《親愛的安德烈》讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《親愛的安德烈》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《親愛的安德烈》讀后感1

　　在我的閱讀感受里，龍應(yīng)臺是個令人熱血沸騰的名字。記得上世紀(jì)80年代末，我接觸到龍應(yīng)臺的雜文集，即被龍旋風(fēng)犀利深刻、頗具獨(dú)立性、充滿民主權(quán)利意識的文字深深折服，十分認(rèn)同她被譽(yù)為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。

　　《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺與安德烈的母子書信集，書中收錄了她與長子安德烈的36封往來書信。母子倆以通信的方式進(jìn)入了對方的世界，龍應(yīng)臺認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親。

　　相信更多的讀者是被龍應(yīng)臺的文字感動著的。她是一個溫情的母親，用所有母親都具備的關(guān)愛來關(guān)心兒子的飲食起居，譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風(fēng)、不要喝太多啤酒。但她又不僅僅是一個溫情的母親，她在信中談得更多的是深入、知性的問題。她談自己的青春歲月，談價值觀差異，談對民族、國家、文化、道德的.看法。這些從容的文字，一如我印象中的深刻、獨(dú)到、優(yōu)美，但少了咄咄逼人。也許，是她把兒子當(dāng)朋友來理性地交流；也許，歲月滄桑、豐富閱歷已略略磨平了她的棱角。

　　《親愛的安德烈》已紅遍大江南北，頻頻登上各大圖書排行榜的領(lǐng)先位置。我想，每個人都可以在這本書里找到共鳴，不管你是別人的父母，還是別人的兒女這本書一定能勾起你對人生的思考，以及頓悟。

　　而我，就像是做了一回龍應(yīng)臺的粉絲那樣，把自己寫過的關(guān)于我女兒劉源源的幾十篇文章，放進(jìn)了電腦里的一個新文件夾，起名《親愛的源源》。

《親愛的安德烈》讀后感2

　　龍應(yīng)臺是我喜歡的作家之一，很早就聽說《親愛的安德烈》這本書值得一看，雖然是她與兒子的36封書信往來，但字里行間不僅透露著母子之情，更關(guān)乎包容、自由。

　　書中，母親與兒子因處在不同的地域，在離開彼此的四年里，兒子的心理已發(fā)生了改變，母子之間出現(xiàn)了隔閡。但母親對兒子的'愛一直沒有改變，用書信的方式，以平等對話的口吻，打開兒子心中的墻，讓彼此進(jìn)入對方的世界和心靈。

　　記得曾經(jīng)在央視《朗讀者》這個節(jié)目看到演員袁泉的成長故事，11歲時去中國戲劇學(xué)院附中求學(xué)，在那個電子信息不發(fā)達(dá)的年代，七年時光里，與父母寫了近300封的書信。在一個人的北京，她與父母的書信往來，讓她感到并不孤單。當(dāng)她學(xué)習(xí)中遇到困難或心情低落時，父母并沒有因為她沒有達(dá)到的目標(biāo)而指責(zé)，字里行間滿滿的愛與鼓勵，給了她繼續(xù)前行的勇氣。

　　父母與孩子這兩代人，可能價值觀不同，或是對于愛的表達(dá)方式不同，帶著這些疑惑，我想在這本書就可以找到答案�，F(xiàn)實(shí)生活中，也許并不是每一位父母都會耐心地了解孩子，他們一方面嚴(yán)格地控制孩子，包辦孩子生活中的一切，另一方面很少從孩子的角度出發(fā)，考慮孩子的需求和意愿。每位父母希望孩子能理解他們，可孩子何嘗不是希望父母能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。愿這本書中每一封書信背后的故事，可以給我們每個人啟發(fā)，不管你是父母還是子女。

《親愛的安德烈》讀后感3

　　“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”，龍應(yīng)臺用了這一句話來描寫她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺得這在我們學(xué)校的學(xué)生和家長中也很常見，特別是像我這種家長是來自中國的學(xué)生，因為我們和我們的家長的文化背景就會不一樣。

　　這本書收錄了36封龍應(yīng)臺和安德烈給互相寫的信。他們由于在一起的時間不多，所以兩個不熟悉的人就通過寫信的方式來拉近距離。他們在信中會分享自己的一段經(jīng)歷，生活中的一個故事，或是對某件事情的觀點(diǎn)。他們也會一起回憶他們之間的記憶。這兩個不同的人用這些方式找到了許多的共同點(diǎn)。

