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《上帝擲骰子嗎》讀后感（通用15篇）
當細細品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的《上帝擲骰子嗎》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 1
收到這本書時，老丁很驚訝現(xiàn)今的我也啃起這樣的書了。
但是誰規(guī)定買了書就一定要看?
老丁倒是饒有興致的讀完了，覺著通俗易懂一再推薦我看。隔三差五就問：“骰(念頭音)子讀了沒?”
受不了聒噪，終拾來一看。
老丁又叮囑：“讀不懂的地方可以問我。”
不懂我!你把它當科普讀，我只把它當八卦看!
看完第一篇我知道了牛頓心胸狹隘，在波粒戰(zhàn)爭中和胡克針鋒相對，用手中職權取消了胡克皇家學院的資格，最后胡克抑郁終老;胡克也不是一般人，他的情人竟然是自己的侄女;愛因斯坦因為經(jīng)濟窘迫，女兒麗莎一出生就了送人，尋找麗莎的下落成為科學史界最為關注的話題之一，至今仍沒結(jié)果。
幾年前讀美國社會紀實作品《光榮與夢想》，書中提到二戰(zhàn)時“曼哈頓”原子彈制造計劃。德國在當時占盡技術、資源優(yōu)勢，但最終沒能研制出原子彈，令人費解。
書中的史料顯示德國科學家海森堡當時計算錯了鈾的.需要量，向高層報告短期內(nèi)不可能制造出原子彈。德國當時整個戰(zhàn)場情況緊迫，6周內(nèi)不能見效的計劃都被擱置。等到1944年重啟核計劃時，那時的德國工業(yè)已被盟軍轟炸的體無完膚，最終德國在原子彈制造上連門都沒入。
本書作者是個物理癡人，全書講述了量子理論的發(fā)展史，從17世紀的波粒大戰(zhàn)到20世紀初的量子理論辯論，這一發(fā)展史被作者寫得像極了武林爭霸，看得我眼花繚亂。
書里處處都是作者對那些偉大理論的熱烈贊嘆。提到“麥氏方程”：“它剛一問世，就被世人驚為天物，其表現(xiàn)出的簡潔、深刻、對稱使得每一個科學家都陶醉其中”。
從一個方程中能讀出藝術美，我只在看時尚穿搭才能看出簡潔美。
記得去逛深圳人才公園，看到圓柱上的數(shù)學等式，老丁嘖嘖贊嘆這些等式有冷俊嚴肅的雕塑美，我只看到了數(shù)學家的“寂寞”心。
“以前我也經(jīng)常編這樣的等式玩�！崩隙≌f。
有了老婆孩子熱炕頭后，再沒見你玩過，想當初你也“寂寞”的很!
看不懂公式分析，體會不了其中精妙，咬牙讀了大半，到“薛定諤的貓”終是放棄了。
20世紀50年代，英國科學家兼小說家斯諾說：
整個西方社會的智力生活已經(jīng)日益分裂為兩個極端的集團。一極是文學知識分子，另一極是科學家。二者之間存在著互不理解的鴻溝，有時還互相憎恨和厭惡。他們都荒謬的歪曲了對方的形象。
科學家似乎認為傳統(tǒng)文化的全部文獻與他們的興趣無關;而文學知識分子喜歡自稱傳統(tǒng)文化就是整個“文化”。
醫(yī)治這種分裂，斯諾給出了兩種建議：一種是教育;另一種是第三種文化，即提倡科學家嘗試直接與普通讀者對話，研究和寫作更加貼近真實的世界和大眾。兩種藥方其實質(zhì)都是加強雙方的溝通。
在這種提議倡導下，面向大眾的科普書籍越來越多，物理盲如我也跟風看過幾本：《時空本性》、《時間簡史》、《愛因斯坦的宇宙》、《愛因斯坦晚年文集》。都不大懂，但囫圇吞棗讀著也挺熱鬧。
翻完《上帝擲骰子嗎》，量子理論對我來說連看熱鬧都夠不上。但是知道世界上有這么一幫最聰明的人，他們有著撬動地球的能力，成天為玄乎其玄的理論吵吵，也挺有意思!
