- 論語讀后感 推薦度：
- 論語讀后感800字 推薦度：
- 最新論語讀后感 推薦度：
- 論語譯注讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
論語讀后感匯編13篇
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的論語讀后感，希望對大家有所幫助。
論語讀后感 篇1
對于“君子”，孔子是這樣說的：“人不知而不慍，不亦君子乎？”其實(shí)仔細(xì)想來，也許就是要有一顆寬容的心吧！別人不了解自己，不知道自己的理想、抱負(fù)，自己為什么要生氣、怨恨呢？我們不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)來要求別人，每個(gè)人都有自己的想法、活法。別人不了解自己，是很正常的。君子就是不把這些小事兒放在心上，這樣才會顯示出自己的修養(yǎng)、品德。世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這正是以孔子為代表的中國文化精神。
還有“仁、義、孝”�？鬃诱f：“孝弟也者，其為仁之本與�！毙⒕锤改�，尊敬兄長，這些傳統(tǒng)的美德，現(xiàn)在又有多少人在堅(jiān)守呢？時(shí)不時(shí)就會有報(bào)道說：“某某人又棄父母于不顧了�！蔽揖筒幻靼琢�，父母毫無回報(bào)的養(yǎng)育了你幾十年，為什么會狠下心來不管他們呢？有多少個(gè)日日夜夜父母因?yàn)槟闵《荒苋胨�；又有多少個(gè)日日夜夜父母因?yàn)槟愕某煽兌荒苋胨�；還有多少個(gè)日日夜夜父母因?yàn)槟愕耐獬龆荒苋胨５悄隳兀L大了，把他們送到敬老院了，甚至是不管他們了。娶了媳婦忘了娘？！不！借口而已，如果你真的愛自己的'父母，你會不管他們嗎？難道在老婆面前沒一點(diǎn)威嚴(yán)嗎？只是為自己的不小掌握了一個(gè)冠冕堂皇的理由！難道真的只有在受到法律的約束時(shí)才會孝敬他們嗎？我不敢想象到那時(shí)社會會變成什么樣子。現(xiàn)代社會物質(zhì)生活越來越好，有很多人因?yàn)樯习噙�有其他的事兒一個(gè)月甚至一年都不回家一次，只是給父母買吃的，給他們錢，但是父母需要的不是錢，而是你的看望！哪怕你在家呆五分鐘，他們也會高興的不得了。幾千年前的人們都懂得的事兒，現(xiàn)在那些自認(rèn)為聰明的人怎么就不明白呢？只是希望大家都對自己的家人好點(diǎn)兒。
講信用，一諾千金，也是現(xiàn)在社會所缺乏的。還有朋友，只要我們對他們真心他們也會真心對待我們�！凹核挥�，勿施于人”就是這個(gè)道理。
中華民族幾千年來所沉淀下來的文明和文化，是我們大家窮盡一生也不能完全悟透的。所以對我們來說，讀一些經(jīng)典的書籍，受一下文化的熏陶，是很有必要的。
這就是我讀書時(shí)的一些感想，我希望自己以后能多讀書、讀好書。
論語讀后感 篇2
母親告訴我，十三歲之前是人記憶最好的時(shí)候，因此，我一向堅(jiān)持誦讀經(jīng)典。四年級的時(shí)候，我背完了《論語》上冊，班上進(jìn)行“國學(xué)經(jīng)典”考查時(shí)，我總是高高地舉起手用心回答問題。每次我背誦原文都很流利，但老師讓我講解意思的時(shí)候，我卻很多都不知道，于是便下定決心要好好看看《論語》的譯文。
這個(gè)寒假，我讀完了《論語譯注》上冊，書中在每一句原文下都做了解釋，閱讀這本書能夠一邊復(fù)習(xí)原文，一邊明白每句話的意思，這使我收獲很大。其中，印象最深的是“學(xué)而第一”，這是《論語》的第一篇，是孔子和他的弟子關(guān)于“領(lǐng)悟”主題的對話討論，不僅僅讓我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了“如何領(lǐng)悟”，還讓我懂得了“怎樣做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的'學(xué)生，他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn)，并心向孔子領(lǐng)悟。其為人處世也深得孔子的贊賞。
曾子，姓曾名參，也是孔子的學(xué)生，他說“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與兄弟姐妹交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是他的領(lǐng)悟方法之一，他每一天都會反�。骸盀閯e人辦事是不是盡了心呢?與兄弟姐妹交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授給我的知識是不是都復(fù)習(xí)了呢?”
