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知行合一王陽明讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的知行合一王陽明讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
知行合一王陽明讀后感1
讀一本好書,可以讓一個(gè)人改頭換面,煥然一新。
在“用心讀好書奮斗新時(shí)代”讀書活動(dòng)中,我想向大家推薦一本好書:《知行合一王陽明》。
本書是首部全面解讀知行合一哲學(xué)理念及其創(chuàng)始人王陽明的通俗全傳,系統(tǒng)闡述了這位大思想家的核心理念和傳世哲學(xué),對(duì)于我們的生活、工作和人生都有著巨大的啟發(fā)意義。
在生活中,我們要始終堅(jiān)持自己的本心,以良知來約束自己的生活。這本書告訴我們:我們每一個(gè)人原本都有一個(gè)自我的靈明,那就是我們的本心,我們每一個(gè)人都有良知在。在良知的引領(lǐng)下,我們在生活中的言行舉止都要做到盡心盡力,問心無愧。
在工作中,我們要始終以“知行合一”作為自己的工作準(zhǔn)則。所謂知行合一,就是要理論聯(lián)系實(shí)際。這本書告訴我們:時(shí)代在改變,社會(huì)在發(fā)展,我們不能固守著舊思想,而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),順應(yīng)時(shí)代潮流。我們應(yīng)立足工作本身,勤于鉆研,敢于發(fā)現(xiàn),要做到心中有數(shù),心里有底。只有這樣,在開展工作中才能有的'放矢,事半功倍。
在人生的道路上,我們要始終保持不畏艱難、敢于奮斗的精神。這本書告訴我們:一個(gè)優(yōu)秀的人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的,只有經(jīng)歷挫折、考驗(yàn)和磨練的人生,才能真正地邁向成熟和成功。我們應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)悟并努力學(xué)習(xí)先賢追求真理的精神,始終保留著一顆求知探索的真心,去追求真誠、無悔的人生。
讀一本好書,就是和偉大的前人交流,和深邃的思想碰撞。閱讀這本書,讓我們能夠在深刻的文字中去感悟和體會(huì),讓優(yōu)秀的理念引領(lǐng)我們的生活、工作和人生,從而讓我們成為更理性、更健全、更飽滿的人!
知行合一王陽明讀后感2
王陽明的知行合一在本書中反復(fù)提起不下幾百次,還有致良知、四句教、心學(xué)等,簡單的語言被作者翻來覆去的解讀,例證,從評(píng)書般驚心動(dòng)魄的剿匪故事到他的個(gè)人生平無數(shù)奇遇,?再到談古論今的外二篇(外一篇哪里去了?),知行合一仿佛一顆鉆石恒久遠(yuǎn),歷久彌新,理解作者在熟讀王陽明深諳心學(xué)精髓的.同時(shí),更想讓王陽明的哲學(xué)思想照耀當(dāng)下中國人塵封已久的良知,回歸簡單的初心。為什么這么簡單的真理王陽明傾盡一生去傳播?就像為什么我看完了整整299頁的全面論述后,比之前知道的王陽明知行合一理論還要困惑一百倍一樣?
簡單即深刻,就像要用一生和幾噸麻袋的草稿紙去證明?1+1=2,良知,心外無物,萬物一體等其實(shí)我認(rèn)為,每個(gè)作者想要表達(dá)的哲學(xué)片段我都能理解,但我沒有把他串在一起,也就是沒有把他們一個(gè)個(gè)的珍珠變成一串項(xiàng)鏈,沒有建立起一個(gè)體系,所以我的理解是碎片的?磥,我還是需要再讀狡猾的第二部,第三部了。
書中王陽明離去的那些描寫令人印象深刻,唏噓不已,能感受到作者對(duì)王陽明深深的心痛,這是唯一本書中帶有濃重情感的一幕,對(duì)于我這樣的女性讀者還是很享受的,否則我會(huì)對(duì)本書調(diào)低幾個(gè)分值,之前之后仿佛都是理性略帶調(diào)侃的文風(fēng),一看就是一位非女性作者的作品。(也難怪,對(duì)哲學(xué)和黑瘦男人感興趣的女人大多無趣吧)
作為一名老雞湯提供者,我最煩的就是我這樣的,好為人師,而作者在全書中其實(shí)想要做的也是好為人師,不知度陰山幾歲,反正覺得他年齡不大,心性不小,好似通過王陽明通曉了人生真理,在外二篇里(?對(duì)啊,外一篇哪里去了?)小心翼翼的熬起了雞湯,還好,與別的雞湯味道不大一樣,沒有那么淺陋直白,就好像他放置的調(diào)料有一些你是不知道的,但并不難吃。
知行合一王陽明讀后感3