《上帝擲骰子嗎》讀后感 2
1887，德國，赫茲證明了電磁波的存在，也表明光是電磁波的一種。
17世紀，在光學領域，牛頓的微粒說與胡克的波動論產(chǎn)生第一次交鋒以牛頓的微粒說獲勝，但不可否認胡克貢獻特別大。
1807年，楊的雙縫干涉實驗和《自然哲學講義》開啟了第二次波粒戰(zhàn)爭，在經(jīng)過菲涅爾和傅科等人的攻克后，波動論取得了無可撼動的勝利。
1900年，開爾文發(fā)表演說認為物理學的大廈已經(jīng)落成，剩下的只是修飾工作，只是上方飄蕩著兩朵小烏云。
1900年，普朗克創(chuàng)造普朗克黑體公式，適用于所有波段黑體問題，量子應運而生，光電效應無法被解釋。
1905年，愛因斯坦華麗登場，這一年他發(fā)現(xiàn)的東西太多，注定成為漫天星星中最閃亮的一顆，也提出了光量子的說法，波動與微粒第三次戰(zhàn)爭再次開啟。
1923年，康普頓效應誕生，波粒戰(zhàn)爭進入白熱化階段，但依然誰也奈何不了對方。
1911年，第一屆索爾維會議召開，優(yōu)秀的物理學家們齊聚一堂討論量子，并無法短時間獲得突破。
1911年，玻爾模型橫空出世，在原子時間掀起一股閃亮的煙火，但因無法擺脫傳統(tǒng)電磁理論，最終還是走向衰敗，波粒戰(zhàn)爭持續(xù)陷入了僵局。
1925年，海森堡創(chuàng)立矩陣運算，并聯(lián)同波恩、狄拉克等人披荊斬棘，量子物理閃耀新的光芒。
1926年，薛定諤提倡量子的波動力學，創(chuàng)立薛定諤方程，與海森堡的矩陣力學對立。
1927年，海森堡發(fā)表《不確定性原理》，波爾提出“互補原理”，至此，波粒二相性基本確立。
1927年，索爾維會議召開，愛因斯坦在與波爾的爭辨中輸?shù)囊粩⊥康�，隨后兩次辯駁依然是愛因斯坦失敗，但直至死亡愛因斯坦依然相信世界是決定論的。
1935年，“薛定諤的貓”成為了對抗量子力學的經(jīng)典武器，成為一個科學史上的奇異現(xiàn)象。
后來無數(shù)的物理學家，為這神秘的量子理論貢獻自己的一份力量，用無數(shù)的汗水，去提出一個個理論猜測，更是用無數(shù)的耐心，去用實驗驗證這一個個理論。
朝問道，夕可死矣，在這書中出現(xiàn)了那么多的物理學界大牛，每一個人的名字都伴隨著一種成就出現(xiàn)，那短短幾句介紹的后面，充滿了漫長歲月的等待與艱辛，而在這個名字的后面，又有多少在這個領域奮力卻不為人知的名字。
有一種熱愛，叫做不瘋魔不成活，只有極致的熱愛，再去為這份熱愛花費無數(shù)的`時間，而且還必須忍受著一次次失敗的打擊，懷著足夠的耐心去進行著下一次的實踐。
看到那“兩朵烏云”的時候就想到了陳銘與詹青云的辯論，知識的壟斷到底會帶來什么我們并不得知，但科學的進步，對于我們來說，總是極好的。
愛因斯坦晚年是最大的頑固派，或許這是一種錯誤，但是我覺得這與其說他無法接受量子的不確定性，更應該說是他對經(jīng)典物理學的那種萬物因果律的無法放下，那種物理學的榮光，確實太過耀眼了。
以前總覺得牛頓只是一個力學的符號，不知道這是一股到底多大的力量，現(xiàn)在才知道，這個人是真正的巨人，那些看似簡簡單單的理論，改變了世界。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 3
從三月初到四月中旬，這本書斷斷續(xù)續(xù)地看了一個半月，在最近終于看完并有時間能夠回憶總結(jié)一下了。選擇看這本書也是自己從小對物理特別是天體物理的愛好，其實并不真正了解量子物理�？赐赀@本書只能感嘆一句：太牛逼了。這個世界上最接近上帝的人就是--物理學家。
剛開始看的時候都是一些物理學的基本常識以及發(fā)現(xiàn)各種物理現(xiàn)象間有趣的實驗和物理學家的故事，而且書本也是按照物理學的發(fā)展史寫的，所以開始時比較易懂。作者以光子是波還是粒子，這樣一個終極大問題貫穿全書，可以說量子論的發(fā)展就是基于物理學家在光子到底是波還是粒子這個問題上發(fā)展起來的。而在發(fā)展的過程中也會出現(xiàn)，有時候波派發(fā)現(xiàn)了新的理論并且通過實驗證明了自己的猜想占了上風，那個年代的人就更偏向于相信光就是波，而同理粒子派也會采用自己的'方式給予反擊。所以讀者從頭到尾都會帶著一個疑問，到底最后是波還是粒子勝利了呢？