子禽，姓陳名亢，孔子的學(xué)生之一，他的特點(diǎn)是十分好問，遇到什么小問題也要請教孔子，因此進(jìn)步總是又快又大。
孔子是一位知識淵博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子無數(shù)，同學(xué)們又稱他為“圣人”和“師仙”。在學(xué)生有困難時(shí)他總是樂于幫忙并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終持續(xù)謙虛，很善于從別人身上領(lǐng)悟，人們夸他他也從不驕傲。他總說：“三人行，必有我?guī)熝?則其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际钦f“如果三個(gè)人走在一齊，當(dāng)中必定有能做我老師的人，選取他的長處去領(lǐng)悟，以他的短處為自我改正的參照�！边@句話給我很大的啟發(fā)，讓我懂得了：要善于發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟別人的優(yōu)點(diǎn)，就算有天大的學(xué)問，也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。
有子懂得欣賞他人，曾子堅(jiān)持每日三省，子禽總是勤學(xué)好問，孔子更是善于以他人為師，這些都是我領(lǐng)悟的好榜樣。以后我還要進(jìn)一步研讀《論語》，做一個(gè)有思想、有學(xué)問;愛反省、善領(lǐng)悟;不驕傲、不自滿;懂禮貌、又孝順，擁有完美品德和更多學(xué)識的真正優(yōu)秀的人。
論語讀后感 篇3
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！�
孔子說：“我有知識嗎？沒有哩。有一個(gè)莊稼漢問我，我本是一點(diǎn)也不知道的；我從他那個(gè)問題的首尾兩頭去盤問，（才得到很多意思），然后盡量地告訴他�！�
摘自楊伯峻《論語譯注》
路牌
在朱如華的“一生成就悟《論語》”中，開篇以此引入，從“不知”講起，就像在進(jìn)入景區(qū)前的路口放了一個(gè)提示牌，提示大家面臨路上的問題還有一種選擇就是“不知”。
作為答者
我們可以盡量用已學(xué)的知識解釋看到的一切，但能解釋不等于能解決。就像一本書叫《我們?yōu)槭裁磿l(fā)胖》就很合適，但讀了這本書不等于真的就能解決胖的問題�？鬃佣寄苋绱酥t恭，我們哪來的妄自菲薄呢？在過去面臨的各種問題中，我們有沒有勇氣承認(rèn)并接受“不知道”呢？在我們的回答中是不是少了一種叫“不知道”的答案呢？面臨問題，只有兩種人，能解決問題的和不能解決問題的，我有時(shí)就被分在不能解決問題的那波里，撐死在這波里再分分最多是個(gè)試圖解決問題的`。只是“不知道”是不負(fù)責(zé)任的，這樣做會讓自己與人生的意義擦肩而過，承認(rèn)“不知道”是放下身段與問話者站在同一個(gè)平面尋找問題的答案。我們要用自己的“已知”，從源頭和目標(biāo)兩頭摸索，尋找解決問題的路徑。
作為問者
作為問者，我們能得到什么呢？在提問時(shí)，不僅要說明問題源頭，還要理清目標(biāo)，也就是問題的兩端。常常我們奔著問題的源頭就去找答案了，但實(shí)際這個(gè)問題就是不目標(biāo)的切入點(diǎn)，可能讓我們越跑越遠(yuǎn)。就拿我一次請教問題來舉例，一方面我在問如何評估工作價(jià)值，另外一方面我要說明是為了解決人才引入問題。如果評估工作價(jià)值暫時(shí)達(dá)成不了目的，就換個(gè)切入點(diǎn)，再找條別的路看能否走到終點(diǎn)。我們并非站在迷宮的入口，很有可能，我們已經(jīng)身在其中了，有很多個(gè)口在我們眼前來選擇。在迷宮行進(jìn)中，我們要問路，遇到回答“不知道”的，我們可以有更多的解讀與反饋方式。我們可以由衷地欽佩并表示感謝，欽佩對方的謙遜，感謝對方?jīng)]有給你瞎指路，共同探究解決路徑。
論語讀后感 篇4
早就在報(bào)紙、電視中了解到于丹的《論語心得》如何如何了得，于是一直盼望能讀到這本書。拿到書，便迫不及待地讀，一口氣就將它讀完了。
事實(shí)上，那天我讀于丹的《論語心得》之前，因?yàn)榉N種原因我心里有些不爽，然而于丹的《論語心得》如同一碗心靈的雞湯，讓我迷茫的心漸漸趨于平靜……于丹的心得讓我體會到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，我聆聽孔子，心通孔子，神交孔子，我突然間感悟了生命的意義。無論是“心靈之道”還是“處世之道”，無論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨(dú)到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的.口吻娓娓道來。因而，不能不令我嘆服——沒有有淵博的文化作為基礎(chǔ)，沒有博大的氣度作為支撐，不可能有這樣理性、深刻的見解！正如于丹教授說的：境界有大小。