　　讓我最能產(chǎn)生共鳴的是在第二和第三封信中，龍應(yīng)臺和安德烈都分享了一個看比賽不知道支持哪個國家的故事。在別人問我是從哪里來的`時候我也會不知道怎么回答。我說美國也對，因為我的國籍是美國而且我從小接受的也是美式教育。不過我自從在上海出生以來就一直住在這里，我雖然有時會回去看我住在紐約的外婆，但是回去的感受也不會覺得是回家，而只是去旅游，因為在我的心目當(dāng)中，我的家在上海。

　　通過與兒子互相寫信，龍應(yīng)臺說，“我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親”。我認(rèn)為在這句話中，“認(rèn)識”的意思其實(shí)是“了解”，因為他們其實(shí)已經(jīng)認(rèn)識了十八年，卻是第一次真正的了解了對方。

《親愛的安德烈》讀后感4

　　近來不知為何突然很想自己獨(dú)立的去外面走一圈、逛一圈，也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活，他的生活是那么的豐富有趣，他很自由，能像鳥兒一樣飛向蔚藍(lán)的天空，作為一個從大陸長大的孩子而言，我沒有一刻自由過，甚至在睡覺時也會被人叫起來喝水潤喉，我不知道世界為什么會如此不同，在西方的國家，只要超過14周歲，老師上課便會用“您”來稱呼，而我們一直像一個長不大的孩童，無時無刻不被父母牽掛，是，沒錯，我們應(yīng)當(dāng)受到社會的照顧，家人的關(guān)心，但你自己有沒有想過你這般依賴家長和社會，何時你才能真正的得到成長？要多久你才能長大？

　　自由，這個詞對任何我這個階段的'青少年來說無疑是一種看得見，但卻摸不到夠不著的東西，也無疑是一種誘惑。因為只有長大才能擁有自由，或者說你永遠(yuǎn)長不大就永遠(yuǎn)不能得到自由，也或者說就算你長大了，但你還是每天依靠家人和社會對你的關(guān)注，那么你就更沒有自由。

　　舉個例子來說吧。假如有一天你生病了，你的父母帶你去看病，而醫(yī)生不是問你哪里不舒服而是問你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服，任何一個人都不可能知道你在想什么，到底哪里不舒服和怎樣不舒服。

　　大人們會在任何時間去關(guān)注你的任何事情，比如出去玩，如果是下雪天，冷風(fēng)刺骨，父母總會想盡一切辦法來阻止你出家門，他們會害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當(dāng)作小孩子，無論你多大在他們眼里你依然是小孩子。

　　我想會有人對父母說：“我已經(jīng)長大了！”但是還是沒有得到該有的尊重和自由，即使你是一個初中生、高中生或者是一位大學(xué)生，父母總會想叮囑你的一切行為。

　　但是我想說：“我已經(jīng)長大了，我需要自由和尊重！”

《親愛的安德烈》讀后感5

　　“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年。就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試--我努力了，他也回報以同等的努力。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親�！边@時《親愛的安烈德》作者之一的龍應(yīng)臺女士所寫的。

　　《親愛的'安德烈》是龍應(yīng)臺與她的大兒子安德烈合寫的36封家書的合集，在這36封家書中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，并征求對方的意見。信中還有許多引人深思，感慨萬分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龍應(yīng)臺給安德烈舉了一個例子，你是追趕壞的，還是去享受好的呢?還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈說了一句話“馬克吐溫說：‘我判斷一個人的品格，不看他如何對待比他地位高的人，我看他如何對待比他地位低的人�！�”

　　這本書還有很多類似的引人深思的好句，激發(fā)人們的思維。在書中，我看到許多讀者的來信，除了表示感謝，還有許多的認(rèn)同與爭論，讀者與書本一起成長。

　　這本書非常的有益，它讓我明白了許多道理，也讓我知道了作為母親，她們的擔(dān)心，她們的關(guān)愛，她們的嚴(yán)厲等等，背后都藏著一顆愛我們的心。當(dāng)然，這本書也談到了許多世界時事，豐富了我的知識量，也讓對這些事情的看法有所改變，讓我今后更加公平地去看待這類事情。

　　良書，就是益友，這本《親愛的安德烈》使我受益匪淺，也讓我重新認(rèn)識了我的媽媽。

《親愛的安德烈》讀后感6

　　“從書房走到廚房去拿一杯牛奶，我一定隨手關(guān)掉書房的燈，離開廚房時，一定關(guān)掉廚房的燈窗外若是有陽光，我會將洗好的濕衣服拿到陽臺或院子里去晾，絕不用烘干機(jī)。若是有自然清風(fēng)，我絕不用冷氣。”

　　事實(shí)上，我一開始并不理解“消極”的意思。查了字典后明白“消極”的意思是“否定的，反面的，阻礙發(fā)展的”�？晌疫�是不明白，所有“否定的，反面的”事情都是“消極”的?反之，“消極”的事情都是“否定的，反面的”嗎?開Rolls Royce就是“消極”的?捉了蟈蟈不放也是“消極”的?

