在人間讀后感15篇

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的在人間讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

在人間讀后感1

　　《在人間》，和《童年》《我的大學(xué)》稱為高爾基的自傳體小說三部曲，也是高爾基的代表作。

　　這本書中描寫了許多性格鮮明的人，有：堅強、正直、心中充滿愛的高爾基；聰明能干、善良慈祥的外祖母；獨斷專行，貪婪、吝嗇的處祖父……

　　在這部書中，高爾基真的.是給我留下了很不深刻的印象：

　　他堅強、努力，會“自謀出路”。在母親去世、外公破產(chǎn)這一連串打擊向他襲來時，他并沒有放棄，年僅十一歲的他走向了社會。他當(dāng)過鞋店伙計、在繪圖師家當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上當(dāng)過洗碗工、在圣像作坊工作過、還在工地上三年的監(jiān)工。這么多見年，他除了承受不屬于他這個年齡段的勞動外，還天天受到辱、毒打、陷害和玩弄漸漸地，他開始倦這樣的生活，于是，他向往著那純潔美好的生活。

　　他熱愛讀書。為了能夠讀書，他會冒看打的風(fēng)險在半夜的時候點看蠟燭去看；他還會去找別人借書看然，在他讀書的時候，也有很多人會去幫助他比如：裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”等。其中瑪爾戈皇后”對他的的影為響最為深刻、她會教他閱讀的方法，讓他去看有意義的書籍。正因此，高爾基對讀書的熱愛更加強烈。

　　高爾基是不幸的，但從他步入社會這段歷程中，我們可以悟出一個道理：人生中的磕磕絆絆、各種不幸，可能會擊垮一個人，也可能會激發(fā)他頑強的意志。

在人間讀后感2

　　這本書的作者是馬克西姆·高爾基。寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活及心理路程，深刻而生動的'描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。

　　馬克西姆·高爾基生于尼日尼·諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親應(yīng)無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，但因為外祖父家經(jīng)常吵鬧，他只上過三年學(xué)。這段話告訴我們：家庭要美好，不然會給孩子一個不好的生活環(huán)境。

　　他十一歲時就走向社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運工，守夜人，面包工等。有一次，科斯羅馬告訴我：大院搬進(jìn)來一個新家庭，他和丘爾特卡都愛上[源自]了柳德米拉，這段話告訴我們：人與人之間的相處，應(yīng)分清友情和愛情。

　　十六歲時，他自身來到珂山，進(jìn)入了“社會大學(xué)”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最底層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他社會知識和生活經(jīng)驗。

　　文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一百年還忘不掉的信念。

在人間讀后感3

　　有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

　　01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

　　在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

　　02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的`柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的姑娘。

　　其實說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個世界�；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來，應(yīng)該會很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。

　　光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！

在人間讀后感4

　　“給永遠(yuǎn)比拿愉快。”高爾基說的這句話在我的腦海里回蕩著。今年寒假媽媽給我買了一本高爾基的著作《童年·在人間·我的大學(xué)》。

　　當(dāng)我開心的拿著這本書時，媽媽對我說：“好好看，別只知道玩�！薄皔es,sir�！蔽掖舐暤�'回答。

　　過了一星期，我才把這本書看完。在這一星期中，我沒事時看，吃飯時也看，睡覺前也看，就連上廁所時也看的津津有味。這本書寫了高爾基成長經(jīng)歷，在他很小的時候，父親就去世了，他的外婆和母親都很傷心，可高爾基當(dāng)時還很小，什么都不懂，所以并沒有哭出聲，但書上描寫的很生動，我看了也很感動。

　　漸漸的，高爾基長大了，他總是被別人欺負(fù)，被人嘲笑。他曾經(jīng)到財主家打過短工，在輪船上打過雜，在畫室里當(dāng)過推銷員……但他從來沒有氣餒，不斷的努力學(xué)習(xí)，全心的創(chuàng)作，最后終于成了全世界聞名的打作家。

　　讀完這本書，從中了解了當(dāng)時社會的丑惡，那時所謂的上層名流其實大多貪婪、暴力下流、無恥……就算再用一些更過分的詞來形容都不為過。但我更多的是被高爾基所感動，獨自一人，無依無靠，受盡屈辱，但他從不放棄，堅持不懈，這點是最值得我們學(xué)習(xí)的。我一定要以他為榜樣，好好學(xué)習(xí)，力爭將來成為對祖國建設(shè)有用的人才。