看看于丹關(guān)于“小人”的精彩言論吧！
“小人的特點(diǎn)是你很容易取悅他，但是你很難與他相處。生活中這樣的人不在少數(shù)。比如說你給他施一點(diǎn)小恩小惠，幫他一個(gè)小忙，甚至你請他喝一頓酒，這個(gè)人就會很高興了。即便你取悅他的方式是不合乎道義的，是不正當(dāng)?shù)模策�是會很高興。但這樣的人又是很不容易共事的。你千萬不要以為取得了他一時(shí)的歡心，他以后就會非常忠誠地一路給你開綠燈，雖然你費(fèi)了很多力氣，花了很多錢財(cái)，打通了關(guān)節(jié)，但等到他真要用人的時(shí)候，他不會根據(jù)你的才干給你安排工作。而是求全責(zé)備，覺得你這兒也不夠格，那兒也不達(dá)標(biāo)，你以前所做的一切都算白費(fèi)。他會想法刁難你，讓你覺得很尷尬。所以這樣的人你很難與他相處�！�
當(dāng)你如此透徹地看清“小人”的嘴臉，還有什么可以多說？還有什么值得計(jì)較？——這就是于丹心得的力量，這就是于丹心得帶給人的美麗！
當(dāng)然，書是死的，人是活的，《論語》固然要看，但重在實(shí)行�？鬃铀茉炝酥袊说奶匦院托袨闇�(zhǔn)則，昭示了禮樂調(diào)和的人生境界。人之為人的奧秘皆在于此。用心去讀，用力實(shí)踐，《論語》才有價(jià)值，否則就只是滑稽的裝飾。
于是我又想，要把于丹心得給予我的許多人生的道理，融入自己的生命里。
論語讀后感 篇5
日月如梭，時(shí)間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠(yuǎn)不會改變的，可它卻能將人的品性改變。這，才是真正無價(jià)的財(cái)富。
這本書里的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙，能夠運(yùn)用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見的道理。
當(dāng)我一頁一頁地翻閱《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味時(shí)。猛然間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時(shí)都不會認(rèn)真、仔細(xì)地體會到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購買回來的書籍，我一般都會囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的，一點(diǎn)批注也不做。每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過的書籍時(shí)，我卻根本插不上話。但是有了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的'啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對文章的真實(shí)感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無疑是相當(dāng)于沒有讀，也不會有任何收獲；而只思考不閱讀，更是相當(dāng)于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間？所以，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍。
《論語》中還有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！币幌肫鹱约阂酝鋈魏问露疾欢脠�(jiān)持，還沒進(jìn)行到一半就放棄了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要堅(jiān)持到底才能成功。就像一座高聳入云的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的；就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細(xì)流才匯成的。這不正是用事實(shí)告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識和經(jīng)驗(yàn)，最后擁有了實(shí)力，那么成功不就自然而來了嗎？
閱讀是快樂的，希望你也可以抽出時(shí)間讀一讀《論語》這本富有內(nèi)涵的名著，感受它獨(dú)一無二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。
論語讀后感 篇6
