明在內(nèi)的全宇宙的文明都逃不了物競(jìng)天擇的命運(yùn)，所有的一切都不過(guò)是曇花一現(xiàn)的美，此后便墜入永生的黑暗。
這本小說(shuō)內(nèi)容龐雜，故事跌宕起伏，并且由于作者劉慈欣本身是一名科學(xué)家，所以其內(nèi)容帶有很多科學(xué)上的`名詞，盡管我是文科生，但由于作者描寫細(xì)膩生動(dòng)，文筆流暢，并沒(méi)有給我?guī)?lái)理解上的困難，相反，我認(rèn)為就是這種似懂非懂的感覺(jué)促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評(píng)價(jià)該作者時(shí)稱：“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，也講求科學(xué)的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國(guó)特色和鮮明的個(gè)人風(fēng)格，為中國(guó)科幻確立了一個(gè)新高度�！蔽蚁朐儋N切不過(guò)。
小說(shuō)中有個(gè)場(chǎng)景讓我記憶深刻，那便是地球的毀滅。作者充分發(fā)揮其想象力，為我們描繪了一幅末日來(lái)臨時(shí)全太陽(yáng)系跌入二維平面的壯烈圖景，在地球毀滅時(shí)，戀人相擁，父母子女手牽手，整個(gè)過(guò)程平靜痛苦而又慘烈壯闊。不禁讓我想象要是真的全世界都變?yōu)橐环�，那這幅畫該是多么的靜謐絕望，因它只不過(guò)是死神的一片小小收藏罷了。
如若真的有外星文明，我希望他們能和我們這個(gè)美麗的星球交友，而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個(gè)生命都有值得存在的理由，每一個(gè)生命都是上天的賞賜。
三體讀后感 篇5
死神永生里面被說(shuō)得最慘的恐怕就是程心了，坦白的說(shuō)，這個(gè)角色挺讓男生心疼、女生妒忌的，心疼是因?yàn)樗袚?dān)的是許多男生都無(wú)法承擔(dān)的責(zé)任，而她一直義無(wú)反顧；妒忌是有一個(gè)愛(ài)她真的愛(ài)到給她一顆星星，為她創(chuàng)造了一個(gè)宇宙的云天明。所以今天就說(shuō)說(shuō)這個(gè)傳奇的角色吧。
故事里的程心被全人類稱為圣母，也許正是因?yàn)樗龘碛幸活w博愛(ài)的心，但是正是因?yàn)檫@一份博愛(ài)的心，使得她幾次在人類命運(yùn)相關(guān)的問(wèn)題上無(wú)法痛下決心，所以最終三次錯(cuò)過(guò)了拯救全人類的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，說(shuō)白了她只是一個(gè)擁有博愛(ài)之心的普通人，可是歷史偏偏選擇了相信她，或者說(shuō)相信這一種可能，相信整一個(gè)宇宙終將有一天各個(gè)文明之間可以真正的坦誠(chéng)相待，所以，雖然她沒(méi)有羅輯的遠(yuǎn)見(jiàn)，無(wú)法像維德一樣鐵血，甚至也無(wú)法像關(guān)一航一樣的思考問(wèn)題，但是她還是有那么的追隨者，所以，其實(shí)真的沒(méi)有必要說(shuō)是她害死了全人類，倒不如說(shuō)，是人類選擇了這樣的一種命運(yùn)，從人類向宇宙投射信息，告訴其他星球的人，‘我在這里，’，人類就選擇了相信善意，也就選擇了這樣的命運(yùn)，所以真的不用說(shuō)什么，而且最終人類輸了嗎？我看未必，且不說(shuō)那句“給歲月以文明而非給文明以歲月”程心做到了，就說(shuō)當(dāng)文明重新開(kāi)始時(shí)，人們記住的不會(huì)是那些勾心斗角的較量，而是有過(guò)一個(gè)文明，至始至終都相信并且在努力的尋找著破除黑暗法則的方法，所以，這一陣曙光絕對(duì)不是曇花，黑暗森林絕對(duì)會(huì)消失。
那么，再回到這個(gè)人物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是到了最后，人類（最后的人類只剩下艾AA和關(guān)一帆，所以以她、他的觀點(diǎn)為準(zhǔn)）還是無(wú)怨無(wú)悔，就如同關(guān)一帆所說(shuō)，這是人類的選擇，所以我覺(jué)得她代表的其實(shí)就是人類的信念，其實(shí)一個(gè)文明的'興衰在宇宙中是很微不足道的，但是要把一個(gè)信念一直貫徹著文明的始末卻是十分難得的，所以這里面我最佩服的始終還是這個(gè)圣母，她始終是一個(gè)凡人，但是從來(lái)沒(méi)有回避甚至一直在主動(dòng)承擔(dān)自己承擔(dān)的責(zé)任也沒(méi)有抱怨過(guò)自己需要承擔(dān)的太多。坦白的說(shuō)，她不愧圣母的稱號(hào)，但是她始終不是耶穌，救不了世人只能怪世人把耶穌釘在了十字架上，這關(guān)她什么事，但是偏偏人類稱呼她為圣母卻要她像耶穌一樣拯救蒼生，這本來(lái)就不切實(shí)際吧？
三體讀后感 篇6
相較于那些熱情的科幻迷們，我現(xiàn)在才領(lǐng)略《三體》這部奇幻小說(shuō)的美有些許為時(shí)已晚，但慶幸的是，從這一點(diǎn)出發(fā)，我也感悟到了《三體》除了科幻之美的另外一層精神魅力——希望。這正是《三體》給予我最大的意義。
就書(shū)本身而言，科幻，它背后的基礎(chǔ)，科學(xué)，是因?yàn)槭裁炊靡园l(fā)展，進(jìn)步的呢？是希望。如果沒(méi)有希望，誰(shuí)愿意天天抓耳撓腮的埋頭于數(shù)字與機(jī)械中？誰(shuí)不愿意吟詩(shī)頌歌過(guò)著文雅的生活？正是因?yàn)橄Ｍ�，科學(xué)才如此富有魅力。擁有了希望，科學(xué)會(huì)引領(lǐng)我們對(duì)未來(lái)的幻想;科學(xué)會(huì)讓社會(huì)有進(jìn)步的可能；科學(xué)會(huì)讓世界有更多的不同！希望推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，而科學(xué)又帶來(lái)新的希望，二者相輔相成。所以這也是為什么《三體》中在科學(xué)發(fā)展的背景下，人們對(duì)外星文明有如此大希望和渴望，即整本書(shū)的主題與線索。
在得知三體世界的信息后，主角汪淼和丁儀果然如三體人所說(shuō)的那樣沮喪墮落，人類在三體人眼里只是蟲(chóng)子，滄海蜉蝣罷了，科技力量懸殊實(shí)在太大，似乎沒(méi)有一點(diǎn)勝算。但是大史一句話點(diǎn)醒了二人：“是地球人與三體人的技術(shù)水平差距大呢，還是蝗蟲(chóng)與我們?nèi)说募夹g(shù)水平差距大？”看吧，三體人之所以要遏制地球人的科技發(fā)展，是因?yàn)槲覀兊目萍妓讲](méi)有落后多少，而且正在飛快發(fā)展著，在三體人到達(dá)地球的四個(gè)世紀(jì)后甚至有可能趕超三體世界的科技水平。而蝗蟲(chóng)呢，人類有數(shù)不盡的手段將它們趕盡殺絕。所以如果從實(shí)力的懸殊來(lái)看，三體人把我們看作蟲(chóng)子實(shí)際遠(yuǎn)低估了我們（事實(shí)上這是他們恐嚇我們的方法），即使我們就是蟲(chóng)子而已，但我們是弱小，不是脆弱。三體人似乎忘記了一個(gè)事實(shí)：蟲(chóng)子從來(lái)就沒(méi)有被真正戰(zhàn)勝過(guò)�？纯茨呛趬簤喝缭频�'蝗蟲(chóng)吧，大史看到它們并不是感到絕望和無(wú)助，而是從中得到了啟示，從而激勵(lì)了汪淼和丁儀。這便是希望，像燎原之火般永不熄滅的希望。如果把我們比作星辰點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)真相的神秘面紗一步步被揭開(kāi)，那看似耀眼的天空趨于黯淡，但只要我們是有希望的星光，我們便永不放棄，燃燒著我們的光與熱。在天空隱匿之際，星光愈趨璀璨。
與其做被動(dòng)的靶，不如做主動(dòng)的箭；與其做頹靡的跟從者，不如做熱情的引路者；與其做順勢(shì)而倒的草芥，不如做迎風(fēng)而上的參天。帶著希望前行吧，希望永存，三體不朽。
三體讀后感 篇7
我希望有一天陽(yáng)光可以照進(jìn)黑暗森林。——?jiǎng)⒋刃?/p>
作為一個(gè)三體教教徒，我剛剛看《三體》的時(shí)候根本不能理解這些理論，像宇宙社會(huì)學(xué)公理啊，黑暗森林法則之類的，但就在我看到20xx年上半年的一條新聞時(shí)恍然大悟：地球收到了來(lái)自天鵝座的一條消息。我突然想起來(lái)大劉提出的黑暗森林法則：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音。他必須小心，因?yàn)樯种械教幎加泻退粯訋対撔械墨C人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。我給你們解釋一下，這段話意思就是說(shuō)宇宙廣袤無(wú)垠，到處都是危機(jī)四伏，每一處都可能藏著一個(gè)殺手，你們要做好隨時(shí)戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，如果你被人發(fā)現(xiàn)或者你發(fā)現(xiàn)了別人，你只能做一件事情，不是和他去交流，而是殺了他，這片森林中沒(méi)有朋友伙伴可言，只有赤裸裸的生存關(guān)系，就像《全球高考》中寫的：及格就是活命。
人類的貪婪是無(wú)止境的`，所以地球很快會(huì)枯竭，人類醒悟得太晚了，20xx年的夏季最高溫在非洲的死亡谷有81℃，就連在北半球中緯度的加拿大最高溫也有42℃，這代表著什么，溫室效應(yīng)，冰川將會(huì)融化，人類遲早會(huì)死于全球性的海嘯，因?yàn)楸ㄈ诨伤Ｆ矫嫔仙�，多余的水往哪去呢？肯定只能上岸了�?/p>
《三體》中還有一段話很有名：把海弄干的魚(yú)不在，把海弄干的魚(yú)在海干前上了陸地，從一個(gè)黑暗森林奔向另一個(gè)黑暗森林，魚(yú)上了岸，也就不再是魚(yú)。這段話把地球比作海，把讓地球資源枯竭的人類比作魚(yú)，海干了，魚(yú)在海干前去了別的海，從一個(gè)星球到另外的星球，他們尋找著能夠生存的家園，人類離開(kāi)了地球，也就不再是人類，叫“非人”。
但離開(kāi)了地球就意味著離開(kāi)了黑暗森林了嗎？不，我們永遠(yuǎn)逃不出這片黑暗森林，我們必須直面死亡，死亡是一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，無(wú)論我們向哪，最終都會(huì)向它的方向前進(jìn)，一切都會(huì)逝去，只有死神永生。黑暗森林法則一直存在，我們必須直面死亡。
三體讀后感 篇8
三體的書(shū)買了好長(zhǎng)時(shí)間了，一直沒(méi)看，只是知道是本很好的科幻小說(shuō)。最近偶然翻了下第一部地球往事，一頁(yè)序，一頁(yè)目錄就直接進(jìn)入了第一節(jié)，這點(diǎn)比起編程的工具書(shū)還要爽快。簡(jiǎn)單看了第一節(jié)關(guān)于汪淼對(duì)史強(qiáng)的第一印象的描述，語(yǔ)言風(fēng)格是我喜歡的，就想著抽點(diǎn)時(shí)間把這書(shū)看完。原本想著每天睡覺(jué)前通過(guò)喜馬拉雅app聽(tīng)個(gè)幾個(gè)章節(jié)來(lái)完成，經(jīng)過(guò)幾次嘗試這款app對(duì)我來(lái)說(shuō)真的是催眠神器，第二天翻翻書(shū)發(fā)現(xiàn)前一夜800字聽(tīng)不到已然睡去，也不排除我睡的晚到點(diǎn)就要睡的原因，想想還是翻書(shū)來(lái)完成。