　　我不明白�？墒�，有一點(diǎn)肯定是對的，那就是不要浪費(fèi)資源。地球資源匱乏，確實(shí)很匱乏，浪費(fèi)是十分可恥的.行為。地球的資源是有限的，但是我們所能做的事情是無限的。我們平常所能做的節(jié)約能源，保護(hù)地球的事情有——離開房間屋子關(guān)掉電子設(shè)備電源，將水循環(huán)利用，垃圾分類

　　至于奢侈，也就是揮金如土，濫費(fèi)錢財，就得因人而異了。平常出去購物，我總是挑便宜的，事實(shí)上我也不知道那件商品應(yīng)該多少錢，幾元算貴，可我總覺得把錢花在無價值的，自己不感興趣的東西上，畢竟是一種浪費(fèi)。有些人，買回來的東西自己忘了用，最后要么是物品過期，要么不適合自己用了即使錢太多沒處花，還是去捐些錢吧，給山區(qū)和家境貧困的人們，這畢竟也是節(jié)約的表現(xiàn)，善心之舉�！澳季琛焙汀吧莩蕖庇兄�本質(zhì)上的差別，你想選擇哪一個?

《親愛的安德烈》讀后感7

　　我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著尋找什么是我真正愛做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費(fèi)糧食，只因非洲很多孩子不想我們那么幸運(yùn)，他們死于饑餓，死于營養(yǎng)不良;我也曾質(zhì)問過自己，該不該給街邊的乞丐一些錢，為什么我也會陷于這種給與不給的猶豫中……我們90后在拋開一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我們的閃光點(diǎn)?在面對現(xiàn)實(shí)給予我們的重重壓力時，我們希望聽到的還是那句像文中的.MM。那樣一句話，“對我來說最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂”。是不是父母的疏于表達(dá)，還是表達(dá)了我們卻未能察覺呢?

　　其實(shí)父母表達(dá)過，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽到“撐不住了，想家了，就回來，爸媽給你做好吃的”，他們不會問你“工資多少”，只會喋喋不休地問“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像MM。一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘�去了自己，因為父母早在有了你們后，便失去了他們自己。我這樣想過，是不是我的父母也像MM。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無視他們做出的改變。試著問自己這些問題時，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

《親愛的安德烈》讀后感8

　　昨天，在繁忙的工作中，我做了今年最有意義的一件事，那就是讀了一本書，一天里除了繁忙的工作，我讀了15萬多字的書連我自己都感到驚訝，雖然我現(xiàn)在還堅持持著兩周至少看一本書的計劃，也確實(shí)沒想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書－－《親愛的安德烈》。

　　這是一部可以跟《傅雷家書》媲美的書，傅雷通過家書培養(yǎng)了一名鋼琴家，值得所有的前父母學(xué)習(xí)。而龍應(yīng)臺通過家書首先是認(rèn)識了兒子，然后也是教育了兒子，同時也被兒子教育，所以值得所有的父母、孩子，甚至教師們學(xué)習(xí)。

　　我不想贅述這部書的好！對于我來說，每一部書的好，寫出來的或是說出來的，都是表象的，真正的好，那是只可意會，不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受，這種享受經(jīng)常的含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的亢奮！

　　其實(shí)，邊讀，我也在搜索我身邊是否也有類似她們母子那樣的母子，或是父子，搜索的結(jié)果是幾乎為零。如果我們的所有母子，或是父子，或是母女或是父女，都如龍應(yīng)臺母子一樣的，能夠彼此進(jìn)行心靈的交流，那我們的孩子才是真正幸福的孩子，我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會才是真正和諧的社會。世上可以沒有成批的科學(xué)家，但不能沒有成批的心靈健康的'社會人。反過來說，有了成批的數(shù)也數(shù)不盡的心靈健康的社會人，就會有真正的于社會于人民有用的成批的科學(xué)家。