高中物理告訴我們，光具有波粒二象性，記得當時我還問過我一個同學：“光的波粒二象性是不是就是光子在做正弦運動，一會上一會下…”。依然記得那個同學鄙視我的眼神。后來我就都知道了，光的波粒二象性是在不同的實驗環(huán)境下出現(xiàn)的，光子波的性質(zhì)是在雙縫干涉和單縫衍射實驗中發(fā)現(xiàn)的，因為光波在這些經(jīng)典實驗中，完全符合光的性質(zhì)。另一方面，光電效應實驗卻又說明了光完全具有粒子的性質(zhì)。二十世紀的物理學家真是難以接受這樣的想法，因為我們印象中的物理就應該和數(shù)學一樣，精確無比，只要有物理理論，能夠算出幾萬光年以外恒星的運動軌跡。但是，后面的故事才是真正讓人大跌眼鏡。
不知道是不是自己高中沒有好好學習物理，反正學到愛因斯坦的相對論之后就再沒有往深處學習過物理�！案绫竟忉尅苯^對是顛覆我想法的。哥本哈根派說，我們所學習的經(jīng)典物理的觀測方式都是有一個使用范圍的，在微粒的領域里，如果還采用普通的觀測方法，這種不確定性就會擴大，所以觀測到的結(jié)果就不精確，就不是粒子原本應該有的屬性。還有更厲害的不確定性原理，這個原理說，一個粒子的所有物理量，比如動量和位置，我們不可能同時觀察到這兩個物理量，但是一旦觀測時確定了其中的一個，另一個的不確定程度就會變的無限大，從而影響到真正的數(shù)據(jù)。所以說，上帝有時候會扔個骰子讓大家猜猜概率。
不管怎么說，書是看完了，似乎平常簡單的生活中并沒有這么多復雜的物理現(xiàn)象，也不會讓你去做薛定諤的貓的實驗。即使上帝在擲骰子，也不會影響到經(jīng)典物理奠定的現(xiàn)實世界。學會了量子物理我的股票也不會大漲。但是人不就是應該這樣的嗎？充滿好奇心，希望能夠認識世界上的任何事物任何規(guī)律。或許再前進一小步就能夠真正明白到這個宇宙的終極規(guī)律，那又為何不去做呢？朝聞道夕死足矣。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 4
《上帝擲骰子嗎？——量子物理史話》一書作者曹天元先生對量子論是十分投入的，當然這并不是說他對研究量子論在科學領域上有什么重要貢獻，但是他對量子論歷史的精彩描述卻吸引了眾多門外漢的興趣，并開始對這一理論略有所知。
從書名來看，我們不難知道這啟發(fā)于愛因斯著名的“上帝不擲骰子”的否定式吶喊，盡管事實已經(jīng)證明了它的錯誤，霍金也如此說：“上帝不僅擲骰子，而且他總是把骰子扔到我們看不到的地方！”但是，整個量子論的發(fā)展歷史卻都是圍繞這么一句看似簡單卻難以解答的話在進行著艱難的論證。而讓人贊賞的是作者的書名就足以成功地引發(fā)了我們這些入門者對這樣一本科普讀物的興趣，渴望從書中找到我們想要的答案。當然，好的書名充其量也只是個引子，更重要的是書里面的內(nèi)容。我想除了一些專門的學者，看過這本書的人都會認可這本書是科學與文學的完美結(jié)合，至少從我所知道的信息來說是的。它主要講述那段讓人本覺得晦澀難懂的量子物理歷史，然而事實證明，幽默的筆風、生動的語言描述卻讓《上帝擲骰子嗎？》更能為大眾所接受，讓普通的人們也能嘗試去一探量子論發(fā)展歷程的究竟。
不過，雖然我是讀完了這本書，但是說實話，也只是記住了個大概而已，這就好比說當年我們初高中時候?qū)W的歷史課，也只是留下模糊的印象。但是不得不說，曹慶元先生的文筆著實讓我深刻記住了我以前只從課本上看到名字的科學家。因為他不會像我以前所接觸的教科書一樣，只是簡單地將人的生平簡介列出來而已，他把他們的性格加以夸大化、趣味化，讓科學家們的形象躍然紙上。當我看到愛因斯坦與波爾之爭時，我是有點驚嘆于愛因斯坦的執(zhí)迷的。畢竟，我所接受教育似乎已經(jīng)讓我?guī)缀跸嘈艂ト藗兪峭昝赖�，他們的思想似乎都是正確的，相信這也是大多數(shù)中國孩子在年幼時的困惑。另外要說的就是書中“飯后閑話”的`部分，通過這個部分，我才知道原來我初中所認識的浮力定律的來由的故事是這么的薄弱無力的，自由落體實驗是否在比薩斜塔出現(xiàn)也是無從考證的……它讓我推翻了之前很多在認知上有巨大錯誤的地方，提供了一個新的平臺讓我重新去審視自己在學校課程中究竟學到了什么。
盡管誠如作者所言，這部書只是一篇非專業(yè)的科普文章，但是我認為他做到了科普文章最想要做到的事，那就是以科學普及大眾。雖然說《上帝擲骰子嗎？》并不具備最嚴謹?shù)恼Z言，但是作為讓大眾了解一些科學常識的平臺，它做的十分杰出。僅從作者運用如此巨大的心血把自己所了解的知識一一展現(xiàn)在詳細描述出量子物理歷史的行動中，我就可以感受到他對量子物理的熱愛，他廣闊的知識面更是讓我深深地為之折服。我們閱讀書籍不就是為了讓自己能夠擁有像作者一般的知識量去更深層次地思考我們在生活道路上所遇到的問題嗎？我渴望著能有更多這樣的讀物讓我能在閱讀中可以提升一下自己的科學知識！