記憶點(diǎn)比較深的是關(guān)于汪淼對(duì)于申玉菲從里到外冷透了的聯(lián)想的描寫。
原文：汪淼總是下意識(shí)地將她與早已消失的DOS操作系統(tǒng)聯(lián)系在一起，一面空蕩蕩的黑屏幕，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的“C：>”提示符在閃動(dòng)，你輸入什么它就輸出什么，一個(gè)字都不會(huì)多，也不會(huì)有變化�，F(xiàn)在他知道，“C：>”提示符后面其實(shí)是一個(gè)無(wú)底深淵。
想不到平時(shí)用的終端操作界面可以用來(lái)形容一個(gè)人的話不多，妙！生活中我很欣賞情商比較高的技術(shù)員，對(duì)于同行根據(jù)對(duì)方技術(shù)層次隨時(shí)調(diào)整自己輸出方式讓對(duì)方接受明白，對(duì)于外行能夠淺顯比喻方式解釋清楚，可謂是深入淺出。像我目前大部分情況還是處于置若罔聞的狀態(tài)，好像在等一個(gè)久違的江湖大俠指點(diǎn)迷津。
當(dāng)葉文潔想讓三體文明降臨地球，向宇宙發(fā)送地球文明信息...三體文明1379監(jiān)聽(tīng)員回復(fù)了：如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的文明將遭到入侵，你們的世界將被占領(lǐng)。不要回答！不要回答��！不要回答！��！對(duì)于收到紅衛(wèi)兵迫害的葉文潔，她早已被逼到孤獨(dú)的盡頭，沒(méi)有了人性的溫度，認(rèn)為地球人無(wú)法自救了，想讓三體文明降臨拯救地球文明；對(duì)于1379監(jiān)聽(tīng)員，在無(wú)解的三體世界中自己的文明不斷湮滅重建循環(huán)，一生只在為生存而戰(zhàn)，出于單純想保護(hù)他向往的藍(lán)色海洋、翠綠的森林精神領(lǐng)域的追求做出了如上的回復(fù)。生存是第一法則，很難去想象生存都很艱難的'文明對(duì)于另外一個(gè)文明想要侵占的欲望是何極強(qiáng)烈。哪怕四百五十萬(wàn)時(shí)后，地球文明遠(yuǎn)超過(guò)三體文明來(lái)反擊，而現(xiàn)在先進(jìn)的三體文明在經(jīng)歷四百五十萬(wàn)時(shí)的遠(yuǎn)征只是去送死的時(shí)候，還是為了那萬(wàn)分之一的生存希望去奮斗。在浩瀚的宇宙的中各種文明進(jìn)行著自己的演化，侵占降臨只是不同智慧體的思考維度，就像作者想要表達(dá)的：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
三體讀后感 篇9
我喜歡科學(xué)，愛(ài)好科幻讀物。我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)短片：一個(gè)似紙片的東西把太陽(yáng)系變成了2D平面圖。不曾想：究竟是什么東西能毀了太陽(yáng)系這個(gè)對(duì)于生命的龐然大物？
我在網(wǎng)上查著短片所描繪的出處，最終確定為《三體》我被那簡(jiǎn)介震撼到一一“水滴”、“三體”、“歸零”多么有科幻色采的詞匯。于是我東求西借，在姐姐的書(shū)店里找到了一套三本。
故事情節(jié)大概如下：汪淼不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了由三顆“太陽(yáng)”所組成的具有生命的星系（后稱三體），由于葉文潔對(duì)它們降臨的盼望，發(fā)出信號(hào)為它們引路，導(dǎo)至地球大亂。以葉文潔為首的人們組成了一個(gè)反人類組織ETO，他們過(guò)于信奉三體世界，處處幫它們，它們才得以在地球放入高科技——智子，封鎖地球科技。
在三體人趕往地球的兩個(gè)世紀(jì)里，地球終于在封鎖科技的情況下創(chuàng)造了太空戰(zhàn)艦，但實(shí)力與三體相比仍然相差甚遠(yuǎn)。人類敗了，但人類留了一手——“面壁計(jì)劃”，羅輯身為世界選中的面壁人之一，負(fù)擔(dān)著保護(hù)世界的責(zé)任，無(wú)奈之下只好“我得不到，那就毀掉”逼迫敵人撤退，不然炸毀太陽(yáng)系。因這一舉動(dòng)，被人們稱為“持劍人”。
在這樣的情況下，人們又生活了一個(gè)世紀(jì)左右，由于羅輯老了，不得不尋找新的“持劍人”。最后任程欣作為新一任“持劍人”，由于她還年輕，不太會(huì)恐嚇三體戰(zhàn)艦，導(dǎo)致它們大舉進(jìn)攻，最后驚動(dòng)了高級(jí)文明，同時(shí)毀了兩個(gè)文明，只有程欣一等人和三體艦隊(duì)上的三體人活了下來(lái)。
文中最令我感觸的不是羅輯，而是配角——章北海。他在文中出現(xiàn)并不多，但他胸懷地球生命安危，挾持“自然選擇”號(hào)戰(zhàn)艦逃出太陽(yáng)系，尋找下一個(gè)可生存的星球。他被世人罵成“逃罪人”，而他負(fù)擔(dān)著的是為地球文明延續(xù)生命火種的重任。最后因飛船燃料不足，大家決定讓四條飛船的燃料集中在兩條上，可就算燃料進(jìn)去了，人可進(jìn)不去，因?yàn)槿颂嗔�，只好毀了兩艘，章北海使命已成，自愿犧牲�?/p>
文中還提出了“黑暗森林”這一說(shuō)：宇宙就是一個(gè)暗無(wú)天日的森林，但無(wú)處不存在“獵人”，他們有的'強(qiáng)大，有的弱小，地球就像是一個(gè)懵懂的小孩，他在森林里點(diǎn)起了一堆火，還高喊著“我在這”，“獵人”怎知你是好是壞？只有開(kāi)槍，而你又怎知他們是好是壞，只能為自己的行為“買單”。
不得不說(shuō)，這一套書(shū)真是令我震撼。人的思維是隱蔽的，你永遠(yuǎn)也不知道別人想什么，所以不要冒然下結(jié)論。
三體讀后感 篇10
從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命斗爭(zhēng)的都聯(lián)系上了時(shí)期，雖然發(fā)生的事件都是以未來(lái)和現(xiàn)有科學(xué)理論為材料，但其中對(duì)錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)方式和時(shí)期的黑暗事件的諷刺十分明顯。我是個(gè)90后，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)2019年時(shí)期，從歷史了解到的，是關(guān)于那十年間的許多在現(xiàn)在看來(lái)是荒唐的事！而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。
革命需要血的代價(jià)。在“地球三體運(yùn)動(dòng)”一章中，描寫了一群地球叛軍(說(shuō)是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的'思想太負(fù)面了，居然認(rèn)為人類無(wú)藥可救必須滅亡！)信仰三體文明跟廣大人類唱反調(diào)。如果說(shuō)一切事物的結(jié)局就是毀滅與虛無(wú)，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無(wú)盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說(shuō)本來(lái)就沒(méi)有什么意義，其中演變的過(guò)程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒(méi)有什么是永恒的！就如那個(gè)可怕的“農(nóng)場(chǎng)主假說(shuō)”：一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里有一群火雞，農(nóng)場(chǎng)主每天中午十一點(diǎn)來(lái)給它們喂食�；痣u中的一名科學(xué)家觀察到這個(gè)現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒(méi)有例外，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點(diǎn)，就有食物降臨�！八诟卸鞴�(jié)早晨向火雞們公布了這個(gè)定律，但這天上午十一點(diǎn)食物沒(méi)有降臨，農(nóng)場(chǎng)主進(jìn)來(lái)把它們都?xì)⒘耍?/p>
剛讀到這一段的時(shí)候，我的后背冷汗直冒！太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當(dāng)雞看，就如上帝一般，那么人類的所有文明豈不是都是笑話！
之后想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來(lái)的場(chǎng)景，那跟現(xiàn)在，真的是太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)……
有如史強(qiáng)那般的現(xiàn)實(shí)樂(lè)觀主義才是我們要學(xué)習(xí)的，對(duì)生活的態(tài)度。畢竟跟那些以紀(jì)年級(jí)的時(shí)間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現(xiàn)實(shí)中連這些都不珍惜，不可學(xué)。
三體讀后感 篇11
《三體》中也有聯(lián)系到世界末日，特別是描寫了獨(dú)特三體人的末日，一群可以脫干身上的水變成纖維的三體人，科技中掌握中子等其他微觀領(lǐng)域人類科技領(lǐng)域未曾接觸的部分�！叭w文明”在末日中痛苦掙扎時(shí)，接收到傻傻地球文明的純真尋友信號(hào)，如同在沙漠脫水的人遇見(jiàn)一汪清泉，那對(duì)生的渴望的執(zhí)念無(wú)比堅(jiān)定。隨后輕松運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)……
之后《黑暗森林》中三體艦隊(duì)入侵太陽(yáng)系探測(cè)器那個(gè)水滴型跟地球太空艦隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那才叫情節(jié)起伏！不同文明等次戰(zhàn)爭(zhēng)的格斗，水滴的無(wú)敵形態(tài)深深烙印在讀者心間！也血淋淋地告訴我們，落后就要挨打！地球應(yīng)對(duì)外星入侵的“面壁計(jì)劃”一個(gè)一個(gè)被破壁，人類最后的希望一點(diǎn)一點(diǎn)破滅，真揪心！最后一位“面壁者”羅輯，曾傾向三體文明，第一個(gè)意識(shí)到宇宙文明的殘酷和法則，以暴露自身宇宙坐標(biāo)這一無(wú)疑是自取滅亡的行為迫使三體艦隊(duì)停下死亡的'腳步。三體系列第二部《黑暗森林》最后的結(jié)局以人類的威脅勝利和三體人的妥協(xié)應(yīng)該說(shuō)是比較曲折完滿的。人類最終沒(méi)有消亡，讀完后也松了一口氣。
也引起了我們反思，我是一個(gè)和平主義者，難道無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，文明如何先進(jìn)都有戰(zhàn)爭(zhēng)的存在?都有軍事的存在?