　　買本《親愛的安德烈》吧！把她放在你的身邊，比如你的隨身的兜子里，比如你的書房的書桌上，比如你的辦公室的辦公桌上，比如說你的床頭柜上，比如說你的私家車?yán)�。盡管你可能曾經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真的讀過一兩遍了，你還是可以在閑來無事時，把她當(dāng)做一種心靈的消遣，繼續(xù)讀一讀她，再接受一次心靈的教育！

《親愛的安德烈》讀后感9

　　最近抽時間看了本書，龍應(yīng)臺的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書中提到，“慢慢的，越來越不認(rèn)識對方了，“認(rèn)識”很重要。

　　很多父母在孩子的青春期，只會抱怨，抱怨孩子們叛逆，不聽話，甚至有些強(qiáng)勢的父母會惡語相向，說“不孝子”。其實(shí)，所有事情都是雙方面的，孩子固然有些叛逆，但父母難道沒有錯嗎?有，當(dāng)然有，但孩子不能像父母指責(zé)孩子那樣指責(zé)父母不是嗎？我們要“孝”，那就只能用自己的方式來表達(dá)不滿了，于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。

　　很多父母從沒在自己身上找過原因，一味的覺得自己的認(rèn)知是正確的，對一切事物的看法都是對的，理由就是“吃過的鹽比孩子們吃過的米都多”，社會經(jīng)驗豐富。孩子年齡小的時候沒有自己的認(rèn)知與理解，所以全盤接受。長大后，有思想了，一旦與父母的意見發(fā)生沖突，父母就該生氣了，經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了，敢頂撞了”“小時候那么聽話，越長越不聽話了”。估計每個孩子都聽過類似的話。

　　身為父母，是不是也需要從自己上找找問題？自己的所有想法都是對的`嗎?自己所有認(rèn)為的對我們好是真的我們想要的嗎?當(dāng)然，孩子小，思想不成熟的時候，父母是可以做一些決定，但孩子們長大之后我覺得很多事情需要商量，需要聽聽孩子的意見！之前網(wǎng)上流行過一句話（主要在戀人之間）：我只是想吃一根香蕉，你卻買一車蘋果給我！我覺得在父母與孩子間同樣適合。

　　所以，如果經(jīng)常溝通的話，就可能避免出現(xiàn)這類問題，父母要拿出時間與孩子交流，知道子孩子想要什么，才能夠走進(jìn)彼此的世界。當(dāng)然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！

　　在此，致以母親節(jié)的祝福！

《親愛的安德烈》讀后感10

　　人生中，不得不需要溝通，溝通的人類最基本的能力，學(xué)會溝通，才能學(xué)會和大家一起品味人生。人的一生，需要與各種各樣的不同性格，不同品格的人溝通。溝通是通往彼此的橋梁。

　　《親愛的安德烈》一書，是作家龍應(yīng)臺與她兒子安德烈的36封家書，兩代人，兩種文化，需要溝通，而這種溝通算是世界上最深情的溝通——母子之間的溝通。

　　安德烈那時十八歲，算是一個成年人了，而母親龍應(yīng)臺對于在國外的兒子，那種最深情的愛，流露在家書的字里行間。這位母親說道：我失去了小安安沒有關(guān)系，但我要了解、走進(jìn)現(xiàn)在的安德烈，重新了解一個18歲的人，這對我來說非常重要，因為我愛他。兒子的話語中，也流露出對媽媽的關(guān)心與期待，當(dāng)然是希望媽媽開開心心的生活著，他說：3年過去了，雖然您并沒有走進(jìn)一個二十一歲的人的世界中，但我理解，因為你愛我，希望能夠更加了解這個二十一歲的人。這位母親第一次認(rèn)識了這位二十一歲的人，而他也認(rèn)識了自己的.母親。

　　書中除了這種最深情的母子之間的溝通，還有許許多多的小片段讓我感動。母親讓兒子在國外不要被他人所影響；學(xué)習(xí)是為了自己，為了將來有更多的選擇的機(jī)會；努力做好你自己……兒子讓母親對社會上新的事物要多去了解，不要太過于緊張；希望母親生活的開開心心；希望母親能夠走進(jìn)他的世界，因為他愛他的母親。

　　深情的溝通，讓我感動。人世間需要太多的溝通，然而最基本的溝通，就是這種深情的溝通——母子間的溝通。學(xué)會溝通，善于溝通，了解他人，悅納他人，人生就會變得多姿多彩。