《上帝擲骰子嗎》讀后感 5
一句話短評：趣味性很強的量子力學相關的歷史與科普類讀物。
本書前半部分主要是關于量子力學的建立，其中的知識點及推論在本科的專業(yè)課學過，尤其是作為一個學渣對這些知識半懂不懂，所以在閱讀過程中整理重構了過往的知識，讀起來一氣呵成。
沒有直接對理論進行解釋，而是從歷史的角度出發(fā)，一點一點展示在風云變幻的時代里，科學家們怎樣遇見一個又一個問題，大膽假設，小心求證，一次次地三觀盡毀，而后重新建立起新的三觀。為什么這么假設，怎么進行的推理，爭鋒相對的.辯論，量子力學就這樣一點點地建立起來，而讀者也對量子力學理論和量子力學的思想有了最基本的認識，讀起來可謂是酣暢淋漓。
后半部分則是量子力學的發(fā)展歷史，依舊很有趣。其中，各種理論繁多，果然只有腦洞大的人，才適合搞科研，作者對各種理論的解釋簡單明了，略顯泛泛。
在我看來，理論從來都是一種簡化，研究則是往更深的地方去，然后發(fā)現(xiàn)以前的簡化不適用了，恍惚間，只能重新建立起新的理論來解釋世界了。
綜上，科學大概就是不停地證偽而后重建吧。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 6
有幸在年幼時讀到這本書，誠如作者所說就像開啟了一場沿途風景絕妙的旅程。
本書從”波粒之戰(zhàn)“寫起，這場爭端貫穿了前半部書；而來到20世紀，隨著波粒二象性被廣泛接受，后半部書轉(zhuǎn)而以雙縫干涉實驗為切入點，介紹各種量子理論對世界本源的解釋和探索。慶幸的是以我的貧瘠功底，借著作者深入淺出的講解竟也開啟了這個全新領域的探索。
在科學的海洋里遨游，乘坐莫比烏斯紙環(huán)，體驗高速世界的奇境，尋找那股神奇的青春之泉，觸碰皇冠上的明珠，這一切的一切是如此令人神往。
多想回到那個偉大的年代，量子論橫空出世，物理大廈在狂風暴雨下轟然倒塌，卻又在熊熊烈焰中得到了洗禮和重生。各路高手華山論劍，我仿佛看到普朗克導出能量不連續(xù)時的吃驚與猶豫，仿佛看到海森堡推出不確定性原理時的激動與興奮，仿佛聽到愛因斯坦與玻爾之間激烈的論戰(zhàn)，這一切的'一切又是如此讓人激情澎湃。
如今重談物理再無當年的洶涌，也未曾想過短短幾載一個人的心境能發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變，但愿這顆赤子之心長留，僅以此獻給年幼的我。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 7
就像很多書評已經(jīng)說過的一樣，這是一本非常感性的、有趣的有關量子力學的書。作者很努力的讓普通讀者對量子力學這種深奧的東西產(chǎn)生興趣。但是既然涉及到了量子物理，這本書肯定也不會太容易懂，枯燥和數(shù)理性的東西不會因為敘述語言的改變而改變，也就是說難懂的東西還是非常難懂。
如果沒有什么理科常識，這本書還是會讓你云里霧里的，我已經(jīng)看過兩三遍了，不懂的地方還是不懂，而且看過了以后你絕對不能把這本書拿來炫耀你的知識面，因為你很難記住具體內(nèi)容。
但是我還是覺得這是本好書，因為他能讓我窺見另一種不同的風景。我一直學的是所謂的文科，對于文學、藝術這片浩瀚星空的大師們我從來不陌生，盡管知道也許有別的星空存在卻很少探詢過，或者說從來不曾找到過路徑。在看了這本書之后，我卻發(fā)現(xiàn)科學界也一直那么熱鬧。從破到立，從立到破，從來就沒有絕對的'真理。
那些昔日遙不可及的大師們也有著很鮮活的性格，牛頓不是一個拿著蘋果嚴肅的天才，卻是一個有些小肚雞腸的性格強硬的科學界的權威，而薛定諤不僅僅只有他的貓，愛因斯坦是科學界的先驅(qū)在最后卻淪為了保守派……這本書至少讓我看見了另一片星空，雖然因為自己的局限，視線朦朧，仍能被星光照耀和感動。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 8
遇事不決，量子力學”、“量子波動速讀”、“量子糾纏”……，在我們的現(xiàn)實生活和網(wǎng)絡世界中，關于“量子”的�？刹簧�。
而量子，作為一種高深難懂、普通人遙不可及的存在，除了我們帶著調(diào)侃的意味提及這一概念的時候，心中大多都還是抱著想象與敬畏的疏離感。