從《三體》的構(gòu)想中，答案是肯定的。不過(guò)我也佩服作者的推導(dǎo)能力。從幾條基本原則出發(fā)，去推測(cè)之后的事情，厲害。宇宙的總體資源恒定不變。文明的數(shù)量很多而且日漸壯大。技術(shù)的發(fā)展和大爆炸。以及猜疑鏈的存在。最終把宇宙構(gòu)想成一黑暗森林，每個(gè)文明都是持槍的獵人，每個(gè)獵人都必須小心謹(jǐn)慎防止被其他人消滅，人類傻傻地向外發(fā)出致命的信息，吸引了嗜血的獵人來(lái)襲！呈現(xiàn)的弱肉強(qiáng)食……
三體讀后感 篇12
晚上望著廣闊的天空，我都會(huì)想象在距離我們4.25光年的三體世界發(fā)生的趣事。
因?yàn)槲覄傋x完劉慈欣的《三體》，對(duì)那個(gè)三體世界很好奇。讀完這部小說(shuō)，覺(jué)得那個(gè)想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起的文學(xué)世界，在我的大腦里產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味兒。在這部小說(shuō)中，我最敬佩三個(gè)人：艦長(zhǎng)張北海、艦隊(duì)長(zhǎng)老丁儀和面壁者羅輯，因?yàn)樗麄儧](méi)有用精神勝利法與三體抗?fàn)�，而是用像一招致命的日本劍道�?jiàn)法與三體斗爭(zhēng)，每個(gè)人都給了三體一記重?fù)簟?/p>
就像大人們說(shuō)正在因失敗而哭泣的小孩子一樣：“別空想，別哭，不然啥事也干不成�！钡芏嗳硕荚诳障胫绣e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，從而沒(méi)有辦好事，我覺(jué)得這就是在飄忽不定，時(shí)高時(shí)低的劇情后面的道理，讓我們?nèi)ブ匦铝私膺@個(gè)世界的秘密。
劉慈欣是個(gè)沉穩(wěn)機(jī)智的人，他的書(shū)可以讓人有不同的'感受，對(duì)我們（包括大人）都有一定的啟發(fā)，所以我們要多看這種書(shū)，做個(gè)沉穩(wěn)機(jī)智的人。不能向權(quán)勢(shì)低頭，要保持自己的觀點(diǎn)。不要自欺欺人，為了自己的虛榮心做一些愚蠢的事。
三體讀后感 篇13
第一次讀《三體》是在五年前，只記得讀完之后久久不能平靜，并且嘆為觀止，五年后，回想起來(lái)，只記得文革、葉文潔和降維打擊了，很奇妙地又重新翻開(kāi)了這個(gè)漫長(zhǎng)的故事，紛至沓來(lái)的細(xì)節(jié)有的與記憶重合，有的卻像未開(kāi)封一樣引人入勝，與第一遍相比有過(guò)之而無(wú)不及。
跟著三部曲主角們經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)與想象的融合，亦真亦幻。作者劉慈欣真的很會(huì)講故事，人性剖析的尤為透徹，其知識(shí)面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評(píng)斷某個(gè)人物代表某種品質(zhì)，因?yàn)槊總�(gè)人物都是千層白面根本無(wú)法用一個(gè)詞語(yǔ)概括，就如亂世梟雄，總會(huì)有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，看完書(shū)又會(huì)覺(jué)得，無(wú)論誰(shuí)處于那個(gè)位置，結(jié)果未必就不同，所謂殊途同歸，那些決定命運(yùn)的時(shí)刻，將整個(gè)宇宙的歷史都改寫了，但又怎么知道它就不會(huì)如此呢？
文中對(duì)大場(chǎng)面的刻畫展示了宏觀宇宙的博大，對(duì)細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。當(dāng)我掩卷三部曲之后再來(lái)回憶，發(fā)現(xiàn)我的記憶好似真的經(jīng)過(guò)了成千上萬(wàn)年的腐蝕，對(duì)于地球往事已模糊不清，僅僅記得那是一個(gè)漫長(zhǎng)的鋪墊，鋪陳冗長(zhǎng)卻不沉悶，那些動(dòng)人心弦的橋段就不再贅述，一百個(gè)人會(huì)有一百種解讀和唏噓。或許我更喜歡的是地球之外的故事，以廣袤的宇宙為背景，雖然深不可測(cè)，卻又充滿了殘忍的浪漫，以宇宙為尺度的毀滅實(shí)在太令人震撼了！星球的毀滅僅在咫尺之間，毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。而生命，確實(shí)是一個(gè)奇跡，說(shuō)它是偶然中的必然也對(duì)，必然中的偶然也好，它脆弱又美好，堅(jiān)韌又殘酷。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個(gè)宇宙。空間可以翹曲，而時(shí)間并不存在，只因參照系的不同，才有了對(duì)時(shí)間的.感知，大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，歌者，三體運(yùn)動(dòng)，越是稀奇莫測(cè)的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
小說(shuō)里的人物覺(jué)得二維化的太陽(yáng)系像極了梵高的星空，不過(guò)后來(lái)，那只剩一片漆黑，看完整個(gè)宇宙的幻滅，感覺(jué)對(duì)生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生，有人活得跌宕起伏，有人過(guò)的平淡乏味。在無(wú)限的宇宙廣度下，眾生不過(guò)如蜉蝣一般朝生暮死，無(wú)論如何，能夠處變不驚的生活，大約就不枉此生了。
三體讀后感 篇14
星辰大海是無(wú)數(shù)少年的夢(mèng)，望今夕，科技改變了命運(yùn)，夢(mèng)想化作了現(xiàn)實(shí)。從曾經(jīng)的給時(shí)間以生命，到如今的給歲月以文明，人類憧憬著一次又一次的夢(mèng)幻，暢想著數(shù)百年后的未來(lái)，生存在這紛繁的塵世。
危機(jī)紀(jì)元來(lái)臨之初，納米科技堪稱世界之最，這種能讓人類大規(guī)模躋身太空的技術(shù)被外星文明所窺探。身處三顆恒星周圍的他們，早已對(duì)惡劣的生存條件有了一定的抵御能力，但行星大限將至所帶來(lái)的毀滅迫使他們成為黑暗森林里的獵人。
三體艦隊(duì)探測(cè)器“水滴”的侵入，以摧枯拉朽之勢(shì)將人類引以為傲的艦隊(duì)用最原始的方式一掃而盡，提前做好預(yù)警順利逃亡的兩艘幸存者卻被人們當(dāng)成叛徒，只能在人類文明和三體文明的聯(lián)合絞殺下駛向茫茫星海，尋求一線生機(jī)。
幸而有人能夠突破人類社會(huì)思想和道德的束縛，力求光速飛船，憑借強(qiáng)大的信念和過(guò)人的能力給人類文明帶來(lái)一絲希望，但故事的結(jié)局卻沒(méi)有因?yàn)檫@一小插曲而發(fā)生逆轉(zhuǎn)�！叭跣『蜔o(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是”，降維打擊之下，光錐之內(nèi)的一切都化為了梵高的星空“巨畫”。只有一艘飛船逃了出來(lái)，可這個(gè)飛船的主人卻幾度以愛(ài)的名義將人類世界推向深淵，親手將拯救人類的唯一辦法扼殺于搖籃之中。
如今，那個(gè)世界已經(jīng)過(guò)去了18903729年，塵埃落盡，萬(wàn)物歸于時(shí)光之中。故事結(jié)束了，搖籃里的人終究還是沒(méi)能逃離命運(yùn)，人性終是摧毀了屬于他們的小世界。
思緒飄回現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，人類如同造物主一般俯視著整個(gè)世界，卻無(wú)從得知茫茫宇宙中是否有其他文明像我們看待蟲(chóng)子一樣看待我們。第三宇宙速度要多久才能被人類的飛行器所駕馭，我們無(wú)從得知，光速更是遙不可及，被限制在太陽(yáng)系的`我們只能偏安一隅，活在繁雜之中。
我們都是陰溝里的蟲(chóng)子，但總還是得有人仰望星空。為了文明的傳承，多少人性遭到破壞，又有多少科學(xué)失去色彩，生存明明有更好的方式卻因圖一時(shí)私利而互相傷害。思索一番卻又覺(jué)得無(wú)可避免，就像永遠(yuǎn)達(dá)不到烏托邦，沒(méi)有完全公平，那就必然會(huì)發(fā)生斗爭(zhēng)。既然無(wú)法逃避那就只能潔身自好，在做好自己的同時(shí)盡量維護(hù)人性的美好�！度w》的故事絕不可展開(kāi)在現(xiàn)世，更不能以愛(ài)的名義來(lái)毀滅。
牛頓曾說(shuō)“我可以計(jì)算天體運(yùn)行的軌道，卻無(wú)法計(jì)算人性的瘋狂”。愿警鐘長(zhǎng)鳴，眼光應(yīng)以長(zhǎng)遠(yuǎn)為重，視野應(yīng)以高遠(yuǎn)為榮。品一場(chǎng)人性的真善美，才是一切的起點(diǎn)。
三體讀后感 篇15
角色之生動(dòng)，令人傾慕
《三體》三部曲中，塑造了葉文潔、汪淼、史強(qiáng)、羅輯、章北海、云天明、程心等許多生動(dòng)飽滿的藝術(shù)形象，仿佛近在我們身邊，讀這本書(shū)的時(shí)候，恨不得把自己變成小說(shuō)中的.的人物。自己尤其喜歡羅輯和章北海兩個(gè)人，羅輯浪漫瀟灑，大智若愚，章北海冷靜淡定，足智多謀，充滿堅(jiān)定革命理想主義精神。當(dāng)然還有史強(qiáng)，聰明睿智，棱角分明，精明能干，把羅輯保護(hù)得安全無(wú)恙。
幾點(diǎn)疑問(wèn)：
1.按書(shū)中所寫，三體文明遠(yuǎn)高于地球文明，經(jīng)歷了百余次毀滅與重生后，被逼迫得不得不逃離母星。這里有個(gè)邏輯矛盾，生命和文明一般誕生于自然條件較好的地方，三體人所處環(huán)境如此惡劣，如何能誕生生命，更何況是高等文明？
2.書(shū)中寫到，三體人有思維透明的致命缺陷，缺乏謀略。總覺(jué)得這個(gè)描寫有些牽強(qiáng)，高度智慧的人怎能不懂謀略，此處也困惑不解。
總之，看完《三體》，便感慨世界上所有的事情都只不過(guò)是風(fēng)輕云淡，所有困難、困惑都不值一提，為我們啟發(fā)了新思維。也許在三體人等外星文明眼中，人類是蟲(chóng)子一般的低等智慧生命。但就像蝗蟲(chóng)一樣，雖然人類用了很多辦法，如殺蟲(chóng)劑等各種化學(xué)藥品，但蝗蟲(chóng)幾千年來(lái)依然頑強(qiáng)活著，從未被趕盡殺絕。如《三體》中所寫：“三個(gè)人沐浴在生命的暴雨之中，感受著地球生命的尊嚴(yán)。丁儀和汪淼把手中拎著的兩瓶酒徐徐灑到腳下的華北平原上，這是敬蟲(chóng)子的！”
珍惜人間日常，也心懷浪漫宇宙。
三體讀后感 篇16
三體III中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，AA和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài)，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在PIA的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài)，也沒(méi)有對(duì)人類的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。
可見(jiàn)，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài)，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
AA，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的AA，在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒(méi)有了野性，而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種.種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的.空閑時(shí)寫的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類社會(huì)的描寫，其實(shí)最讓我感興趣。
當(dāng)然，還有一些小細(xì)節(jié)也很有意思。比如文中兩次提到，未來(lái)的文字是中英混合文字。這點(diǎn)是很有難度的，因?yàn)檫@兩個(gè)文字系統(tǒng)完全不同，要混搭很有難度。而更關(guān)鍵的地方在于：沒(méi)理由是讓中文和英文混搭，或者說(shuō)沒(méi)理由只有中文和英文。聯(lián)合國(guó)正式官方語(yǔ)言是英法俄西漢阿拉伯，而世界上使用人數(shù)最廣的三個(gè)語(yǔ)言是中文(中國(guó)人多)，英文和印度的印第語(yǔ)。無(wú)論從什么角度來(lái)說(shuō)，只用中文和英文構(gòu)造未來(lái)的統(tǒng)一文字是不合理的，你讓法語(yǔ)情何以堪啊……
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘)，離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒(méi)道理的。
就算兩個(gè)世界的智者最后要達(dá)成一種文化上的契合，這也是一個(gè)極度緩慢的過(guò)程。我們?nèi)祟愖约骸澳信降取倍家呀?jīng)花了很長(zhǎng)時(shí)間，到現(xiàn)在都沒(méi)做到，你如何指望三體人用2019年就推崇地球文化?