《親愛的安德烈》讀后感11

　　第一次知道龍應(yīng)臺這個人是在高考優(yōu)秀作文素材里，她對兒子的一句話“我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”讓我印象深刻。

　　說來慚愧，一開始，我以為龍應(yīng)臺女士是個男的，當(dāng)知道她有如此成就的女性時，內(nèi)心的敬仰之情更甚，也使我萌生了看這本書的想法。這本書主要是講述了龍應(yīng)臺和安德烈的書信來往內(nèi)容，她們之間的交流異于常人，卻親于常人。如果你認(rèn)為她們的'書信主要圍繞家庭親情就發(fā)錯特錯了，相反，她們更像兩個獨(dú)立人格圍繞各種問題的探討，這一舉動不僅使她們母子關(guān)系升溫，還進(jìn)行了一場思想與交流的碰撞。

　　說實(shí)話，對于龍應(yīng)臺和安德烈之間的這種通過書信的方式進(jìn)行溝通交流的方法是很羨慕的，畢竟，這種幸福不是人人都有的。我的媽媽在她青年那段時間當(dāng)過一名人民教師，是具備雙方書信交流的條件，但是由于時間和觀念的原因，所以，這種交流方式也是不太現(xiàn)實(shí)的。但是，這并不代表，我和媽媽之間沒有互相溝通和交流。也許是因為是女孩子，所以我是和媽媽比較親一些，有什么事都喜歡和我媽說，以至于有時候感覺就像閨蜜一般親密，但是有一些比較敏感的話題還是對媽媽有隱瞞的，哈哈哈。我覺得我現(xiàn)在的性格以至于說價值觀都是受到我媽媽的影響，而爸爸也許是不善言辭，但是，隨著年齡的增長，慢慢的也能從細(xì)微的細(xì)節(jié)中看出了爸爸的關(guān)愛，也許，父愛總是不善言辭，到飽涵深情。

　　致親愛的爸爸媽媽，

　　我愛你們（難以出口，卻深藏于心）

《親愛的安德烈》讀后感12

　　這一周又讀了一本龍應(yīng)臺的書，《親愛的安德烈》。

　　剛剛拿這本書就看到“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的別人�！边@句話印在封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話就覺得很奇怪，作者為什么這么說。后來看了這本書之后才知道，安德烈士想擁與一個成人應(yīng)有的自由罷了。東西方文化對自由,獨(dú)立有著巨大的差異，成長在德國的安德烈對自己的母親有著不滿和疑惑。

　　自由是什么呢？難道就是書中提到的那些東西？絕對不是，如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會不斷使人墮落。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該是每天都聽不到父母的嘮叨，無憂無慮地去享受生活

　　是的，每人都想要自由，尤其像我們這樣的青少年，似懂非懂的人，但是又有多少人在得到自由后能控制自己呢？我覺得應(yīng)該不多，畢竟自控能力是一項極其高深的技能，所以也才會有那么多人認(rèn)為自由是父母的施舍。可是反過來想想當(dāng)我們長大成人后，又會不會給自己的孩子那么多的自由呢？有責(zé)任心的.人都會說不。

　　我自己父母給予我的自由還挺多的。父母該給我們自由的時候會給孩子適當(dāng)?shù)淖杂�，隨著孩子年齡的漸漸增長父母也會漸漸放寬管理，而不是什么都把孩子管得死死的。

　　在我看來安德烈也是一個很幸運(yùn)的人，從書中能看出安德烈的生活充滿樂趣。

　　這本書或許能為一些父母與子女之間有著矛盾的家庭有著幫助

《親愛的安德烈》讀后感13

　　好久沒有更新文章了，但是學(xué)習(xí)沒有間斷。讀完龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》有幾天了，盡管讀的時候很有感覺，但是寫的時候卻感覺無從下筆。今天又細(xì)細(xì)回想了一下，不由地詢問自己：

　　1、如果自己的孩子到了青春期，還會和我好好溝通嗎，如果想要那時我們繼續(xù)好好溝通，我從現(xiàn)在該做些什么呢？

　　2、龍應(yīng)臺的格局很大，知識也很淵博，從書信中可以看出，安德烈的`生活和見地也很棒，有自己的思想和個性，這里面家庭氛圍和父母的影響作用肯定非常大，相比之下，自己是不是該更加努力呢，一方面給孩子個好的影響，另一方面跟上時代的步伐，和孩子之間的差距小一些；