從古至今，有許多的經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著凝結(jié)了古人的智慧和結(jié)晶，都給我們不同的感悟和啟迪，我們能從書中學(xué)到很多的做人道理，同時(shí)這些書也在影響著我們，其中我最有感觸的是《論語》中說到的“禮之用和為貴”。
說到“和”，有句民諺說的好：“家和萬事興。”不光是家，我們的校園、生活、社會也是如此，萬事以和為貴，所以“和”是很重要的。
和就像一顆種子，需要我們用真心來灌溉，用寬容來施肥，用微笑來孕育，只有這樣方能開出美麗的和諧之花。
和大到世界，小到家庭，我們都想要有個(gè)和睦的家庭，和諧的社會，和諧的國家。
但怎樣才能做到和諧呢？和諧我們可以先從家庭做起！在家里我們不要亂發(fā)脾氣，家，是我們的避風(fēng)港，父母之間多一份理解，兄妹間多一份寬容便會讓家庭和諧。
在學(xué)校同學(xué)之間應(yīng)該互相謙讓，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)小事情而斤斤計(jì)較，彼此友善些，便會讓班級和諧。
在社會人與人之間多一些關(guān)愛與寬容，人們的關(guān)系就會和諧。
我記得曾經(jīng)在一輛公交車上，由于擁擠，一個(gè)年輕人不小心踩到了另一個(gè)年輕人的腳。沒等那個(gè)被踩的人說話，那個(gè)年輕人就馬上說：“對不起，對不起，不小心踩到了你的腳�！绷硪粋�(gè)本來有點(diǎn)生氣的，也不好意思生氣了。只好笑了笑，說：“不要緊，這公交車這么擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒。”兩個(gè)都淡淡地相視一笑。設(shè)想如果被踩到腳的那個(gè)年輕人大發(fā)雷霆，而另一個(gè)也不道歉，估計(jì)戰(zhàn)爭馬上就會爆發(fā)了。
人與人之間多些理解與包容，就會少些誤解與摩擦，就會帶給彼此更大的快樂。
再比如撿起地上的.垃圾，扶起摔倒的小孩或者給一個(gè)需要的人讓座，這都是我們生活當(dāng)中的和諧。
我曾經(jīng)在上學(xué)的路上，幫助我們小區(qū)的老人拿過東西，也曾經(jīng)扶起過摔倒的小孩，而他們也都會感激著向我道謝。
事雖小，但卻是一件舉手之勞的好事。
人與人之間的和諧，有時(shí)就像公益廣告所說的，每個(gè)人都跨出一小步，那我們的社會就會跨進(jìn)一大步。
和是一種風(fēng)采，和也是一種美麗。
朋友們，從我做起，只有人人都以和為貴，我們的社會肯定會變得更加安定美麗。
論語讀后感 篇7
《論語通譯》是把《論語》一書用現(xiàn)代漢語翻譯出來，方便我們中學(xué)生閱讀的書。通過它，我對《論語》的了解又加深了一層。
《論語》是四書之一，更是儒家學(xué)說中的經(jīng)典。直到現(xiàn)在我還記得，我在初中時(shí)學(xué)的第一篇文言文就是《論語十則》。曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君。乎！”這是《論語十則》里的第一則，也是《論語通譯》里的第一則。也許這不是《論語》中最最有名的句。但這卻是讓我最難以忘懷的一句，因?yàn)槭撬盐翌I(lǐng)進(jìn)了《論語》這個(gè)世界。
讀《論語通譯》，不僅讓我回味了以前讀《論語》時(shí)的心情，也讓我對《論語》有了新的認(rèn)識。我讀《論語通譯》，最喜歡“君。坦蕩蕩，小人長戚戚”和“己所不欲，勿施于人”這兩句。前一句的意思是君。心胸平坦寬廣，小人局促經(jīng)常憂愁；后一句的意思是自己不愿意承受的.，不要加給別人。這兩句話的意思不難理解，但要體會其中的深意，就得自己去慢慢體會了。《論語》中還有很多像這樣很有道理的句。，但我偏偏喜歡這兩句，其實(shí)自己也不知道是為什么，可能是自己心靈深處的某些東西被這兩句話給打動了吧！尤其是后一句，雖然只是一段話中的一小句，但卻稱得上是道理中的道理了。
《論語》是記錄孔。及其弟。言行的書�？�。被稱為“圣人”，可見他的思想和學(xué)說的影響是多么的廣泛，而這又反映出了孔。所作出的貢獻(xiàn)是多么的偉大！《論語》中有這么一句：“。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！闭f的是孔。杜絕了四種缺點(diǎn)：不憑空猜測意料，不絕對肯定，不固執(zhí)拘泥，不自以為是。我覺得能做到這點(diǎn)的人是很了不起的，而孔。就做到了，所以稱孔。為“圣人”也不為過。
但《論語》也經(jīng)歷過不少風(fēng)雨。秦始皇的焚書坑儒，五四運(yùn)動時(shí)的“打倒孔家店”，這些事在我們歷史課上都講得很詳細(xì)。通過這點(diǎn)，我們知道了要一分為二的去看《論語》，汲取其精華，剔除其糟粕，用它來凈化我們的心靈。
感謝《論語通譯》，讓我能很好的去理解《論語》的內(nèi)容�！墩撜Z》是我們的中華瑰寶，而《論語通譯》是我們中學(xué)生的寶貝！
論語讀后感 篇8
這周繼續(xù)看《孔子》，我覺得相對于讀《論語譯注》那簡短而又不知深意的古文，似乎更具影響力，因?yàn)樽x那些古文時(shí)，對于一些詞的釋義或解釋總不能恰到好處，當(dāng)自己不懂時(shí)，就會忍不住看翻譯，之后暗示心理會告訴自己：原來這話是這意思，所以并不會有太多思考。
