關(guān)于教育讀后感15篇
當閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于教育讀后感，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于教育讀后感1
《追尋無痕教育》整本書主要從四個方面來闡述：1、無痕教育的基本內(nèi)涵。2、數(shù)學教學中實施無痕教育的可能。3、 數(shù)學教學中實施無痕教育的價值。4、數(shù)學教學中實施無痕教育的策略。看了整本書后讓我感觸最深的是第四大點，每個章節(jié)他都是通過事例，來說明有的教師教三年后就不是新手教師了，而有的教師教二十年后還是新手教師，區(qū)別在于教什么？勉勵我們在教學中要善于退，敢于進。退是退到學生的生活現(xiàn)實、已有舊知、思維起點；進是進到認知結(jié)構(gòu)、數(shù)學本質(zhì)、思維深處；勉勵我們在春風化雨中提升教學藝術(shù)。最后徐斌老師用他的教育哲學與我們共勉：為學生數(shù)學學習服務(wù)；做學生們喜愛的老師；創(chuàng)造學生喜歡的課堂；享受教育成長的快樂。
對于無痕教育我的理解是：在不知不覺中開始學習，不露痕跡中理解，在潛移默化中掌握，在春風化雨中提升。在實際的課堂教學中，如果老師們都能把教學意圖隱蔽起來，達到對無痕教育這種教育本源的追尋，我想，您的課堂對學生來說，將是集智慧和藝術(shù)于一體的知識旅程。
教學其實就是教師對教材的一種演繹，都說要深挖教材，那深挖教材該怎么挖？要把握一個怎樣的度呢？其實，這個度就體現(xiàn)在“進”與“退”的智慧中，進退之間體現(xiàn)的.是一種行云流水般的從容節(jié)奏。善于退，要退到學生的生活經(jīng)驗，激起學生探求新知的強烈愿望；退到學生的思維起點，激發(fā)學生思維的過渡性特點。敢于進，要進到學生的認知結(jié)構(gòu)，使學生的點點知識連成串兒；進到學生的思維深處，使學生的多種思維形式形成“思維合力”；進到學生的實際應(yīng)用，使得學生能夠用數(shù)學的眼光去觀察、分析、解決生活中的實際問題。
課堂是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，課堂是充滿無限魅力的地方，課堂是學生充分發(fā)展的天空。理想的課堂是真實自然的師生互動過程。無痕教育理念指導下的數(shù)學課堂，是學生享受教師服務(wù)的過程，學生學習經(jīng)歷是充實快樂的，學習結(jié)果是充分有效地，學習過程是充滿智慧的。理想的課堂教學過程無聲無息，無縫無形，卻有聲有色，有滋有味。無痕，是教育的自然和諧。
關(guān)于教育讀后感2
為了更新自身的教育理念，利用假期時間，我根據(jù)自身的實際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標：1、使用更加有效的教學模式，提高課堂的有效性。2、在課堂上為學生留出思考的時間。3、熱愛、賞識每個學生，發(fā)現(xiàn)他們的智能結(jié)構(gòu)特點，進行適當、有針對性的指導和訓練。在這三個目標的指導下，我有選擇的讀了相關(guān)書籍，使我受益匪淺，現(xiàn)在簡單地談?wù)勎易x這些書后的.感受。
《有效教學方法》中有關(guān)促成有效教學的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。
1、清晰授課：能使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前，我想當然的認為這絕非難事，應(yīng)該容易做到�？催^書之后才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面，由于對教材的靈活掌握程度還存在欠缺，在授課的過程中重點和難點的區(qū)別，講解的還不夠充分，而且對于教學中所采用的教學手段不夠豐富，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面，沒有深入地去了解學生的知識水平和理解能力，有時使得提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識做的不夠好
2、多樣化教學：豐富教學的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料要力求多樣化，力爭達到該節(jié)課的教學目的。
3、任務(wù)導向：有研究表明，老師用于教授待定課題的時間越多，學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內(nèi)容，使學生獲得學習機會，那么這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導向的教師的引導作用主要表現(xiàn)在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準確地揭示教學目標，激發(fā)學生學習動機，調(diào)動學生的學習積極性，能更好地指導教學。如看書，獨立圍繞思考題看，尋求答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等，都有待于我們的自主運用。
4、確保學生成功率。學生學習的成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。
關(guān)于教育讀后感3