　　3、該死死盯著孩子還是給她更大的自由度，或許都這樣都太絕對了，應(yīng)該兩者好好結(jié)合，希望培養(yǎng)的孩子是個有思想的人，必須有她的自由，但是還要關(guān)注不能太走彎路？

　　4、龍應(yīng)臺對孩子也有諸多的不滿，比如抽煙，可是她能夠很好地控制自己的情緒，跳出安德烈是自己的孩子的局限，站在“如果是別的成熟的個體自己會干涉嗎”的角度看問題。

　　自己也該明白：雖然是自己的孩子，但不是自己精神和肉體的一部分，即使自己的身體一部分也會有不受控的時候，何況已經(jīng)脫離了母體的孩子呢，所以自己該明白和孩子的界限，控制自己的情緒，跳出自己的局限。作者：花生了米

《親愛的安德烈》讀后感14

　　在閱讀《親愛的安德烈》這本書之前，因為聽了老師對這本書的介紹，所以我一直覺得這本書中的36封信都是在講龍應(yīng)臺和安德烈對人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對話交流，但是，等我看完這本書之后卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。

　　我記得在看這本中間二十幾封信的時候，感覺他們談?wù)摰臇|西離我很遠(yuǎn)卻又很近，有談國家，有談離我們最近的生活，將每件使自己印象深刻的事情進(jìn)行分析，并談?wù)撟约簩δ臣�事情的看法、觀點(diǎn)。

　　有時候在某件事情上龍應(yīng)臺有著她自己的看法，但她的兒子卻又有著他自己的觀點(diǎn)，不管是哪一種觀點(diǎn)，都各有各的道理就算有時候內(nèi)心不認(rèn)同、理解，卻也不能說這個看法是錯誤的。大家各有各的想法，各有各的理解。

　　在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子，大人覺得不應(yīng)該浪費(fèi)，小孩卻認(rèn)為應(yīng)該以舒服、享受為主，而我覺得有時候節(jié)儉并不是一件壞事，畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋果，都是父母辛辛苦苦工作換來的。其實(shí)在這種一瓶快過期另一瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的，我覺得有時候在處理事物的過程中，應(yīng)該懂得變通，只要愿意，總有能做到兩全的辦法。

　　后面的這幾封信，內(nèi)容偏向于談人生，聊未來這一方面的內(nèi)容。談的.這些話題雖然離我們比較遙遠(yuǎn)，但是卻又非常實(shí)際，特別是安德烈對龍應(yīng)臺發(fā)出的一系列反問，讓我突然也想問問我的媽媽，想知道她將會怎么回答。有時候我也覺得，在什么年齡段就應(yīng)該做好這個年齡段該做的事情，沒必要浪費(fèi)時間去想明天之后甚至是更遠(yuǎn)的事情，但是又有一些事情是遲早都要去想想的，這樣來來回回的去想其實(shí)還真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的嗎，將來的事等到將來再去想好了，并且未來的事現(xiàn)在也沒辦法預(yù)測，對吧！

《親愛的安德烈》讀后感15

　　我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親。日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散——人生哪里有恒長的廝守?但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢?

　　——龍應(yīng)臺《認(rèn)識一個十八歲的人》

　　《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺女士和他的兒子安德烈依靠書信體共同完成的兩代人的對話：東方文明與西方價值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個普通母親對于分開多年的孩子的內(nèi)心關(guān)照。如果安德烈的母親不是龍應(yīng)臺，而是一個普通的大學(xué)教授，或許這些靠電纜計算機(jī)才得以實(shí)現(xiàn)的溝通交流不會產(chǎn)生這么廣大的影響;如果這對母子之間不是中間隔著三十年，并且隔著東西文化，或許這些交流就不會有如此深遠(yuǎn)的意義;如果這些多年來的書信沒有集結(jié)成冊對外銷售，或許那會是中國文壇的'一筆損失和中國社會的莫大遺憾。

　　這是一個五十歲的母親和十八歲的兒子之間的對話，是一個“自以為成熟理性”的人和“被認(rèn)為年少輕狂”的人的對話。

　　一、愛與不愛

　　“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識，愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識，不溝通的借口，因為有愛，所以正常的溝通可以不必了�！�

　　老師對學(xué)生似乎也永遠(yuǎn)有一種這樣的以愛作借口的不愛，比如說我們常聽常說的“這是為你好”，因此而不溝通不解釋的種種，并沒有把學(xué)生當(dāng)成能思考，有主見的人。

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