在人間讀后感5

　　這是一本汪曾祺著的《人間滋味》，里面講到了許多蔬菜水果，各個省市的美食，罕見的植物，和在我們身邊的動物。

　　最讓我印象深刻的是秋葵。秋葵的葉子似雞腳，所以又名雞腳葵，雞爪葵。我一開始就覺得這名字稀奇古怪的，正因為特別，所以記起來就容易。秋葵的花是淡黃色的，淡若無質(zhì)，花心淺白，柱頭深紫。我之所以喜歡秋葵，是因為我們家露臺也種著很多秋葵。書中說，古人覺得秋葵似女道士，但我卻覺得她像穿著黃色連衣裙的小姑娘。

　　食物其實有一種神奇的力量，它能勾起人心中的各種感情，比如親情、友情和愛情。當(dāng)作者看到汽鍋雞的時候，就會想起親情。昆明的汽鍋雞在汪曾祺爺爺?shù)?描述下，讓我看了都蠢蠢欲動，而且這個汽鍋雞也特別有意思，應(yīng)該是先有汽鍋，才有的汽鍋雞。去吃汽鍋雞時，進(jìn)門總能看見四個大字“培養(yǎng)正氣”。一般朋友們說“今天我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)一下正氣吧！”聽懂的人都知道是去吃汽鍋雞。昆明的汽鍋雞特別鮮嫩，而且屢試不爽。為了永遠(yuǎn)保持質(zhì)量，據(jù)說它用的都是武定雞，不能太瘦也不能太肥，因為雞瘦則肉柴，肥則無味。不過現(xiàn)在昆明的汽鍋雞已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前的那個味道了，用的什么雞都有。這大概是因為思念家鄉(xiāng)，懷念以前的人和事，想重新回到當(dāng)初，才能分辨出來味道的不同吧。

　　在外面吃了那么多山珍海味，也該嘗嘗以前的家鄉(xiāng)菜了，說不定能嘗出以前的味道，重新找回童年時光的記憶呢！

在人間讀后感6

　　我在署假時，有幸看了高爾基非常有影響力的一本書 —— 《在人間》。

　　這是高爾基著名的自傳體小說三部曲中的一部，也是其中最重要的一部。

　　高爾基家境貧寒，父親死后，隨母親寄居外祖父家。外祖父破產(chǎn)以后，他不得不走向“人間”，自行謀生。這是他還不到十二歲！

　　他在“人間”，什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運······還挨過打，住過醫(yī)院。總之他飽嘗了“人間”的.辛酸！

　　但他很頑強，很自信，能吃苦耐勞，特別是會思考， 學(xué)習(xí)異�？炭嗲趭^。為了學(xué)習(xí)，他甘愿承受一切，包括被人欺負(fù)、忍受饑餓，甚至是遭到毒打。但他從書本中汲取了力量，看到了希望與光明······如果他沒有書本，沒有頑強的精神，今天就不可能成為偉大的高爾基了。他是真正的自學(xué)成才者，真正值得我們敬佩的人！

　　高爾基在書籍的海洋里越游越暢，五年后，他走進(jìn)了自己夢想的大學(xué)。讓我感受到了：書籍可以開拓我的視野，增長我的見識，豐富我的知識。我也要像他一樣，熱愛學(xué)習(xí)，孜孜不倦地看書，將來像他一樣走向自己的夢想！

在人間讀后感7

　　這個星期，我讀了一本平凡而又樸素的小說：《人間有晴天》。

　　這本書述說的是一個聰明過人、會學(xué)會玩的女孩，她十二歲，名叫虎娃。但她卻有著“與眾不同”的父母——智障雙親，他們常常稱為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有聰明能干的外婆料理家中的一切。然后，外婆的猝死讓虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰。她打算離開自己生活的小鎮(zhèn)，隨同多麗姨媽到美麗的大城市里生活。但在臨行前，一場暴風(fēng)驟雨讓虎娃深深的感受到媽媽對她的愛，也讓她懂得欣賞和尊敬爸爸特殊的長處。

　　在這個故事中，不管是對父母的不屑一顧，還是失去親人的痛苦都令我感同身受。激起我的`共鳴，讓我回憶起和家人的一幕幕喜劇或鬧劇。讀這本書時，我流淚了，那份淡淡的情和隱隱的痛讓我感傷。正如書名一樣，我相信暴風(fēng)雨過后，總會有一個艷陽高照的晴天在等著我們。