愛的教育這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關(guān)系，老師和學生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功�；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的`酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻大的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西��！
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
關(guān)于教育讀后感4
假期里，我捧起了學校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又是怎樣地愛他，真是感動人。
李老師和學生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。“義務(wù)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學習時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身。因此最需要老師對學生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，()無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學生來說，他們喜歡前者。學生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學生就讓我們走進學生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的'矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護和關(guān)心別人，尤其是當老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：”不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容；不會愛別人的人，別人也不會愛你！“要相信你付出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
關(guān)于教育讀后感5
每每問自己，我要做一個怎樣的老師呢？我想讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》之后，我心中已經(jīng)有了答案，那就是做一個學生喜歡的老師，做一個愛學生的老師，做一個富有童心，心中充滿愛的老師。
李老師說：“一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起�！�
其實現(xiàn)在的社會何嘗不需要有愛心的老師呢？每次和家長交流，已不多是以前家長所要求的嚴厲與管束，更多的家長現(xiàn)在會說，希望這位老師是我孩子喜歡的老師，是教育有方，態(tài)度和藹可親，能正確引導孩子的老師，是能夠讓孩子愉快學習，經(jīng)常能搞些活動來豐富孩子生活的老師，或是能讓孩子有一些鍛煉的機會，提高能力的'老師�？傊且晃粨碛袗坌暮屯牡暮美蠋�，讓孩子能在他的教育下快樂成長的老師。聽聽要求還真不少，而且還很高。不過這話一點也不假，作為每個孩子的家長，都是這么想的，都希望自己的孩子能遇到一位好老師，讓孩子在他的引領(lǐng)下健康快樂的學習和成長。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一位家長同時是一位老師，捫心自問，我是一位好老師嗎？這個問題總是引起我的思考，工作認真負責，鉆研教材，備課一絲不茍，上課認真投入，批改作業(yè)認真及時，這樣充其量是個合格的老師。而在大家心中一致的好老師，我想做到這些肯定是不夠的。就如上面所說的，做一個有愛心和有童心的老師，是多么難能可貴，也是所有孩子和所有家長都期盼的，也正是老師最難做的。
“素質(zhì)教育的大旗上，有一個大寫的‘人’字：它是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切全面發(fā)展的教育！”“素質(zhì)教育是“民主，科學、個性”的教育�！崩罾蠋煹倪@些話不正是詮釋了素質(zhì)教育的真諦嗎？不正是告訴我們童心和愛心是打開學生心靈之門的兩把金鑰匙嗎？
一位被孩子愛戴的老師，一定是一個富有愛心和童心的人。只有具備了童心，才會理解學生看似幼稚的言行，珍惜學生的奇思妙想；知道了具備一顆愛心，才能寬容學生在學習中的失誤，耐心對待學生千百次的發(fā)問。“老師的尊嚴都是學生給的�！� 細細發(fā)現(xiàn)，其實每個孩子都很可愛，都值得用我們的心去愛。
關(guān)于教育讀后感6
《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說的，隨筆就在一個"隨"字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，無論是《教育給了我們什么》，還是《審視教育目標》，《教育的靈魂》或者是《完美的教學》等，都滲透著一種新的教育教學的思想和理念。他說的高考制度，是"全面的豐收，導致全面的平庸。"說得真是精彩極了，"大考小考的排隊分等，使學校成為造就敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。"我們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢。