而當(dāng)我們看的時(shí)候，首先，視覺上會形成一個(gè)識記過程，印象更深刻。且透過鏡頭，我們可以看到當(dāng)時(shí)的一個(gè)社會背景，看到孔子在什么境況下說的話，而非籠統(tǒng)地去背，這種學(xué)習(xí)方式更是寓學(xué)于樂！
我看到孔子對禮的追求，對道德的堅(jiān)守，劇中他在去季孫家赴宴路上，一直在做著同樣的動作，似乎是一種禮節(jié)，但路上的人卻總是對他的行為有些不解，可孔子似乎覺得“我走我的路，讓別人說去吧！”到門口后，陽虎并未讓他進(jìn)去，此時(shí)孔子說:“季孫此舉是違背了禮的，因?yàn)樗昧颂熳硬拍芟碛械陌速�，八珍�！笨申柣⒉⑽丛谝�，放狗咬孔子。他回家后，對他哥哥說:“人不能只為了口飯活著，君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧�！笨梢娝麑ΧY的崇尚，重視，孟孫恰巧拜訪他，他頓時(shí)慌亂說要以禮相見，整理裝束，并自將草席放在正南方向，以示尊重。
我們可能會想孔子既是教育家，又是圣人，他對禮節(jié)如此崇尚，他的思想又是我們民族的精神食糧，我們?yōu)槭裁床灰恢崩^承禮，而要去簡化禮節(jié)不去效法孔子呢？古人有云“天不生仲尼，萬古如長夜”，孔子的思想對現(xiàn)代的我們來說有些封建，是舊俗，但我們不能否認(rèn)孔子在歷史上的影響，對中華民族的影響，他是的的'確確的教育家。他對于學(xué)習(xí)六藝的堅(jiān)持是我們所需要的品質(zhì)。
又回到君子謀道不謀食上，以我們今天來看，很多讀書人，包括大學(xué)教授和科研工作者他也許有時(shí)還沒有明星一部電視劇收入高。但他們?yōu)槭裁磿x擇這種高難度職業(yè)呢？這時(shí)，孔子這句話便很好的得到論證了，學(xué)者是真正有學(xué)問，以天下國家為己任的君子，他們沒有把心思放在祿和食上，只問耕耘不問收獲。都說職業(yè)沒有高低貴賤，可若此時(shí)讓我們?nèi)叽蠼至�，我想我�?nèi)心也會極其抗拒。若只謀食，只要靠勤勞的一雙總會活自己，但我們學(xué)習(xí)的最終目的肯定不是為了糊口。所以我想告訴自己，讓自己把目光放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)不要，不要貪圖物質(zhì)享受，而要從學(xué)習(xí)找生命真正的意義。（李如男）
論語讀后感 篇9
今天，當(dāng)我們學(xué)習(xí)完儒家經(jīng)典著作——《論語》后，我深有感觸。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這讓我感悟到:學(xué)習(xí)的態(tài)度非常重要。如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)做快樂的事情，當(dāng)做自己的事，當(dāng)做一種責(zé)任，就沒有學(xué)不好的，學(xué)不會的。做事情也一樣。正如毛澤東所說:“世上無難事，只怕有心人。"世界上本沒有什么事做不到。只怕你不用心做。只要你努力了，就沒有做不到的，因?yàn)橛兄菊呤戮钩伞?/p>
他還告訴了我們學(xué)習(xí)的方法:反思就是其中的一種。曾子一天反省多次:替別人謀劃是不是盡心盡力了？與別人交往是不是誠信相待了？老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了？像曾子這樣偉大的人。一天都要反省三次，作為我們這些普通人，就更應(yīng)該不斷的去反省，去反思。如果我們少玩一會，每天反省自己四次呢？甚至五次呢？我們再把孔子的學(xué)習(xí)方法與曾子的學(xué)習(xí)態(tài)度合二為一，再一直堅(jiān)持下去，也許你可能比孔子還偉大！但是人類歷史千百萬年，才岀現(xiàn)孔子這樣一個(gè)偉大的思想家，那么原因是什么呢？就是人的惰性。如果我們都把懶戒去的話，那么我們的世界會怎樣呢？
孔子曾在河邊感嘆到:“逝者如斯夫，不舍晝夜”。意思是說：“逝去的時(shí)間像河水一樣，日夜不停歇”。就像朱自清寫的散文:巜匆匆》一樣“當(dāng)我吃飯時(shí)，時(shí)間從碗邊溜去。當(dāng)我睡覺時(shí)，時(shí)間從我頭上跨過，從我腳邊飛走了……”像朱自清這樣偉大的作家，都在為自己感到悲傷。那我們呢？發(fā)呆的時(shí)候，時(shí)間毫不留情的走去，當(dāng)我們玩手機(jī)時(shí)，時(shí)間從手邊逝去……現(xiàn)在，拖延已成為人們的一大“亮點(diǎn)”！無論什么事，總要拖到明天或者晚上才愿意做。