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話：樹(shù)挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感 篇17
讀完《三體》，我的心情仍久久不能平靜，我仿佛還沉浸在書(shū)中的世界而無(wú)法自拔。
作者劉慈欣以豐富的科學(xué)知識(shí)和天馬行空的想像，把我們帶入了一個(gè)全新的世界。剛開(kāi)始，我只不過(guò)是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，不料這一看，我的眼球立時(shí)就被這本書(shū)吸引，沉浸在了《三體》的世界中無(wú)法自拔。整本書(shū)由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由我們生存的美麗地球，講到了浩渺無(wú)垠的宇宙。
在三體一中，給我留下了最深印象，至今仍令我記憶猶新的，非是那部氣勢(shì)恢宏的游戲大作“三體”莫屬，在游戲中，三體人由于生存的環(huán)境所限，經(jīng)歷了數(shù)千次的輪回，一次又一次的被太陽(yáng)所摧毀，在數(shù)代人中進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的思考，試圖三體問(wèn)題，可最終卻都以失敗而告終。最終三體人決定向宇宙派出技術(shù)最先進(jìn)的飛船尋找適宜三體人生存的星球。這游戲表面雖看似平淡，但它背后卻隱含了巨大的信息，在它的背后，就是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的eto(地球三體組織)成員和妄圖攻占地球的三體文明。
他們中給我留下印象最深的就是eto的'“統(tǒng)帥”葉文潔。她的父親當(dāng)著她面被人致死，接下來(lái)的十幾年，她一次又一次的感受到了這個(gè)世界的無(wú)可救藥，一次偶然的機(jī)會(huì)，讓她與距離地球四光年的三體人產(chǎn)生了聯(lián)系，在有三體的和平主義者勸說(shuō)的情況下，她仍然義無(wú)反顧地向三體世界發(fā)送了地球的坐標(biāo)，由此引發(fā)了地球接下來(lái)四個(gè)世紀(jì)的種.種故事。然而她即使痛恨人類的種.種惡習(xí)，但她卻并沒(méi)有將人類徹底消滅的愿望，而是仍對(duì)人類抱有一絲希望，從她的心理活動(dòng)，我們可以得知，她召喚三體人的原因只有一個(gè)，那就是通過(guò)他們的力量讓人類拋棄從前的惡習(xí)，重新開(kāi)始，這一點(diǎn)難能可貴。
在三體二中，我最欽佩的人物就是羅輯，當(dāng)他初被選為面壁者時(shí)。一開(kāi)始，他拒絕接受這個(gè)事實(shí)，濫用手中的權(quán)力縱情享樂(lè)，但到了后來(lái)，他還是勇敢的擔(dān)起了保護(hù)人類的重任，即使在這個(gè)過(guò)程中他被人貶低過(guò)，懷疑過(guò)，嘲諷過(guò)，失敗過(guò)，可這種.種都沒(méi)有改變他，仍是堅(jiān)守著自己的職責(zé)，他把一生獻(xiàn)給了全人類。
三體三則有些讓人傷感，在三體星系的坐標(biāo)被發(fā)出后，三體星系立時(shí)受到了光粒的打擊，隨后整個(gè)太陽(yáng)系也沒(méi)有躲過(guò)宇宙的黑暗森林打擊，全部被歌者彈射的一塊二向箔給二維化，變作了一副美麗又毫無(wú)生機(jī)的圖畫，正如當(dāng)初梵高的那幅名畫《星空》。只有少數(shù)的地球人逃了出來(lái)，在宇宙中建立了新的文明。最終宇宙中所有的生命在最后的時(shí)刻，一起等待著宇宙末日的來(lái)臨。
三體向我們描繪了一個(gè)全新的世界，全新的宇宙，整個(gè)故事大氣恢弘。它讓我們對(duì)宇宙的看法和認(rèn)知更上了一個(gè)臺(tái)階，讓人讀完大呼過(guò)癮。
三體讀后感 篇18
再一次通讀完《三體》三部曲，我合上書(shū)，閉上眼，黑暗中冥冥之間，出現(xiàn)了一顆顆炫彩奪目的星星，心中突然涌上對(duì)宇宙的敬畏之情。
這套書(shū)雖然好像在寫一個(gè)外星人入侵地球的故事，但是難道它不是在揭露《三體》中人類黑暗的本性嗎？它在一點(diǎn)點(diǎn)地抽絲剝繭般的將人的重重偽裝撕碎掉、毀滅掉，最終留下《三體》中人黑暗的本性。首先，貫穿后兩本的人物——羅輯，原本是一個(gè)放浪形骸的小青年，一天天只知道吃喝玩樂(lè)，得過(guò)且過(guò)，而且當(dāng)他被任命為面壁者時(shí)，別的面壁者在緊急的謀劃事情，但是他卻利用自己的職權(quán)在吃喝玩樂(lè)，尋找夢(mèng)中情人上。但是當(dāng)他的夢(mèng)中情人和孩子被帶走的那一瞬間，就注定了，他將永生做自己的面壁事業(yè)，永生為人類服務(wù)。隨后，他發(fā)現(xiàn)了黑暗森林法則，以自己的生命為威脅，拯救人類，最終成為執(zhí)劍人，隨后又在冥王星上作為人類的守墓人，過(guò)完了120多年的生命旅程，他這樣為人類鞠躬盡瘁，這樣為人類至死不懈，但是最后只換來(lái)了一句“人類不感謝羅輯”這就是《三體》中的人類，不知知恩圖報(bào)的種族；再說(shuō)程心，一個(gè)頗有母性色彩的一個(gè)人，滿心中就是愛(ài)，因愛(ài)而生，為愛(ài)而活，但是她做的.這一切難道不是在掩蓋內(nèi)心的懦弱嗎？而當(dāng)時(shí)的人們就恰好需要這種具有愛(ài)的人，因?yàn)橥丶o(jì)元人們一直被眼前的愛(ài)蒙蔽雙眼，生活在地球的的搖籃里，而三體人在歷經(jīng)幾千次文明的誕生與浩劫的輪回中，鍥而不舍地早已長(zhǎng)成了孩童，并準(zhǔn)備搶掉地球這個(gè)搖籃。雖然縱使羅輯為人類付出很多，但是人類依舊不感謝他，而程心因?yàn)闆](méi)有摁下摁鈕，使三體人獲得地球，但人類非但不責(zé)怪她，選擇包容她，這就是《三體》中的人類，因?yàn)閻?ài)而完全不適合宇宙的殘酷法則的種族；最后我們談一談?wù)卤焙：湍切┡烟拥呐炾?duì)，在水滴幾乎團(tuán)滅了人類整支艦隊(duì)時(shí)，有兩支戰(zhàn)艦逃過(guò)了。在這其中讓我影響最深的是審判“青銅時(shí)代號(hào)”時(shí)的場(chǎng)景，我想對(duì)審判艦員的法官們說(shuō)“你們這群原始人憑什么審判真正進(jìn)化的人類？”對(duì)，這是人類在黑暗的宇宙中必然的選擇，必然的趨勢(shì)，必然的歸宿。在戰(zhàn)艦上的人類都已經(jīng)沖出搖籃接受來(lái)自宇宙的挑戰(zhàn)時(shí)，地球上的人類還在愚昧地待在地球的搖籃里，睡安穩(wěn)的覺(jué)，得過(guò)且過(guò)。而章北海代表的正是絕對(duì)理性，但是在最后一刻他意識(shí)中殘留的一絲感情讓他毀滅，他雖然最終是悲劇結(jié)局，但他才是在《三體》中真正看透一切的人，這就是《三體》中的人類，愚昧懦弱的種族。
我現(xiàn)在似乎了解了葉文潔摁下摁鈕的想法，以及背后一切的根本原因，雖然，人間各個(gè)陽(yáng)光沒(méi)有照射的陰暗角落中演繹著這一幕一幕但是人世間還是充滿了很多美好與愛(ài)的，我們心中要向著陽(yáng)光，走在一切光明地帶中。
三體讀后感 篇19
一切都將逝去，只有死神永生……
文革，紅岸，三體問(wèn)題，黑暗森林……涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、物理學(xué)、歷史、倫理學(xué)、宇宙學(xué)多個(gè)方面……它是一部史詩(shī)般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學(xué)的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學(xué)；它的浩淼，它的深度，它對(duì)道德的詮釋，都令人深思。
它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導(dǎo)這兩種截然相反的進(jìn)程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對(duì)人類命運(yùn)的深切思考，以及對(duì)這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個(gè)人，恰巧能分別代表這兩種立場(chǎng)：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切�！�
“前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”
他的決定往往帶有哲學(xué)意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡(jiǎn)潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風(fēng)格。他是維德。
“人類選擇了程心，就是選擇了愛(ài)。這是在殘酷的文明生存競(jìng)爭(zhēng)中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價(jià)，但這就是地球的文明。”
她是被慈愛(ài)的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅(jiān)定，但是她擁有一個(gè)美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，卻得了美名，成功活了下來(lái)；維德是那么的睿智、堅(jiān)決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，就像把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，也許它能成功，但同時(shí)，它也要承擔(dān)多出幾倍甚至幾十倍的風(fēng)險(xiǎn)，何況，籃子里的，是整個(gè)地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時(shí)光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個(gè)國(guó)家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬(wàn)人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當(dāng)作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個(gè)零道德的人不但沒(méi)有拯救地球，反而讓整個(gè)世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個(gè)世界！希特勒是一個(gè)非常杰出的演講家、政治家，如果沒(méi)有他的零道德的性格，就不會(huì)助長(zhǎng)他反人類的思想，就不會(huì)讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時(shí)光不能倒流，在歷史上，沒(méi)有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時(shí)的感性的沖動(dòng)來(lái)思考問(wèn)題，無(wú)論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過(guò)于極端，即使是理性的，也過(guò)于粗暴，難逃失敗的'下場(chǎng)。