我曾看到自己小學時威風凜凜，才華出眾的班長，經(jīng)過無數(shù)次教育地"洗禮"，高中過后，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會，面對昔日的老同學居然一句話也不會說。難道這就是教育給我們的嗎？這不得不讓我們?nèi)ァ秾徱暯逃繕恕�，肖川博士又很好的告訴我們"現(xiàn)代社會……需要培養(yǎng)的是具有理性精神，具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)，具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能，具有自由與責任的意識和能力。概括地說，就是有靈魂，有頭腦，有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。"他希望我們的教學是一種《完美的教學》，并且闡述了新課改下的學習方式，在我們學習新課程的'同時，完全有必要好好的研讀一番，因為"有效的教學能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。"
肖川博士直達理性和內(nèi)在的教育表達，讓我佩服不已，有時我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫作的靈感呢？我想一個不善于思考，一個不懂得吸收，一個漠視生命，一個不懂得生活的人，是無論如何也不會有的。此時的我只想更好地，更多地去學習他的教育思想，去感受他的人格魅力，讓這一把激情之火同時也能點燃我！
關(guān)于教育讀后感7
從李龍教授關(guān)于教育技術(shù)定位問題的研究所得到的成果，他認為教育技術(shù)學是教育學門類中技術(shù)學層次的、具有方法論性質(zhì)的綜合學科，是教育科學（教育學和心理學）與教育、教學實踐之間的連接橋梁，李龍關(guān)于教育技術(shù)定位的讀后感。教育技術(shù)學根據(jù)它的邏輯起點的雙重性，學科自身也具有雙重特征（雙重定位）：既有教育定位，又有技術(shù)定位。正是這種雙重定位，為教育技術(shù)學科的發(fā)展提供了更大的機遇和可能，同時也產(chǎn)生了一些問題和擔憂。
當我們深入去探討教育技術(shù)在教育改革中的作用時，卻發(fā)現(xiàn)人們對教育技術(shù)的認識大相徑庭，我們能認識到，各種看法產(chǎn)生的.根本原因在于對教育技術(shù)學科的性質(zhì)和定位的認識不同。這就告訴了我們學科定位的重要性——它能決定學科當前的地位和作用的發(fā)揮，也影響到將來的健康發(fā)展。
從《教育技術(shù)領(lǐng)域的定義體系——一論教育技術(shù)學科的理論與實踐》（以下簡稱《一論》）中提出的教育技術(shù)本質(zhì)的概念：“教育技術(shù)是人類在教育、教學活動中所采用的手段與方法的總稱，可以看出，教育技術(shù)的核心是“手段與方法”，即包括物化形態(tài)的技術(shù)（手段）和智能形態(tài)的技術(shù)（方法）兩部分。換句話說，教育技術(shù)的定位是“技術(shù)”。這里所說的“技術(shù)”是廣義上的技術(shù)，是包括物化形態(tài)的技術(shù)（手段）和智能形態(tài)的技術(shù)（方法）兩部分、并在正確教育技術(shù)哲學指導下的技術(shù)。
“技術(shù)（手段）”指狹義的技術(shù)，即物化形態(tài)的技術(shù)；“方法”指智能形態(tài)的技術(shù)。從圖中可以看出，當只有物化形態(tài)的技術(shù)（手段）而沒有智能形態(tài)的技術(shù)（方法）時，教育與技術(shù)的結(jié)合，只能稱為“教育中的技術(shù)”，而不能稱為“教育技術(shù)”；只有當物化形態(tài)的技術(shù)（手段）和智能形態(tài)的技術(shù)（方法）同時存在，它們與教育的結(jié)合，才能稱為“教育技術(shù)”。
另外，“信息技術(shù)”是“技術(shù)”中的一部分，它和“教育”、“方法”相交的部分稱為“教育信息技術(shù)”。由此可以看出，“教育信息技術(shù)”是“教育技術(shù)”中的一部分，而不是“教育技術(shù)”的全部。也就是說，“教育信息技術(shù)”不等于“教育技術(shù)”，它的內(nèi)涵與外延均比“教育技術(shù)”要小。對照《一論》中現(xiàn)代教育技術(shù)的定義可以看出，“教育信息技術(shù)”與現(xiàn)代教育技術(shù)基本上是等同的。
關(guān)于教育讀后感8
暑假里，我讀了一本書，令我深有感悟，這本書當然非《愛的教育》莫屬了！
這是一本日記體的小說，以一個學齡前男孩恩里克的眼光，從10月4年級開學的第一天寫起，一直寫到第二年7月份。記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平凡的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、同學之愛……每一種愛都不是轟轟烈烈的，但卻感人肺腑。整部小說以一個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的.好友卡隆的俠義之舉，有品學兼優(yōu)的班長代洛西的樂于助人；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮。還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不屈的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