其實，量子離我們并不遠。放眼望向今日的現(xiàn)代文明，從電腦到激光，從核能到生物技術，幾乎沒有哪個領域不依賴量子論。但它始終不夠貼近日常，因而導致了我們的敬而遠之。
但這本量子物理史話，將這個傳奇般的故事用通俗性和娛樂化兼?zhèn)涞木墒止P，編排成了一部綺麗夢幻、震撼人心的歷史舞臺劇，盡悉演繹在我們的眼前。這種與一般科普讀物不同的風味，令人不禁身臨其境地感受到窺見真理前那一刻的.激動欣喜。被科學本身的神奇和偉天震懾的同時，跟隨著一盞盞聚光燈，同這些量子物理的歷史人物一起悲喜沉浮。
從1900年普朗克提出量子的概念開始，量子假設點燃了新革命的星星之火。在這之后，1905年愛因斯坦的光量子理論賦予了新生的量子以充實的力量，使它第一次站起身來傲視群雄，而玻爾的原子理論在1913年被提出，則借助了它的無窮能量，開創(chuàng)出一片嶄新的天地來。1927年玻爾的“互補原理”連同玻恩的概率解釋，海森堡的不確定性，構成了量子論“哥本哈根解釋”的核心，“第三次波粒戰(zhàn)爭”便以這樣一種戲劇化的方式收場，使波和粒子以一種奇怪的方式達成妥協(xié)，這就是大名鼎鼎的“波粒二象性”。而接下來，20世紀物理史上最激烈、影響最大、意義最深遠的一場爭論——玻爾和愛因斯坦之爭終于拉開了帷幕……
看到這里，我忍不住拍手稱快。毫不晦澀的語言佐以夸張、戲劇化的描述，在事實這個地基上，筑就了一個恢弘壯麗、激動入心的舞臺。即使是門外漢如我，也能在妙趣橫生但又不失嚴謹?shù)墓适轮懈惺艿娇茖W的快樂，體味到一點點量子論曾經(jīng)給我們帶來的興奮和驚奇。
在這個浮躁喧囂的網(wǎng)絡時代，人們沉迷于游戲和短視頻的社會上，這本書重拾了我們對探究的渴望，點燃了我們對科學的熱情，作者一直強調(diào)一個概念：如果科學是一種產(chǎn)品，那么科普就好比是它的廣告。廣告的作用，并不在于讓人了解這個產(chǎn)品的技術細節(jié)，而只是引發(fā)人們對這個產(chǎn)品的購買興趣縱然你讀完了整本書，仍然認為量子離我們有一定的距離，但人們心中對于自然的好奇和向往，卻始終不曾更改。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 9
本周看了《上帝擲骰子嗎？量子物理史話》一書。
講道理，我現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)書不能瞎讀。啥叫會潤物細無聲的提升我的文字功底和藝術情操啊。其實這就是屁話。讀書的目的還是在于知識的獲取和知識的變現(xiàn)。也就是說，讀一本雜物，只能起到消磨時間的作用，因為你也不會去記住其中的情節(jié)、文字技巧之類的。
書中寫了量子物理的發(fā)展史，通過詼諧的風格，把本身距離我們很遙遠的'天才物理學家們，寫出了其骨肉，讓人感覺他們從書本中走了出來，成為了一個立體的人，而不是中學物理書中的照片，那個給學生們制造無數(shù)作業(yè)的照片。
整體知識用并不繁雜的解釋介紹了其意義和影響力，相對來說比較通俗易懂，但實際對除了物理學家的普通人來說，都是讀過就忘的公式體系和意義。相反，其獲得的諾貝爾獎和帶來的社會變革，倒是讓人對其有了新的認知。相比來說，量子物理學還是更加適用于對宇宙的探索。但是宇宙真的太大了，也不知道出了地球后，會不會所有現(xiàn)在人類擁有的知識體系都會被推翻。
對于人物生平的描寫是非常生動的。立體展現(xiàn)了科學家也是會暴怒、也是會痛苦、也是會色情等等。人嘛，總是逃不出這些東西。所以像我這樣的普通人，活了28年后已經(jīng)明白，在不傷害別人的情況下去取悅自己，怎么樣都是不過分的。
從我開始學習理財開始，見識了太多金融方向偉大的發(fā)明和創(chuàng)造。PE、PB、ROE、四分衛(wèi)、分位點。感覺天才為了自己方便而創(chuàng)造的工具真的太神奇了！
小時候總想征服世界，把世界踩在腳下之類的，真的是電視劇看太多了。直到現(xiàn)在認知的越多越感覺和天才之間的差距。
但我也不會因此有任何自卑感了。認清自己我很重要。
天才負責創(chuàng)造，我去學習天才的創(chuàng)造并融會貫通一部分，就足夠我打敗身邊的人了！
就像一群人遇到熊，你不需要跑的比熊快，只需要比別人快就行了。
只需如此，我就可以一直生活在“狂歡”之中了！
《上帝擲骰子嗎》讀后感 10
《上帝擲骰子嗎》是一本奇妙的書。這本書不僅量子的不確定性，闡述了神奇的波函數(shù)，嚴謹?shù)刈C明了光和其他物體“詭異而又真實”的波粒二象性。