我們的每個(gè)職工對(duì)工作都是有“良知”的,即使工作上不上進(jìn)的職工,我相信在他內(nèi)心深處還是想把工作干好,想干出點(diǎn)成績來向領(lǐng)導(dǎo)和同事證明自己的價(jià)值。作為管理者,如何喚醒職工的“良知”,如何激發(fā)職工的工作熱情,就需要利用心學(xué)的理論來引導(dǎo)職工了。王陽明的心學(xué)用現(xiàn)在的話來說就是理論聯(lián)系實(shí)際。在新事物新思潮層出不窮的當(dāng)代社會(huì),我們要用心學(xué)來武裝自己,要淡定處理身邊的每件事。比如供電段,點(diǎn)多線長,職工眾多,職工思想千變?nèi)f化,車間班組中的各種“疑難雜癥”怎么處理?則就要求管理干部不但要有深厚的技術(shù)底蘊(yùn),還要有優(yōu)秀的管理才能,而“知行合一”無疑是解決這些疑難雜癥的良方。首先是知,干部要學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí),在技術(shù)層面上要能夠服眾。有了“知”做理論基礎(chǔ),做起事情來才有理有據(jù),安排起工作來才會(huì)目的'明確,思路清晰。其次是“行”,干部要多下現(xiàn)場,多巡視設(shè)備,多了解工區(qū)現(xiàn)狀,多掌握職工思想動(dòng)態(tài)。實(shí)踐出真知,沒有實(shí)踐就沒有發(fā)言權(quán),作為管理干部只有在充分了解現(xiàn)場實(shí)際情況后才能避免盲人摸象、盲目指揮情況的出現(xiàn)。最后是“合”,專業(yè)干部要善于思考、勤于琢磨,要把認(rèn)知和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐升華理論。在“知行合一”的過程中,不斷提升安全管理水平。
前面已經(jīng)講了知行合一具體到工作中的實(shí)際應(yīng)用。本書的作者度陰山在書的后記中也寫道:“王陽明的心學(xué)不是理論,而是生存和解決問題的工具”。這句話讓我豁然開朗,有多少人認(rèn)為王陽明的心學(xué)是高大上的理論,是“故弄玄虛”的學(xué)術(shù),與自己的日常生活和工作關(guān)系不大。但是我們看了這本書后,才發(fā)現(xiàn)心學(xué)就是我們生存于世的工具。在我們做人做事中,心學(xué)的應(yīng)用太廣泛了。學(xué)以致用,就是我們閱讀此書的終極目標(biāo)。
知行合一王陽明讀后感4
以前讀書均是關(guān)于工作方面的內(nèi)容,但都不能堅(jiān)持閱讀。近期受公司讀書匯影響,以及同事推薦王陽明“心學(xué)”讀物,因此帶著向往和好奇借閱了《知行合一王陽明》。
當(dāng)打開封面內(nèi)頁,對(duì)上面的內(nèi)容感到茫然,因?yàn)樽约簩?duì)王陽明的確了解得少。也正因?yàn)槿绱,心中充滿了閱讀的興趣......
王陽明的一生充滿傳奇色彩:五歲才開口說話;幼年聰穎好學(xué),為求“格物致知”,“格”竹子到暈厥;青年流浪游學(xué);中年被政治迫害流放,蠻荒之地頑強(qiáng)活著;后剿匪蕩寇、平朱宸濠之亂等,半生講學(xué)傳播心學(xué)思想,直至患肺病走到生命盡頭。
王陽明的心學(xué)思想的形成,是通過他的學(xué)習(xí)和“事上練”不斷積累而成,比如小時(shí)候“格”竹子;青年時(shí)期騎馬嚇退蒙古人,為了研究道教,新婚之夜去道觀請(qǐng)教高人整夜未歸;流放中的苦難經(jīng)歷等。才能在一個(gè)機(jī)緣合適的時(shí)間、地點(diǎn)出現(xiàn)有名的“龍場悟道”,對(duì)朱熹的“格物致知”有了新解,“格”不是重點(diǎn),“良知”才是重點(diǎn),且要“知行合一”。
王陽明的“心即理”、“致良知”思想,是講做事發(fā)乎于心,每個(gè)人都有良知,做事要無愧于人、無愧于心,跟隨良知的指引,是王陽明心學(xué)所說的真正的“存天理去人欲”,真正的“煉心”。
試問用“知(良知)行合一”這樣的態(tài)度去面對(duì)工作、面對(duì)生活能有幾人能真正做到呢?但當(dāng)我們有了這樣的`認(rèn)知和認(rèn)同感后,便會(huì)多一份信仰,至少可以嘗試去做,努力去做!
當(dāng)整個(gè)社會(huì)趨同“知行合一”并“事上練”時(shí),我們的全民素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣是否會(huì)變得更好呢?
這本書還不能說拜讀完成,但至少從我的角度來講閱讀一本好書,可以洗滌一個(gè)人的靈魂認(rèn)知。雖然做不到以“圣人”的要求標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己,但至少可以收獲一二并運(yùn)用到工作及生活中。
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