白天忙著在刷朋友圈，忙著看韓劇，忙著看快手，看抖音，一晃半天過去了。再玩幾個(gè)小時(shí)的'王者，等到手機(jī)沒有電了，才知道已經(jīng)入夜了。從一個(gè)抖音視頻，到另一個(gè)視頻，一個(gè)結(jié)束又隨手滑到另一個(gè)視頻……可樂喝完了，薯片吃完了，但作業(yè)還沒寫……這都是平常拖延的典型模范。確實(shí)，拖延是我們溫柔的殺手。但是許多人雖然意識到了拖延的危害，也能痛下決心改正一次，但往往很快又陷入新的拖延。
唉！我們何時(shí)才能真正懂得惜時(shí)，去做些有意義的事情！想到這些，自己不禁臉紅心跳，慚愧不已。
孔子的只言片語，就我受益匪淺。
論語讀后感 篇10
喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨(dú)地航行技術(shù)在海上，它既不可以尋求一個(gè)幸福，也不逃避生活幸福，只是我們向前進(jìn)行航行，底下是沉靜碧藍(lán)的大海，而頭頂，是金色的太陽�！�
我，愿做這只孤獨(dú)的小船，帶著碧波蕩漾在寧靜的大海里，奉承著，駛向前方，感受著陽光的溫暖。
高中時(shí)期，使人成熟，使人感性，使人感性。我們不再是無知的孩子，我們學(xué)會了獨(dú)處，學(xué)會了與自己相處，學(xué)會了思考，學(xué)會了解決問題。我們接觸到更多的世俗智慧，體驗(yàn)到更多的人性溫暖，心靈更加成熟�；叵肫鹞乙郧懊刻於荚谙氲氖虑�，真有趣。一個(gè)頑皮的孩子，他從來沒有經(jīng)歷過生活，死亡，悲傷，或者分離，他每天都在自己制造的悲傷情境中度過，擔(dān)心各種各樣的事情，現(xiàn)在看起來像是無病呻吟，自憐的笑話�，F(xiàn)在我們更珍惜寶貴的生命，更了解那些不冷不熱的人，我想，這不是虛偽，而是更熱情地與世界相處。
今天，我們，從來沒有一個(gè)人的損失。我們慢慢沉醉于一個(gè)人的世界，寫作學(xué)會了面對喧囂后的寒冷，學(xué)會忍受孤獨(dú)與寂寞，像鳥兒一樣孤獨(dú)的小船，像海深，騎兵冰，波瀾不驚的心臟，但它蘊(yùn)藏著巨大的.能源。
如今的我們，再也不是沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們可以慢慢習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持自己那顆溫暖的心，用真心對待學(xué)生每一個(gè)問題值得企業(yè)付出的朋友，用溫暖的心去認(rèn)知發(fā)展社會，感悟生活世界，將那些工作瑣碎、無所謂、負(fù)面的東西進(jìn)行過濾。
今天，我們?yōu)閭ゴ蟮纳罡痈屑ぃ湎愕纳�，向往更多的未知世界的日子。隨著時(shí)間的推移，看著生老病死在我們身邊，我們不禁移動到生命的神奇，感受生命的脆弱。所以，我們正在努力，試圖讓自己的生命沒有遺憾。我們是向往，向往未知的國家，不同的文化，并為奇觀的世界無限的向往。
花開花落，云卷云舒，自然在不停進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，生命在中國不停消逝，我們也在不停發(fā)展成長。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會了學(xué)生感恩，學(xué)會了一種淡然，學(xué)會了他們懷著這樣一顆敬畏法律天地、敬畏人民生命的心，在這個(gè)迷蒙慌亂的時(shí)代里，為自己的未來經(jīng)濟(jì)奔騰！
論語讀后感 篇11
讀完《論語》這本書，我感觸很深，不僅學(xué)到了很多知識，還升華了我的精神世界。
所謂的論語，即孔子及其弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是中國最早的語錄散文，作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是偉大的思想家、政治家，也是中國古代最早的文學(xué)理論批評家，或第一個(gè)系統(tǒng)地闡述教育思想，他的教育思想和教育方法對中國教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》是孔子學(xué)說的.體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是仁
其中幾個(gè)給我留下了深刻的印象。
當(dāng)然，第一個(gè)是第一章的第一個(gè)：子說：學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)，不也說嗎？有遠(yuǎn)方的朋友，也很高興！人們不知道，不生氣，不是紳士！這意味著：在學(xué)習(xí)了知識之后，在某個(gè)時(shí)候復(fù)習(xí)它，也不是很高興！志同道合的朋友從遠(yuǎn)處來，也不高興！別人不理解我，我也不生氣，也不是一個(gè)高道德修養(yǎng)的人！