“愛的教育”這四個字，引起了我的興趣，在這本書里，到底寫的是什么愛呢？母愛、友愛、真愛、父愛……誰也不會真正知道愛的意義，因為愛是無限的。在電視里、報紙里，有多少條爸爸媽媽在地震中，為了保護好自己的孩子，不幸被塌落的房板砸死的新聞，這不就是世間最平凡無私的愛嗎？
“愛”是一個很普通的字眼，如爸爸媽媽對我們無微不至的愛、老師對學生的細心教導、同學之間互相幫助……這些小事可能我們看作是理所當然的，其實，如果我們能夠靜下心來，觀察著我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，有那么多人愛我、幫助我。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一盤菜里沒有加鹽一樣，淡淡無味。
愛是什么？永遠沒有答案。愛可能是在失落時的一聲聲安慰，在成功時的一句句祝福，在發(fā)脾氣時的一次次包容……愛每天都在我們身邊，雖然我們有時發(fā)現(xiàn)不了它，但愛是我們不可缺少的。予人玫瑰，手留余香，可能在你眼里對別人微不足道的幫助，對他們來說，卻是無比珍貴的溫暖。當你做了一件善事，相信你自己也會感到很快樂。如果只懂得索取，而不付出的話，那快樂就會和你失之交臂。愛在哪里？沒錯，愛看不見，摸不著，好像空氣，圍繞在我們四周，我們卻沒有察覺。
其實，愛一直如影隨形地跟著我們，只要我們留心觀察，愛，就永遠陪伴著我們。
關(guān)于教育讀后感9
上學期來，借過一本書，書名幾乎忘了，但我還記得是關(guān)于幼兒教育的。從小我就很喜歡小孩子。人們都說三歲看老，可見幼兒教育是多么重要。本書的作者是一個留學美國的中國人，她所提倡的正是美國的傳統(tǒng)教育理念——自然發(fā)展。就是說一切的幼兒教育活動都應(yīng)該符合孩子的身心發(fā)展，符合心理發(fā)展規(guī)律，讓孩子在不同的階段做不同的事，從而使孩子能夠真正地健康茁壯地發(fā)展。在這本書中，作者總是會提到一所幼兒園，這就是北京的蒙特梭利幼兒園。在這所幼兒園中，學生與老師永遠是平等的，老師永遠都是蹲著和孩子講話的，家長和老師完全可以共同探討對孩子的教育問題。
在這所學校里，孩子們還可以享受到盧梭的從做中學的教育方法，很多孩子在這所幼兒園中得到了充分的肯定，對自己感到很自信。這所幼兒園的教育模式與我們的傳統(tǒng)教育模式是大相徑庭的。本書的作者也一直對中國的傳統(tǒng)教育持否定態(tài)度。認為中國的傳統(tǒng)教育過早地讓孩子承擔了一些其不應(yīng)該承擔的東西。無論是從技能還是理論知識上來說我們的教育模式還是灌輸，不停地灌輸從而讓孩子達到成人的目標，這顯然施加給孩子一種無形的壓力，忽視了孩子身心發(fā)展的規(guī)律，忽視了其自身的發(fā)展，使得孩子在失去父母之后全線崩潰。然而今天我們卻又發(fā)現(xiàn)，西方的教育家們在向東方尋求答案。西方的教育學者開始認識到我們傳統(tǒng)教育的優(yōu)點，認為我們的教育能更好得促進孩子的發(fā)展。作為我個人來說,我不僅從書中學到了很多教育方面的知識，比如要給孩子適當?shù)墓膭�，告訴他“你能行,你一定可以的！！”幼兒（0-6歲）身心發(fā)展的基本規(guī)律，父母對孩子的言教與身教，外界環(huán)境對孩子早期教育的影響等等。同時我開始清醒得認識到，并不是西方的教育不好就是東方的教育好，或者是東方的'教育不好西方的教育好。教育有很大的包容性。西方的和東方都有很多優(yōu)點，可以令人借鑒。同樣，西方和東方的教育也還有很多不足，需要我們共同討論研究，或許某一天，我們可以總結(jié)出一套中西結(jié)合的良好教育模式，讓我們的下一代能更好地成長。我希望在未來的幼兒教育中，教育者可以在充分遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上，用更好的方法教育我們的下一代，讓他們變得更強！！
關(guān)于教育讀后感10
“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好�！笔前。瑦墼谖覀冎g無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關(guān)懷......可當我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解
《愛的教育》這本書一共有100多篇文章。它雖然語句平淡、事例普通，但是每一件事都扣人心弦、激蕩人心，因為有一種無形的力量激勵著我，那就是人世間最偉大的——愛。其中“意外的事件”最令我感動。勇敢的羅貝蒂他為了一個陌生的孩子，不被馬車撞倒，他毅然地沖向了馬車，救出了孩子，而他則被馬車撞傷了腿。
他這一出乎人之意料的舉動不僅僅使在場的人驚呆了，也令我震撼，他自己也是個孩子��！他這勇敢的.舉動，不正是愛的體現(xiàn)嗎？
的確，社會上無時無刻不充滿著愛，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程等。
曾記得在湖南、四川盆地等地區(qū)發(fā)生了洪災(zāi)泛濫，幾百名都奮力相助，為了百姓的安全，官兵們?nèi)烊棺≡诖髩芜�。又記得去年非典的非常時刻，為了人們的身體健康，有多少醫(yī)務(wù)工作者忘我工作，才打贏了這場特殊的戰(zhàn)爭。
是什么使得他們能夠如此地奉獻自己？是“愛”，是這個如空氣般不可缺少的東西。