道德，不能是單一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還要通過(guò)許多考量，為了無(wú)論是誰(shuí)的生存，唯利是從，而把整個(gè)人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學(xué)習(xí)維德的果斷，可是我們千萬(wàn)不能學(xué)習(xí)他的不擇手段；我們可以學(xué)習(xí)程心的善良，可是我們千萬(wàn)不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對(duì)的感性或者絕對(duì)的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問(wèn)題的解決方法！這才是真正的道德！
《三體》中蘊(yùn)含的深意，絕不僅僅是這一篇文章所能一一描繪的，我不過(guò)是從一個(gè)角度為大家提供我自己的思考罷了。它的深度，它的廣度，值得好好品味……
三體讀后感 篇20
讀了《三體》之后，我特震撼。無(wú)疑這是一本非常好的小說(shuō)，從地球的危機(jī)寫起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。
三部《三體》都呈現(xiàn)出一些老套的結(jié)構(gòu)。比如說(shuō)，人類遇到了種.種危機(jī)。從最開(kāi)始的發(fā)現(xiàn)三體人到最后太陽(yáng)系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊(yùn)含種.種不稱心如意的事，人類只剩下最終兩人。這種.種跡象給讀者帶來(lái)一種錯(cuò)覺(jué)，這不是小說(shuō)而是事實(shí)。我的心總會(huì)隨著這些突如其來(lái)的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。
下面我就給諸君介紹一下整部《三體》。
《三體》講述的是，一個(gè)物理學(xué)家。不僅發(fā)現(xiàn)了三體人，還向他們發(fā)射信號(hào)，導(dǎo)致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀(jì)才被人類發(fā)現(xiàn)。但知道真相的.汪淼博士并不泄氣，還開(kāi)懷大笑，為了人類文明更加努力研究新科技。
幾百年后，人類即將面臨世界末日。于是，啟動(dòng)了神妙莫測(cè)的面壁計(jì)劃，以挽救人類未來(lái)。不過(guò)許多計(jì)劃過(guò)于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想。等等。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過(guò)希望人類在三體人面前有尊嚴(yán)地死去和為了人類文明種子的延續(xù)。
一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒(méi)有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔(dān)任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。
還有之前的自然選擇號(hào)為了人類文明有足夠燃料到達(dá)目的地，而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類，創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過(guò)于殘忍，本人也受到人類審判。
在暗黑森林，人類是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽(yáng)系兩維化，變成一個(gè)梵高手下的《星空》。
我想這本書(shū)的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時(shí)代憂患意識(shí)。
我們都是陰溝里的蟲(chóng)子，但總得有人仰望星空。
有人說(shuō)這篇小說(shuō)過(guò)于單調(diào)，就像一條直線。我卻認(rèn)為很好，這種單調(diào)充滿了科技化和神秘感。
老套的危機(jī)起伏有老套的好處，沒(méi)有經(jīng)歷困難與磨難又怎么成長(zhǎng)。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
讀到這里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂(lè)觀執(zhí)著和對(duì)他的崇高敬意。面對(duì)如此大的危機(jī)，卻臨危不亂，值得我們學(xué)習(xí)。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類的自私自利。
這也引發(fā)了我的深思，我想這就是不同時(shí)代，所產(chǎn)生的不同思想與價(jià)值觀。
生存本身就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只要能活下來(lái)，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創(chuàng)造出許多有利條件讓我們更好地生存。
三體讀后感 篇21
宇宙，上下四方為宇，古往今來(lái)為宙，宇對(duì)應(yīng)我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的空間，宙則代表我們認(rèn)知的時(shí)間。人類對(duì)宇宙時(shí)空的探索最大的問(wèn)題是什么，撇開(kāi)人類維度無(wú)法觸及的時(shí)間領(lǐng)域不談，人類對(duì)宇宙的探索最大的問(wèn)題是距離。相對(duì)于動(dòng)輒以光年為計(jì)量單位的廣袤宇宙，地球顯得太過(guò)微不足道。
也因?yàn)橛钪娴暮棋�，人類�?duì)宇宙的認(rèn)知太少，所有很多科幻小說(shuō)家愿意把目光投向宏觀宇宙的探索，但是有一個(gè)問(wèn)題是，太多科幻作品更多愿意去描寫幻想色彩中偏人文氣息的方向，很少有作品愿意觸及到關(guān)于在宇宙中空間距離這樣一個(gè)比較枯燥的方向，如美國(guó)作家雷。布拉德伯里的《火星編年史》一書(shū)，本身是科幻小說(shuō)，但幻想色彩更偏向于描寫在登陸，占領(lǐng)，建設(shè)火星過(guò)程中出現(xiàn)的思想與思想的矛盾沖突，并沒(méi)有描寫地球與火星間的漫長(zhǎng)距離是如何被克服的。
筆者本身不是一個(gè)很深刻的人，很少愿意去看一些讀上去沒(méi)有色彩的的平淡文學(xué)作品，但劉慈欣的作品給了筆者完全不一樣的感受，劉慈欣的科幻體系給筆者打開(kāi)了完全不一樣的世界，在劉的科幻宇宙，光年的距離不是以漫長(zhǎng)的壽命去填滿，而是以世代的思想延續(xù)去填補(bǔ)，從一個(gè)地點(diǎn)到達(dá)另一個(gè)地點(diǎn)間天文單位的距離，劉慈欣選擇的是用血脈的延續(xù)以世代的傳承去到達(dá)，這便是突破了常識(shí)去臆想，時(shí)空何其浩瀚，從流浪地球2600年的時(shí)光才能抵達(dá)目的地而劉慈欣以數(shù)以百代的構(gòu)想去到達(dá)無(wú)疑更加有實(shí)現(xiàn)的可能。
縱觀劉慈欣的.作品，體現(xiàn)人文思考的前提下又從不缺乏對(duì)科學(xué)元素的引申，在三體宇宙中，劉慈欣提出了社會(huì)宇宙學(xué)兩大公理，其一為生存是文明的第一需要；二為文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。兩大公理給讀者傳遞的信息是，當(dāng)人類文明不斷進(jìn)步的科技使人類終有一天觸及到外星文明，我們面臨的，一定是最殘酷的文明戰(zhàn)爭(zhēng)，而不存在溫和的文化互融。
地球?yàn)槭裁磿?huì)有支持三體文明入侵的登陸派，是因?yàn)楹芏嗳嗽诘厍蛏鐣?huì)的生存中感受到了太多的怨懟，三體組織的首領(lǐng)葉文潔，在經(jīng)歷了大革命之后，恰巧在紅岸里接受到了來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)空外的三體文明的信息，下定決心引入三體文明，改造地球文明，同樣的，流浪地球宇宙中，當(dāng)人類無(wú)休止地對(duì)地球索取，面臨的最終是地球生態(tài)的崩，流浪地球電影里，很多人只把電影里關(guān)于地球躍遷的描寫作為最大的看點(diǎn)，但文明應(yīng)該思考的是電影開(kāi)篇的那一段話，最初，沒(méi)有人在意這場(chǎng)災(zāi)難，這不過(guò)是一場(chǎng)山火，一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場(chǎng)災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)�？苹脧牟蛔鰺o(wú)意義的幻想，總伴隨著對(duì)人類社會(huì)的，對(duì)人類命運(yùn)的思考。
以實(shí)際現(xiàn)實(shí)為依托，跳脫思維去幻想；對(duì)人類社會(huì)體制現(xiàn)狀表達(dá)思考，對(duì)人類命運(yùn)抱憂患意識(shí)。這就是三體，這就是劉慈欣。
三體讀后感 篇22
《三體》這種純粹的科幻小說(shuō)，讀的時(shí)候還是很有意思的，但是之前有看到過(guò)各位互聯(lián)網(wǎng)的巨頭將起引到互聯(lián)網(wǎng)公司之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)句老實(shí)話，結(jié)尾作者自己都說(shuō)了：人之初，性本善之說(shuō)在人類世界都很可疑，放到整個(gè)宇宙更不可能皆準(zhǔn)，俺認(rèn)為是很有道理的。例如在惡魔法則中就是這樣說(shuō)的，強(qiáng)者至于弱者就如人類至于牛羊，人類屠殺牛羊的時(shí)候是絕對(duì)不會(huì)有任何憐惜之情的，就算是所謂的動(dòng)物保護(hù)者，也不過(guò)是出于人道主義的精神，希望讓牛羊死亡前不那么痛苦。那么放到整個(gè)世界也是一樣的，讓自己的群體強(qiáng)大才是正道，否則就只能被吃掉，就這么簡(jiǎn)單。
關(guān)于多維世界其實(shí)是個(gè)很有意思的看法，高維世界包含無(wú)限多的低維世界，例如一條線包含無(wú)窮多個(gè)點(diǎn)，這就是1維世界包含無(wú)窮多個(gè)0維世界，我們生活在3維世界，加上時(shí)間軸就是4維世界了，其實(shí)過(guò)去所說(shuō)的神仙可以掐指一算就能知道以后會(huì)發(fā)生什么，會(huì)不會(huì)是所謂的科學(xué)厲害到一定程度后，可以看到高維的世界，于是就掌握了時(shí)間的走向呢?