多勤奮的人，多樂觀的人，多慷慨的人，這樣的人不是君子，誰是君子？值得學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)不僅會增強(qiáng)對所學(xué)知識的印象，還會從舊知識中理解新事物，即回顧過去，了解新事物。這不是一舉兩得嗎？志同道合的人從遠(yuǎn)處來，大家一起討論共同的興趣、喜好，一起交流生活、學(xué)習(xí)，真的很開心。別人不理解自己是很正常的，因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗳�，每個(gè)人的思想和喜好都不一樣。我們不需要討厭和生氣。我們應(yīng)該以寬容和慷慨的心去理解和原諒別人。這樣的人才可以被稱為紳士。
孔子不僅是一個(gè)勤奮、樂觀、慷慨的人，也是一個(gè)謙虛的人。第七中的第二句話是子說：默而知，學(xué)而不厭，教人不厭。為什么對我？對我來說，我默默地記住了我所學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教別人而不疲倦。我做了什么？孔子真的太謙虛了。作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他所說的和所做的都對后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)如此重要的偉人，如此謙虛的話，真的值得學(xué)習(xí)。
孔子還認(rèn)為仁慈，沒有邪惡。也就是說，如果你全心全意地培養(yǎng)仁慈，你就可以消除邪惡。事實(shí)上，道德品質(zhì)在一個(gè)人的生活中占有重要地位，它決定了一個(gè)人的生活，糟糕的道德品質(zhì)會使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至讓一個(gè)人走上犯罪的道路，良好的道德品質(zhì)會使一個(gè)人美麗、善良，受到許多人的喜愛，可以看出，培養(yǎng)仁慈是非常重要的。
《論語》真的是一本哲學(xué)書。不僅是現(xiàn)在，幾百年、幾千年、幾萬年后，都會激勵(lì)人們不斷進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。
論語讀后感 篇12
孔子說“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我的理解是，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩，那么，在教育學(xué)生的時(shí)候才能游刃有余，不感到疲倦。
我認(rèn)為，作為老師，我們首先要做到“學(xué)而不厭”，為什么呢？
其一，我們都知道，現(xiàn)在知識的數(shù)量正在以幾何級的速度遞增著，作為教師必須不斷地更新知識，才能適應(yīng)知識社會對教師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長流長新，不能讓它成為死水，那就必需要學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長智慧，只有不斷學(xué)習(xí)，也才能不斷充實(shí)自己、發(fā)展自己、完善自己。
其二，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情。假如你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事，是很無奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學(xué)的下去呢？不知道孔老先生“學(xué)而不厭”是否也有這層含義。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情，當(dāng)作生命的必須，你就會心甘情愿地學(xué)習(xí)，主動地學(xué)習(xí)，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識的快樂和幸福。
其三，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法。會學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時(shí)間里獲得大量的知識，而不會學(xué)習(xí)的人則是花費(fèi)了大量的時(shí)間卻收效甚微，尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會，獲取知識的渠道有許多，信息量巨大，如何在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時(shí)進(jìn)行整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分，這是至關(guān)重要的'。只有“學(xué)而不厭”，不斷探索，才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能擁有更豐富的知識，也就能更好的為教學(xué)服務(wù)了。