但是，如今的社會上，也有些人則非常勢利，他（她）們的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。我曾看到過這樣一則新聞：面對兇狠的歹徒搶擊行兇，部分人為了自身的安全，竟無動于衷。今天我終于明白了，這種人是非常渺小的，他們的處事哲學必然會遭到人們的鄙棄。
讀了這本書，我懂得了，世間的“愛”是永恒的，是不變的，是永存于世的。所有的驚人舉動，都有愛的力量，都是愛創(chuàng)造出的，沒有愛，就沒有一切。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有愛的奉獻，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸�？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I的善良的人。
因此，愛，使我們心靈相通；愛，使世界不再孤單。讓你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，讓生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
關(guān)于教育讀后感11
《愛的教育》是用小學生童真的語言和視角寫成的日記體小說，是全世界最暢銷的書籍之一。很多很多年來，一直都是各國讀者爭相閱讀的作品。這本書里，并沒有超級英雄，也沒有豪言壯語，所有人說的話都是貼近生活的，但那些樸素的話語里，處處閃爍著愛的光彩。這正是這部小說的偉大之處。
《愛的教育》以一個意大利四年級小學生安利柯的口吻，講述了他從四年級第一天到最后一天的`經(jīng)歷，他的每一天，都記錄著那些校園生活里隨處可見的小故事，體現(xiàn)著父母、老師、同學的愛和情誼，讓人深深感到，因為愛，生活變得多么美好啊！
在這些小故事里，我最喜歡的是《卡隆的母親》這一篇�？∈前怖碌耐瑢W，也是他們班上最令人尊敬、最受歡迎的一個很好的同學�？〉哪赣H不幸去世了，一向開朗的卡隆非常傷心，變得沉默寡言，坐在自己的座位上，不愿意和別人一起玩兒了。老師和同學們很關(guān)心他。但是，他們并沒有強迫卡隆振作精神，而是給了他足夠的包容和理解。他們不去打擾卡隆，只是默默地用自己的行動給他支持和鼓勵。安利柯的母親也是這樣。她來接安利柯回家的時候，見到安利柯?lián)溥^來想要抱住自己，卻把他給推開了。安利柯一開始并沒有明白母親的用意，但很快他就想到了其中的奧妙：原來，自己的母親是怕卡隆看到母子相擁的場景而更加難過。她是多么善解人意啊。如果不是因為心中有對卡隆這個孩子的愛，她又怎么會這樣做呢？如果不是因為對卡隆情真意切，安利柯又怎么能立刻就懂得了母親的心意呢？這個故事，難道不是最清楚不過地告訴大家，什么才是真正的愛嗎？
《愛的教育》里，幾乎每一篇都圍繞著愛的主題，當我們把這些故事都一一讀完，自然就能更加理解冰心奶奶說過的那句話：“有了愛，就有了一切。”
是�。∮辛藧�，我們的品德會更高尚，我們對別人會更關(guān)心、更愛護，我們會變成更好的人、更有愛心的人。如果我們每一個人，都變成了更有愛心的人，那么這個世界，也會變成更有愛心的世界的。那樣的話，我們生活的這個世界，就會變得無比美好、無比幸福了！
關(guān)于教育讀后感12
《幼兒教育》雖然是一本雜志，但其中的內(nèi)容與形式卻是豐富多彩的，在寒假里看完一期《幼兒教育》，感觸甚深，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究專輯”、真誠的“教育經(jīng)驗”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”和優(yōu)秀的“點題征文”等等，每種內(nèi)容形式都寫得很深動，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。
在我們開展每個活動時都應(yīng)提升每次活動教學價值，讓幼兒在活動中不知不覺接受教育，并適時激發(fā)或引導幼兒合作、分享、探討甚至爭論。例如有這么一篇文章大致講述的是老師在教室的圖書角上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書被破壞的現(xiàn)象，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育�？墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機。可過了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機的.需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產(chǎn)生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。想想自己班的孩子，在看圖書的環(huán)節(jié)中有很多跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味學習的。
關(guān)于教育讀后感13
《周國平論教育》這本書介紹了周國平的教育理念，讀后感觸很深，在這本書中總結(jié)了周國平的七條諫言，下面我就從這七條箴言來談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ?/p>
1、教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
2、兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。