里面還有個(gè)關(guān)于人體計(jì)算機(jī)的故事也蠻有意思的，通過(guò)兩到三個(gè)人去組成基本的'電子元器件，例如非門，與非門等，然后再把這些元器件組成一個(gè)巨大的計(jì)算機(jī)，即使是在缺少資源的三體世界，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)于計(jì)算的巨大需求，當(dāng)然，這個(gè)計(jì)算機(jī)用到了4千萬(wàn)人，其實(shí)過(guò)去看到的科幻雜志里也有類似的描述，當(dāng)很小的個(gè)體達(dá)到一定數(shù)量的時(shí)候，他們會(huì)表現(xiàn)出一定的智慧，例如蜂群，蟻群等，其實(shí)人類也算是，每個(gè)個(gè)體通過(guò)一定的行為去影響這個(gè)種群的變化，只是人類現(xiàn)在彼此間的聯(lián)系太弱了，不過(guò)可以算是個(gè)弱化的吧。
三體讀后感 篇23
讀書(shū)，最重要的不是讀它的表面，而是要走進(jìn)作者深處的靈魂。這是我閱讀《三體》最深刻的感受了。
記得讀完《三體》，是在一個(gè)平凡不過(guò)的周日。那時(shí)，我對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，早已經(jīng)歷滄海桑田的變化。
故事情節(jié)很長(zhǎng)，我就不再多說(shuō)。震撼，史詩(shī)，早已充斥我的'內(nèi)心，揮之不去。主人公羅輯，一個(gè)再平凡不過(guò)，再現(xiàn)實(shí)不過(guò)的普通人，他被社會(huì)綁架的事實(shí)令人悲傷，但他潛在的與內(nèi)心深處的無(wú)畏與超然，造就了兩百多年的輝煌轉(zhuǎn)折。無(wú)論結(jié)局如何，這一點(diǎn)，令我欽佩。
第三部的主人公程心，多次站在僅次于上帝的位置上，為了對(duì)人類的愛(ài)，與勝利和人類文明的延續(xù)擦肩而過(guò)，譜寫了一個(gè)個(gè)美麗的遺憾。正像羅輯所說(shuō)，“人類之所以遲遲沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黑暗森林理論，是因?yàn)槿祟愑袗?ài)”。是啊，感情用事，一直是人類的弱點(diǎn)。真正能做到不論恩恩怨怨的，自古至今，又有幾人呢？
當(dāng)然，最令我難忘的，還是本書(shū)的點(diǎn)睛之筆——黑暗森林理論。這是一個(gè)史無(wú)前例的對(duì)費(fèi)米悖論的解釋，那縝密的思維和精煉的推理，足以斬平一切偵探小說(shuō)。那句“如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅它。在這片森林中，他人就是地球，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅”，至今還在我的大腦里交織，碰撞更加精彩的火花。
《三體》，是一座科幻大廈無(wú)比堅(jiān)韌的基石。我相信，在《三體》后，一定會(huì)有更加精彩的大樓。
三體讀后感 篇24
聽(tīng)說(shuō)，光明中的靈魂最好看了。
——題記
午后，遇見(jiàn)久違的陽(yáng)光。難得的愜意中，輕輕翻開(kāi)《三體：黑暗森林》，讓每一個(gè)字沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，繼續(xù)那宏大的冒險(xiǎn)。
當(dāng)陽(yáng)光照到“三體”
《三體：黑暗森林》的封面暗藏深意。上方是絢爛的星云，暗示著宇宙美麗的假象，而在下方，才是它真實(shí)的面目——黑暗森林。深藍(lán)的碎裂冰鏡，映射著布滿黑色條紋的星空，一些星星掙扎著從黑暗中出來(lái)，看了一眼真實(shí)的宇宙，又驚恐地熄滅。一個(gè)男人，赤著雙臂，站在冰面上仰望星空，眼中充滿向往和恐懼。那分明就是人類文明，在宇宙的黑暗森林中匆匆熄滅了身旁的火堆，在黑暗中瑟瑟發(fā)抖。他不敢再向宇宙探索，生怕一點(diǎn)點(diǎn)外溢的信息，就會(huì)引來(lái)一個(gè)帶槍的文明。宇宙的本質(zhì)竟與它的表面一樣，不見(jiàn)陽(yáng)光，終日黑暗。
當(dāng)陽(yáng)光照到“劉慈欣”
劉慈欣是科幻文學(xué)界的大佬，他一個(gè)人單槍匹馬，把中國(guó)科幻提升到了前所未有的高度，在世界上，能與之匹敵的也只有阿西莫夫等人了。他寫了許多科幻小說(shuō)，每一篇都由科幻折射出人性。《三體》中蘊(yùn)含了劉慈欣對(duì)所有人性的看法和推測(cè)，責(zé)任、道德、獨(dú)立、愛(ài)……每一種人性都被放大到整個(gè)文明的層面上。宇宙對(duì)人性的考驗(yàn)，在劉慈欣的筆下被表現(xiàn)得淋漓盡致。他埋下無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)，隱藏在海量的文字中，每處細(xì)節(jié)在邏輯上互不沖突，卻又關(guān)系到《三體》整個(gè)劇情的走向。能寫出這樣的文章，劉慈欣絕不只是在文學(xué)上有很高的造詣，他一定在物理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)、政治等領(lǐng)域深有研究。他將這一切都融入了宇宙。
當(dāng)陽(yáng)光照到“羅輯”
羅輯是《三體：黑暗森林》最主要的人物，劉慈欣在這個(gè)人物上費(fèi)了許多心思，塑造了一個(gè)高維上立體的形象。他在危機(jī)紀(jì)元初是一名大學(xué)教授，在社會(huì)心理學(xué)方面稍有成就，便玩世不恭。但葉文潔給他暗示了黑暗森林理論，即使他沒(méi)有悟出，卻也成了三體世界唯一要?dú)⒌娜�，他從此便�?dān)當(dāng)起了拯救文明的`責(zé)任。他成為了“面壁者”，負(fù)責(zé)計(jì)劃如何抵抗三體艦隊(duì)。他明白，責(zé)任在降臨前是不會(huì)征求自己意見(jiàn)的，但他仍選擇逃避，用特權(quán)隱居在北歐。五年后，聯(lián)合國(guó)逼迫他履行面壁者的責(zé)任。很多時(shí)候，責(zé)任是被逼出來(lái)的，負(fù)責(zé)所需的能力也是如此。這一逼，羅輯就找到了對(duì)抗三體文明的辦法——通過(guò)太陽(yáng)增溢反射廣播三體星系坐標(biāo)。在三體探測(cè)器封鎖太陽(yáng)后，他又發(fā)現(xiàn)可以用“油膜”遮擋太陽(yáng)，使之發(fā)生“閃爍”，從而廣播三體星系坐標(biāo)。他在最后與三體文明直接對(duì)抗，以此要挾，成功建立了威懾關(guān)系。他完成了一個(gè)偉大的責(zé)任�？梢哉f(shuō)，羅輯讓黑暗森林透進(jìn)了一絲陽(yáng)光，哪怕只是照亮了很小一部分。
書(shū)的影子漸漸變長(zhǎng)，陽(yáng)光慢慢變成橙色�？粗k爛的天際，我想起了書(shū)的結(jié)尾：
“太陽(yáng)快要落山了，你們的孩子居然不感到害怕？”
“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì)再升起來(lái)的。”
三體讀后感 篇25
我早已不看科幻小說(shuō)好多年！最近在電影《超體》的影評(píng)中，看到大多都引用到一部科幻小說(shuō)《三體》。大眾普遍認(rèn)為《三體》是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，它吸引和造就了無(wú)數(shù)科幻迷，他們?yōu)椤度w》建立了三體網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)了三體游戲，三體的電影也正在籌拍中�！度w》的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半，因?yàn)榭炊暮涂床欢母髡家话�。�?zhēng)論讓我迫不及待地在上網(wǎng)下載《三體》三部曲，花一周時(shí)間看完，然后被深深震撼！實(shí)話說(shuō)，我看過(guò)無(wú)數(shù)的科幻小說(shuō)，之前從沒(méi)看過(guò)中國(guó)人寫的科幻小說(shuō)，在我的認(rèn)知里中國(guó)作家的科幻想象力總還局限在《小靈通漫游未來(lái)》，走不出地球。但《三體》突破了我這偽科幻迷的已知認(rèn)識(shí)，給了我關(guān)于文明，關(guān)于宇宙全新的理念。
《三體》是一部非常典型的硬科幻作品，講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，描繪了宏大壯麗的太空景象。通過(guò)拉伸到整個(gè)宇宙，整個(gè)時(shí)間，整個(gè)維度的視角，記述了勾心斗角的精神歷程。書(shū)中對(duì)人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教都有涉及，從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討，格局宏大，立意高遠(yuǎn)�！度w》非常有創(chuàng)意，將各種元素神奇的融到了科幻里面，如文革，孔子墨子，哥白尼，愛(ài)因斯坦，馮諾依曼，秦始皇等等，讓人一看就知道是中國(guó)人寫的書(shū)，非常的有認(rèn)同感。作者擅長(zhǎng)不斷地拋出懸念，分析過(guò)程步步驚心，經(jīng)常有一種被逼迫的喘不過(guò)來(lái)氣的感覺(jué)，很有種看美劇的跌宕起伏，懸念叢生的意思。這種欲罷不能的感覺(jué)，就像我們小時(shí)候看金庸，古龍的武俠小說(shuō)，不把它看完，否則便如千百小蟲(chóng)在心里咬噬。并且為每解開(kāi)一個(gè)懸念，出現(xiàn)的新事物都必須你花心思去理解，去想象，否則后續(xù)的劇情就無(wú)法理解。如時(shí)間的奇點(diǎn)，潛伏在地球的質(zhì)子，能使宇宙坍塌的二項(xiàng)箔，我好久都沒(méi)為看小說(shuō)而動(dòng)過(guò)腦，在看《三體》時(shí)卻必須得不停地停下來(lái)想象、理解。
書(shū)中提出一全新的宇宙社會(huì)學(xué)理論，光年尺度下的生存推理：“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人�！弊屛覀兺Ｏ聛�(lái)思考，在人類科技尚未達(dá)到在宇宙自由行走的高度時(shí)，是否有必要暴露出地球文明的存在？
不得不提《三體》一書(shū)作者劉慈欣，大家俗稱——大劉。生于60年代，畢業(yè)于華北水利水電大學(xué)的水電工程系（居然是同行），是山西的一座發(fā)電站的軟件工程師。他利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作科幻小說(shuō)，現(xiàn)在是當(dāng)今中國(guó)科幻屆無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)軍人物�！度w》的出現(xiàn)，讓沉寂多年的科幻小說(shuō)吸引了太多的目光，幾乎是炙手可熱。《三體》的.英文版已開(kāi)始在美國(guó)出版發(fā)行，憑大劉單槍匹馬，把中國(guó)科幻文學(xué)提升到了世界級(jí)的水平。他承襲了古典主義科幻小說(shuō)中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平時(shí)拙樸的語(yǔ)言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。他是一個(gè)冷漠的宇宙觀察者（黑暗森林法則），冷酷的道德評(píng)判者，再加上一個(gè)冷靜的思想者。他想像奇特，漫無(wú)邊際（太陽(yáng)系、銀河系、河外星系、宇宙之外的宇宙）滲透了一股對(duì)宇宙的敬畏。