其四，教師是學(xué)生的榜樣，我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先教師要“學(xué)而不厭”�！吧斫讨赜谘詡鳌�，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣，要是教師厭倦了學(xué)習(xí)，學(xué)生又怎會熱愛學(xué)習(xí)？
所以，教師要“學(xué)而不厭”。
只有“學(xué)而不厭”的老師，才能做到“誨人不倦”，只有在“學(xué)而不厭”的基礎(chǔ)上，教師才能“誨人不倦”。沒有前面“學(xué)”的基礎(chǔ)，就不可能有不倦的“誨”，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊(yùn)，是不可能做到“誨人不倦”的，否則的話，“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒有趣味、沒有創(chuàng)新了，這樣的“誨”自然也不會去關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，而是只把學(xué)生當(dāng)作儲存知識的容器，更不會關(guān)注學(xué)生的心靈、人格、健康了，這樣的“誨”甚至可能會誤人子弟、害了學(xué)生呢。
“誨人不倦”，我的理解是樂教、善教。
論語讀后感 篇13
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
日常生活中我們常常有很多困惑，論語“為人處世”的三種態(tài)度給我們提供了正確方法，用你我的公正，用你我的率直，用你我的耿介，用你我的磊落，用我們自己高尚的人格，坦然面對一切。還有就是要懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己快樂的心陽光般輻射著他人，讓身邊的人一樣快樂著。
于丹所談的“理想之道”，就是給我們一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給我們一個(gè)儲備心靈快樂的資源。書中有一段對于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析，很是經(jīng)典。神于天，圣于地。既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行自己行為的拓展，也如論語中所講，一個(gè)人：“心中有眼中就有”，一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶，這些表面看來或許毫無價(jià)值的.東西，就是我為自己設(shè)定的關(guān)于理想的那個(gè)淡定的起點(diǎn)。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，于丹在講論語時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣；友偏辟、
友善柔、友便妄，損矣。為人正直，坦蕩剛正，頂天立地的朋友，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣；他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；寬容的朋友，當(dāng)我們不小心犯了過錯(cuò)或者對他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過分的苛責(zé)還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。更容易讓我們從內(nèi)心找到自己的弊病，找到自己的缺失。學(xué)識淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友，我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時(shí)候，他卻先自盲目下定了結(jié)論，造成永遠(yuǎn)無法挽回的后果。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維，讓我們猶豫不決錯(cuò)失良機(jī)。而那種不擇手段來謀取個(gè)人利益的小人，往往會讓你我付出慘痛的代價(jià)。交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，《于丹論語心得》，不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎？
【論語讀后感】相關(guān)文章：
論語座右銘11-10
經(jīng)典論語座右銘01-14
《論語》的教案12-09
《論語》教案02-12
論語的讀后感10-12
《論語》讀后感06-13
論語讀后感06-22
論語讀后感06-29
論語的讀后感01-02
《論語》讀后感01-05