　　這部抒情詩般的小說以溫暖而優(yōu)雅的筆觸，讓我們沐浴在美國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)湛藍(lán)的天空下，溫暖的陽光下中，感受到濃濃的溫情與關(guān)愛。

　　每個女孩都是公主，都在等著破繭成蝶的那一天……

在人間讀后感8

　　人間失格大正和昭和時代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當(dāng)初買的時候是因為折價書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。

　　一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時。

　　因為之前看了《東京百年史》，所以對那個時代的文人小說家多少帶了一點世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的.力量，并不那么追隨的心境來。

　　那個時代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風(fēng)一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨立人格封建殘存的時代。

　　家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。

在人間讀后感9

　　以推理小說稱著于世的森村誠一也是個歷史小說作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺搭在了戰(zhàn)國時代。 日本的戰(zhàn)國時代，好比我們的三國時代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織著忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的`戰(zhàn)役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個獲得“無銘劍”這一神秘力量的人都會成為一段時間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。 顯然，森村的寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敘事快感中，他更強調(diào)“小說”，也就是虛構(gòu)本身。

　　從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衛(wèi)門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰(zhàn)的形勢；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對侵朝戰(zhàn)爭孤膽?yīng)毿�，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。

在人間讀后感10

　　人間詞話主要賞評析了唐五代至清的主要詞人詞作，初讀前幾頁時頗覺枯燥，隨著詩詞大會第五季的開播，就著細(xì)細(xì)讀去，始覺饒有趣味。

　　王國維關(guān)于歷代詞人佳作的數(shù)句點評，仿佛為欣賞詞作打開了一扇窗，通過聊聊數(shù)句即可領(lǐng)略和品味整首詞的意境。

　　作者提出賞評詩詞的主要標(biāo)準(zhǔn)乃是境界，或者說是自然之境界，即寫詞作詩不過多修飾而寓情于景、寓景于情，觸景生情，有感而發(fā)，一切皆自然流露。進(jìn)而提出“隔”與“不隔”、“格調(diào)”、“雕琢句易而意難”等論斷，皆是以此為基礎(chǔ)而來。

　　所謂不隔，就是詞人以自然之筆觸寫自然之境界，抒自然之胸臆，乃是興之所至即興而發(fā)，讀來使人感到自然流暢，意韻無窮，而能做到這一點的詞人，要么天賦異稟聰穎過人，要么學(xué)富五車厚積薄發(fā)，方能收發(fā)自如，均是才華橫溢，性情自然，方能寫出人人心中有，個個筆下無的`暢懷佳作。

　　所謂隔，則指雕琢語句，寫景抒情、托物言志在語句雕琢上下了過多功夫，精致有余而失之自然，所謂隔的詞人，在作者看來總是用力著錯了方向，不能暢舒胸臆和激起共情。

　　整體來說，人間詞話對于詞作的審美自成一格，雖有作者個人之喜好，但仍是一本詩詞探幽的入門好書。

在人間讀后感11

　　《在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過程，也是走出外祖母的羽翼，嘗試飛翔，走向社會的歷程。當(dāng)時的俄國依舊是沙皇統(tǒng)治，奴隸制剛?cè)∠�不久，被解放的奴隸們?nèi)栽谪毨ю囸I中煎熬。在黑暗，辱罵愚昧的社會泥潭中發(fā)酵著人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙計那樣厚顏無恥，用欺騙來贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計較，損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈，所說的.所作的，一切如同春風(fēng)一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心。

　　在這渾渾噩噩的天地間生存，在這濁臭的污泥中浸泡，書本給了阿廖約時刻清醒并保持人格高潔的信念，這種信念將阿廖約籠罩，他說這是一種透明的，外界無法干擾的云霧，也就是這種保護(hù)膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響，避免了生活里各種致人于死命的素質(zhì)的侵?jǐn)_。我想這種信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是與世隔絕，以只求保持自己的清潔為目的的狹隘，而是一種具有力量的光照，他能洞穿所有人的心靈，驅(qū)逐黑暗的陰影，形成一股旋風(fēng)，席卷這篇沉睡太久廣袤的原野，向沉睡的人們呼喚一個光明的世界。