我一直覺(jué)得科幻小說(shuō)的迷人之處就在于即使你所處時(shí)代的技術(shù)能力和知識(shí)力量不夠，也能夠借助作者的想象力到達(dá)未知的世界，理解其中之美！感謝劉慈欣，因了他的思想，讓我看到了更遠(yuǎn)處！
三體讀后感 篇26
初次接觸《三體》，只不過(guò)是我突發(fā)奇想，看一本科幻類型的小說(shuō)。于是這本曾獲得雨果獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，就這么闖入了我的生活。
《三體》由三部曲《三體Ⅰ·地球往事》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》組成�？吹谝槐緯r(shí)，到不覺(jué)得它有什么吸引人之處，甚至還有地方存在著疑惑。我看時(shí)只感到枯燥，心里還在想：這就是雨果獎(jiǎng)小說(shuō)？帶著懷疑的心態(tài)，我耐著性子看完了第一本的大半部分，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)它的字里行間仿佛透著魔力似的，而且這魔力愈來(lái)愈強(qiáng)，而我也被《三體》那扣人心弦的故事牢牢地抓住了。
小說(shuō)是圍繞“三體問(wèn)題”所展開(kāi)的，沒(méi)錯(cuò)，就是宇宙中三個(gè)質(zhì)量相等的球體的問(wèn)題，簡(jiǎn)單，卻構(gòu)成了如此壯闊、如此氣勢(shì)磅礴的龐大世界觀！劉慈欣把天體物理知識(shí)與跌宕的情節(jié)完美結(jié)合，救贖與背叛被他描寫的淋漓盡致，嚴(yán)謹(jǐn)也不失文學(xué)上的美感，行文如泉涌沒(méi)有一絲拖沓，讀完直叫人拍案叫絕。
《三體》不僅僅是一本科幻體裁的小說(shuō)，它更是一本反映人性與社會(huì)的一本哲理之書(shū)。
讓我最為之震撼的情節(jié)還是人類剛迎接三體世界向我們的世界派來(lái)的“和平”使者——“水滴”的情景。未來(lái)，人類科技飛速發(fā)展，檢測(cè)到三體世界向人類發(fā)來(lái)“友好”的訊號(hào)。人們馬上組成由2000艘宇宙飛船整齊排列的方陣，這是地球所有人都為之驕傲的陣列，人們都迫不及待地要向這個(gè)外星文明耀武揚(yáng)威了。正當(dāng)萬(wàn)眾都期待著與三體文明建立友好往來(lái)時(shí)，“水滴”卻露出了它魔鬼般的面孔。它只用最原始的方法——沖撞，就讓這浩浩蕩蕩的飛船艦隊(duì)剎那間化作了無(wú)聲爆炸遺留下的太空垃圾。我仿佛親眼目睹了這個(gè)場(chǎng)景，那些飛船的殘留宛如一株株張牙舞爪的`巨大鋼鐵植物一般，正緩慢地把藤蔓伸向整個(gè)宇宙……此時(shí)此刻，地球上所有人臉上自豪的笑容正漸漸凝固，從而變得麻木了。那“水滴”的“和平”使者身份也只不過(guò)是人類自作多情給水滴披上的一件美好遐想的衣服罷了。
《三體》的世界中沒(méi)有人們幻想的寧?kù)o安逸，只有冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。星球在劉慈欣的筆下摧毀又重塑，人類只能在徒勞的掙扎中被一步步推向絕望的深淵。我深深意識(shí)到了自己的渺小，同時(shí)也意識(shí)到了人類的無(wú)知與傲慢�？梢�(jiàn)，人類的傲慢是導(dǎo)致人類被外星文明碾得粉碎的根本。我們自以為是地為了我們科技而破壞自然，而所謂的科技發(fā)展也只不過(guò)是冰山的一角之一角。我們天真的認(rèn)為外星文明同我們一樣，為所謂的“友好”而來(lái)，派出了最尖端的科技，換來(lái)的卻是無(wú)比沉痛的代價(jià)。在三體人眼中我們只不過(guò)是一只蟲(chóng)子罷。正如書(shū)中所說(shuō)：“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是�！边@一切的一切只不過(guò)是一陣風(fēng)拂過(guò)宇宙角落的一粒沙塵，隨即又轉(zhuǎn)瞬即逝罷。
那么我們何不用一顆謙虛與進(jìn)取的心來(lái)應(yīng)對(duì)這一切呢？科技是永無(wú)止境的，我們應(yīng)引以為戒，求學(xué)路漫漫也只有謙虛才能使我們不斷的進(jìn)步��！
看完了整部小說(shuō)，我的心受到強(qiáng)烈的沖擊。原先的猜疑之心蕩然無(wú)存，心中只剩下了對(duì)書(shū)中一個(gè)個(gè)文明消逝又重生的感慨，對(duì)劉慈欣宏觀而細(xì)膩寫作手法的敬仰與對(duì)人類天性堅(jiān)韌又愚蠢的無(wú)盡沉思。
小說(shuō)結(jié)尾是小生態(tài)球中的日出，看到這兒才感覺(jué)到這縷微弱日光帶給冰冷世界的一絲溫暖與希望。然而，文明的種子仍存在著，人類又將何去何從？誰(shuí)也猜不準(zhǔn)。
但毫無(wú)疑問(wèn)，《三體》的確是一部反映人性的史詩(shī)，是一部真正的里程碑之作，也終將是一部經(jīng)典之作。
三體讀后感 篇27
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
————《三體》
疫情期間閑來(lái)無(wú)事，無(wú)意中看到了在書(shū)柜里放著的三體，腦中便產(chǎn)生了想再攻讀一次的想法，翻開(kāi)第一部的封皮，映入眼簾的是略微發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，上面刻滿了時(shí)間的印記。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，慢慢品讀，我又見(jiàn)到了汪淼，葉文潔，楊衛(wèi)東，羅輯，程心，史強(qiáng)，章北海。那句我最喜歡的話：“全員進(jìn)入深海狀態(tài)，自然選擇號(hào)，前進(jìn)四！”也安靜的躺在那里。仿佛上一次的攻讀，還在昨天。
用了十天重新把三部曲攻讀了一遍，看到了大劉用自己的基本理論天馬行空的想象力，構(gòu)建了這座文學(xué)史上的豐碑。
《三體》本身，對(duì)人性，有著極其準(zhǔn)確的認(rèn)知。其中，對(duì)人類的自大，無(wú)知，以及目光短淺，進(jìn)行了深刻的披露。而我們，就像住在地下室，卻總想探索外面都市生活，但卻沒(méi)有能力和條件。而我們又像那從深井中仰望天空的青蛙。想探索，但卻沒(méi)有能力。
人類探索宇宙的腳步從未停止，在人類像個(gè)孩子一樣，對(duì)著深淵喊道：“嘿！這里有人嗎？”此時(shí)的深淵正在凝視著這個(gè)無(wú)知的'孩子，其他的文明早已把槍對(duì)準(zhǔn)了他。畢竟，在這片無(wú)盡黑暗的森林里，信誰(shuí)也不如信自己，自己既是獵人，同時(shí)也是獵物，只有隱藏好自己，才能得到捕獵的資本。
而我們轉(zhuǎn)念一想，宇宙無(wú)比廣闊，而你我，包括整個(gè)人類文明，都是時(shí)間這條長(zhǎng)河之中，激起的一朵渺小的浪花罷了，我們賴以生存的世界從那個(gè)奇點(diǎn)而來(lái)，最終，也將歸于虛無(wú)，而人類文明的生命歷程，在宇宙這這本“故事會(huì)”之中，甚至，都算不上一個(gè)故事。
人們，總是高喊保護(hù)地球，實(shí)際，人類指示地球存在46億年中的一瞬。而我們的存在，或許就是一種幸運(yùn)。就好比，一只小鳥(niǎo)，大聲喊道，要保護(hù)自己的這片雨林。
這，和人類文明在其中認(rèn)為自己是浩瀚宇宙中為數(shù)不多的高等文明一樣荒謬，人類需要保護(hù)的不是地球，而是自己本身。只不過(guò)都是想讓自己在歷史的長(zhǎng)河之中多存在一會(huì)兒，盡可能的，留下自己的痕跡。盡管，這些痕跡終將歸為塵土。
也許，有人會(huì)問(wèn)，那我們的存在，還有什么意義？豈不是做什么都是無(wú)用功，沒(méi)有意義。
恰恰相反，我們來(lái)到了這個(gè)世界。并不是為了完成自己繁衍后代的任務(wù)而來(lái)，或者來(lái)說(shuō)，我們來(lái)到這個(gè)世界上的任務(wù)，并不只是單單的繁衍后代。也不是為了進(jìn)化而來(lái)。而是，為了我們自己。“給歲月以文明，而不是給文明以歲月�！蔽覀兊拇嬖�，正是為了給現(xiàn)在的歲月以文明。為我們現(xiàn)在的時(shí)光，輸入生命。我們的每一步，每一次的思考，都會(huì)給我們本身賦予意義。
“我是一束煙花。”
“我要燃燒我自己全部的生命，努力盛開(kāi)的更加耀眼奪目�！�
“我知道天空很大，也知道我盛開(kāi)后一切還是會(huì)歸于黑暗�！�
“但我知道，這片天空曾因我而絢麗過(guò)。”
“這，就夠了�！�
三體讀后感 篇28
昨天是2022年第一天，終于完成了《三體》的閱讀。
還有一些疑問(wèn)：比如藍(lán)色空間和萬(wàn)有引力的結(jié)局？比如宇宙的結(jié)局？比如其他小宇宙的選擇？等等。
三體，書(shū)名來(lái)自于一個(gè)距太陽(yáng)系約4光年的三星一體的星系，在那里生活著三體人，為了生存下去，找到了地球這顆適宜的星球，想占領(lǐng)地球活下去。
在書(shū)中有好多個(gè)階段，與三體有關(guān)，三體被消滅后，階段又與宇宙規(guī)則，黑暗森林法則有關(guān)。我認(rèn)為，這本書(shū)，不只探討地球人，是從生命的角度出發(fā)，每個(gè)生命都只是想要活下去，保證不被別人弄死。
在地球紀(jì)年的很多個(gè)階段，人類總是充滿不知道從哪來(lái)的'，自滿，傲慢，幻想，美夢(mèng)，很少嚴(yán)肅地認(rèn)真地苛刻地要求生存。因?yàn)槊Ｈ唬约南Ｍ诟鞣N神跡，直至生命最后一刻也在抱怨不公平。人類社會(huì)，人類文明，公認(rèn)人人平等，給大多數(shù)平凡人以希望，以和平。
而看完書(shū)，我只覺(jué)得，沒(méi)有平等，只有命運(yùn)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。
把自己的命運(yùn)交給群體，群體幫你做出選擇，就沒(méi)有資格說(shuō)話了；但你若有勇氣，離開(kāi)人群，結(jié)果要么沒(méi)能力就餓死，要么強(qiáng)大到無(wú)人可擋。
除了能力的發(fā)展外，書(shū)當(dāng)然還探討人性與道德，可能在生存面前，文明都太脆弱，物質(zhì)基礎(chǔ)才能決定上層建筑。
書(shū)中喜歡的人物，丁儀，羅輯，章北海，無(wú)一不是堅(jiān)定自己的選擇，義無(wú)反顧。最不喜歡，程心，一事無(wú)成的善良是一種罪惡。
最后，我覺(jué)得，沒(méi)有必要渴求文明的延續(xù)，人類的繁衍，畢竟宇宙那么大，時(shí)間空間尺度拉大些，你的文明就是我的文明，你的繁衍就是我們繁衍，我們都是宇宙之子。生在此，也歿在此。
三體讀后感 篇29
《三體》一共有三部，第一部似乎更多地在回顧歷史，第二部在現(xiàn)代社會(huì)中，而第三部是對(duì)人類而言的遙遠(yuǎn)的未來(lái)，在這個(gè)未來(lái)，存留不多的人再次檢視自己的文明留下的痕跡，也按照人類社會(huì)的文明規(guī)律做出了自己的選擇。
而我覺(jué)得支撐起三部的支架，是宇宙社會(huì)學(xué)和人類的文明。
宇宙社會(huì)學(xué)的兩個(gè)公理是：第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。其兩個(gè)重要的概念是猜疑鏈和技術(shù)爆炸。在這種情況下，既有地球文明，亦有三體文明，還有整個(gè)有一片片黑暗森林的宇宙。