3、教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的.奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。
5、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。
6、大學應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。
7、教師應(yīng)該把學生看作目的而不是手段。
這七條教育箴言是老生常談了，對教育工作者來說，這應(yīng)該是從教的思想基礎(chǔ)，但身邊的教育，不管是家庭教育還是學校教育，似乎都在違背這些真理。整個社會的功利心很重，孩子也成為大人追名逐利的工具，說著冠冕堂皇的理由，說是為孩子，可事實卻是種種原因使得我們的孩子變得越來越世故，情感也越來越缺乏，浮躁也成了我們常掛在嘴邊的詞語，寧靜的心態(tài)離我們遠去。教育是慢的藝術(shù)，可是怎么就慢不下來呢?我們的孩子到底會成為什么樣?這不禁讓即是父母又是教師的我們心里惶恐不安。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平寫到"把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質(zhì)教育了。"電視和網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想象，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告"千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。"
關(guān)于教育讀后感14
《愛的教育》這本書是我在上個學期讀過的，這本書雖然沒有其他書裝幀那么華麗，但是，它里面的精神內(nèi)涵與豐富的價值觀念卻給人帶來了深刻的回憶與難忘的追尋。
《愛的教育》里有許多讓人動容的瞬間，我記憶猶新的一則是這樣的：一位燒炭工的兒子在學校與一位同學發(fā)生了矛盾，那位同學就像雄獅一般毫不相讓！說那位燒炭工的兒子簡直就是“一個乞丐！”燒炭工的兒子非常不服氣，便把這件事報告給了老師，老師連忙叫來了雙方的家長。那位那個好斗的孩子家長卻是一位紳士，他非常有禮貌地與這位父親握手，并且莊重地告訴她的兒子：“你去他的父親誠懇的道歉！”他的兒子也不得不聽從照做了，就這樣一場矛盾在與平的在溫馨的環(huán)境中解決了，而這位老師卻說，‘這是本學年上的最精彩的一節(jié)課。’
其實，這是對我們現(xiàn)在的中學生家長是非常有教育意義的。有些孩子鬧了矛盾，家長卻大打出手，甚至惡語相加，而文中的家長彬彬有禮，具有紳士風度，這何嘗又不是我們學習的呢？其實在人與人在生活中，最重要的就是寬容，寬容猶如大海寬容水滴，才能匯成浩瀚的汪洋，寬容在人們的世界中而占據(jù)著一個不可多得的角色，他是人們的關(guān)系緊密，世界更加與諧，生活更加美好。寬容的力量在于能把別人的不足看作一場微微的波瀾。我們一定要學習這種美好的品質(zhì)。
還有一則事例：幾個孩子玩雪球時，一個孩子一不小心失手把一個老者的眼睛砸傷了，路人趕忙報了警。那位警察氣急敗壞的.問：“是誰干的？站出來！”那個失手的孩子嚇得哆哆嗦嗦躲在人群里不敢出聲，而他的好朋友就在他的旁邊站著。他的朋友語重心長的說：“你一定要勇敢的承認錯誤，只有敢于承認錯誤的孩子才能得到應(yīng)有的寬恕�！彼兆隽耍Y(jié)果老人非但不怪，反而卻熱心地給他買了一盒巧克力來表揚他這種勇氣，這種勇敢，這種信心。我們在生活中也一定要學習他這種誠實善良的品質(zhì)，在犯了錯之后就要勇于承認，做一個正人君子。
生活在世界上，接觸到形形色色的人，也應(yīng)該培養(yǎng)許多美好的品質(zhì)。如同《愛的教育》一樣，將愛與真情播撒到世界。
關(guān)于教育讀后感15
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略�！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困。有的身有殘疾。當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求；這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的`一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
對自己的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事；像愛國少年他為了國家的尊嚴連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自己的國家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最后他們勝利了，可他卻永遠失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界，感染全世界。
《愛的教育》中我想“愛會是什么呢？”這不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，有小有大，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血、為國獻身……
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