　　這本書給我留下了很深的印象。

在人間讀后感12

　　讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

　　《在人間》這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的.社會和人們是怎樣的。

　　就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

　　對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

　　書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

在人間讀后感13

　　在人間是高爾基自傳體小說的第二部。

　　在他只有幾歲時，父母雙亡，只剩下外祖父和外祖母來養(yǎng)他，直到他十一歲時，外祖父將他趕出了家門，走投無路的他只好自食其力，去鞋鋪當(dāng)學(xué)徒，去船上當(dāng)洗碗工，去圣像作坊當(dāng)雜工，去當(dāng)監(jiān)工……

　　他的東家和許多低俗下流的小市民們常常仗著阿廖沙窮困、年幼，常常譏諷他，欺負(fù)他。但這并沒有影響了他卷不離手的習(xí)慣，總想著書中純潔樸素的生活，可是，書中的生活與現(xiàn)實中的差的太遠(yuǎn)，每個夜晚都在看書。他經(jīng)常會想起瑪爾戈王后、外祖父、外祖母等有學(xué)問的人，他十分渴望可以上學(xué)，阿廖沙是一位求知欲渴的人。他不顧他人的譏諷，自己自學(xué)，打開了知識的.大門。

　　我們大家應(yīng)該學(xué)習(xí)阿廖沙這種沒有，只有更好的學(xué)習(xí)精神，我們大家必須學(xué)習(xí)好，這樣就可以保衛(wèi)我們的祖國，使我們的祖國強大起來，這樣，我們再也不會被別的國家欺負(fù)。

　　現(xiàn)在的社會已經(jīng)穩(wěn)定，生活也越來越好，每個國家都在成長，我們必須學(xué)習(xí)高爾基的學(xué)習(xí)作風(fēng)：讀書好，好讀書，讀好書，這樣才可以學(xué)到真正的知識，為祖國的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

在人間讀后感14

　　這是一個神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個下午，從艷陽到黃昏是時間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的'氣氛。

　　很久很久之后，看到了動漫，再一次，陷入這個絕望的故事。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。

　　如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會一次。可惜，沒有前兩次的抑郁觸動了。卻又隱隱覺得有些不同。

　　葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

　　“我倒并不覺得可惜。我這個人，本來就沒有太強的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗?fàn)�，大膽主張自己的所有�?quán)，”時常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。

　　困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。我總是選擇相信，無法辨認(rèn)人性。幸運的，至今未遇大惡。

　　葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。

在人間讀后感15

　　林徽因受人崇敬的原因有三：

　　一、在任何時候都保持一顆赤子之心。小橋流水的江南孕育了她的溫婉靈氣，歐洲之行又培育了她先進(jìn)開放的思想，集合中方古典雅致之美和西方自由熱血之美于一身，就凝成了我們眼中的林徽因。無論是桃李年華去往外鄉(xiāng)求學(xué)，還是嫁為人婦生為人母后操持繁重家務(wù)，她都以敏感之心沉穩(wěn)虔誠地生活，以一雙慧眼追尋隱秘的美。

　　二、她舉世的才華，以及那份對于建筑的熱愛。多數(shù)舊社會的女子，受到封建禮教的壓迫，終日以家為業(yè)，勤勤碌碌，無法發(fā)展自己的特長。而林徽因幸生于林家，不僅沒有被束縛在家庭中，還被送往外國讀書，追尋自己的建筑夢想，甚至不滿足于安逸的教學(xué)環(huán)境，在懷孕期間跟隨丈夫外出勘查。她出眾的文采博得所有聽眾的盛贊，而人以群分，徐志摩、沈從文、朱自清等詩人都是她的良師益友。

　　三、她雖身體孱弱，卻以家國為己任。在那個戰(zhàn)火紛飛的'年代，人們生活在內(nèi)憂外患朝不保夕的恐懼之中。而那些憂國憂民的志士們，一邊"在本位，盡本分"，另一邊鼓舞國民，拒絕賣國求榮。林徽因孱弱卻不懦弱，在得知自己的親人意外逝世時會悲慟昏倒，而在日本請求其書寫文章時斷然拒絕。她以自己的方式與單調(diào)的生活、殘酷的國運抗?fàn)幹��?/p>

　　正是這個如白蓮花般純凈的女子，享有世間令人羨慕的美好的親情愛情友情，卻在病痛中香消玉殞，令人嗟嘆。

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