人們意識到量子這個概念從發(fā)現(xiàn)光的波粒二象性開始。大量實驗表明，光在不被觀察時，光顯粒子形態(tài)，只能以直線傳播；但被觀察時，光卻顯波的形態(tài)。而且有人做了一個更詭異的實驗，在光的前面放上擋板，穿一個小孔使光通過，此時光呈粒子狀態(tài)。接著以極快的速度放下另一個擋板，使光不能從小孔通過，而在光從小孔通過的地方的兩側(cè)穿孔。令人驚奇的是，粒子在不知擋板會放下來的情況下，自動呈現(xiàn)了波的形態(tài)，從小孔穿了出去。
當這個現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)時，全世界都很震驚，因為這打破了經(jīng)典物理學的理論，量子是不確定的，不能用公式計算的，人們也由此建立了量子力學來研究它。因此，量子力學的核心就是不確定性。也就是說，當你不觀察一樣東西時，它就處于存在和不存在之間。當你在家里努力寫作業(yè)時，不被觀察到的奧體中心，就處于存在和不存在之間；當你在家里看亞運比賽時，比賽里的東西就是存在的，而當你轉(zhuǎn)頭去拿零食時，它又處于存在和不存在之間了。這就像上帝在擲骰子一樣不確定，所以作者把這本講量子力學的書取名為《上帝擲骰子嗎》。量子力學深不可測，甚至作者在原文中說到：“如果有一個人說他理解了量子力學，那他就是沒理解量子力學�！钡幢闳绱耍覀�?nèi)阅苡貌ê瘮?shù)等來計算量子可能出現(xiàn)在一個地方的概率，因此我們還可以對這個難下手的量子力學加以研究。
也就是說，我們也可以用量子力學的知識來解釋亞運，它的過程、內(nèi)容、組成物品等。
就好比杭州選為亞運城市也有許多必然與偶然。亞運會舉辦城市的投票是由很多人決定的，我們不能控制很多人去投票杭州，這就是偶然；杭州優(yōu)勢大，同時也是唯一的申辦城市，這就是必然。再好比亞運乒乓球男單的冠軍是誰是沒法計算出來的，每個運動員都有奪冠的'機會，這就是偶然；又因為我們知道馬龍乒乓球打得好，所以猜他是冠軍，這就是必然。必然和偶然構成了我們的世界，盡管我們沒有感覺到，但生活中處處是量子力學。
量子是不確定的，是不停運動的，是神秘的。盡管如此，亞運還是會在杭州舉行，亞運冠軍的數(shù)量依舊不變。盡管物質(zhì)是不確定的，量子是不科學的，但我們向前探索的心是不變的。人類對未知的探索永遠不會停止，我們期待量子力學被解密的那一天，在此過程中，我們也要努力學習，為自己的生活，為亞運的完美舉辦，為人類的探索貢獻自己的一份力。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 11
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一本書可以帶給讀者許多感悟，就像我讀了《上帝擲骰子嗎？》以后，我明白要能真正理解書中蘊含作者對這個世界的評價就能受益良多。
在十七世紀的那個黃金年代，為了研究光本質(zhì)上究竟是什么的問題時？有了兩種可能的假設；微粒說和波動說。兩種假設第一次交鋒的主力分別是牛頓與胡克。牛頓與胡克在歷史上算是一對歡喜冤家，兩個人都在力學、光學、儀器等方面有著偉大的貢獻。兩人互相啟發(fā)，但也無需諱言，他們之間存在著不少激烈的爭論，以致互相仇視，甚至成為了終身的對手。兩人也經(jīng)常會因為一些誤會，互相看不起，但要不是兩人有著相同的性格，也就不會成為互相鼓勵的對手。
讀了這本書我才知道，在我們的工作生活中，能遇到一位相互較量的人，是多么幸福的事。在我的小學階段，我也很幸運的遇到這么一位好朋友。
記得剛剛上小學一年級時，因為不會跳繩，所以在與女生比賽跑跳接力時，導致男生隊惜敗，也因此被同學們嘲笑和冷落，而這位好朋友站出來，教會了我跳繩，從此以后我倆在學習上互相激勵。后來我們也一起選擇了同一所中學。他總是能在我最難過，最低落的時候，給我鼓勵和希望，但同時，我們也互相較量，激勵對方，希望可以讓對方更加優(yōu)秀。
做人有時不能驕傲自大，哪怕再優(yōu)秀的人也有缺點，只有不斷完善自己的缺點，才能達到更高的水準。在微粒說與波動說的長久交鋒中，他們相互收納對方的思想，而這兩種假設必然是絕對的對立，卻能放下成見，從對方身上吸收優(yōu)秀的觀點，那為什么我們不可以呢？我們與那些優(yōu)秀的`人，就算不是朋友，也不至于成為敵人，學習他們的優(yōu)秀品質(zhì)又有什么不可以的。金無足赤，人無完人，只有不斷補足缺點，才能更好的進步。