人類的文明，一開(kāi)始是人類之間的欺詐、陰謀，后來(lái)是人類之間的愛(ài)，使得故事一層層展開(kāi)，一層層延續(xù)。而宇宙社會(huì)學(xué)的公理揭示了地球文明、三體文明消逝的原因，引導(dǎo)著最后的結(jié)局。
羅輯、維德、云天明，他們是看穿宇宙與人類文明的人，雖然看透卻無(wú)法拯救整個(gè)人類文明，最后在釋然中走向人生終點(diǎn)，終究歸為滄海一粟；程心，是有些人類母性之愛(ài)的人，一生在責(zé)任、愧疚、茫然中度過(guò)，被命運(yùn)拋向榮譽(yù)的制高點(diǎn)或制低點(diǎn)都由不得她，或許是因?yàn)樗淮未蔚腻e(cuò)誤選擇導(dǎo)致了地球文明的災(zāi)難，就如她所想“或許正是她的這種愛(ài)使自己的孩子們墜入深淵”。但是也正如關(guān)一帆所說(shuō)：她做出了地球文明最好的選擇。而程心與關(guān)一帆，也在最后的平靜中離開(kāi)自己的小宇宙，選擇成為大宇宙中的滄海一粟。
在讀《三體》的過(guò)程中，我看到了神話、歷史、現(xiàn)在與未來(lái)的交織，看到了零維、二維、三維、四維還有文中沒(méi)有描繪了出的以及我現(xiàn)在想象不出的十維宇宙的交織，還有愛(ài)、陰謀、謊言、欺詐、敬佩的交織。
我在剛讀完這本書(shū)的兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，無(wú)法從震撼中走出，這種震撼卻又恰似某種平靜，就如“在這個(gè)小小的生命世界中，幾只清澈的`水球在零重力環(huán)境中靜靜地漂浮著，有一條小魚(yú)從一只水球中蹦出，躍入另一只水球，輕盈地穿游于綠藻間。在一小塊陸地上的草叢中，有一滴露珠從一片草葉上脫離，旋轉(zhuǎn)著飄起，向太空中折射出一縷晶瑩的陽(yáng)光”。
而這個(gè)可能會(huì)是宇宙歸零后存在的唯一生命。
但此刻如此平靜。
即使成年，仍希望以后讀更多科幻作品
我很久沒(méi)有讀科幻小說(shuō)了。
以至于在讀完《三體》后，感覺(jué)就像很久沒(méi)有仰望星空一樣。
或許是因?yàn)橐郧翱傆X(jué)得，幻想只屬于童年。
當(dāng)然，在遠(yuǎn)離科幻小說(shuō)的過(guò)程中，我也常去電影院看一些科幻類的電影，但是它們給我的感覺(jué)總比書(shū)籍帶給我的要少很多。
我們?cè)谥獣宰约翰幌氤蔀樵鯓拥娜酥�，不斷摸索，尋找自己想成為的樣子�?/p>
在這個(gè)飛速變化的時(shí)代，答案或許就在那個(gè)想象的未來(lái)中。
三體讀后感 篇30
之前看明朝那些事，覺(jué)得是我看的最長(zhǎng)的一本書(shū)；接著看世界三部曲，超過(guò)前面一倍多，以為會(huì)是最長(zhǎng)最長(zhǎng)的了；然后終于鼓足勇氣看三體，因?yàn)槲矣X(jué)得對(duì)于一個(gè)理科渣來(lái)說(shuō)真的太難了不敢碰觸；最后證實(shí)確實(shí)有很多東西很多概念很多詞匯我壓根不知道什么意思，但是，好在這不是一本很晦澀的科幻書(shū)，作者超乎尋常的想象力、豐富的理論知識(shí)、完美的文字表達(dá)力，我是真的被牛人所折服……說(shuō)實(shí)話我不是很喜歡看科幻電影跟小說(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得不真實(shí)，有些還會(huì)讓人有種畏懼感，可是，三體，完全是在用日益發(fā)達(dá)的高科技高技術(shù)來(lái)為我們描述未來(lái)可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的`生活呀，今年的高考真的可以把三體里面的很多東西寫進(jìn)去，因?yàn)槲磥?lái)有無(wú)限可能，只要敢想，摘星星也是可以的！
說(shuō)實(shí)話，看這本書(shū)耗時(shí)好長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)原因是當(dāng)中間不停的出現(xiàn)一些很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)解說(shuō)時(shí)，真的很想放棄，但是又想了解到底最后怎么樣了，人類到底有沒(méi)有大爆炸。所以，最后還是終于堅(jiān)持看完了，以后也算是踏入過(guò)科幻世界的一員了
我們的世界我們的未來(lái)，也許有一天也會(huì)經(jīng)歷這些。我期待著……
三體讀后感 篇31
《三體》這本書(shū)，在七八年前曾讀過(guò)，但當(dāng)時(shí)讀到一半放棄了，可能因?yàn)闀?shū)中大量的科學(xué)名詞闡述，導(dǎo)致文章顯得生澀難懂，外加書(shū)中的懸念解答給出的過(guò)于直接了當(dāng)，對(duì)于后續(xù)情節(jié)的發(fā)展，也多少能猜到一些。這次硬著頭皮讀完了《三體》第一部，有如下四個(gè)方面的思考：
人類的渺小。在剛剛進(jìn)入太空后，“紅岸”計(jì)劃便已經(jīng)向宇宙中未知的文明暴露了我們的存在，其后三體文明為侵略作出鋪墊，對(duì)于地球基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展作出了限制，這也說(shuō)明了三體文明明顯比地球文明更加發(fā)達(dá)，就像擁有槍炮的八國(guó)聯(lián)軍對(duì)著閉關(guān)鎖國(guó)的清朝，在未知的高度發(fā)達(dá)文明面前，在以光年記的茫茫宇宙面前，人類是渺小的，命運(yùn)始終掌握在更強(qiáng)大一方的手中。
科技的.重要。對(duì)于三體文明的入侵，因距離的關(guān)系，地球有著三、四百年的發(fā)展時(shí)間，近一百年來(lái)科技發(fā)展的迅速，我們從工業(yè)時(shí)代到如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，三、四百年時(shí)間的發(fā)展讓三體文明也心生忌憚，所以才會(huì)破壞地球的基礎(chǔ)科學(xué)，限制地球文明的科技發(fā)展，科技才是第一生產(chǎn)力，決定了硬實(shí)力。
人性的復(fù)雜。在生存壓力的面前，人性是脆弱的，在儒家思想根深蒂固的如今，亦是脆弱的。三體文明對(duì)于生存的渴望，人類文明對(duì)于生存的渴望，因渴望而產(chǎn)生人性的愚昧、背叛，部分人性的光輝等等。人性的復(fù)雜性，同一個(gè)人，在不同境遇下，會(huì)有不同的結(jié)果；不同的人，在相同境遇下，同樣會(huì)有不同的結(jié)果。人性，是最不可預(yù)測(cè)的。
階別導(dǎo)致的信息不對(duì)稱。三明文明入侵的信息，也只有地球高層、相關(guān)科學(xué)人員、高級(jí)軍官等社會(huì)階級(jí)較高的人得知，地球人普遍被蒙在鼓里，無(wú)知地過(guò)著往常的生活。對(duì)于普通人而言，天塌了有個(gè)子高的頂著，過(guò)好自己眼前的生活就好，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的。社會(huì)階別越低，知道的真相也就越少，或許反而活得更快樂(lè)。
對(duì)于宇宙，有一句話概括：宇宙不是童話。人生亦非童話，但心中總要有對(duì)結(jié)局童話般的期盼，生活才充滿更多的可能。
三體讀后感 篇32
科幻可以豐富人們的想象力，也能讓人們了解到這個(gè)國(guó)家的樂(lè)觀、開(kāi)放。而劉慈欣的《三體》三部曲，更是中國(guó)科幻史上的里程碑，許多人因?yàn)檫@部書(shū)，開(kāi)始讀科幻，這也是世界科幻史上不容小覷的一部書(shū)，書(shū)里的每個(gè)場(chǎng)景，都能讓人深深地震撼。
三體里令我印象深刻，記憶猶新的場(chǎng)景，例如，汪淼進(jìn)入三體游戲時(shí)，“秦始皇”所做人體計(jì)算器，那些人排著整齊的方陣，一個(gè)命令，他們就舉起手中的牌子，速度竟堪比普通的計(jì)算器，練就這樣的人，難度等同于當(dāng)時(shí)秦國(guó)的虎狼之軍。還有“古箏行動(dòng)”，那艘巨大的'豪華游輪，里面載著的并不是富豪，而是一群背叛地球的三體組織。人們?yōu)閿r截這座游輪提出了古箏行動(dòng)，古箏聲音溫和又婉轉(zhuǎn)，但古箏行動(dòng)是那么殘酷，只要踏上這艘船，場(chǎng)面都是慘不忍睹，在水滴攻擊人類艦隊(duì)時(shí)，人類自認(rèn)為自己的艦隊(duì)所向披靡時(shí)，卻沒(méi)想到人外有人、天外有天。三體人僅憑一個(gè)小小的水滴，就把人類艦隊(duì)打得七零八落……
三體所描繪的一切，危險(xiǎn)而又美麗，正吸引著讀者們?nèi)ヌ剿鳎パ芯俊?/p>
三體讀后感 篇33
《三體》一共有三部，分別是《地球往事》、《黑暗森林》和《死神永生》，《三體》它不僅僅是科幻小說(shuō)的巔峰，還是對(duì)人類文明的探索，是對(duì)宇宙本質(zhì)的發(fā)掘。
第一部《地球往事》講述了葉文潔無(wú)意中向外太空發(fā)射了一條信息被三體人收到，三體人的星球有三個(gè)太陽(yáng)，它們的軌跡十分不確定，除三體外其他行星都被太陽(yáng)吞噬了，他們急于尋找一個(gè)新的家園，收到這條消息后，三體人就開(kāi)著宇宙飛船來(lái)找地球了。同時(shí)，一款“三體”游戲飛快地傳播著，汪淼博士通過(guò)這款游戲接觸到了三體組織，知道了這款游戲是一個(gè)星球的真實(shí)情況。在各國(guó)的努力之下，終于消滅了組織首腦伊文斯。但這只是開(kāi)始……
第二部《黑暗森林》講述了三體世界向地球發(fā)射智子監(jiān)督人類的一舉一動(dòng)，地球選出了四位面壁人，利用智子監(jiān)督不到人類思想的缺陷，設(shè)計(jì)將三體人消滅。然而三體世界知道這個(gè)計(jì)劃后選出了破壁人，通過(guò)智子看面壁人的一舉一動(dòng)推動(dòng)他們的計(jì)劃。前三位面壁人的計(jì)劃都失敗了，只有羅輯在墜入冰湖時(shí)，在他人的點(diǎn)醒下，領(lǐng)悟到了宇宙的生存方式—黑暗森林。羅輯利用精妙的布局，逼迫三體文明解除入侵危機(jī)。
第三部《死神永生》講述了在羅輯的威懾時(shí)代，人們選擇了第二代威懾人程心，就在程心上任五分鐘后，三體世界乘機(jī)摧毀了向宇宙廣播三體世界坐標(biāo)的發(fā)射儀。人類被迫向澳大利亞移民，“藍(lán)色空間”號(hào)飛船發(fā)射了三體世界坐標(biāo)，三體世界毀滅了。程心在云天明的幫助下，知道了地球不被攻擊的方法—用光速的.曲率驅(qū)動(dòng)飛船逃出太陽(yáng)系！但法律已經(jīng)不允許建造了，維德偷偷建造了一艘曲率驅(qū)動(dòng)飛船，在黑暗森林的打擊中，世界變成二維化，程心和好友艾AA坐著光速飛船逃出了生天。時(shí)間加快了流逝，而故事已經(jīng)結(jié)束了。
《三體》中體現(xiàn)作者豐富的知識(shí)和用心良苦，人類文明的每一次危機(jī)，都可以看出人性的光輝。在現(xiàn)在的世界，人類似乎很厲害，但對(duì)于浩渺的世界，我們又如此的渺小，可能連一粒沙子都不算。
在得知三體世界入侵時(shí)，各個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)一致，立刻想辦法，可我如果面臨危險(xiǎn)，卻只會(huì)哭鼻子，不想辦法。通過(guò)這本書(shū)我知道了遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，要冷靜的想辦法。辦法總比困難多。
我喜歡《三體》！