每一本書不僅蘊含了作者的思想，更是我們感受理解世界的一條捷徑。我們要感謝這些作者幫我們了解到之前難以看到的風景，難以理解的世界奧秘、難以領略的風土人情。
中國原來并不強大，正是有了很多先進知識分子才使中國逐漸發(fā)展壯大起來，正如周恩來所說：“為中華之崛起而讀書”，所以我們要為了國家的強大努力讀書，奮發(fā)向上。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 12
愛因斯坦：“玻爾，親愛的上帝不擲骰子！”
玻爾：“愛因斯坦，別去指揮上帝該怎么做！”
這段耐人尋味的對話出自1927年第五屆索爾維會議。在這屆會議上，愛因斯坦、玻爾、普朗克、海森堡和居里夫人等物理學界的天才大師們聚首一堂，對量子理論的未來展開了一場激烈的辯論。以尼爾斯。玻爾為代表的哥本哈根學派認為：自然界是由概率組成的，任何事物的的發(fā)展結(jié)果都是按照概率來分布。愛因斯坦，作為相對論的創(chuàng)始人，堅定不移的認為“因果論”是物理學的根本，一切的發(fā)展的都有規(guī)律可尋。
《這就是上帝擲骰子嗎》這本書標題的來源。本書講述的是一段激動人心的科學歷史，它帶領我做一次量子之旅，從神話時代出發(fā)，沿著量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷科學史上的烏云和暴雨，追逐流星的輝光，穿越重重迷霧和險灘，和最偉大的物理學家們并肩作戰(zhàn)。除了回顧基本的歷史背景，還將向著未來探險，去逐一摸索量子論面前的不同道路，闖入人跡罕至的未知境地，和先行者們一起開疆擴土。從字里行間，我們可以深刻感受到作者對那些在量子物理界光耀干秋的科學家的崇敬和對量子物理界的每一個突破都有著由衷的激動。這本書在敘述方面最成功的.莫過于它不是簡單講述量子物理科學家們的貢獻而是將其符號化，而是從各個角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象躍然紙上。
讀了這本書，我慶幸于自己即便沒有超出中學數(shù)學和物理的知識基礎，也可以領略量子世界的壯美綺麗的風景，而在之前或許這份禮物只有物理學專業(yè)的才能領受；作為一個生物專業(yè)出身的學生，我也高興地在書中得到不少思維方式上的啟發(fā)，與此同時，也產(chǎn)生了前所未有的自卑，想象到的翅膀是無所不及的的確如此……
《上帝擲骰子嗎》讀后感 13
看完了曹天元的《上帝擲骰子嗎？》總體來說這是一本非常不錯的科普書，尤其是前半部作者寫得非常生動，不管你喜歡還是不喜歡物理學，都值得你看看，當然并不是說這本書就簡單易懂了，畢竟這是一本介紹量子物理發(fā)展史的書。
第一個感受，原來科學并不是絕對的真理，并不是說科學就都是正確的，很多時候我們認為正確的科學知識，若干年后卻發(fā)現(xiàn)是錯誤的，科學是在演進的。所謂的科學其實是人類不斷通過自我否定，不斷反思，探索與拓展，讓我們的認知不斷迭代、不斷進化的過程。所以懷疑一切，所有的知識都要敢于去懷疑，但這種懷疑不是讓你去否定一切，而是不盲從，審慎對待我們接受的一切知識。更進一步，就是永遠不要向別人證明你是更聰明的.那個人，你所有的知識都有可能會過時，會被推翻，要有一顆開放的心，去傾聽、去理解不同的觀點與想法。
第二個感受，我們未知的世界遠遠大于我們已知的世界，對自然、對這個世界永遠要有一顆敬畏的心。今天我們在討論量子物理，討論弦理論，這些理論已經(jīng)讓我們看到了世界的奇妙，可這些卻很可能只是滄海一粟。對我們的宇宙，我們所了解到太少了，何況在我們的宇宙之外可能還有宇宙。我們是如此的渺小，每一個人相對于我們宇宙是渺小的，而我們的宇宙在所有的宇宙可能也如同我們與銀河、與宇宙相比一樣的渺小。
第三個感受，科學家是偉大的，正是他們對這個世界的不斷探索，才讓我們可以對這個世界了解越來越多。一代一代的科學家不斷提出問題，不斷尋找答案，才有了今天的量子物理學。生有涯、知無涯，我們不能因為知無涯而放棄對知識的追求，無論什么時候，即便死亡臨近，也不是我們放棄探求知識的理由，人生就應該活到老、學到老。
第四個感受，哲學與數(shù)學是最基礎的知識，哲學可以讓我們有嚴謹?shù)倪壿�，而�?shù)學才是表達這個世界的最美語言。
簡單的說說一些感受，今年看了兩本關于量子物理的科普書，另一本就是《宇宙的琴弦》，都非常的棒，推薦所有人都應該看看，尤其是學生。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 14
最近我在思考一個問題，上帝擲骰子嗎？愛因斯坦很堅定地告訴我們，上帝是不擲骰子的。但波爾也很堅定地告訴我們，愛因斯坦的回答是錯誤的。誰是誰非？于是我開始了對《上帝擲骰子嗎》的探索。
《上帝擲骰子嗎》書名文鄒鄒的，沒看過的人或許會以為它是一本文藝書，這是我一聽到這書名的第一感覺，沒想到它竟然是一本科普書。很意外咧！那我們就來看看它是怎樣的吧。
《上帝擲骰子嗎》其實是一部關于量子論的史話，是一個叫曹天元的作家所寫的比較高端的科普讀物，他不是一名物理學家，但是他卻用他那非“專業(yè)的”的寫作手法帶我們領略了一場科學史上的盛宴。本書的感情基調(diào)是輕松的，趣味的，作者用他那小說化的寫作手法，向我們娓娓道來關于量子論的故事，我們從神話時代出發(fā)，沿著量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷了科學史上的烏云和暴雨，直至最后艱難的建立了量子理論為止。其中我們不僅可以知道很多有關物理方面的歷史，可以領略到眾多偉大物理學家的風采，可以知道他們是如何去探索科學上未知領域的，可以知道他們是如何去開辟屬于自己的通向科學至高地的道路的，還可以看到他們之間智力上的較勁。使我們明白其實科學的發(fā)展就是在這些物理學家相互提出理論然后又相互證偽的過程中進行的，并告訴了我們百花齊放，百家爭鳴的意義所在。
除此之外，作者還在書中插入了很多“飯后閑話”，講述了一些有關物理學家的趣聞逸事，使我們讀來趣味十足，并會不時感嘆作者文筆之精妙，竟然可以把物理這門枯燥難懂的知識講得如此自然、易懂。雖然他的寫作風格使本書存在些許不嚴謹?shù)摹坝矀�，但不可否認它是一本成功的科普讀物。因為相比那些用純科學的語言寫出來的'科普讀物，它更易為人們接受，在科學知識大眾傳播方面起到的作用更大。起碼就我而言，我是比較喜歡他的這種寫作風格。由此，我們也可以看出作者對量子論還是下過一番功夫去研究的，否則他對量子論的敘述就不會如此的透徹。
所以，我認為它是一本成功的科普讀物，因為它至少成功的向大家講述了量子物理的一段歷史，或許并不完全準確，但是我們畢竟可以知道這門科學的發(fā)展歷程，我們畢竟了解了很多基本的量子物理理論，我們畢竟了解了大批偉大的科學家的事跡。對于一本科普讀物來說，我覺得這已經(jīng)足夠了。
只能說各花入各眼吧，不同的人對它有不同感受和看法，我們不能強迫別人說它好，也不能強迫別人說它不好，所以如果你感興趣的話，那你就不妨自己去看看，相信等你看完后，你會有自己的看法，對上帝擲不擲骰子也有你自己的答案。
《上帝擲骰子嗎》讀后感 15
這本書的內(nèi)容是關于量子物理學想必許多人光是看到簡介都會對它望而止步，當然我也一樣。但當我看到他說這本書人人都能讀懂的時候，我便打算試試讀它。
這本書與平時我讀過的科普一類的書都不同，不同點在于它并不會像那些書一樣枯燥乏味，而是有著文學類書籍的生動形象，把書中這趟旅途所見到的愛打賭的霍金，晚年倔強的愛因斯坦，寬厚的玻爾等等人物的形象，一個個展現(xiàn)在我們的面前。本書中的這一趟量子之旅帶著我們經(jīng)歷了科學界的光輝歷史以及未知的未來。從書中便可看出作者對于量子物理學界的熱愛之情。同時我不僅被書中那絢麗多彩的風景所吸引，還被那令許多人無法拒絕的`科學魅力所吸引。
如今我們這個美好的現(xiàn)實世界，實際上是由諸多的偉大的科學家在那個精神世界付出了許多精力與時間才換回來的如今這個世界。
書中同時抓住科學界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等�？傊髡弑M可能用“與時俱進”的言說方式來向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史�？破疹惖奈膶W作品正是需要科學嚴謹?shù)膬?nèi)容再搭配上生動有趣的文字才能激發(fā)公眾對于科學的喜愛，使科學擺脫枯燥乏味這一代名詞。
《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》它面對讀者不僅僅是那些知識淵博之人還要面對的是任何人。它讓我看到了量子物理學的樂趣，也讓我們更加了解了那些偉大的物理學家。激發(fā)著我們對于科學的熱愛。
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